7. Principes de prière et d’imploration de Dieu

(1) Face à toutes les difficultés, dans une situation critique ou confronté à un dilemme, vous devriez ouvrir grand votre cœur, prier et implorer Dieu pour chercher Son autorité et Ses conseils ;

(2) Quand vous priez Dieu, vous devriez, en plus de L’implorer, communier souvent avec Lui, mettre votre cœur à nu avec un langage simple et ouvert, ainsi qu’apprendre à saisir Sa volonté ;

(3) En particulier, quand vous lisez les paroles de Dieu, vous devriez chercher la vérité auprès de Lui, apprendre à prier en accord avec Ses paroles et communier avec Lui. Voilà la façon la plus efficace de comprendre la vérité ;

(4) Vous devriez prier Dieu avec un cœur plein de révérence, ainsi que de bon sens. Vous ne devriez pas Lui adresser de requêtes ni essayer de Le contraindre, de L’exploiter ou de faire un marché avec Lui.

Paroles de Dieu concernées :

(Article extrait de la parole de Dieu)

Au sujet de la pratique de la prière

Vous n’accordez pas d’importance à la prière dans votre vie quotidienne. L’homme néglige la question de la prière. Avant, les prières étaient superficielles, l’homme les faisait seulement machinalement devant Dieu. Aucun homme n’offrait jamais entièrement son cœur à Dieu ni ne s’adonnait à une vraie prière avec Dieu. L’homme priait Dieu seulement quand des ennuis apparaissaient. Pendant tout ce temps, as-tu déjà vraiment prié Dieu ? Y a-t-il jamais eu un temps où tu as versé des larmes de douleur devant Dieu ? Y a-t-il eu un temps où tu as cherché à te connaître devant Lui ? As-tu déjà eu une prière cœur à cœur avec Dieu ? La prière vient par la pratique : si, d’ordinaire, tu ne pries pas à la maison, alors tu ne sauras pas prier à l’église, et si, normalement, tu ne pries pas dans les petites assemblées, tu seras incapable de prier dans les grandes assemblées. Si tu ne t’approches pas régulièrement de Dieu ou ne réfléchis pas aux paroles de Dieu, alors tu n’auras rien à dire quand ce sera le moment de prier, et même si tu pries, ce ne sera qu’une façade ; ce ne sera pas une vraie prière.

Qu’est-ce qu’une vraie prière ? C’est dire à Dieu ce qui est dans ton cœur, communier avec Dieu en ayant saisi Sa volonté, communiquer avec Dieu au travers de Ses paroles, te sentir particulièrement proche de Dieu, sentir qu’Il est là, devant toi, et croire que tu as quelque chose à Lui dire. Ton cœur donne l’impression d’être rempli de lumière et tu sens combien Dieu est adorable. Tu te sens particulièrement inspiré et t’écouter apporte de la satisfaction à tes frères et sœurs. Ils auront le sentiment que les paroles que tu prononces sont les paroles qu’il y a dans leur cœur, les paroles qu’ils veulent dire, comme si tes paroles étaient un substitut des leurs. Voilà ce qu’est la vraie prière. Après que tu te seras adonné à la vraie prière, ton cœur sera en paix et connaîtra la satisfaction. La force d’aimer Dieu pourra s’accroître, et tu sentiras que rien n’a de plus grande valeur ou plus d’importance dans la vie que d’aimer Dieu. Tout cela prouvera que tes prières ont été efficaces. As-tu déjà prié de cette manière ?

