23. Principes de recherche de la compréhension de la volonté de Dieu

(1) Vous devriez faire appel aux paroles de Dieu pour chercher la vérité dans Ses exigences envers l’homme. Trouvez une assise fiable et ne laissez jamais des notions ou des fantasmes humains vous guider.

(2) Quand vous êtes habité par des notions et des malentendus concernant Dieu, vous devriez chercher la vérité pour les corriger et ne pas vous montrer arrogant ni satisfait de vous. L’homme ne possède aucune vérité, seulement la corruption.

(3) Cherchez à comprendre la vérité dans les domaines qui concernent le principe-vérité et l’accomplissement du devoir, et corrigez les notions et les fantasmes humains. Ce n’est qu’ainsi que vous pouvez comprendre avec précision la volonté de Dieu.

(4) Au milieu des épreuves et de l’épurement, vous devriez prier Dieu et chercher à comprendre Sa volonté et Ses exigences. Parvenez à mettre en pratique la vérité, à vous soumettre à Lui et à tenir ferme dans votre témoignage.

Paroles de Dieu concernées :

Aujourd’hui, Dieu vous juge, vous châtie et vous condamne, mais tu dois savoir que le but de ta condamnation est de t’aider à te connaître toi-même. Il condamne, maudit, juge et châtie pour que tu puisses te connaître toi-même, afin que ton tempérament puisse changer et, en plus, pour que tu puisses connaître ta valeur et voir que toutes les actions de Dieu sont justes et conformes à Son tempérament et aux exigences de Son œuvre, qu’Il œuvre en accord avec Son plan de salut pour l’homme, et qu’Il est le Dieu juste qui aime, sauve, juge et châtie l’homme. Si tu sais seulement que ton statut est vil, que tu es corrompu et désobéissant, mais ne sais pas que Dieu veut rendre Son salut évident en te jugeant et en te châtiant aujourd’hui, alors tu n’as aucun moyen d’acquérir de l’expérience et tu peux encore moins continuer à progresser. Dieu n’est pas venu pour tuer ou détruire, mais pour juger, maudire, châtier et sauver. En attendant que Son plan de six mille ans arrive à terme, avant qu’Il révèle clairement la fin de chaque catégorie d’homme, le salut sera le but de l’œuvre de Dieu sur terre ; son seul but est de rendre complets, totalement complets, tous ceux qui L’aiment et de les ramener sous Sa domination. Peu importe la manière dont Dieu sauve les gens, c’est toujours en les faisant rompre avec leur vieille nature satanique ; c’est-à-dire qu’Il les sauve en faisant en sorte qu’ils cherchent la vie. S’ils ne cherchent pas la vie, ils n’auront aucun moyen d’accepter le salut de Dieu. Le salut est l’œuvre de Dieu Lui-même et la recherche de la vie est quelque chose que l’homme doit entreprendre pour accepter le salut. Aux yeux de l’homme, le salut est l’amour de Dieu, et celui-ci ne peut pas consister à châtier, juger et maudire ; le salut doit comprendre l’amour, la compassion, et, en outre, des paroles de consolation, ainsi que des bénédictions illimitées accordées par Dieu. Les gens croient que Dieu sauve l’homme en le touchant par Ses bénédictions et Sa grâce, de sorte qu’il puisse Lui donner son cœur. C’est-à-dire que quand Il touche l’homme, Il le sauve. Cette sorte de salut se fait par la conclusion d’un marché. Ce n’est que lorsque Dieu lui accorde jusqu’au centuple que l’homme en vient à se soumettre devant le nom de Dieu et à s’efforcer de bien agir pour Lui et de Lui apporter la gloire. Ce n’est pas ce que Dieu attend de l’humanité. Dieu est venu œuvrer sur terre pour sauver l’humanité corrompue ; il n’y a là aucune supercherie. Dans le cas contraire, Il ne serait certainement pas venu faire Son œuvre en personne. Dans le passé, Son moyen de salut consistait à faire preuve du plus grand amour et de la plus grande compassion, au point qu’Il a tout donné à Satan en échange de l’humanité entière. Le présent n’a rien à voir avec le passé : le salut qui vous est accordé aujourd’hui est réalisé au temps des derniers jours, durant le classement de chacun selon son espèce ; le moyen de votre salut n’est pas l’amour ou la compassion, mais le châtiment et le jugement, pour que l’homme soit plus complètement sauvé. Ainsi, vous ne recevez que le châtiment, le jugement et des coups impitoyables, mais sachez ceci : dans ces coups cruels, il n’y a pas la moindre punition. Quelle que soit la sévérité de Mes paroles, ce qui s’abat sur vous, ce ne sont que quelques paroles qui vous paraissent peut-être tout à fait cruelles, et quelle que soit l’intensité de Ma colère, ce qui vous arrive, ce sont encore des paroles d’enseignement, et Je ne veux pas vous faire de mal ou vous mettre à mort. Tout cela n’est-il pas vrai ? Sachez que, de nos jours, que ce soit le jugement juste ou l’épurement cruel et le châtiment, tout vise le salut. Peu importe si aujourd’hui chacun est classé selon son espèce ou si les catégories d’hommes sont dévoilées, le but de toutes les paroles et de toute l’œuvre de Dieu est de sauver ceux qui L’aiment vraiment. Le jugement juste est porté pour purifier l’homme et l’épurement cruel est fait pour le débarrasser de ses souillures ; les paroles sévères et le châtiment sont tous les deux faits pour la purification et le salut.

