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Question 6 : Dieu a utilisé Moïse pour faire l’œuvre de l’ère de la Loi, alors pourquoi Dieu n’utilise-t-Il pas les gens pour faire Son œuvre du jugement dans les derniers jours, mais doit plutôt devenir chair pour la faire Lui-même ?

Réponse :

Pourquoi Dieu doit-Il s’incarner pour accomplir l’œuvre du jugement dans les derniers jours ? C’est une question qui préoccupe principalement un grand nombre de ceux qui ont soif de vérité et cherchent la manifestation de Dieu. Elle est aussi liée à une autre question : pouvons-nous être enlevés vers le royaume des cieux ? Donc, il est essentiel de comprendre cet aspect de la vérité. Pourquoi Dieu doit-Il s’incarner pour accomplir Son œuvre du jugement dans les derniers jours plutôt que d’avoir recours à l’homme pour faire Son œuvre ? Cela s’explique par la nature de l’œuvre du jugement, car l’œuvre du jugement est l’expression de la vérité par Dieu, l’expression de Son tempérament juste qui conquiert, purifie et sauve l’humanité. Lisons quelques passages de la parole de Dieu Tout-Puissant.

Dieu Tout-Puissant dit : « L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, donc elle devrait naturellement être faite par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. Parce que le jugement est la conquête de la race humaine par la vérité, il est incontestable que Dieu apparaît toujours comme l’image incarnée pour accomplir cette œuvre parmi les hommes. C’est-à-dire, dans les derniers jours, le Christ utilisera la vérité pour enseigner aux hommes sur la terre et leur faire connaître toutes les vérités. Telle est l’œuvre de jugement de Dieu » (« Le Christ réalise l’œuvre du jugement avec la vérité », dans La Parole apparaît dans la chair).

« Dans les derniers jours, le Christ utilise une variété de vérités pour enseigner à l’homme, exposer l’essence de l’homme et disséquer ses mots et ses actes. Ces paroles comprennent diverses vérités, telles que le devoir de l’homme, comment l’homme doit obéir à Dieu, comment l’homme doit être fidèle à Dieu, comment l’homme doit vivre l’humanité normale, ainsi que la sagesse et le tempérament de Dieu, et ainsi de suite. Ces paroles sont toutes axées sur l’essence de l’homme et son tempérament corrompu. En particulier, ces paroles qui exposent comment l’homme rejette Dieu sont prononcées au sujet de la manière dont l’homme est une incarnation de Satan et une force ennemie contre Dieu. En entreprenant Son œuvre de jugement, Dieu ne fait pas que préciser ce qu’est la nature de l’homme par quelques mots seulement ; Il l’expose, le traite et l’émonde à long terme. Ces méthodes d’exposer, de traiter et d’émonder ne peuvent pas être substituées par des mots ordinaires, mais par la vérité que l’homme ne possède pas du tout. Seules les méthodes de ce genre sont considérées comme un jugement ; c’est seulement par un jugement de ce genre que l’homme peut être maîtrisé et forcé à se soumettre totalement à Dieu, et acquérir de surcroît une vraie connaissance de Dieu. Ce que l’œuvre du jugement apporte c’est la compréhension par l’homme du vrai visage de Dieu et la vérité sur sa propre rébellion. L’œuvre du jugement permet à l’homme de mieux comprendre la volonté de Dieu, le but de l’œuvre de Dieu et les mystères qui lui sont incompréhensibles. Cela permet également à l’homme de reconnaître et de connaître son essence corrompue et les racines de sa corruption, ainsi que de découvrir la laideur de l’homme. Ces effets sont tous causés par l’œuvre du jugement, car l’essence de cette œuvre est en fait l’œuvre d’ouverture de la vérité, du chemin et de la vie de Dieu à tous ceux qui ont foi en Lui. Ce travail est l’œuvre du jugement faite par Dieu » (« Le Christ réalise l’œuvre du jugement avec la vérité », dans La Parole apparaît dans la chair).

