80. Principes pour évaluer les convertis potentiels

(1) Tout d’abord, il est nécessaire de vérifier si un converti potentiel est d’une bonne humanité ou non, s’il peut accepter la vérité et si un esprit malin n’est pas à l’œuvre en lui. Ensuite, déterminez s’il est possible de lui prêcher l’Évangile.

(2) Ayant confirmé qu’un converti potentiel est une bonne personne, vous devez interagir avec sincérité et trouver des occasions d’échanger sur la vérité, préparant ainsi le terrain pour prêcher l’Évangile.

(3) Vous devez comprendre et percevoir le calibre du converti potentiel, ses préférences, ses faiblesses essentielles et ses notions afin de préparer les bases pour lui livrer un témoignage par la suite.

(4) Si l’on constate qu’un converti potentiel est trop arrogant et suffisant pour accepter la vérité, mais qu’il est doué pour diffuser l’Évangile et capable de rendre service, il faut s’efforcer de le convertir.

Paroles de Dieu concernées :

À l’origine, l’homme créé par Dieu était vivant, mais, à cause de la corruption de Satan, l’homme vit au milieu de la mort sous l’influence de Satan, et donc, de cette manière, ces gens sont devenus des morts sans esprit, ils sont devenus des ennemis qui s’opposent à Dieu, ils sont devenus les outils et les captifs de Satan. Tous les gens vivants créés par Dieu sont devenus des gens morts, et donc Dieu a perdu Son témoignage, Il a perdu l’humanité qu’Il a créée et qui est la seule créature à posséder Son souffle. Si Dieu doit récupérer Son témoignage et ceux qui ont été faits par Sa propre main, mais qui ont été pris en otage par Satan, alors Il doit les ressusciter pour qu’ils deviennent des êtres vivants et Il doit les ressaisir pour qu’ils vivent dans Sa lumière. Les morts n’ont pas d’esprit, sont engourdis à l’extrême et s’opposent à Dieu. Ils sont en premier lieu ceux qui ne connaissent pas Dieu. Ils n’ont pas la moindre intention d’obéir à Dieu : ils se rebellent contre Lui, s’opposent à Lui et n’ont pas la moindre loyauté. L’esprit des vivants est né à nouveau, obéit à Dieu et est fidèle à Dieu. Ces vivants possèdent la vérité et le témoignage, et ces personnes seules plaisent à Dieu dans Sa maison. Dieu sauve ceux qui peuvent prendre vie, qui peuvent voir le salut de Dieu, qui peuvent être fidèles à Dieu et qui sont prêts à chercher Dieu. Il sauve ceux qui croient en l’incarnation de Dieu et en Son apparition. Certaines gens peuvent prendre vie et d’autres non : cela dépend de leur nature, si elle peut être sauvée ou non.

Extrait de « Es-tu quelqu’un qui a pris vie ? », dans La Parole apparaît dans la chair