Extrait de « Tu devrais mettre de côté les bénédictions du statut et comprendre la volonté de Dieu d’apporter le salut à l’homme », dans La Parole apparaît dans la chair

Est-ce que votre compréhension de la vérité s’intègre à votre situation personnelle ? Dans la vie réelle, tu dois d’abord discerner quelles vérités s’appliquent aux gens, aux événements et aux choses que tu as rencontrés ; c’est parmi ces vérités que tu peux trouver la volonté de Dieu et relier ce que tu as rencontré avec Sa volonté. Si tu ne sais pas quels aspects de la vérité sont reliés aux choses que tu as rencontrées et que tu cherches plutôt directement la volonté de Dieu, c’est une approche aveugle qui ne peut donner de résultats. Si tu veux chercher la vérité et comprendre la volonté de Dieu, tu dois d’abord examiner le genre de choses qui te sont arrivées dans ta vie, à quels aspects de la vérité elles sont reliées et chercher la vérité spécifique dans la parole de Dieu qui est en rapport avec ce que tu as vécu. Puis tu cherches quelle est, pour toi, la manière qui est juste de mettre en pratique cette vérité. Ainsi, tu peux comprendre indirectement la volonté de Dieu. Chercher et pratiquer la vérité n’est pas appliquer mécaniquement une doctrine ou suivre une formule. La vérité n’est pas stéréotypée, elle n’est pas non plus une loi. Elle n’est pas morte, elle est la vie même, c’est une chose vivante et c’est la règle qu’un être créé doit suivre dans la vie et qu’un humain doit avoir dans la vie. C’est quelque chose que, le plus possible, tu dois comprendre par le vécu. Peu importe à quel stade tu es arrivé dans ta vie, tu es inséparable de la parole de Dieu ou de la vérité ; ce que tu comprends du tempérament de Dieu et ce que tu sais au sujet de ce que Dieu a et est, tout est exprimé dans les paroles de Dieu ; c’est inextricablement lié à la vérité. Le tempérament de Dieu et ce que Dieu a et est sont en soi la vérité ; la vérité est une authentique manifestation du tempérament de Dieu et de ce qu’Il a et est. Elle rend concret ce qu’Il a et fait une déclaration claire de ce qu’Il a et est ; elle te dit plus directement ce que Dieu aime et ce qu’Il n’aime pas, ce qu’Il veut que tu fasses et ce qu’Il ne te permet pas de faire, les gens qu’Il déteste et ceux en qui Il trouve Sa joie. Derrière les vérités que Dieu exprime, les gens peuvent voir Son plaisir, Sa colère, Sa tristesse et Son bonheur, aussi bien que Son essence : c’est la révélation de Son tempérament. En plus de la connaissance de ce que Dieu a et est et de la compréhension de Son tempérament à partir de Ses paroles, le plus important est d’atteindre cet entendement par l’expérience pratique. Si une personne se retire de la vraie vie afin de connaître Dieu, elle ne pourra l’atteindre. Même si certaines personnes peuvent gagner quelque compréhension de la parole de Dieu, leur compréhension se limite aux théories et aux mots et il apparaît une disparité avec ce à quoi ressemble vraiment Dieu Lui-même.

