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Paroles de Dieu quotidiennes

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Le sens de l'incarnation est que Dieu apparaît dans la chair, et qu'Il vient travailler parmi les hommes de Sa création revêtu de chair. Ainsi, pour que Dieu soit incarné, Il doit d'abord être fait de chair, d'une chair avec une humanité normale ; ceci, tout au moins, doit être vrai. En fait, l'implication de l'incarnation de Dieu est que Dieu vit dans la chair et œuvre dans la chair, Dieu dans Son essence même devient chair, devient un homme. Sa vie incarnée et Son œuvre peuvent être divisées en deux étapes. La première est la vie qu'Il a vécue avant d'accomplir Son ministère. Il a vécu dans une famille humaine ordinaire, dans une humanité tout à fait normale, obéissant aux mœurs et aux lois normales de la vie humaine, ayant des besoins humains normaux (nourriture, vêtements, abri, sommeil), des faiblesses humaines normales et des émotions humaines normales. En d'autres termes, durant cette première étape, Il a vécu dans une humanité non divine, complètement normale, s'engageant dans toutes les activités humaines normales. La deuxième étape est la vie qu'Il a vécue après avoir commencé à accomplir Son ministère. Il demeure encore dans l'humanité ordinaire avec une chair humaine normale, ne montrant aucun signe extérieur du surnaturel. Pourtant, Il vit purement pour Son ministère, et pendant cette période, Son humanité normale existe entièrement au service de l'œuvre normale de Sa divinité ; car à ce moment Son humanité normale a mûri au point d'être en mesure d'accomplir Son ministère. Ainsi, la deuxième étape de Sa vie consiste à accomplir Son ministère dans Son humanité normale, c'est une vie faite à la fois de l'humanité normale et de la divinité totale. La raison pour laquelle, dans la première étape de Sa vie, Il a vécu dans une humanité tout à fait ordinaire, est que Son humanité n'est pas encore égale à l'ensemble de l'œuvre divine, n'est pas encore mature ; ce n'est qu'après que Son humanité ait grandi, qu'elle soit devenue capable d'assumer Son ministère, qu'Il a pu accomplir Son ministère. Puisque Lui, en tant que chair, avait besoin de grandir et de mûrir, la première étape de Sa vie était celle de l'humanité normale, tandis que dans la deuxième étape, parce que Son humanité était capable d'entreprendre Son œuvre et d'accomplir Son ministère, la vie que le Dieu incarné a vécue pendant Son ministère a été une vie d'humanité et de divinité complète. Si, dès Sa naissance, le Dieu incarné avait commencé sérieusement Son ministère, faisant des signes et des prodiges surnaturels, alors il n'aurait eu aucune essence corporelle. Par conséquent, Son humanité a existé pour Son essence corporelle ; Il ne peut y avoir de chair sans humanité, et une personne sans humanité n'est pas un être humain. De cette manière, l'humanité de la chair de Dieu est une propriété intrinsèque de la chair incarnée de Dieu. Dire que « quand Dieu devient chair, Il est entièrement divin, Il n'est pas du tout humain », est un blasphème, parce que c'est une position impossible à prendre, qui viole le principe de l'incarnation. Même après qu'Il ait commencé à accomplir Son ministère, Sa divinité a toujours habité l'enveloppe extérieure humaine quand Il faisait Son travail ; c'est juste qu'à l'époque, Son humanité avait pour seul but de permettre à Sa divinité d'accomplir l'œuvre dans la chair normale. L'agent de l'œuvre est donc la divinité qui habite Son humanité. C'est Sa divinité, et non Son humanité, qui travaille, mais c'est une divinité cachée dans Son humanité ; Son œuvre est essentiellement accomplie par Sa divinité complète, et non par Son humanité. Mais c'est Sa chair qui est chargée de réaliser Son œuvre. On pourrait dire qu'Il est à la fois un homme et un Dieu, car Dieu devient un Dieu vivant dans la chair, avec une enveloppe humaine et une essence humaine, mais aussi l'essence de Dieu. Parce qu'Il est un homme qui possède l'essence de Dieu, donc, Il est au-dessus de tout humain créé, au-dessus de tout homme qui peut accomplir l'œuvre de Dieu. Et ainsi, parmi tous ceux qui ont une enveloppe humaine comme la Sienne, parmi tous ceux qui possèdent l'humanité, c'est seulement Lui qui est le Dieu incarné Lui-même – tous les autres sont des êtres humains créés. Bien qu'ils aient tous l'humanité, les êtres humains créés ne sont rien d'autre que des hommes, tandis que le Dieu incarné est différent : dans Sa chair, non seulement Il a l'humanité, mais surtout, Sa divinité. Son humanité peut être vue par l'apparence extérieure de Sa chair et dans Sa vie quotidienne, mais Sa divinité est difficile à percevoir. Parce que Sa divinité est exprimée seulement quand il a l'humanité, et n'est pas aussi surnaturelle que les gens l'imaginent, il est extrêmement difficile pour les gens de la voir. Même aujourd'hui, il est très difficile pour les gens de comprendre la vraie essence du Dieu incarné. En fait, même après en avoir parlé assez longtemps, Je crois que c'est encore un mystère pour la plupart d'entre vous. Cette question est très simple : Puisque Dieu devient chair, Son essence est une combinaison d'humanité et de divinité. Cette combinaison est appelée Dieu Lui-même, Dieu Lui-même sur la terre.