En accomplissant ton devoir d’évangélisation, tu dois assumer ta responsabilité. Comment comprends-tu le terme « responsabilité » ? Comment assumes-tu cette responsabilité, et l’appliques-tu correctement dans des situations réelles ? Tu as l’obligation de transmettre ta compréhension de l’Évangile et ce que tu en as reçu de Dieu à ceux qu’Il veut que tu le diffuses. Alors, comment évangélises-tu ? Ce n’est pas quelque chose que l’on fait quand on a le temps, et l’on n’évangélise pas en fonction de ses sentiments ou de ses préférences ni en changeant le menu comme on estime que chacun le mérite. En la matière, ce sont les exigences de Dieu et les principes de la maison de Dieu qui gouvernent (pour dire les choses de façon générale). Plus précisément, il s’agit de faire tout ce que tu peux pour trouver toutes les occasions de faire connaître ce que tu as reçu et ce que tu comprends à ceux à qui tu es censé prêcher. Que dois-tu faire lorsque tu entreprends cela ? Assume ta responsabilité, fais tout ton possible et n’hésites pas à payer n’importe quel prix. Que signifie faire tout ton possible ? Cela signifie que même si tu n’as évangélisé que quelque temps et que tu n’as pas beaucoup d’expérience, ou que tu n’es pas un grand orateur et as peu d’instruction, tu n’as ni raison ni excuse pour ne pas faire d’adeptes. Tu dois redoubler d’efforts dans cette entreprise, comprendre les circonstances de ceux à qui tu portes la Parole, et chercher des moyens appropriés pour leur faire connaître l’Évangile. Par exemple, cherche à savoir ce que comprennent ceux que tu voudrais convertir, quelle est leur personnalité, s’ils aiment parler et s’ils aiment les conversations animées. S’ils n’aiment pas les conversations animées, tu dois leur parler un peu plus doucement et plus lentement ; s’ils sont peu instruits et incapables de comprendre, mieux vaut leur parler très méthodiquement, lentement et posément, ligne par ligne, petit à petit ; s’ils ont une certaine connaissance culturelle et aiment écouter un langage plus savant, mais que ton niveau d’instruction est insuffisant, tu dois préparer des supports pédagogiques savants ou chercher quelqu’un d’instruit pour t’accompagner dans tes discussions avec eux. Si un converti potentiel a une grande connaissance de la Bible, mais que tu n’as pas lu la Bible un seul jour de ta vie, que feras-tu ? Tu dois te munir d’un bagage et chercher dans la Bible précisément ce dont ont besoin les convertis potentiels : des prophéties pertinentes dans l’Ancien Testament, des passages pertinents dans le Nouveau Testament. Lorsque tu n’as rien à faire, tu dois lire, prendre des notes ou mémoriser des versets. De plus, tu dois te demander comment les religieux comprennent ces versets de la Bible et comment procéder pour devenir capable d’aider ces gens à les comprendre dans toute leur justesse et leur pureté, afin de pouvoir retrouver ces versets par la suite et guider ces gens à comprendre l’œuvre de Dieu dans les derniers jours. Faire son « travail à la maison », c’est cela. Tu dois comprendre ce dont les différents types de gens ont besoin, puis, en fonction de ces circonstances, faire un peu de travail à la maison. Ainsi, tu fais tout ce que tu peux et tu assumes ta responsabilité.

Extrait de « Évangéliser est le devoir auquel sont tenus par honneur tous les croyants », dans Récits des entretiens de Christ

Il existe différentes sortes de gens, et leur esprit est ce qui les distingue. Certains ont un esprit humain et ce sont eux qui sont prédestinés et choisis par Dieu. D’autres n’ont pas un esprit humain : ce sont des démons qui se sont introduits par la ruse. Ceux-là, qui n’ont pas été prédestinés et choisis par Dieu, ne peuvent pas être sauvés même s’ils sont dans la place et en fin de compte, ils seront emportés par des démons. Le fait qu’une personne puisse accepter l’œuvre de Dieu, le chemin qu’elle suivra et la possibilité qu’elle change après l’avoir acceptée, tout cela dépend de son esprit et de sa nature. Certaines personnes ne peuvent pas s’empêcher de s’égarer : c’est leur esprit qui en décide ainsi et elles ne peuvent pas changer. Chez certaines d’entre elles, le Saint-Esprit n’est pas à l’œuvre car elles ne suivent pas le bon chemin. Néanmoins, si elles se reprenaient, le Saint-Esprit pourrait tout de même œuvrer. Si elles ne le font pas, alors leur sort sera réglé. Il existe toutes sortes de situations mais dans tous les cas, Dieu est juste dans Sa manière de traiter chaque personne.