Extrait de « L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III », dans La Parole apparaît dans la chair

Quel que soit le devoir que tu accomplis, tu dois toujours chercher à comprendre la volonté de Dieu et ce que sont Ses exigences concernant ton devoir ; alors seulement, tu seras capable de traiter les problèmes dans le respect des principes. Lorsque tu accomplis ton devoir, tu ne peux absolument pas agir selon tes préférences personnelles en faisant seulement ce qui te semblerait bon, ce qui te ferait plaisir ou te serait agréable, ou encore, ce qui pourrait te mettre en valeur. Si tu imposes avec force tes préférences personnelles à Dieu ou les mets en pratique comme si elles étaient la vérité, les observant comme si elles étaient les principes-vérités, alors, cela n’est pas remplir ton devoir, et Dieu ne Se souviendra pas d’un devoir accompli de cette façon. Certains hommes ne comprennent pas la vérité et ne savent pas ce que signifie bien accomplir ses devoirs. Comme ils y ont mis tout leur cœur et consacré tous leurs efforts, comme ils ont renoncé à leur chair et ont souffert, ils ont donc le sentiment que l’accomplissement de leurs devoirs devrait être à la hauteur. Mais pourquoi Dieu est-Il toujours insatisfait alors ? À quel moment ces gens se sont-ils trompés ? Leur erreur a été de ne pas rechercher les exigences de Dieu et d’agir, au contraire, selon leurs propres idées. Ils ont traité leurs propres désirs, préférences et motifs égoïstes comme étant la vérité, et ils les ont traités comme s’ils étaient ce que Dieu aimait, comme s’ils étaient Ses normes et Ses exigences. Ils ont considéré ce qu’ils croyaient être correct, bon et beau comme étant la vérité ; c’est mal. En fait, même si les gens pourraient croire parfois que quelque chose est correct et en accord avec la vérité, cela ne veut pas nécessairement dire que cela est en accord avec la volonté de Dieu. Plus les gens croient que quelque chose est correct, plus ils devraient être prudents et chercher la vérité pour discerner si ce qu’ils pensent répond aux exigences de Dieu. S’il arrive que cela aille à l’encontre de Ses exigences et à l’encontre de Ses paroles, alors c’est inacceptable, même si tu penses que c’est vrai, ce n’est qu’une pensée humaine et ce n’est pas nécessairement en accord avec la vérité, même si tu es sûr que c’est vrai. Quand tu détermines le vrai et le faux, cela doit reposer uniquement sur les paroles de Dieu, et même si tu es sûr que quelque chose est vrai, à moins qu’il ne se base sur les paroles de Dieu, tu ne dois pas en tenir compte. Qu’est-ce que le devoir ? C’est une commission confiée aux hommes par Dieu. Alors, comment devrais-tu accomplir ton devoir ? En agissant conformément aux exigences et aux normes de Dieu, et en basant ton comportement sur les principes-vérités plutôt que sur les désirs subjectifs de l’homme. De cette façon, l’accomplissement de tes devoirs sera à la hauteur.

Extrait de « Seule la recherche des principes de la vérité permet de bien accomplir son devoir », dans Récits des entretiens de Christ des derniers jours

On ne saurait parler d’égalité entre Dieu et l’homme. Son essence et Son œuvre sont au plus haut point insondables et incompréhensibles pour l’homme. Si Dieu ne réalisait pas personnellement Son œuvre et ne communiquait pas Ses paroles dans le monde de l’homme, alors l’homme ne serait jamais capable de comprendre la volonté de Dieu. Et ainsi, même ceux qui ont consacré toute leur vie à Dieu seraient incapables d’obtenir Son approbation. Si Dieu ne Se met pas à l’œuvre, alors l’homme pourra faire de son mieux, cela ne vaudra rien, car les pensées de Dieu seront toujours plus élevées que les pensées de l’homme, et la sagesse de Dieu est au-delà de la compréhension de l’homme. C’est pourquoi Je dis que ceux qui prétendent « comprendre parfaitement » Dieu et Son œuvre sont ineptes ; ils sont tous présomptueux et ignorants. L’homme ne devrait pas définir l’œuvre de Dieu ; d’ailleurs, l’homme ne peut pas définir l’œuvre de Dieu. Aux yeux de Dieu, l’homme est aussi insignifiant qu’une fourmi, alors comment l’homme peut-il pénétrer l’œuvre de Dieu ? Ceux qui aiment dégoiser : « Dieu ne fonctionne pas de cette façon » ou « Dieu est comme ceci ou comme cela » – ne parlent-ils pas tous avec arrogance ? Nous devrions tous savoir que l’homme, qui est de chair, a été corrompu par Satan. La nature même de l’humanité est de s’opposer à Dieu. L’humanité ne peut être au même niveau que Dieu, et encore moins espérer émettre des avis sur Son œuvre. Quant à la façon dont Dieu guide l’homme, elle relève de l’œuvre de Dieu Lui-même. Il est approprié que l’homme doive se soumettre sans émettre tel ou tel point de vue, car l’homme n’est rien que poussière. Puisque nous avons pour but de chercher Dieu, nous ne devrions pas superposer nos notions sur Son œuvre pour qu’elles soient examinées par Dieu, et encore moins utiliser notre tempérament corrompu à son plus haut degré pour nous opposer délibérément à l’œuvre de Dieu. Cela ne ferait-il pas de nous des antéchrists ? Comment de telles personnes peuvent-elles croire en Dieu ? Puisque nous croyons qu’il existe un Dieu, et puisque nous voulons Le satisfaire et Le voir, nous devrions chercher le chemin de la vérité et nous mettre en quête d’un moyen pour être compatibles avec Dieu. Nous ne devrions pas rester dans une opposition farouche à Lui. Quel bien pourrait provenir de telles actions ?