Extrait de « La Parole apparaît dans la chair »

Paroles de Dieu quotidiennes

Au sujet de la Bible (1) (Extrait III) Au sujet de la Bible (1) (Extrait I) Tout est accompli par la parole de Dieu (Extrait V) Tout est accompli par la parole de Dieu (Extrait IV) L'essence de la chair habitée par Dieu (Extrait V) L'essence de la chair habitée par Dieu (Extrait III) Tout est accompli par la parole de Dieu (Extrait III) Tout est accompli par la parole de Dieu (Extrait I) Au sujet de la Bible (4) (Extrait I) La vision de l'œuvre de Dieu (3) (Extrait II) L'essence de la chair habitée par Dieu (Extrait II) Vous devriez considérer vos actions (Extrait II) L'œuvre à l'ère de la Loi (Extrait II) L'œuvre à l'ère de la Loi (Extrait I) Tu devrais savoir que le Dieu concret est Dieu Lui-même (Extrait II) Tu devrais savoir que le Dieu concret est Dieu Lui-même (Extrait I) Les Paroles de Dieu à l'univers entier Chapitre 29 (Extrait II) Les Paroles de Dieu à l'univers entier Chapitre 29 (Extrait I) Les Paroles de Dieu à l'univers entier Chapitre 27 (Extrait I) Les Paroles de Dieu à l'univers entier Chapitre 10 (Extrait II) Les Paroles de Dieu à l'univers entier Chapitre 10 (Extrait I) La connaissance des trois étapes de l'œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu (Extrait VII) La connaissance des trois étapes de l'œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu (Extrait VI) La connaissance des trois étapes de l'œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu (Extrait V) La connaissance des trois étapes de l'œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu (Extrait IV) La connaissance des trois étapes de l'œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu (Extrait III) L'œuvre d'évangélisation est aussi une œuvre pour sauver l'homme (Extrait III) L'œuvre d'évangélisation est aussi une œuvre pour sauver l'homme (Extrait II) L'œuvre d'évangélisation est aussi une œuvre pour sauver l'homme (Extrait I) Tu dois préparer suffisamment de bonnes actions pour ta destination (Extrait III) Tu dois préparer suffisamment de bonnes actions pour ta destination (Extrait II) Tu dois préparer suffisamment de bonnes actions pour ta destination (Extrait I) La connaissance des trois étapes de l'œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu (Extrait II) La connaissance des trois étapes de l'œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu (Extrait I) L'œuvre de Dieu et le travail de l'homme (Extrait VIII) L'œuvre de Dieu et le travail de l'homme (Extrait VII) La vérité sur l'œuvre à l'ère de la Rédemption (Extrait III) La vérité sur l'œuvre à l'ère de la Rédemption (Extrait I) L'ère du Règne est l'ère de la Parole (Extrait I) L'œuvre de Dieu est-elle aussi simple que l'homme l'imagine ? (Extrait I) Le Christ réalise l'œuvre du jugement avec la vérité (Extrait I) Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche » (Extrait III) Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche » (Extrait II) Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche » (Extrait I) L'apparition de Dieu a apporté une nouvelle ère (Extrait II) L'apparition de Dieu a apporté une nouvelle ère (Extrait I) Seul celui qui vit l'œuvre de Dieu croit véritablement en Dieu (Extrait IV) Les Paroles de Dieu à l'univers entier chapitre 26 (Extrait I ) L'humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair (Extrait VI) Dieu Lui-même, l'Unique III (Extrait V) Seuls ceux qui connaissent Dieu peuvent rendre témoignage à Dieu (Extrait II) L'œuvre de Dieu est-elle aussi simple que l'homme l'imagine ? (Extrait II) Dieu est la source de la vie de l'homme (Extrait II) Dieu est la source de la vie de l'homme (Extrait I) Seul le Christ des derniers jours peut montrer à l'homme le chemin de la vie éternelle (Extrait III) Seul le Christ des derniers jours peut montrer à l'homme le chemin de la vie éternelle (Extrait II) Seul le Christ des derniers jours peut montrer à l'homme le chemin de la vie éternelle (Extrait I) Le Christ réalise l'œuvre du jugement avec la vérité (Extrait III) Le Christ réalise l'œuvre du jugement avec la vérité (Extrait II) Les sept coups de tonnerre — prophétisant que l'Évangile du règne se répandra sur tout l'univers (Extrait II) Les sept coups de tonnerre — prophétisant que l'Évangile du règne se répandra sur tout l'univers (Extrait I) L'homme ne peut être sauvé que dans le cadre de la gestion de Dieu (Extrait III) Dieu préside au destin de toute l'humanité (Extrait III) Dieu préside au destin de toute l'humanité (Extrait II) Dieu préside