Et qu’en est-il du contenu de la prière ? Ta prière doit s’effectuer étape par étape, en accord avec le véritable état de ton cœur et l’œuvre du Saint-Esprit ; tu viens communier avec Dieu en conformité avec la volonté de Dieu et Ses exigences pour l’homme. Lorsque tu commences la pratique de la prière, donne d’abord ton cœur à Dieu. N’essaie pas de saisir la volonté de Dieu : essaie seulement de dire à Dieu les paroles qu’il y a dans ton cœur. Quand tu viens devant Dieu, parle ainsi : « Ô Dieu ! Ce n’est qu’aujourd’hui que je me rends compte que j’avais l’habitude de Te désobéir. Je suis vraiment corrompu et méprisable. Je n’ai fait que perdre mon temps. À partir d’aujourd’hui, je vivrai pour Toi. Je mènerai une vie qui a du sens et je ferai Ta volonté. Que Ton Esprit travaille toujours en moi, qu’il m’éclaire et m’illumine continuellement. Fais que je puisse porter un témoignage fort et retentissant devant Toi. Fais que Satan voie Ta gloire, Ton témoignage et la preuve de Ton triomphe manifestés en nous ». Lorsque tu prieras de cette façon, ton cœur sera complètement libéré. Ayant prié de cette façon, ton cœur sera plus proche de Dieu, et si tu peux prier souvent de cette façon, le Saint-Esprit travaillera inévitablement en toi. Si tu appelles toujours Dieu de cette manière et prends ta résolution devant Lui, le jour viendra où ta résolution sera acceptable devant Dieu, où ton cœur et tout ton être seront gagnés par Dieu, et tu seras finalement perfectionné par Dieu. Pour vous, la prière relève de la plus grande importance. Lorsque tu prieras et que tu recevras l’œuvre du Saint-Esprit, ton cœur sera touché par Dieu et la force d’aimer Dieu surgira. Si tu ne pries pas avec ton cœur, si tu n’ouvres pas ton cœur à la communion avec Dieu, alors Dieu n’aura aucun moyen de travailler en toi. Si, une fois que tu as prié et dit les paroles de ton cœur, l’Esprit de Dieu n’a pas commencé Son œuvre et tu n’as pas reçu l’inspiration, cela montre que ton cœur manque de sincérité, que tes paroles ne sont pas vraies et sont encore impures. Si, après avoir prié, tu éprouves un sentiment de satisfaction, alors tes prières ont été acceptées par Dieu et l’Esprit de Dieu a travaillé en toi. En tant que serviteur de Dieu, tu ne peux pas rester sans prier. Si tu vois vraiment la communion avec Dieu comme quelque chose de significatif et de précieux, alors peux-tu abandonner la prière ? Personne ne peut être sans communion avec Dieu. Sans prière, tu vis dans la chair, dans la servitude de Satan ; sans véritable prière, tu vis sous l’influence des ténèbres. J’espère que vous, frères et sœurs, êtes capables de vous adonner chaque jour à la vraie prière. Il n’est pas question ici de suivre des règles, mais d’atteindre un certain résultat. Es-tu prêt à sacrifier un peu de sommeil et de plaisir afin de te lever à l’aube pour dire les prières du matin et te réjouir de la parole de Dieu ? Si tu pries avec un cœur pur et manges et bois les paroles de Dieu comme cela, tu seras davantage accepté par Dieu. Si tu le fais tous les matins, si, chaque jour, tu t’exerces à donner ton cœur à Dieu, à communier avec Dieu et à coopérer avec Lui, alors ta connaissance de Dieu augmentera sûrement, et tu pourras mieux comprendre la volonté de Dieu. Tu dis : « Ô Dieu ! Je veux accomplir mon devoir. Je ne consacre tout mon être qu’à Toi, afin que Tu sois glorifié en nous, afin que Tu puisses Te réjouir du témoignage de ce groupe que nous formons. Je Te prie de travailler en nous, afin que je puisse être vraiment capable de T’aimer et de Te satisfaire, et fasse de Toi l’objectif que je poursuis. » Lorsque tu te chargeras de ce fardeau, Dieu te rendra certainement parfait. Tu ne devrais pas prier seulement pour ton bénéfice personnel, mais tu devrais aussi prier pour faire la volonté de Dieu et pour L’aimer. Tel est le meilleur type de prière. Pries-tu pour faire la volonté de Dieu ?

Dans le passé, vous ne saviez pas comment prier, et vous négligiez la question de la prière. À présent, vous devez faire de votre mieux pour vous entraîner à prier. Si tu es incapable de rassembler la force en toi pour aimer Dieu, alors comment pries-tu ? Tu dis : « Ô Dieu, mon cœur est dans l’incapacité de T’aimer véritablement. Je veux T’aimer, mais je manque de force. Que devrais-je faire ? Puisses-Tu ouvrir les yeux de mon esprit et puisse Ton Esprit toucher mon cœur. Fais en sorte que, quand je viens devant Toi, je me dépouille de tout ce qui est négatif, je cesse d’être contraint par des personnes, des questions ou des choses, quelles qu’elles soient, et je mette mon cœur complètement à nu devant Toi, et fais en sorte que tout mon être Te soit complètement dévoué. Quelle que soit la manière dont Tu me testes, je suis prêt. Maintenant, je ne médite pas sur mes perspectives, je ne suis pas non plus sous le joug de la mort. Avec un cœur qui T’aime, je veux chercher le chemin de la vie. Tous les sujets et toutes les choses sont entre Tes mains ; mon destin est entre Tes mains et, d’ailleurs, Tu tiens ma vie entre Tes mains. Maintenant, je cherche à T’aimer, et que Tu me laisses T’aimer ou pas, et quelle que soit la façon dont Satan s’en mêle, je suis déterminé à T’aimer. » Lorsque tu rencontres ce problème, prie de cette façon. Si tu pries de cette façon tous les jours, la force d’aimer Dieu s’accroîtra graduellement.

Comment entre-t-on dans la vraie prière ?

Quand tu pries, ton cœur doit être en silence devant Dieu, et il doit être sincère. Tu communies et pries véritablement avec Dieu ; tu ne dois pas tenter d’amadouer Dieu avec de belles paroles. La prière doit être centrée autour de ce que Dieu veut réaliser aujourd’hui. Demande à Dieu de t’apporter un plus grand éclairage et une plus grande illumination, présente ton état actuel et tes problèmes devant Dieu quand tu pries, y compris la résolution que tu as prise devant Dieu. La prière n’est pas l’observation d’une procédure, mais la recherche de Dieu en utilisant un cœur sincère. Demande à Dieu de protéger ton cœur pour que ton cœur puisse souvent être en silence devant Dieu, pour que dans l’environnement où Il t’a placé, tu te connaisses, te méprises et t’abandonnes, te permettant ainsi d’avoir une relation normale avec Dieu et de devenir vraiment quelqu’un qui aime Dieu.

Quelle est la signification de la prière ?