Extrait de la préface de La Parole apparaît dans la chair

Dès que les hommes se mettent à accomplir leurs tâches de façon précipitée, ils ne savent plus comment en vivre l’expérience ; dès qu’ils deviennent occupés, leur état spirituel devient troublé et ils perdent la capacité de maintenir des conditions normales. Comment est-ce possible ? Si on te demande de faire un peu de travail, tu deviens débridé, déréglé, réticent à t’approcher de Dieu, et tu t’éloignes de Dieu. Cela prouve que les hommes ne savent pas comment faire l’expérience. Peu importe ce que tu fais, tu devrais d’abord comprendre pourquoi tu le fais, quelle intention t’amène à le faire, la signification de ton action, quelle est la nature de la chose, et si ce que tu fais est positif ou négatif. Tu dois bien comprendre tout cela ; c’est bien nécessaire pour être capable d’agir selon les principes. Si tu fais quelque chose pour accomplir ton devoir, alors tu devrais réfléchir : comment devrais-je faire cela ? Comment devrais-je bien accomplir mon devoir afin de ne pas simplement le faire de façon superficielle ? Tu devrais te rapprocher de Dieu à ce sujet. Se rapprocher de Dieu signifie chercher la vérité dans cette question, chercher la manière de pratiquer, chercher la volonté de Dieu et chercher comment satisfaire Dieu. C’est la manière de se rapprocher de Dieu en tout ce que tu fais. Cela n’implique pas de faire une cérémonie religieuse ou une action extérieure. C’est fait dans le but de pratiquer selon la vérité après avoir cherché la volonté de Dieu. Si tu dis toujours : « Dieu, merci. » Lorsque tu n’as rien fait, mais lorsque tu fais quelque chose, tu continues à agir comme tu veux, ce type de remerciement n’est qu’une action extérieure. Lorsque tu accomplis ton devoir ou que tu travailles sur quelque chose, tu devrais toujours penser : comment devrais-je accomplir ce devoir ? Quelle est la volonté de Dieu ? C’est à toi de te rapprocher de Dieu par ce que tu fais, et en faisant cela, de chercher les principes et les vérités qui fondent tes actions ainsi que la volonté de Dieu et de ne pas t’éloigner de Dieu en tout ce que tu fais. Seule une telle personne croit vraiment en Dieu. De nos jours, chaque fois que les gens font face à quelque chose, peu importe ce qu’est la situation réelle, ils pensent qu’ils peuvent faire ceci et cela, donc Dieu n’est pas dans leur cœur et ils agissent selon leur propre volonté. Peu importe que leur plan d’action soit approprié ou non, ou qu’il soit conforme à la vérité ou non, ils continuent obstinément à avancer et agissent en fonction de leurs intentions personnelles. Généralement, il peut sembler que Dieu soit dans leur cœur, mais quand ils agissent, Dieu n’est pas dans leur cœur. Certaines gens disent : « Je n’arrive pas à me rapprocher de Dieu par mes actions. Dans le passé, j’avais l’habitude de célébrer des cérémonies religieuses, et j’ai essayé de me rapprocher de Dieu, mais cela n’a rien donné. Je n’ai pas pu m’approcher de Lui. » Dieu n’habite pas le cœur de ces gens-là ; ils sont les seuls à habiter leur cœur, et ils ne peuvent tout simplement pas mettre la vérité en pratique, quoi qu’ils fassent. Ne pas agir conformément à la vérité, c’est agir selon sa propre volonté, et agir selon sa propre volonté signifie abandonner Dieu, c’est-à-dire que Dieu n’habite pas dans leur cœur. Les idées humaines, en général, semblent être bonnes et correctes pour les gens et elles donnent l’impression qu’elles ne violeraient pas tellement la vérité. Les hommes sentent que le faire d’une telle façon, ce serait mettre la vérité en pratique : ils sentent que faire les choses de cette façon, ce serait se soumettre à Dieu. En fait, ils ne cherchent pas réellement Dieu ou ne prient pas Dieu à ce sujet et ils ne s’efforcent pas de bien le faire pour satisfaire la volonté de Dieu ni ne s’efforcent de bien le faire conformément à Ses exigences. Ils ne possèdent pas cette situation réelle, et ils n’en ont pas non plus un tel désir. C’est la plus grande erreur que les hommes font dans leur pratique. Tu crois en Dieu, mais tu ne gardes pas Dieu dans ton cœur. Comment cela n’est-il pas un péché ? Ne te trompes-tu pas toi-même ? Quelle sorte d’effets peux-tu récolter si tu continues à croire de cette façon ? De plus, comment la signification de la croyance peut-elle se manifester ?