Extrait de « Comment comprendre le juste tempérament de Dieu », dans Récits des entretiens de Christ

Extraits de sermons et d’échanges pour référence :

Dieu accomplit l’œuvre des derniers jours en exprimant la vérité pour juger et purifier les hommes. Ainsi, seuls ceux qui sont de bonne humanité, qui aiment la vérité et qui sont capables de comprendre les paroles de Dieu et d’accepter la vérité ont l’espoir d’être sauvés. Au cours de la diffusion de l’Évangile, nous découvrons qu’au sein de l’humanité corrompue, seule une poignée d’hommes est de bonne humanité, aime la vérité et peut être sauvée ; la majorité ne remplit pas les conditions pour recevoir l’Évangile. Ainsi, lorsque nous diffusons l’Évangile, nous devons d’abord sonder les gens et choisir les personnes bienveillantes qui croient vraiment en Dieu et recherchent la vérité. Ce n’est qu’en témoignant de Dieu auprès de ceux qui remplissent les conditions pour recevoir l’Évangile que nous coopérons à l’œuvre de Dieu qui consiste à sauver l’homme et que nous nous conformons à la volonté de Dieu. Si nous diffusons l’Évangile sans discrimination, alors nous risquons de faire entrer dans la maison de Dieu des personnes qui ne sont pas choisies par Die, telles que des personnes qui ne comprennent pas les choses spirituelles, des esprits mauvais, des personnes absurdes, des antéchrists, des personnes méchantes et des faux croyants qui veulent juste manger du pain à satiété. Ces personnes sont celles qui n’ont aucun amour pour la vérité et ne croient pas vraiment en Dieu, ou qui sont simplement incapables de comprendre la vérité, voire qui agissent de manière immodérée et commettent de nombreux méfaits. Ces personnes sont de Satan et elles ne sont pas choisies pour être sauvées par Dieu. Dès qu’elles entreront dans la maison de Dieu, non seulement elles ne seront pas sauvées, mais elles causeront des interruptions et des perturbations dans le travail de la maison de Dieu. C’est pourquoi nous devons faire preuve de discrimination quand nous diffusons l’Évangile, éliminer ceux qui ne remplissent pas les conditions pour recevoir l’Évangile et amener devant Dieu ceux qui sont en accord avec les principes selon lesquels l’Évangile est diffusé. C’est la seule façon d’être en accord avec la volonté de Dieu.

Extrait de l’échange du supérieur

Il faut prêcher auprès de personnes bienveillantes et dotées d’une humanité relativement bonne qui admettent au fond d’elles-mêmes qu’il y a un Dieu, qui sont capables de chercher le vrai chemin et qui peuvent accepter la vérité, qu’elles soient ou non de type religieux ou incroyantes. Il ne faut pas prêcher auprès de personnes qui ne remplissent pas ces conditions. La maison de Dieu stipule maintenant que, lorsqu’ils prêchent l’Évangile, les gens doivent le faire selon les principes des « cinq cas où prêcher » et des « cinq cas où ne pas prêcher ». Personne ne peut enfreindre ces principes.

Les spécificités des principes des « cinq cas où prêcher » sont les suivantes :

1. Ne prêcher qu’auprès des personnes qui croient vraiment qu’il y a un Dieu dans leur cœur et qui sont prêtes à chercher et à enquêter sur le vrai chemin.

2. Quel que soit le métier ou le niveau d’éducation d’une personne, elle peut recevoir l’Évangile à partir du moment où elle possède une humanité relativement bonne et où elle peut accepter la vérité.

3. Quel que soit le groupe religieux auquel une personne appartenait auparavant – et cela inclut les personnes qui croient à toutes sortes de superstitions ou qui ont même adoré des esprits mauvais ou de faux dieux – elle peut recevoir l’Évangile tant qu’elle n’a pas géré professionnellement le groupe religieux en question, qu’elle n’est pas possédée par des esprits mauvais et qu’elle est prête à chercher et à enquêter sur le vrai chemin.