Les paroles de Dieu Tout-Puissant nous montrent clairement que l’œuvre de jugement de Dieu dans les derniers jours consiste à exprimer de nombreux aspects de la vérité, à exprimer le tempérament de Dieu, tout ce que Dieu a et est, à révéler tous les mystères, à juger la nature satanique de l’homme qui résiste à Dieu et qui trahit Dieu, à exposer et disséquer les discours et le comportement de l’homme corrompu, à révéler à toute l’humanité l’essence sainte et juste de Dieu et Son tempérament qu’on ne peut offenser. Quand les élus de Dieu subissent le jugement par les paroles de Dieu, c’est comme s’ils Lui faisaient face, Dieu les exposant et les jugeant. Quand Dieu juge les hommes, Il doit nous permettre de voir la manifestation de Son tempérament juste, comme si nous voyions l’essence sainte de Dieu, comme si nous voyions une grande lumière projetée depuis les cieux, et de voir que la parole de Dieu est comme une épée à deux tranchants qui perce notre cœur et notre esprit, et qui nous fait endurer d’indicibles tourments. Ce n’est que de cette façon que nous parviendrons à reconnaître notre propre nature corrompue et la vérité de notre corruption, ressentirons une grande humiliation, nous couvrirons le visage de honte et nous prosternerons devant Dieu dans un repentir sincère. Alors, nous pourrons accepter la vérité et vivre selon la parole de Dieu, nous débarrasser complètement de l’emprise de Satan, être sauvés et rendus parfaits par Dieu. Une telle œuvre, à savoir le jugement, la purification et le salut de l’homme, ne peut être accomplie que par Dieu incarné en personne.

Ayant fait l’expérience du jugement par la parole de Dieu Tout-Puissant, nous avons tous senti que la sainteté et le tempérament juste de Dieu ne peuvent être offensés par l’homme. Chaque lettre de la parole de Dieu est investie de colère et de majesté, chaque mot frappe au cœur de notre être, et dénonce totalement la nature satanique de notre résistance à Dieu et de notre trahison envers Lui, ainsi que les aspects de notre tempérament corrompu ancré si profondément en notre cœur que nous ne les voyons même pas nous-mêmes. Nous nous rendons compte alors à quel point notre nature et notre essence sont remplies d’arrogance, de suffisance, d’égoïsme et de perfidie, comment nous vivons en fonction de ces défauts, tels des démons vivants qui parcourent la terre et n’ont pas la moindre once d’humanité. Dieu trouve cela abject et détestable. Nous nous sentons humiliés et rongés par le regret. Nous voyons notre propre vilenie et notre propre mal et savons que nous ne méritons pas de vivre devant Dieu, alors nous nous prosternons face contre terre, prêts à recevoir le salut de Dieu. En faisant l’expérience du jugement par la parole de Dieu Tout-Puissant, nous sommes vraiment témoins de l’apparition de Dieu. Nous voyons que la sainteté de Dieu est immaculée, que sa justice ne peut être offensée. Nous voyons que Dieu tente de sauver les hommes avec les meilleures intentions et un amour véritable. Et nous voyons la vérité et l’essence de notre corruption aux mains de Satan. Donc, au fond de notre cœur, nous commençons à vénérer Dieu, nous acceptons la vérité avec joie et nous obéissons aux orchestrations et aux arrangements de Dieu. De cette façon, notre tempérament corrompu se purifie peu à peu. Les changements qui se sont opérés en nous aujourd’hui sont le résultat de l’incarnation de Dieu pour accomplir l’œuvre du jugement. Donc, ce n’est que lorsque Dieu incarné exprime la vérité, exprime le tempérament juste de Dieu, tout ce qu’Il a et est pour accomplir l’œuvre du jugement, ce n’est qu’à ce moment-là que nous apercevons la manifestation de la vraie lumière, l’apparition de Dieu, et que nous commençons à vraiment connaître Dieu. Ce n’est que de cette façon que nous pouvons voir que seul Dieu peut nous purifier et nous sauver. Personne d’autre que le Christ ne peut accomplir l’œuvre du jugement dans les derniers jours. Lisons quelques passages de la parole de Dieu Tout-Puissant.

Dieu Tout-Puissant dit : « Pour juger la corruption de la chair de l’homme, personne n’est plus approprié que Dieu dans la chair, et personne n’est plus qualifié que Dieu dans la chair. […] Satan ne peut être vaincu complètement que si Dieu dans la chair juge la corruption de l’humanité. Étant égal à l’homme dans une humanité normale, Dieu dans la chair peut directement juger l’injustice de l’homme ; ceci est le signe de Sa sainteté innée et de Son être extraordinaire. Seul Dieu est qualifié pour juger l’homme, est en mesure de juger l’homme, car Il détient la vérité et la justice, et donc, Il est capable de juger l’homme. Ceux qui n’ont pas la vérité et la justice ne sont pas aptes à juger les autres » (« L’humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair », dans La Parole apparaît dans la chair).