Lorsque tu as fait une certaine chose, Dieu était très mécontent. Au moment de faire cette chose, L’as-tu prié ? T’es-tu seulement demandé : « Si mon action était présentée à Dieu, comment la considérerait-Il ? Serait-Il heureux ou irrité s’Il l’apprenait ? La détesterait-Il ? » Tu ne te l’es pas demandé, n’est-ce pas ? Même si d’autres te le rappelaient, tu penserais toujours que la question n’était pas sérieuse, qu’aucun principe n’a été violé et que ce n’était pas un péché. En conséquence, ce que tu as fait a offensé le tempérament de Dieu et a provoqué Sa grande colère, au point même qu’Il te méprise. Si tu avais étudié et examiné la question clairement, si tu en avais eu une juste perspective avant d’agir, n’aurais-tu pas pu la maîtriser ? Même si parfois, les gens ne sont pas dans un bon état, s’ils présentent solennellement tous leurs projets à Dieu afin de les étudier et de les examiner, ils ne commettront aucune erreur majeure. Lorsqu’ils pratiquent la vérité, les gens ont de la difficulté à éviter de commettre des erreurs, mais si tu sais faire les choses conformément à la vérité et ne les accomplis pas selon la vérité, il y a un problème : tu n’aimes pas la vérité. Le tempérament d’une personne qui n’aime pas la vérité ne changera pas. Si tu ne peux pas saisir correctement la volonté de Dieu et ne sais pas comment pratiquer, tu devrais échanger avec les autres. Si personne n’a l’impression de bien comprendre la question, alors tu devrais adopter la solution la plus acceptable. Cependant, si tu découvres finalement qu’en agissant de cette façon, tu as fait une petite erreur, alors tu dois la corriger rapidement, et Dieu ne te l’imputera pas comme péché. Tu avais une bonne intention quand tu as agi, tu as pratiqué conformément à la vérité et tu ne l’as tout simplement pas bien vu, en conséquence de quoi, tes actions ont conduit à des erreurs ; ce sont là des circonstances atténuantes. Cependant, de nos jours, beaucoup de gens comptent simplement sur leurs propres mains quand ils travaillent et sur leur propre esprit quand ils font ceci et cela, et ils considèrent rarement ces questions : pratiquer de cette façon est-il conforme à la volonté de Dieu ? Dieu serait-Il heureux si je le faisais de cette façon ? Dieu me ferait-Il confiance si je le faisais de cette façon ? Est-ce que je mettrais la vérité en pratique si je le faisais de cette façon ? Si Dieu entend parler de cette question, pourra-t-Il dire : « Tu as agi correctement et convenablement, continue » ? Peux-tu examiner attentivement toutes les questions que tu abordes ? Peux-tu traiter chacune d’elles sérieusement et méticuleusement ? Ou es-tu capable de te demander si Dieu méprise ou non la façon dont tu agis, ce que tout le monde pense de tes méthodes, et si ton action est fondée sur ta propre volonté ou bien sur la satisfaction de tes propres désirs… ? Tu dois penser davantage à ce que tu fais et faire plus de recherches, et tes erreurs deviendront de plus en plus petites. Faire les choses de cette manière prouvera que tu cherches vraiment la vérité et que tu vénères Dieu, parce que tu agis conformément à la direction que la vérité exige.