au destin de toute l'humanité (Extrait I) Quand tu verras le corps spirituel de Jésus, Dieu aura renouvelé le ciel et la terre (Extrait I) L'homme ne peut être sauvé que dans le cadre de la gestion de Dieu (Extrait I) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II (Extrait VI) L'humanité corrompue a encore plus besoin du salut de Dieu fait chair (Extrait II) Seuls ceux qui connaissent l'œuvre de Dieu aujourd'hui peuvent servir Dieu (Extrait II) Le sais-tu ? Dieu a fait une grande chose parmi les hommes (Extrait I) Tu dois chercher le chemin de la compatibilité avec le Christ (Extrait II) La vérité sur l'œuvre à l'ère de la Rédemption (Extrait II) L'essence de la chair habitée par Dieu (Extrait IV) L'œuvre de Dieu et la pratique de l'homme (Extrait II) Dieu et l'homme entreront dans le repos ensemble (Extrait VIII) L'essence de la chair habitée par Dieu (Extrait I) Tout est accompli par la parole de Dieu (Extrait II) Dieu Lui-même, l'Unique IX (Extrait III) Dieu Lui-même, l'Unique IX (Extrait II) Dieu Lui-même, l'Unique VII (Extrait I) Dieu Lui-même, l'Unique VI (Extrait V) Dieu Lui-même, l'Unique V (Extrait II) Dieu Lui-même, l'Unique IV (Extrait I) Dieu Lui-même, l'Unique III (Extrait X) Dieu Lui-même, l'Unique III (Extrait VIII) Dieu Lui-même, l'Unique III (Extrait VII) Dieu Lui-même, l'Unique III (Extrait VI) Dieu Lui-même, l'Unique III (Extrait IV) Dieu Lui-même, l'Unique III (Extrait III) Dieu Lui-même, l'Unique III (Extrait II) Dieu Lui-même, l'Unique II (Extrait VIII) Dieu Lui-même, l'Unique II (Extrait II) Dieu Lui-même, l'Unique I (Extrait XII) Dieu Lui-même, l'Unique I (Extrait XI) Dieu Lui-même, l'Unique I (Extrait X) Dieu Lui-même, l'Unique I (Extrait VI) Dieu Lui-même, l'Unique I (Extrait V) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III (Extrait XIV) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III (Extrait V) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III (Extrait IV) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III (Extrait III) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II (Extrait XII) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II (Extrait II) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II (Extrait I) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I (Extrait VI) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I (Extrait V) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I (Extrait II) Comment connaître le tempérament de Dieu et le fruit de Son œuvre (Extrait I) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I (Extrait VIII) Dieu Lui-même, l'Unique III (Extrait I) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III (Extrait) Dieu Lui-même, l'Unique I (Extrait VII) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III (Extrait VIII) Dieu Lui-même, l'Unique X (Extrait III) Dieu Lui-même, l'Unique IX (Extrait I) Dieu Lui-même, l'Unique V (Extrait I) Dieu Lui-même, l'Unique II (Extrait V) Dieu Lui-même, l'Unique I (Extrait VIII) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III (Extrait XI) Dieu Lui-même, l'Unique X (Extrait II) Dieu Lui-même, l'Unique II (Extrait X) Dieu Lui-même, l'Unique I (Extrait XIV) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III (Extrait XVII) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III (Extrait X) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III (Extrait IX) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II (Extrait XV) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II (Extrait XI) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II (Extrait X) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II (Extrait IV) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même II (Extrait III) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I (Extrait VII) L'œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I (Extrait I) Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera (Extrait VII) Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera (Extrait VI) Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera (Extrait V) Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera (Extrait IV) Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera (Extrait II) Connaître Dieu est le chemin vers la crainte de Dieu et l'éloignement du mal (Extrait III) Connaître Dieu est le chemin vers la crainte de Dieu et l'éloignement du mal (Extrait II) Connaître Dieu est le chemin vers la crainte de Dieu et l'éloignement du mal (Extrait I)

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