La prière est l’une des voies par lesquelles l’homme coopère avec Dieu, c’est un moyen par lequel l’homme appelle Dieu, et c’est le processus par lequel l’homme est touché par l’Esprit de Dieu. On peut dire que ceux qui ne prient pas sont des morts sans esprit, ce qui prouve qu’ils n’ont pas la faculté d’être touchés par Dieu. Sans prière, il serait impossible de mener une vie spirituelle normale, et a fortiori de suivre l’œuvre du Saint-Esprit. Être sans prière, c’est rompre sa relation avec Dieu et il devient impossible de recevoir l’approbation de Dieu. Étant quelqu’un qui croit en Dieu, plus on prie, c’est-à-dire plus on est touché par Dieu, plus on sera rempli de résolution et mieux on sera capable de recevoir un nouvel éclairage de la part de Dieu. Par conséquent, ce genre de personne peut très vite être perfectionné par le Saint-Esprit.

Quel effet la prière entend-elle produire ?

Les gens sont capables de réaliser la pratique de la prière et de comprendre la signification de la prière, mais l’efficacité de la prière n’est pas une mince affaire. La prière n’est pas une question de simples formalités, de procédure à suivre, ou de paroles de Dieu à réciter. En fait, prier, ce n’est pas répéter bêtement certaines paroles et ce n’est pas imiter les autres. Dans la prière, il faut atteindre l’état où son cœur peut être donné à Dieu, où l’on ouvre son cœur pour qu’il puisse être touché par Dieu. Pour que la prière soit efficace, alors elle doit être basée sur ta lecture des paroles de Dieu. Ce n’est qu’en priant au milieu des paroles de Dieu que l’on peut recevoir plus d’éclairage et d’illumination. Une vraie prière est démontrée par : le fait d’avoir un cœur qui aspire à toutes les exigences de Dieu et désire en plus remplir ces exigences ; le fait de haïr tout ce que Dieu hait, puis, sur cette base, le fait d’en acquérir une certaine compréhension et d’avoir une certaine connaissance et clarté concernant les vérités expliquées par Dieu. S’il y a de la résolution, de la foi, de la connaissance et un chemin de pratique qui suit la prière, alors seulement on peut appeler cela une vraie prière et seul ce type de prière peut être efficace. Pourtant, la prière doit être construite sur la jouissance des paroles de Dieu, elle doit être établie sur le fondement de la communion avec Dieu dans Ses paroles, et le cœur doit être capable de chercher Dieu et d’être en silence devant Dieu. Une telle prière a déjà atteint le point de la vraie communion avec Dieu.

Connaissances élémentaires sur la prière :

1. Ne dis pas aveuglément ce qui te vient à l’esprit. Il doit y avoir un fardeau dans ton cœur, c’est-à-dire, tu dois avoir un objectif quand tu pries.

2. Tes prières doivent contenir les paroles de Dieu ; elles doivent reposer sur les paroles de Dieu.

3. Quand tu pries, tu ne dois pas rabâcher des problèmes obsolètes. Tes prières devraient concerner les paroles actuelles de Dieu et, quand tu pries, tu devrais raconter à Dieu tes pensées intimes.

4. La prière de groupe doit être centrée autour d’un noyau, qui est nécessairement l’œuvre actuelle du Saint-Esprit.

5. Tout le monde doit apprendre des prières d’intercession. C’est aussi une manière de faire montre de considération pour la volonté de Dieu.

La vie de prière personnelle est basée sur la compréhension de la signification de la prière et de la connaissance de base de la prière. Dans la vie quotidienne, prie souvent pour tes propres faiblesses, prie pour apporter des changements dans ton tempérament de vie et prie sur le fondement de la connaissance des paroles de Dieu. Chacun devrait bâtir sa propre vie de prière, prier pour connaître les paroles de Dieu et prier pour chercher la connaissance de l’œuvre de Dieu. Révèle tes circonstances personnelles devant Dieu et sois pragmatique sans te tracasser pour ta manière de prier ; le sujet clé, c’est de parvenir à une vraie connaissance et d’acquérir une réelle expérience des paroles de Dieu. Quiconque poursuit son entrée dans la vie spirituelle doit pouvoir prier de multiples façons. La prière silencieuse, la réflexion sur les paroles de Dieu, arriver à connaître l’œuvre de Dieu : voilà autant d’exemples de ce travail ciblé d’échange spirituel visant à entrer dans la vie spirituelle normale, ce qui améliore toujours ton état devant Dieu et te pousse à faire toujours davantage de progrès dans la vie. Bref, tout ce que tu fais – que ce soit manger et boire les paroles de Dieu, prier silencieusement ou crier haut et fort – vise à te permettre de voir clairement les paroles de Dieu, Son œuvre et ce qu’Il veut accomplir en toi. Plus important encore, tout ce que tu fais vise à atteindre les normes que Dieu a fixées et à élever ta vie vers de nouveaux sommets. Le minimum que Dieu exige de l’homme, c’est que l’homme puisse Lui ouvrir son cœur. Si l’homme donne sincèrement son cœur à Dieu et dit ce qui est vraiment dans son cœur, alors Dieu est prêt à travailler dans l’homme. Ce que Dieu désire, ce n’est pas le cœur tordu de l’homme, mais un cœur pur et honnête. Si l’homme ne parle pas à Dieu avec son cœur, alors Dieu ne touchera pas le cœur de l’homme, ou ne travaillera pas en lui. Ainsi, la chose la plus cruciale au sujet de la prière est de parler à Dieu avec ton cœur, en Lui exposant tes défauts ou ton tempérament rebelle et en t’ouvrant complètement devant Lui. Alors seulement Dieu S’intéressera à tes prières ; sinon, Il te cachera Sa face. Le critère minimum pour la prière est que tu sois en mesure de garder ton cœur en silence devant Dieu, et il ne doit pas s’éloigner de Dieu. Peut-être que pendant cette période, tu n’acquerras pas une vue plus récente ou plus élevée, mais tu dois alors utiliser la prière pour garder les choses telles qu’elles sont – tu ne dois pas régresser. C’est le strict minimum que tu dois réaliser. Si tu ne peux même pas accomplir cela, alors cela prouve que ta vie spirituelle n’est pas sur la bonne voie. Par conséquent, tu seras incapable de t’en tenir à ta vision originale, tu perdras la foi en Dieu, et ensuite, ta résolution se dissipera. Pour savoir si tu es entré dans la vie spirituelle, regarde si tes prières sont sur la bonne voie. Tous doivent entrer dans cette réalité ; ils doivent tous s’atteler à s’entraîner consciemment dans la prière, et ne pas attendre passivement, mais chercher consciemment à être touchés par le Saint-Esprit. C’est seulement alors qu’ils seront des gens qui cherchent vraiment Dieu.