Extrait de « Chercher la volonté de Dieu pour mettre la vérité en pratique », dans Récits des entretiens de Christ des derniers jours

Quoi que tu fasses, tu dois apprendre à chercher et à observer la vérité qui s’y trouve. Du moment que tu agis conformément à la vérité, tu agis correctement. Même si elle a été proposée par un enfant, un jeune frère ou une jeune sœur des plus discrets, tant que ce qu’ils disent est conforme à la vérité, alors ce que tu fais produira un bon résultat et sera conforme à la volonté de Dieu. Le traitement d’une question dépend de l’impulsion et des principes avec lesquels tu la traites. Si tes principes découlent de la volonté de l’homme, s’ils découlent de pensées, de notions ou d’imaginations humaines ou s’ils découlent d’émotions et de points de vue humains, alors ta manière de traiter la question sera mauvaise, parce que sa source sera mauvaise. Quand tes opinions sont fondées sur les principes de la vérité et que tu traites les questions conformément aux principes de vérité, alors, assurément, tu traites correctement la question en cours. Parfois, d’autres personnes seront incapables, sur le coup, d’accepter ta manière de traiter la question et, à de telles occasions, elles peuvent donner l’impression d’avoir leurs propres notions, ou leur cœur sera mal à l’aise. Après un certain temps, cependant, il s’avérera que tu avais raison. Les questions qui sont conformes à la volonté de Dieu paraissent meilleures avec le temps ; le résultat des questions qui ne sont pas conformes à la volonté de Dieu, en revanche – les questions qui sont en accord avec la volonté de l’homme et qui sont inventées par l’homme –, empirent avec le temps et s’avéreront toutes mauvaises. Quand tu agis, ne te préoccupes pas de savoir si la façon de faire d’untel ou d’untel devrait ou ne devrait pas te guider, et ne fais pas de suppositions. Tout d’abord, tu devrais chercher et prier, puis tâtonner pour avancer et échanger avec tout le monde, ensemble. Quel est le but de l’échange ? Il permet de faire les choses en accord parfait avec la volonté de Dieu et d’agir conformément à Sa volonté. C’est une façon un peu pompeuse de le formuler ; disons qu’il permet de traiter des affaires en accord parfait avec les principes de vérité : voilà qui est un peu plus concret. Si tu arrives à faire cela, ce sera déjà bien.

Extrait de « Le chemin pour corriger un tempérament corrompu », dans Récits des entretiens de Christ des derniers jours

Dans la vie réelle, tu dois prier chaque fois qu’il t’arrive quelque chose. Dès la première fois, tu dois te mettre à genoux et prier : c’est crucial. La prière démontre ton attitude envers Dieu en Sa présence. Tu ne t’y adonnerais pas si Dieu n’était pas dans ton cœur. Certains disent : « J’ai beau prier, Dieu ne m’éclaire toujours pas ! » Il ne faut pas dire ça. Regarde d’abord si tes motivations pour prier sont bonnes ; si tu cherches vraiment la vérité et pries souvent Dieu, Il pourrait bien alors t’éclairer sur un sujet pour que tu puisses comprendre – en un mot, Dieu fera en sorte que tu comprennes. Sans l’éclairage de Dieu, tu ne pourrais pas comprendre par toi-même : tu manques de sagacité, tu n’en as pas l’intelligence et c’est inaccessible à l’intellect humain. Quand, de fait, tu comprends, cette compréhension naît-elle de ton propre esprit ? Si tu n’es pas éclairé par le Saint-Esprit, parmi ceux que tu interrogeras, personne ne saura quel est le sens de l’œuvre de l’Esprit ou ce que Dieu veut dire ; ce n’est que quand Dieu Lui-même t’en donnera la signification que tu sauras. Et donc, la première chose à faire quand il t’arrive quelque chose, c’est de prier. La prière nécessite d’explorer avec une attitude de chercheur et d’exprimer ses pensées, ses opinions et ses attitudes : voilà ce que cela devrait supposer. Se contenter d’agir mécaniquement n’aura pas d’effet, alors ne reproche pas au Saint-Esprit de ne pas t’éclairer. J’ai découvert que, dans leur foi en Dieu, certaines personnes continuaient à croire, mais n’avaient Dieu que sur les lèvres. Dieu n’est pas dans leur cœur, elles nient l’œuvre de l’Esprit et elles nient également la prière ; elles se contentent de lire les paroles de Dieu, c’est tout. Peut-on appeler ça de la foi en Dieu ? Elles persistent à croire encore et encore, jusqu’à ce que Dieu disparaisse complètement de leur foi. Il y a en particulier ceux qui traitent souvent des problèmes généraux et ont l’impression d’être très occupés et de ne rien obtenir malgré tous leurs efforts. Voilà un exemple de personnes qui ne suivent pas le bon chemin dans leur foi en Dieu. Cela ne demande-t-il pas beaucoup de travail que de prendre la bonne voie ? Elles n’arrivent pas à emprunter cette voie même après avoir compris beaucoup de doctrine et ont tendance à prendre le chemin qui descend. Par conséquent, quand quelque chose vous arrive, vous devez passer plus de temps à prier et à chercher : c’est le strict minimum qu’il faut faire. Apprendre à chercher la volonté de Dieu et les intentions du Saint-Esprit, voilà la clé. Si les gens qui croient en Dieu sont incapables d’expérimenter et de pratiquer ainsi, alors ils ne gagneront rien et leur foi ne vaudra rien.