« C’est à cause de ces jugements que vous avez pu voir que Dieu est le Dieu juste, que Dieu est le Dieu saint. C’est à cause de Sa sainteté et de Sa justice qu’Il vous a jugés et a fait tomber Sa colère sur vous. Parce qu’Il peut révéler Son tempérament juste quand Il voit la rébellion de l’humanité, et parce qu’Il peut révéler Sa sainteté quand Il voit l’infamie de l’humanité, cela suffit pour montrer qu’il est Dieu Lui-même qui est saint et sans tache, mais qui vit aussi dans un pays de souillure. S’Il était un homme qui s’avilissait avec les hommes et n’avait aucun élément de sainteté ou un tempérament juste, Il ne serait pas qualifié pour juger l’injustice de l’humanité ni pour être le juge de l’humanité. Si l’homme devait juger l’homme, ne serait-ce pas comme gifler son propre visage ? Comment quelqu’un pourrait-il avoir le droit de juger le même type d’hommes, quelqu’un qui est tout aussi souillé qu’eux ? Le seul qui puisse juger toute l’humanité souillée est le Dieu saint Lui-même, et comment l’homme pourrait-il juger les péchés de l’homme ? Comment les hommes pourraient-ils être capables de voir les péchés de l’homme, et comment pourraient-ils être qualifiés pour condamner l’homme ? Si Dieu n’avait pas le droit de juger les péchés de l’homme, alors comment pourrait-Il être le Dieu juste Lui-même ? Lorsque le tempérament corrompu des hommes est révélé, Il dit ce qu’Il pense pour les juger, et alors seulement, ils peuvent voir qu’Il est saint » (« Comment la deuxième étape de l’œuvre de la conquête porte ses fruits », dans La Parole apparaît dans la chair).

La parole de Dieu Tout-Puissant nous montre clairement que l’œuvre du jugement dans les derniers jours doit être faite par l’expression de la vérité, le tempérament juste de Dieu, la toute-puissance et la sagesse de Dieu pour conquérir, purifier et perfectionner l’homme. Dieu apparaît Lui-même pour accomplir cette œuvre du jugement dans les derniers jours. Cette œuvre marque le début d’une ère et la fin d’une autre. Cette œuvre doit être réalisée par Dieu incarné, aucun homme ne peut accomplir cette œuvre à Sa place. Pourquoi de nombreux hommes pensent-ils que Dieu devrait avoir recours aux hommes pour accomplir Son œuvre, au lieu de s’incarner pour accomplir l’œuvre Lui-même ? C’est incroyable ! Les hommes accueillent-ils vraiment la venue de Dieu ? Pourquoi y a-t-il toujours tant d’hommes qui désirent que Dieu accomplisse Son œuvre par des hommes ? C’est parce que les hommes travaillent en fonction de leurs propres conceptions, ils font les choses comme les gens pensent qu’elles doivent être faites. Donc, la plupart des gens vénèrent facilement l’homme, élèvent l’homme sur un piédestal et suivent l’homme. Cependant, la manière d’œuvrer de Dieu n’est jamais conforme aux conceptions et imaginations de l’homme. Il ne fait pas les choses comme l’homme pense qu’on devrait les faire. Nous éprouvons donc de la difficulté à être compatibles avec Dieu. L’essence de Dieu est la vérité, le chemin et la vie. Le tempérament de Dieu est saint, juste et ne peut être offensé. Toutefois, l’homme corrompu a été profondément corrompu par Satan et est rempli de tempérament satanique. Il a beaucoup de mal à être compatible avec Dieu. Donc, il nous est difficile d’accepter l’œuvre de l’incarnation de Dieu et sommes réticents à étudier et observer. Au lieu de cela, nous vénérons l’homme et vouons une foi aveugle à son travail, l’acceptant et le suivant comme s’il s’agissait de l’œuvre de Dieu. Quel est le problème ici ? On pourrait dire que les hommes n’ont pas la moindre idée de ce que signifie croire en Dieu et expérimenter Son œuvre. Donc, l’œuvre de Dieu dans les derniers jours doit être faite en exprimant la vérité par l’incarnation pour résoudre tous les problèmes de l’humanité corrompue. Quant à la question de certaines personnes, à savoir pourquoi Dieu n’a pas recours à l’homme pour Son œuvre du jugement dans les derniers jours, est-il encore besoin d’y répondre ? L’homme est d’essence humaine, il ne possède pas une essence divine. Il est donc incapable d’exprimer la vérité, d’exprimer le tempérament de Dieu, tout ce que Dieu a et est. Il ne peut pas accomplir l’œuvre du salut de l’humanité. En outre, nous, les humains, avons tous été corrompus par Satan et avons une nature pécheresse. Alors, quelle qualification avons-nous pour juger d’autres hommes ? Puisque l’homme vil et corrompu est incapable de se purifier et de se sauver lui-même, comment peut-il espérer purifier et sauver les autres ? L’homme corrompu ne subirait que la disgrâce, car les autres seraient peu enclins à accepter son jugement. Seul Dieu est juste et saint, et seul Dieu est la vérité, le chemin et la vie. Donc, l’œuvre de jugement de Dieu dans les derniers jours doit être accomplie par Son incarnation. Aucun homme n’est capable d’accomplir une telle œuvre, c’est un fait.

