Paroles de Dieu quotidiennes | « Seuls ceux qui connaissent Dieu et Son œuvre peuvent Lui donner satisfaction » | Extrait 136

293 |14 juin 2020

Seuls ceux qui connaissent Dieu et Son œuvre peuvent Lui donner satisfaction (Extrait)

L’œuvre du Dieu incarné comprend deux parties. La première fois qu’Il s’est fait chair, les gens n’ont pas cru en Lui et ne L’ont pas connu, et ont cloué Jésus sur la croix. La seconde fois aussi, les gens n’ont pas cru en Lui, ne L’ont pas connu non plus, et une fois encore ils ont cloué Christ sur la croix. L’homme n’est-il pas l’ennemi de Dieu ? Si l’homme ne Le connait pas, comment l’homme pourrait être l’intime de Dieu ? Et comment pourrait-il être qualifié pour rendre témoignage à Dieu ? Aimer Dieu, servir Dieu, glorifier Dieu – ne sont-ils pas de vulgaires mensonges ? Si tu consacres ta vie à ces choses irréalistes, et difficilement applicables, ne te peines-tu pas en vain ? Comment peux-tu être l’intime de Dieu quand tu ne sais même pas qui est Dieu ? Une telle quête n’est-elle pas vague et abstraite ? N’est-ce pas déloyal ? Comment peut-on devenir l’intime de Dieu ? Qu’est-ce que ça veut dire pratiquement d’être un intime de Dieu ? Peux-tu être un intime de l’Esprit de Dieu ? Peux-tu voir comment l’Esprit est si grand et exalté ? Être l’intime d’un Dieu invisible, intangible – n’est-ce pas vague et abstrait ? Qu’est-ce qu’une telle quête peut pratiquement signifier ? Ne sont-ils pas tous de vulgaires mensonges ? Ce que tu cherches c’est de devenir l’intime de Dieu, mais en fait, tu es le chien de manchon de Satan, car tu ne connais pas Dieu, et tu cherches le « Dieu de toutes choses » inexistant, qui est invisible, intangible, et issu de tes propres conceptions. Vaguement parlant, un tel « Dieu » c’est Satan, et en pratique, c’est toi toi-même. Tu cherches à être ton propre intime pourtant tu dis toujours chercher à être l’intime de Dieu – n’est-ce pas un blasphème ? Quelle est la valeur d’une telle quête ? Si l’Esprit de Dieu ne devient pas chair, alors la substance de Dieu est simplement un Esprit de vie invisible, intangible, informe et amorphe, de type immatériel, inaccessible et incompréhensible à l’homme. Comment l’homme pourrait-il être l’intime d’un Esprit incorporel, merveilleux et insondable comme celui-ci ? N’est-ce pas une blague ? Un tel raisonnement absurde et boiteux n’est pas valable et s’applique difficilement. Si l’homme créé est d’une nature fondamentalement différente de l’Esprit de Dieu, alors comment les deux pourraient-ils être intimes ? Si l’Esprit de Dieu ne s’était pas matérialisé dans la chair, si Dieu ne devenait pas chair et humble Lui-même en devenant une créature, alors l’homme créé n’aurait pas été qualifié et capable d’être Son intime, hormis ces croyants pieux qui pourraient avoir le privilège d’être des intimes de Dieu après que leurs âmes soient entrés au ciel, la plupart des personnes seraient incapables de devenir intimes de l’Esprit de Dieu. Et si l’homme veut devenir l’intime de Dieu dans le ciel, sous la direction du Dieu incarné, n’est-il pas un non-humain étonnamment stupide ? L’homme est simplement à la quête de la « fidélité » envers un Dieu invisible, et n’accorde pas la moindre attention au Dieu qui peut être vu, car il est si facile de chercher un Dieu invisible – l’homme pourrait le faire de quelque manière qu’il veut. Mais la recherche du Dieu visible n’est pas aussi facile. L’homme qui cherche un Dieu vague est absolument incapable d’être avec Dieu, car les choses qui sont vagues et abstraites sont toutes imaginées par l’homme, et ne peuvent pas être acquises par l’homme. Si le Dieu qui est venu parmi vous était un Dieu sublime et exalté qui vous était inaccessible, alors comment pourriez-vous rechercher Sa volonté ? Et comment pourriez-vous Le connaître et Le comprendre ? S’Il a fait seulement Son œuvre, et n’a eu aucun contact normal avec l’homme, ou n’avait pas d’humanité normale et était inaccessible aux simples mortels, alors, même s’Il a accompli beaucoup d’œuvre pour vous, et que vous n’avez eu aucun contact avec Lui, et étiez incapables de Le voir, comment pourriez-vous Le connaître ? Si ça n’avait pas été pour cette chair possédée en humanité normale, l’homme n’aurait eu aucun moyen pour connaître Dieu ; c’est seulement grâce à l’incarnation de Dieu que l’homme est qualifié pour être l’intime de ce Dieu en chair. L’homme devient l’intime de Dieu parce que l’homme entre en contact avec Lui, parce que l’homme vit ensemble avec Lui et en Sa compagnie, et ainsi progressivement il arrive à Le connaître. Si ça n’avait pas été le cas, la recherche de l’homme ne serait-elle pas en vain ? Autrement dit, ce n’est pas tout à fait grâce à l’œuvre de Dieu que l’homme est capable d’être l’intime de Dieu, mais grâce à la réalité et à la normalité du Dieu incarné. C’est seulement parce que Dieu se fait chair que l’homme a la chance d’accomplir son devoir, et la chance d’adorer le vrai Dieu. N’est-ce pas là la vérité la plus réelle et la plus palpable ? Maintenant, veux-tu toujours être l’intime de Dieu qui est dans le ciel ? C’est seulement lorsque Dieu s’humilie jusqu’à un certain niveau, ce qui veut dire, seulement lorsque Dieu se fait chair, que l’homme peut être Son intime et Son confident. Dieu est fait de l’Esprit : Comment l’homme est-il qualifié pour être l’intime de cet Esprit, qui est si exalté et insondable ? C’est seulement quand l’Esprit de Dieu descend dans la chair, et devient une créature avec la même forme extérieure que l’homme, que l’homme peut comprendre Sa volonté et réellement être acquis par Lui. Il parle et travaille dans la chair, partage les joies, les peines et les tribulations de l’homme, vit dans le même monde que l’homme, protège l’homme et le guide, et à travers cela, Il purifie l’homme et permet à l’homme de recevoir Son salut et Sa bénédiction. Ayant acquis ces choses, l’homme comprend vraiment la volonté de Dieu, et c’est seulement à ce moment qu’il peut être un intime de Dieu. C’est seulement ce qui est pratique. Si Dieu était invisible et intangible à l’homme, comment l’homme pourrait-il être Son intime ? N’est-ce pas là une doctrine creuse ?

Extrait de « La Parole apparaît dans la chair »

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