Extrait de « Vois toutes choses à travers les yeux de la vérité », dans Récits des entretiens de Christ des derniers jours

Avant d’être cloué sur la croix, le Seigneur Jésus a offert une prière. Comment était-elle formulée exactement ? (« S’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. » « S’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! » [Matthieu 26:39, 42].) En tant que membres de l’humanité créée, les gens devraient tous se soumettre à un tel processus de recherche, parce qu’ils ne comprennent pas la volonté de Dieu. Il s’agit là d’un processus normal. Cependant, peu importe la façon dont tu cherches, et aussi long, pénible ou difficile que puisse être ce processus de recherche, rien de ce que Dieu a décidé de faire dès le commencement n’a jamais changé et Il n’a jamais non plus décidé de changer les choses. Les gens peuvent chercher et attendre et Dieu leur permet effectivement de suivre un processus par lequel ils parviennent à obtenir la compréhension, la connaissance et la clarté concernant ce qui est vrai, mais Il ne modifierait jamais une seule de Ses décisions. Par conséquent, tu ne devrais pas te dire que les choses t’arrivent par hasard, ni, lorsque tu échappes d’une manière ou d’une autre au désastre et à une mort certaine, que c’est un pur hasard et une coïncidence. Ce n’est pas le cas. Dieu a un plan préétabli et des arrangements particuliers pour chaque être créé, du plus grand au plus infime, du macroscopique à la petite humanité créée, et même jusqu’aux microorganismes. C’est ce que le Créateur a préparé. Certaines personnes qui tombent malades disent que leur maladie était due à l’épuisement lié à une activité, ou au fait d’avoir mangé accidentellement le mauvais aliment. Ne cherche pas des raisons de ce genre ; il s’agit là, dans tous les cas, d’attitudes négatives et réfractaires. Tu devrais faire face avec un esprit positif aux environnements, aux gens, aux événements et aux choses que Dieu a planifiés pour toi. Ce n’est pas la peine de chercher des raisons objectives ; tu devrais plutôt comprendre, d’un point de vue positif, en quoi consistent exactement la volonté et l’attitude du Créateur quand Il te présente ces événements et quelle attitude tu devrais avoir en tant qu’être créé quand tu t’occupes de cela ; voilà le chemin que tu dois chercher. Quand une personne survit, ce n’est jamais un hasard, mais ce n’est pas non plus inéluctable ; les arrangements du Créateur, Ses intentions et Sa souveraineté sont toujours là. Rien n’est vide de sens. Penses-tu que les paroles de Dieu, Sa volonté et la vérité soient vides de sens ? Ce n’est pas le cas ! Quand les gens n’ont pas saisi la volonté de Dieu, ils sont sujets à certaines notions et à certains fantasmes ; et ils ont l’impression que ces notions et fantasmes sont tout à fait exacts et qu’ils doivent constituer la volonté de Dieu. En fait, du point de vue de Dieu, ce n’est absolument pas le cas. Les gens se disent : « Les pensées que j’ai sont correctes ; j’ai vraiment la foi et je révère Dieu. Je me suis soumis ; je L’aime. » La vérité est que Dieu ne tient pas compte du tout de tes pensées et de tes actes. Quand tu te dis que tu as raison, tu n’as en fait rien saisi de la vérité, et tu ne l’as pas obtenue non plus. Quand tu auras compris tout cela et que tu deviendras conscient du fait qu’en dernière analyse, tout est fait par la souveraineté du Créateur, par Ses arrangements et Ses prédestinations, alors seulement les effets de tout ce que tu auras affronté se feront vraiment sentir, alors seulement seras-tu vraiment en accord avec la volonté de Dieu et alors seulement la comprendras-tu vraiment.