Quand tu commences à prier, ne sois pas trop ambitieux en espérant tout atteindre d’un seul coup. Tu ne peux pas faire des demandes extravagantes en t’attendant à ce que, dès que tu ouvres la bouche, tu sois touché par le Saint-Esprit, reçoives l’éclairage et l’illumination ou sois comblé de grâce par Dieu. Cela n’arrivera pas ; Dieu ne fait pas de choses surnaturelles. Dieu exauce les prières des gens en Son propre temps, et parfois, Il teste ta foi pour voir si tu es fidèle envers Lui. Lorsque tu pries, tu dois avoir la foi, la persévérance et la détermination. Quand ils commencent à s’entraîner, la plupart des gens perdent patience parce qu’ils ne sentent pas qu’ils ont été touchés par le Saint-Esprit. Cela ne suffit pas ! Tu dois persévérer ; tu dois te concentrer pour ressentir le Saint-Esprit qui te touche, et pour rechercher et explorer. Parfois, le chemin de ta pratique n’est pas le bon, et parfois, tes motivations et tes notions personnelles sont incapables de résister devant Dieu, et donc l’Esprit de Dieu ne te touche pas. D’autres fois, Dieu regarde si tu es fidèle ou pas. Bref, dans ta formation, le prix que tu paies doit être plus élevé. Si tu découvres que le chemin de ta pratique est déviant, tu peux changer ta façon de prier. Tant que tu chercheras avec un cœur sincère et auras envie de recevoir, alors le Saint-Esprit t’emmènera sûrement dans cette réalité. Parfois, tu pries avec un cœur sincère, mais n’as pas l’impression d’avoir été particulièrement touché. À des moments comme ceux-là, tu dois compter sur la foi, rester convaincu que Dieu écoute tes prières ; tu dois être persévérant dans tes prières.

Sois quelqu’un d’honnête ; prie Dieu de te débarrasser de la ruse qui est dans ton cœur. Purifie-toi constamment par la prière, sois touché par l’Esprit de Dieu au travers de la prière, et ton tempérament changera graduellement. La vraie vie spirituelle est une vie de prière : c’est une vie qui est touchée par le Saint-Esprit. Le processus pour être touché par le Saint-Esprit est le processus de changement du tempérament de l’homme. Une vie qui n’est pas touchée par le Saint-Esprit n’est pas une vie spirituelle, mais seulement une vie de rituel religieux. Seuls ceux qui sont souvent touchés par le Saint-Esprit et qui sont éclairés et illuminés par le Saint-Esprit sont entrés dans la vie spirituelle. Le tempérament de l’homme change constamment pendant qu’il prie. Plus il est animé par l’Esprit de Dieu, plus il devient proactif et obéissant. De même, son cœur aussi sera progressivement purifié et son tempérament changera peu à peu. Tel est l’effet de la vraie prière.

Extrait de « La Parole apparaît dans la chair »

Après que Dieu a créé les hommes et leur a donné un esprit, Il leur a enjoint de crier vers Dieu, autrement, ils ne pourraient pas se connecter avec Son Esprit et la terre ne recevrait pas la « télévision satellite » du ciel. Quand Dieu n’est plus dans l’esprit des gens, un siège reste inoccupé pour d’autres choses, et c’est ainsi que Satan saisit l’occasion d’entrer. Quand les gens contactent Dieu avec leur cœur, Satan est immédiatement pris de panique et se dépêche de s’échapper. Par les cris des hommes, Dieu leur donne ce dont ils ont besoin, mais Il ne « réside » pas en eux au début. Il leur donne constamment de l’aide à cause de leurs cris, et les gens acquièrent de la fermeté à partir de leur force intérieure, de sorte que Satan n’ose pas venir ici pour « jouer » à sa guise. De cette façon, si les gens se connectent constamment avec l’Esprit de Dieu, Satan n’ose pas venir déranger. Sans le dérangement de Satan, toute la vie des gens est normale et Dieu a l’opportunité de travailler en eux sans aucune obstruction. De cette façon, ce que Dieu veut faire peut être réalisé par l’intermédiaire des humains.