Maintenant, pourquoi Dieu a-t-Il eu recours à l’homme pour réaliser Son œuvre lors l’ère de la Loi ? C’est parce que l’œuvre de l’ère de la Loi et celle du jugement dans les derniers jours sont de nature différente. À l’ère de la Loi, les hommes étaient la race humaine qui venait de naître, ils n’étaient que peu corrompus par Satan. L’œuvre de l’Éternel Dieu consistait principalement à promulguer des lois et des commandements pour donner une ligne à suivre aux premiers hommes afin qu’ils sachent comment vivre sur terre. Cette étape de l’œuvre n’était pas destinée à changer le tempérament de l’homme, il n’était pas nécessaire d’énoncer davantage de vérité. Dieu avait seulement besoin d’avoir recours à l’homme pour transmettre aux Israélites les lois qu’Il avait établies afin que les Israélites sachent comment respecter les lois, vénérer l’Éternel Dieu et mener une vie normale sur terre. Ayant fait cela, cette étape de l’œuvre était ainsi achevée. Donc, Dieu a eu recours à Moïse pour achever l’œuvre de l’ère de la Loi. Il n’a pas eu besoin de s’incarner pour accomplir l’œuvre personnellement. Au contraire, l’œuvre de jugement de Dieu dans les derniers jours vise à sauver l’humanité qui a été profondément corrompue par Satan. Divulguer quelques passages de la parole de Dieu et promulguer quelques lois ne suffira pas dans ce cas. Une grande dose de vérité doit être exprimée. Le tempérament inhérent de Dieu, tout ce que Dieu a et est, doit être exprimé complètement. La vérité, le chemin et la vie doivent être ouverts pour tous les hommes, comme si Dieu Lui-même devait Se révéler à l’humanité en face à face, permettant à l’homme de comprendre la vérité et de connaître Dieu. Ce faisant, Il purifie, sauve et perfectionne l’humanité en profondeur. Dieu doit accomplir cela personnellement, Lui-même, par l’incarnation. Personne ne peut le faire à Sa place. Dieu peut avoir recours à des prophètes pour divulguer quelques passages de Sa parole, mais Dieu ne permet pas aux prophètes d’exprimer le tempérament inhérent de Dieu, tout ce que Dieu a et est, ou d’exprimer toute la vérité, parce que l’homme corrompu n’est pas digne de le faire. Si Dieu avait recours à l’homme pour exprimer tout Son tempérament et toute Sa vérité, l’homme humilierait probablement Dieu, car il a un tempérament corrompu, il est susceptible de trahir ses propres idées et illusions. Il doit y avoir des impuretés dans son travail, ce qui pourrait facilement humilier Dieu et influer sur l’efficacité globale de l’œuvre de Dieu. En outre, nous risquons de confondre tout ce que l’homme a et est avec tout ce que Dieu a et est, prenant les impuretés dans le travail de l’homme pour la vérité. Ceci mène à une mauvaise compréhension et une humiliation de Dieu. En outre, si Dieu devait avoir recours à l’homme pour exprimer tout Son tempérament et toute Sa vérité, nous serions peu disposés à l’accepter et pourrions même y résister à cause des impuretés de l’homme. Alors, Satan critiquerait et accuserait. Il attiserait les braises de notre mécontentement vis-à-vis de Dieu, il fomenterait des révoltes, il nous provoquerait à établir notre propre royaume indépendant. Voilà ce qui se produirait si l’homme réalisait l’œuvre de Dieu. En particulier, dans le cas de l’œuvre du salut de Dieu dans les derniers jours pour l’homme profondément corrompu, les hommes n’acceptent pas facilement l’œuvre de l’incarnation de Dieu et n’y obéissent pas facilement. Donc, si Dieu utilisait des humains pour faire cette œuvre, ces derniers seraient encore moins susceptibles d’accepter et d’obéir. Ce sont les faits évidents, n’est-ce pas ? Regardez les anciens et les pasteurs du monde religieux. Leur réticence à accepter l’œuvre de l’incarnation de Dieu et leur condamnation de cette œuvre est-elle bien différente de la façon dont les principaux sacrificateurs et les Pharisiens juifs ont résisté autrefois au Seigneur Jésus ? Ce n’est pas une tâche facile pour Dieu de sauver l’humanité corrompue. Nous devons comprendre comment Dieu pense !

D’une part, l’œuvre de jugement de Dieu incarné dans les derniers jours est de juger, purifier, et sauver l’humanité ; d’autre part, et c’est plus important, Dieu accomplit Son œuvre en exprimant la vérité, le tempérament de Dieu, tout ce qu’Il a et est pour permettre à l’humanité entière de vraiment connaître et comprendre Dieu, et voir la manifestation de Dieu dans la chair. Lisons quelques passages de la parole de Dieu Tout-Puissant.