4. En ce qui concerne les personnes célèbres de la société issues de différents milieux, elles peuvent recevoir l’Évangile à partir du moment où elles reconnaissent qu’il y a un Dieu, où elles peuvent accepter la vérité et où il est certain que leur compréhension n’est pas absurde et qu’elles ne commettent pas toutes sortes de méchancetés.

5. En ce qui concerne les dirigeants religieux, ils peuvent recevoir l’Évangile à partir du moment où ils reconnaissent la vraie voie et acceptent la vérité, où leur réputation n’est pas trop mauvaise, où ils ne font pas preuve de méchanceté et où ils ne sont pas absurdes et sont capables de comprendre les questions spirituelles.

Les spécificités des principes des « cinq cas où ne pas prêcher » sont les suivantes :

1. Ne jamais prêcher auprès de personnes qui ont été possédées par des esprits mauvais pendant un certain temps ou chez qui travaillent sérieusement des esprits mauvais.

2. Ne jamais prêcher auprès de personnes dotées d’une humanité extrêmement mauvaise, qui ont une mauvaise réputation, qui sont capables de commettre toutes sortes de méfaits et qui sont des personnes malfaisantes.

3. Ne jamais prêcher auprès de personnes qui ont l’air féroces, laides et étranges, comme des démons, et qui mettent mal à l’aise ou sont même horrifiantes.

4. Ne jamais pêcher auprès de personnes souffrant de divers handicaps graves, dont l’esprit est tordu et qui n’acceptent pas facilement la vérité.

5. Ne jamais prêcher auprès de personnes de calibre extrêmement bas, dont l’intellect est faible et qui sont incapables de comprendre la parole de Dieu la vérité.

Les élus de Dieu doivent se conformer strictement aux principes des « cinq cas où prêcher » et des « cinq cas où ne pas prêcher » mentionnés ci-dessus. Quiconque prêche auprès de l’un des cinq types de personnes qui ne doivent pas recevoir l’Évangile est quelqu’un qui perturbe et dérange le travail d’évangélisation. Il sera considéré comme quelqu’un qui cause des ennuis à partir de rien, qui se conduit volontairement mal, et il doit recevoir un avertissement. Il faut empêcher ces personnes de remplir leur devoir si elles ne se repentent pas. Il peut y avoir une certaine flexibilité dans certaines circonstances particulières et il ne faut pas adopter une approche unique qui serait valable dans tous les cas. Par exemple, si une personne est capable d’accepter la vérité, mais qu’elle est soupçonnée de faire partie de l’une des catégories des « cinq cas où ne pas prêcher », elle peut recevoir l’Évangile à partir du moment où les conditions suivantes sont garanties : premièrement, elle n’est pas possédée par des démons ; deuxièmement, elle n’est pas une personne malveillante ; et troisièmement, elle n’est pas un espion. Si une personne auprès de qui on peut prêcher a des problèmes — peut-être a-t-elle déjà parlé en langues, ou a-t-elle rejoint un groupe d’esprits mauvais, etc. —, elle peut quand même recevoir l’Évangile si l’on est en mesure de garantir qu’elle est au moins capable de contribuer à la diffusion de l’Évangile. Si cette personne ne peut pas contribuer à la diffusion de l’Évangile et peut même causer des dommages ou des perturbations, alors il ne faut certainement pas prêcher auprès d’elle. Il s’agit d’un principe particulier. En plus, si une personne handicapée a une bonne réputation et si on peut garantir que cette personne a une bonne humanité, peut accepter la vérité et peut contribuer à la diffusion de l’Évangile, alors on peut également prêcher auprès d’elle. Si une situation incertaine se présente, les recommandations de la majorité doivent être adoptées grâce à un échange. Dans le passé, toutes les Églises, partout, étaient soumises à certaines règles pour prêcher l’Évangile, telles que ne pas prêcher l’Évangile à des personnes ayant des taches de naissance sur le visage, à des personnes ayant déjà contracté des maladies étranges, à des personnes impliquées dans des ventes pyramidales, à des personnes atteintes de vitiligo, à des personnes souffrant de divers types de handicaps, à des personnes pouvant voir des choses les yeux fermés, à des personnes ayant des pouvoirs surnaturels, à des personnes pouvant voir des phénomènes étranges, à des personnes faisant toujours des rêves étranges, etc. Tout cela est faux et absurde, et doit être interdit. Une personne peut recevoir l’Évangile à partir du moment où elle croit dans son cœur qu’il y a un Dieu, où elle a une bonne humanité, où elle peut aimer la vérité, où elle accepte la vérité, où elle n’est pas une personne méchante, où elle n’est pas possédée par des démons et où elle n’est pas quelqu’un chez qui, manifestement, travaillent des esprits mauvais. C’est le principe le plus élémentaire et le plus simple. Ceux qui n’arrivent toujours pas à le comprendre ou à le saisir sont des gens dissipés.