Extrait du Chapitre 17 des « Interprétations des mystères des paroles de Dieu à l’univers entier », dans La Parole apparaît dans la chair

La prière n’est pas une sorte de rituel ; c’est une véritable communion entre une personne et Dieu et il y a une profonde signification en elle. À partir des prières des hommes, on peut voir qu’ils servent Dieu directement. Si tu vois la prière comme un rituel, alors il est certain que tu ne sers pas bien Dieu. Si tes prières ne sont pas faites avec honnêteté ou avec sincérité, alors il est possible de dire que du point de vue de Dieu, tu n’existes pas en tant que personne. Comment, alors, peux-tu avoir le Saint-Esprit qui œuvre en toi ? Le résultat de cela sera qu’après avoir travaillé un certain temps, tu seras épuisé. À partir de maintenant, sans la prière, tu ne pourras pas travailler. C’est la prière qui apporte le travail et la prière qui apporte le service. Si tu es un conducteur et une personne qui sert Dieu, mais que tu ne t’es jamais consacré à la prière ou n’as jamais été sérieux dans tes prières, alors la manière dont tu sers finira par causer ta chute. Qu’est-ce qui fait croire aux hommes qu’ils ont le droit de ne pas prier ? Ont-ils arrêté de prier parce que Dieu est incarné ? Ce n’est pas une excuse ; même Moi, Je prie parfois ! Quand le Seigneur Jésus était dans la chair, Lui aussi priait pour les choses cruciales. Il a prié sur les montagnes, à bord de barques et dans des jardins ; Il a aussi conduit Ses disciples à prier. Si tu viens souvent devant Dieu pour prier, cela prouve que tu traites Dieu comme Dieu. Si tu négliges souvent de prier et as tendance à faire les choses à ta façon, faisant tout derrière Son dos, alors tu ne sers pas Dieu ; tu es investi dans tes propres affaires, tout simplement. En cela, ne seras-tu pas condamné ? Depuis l’extérieur, il ne semblera pas que tu aies fait quelque chose qui dérange, et il ne semblera pas non plus que tu aies blasphémé à l’encontre de Dieu, mais tu te contenteras de faire tes petites affaires. Ce faisant, n’interromps-tu pas ? Même si de l’extérieur, il semble que tu n’interromps pas, tu résistes essentiellement à Dieu.

Extrait de « La signification et la pratique de la prière », dans Récits des entretiens de Christ

Il n’y a rien que Dieu méprise davantage que les prières d’une cérémonie religieuse. Les prières faites à Dieu ne sont acceptées que lorsqu’elles sont sincères. Si tu n’as rien de sincère à dire, alors garde le silence ; ne profère pas sans arrêt des paroles mensongères et ne prononce pas de serments aveuglément devant Dieu, en essayant de Le tromper, en parlant de ton grand amour pour Lui, de ton vœu de Lui être fidèle. Si tu es incapable de réaliser tes désirs, s’il te manque cette résolution et cette sature, ne prie en aucune circonstance ainsi devant Dieu. Cela relève du ridicule. Ridiculiser quelqu’un veut dire se moquer de lui, le prendre à la légère. Quand des gens prient devant Dieu avec ce genre de tempérament, c’est à tout le moins une supercherie. Dans le pire des cas, si tu le fais souvent, tu es alors d’un caractère tout à fait méprisable. Si Dieu devait te condamner, on appellerait cela du blasphème ! Les gens n’ont aucune vénération à l’égard de Dieu, ils ne savent pas comment vénérer Dieu ou comment L’aimer et Le satisfaire. Si, pour eux, la vérité n’est pas claire, ou si leur tempérament est corrompu, Dieu ne S’en formalisera pas. Cependant, ils apportent devant Dieu un tel caractère ! Et ils traitent Dieu comme les incroyants traitent les autres personnes. En plus, ils s’agenouillent solennellement devant Lui en prière, en se servant de ces paroles pour essayer de flatter Dieu et, quand ils ont terminé, non seulement ils n’éprouvent aucune culpabilité, mais ils n’ont aucun sens non plus de la gravité de leurs actions. Dans ce cas, Dieu est-Il avec eux ? Quelqu’un qui est tout à fait dépourvu de la présence de Dieu peut-il être éclairé et illuminé ? Peut-il être éclairé grâce à la vérité ? (Non.) Le voilà donc en difficulté. Avez-vous prié ainsi à de nombreuses reprises ? Cela vous arrive-t-il souvent ? Quand les gens passent trop de temps dans le monde extérieur, ils empestent les relents de la société, leur nature sans scrupule s’amplifie et ils se remplissent de poisons et de manières de vivre sataniques ; ce qui sort de leur bouche, ce sont des paroles mensongères et sournoises, ils parlent sans réfléchir ou bien disent des paroles qui ne contiennent jamais rien d’autre que leurs propres motivations et objectifs, et ont rarement les bonnes motivations. Ce sont des problèmes graves. Quand des gens présentent ces philosophies et ces manières de vivre sataniques devant Dieu, n’offensent-ils pas le tempérament de Dieu ?