Dieu Tout-Puissant dit : « Tous ceux qui vivent dans la chair doivent avoir des objectifs à poursuivre pour changer leur tempérament et doivent être témoins des actes réels de Dieu et de Son vrai visage pour connaitre Dieu. Seule la chair de Dieu incarné peut réaliser ces deux facteurs et la chaire normale et réelle les mener à bien. Voilà pourquoi l’incarnation est nécessaire et pourquoi toute l’humanité corrompue en a besoin. Puisque les gens sont tenus de connaitre Dieu, les images des dieux vagues et surnaturels doivent être chassées de leur cœur, et, comme ils sont tenus de rejeter leur tempérament corrompu, ils doivent d’abord connaitre leur tempérament corrompu. Si seul l’homme fait le travail de chasser les images des dieux vagues du cœur des gens, il ne réussira pas à atteindre l’effet approprié. Les images des dieux vagues dans le cœur des gens ne peuvent pas être exposées, rejetées, ou complètement expulsées par les mots seuls. Ce faisant, en fin de compte, il ne serait toujours pas possible d’arracher des gens ces choses profondément enracinées. Seuls le Dieu concret et l’image vraie de Dieu peuvent remplacer ces choses vagues et surnaturelles pour permettre aux gens de les connaitre progressivement, et ce n’est que de cette façon que le bon effet peut être atteint. […] Seul Dieu Lui-même peut faire Sa propre œuvre, et personne d’autre ne peut faire cette œuvre en Son nom. Peu importe la richesse du langage de l’homme, il est incapable d’articuler la réalité et la normalité de Dieu. L’homme ne peut connaitre Dieu plus concrètement, et ne peut Le voir plus clairement que si Dieu œuvre personnellement parmi les hommes et révèle Son image et Son être complètement. Cet effet ne peut être atteint par aucun homme charnel » (« L’humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair », dans La Parole apparaît dans la chair).

« Les imaginations de l’homme sont vides, après tout, et ne peuvent pas remplacer le vrai visage de Dieu ; le tempérament inhérent de Dieu et le travail de Dieu Lui-même ne peuvent pas être imités par l’homme. Le Dieu invisible dans le ciel et Son œuvre ne peuvent être amenés sur la terre que par le Dieu incarné qui fait personnellement Son travail parmi les hommes. Ceci est le meilleur moyen pour Dieu d’apparaître à l’homme par lequel l’homme voit Dieu et en vient à connaitre le vrai visage de Dieu, et cela ne peut pas être réalisé par un Dieu non incarné » (« L’humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair », dans La Parole apparaît dans la chair).

« Avant tout, la venue de Dieu dans la chair a pour but de permettre aux gens de voir les véritables actes de Dieu, de matérialiser l’Esprit sans forme dans la chair et de permettre aux gens de Le voir et de Le toucher. De cette façon, ceux qui seront rendus complets par Lui Le manifesteront, seront gagnés par Lui et seront selon Son cœur. Si Dieu ne parlait que dans le ciel et ne venait pas vraiment sur la terre, alors les gens seraient toujours incapables de connaitre Dieu, ils ne pourraient que prêcher sur les actes de Dieu en utilisant une théorie vide et les paroles de Dieu ne seraient pas une réalité pour eux. Dieu est venu sur la terre principalement pour servir d’exemple et de modèle pour ceux qui doivent être gagnés par Dieu ; ce n’est que de cette façon que les gens peuvent réellement connaitre Dieu, toucher Dieu et Le voir, et alors seulement peuvent-ils être vraiment gagnés par Dieu » (« Tu devrais savoir que le Dieu concret est Dieu Lui-même », dans La Parole apparaît dans la chair).

« Le Dieu incarné met un terme à l’ère où seul le dos de l’Éternel était visible pour l’humanité et termine aussi l’ère de la croyance de l’humanité en un Dieu vague. En particulier, le travail de la dernière incarnation de Dieu amène toute l’humanité dans une ère qui est plus réaliste, plus pratique et plus agréable. Non seulement Il termine l’ère de la Loi et de la doctrine, mais plus important encore, Il expose à l’humanité un Dieu qui est réel et normal, qui est juste et saint, qui révèle l’œuvre du plan de gestion et qui démontre les mystères et la destination de l’humanité, qui a créé l’humanité, qui met fin à l’œuvre de gestion et qui est resté caché pendant des milliers d’années. Il mène l’ère de ce qui est vague à sa fin complète, Il termine l’ère durant laquelle toute l’humanité voulait voir la face de Dieu, mais ne le pouvait pas, Il met fin à l’ère où l’humanité entière servait Satan, et conduit l’ensemble de l’humanité jusqu’au bout, dans une nouvelle ère. Tout ceci est le résultat de l’œuvre de Dieu dans la chair, et non l’œuvre de l’Esprit de Dieu » (« L’humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair », dans La Parole apparaît dans la chair).