Extrait de « Ce n’est qu’en cherchant la vérité que l’on peut connaître les actes de Dieu », dans Récits des entretiens de Christ des derniers jours

Si les actions d’un croyant n’ont pas de rapport avec la vérité, alors il est semblable à un incroyant. C’est le genre de personne qui ne possède pas Dieu dans son cœur et qui abandonne Dieu, et une telle personne est comme un travailleur à gages dans la maison de Dieu, qui fait des petits boulots pour son maître, reçoit une petite compensation et puis s’en va. Cette personne ne croit tout simplement pas en Dieu. Plus tôt, l’on a mentionné ce que tu peux faire pour obtenir l’approbation de Dieu. L’approbation de Dieu est la première chose qui devrait occuper tes pensées et susciter tes efforts ; ce devrait être le principe et le cadre de ta pratique. Tu dois déterminer si ce que tu fais est conforme à la vérité, car si ce que tu fais est conforme à la vérité, c’est certainement conforme à la volonté de Dieu. Tu ne dois pas juger si la question est bonne ou mauvaise, si elle est au goût de tout le monde ou si elle est conforme à tes propres désirs ; au contraire, tu dois déterminer si elle est conforme à la vérité, et si elle profite ou non au travail et aux intérêts de l’Église. Si tu accordes de l’importance à ces choses, alors tu seras de plus en plus conforme à la volonté de Dieu quand tu agis. Si tu ne considères pas ces aspects et comptes simplement sur ta propre volonté quand tu agis, alors tu es assuré de mal agir, car la volonté de l’homme n’est pas la vérité et, bien sûr, est incompatible avec Dieu. Si tu veux que Dieu t’approuve, tu dois pratiquer selon la vérité, et non selon ta propre volonté. Certaines gens se livrent à des affaires privées, alléguant qu’ils accomplissent leur devoir. Leurs frères et sœurs considèrent cela comme inapproprié et le leur reprochent, mais ces gens n’acceptent pas le blâme. Parce que c’était une affaire personnelle qui n’impliquait pas le travail, les finances ou les gens de l’Église, ils pensent que cela ne compte pas comme une violation du domaine de la vérité, et que Dieu ne devrait pas intervenir dans cette affaire. Certaines choses peuvent te sembler privées, n’impliquant aucun principe ou aucune vérité. Cependant, considérant ce que tu as fait, tu as été très égoïste en ne prêtant aucune considération au travail de la maison de Dieu ou à la manière dont ton action allait l’affecter ; tu n’as considéré que ton propre bénéfice. Cela implique déjà ce qui appartient aux saints, ainsi que des questions qui ont à voir avec l’humanité d’une personne. Même si ce que tu faisais ne touchait pas aux intérêts de l’Église et n’impliquait pas la vérité non plus, t’engager dans une affaire privée tout en prétendant accomplir ton devoir n’est pas conforme à la vérité. Indépendamment de ce que tu fais, de l’importance de la question et du fait que tu le fasses pour accomplir ton devoir dans la maison de Dieu ou pour tes propres raisons privées, tu dois te demander si ce que tu fais est conforme à la volonté de Dieu et si c’est quelque chose qu’une personne avec de l’humanité devrait faire. Si tu cherches ainsi la vérité dans tout ce que tu fais, alors tu es une personne qui croit vraiment en Dieu. Si tu traites pieusement toutes les choses et toutes les vérités de cette manière, alors tu pourras obtenir des changements dans ton tempérament. Certains pensent que lorsqu’ils font quelque chose de personnel, ils peuvent ignorer la vérité, agir à leur guise et le faire de n’importe quelle manière qui les rend heureux et de n’importe quelle manière qui est avantageuse pour eux. Ils ne donnent pas la moindre importance à la façon dont cela pourrait affecter la maison de Dieu et ils ne considèrent pas non plus si oui ou non ce qu’ils font est bénéfique à la sainte béatitude. Enfin, une fois qu’ils ont terminé l’affaire, ils deviennent plus sombres à l’intérieur et sont mal à l’aise, bien qu’ils ne savent pas pourquoi. Cette rétribution n’est-elle pas méritée ? Si tu fais des choses qui ne sont pas approuvées par Dieu, alors tu as offensé Dieu. Si quelqu’un n’aime pas la vérité et fait fréquemment des choses selon sa propre volonté, alors il offensera Dieu fréquemment. Des personnes de ce genre, d’ordinaire, ne sont pas approuvées par Dieu dans ce qu’elles font et si elles ne se repentent pas, la punition ne tardera pas.

Extrait de « Chercher la volonté de Dieu pour mettre la vérité en pratique », dans Récits des entretiens de Christ des derniers jours

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