Extrait de « Tu ne peux chercher la vérité que lorsque tu te connais », dans Récits des entretiens de Christ

Et comment cherches-tu à être touché par le Saint-Esprit ? Ce qui crucial, c’est de vivre dans les paroles actuelles de Dieu et de prier sur la base des exigences de Dieu. Priant de cette manière, c’est sûr que tu seras touché par le Saint-Esprit. Si tu ne cherches pas sur la base des paroles prononcées par Dieu aujourd’hui, alors c’est inefficace. Tu dois prier et dire : « Ô Dieu ! Je m’oppose à Toi et je Te suis tellement redevable ; je suis si désobéissant et jamais capable de Te satisfaire. Ô Dieu, je souhaite que Tu me sauves, je veux Te rendre service jusqu’à la fin, je veux mourir pour Toi. Tu me juges et me châties, et je ne me plains pas ; je m’oppose à Toi et mérite de mourir, afin que tous les peuples puissent voir Ton tempérament juste à l’occasion de ma mort. » Quand tu pries de cette façon à l’intérieur de ton cœur, Dieu t’entendra et te guidera ; si tu ne pries pas sur la base des paroles du Saint-Esprit aujourd’hui, alors il n’y a aucune possibilité que tu sois touché par le Saint-Esprit. Si tu pries selon la volonté de Dieu et selon ce que Dieu désire faire aujourd’hui, tu diras : « Ô Dieu ! Je veux accepter Tes mandats et être fidèle à Tes mandats, et je suis prêt à consacrer ma vie entière à Ta gloire, afin que tout ce que je fais puisse atteindre les normes du peuple de Dieu. Puisse mon cœur être touché par Toi ! Je souhaite que Ton Esprit m’éclaire, que tout ce que je fais fasse honte à Satan, que je sois finalement gagné par Toi. » Si tu fais ta prière de cette façon, d’une façon centrée sur la volonté de Dieu, alors le Saint-Esprit agira inévitablement en toi. Ce n’est pas tant la longueur de tes prières qui importe ; ce qui est important, c’est de savoir si oui ou non tu comprends la volonté de Dieu. Vous avez peut-être tous eu l’expérience suivante : parfois, en priant dans une assemblée, la dynamique de l’œuvre du Saint-Esprit atteint son sommet, éveillant la force de chacun. Certains pleurent amèrement et versent des larmes en priant, débordés de remords devant Dieu, et d’autres manifestent leur détermination et font des vœux. Tel est l’effet qui doit être produit par l’œuvre du Saint-Esprit. Aujourd’hui, il est crucial que toutes les personnes consacrent entièrement leur cœur à la parole de Dieu. Ne te concentre pas sur les paroles qui ont été dites par le passé ; si tu t’accroches toujours à ce qui s’est dit auparavant, alors le Saint-Esprit n’agira pas en toi. En perçois-tu l’importance ?

Extrait de « Connaître la plus nouvelle œuvre de Dieu et suivre Ses pas », dans La Parole apparaît dans la chair

Vos prières manquent trop souvent de raison ; elles ont toutes ce ton de voix : « Oh, Dieu ! Puisque Tu m’as permis d’accomplir ce devoir, Tu dois faire en sorte que tout ce que je fais soit approprié afin que Ton œuvre ne soit pas interrompue et que les intérêts de la maison de Dieu ne subissent pas de pertes. Tu dois me protéger… » Une telle prière est bien trop déraisonnable, non ? Can God work in you when you come into God’s presence and pray unreasonably like this? If you came into the presence of Christ and spoke to Me without reason, would I listen? You would be kicked out! Isn’t it the same to be in the presence of the Spirit and in the presence of Christ? When you come to the presence of God to pray, you must think about how to speak reasonably and think about what to say to be able to turn your inner condition into piety. Humble yourself, then say a prayer and you will feel something. Often times when people pray, they will kneel and close their eyes and they don’t say anything; they merely say, “Oh God, oh God!” They just say these two words, calling out for quite a while without saying anything else. Why is this? Your condition is not right. Do you have times like this? As far as your current situation is concerned, you know what you are able to do and to what level you can do it, and you know who you are. However, often times your condition is abnormal. Sometimes, your condition is adjusted, but you don’t know how it was adjusted, and many times you pray without any words, thinking that it is because you are not educated. Do you need to be educated to pray? Prayer is not writing an essay, it is simply speaking according to the reason of a normal person. Considère les prières de Jésus (bien que Ses prières ne soient pas mentionnées ici pour que les gens adoptent la même place et la même position que Lui) : Il a prié dans le jardin de Gethsémani : « S’il est possible… » C’est-à-dire, « Si cela peut se faire. » Cela a été dit dans une discussion ; Il n’a pas dit : « Je T’implore. » Avec un cœur soumis et dans un état de soumission, Il a prié : « S’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » (Matthieu 26:39). Il a encore prié comme cela la deuxième fois, et la troisième fois, il a prié : « Que Ta volonté soit faite. » Ayant compris les intentions de Dieu le Père, Il a dit : « Que Ta volonté soit faite. » Il a pu Se soumettre totalement sans faire aucun choix personnel. Il a dit : « S’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! » Qu’est-ce que cela signifie ? Il a prié ainsi parce qu’Il pensait à l’immense souffrance d’avoir à donner Son sang sur la croix jusqu’à Son dernier souffle d’agonie – et cela impliquait la mort – et parce qu’Il n’avait toujours pas compris complètement les intentions de Dieu le Père. Étant donné qu’Il pouvait prier de cette façon en dépit de la pensée de la souffrance, Il était vraiment très soumis. Sa façon de prier était normale ; Il n’a posé aucune condition dans Sa prière et n’a pas dit non plus que cette coupe devait être éloignée. Son but était plutôt de chercher les intentions de Dieu dans une situation qu’Il ne comprenait pas. La première fois qu’Il a prié, il n’a pas compris et Il a dit : « S’il est possible […] mais ce que tu veux. » Il avait prié Dieu dans un état de soumission. La deuxième fois, Il a prié de la même manière. Au total, Il a prié trois fois (bien sûr, ces trois prières ne se sont pas passées simplement en trois jours), et dans Sa dernière prière, Il a complètement compris les intentions de Dieu, après quoi Il n’a plus imploré quoi que ce soit. Dans Ses deux premières prières, Il cherchait dans un état de soumission. Cependant, les hommes ne prient tout bonnement pas comme cela. Dans leurs prières, ils disent : « Dieu, je Te supplie de faire ceci et cela et Te supplie de me guider en ceci et cela, et je Te supplie de me préparer des conditions… » Peut-être ne préparera-t-Il pas de conditions convenables pour toi et te laissera-t-Il endurer des épreuves. Si les gens disent toujours : « Mon Dieu, je Te demande de faire pour moi des préparatifs et de me donner la force. » Prier de la sorte est tellement déraisonnable ! Tu dois être raisonnable quand tu pries et tu dois prier sous la prémisse de la soumission. Ne délimite pas tes prières. Avant même de commencer à prier, tu la délimites déjà ainsi : je dois implorer Dieu et Lui faire ceci et cela. Cette façon de prier est si déraisonnable. Bien souvent, Dieu n’écoute pas du tout les prières des gens, donc leurs prières finissent par être insipides.