L’œuvre de jugement dans les derniers jours que Dieu accomplit en s’incarnant a vraiment du sens. Dieu s’est incarné sur terre dans les derniers jours, vivant parmi les hommes et proclamant Sa parole à l’humanité, exprimant aux foules Son propre tempérament, tout ce qu’Il a et est. Qui Dieu aime et qui Dieu déteste, à qui Sa colère s’adresse, qui Il punit, Ses émotions, Ses exigences vis-à-vis des hommes, Son dessein pour l’humanité, l’attitude idéale de l’homme face à la vie, aux valeurs, etc., Il nous informe de toutes ces choses, nous permettant d’avoir des objectifs clairs dans la vie, de sorte que nous n’avons pas à poursuivre, sans but, de vagues croyances religieuses. La manifestation de Dieu incarné a mis pour de bon un terme à l’ère pendant laquelle « seul le dos de l’Éternel était visible pour l’humanité et termine aussi l’ère de la croyance de l’humanité en un Dieu vague. » Tous ceux qui ont fait l’expérience de la parole et de l’œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours ont une expérience commune : même si nous avons fait l’objet du jugement et du châtiment de Dieu, si nous avons enduré toutes sortes d’épreuves et d’épurements, si nous avons été profondément tourmentés par les poursuites et persécutions brutales et sauvages du PCC, nous avons vu le tempérament juste de Dieu descendre sur nous, nous avons vu la majesté et la colère de Dieu, Sa toute-puissance et Sa sagesse, nous avons vu la manifestation de tout ce que Dieu a et est, exactement comme si nous voyions Dieu Lui-même. Même si nous n’avons pas vu le corps spirituel de Dieu, le tempérament inhérent de Dieu, Sa toute-puissance et Sa sagesse, tout ce qu’Il a et est nous ont été révélés tout entiers, comme si Dieu s’était présenté devant nous, face à face, nous permettant de vraiment connaître Dieu et d’avoir un cœur qui craint Dieu, pour que nous puissions obéir à tous les desseins que Dieu a pour nous jusqu’à la mort. Nous sentons tous que dans la parole et l’œuvre de Dieu, nous voyons et connaissons Dieu d’une façon concrète et réelle, et que nous nous sommes débarrassés de toutes les conceptions et de toutes les illusions, et que, désormais, nous connaissons vraiment Dieu. Autrefois, nous pensions que le tempérament de Dieu était aimant et plein de compassion, nous pensions que Dieu pardonnerait toujours leurs péchés aux hommes. Mais, après avoir fait l’expérience du jugement de la parole de Dieu Tout-Puissant, nous comprenons à présent vraiment que le tempérament de Dieu n’est pas seulement aimant et plein de compassion, mais qu’il est aussi juste, majestueux et courroucé. Quiconque offense Son tempérament sera puni. Par conséquent, nous pouvons révérer Dieu, accepter la vérité et vivre selon la parole de Dieu. En faisant l’expérience de l’œuvre de jugement de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours, nous avons tous compris pleinement et concrètement que le tempérament de Dieu est saint, juste et qu’il ne peut être offensé ; nous avons fait l’expérience de la compassion et de l’amour de Dieu ; nous avons pu apprécier Sa toute-puissance et Sa sagesse ; nous nous sommes rendu compte que Dieu Se dissimule humblement ; nous connaissons désormais Ses desseins sincères et maintes qualités aimables : Son état émotionnel, Sa fidélité, Sa beauté et Sa bonté, Son autorité, Sa souveraineté, Sa capacité à examiner toutes choses, etc. Tout ce que Dieu a et est nous est apparu, comme si nous voyions Dieu Lui-même, et nous permet de voir Dieu face à face. Nous ne croyons plus en Dieu ni ne Le suivons plus en nous basant sur nos conceptions et nos illusions, mais nous ressentons un vrai respect et une véritable adoration pour Dieu, et nous obéissons sincèrement à Dieu et comptons sur Lui. Nous nous sommes vraiment rendu compte que, si Dieu ne s’était pas incarné personnellement dans la chair pour exprimer la vérité et accomplir l’œuvre du jugement, nous n’aurions jamais connu Dieu, et serions incapables de nous débarrasser de nos péchés et d’atteindre la purification. Donc, quelle que soit la façon dont on la considère, l’œuvre de jugement de Dieu dans les derniers jours doit être accomplie par Dieu incarné Lui-même, personne ne peut Le remplacer. Étant donné les conceptions et les illusions de l’homme, si Dieu devait avoir recours à l’homme pour accomplir l’œuvre du jugement dans les derniers jours, Il ne pourrait obtenir le résultat désiré.