Extrait de « Arrangements de Travail »

Satan reste au pouvoir dans ce monde maléfique et le grand dragon rouge se débat encore dans les affres de la mort. Ainsi, lorsque l’on prêche l’Évangile, il faut s’assurer des principes de pratique et d’une manière de le faire avec sagesse en fonction de la situation réelle, et nous ne pouvons prêcher qu’auprès de ceux qui croient qu’il y a un Dieu et cherchent la vraie voie. Il est donc d’abord nécessaire d’apprendre à identifier les gens quand on prêche l’Évangile. Nous pouvons converser avec ceux qui ont l’air bienveillants, dignes et respectables et nous en faire une idée, puis leur prêcher l’Évangile uniquement quand nous sommes sûrs qu’ils se conforment aux principes de la prédication de l’Évangile. Ne prêchez pas auprès de ceux qui ont l’air malveillants ou insensés ou auprès de personnes de calibre médiocre ; c’est cela la sagesse. Certains démons peuvent sembler civilisés, courtois et avoir un bon caractère, mais ce ne sont pas nécessairement des personnes bienveillantes qui aiment la vérité, et ils pourraient en fait être des athées qui détestent la vérité. C’est comme la façon dont certains fonctionnaires peuvent sembler plutôt dignes, mais qui, dès que l’on mentionne Dieu, deviennent féroces : ces gens-là sont des démons qui détestent la vérité. Prêcher l’Évangile à de telles personnes, c’est chercher les ennuis et cela pourrait facilement apporter des problèmes. Si tu découvres qu’une personne est respectable et candide, tu dois alors prendre contact avec elle lorsqu’il est garanti que cela ne présente aucun danger. Une fois que tu es sûr que la personne est une cible pour l’évangélisation, tu devrais d’abord parler de quelques témoignages d’expérience de croyance en Dieu, observer sa réaction pour voir si elle s’intéresse à la vérité, puis décider de témoigner ou non de Dieu. Cette façon de procéder est plus sûre. Si deux personnes travaillent ensemble pour prêcher l’Évangile, elles devraient aussi apprendre à coopérer pour d’abord se faire une idée des gens et ensuite échanger sur la vérité. En plus, elles doivent aussi observer en permanence la réaction de la personne ciblée par l’évangélisation en cas de situation inattendue. Ce n’est qu’en travaillant ensemble de cette manière pour prêcher l’Évangile que l’on sera à l’abri du danger. Cela permet non seulement de gagner plus facilement des gens, mais aussi de garantir la sécurité en même temps. Ceux qui prêchent l’Évangile et témoignent de Dieu doivent prier Dieu d’un seul cœur et d’un seul esprit afin de remplir correctement leur devoir. Ainsi, ils pourront vivre sous la direction du Saint-Esprit. C’est le principe le plus important de la pratique de la diffusion de l’Évangile.

Extrait de « Arrangements de Travail »

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