Extrait de « La signification et la pratique de la prière », dans Récits des entretiens de Christ

Même si, quand les hommes s’agenouillent pour prier, ils parlent à Dieu dans un domaine intangible, tu dois comprendre clairement que leurs prières sont également une sorte de canal par lequel œuvre le Saint-Esprit. Lorsque les hommes prient et cherchent dans l’état correct, le Saint-Esprit travaillera aussi en même temps. C’est une sorte de coopération harmonieuse entre Dieu et l’humanité à partir de deux perspectives différentes ; autrement dit, c’est Dieu qui aide les hommes à traiter certains problèmes. C’est un type de coopération de l’homme en présence de Dieu ; c’est aussi un type de méthode par laquelle Dieu sauve et purifie les hommes. De plus, c’est le chemin de l’entrée correcte des hommes dans la vie, et ce n’est pas une espèce de cérémonie. La prière, ce n’est pas seulement éveiller l’enthousiasme des gens ; si ce n’était que cela, alors il suffirait de le faire machinalement et de crier des slogans et il n’y aurait pas besoin de demander quoi que ce soit, ni besoin d’adoration ou de piété. Le sens de la prière est très profond ! Si tu pries souvent et si tu sais comment prier, priant fréquemment de façon à la fois soumise et raisonnablement, alors ton état intérieur sera particulièrement correct. Si tu clames souvent ces slogans tout en priant, sans avoir aucun fardeau d’aucune sorte et sans considérer ce qui, dans ce que tu dis dans la prière, est raisonnable, quelles paroles que tu prononces sont déraisonnables et quelle façon de parler n’est pas une véritable adoration, et si tu n’es jamais sérieux au sujet de ces problèmes, alors tes prières n’auront pas de succès et tu auras toujours un état intérieur anormal ; tu n’entreras jamais profondément dans les leçons de ce qu’est la raison normale, de ce qu’est la vraie soumission, de ce qu’est la vraie adoration et de la position à prendre dans la prière. Ce sont toutes des choses subtiles.

Extrait de « La signification et la pratique de la prière », dans Récits des entretiens de Christ