Extrait de « Questions et réponses classiques sur l’évangile du royaume »

« L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, donc elle devrait naturellement être faite par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. » La parole de Dieu est très claire. L’œuvre du jugement est la propre œuvre de Dieu : c’est une œuvre que Dieu doit mener à bien parmi les hommes, c’est une œuvre que Dieu doit mener à bien personnellement et c’est une œuvre qu’aucun homme n’est capable de faire à Sa place. Aucun homme ne peut la faire à Sa place ; cela veut dire qu’aucun humain ne peut prendre la place de Dieu pour faire cette œuvre. Pourquoi personne ne peut-il prendre Sa place ? Certains pourraient dire : « Pendant l’ère de la Loi, Dieu n’a-t-Il pas utilisé Moïse pour mener à bien Son œuvre ? Alors pourquoi Dieu ne peut-Il pas utiliser des humains pour mener à bien l’œuvre du jugement ? » Cela renferme-t-il un mystère ? À l’ère de la Loi, Dieu a promulgué la loi et les commandements aux Israélites, ce qui pouvait être fait en utilisant l’homme. Mais pourquoi l’homme ne peut-il pas remplacer Dieu et mener à bien l’œuvre du jugement dans les derniers jours ? Il y a là un mystère. Quel est donc ce mystère ? Continuons notre lecture pour voir ce que Dieu en dit. « Parce que le jugement est la conquête de la race humaine par la vérité, il est incontestable que Dieu apparaît toujours comme l’image incarnée pour accomplir cette œuvre parmi les hommes. » Dieu a fait savoir la définition de l’œuvre du jugement. Quelle est la nature de cette œuvre ? Dieu dit : « Parce que le jugement est la conquête de la race humaine par la vérité. » Comment devrions-nous interpréter ces paroles ? Qu’est-ce exactement que le jugement ? À partir de la parole de Dieu, nous pouvons le comprendre ainsi : Dieu accomplit Son œuvre de jugement en utilisant la vérité pour conquérir l’homme. « La conquête de la race humaine par la vérité », nous devons réfléchir attentivement à ces paroles. Pourquoi l’homme ne peut-il pas faire cette œuvre du jugement ? Certaines personnes disent que c’est parce qu’il manque à l’homme la vérité et qu’il ne peut donc pas exprimer la vérité. Ce genre de compréhension, ce genre d’acceptation est parfaitement bon. Parce que les êtres humains ne possèdent pas la vérité et qu’ils ne sont pas équipés de la vérité, ils ne peuvent pas mener à bien l’œuvre du jugement. Certaines personnes disent : « Dieu est capable de faire usage de prophètes pour exprimer Sa parole, alors Dieu pourrait-Il faire usage de prophètes pour exprimer Sa parole afin de mener à bien l’œuvre du jugement ? » Non. C’est parce que des prophètes qui transmettent la parole de Dieu et Dieu Lui-même qui exprime la vérité en tout temps et en tout lieu donneront des résultats différents, car des prophètes ne sont pas eux-mêmes la vérité. Quelles seraient les conséquences si on permettait à quelqu’un qui n’est pas la vérité de transmettre la parole de Dieu ? Christ, quand Il mène à bien l’œuvre du jugement dans Son identité divine, peut exprimer la vérité en tout temps et en tout lieu, révéler ce que Dieu a et est, et faire connaître le tempérament de Dieu. Un prophète, en revanche, n’est pas lui-même la vérité et n’est pas capable de révéler ce que Dieu a et est en tout temps et en tout lieu. Quelle est vraiment la différence entre les résultats produits par l’utilisation d’un prophète pour transmettre la parole de Dieu et par Dieu qui exprime la vérité directement ? Si c’est quelque chose que tu peux comprendre totalement, alors tu auras une véritable compréhension des paroles : « L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, donc elle devrait naturellement être faite par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. » « Elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place », qu’est-ce que cela inclut ? Cela ne fera pas l’affaire si Dieu utilise des êtres humains ou des prophètes pour transmettre Ses paroles. Pourquoi en est-il ainsi ? Pourquoi cela ne pourrait-il pas atteindre le même résultat que si Dieu menait à bien l’œuvre Lui-même ? Une fois que tu pourras élucider ce problème, tu seras capable d’accepter ces paroles.

Pourquoi cela n’irait-il pas si Dieu utilisait des prophètes pour transmettre Sa parole de Dieu afin de mener à bien l’œuvre du jugement ? Quels résultats ne pourraient pas être atteints si l’œuvre était faite de cette façon ? Est-ce quelque chose que tu peux voir ? Si des prophètes étaient utilisés pour transmettre les paroles de Dieu, les résultats permettraient seulement aux gens de comprendre un tout petit peu les paroles de Dieu. Mais pour ce qui est de comprendre le tempérament de Dieu, ce que Dieu a et est, et la vérité qu’Il exprime, quel que soit l’effort fourni par un humain, il est impossible d’obtenir un résultat optimal. Pourquoi ne pourrait-il pas obtenir un résultat optimal ? L’essence des prophètes est celle de l’humanité. Puisqu’ils sont essentiellement humains, leur propre expression pourrait-elle être ce que la divinité a et est ? Il ne pourrait absolument pas en être ainsi. […] À partir de ce point, nous pouvons voir qu’indépendamment de la manière dont un prophète peut transmettre la parole de Dieu, il ne sera pas capable de révéler Son tempérament, pas plus qu’il ne sera capable de révéler ce que Dieu a et est, car les prophètes sont humains par essence : ils ne sont pas divins. Christ possède une essence divine et, en menant à bien l’œuvre du jugement, Il peut exprimer la vérité en tout temps et en tout lieu ; Il peut révéler ce que Dieu a et est. En Christ, l’homme est capable de voir le tempérament de Dieu, de voir ce que Dieu a et est, et de voir la toute-puissance et la sagesse de Dieu. Quant à l’homme utilisé par Dieu, peu importe la proportion de la parole de Dieu que nous arrivons à comprendre à travers lui, en fin de compte, à travers lui, nous ne serons quand même jamais capables d’atteindre la compréhension de Dieu et, même si nous pouvons en atteindre un petit peu, elle sera très, très limitée ! Tu devrais être au clair là-dessus à présent, n’est-ce pas ? Alors maintenant, nous devrions pratiquement comprendre le sens des paroles de Dieu : « L’œuvre du jugement est l’œuvre propre de Dieu, donc elle devrait naturellement être faite par Dieu Lui-même ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place. » Toutefois, les gens du monde religieux sont incapables de comprendre le sens de ces paroles : ils ne les comprennent pas. Ils croient que puisque Dieu a été capable d’utiliser Moïse pour mener à bien Son œuvre à l’ère de la Loi, alors Dieu devrait être capable d’utiliser l’homme pour mener à bien l’œuvre du jugement dans les derniers jours. Mais n’est-ce pas entièrement différent de ce qu’est la volonté de Dieu ? Acquérir la compréhension sur ce point relève de la grâce de Dieu. Les gens des cercles religieux ne peuvent pas saisir cela, car ils n’ont pas fait l’expérience de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. Il y a tellement de vérité qu’ils n’arrivent pas à comprendre ! Il leur manque la compréhension de nombreuses vérités. En comparaison, nous en avons obtenu infiniment plus. Tout, dans le livre La Parole apparaît dans la chair, est une expression de la vérité. Il contient des vérités qui n’ont pas été obtenues à travers les étapes de l’œuvre de Dieu que l’humanité a déjà traversées depuis la création du monde, des vérités qui, jusqu’à présent, n’ont pas été comprises. Mais aujourd’hui, puisque nous faisons l’expérience de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours, nous avons obtenu ces vérités. N’est-ce pas là la grâce de Dieu ? N’est-ce pas là l’amour profond de Dieu ?

Extrait de « Sermons et échange sur l’entrée dans la vie, Volume 137 »

Précédent : Question 5 : Le Seigneur Jésus était le Dieu incarné et personne ne peut le nier. Maintenant, vous attestez que Dieu Tout-Puissant est le Seigneur Jésus revenu dans la chair, mais les anciens et les pasteurs religieux disent que ce en quoi vous croyez n’est qu’une personne, ils disent que vous avez été trompé, et nous ne pouvons pas comprendre cela. À cette époque où le Seigneur Jésus s’est fait chair et est venu faire l’œuvre de la rédemption, les pharisiens juifs ont aussi dit que le Seigneur Jésus était juste un homme, disant que quiconque croyait en Lui était trompé. Par conséquent, nous aimerions poursuivre cet aspect de la vérité sur l’incarnation. Qu’est-ce que l’incarnation exactement ? Et quelle est l’essence de l’incarnation ? S’il vous plaît, veuillez échanger sur ce sujet pour nous.

Suivant : Question 7 : À l’ère de la Grâce, Dieu s’est fait chair pour servir un sacrifice d’expiation pour les hommes, les rachetant du péché. Dans les derniers jours, Dieu est devenu chair à nouveau pour exprimer la vérité et faire Son œuvre de jugement afin de purifier et sauver l’homme complètement. Alors pourquoi Dieu a-t-Il besoin de s’incarner deux fois pour faire l’œuvre du salut de l’humanité ? Quelle est la vraie signification de Dieu qui s’incarne deux fois ?

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