Souvent, les hommes ne prient pas vraiment, ils pensent et réfléchissent simplement, ils ont simplement une conscience mentale et un repentir. Cependant, ils ne comprennent pas bien la vérité, ce qui doit être fait par la prière. Après la prière, le degré de ta compréhension sera beaucoup plus profond que si tu n’avais que réfléchi. Le Saint-Esprit travaille à t’émouvoir, et la condition, les sentiments et l’émotion qu’Il te donne te permettent de bien comprendre ce sujet et ton degré de remords sera particulièrement profond. Tu regretteras profondément cette affaire et donc, tu la comprendras très bien. Si tu t’examines simplement superficiellement et ensuite tu n’as pas un chemin approprié pour pratiquer, et, si tu ne fais aucun progrès dans la vérité, tu ne peux pas changer. À titre d’exemple, parfois, lorsque les hommes prennent une résolution, ils pensent : « Je dois me dépenser avec diligence pour Dieu et répondre avec diligence à l’amour de Dieu. » Lorsque cela est ta motivation pour te dépenser, ton enthousiasme ne sera pas nécessairement très grand et ton cœur ne sera pas complètement engagé dans cet aspect. Cependant, si tu es ému lorsque tu pries et que tu prends une résolution : « Je suis prêt à endurer des difficultés, je suis prêt à recevoir des épreuves de Toi, je suis prêt à me soumettre complètement à Toi. Peu importe le nombre de souffrance qu’il y aura, je suis prêt à répondre à Ton amour. Je jouis de Ton grand amour et de cette grande exaltation. Je Te suis reconnaissant du fond de mon cœur et je Te rends la gloire. » Avec ce type de prière, tu seras doté de pouvoir ; c’est le résultat obtenu de la prière. Après la prière, le Saint-Esprit éclairera et illuminera les hommes et conduira les hommes et donnera aux hommes la foi et le courage de mettre la vérité en pratique. Tu vois que certains lisent la parole de Dieu tous les jours et n’obtiennent pas ces résultats. Après qu’ils ont lu les paroles de Dieu et qu’ils échangent et communiquent, leurs cœurs seront brillants et ils auront un chemin. Si le Saint-Esprit t’émeut aussi, te donne des fardeaux et des conseils, alors ce sera très différent. Si tu es ému un peu après avoir simplement lu les paroles de Dieu et tu verses des larmes à ce moment-là, cette émotion disparaîtra rapidement après que tu auras travaillé pendant un certain temps. Si tu as une prière en pleurant, une prière honnête ou une prière sincère, ton énergie ne durera pas trois jours après la fin de la prière. Tout le monde n’a-t-il pas ce genre d’expérience ? C’est le résultat obtenu de la prière. Le but de la prière, c’est que les hommes soient capables de venir en présence de Dieu et de recevoir les choses que Dieu a l’intention de leur donner. Si tu pries fréquemment et viens fréquemment en présence de Dieu, alors tu échangeras fréquemment avec Dieu et tu auras une relation appropriée avec Lui. Tu seras toujours ému par Lui et recevras toujours Son approvisionnement. Tu seras donc transformé, tes conditions s’amélioreront continuellement et tu ne seras pas abattu. En particulier quand les frères et sœurs se rassemblent en prière, une fois qu’ils ont fini de prier, il y a une immense vigueur et ils sentent qu’ils ont gagné beaucoup de choses. En fait, ils n’échangent pas forcément beaucoup pendant les quelques jours qu’ils passent ensemble, mais c’est la prière qui a suscité leur énergie et ils souhaiteraient ensuite pouvoir délaisser leurs familles et le monde tout à la fois. Ils souhaiteraient pouvoir tout abandonner ; avoir seulement Dieu suffit. Tu peux voir que leur énergie est très grande. Le Saint-Esprit travaille à donner ce pouvoir aux hommes et les hommes n’en bénéficieront jamais pleinement ! Si tu ne te fies pas à ce pouvoir, si tu durcis ton cœur et raidis ton cou, ou si tu te fies à ta propre force de volonté et à tes aspirations, alors, où peux-tu aller ? Tu n’iras pas loin avant de trébucher et tomber, et tu n’auras pas ce pouvoir sur ta route. Les hommes doivent maintenir le contact avec Dieu du début à la fin, mais les hommes se débarrassent de Dieu sur leur route. Dieu est Dieu, les hommes sont les hommes, et ils ont des voies séparées. Dieu prononce Sa parole et les hommes marchent sur leurs propres chemins, ce sont deux voies séparées. Quand les hommes n’ont aucun pouvoir, ils peuvent venir à Dieu et dire quelques paroles pour emprunter du pouvoir. Après avoir emprunté un peu de pouvoir, ils s’enfuient. Après avoir couru pendant un certain temps, ils manquent de force et retournent à Dieu et Lui demandent un peu plus de force. Les hommes sont comme cela et ils ne peuvent pas durer pendant très longtemps. Quand les hommes quittent Dieu, alors ils n’ont aucun chemin.

Extrait de « La signification et la pratique de la prière », dans Récits des entretiens de Christ

Quand il fut châtié par Dieu, Pierre pria : « Oh Dieu ! Ma chair est désobéissante et Tu me châties et me juges. Je me réjouis de Ton châtiment et de Ton jugement, et même si Tu ne me veux pas, dans Ton jugement j’aperçois Ton saint et juste tempérament. Quand Tu me juges, afin que d’autres puissent voir Ton juste tempérament dans Ton jugement, je me sens heureux. S’il peut exprimer Ton tempérament et faire que Ton tempérament juste soit vu par toutes les créatures et s’il peut rendre plus pur mon amour pour Toi, que je puisse atteindre l’image d’un juste, alors Ton jugement est bon, car telle est Ta volonté de grâce. Je sais qu’une grande part de moi-même est encore rebelle et que je ne suis toujours pas apte à me présenter devant Toi. Je veux que Tu me juges encore plus, que ce soit par un milieu hostile ou par de grandes tribulations ; peu importe ce que Tu fais, pour moi c’est précieux. Ton amour est si profond et je suis disposé à être à Ta merci sans la moindre plainte. » C’est la connaissance de Pierre après qu’il a expérimenté l’œuvre de Dieu et c’est aussi un témoignage de son amour pour Dieu.

Extrait de « Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement », dans La Parole apparaît dans la chair

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