En faisant leurs devoirs, les gens expérimentent souvent des états négatifs et rebelles. S’ils sont capables de chercher la vérité et d’utiliser les vérités-principes pour s’occuper de ces problèmes et les résoudre, leurs émotions négatives ne se transformeront pas en plaintes, en résistance, en attitude de défi, en vociférations, ni même en blasphème. Si toutefois les gens s’occupent de ces choses en se fondant uniquement sur leur petite intelligence, sur la retenue humaine, l’effort humain, l’assiduité, le fait de discipliner leurs corps et autres approches de ce genre, alors ces produits de l’imagination, ces jugements et ces conjectures humains génèreront tôt ou tard des plaintes, une attitude de défi, de la résistance, des vociférations et même du blasphème à l’égard de Dieu. Lorsque les gens sont prisonniers de telles émotions négatives, ils sont susceptibles de développer de l’insubordination, du mécontentement et des plaintes à l’encontre de Dieu, entre autres sentiments et pensées. Lorsque, le temps passant, ces pensées s’accumulent chez les gens et qu’ils ne cherchent toujours pas la vérité ni ne l’utilisent pour les résoudre, leur insubordination, leur mécontentement et leurs plaintes se transforment en une attitude de défi ; ils se livrent à un comportement rebelle, tel que celui de faire leurs devoirs superficiellement ou de perturber et de saboter intentionnellement le travail de l’Église, entre autres comportements négatifs, afin d’exprimer leur insubordination et leur mécontentement et parvenir ainsi à leur objectif de défier Dieu. Certains individus bouleversent et perturbent l’accomplissement des devoirs chez les autres. La signification sous-jacente à cette action est la suivante : « Si je ne peux pas faire mon devoir, ou si Dieu ne me bénit pas dans mon devoir, je m’assurerai qu’aucun de vous ne puisse le faire ! » Et ils commencent alors à causer des perturbations. Certaines personnes font cela à travers des paroles, tandis que d’autres le font par quelques actions. Que peuvent faire les personnes qui dérangent les autres par leurs actions ? Elles peuvent par exemple supprimer intentionnellement des fichiers sur l’ordinateur d’une autre personne pour affecter les résultats de son devoir, ou bien elles peuvent perturber délibérément les réunions en ligne. C’est de cette façon que les démons et les Satans perturbent les autres. Les gens ne comprennent pas : « Comment un individu d’un tel âge peut-il faire des choses aussi ignobles ? Après tout, ce n’est pas un adolescent ; comment peut-il encore faire de telles farces ? » En réalité, des gens qui ont la trentaine, la quarantaine, la cinquantaine ou la soixantaine peuvent aussi faire ces choses-là. Ces divers comportements sont inconcevables, ce ne sont pas les actions d’une personne qui a une conscience et une raison, mais celles de démons et de Satans. En voyant que les autres ne sont pas affectés et que ses buts ne sont pas atteints, une telle personne évacuerait ensuite sa négativité et causerait des perturbations à des moments où beaucoup de gens sont présents ou pendant des réunions. Lorsque ces individus se mettent à déverser leur mécontentement à travers leurs actions, il devient déjà difficile de contrôler la situation ; il est très difficile de les maîtriser et, si la situation continue à se développer, elle ne peut qu’empirer, en devenant de plus en plus grave par nature. Non seulement ils provoquent des perturbations par leurs actions, mais ils utilisent également divers moyens et méthodes, en employant un langage agressif et empreint de jugement pour perturber les autres pendant qu’ils font leur devoir. Qu’ils atteignent leurs buts ou non, ils résistent alors à Dieu dans leur cœur ; ils ne lisent pas les paroles de Dieu et n’apprennent pas les hymnes, et ils refusent de lire le moindre livre ayant trait aux paroles de Dieu ou à la vérité. Que font-ils chez eux ? Ils lisent des romans, regardent des séries télévisées, apprennent des techniques de cuisine, étudient le maquillage et la coiffure… Pendant les réunions, ils n’échangent pas sur leur compréhension des paroles de Dieu et ils n’échangent pas non plus sur la manière de résoudre les tempéraments corrompus, ni sur les révélations de corruption. Lorsque les autres échangent, ils détournent délibérément la conversation, coupent la parole à quiconque est en train de parler, changent de sujet intentionnellement, etc., en disant toujours des choses qui sapent le moral et perturbent. Pourquoi agissent-ils ainsi ? La raison tient à la croyance qu’ils ont de n’avoir aucun espoir de salut, ce qui les pousse à abandonner et à agir imprudemment ; ils cherchent à trouver quelques compagnons avant d’être exclus ou expulsés de l’Église ; s’ils ne peuvent pas être bénis, ils feront en sorte que les autres ne puissent pas l’être non plus. Pourquoi raisonnent-ils ainsi ? Ils croient que le Dieu en qui ils ont foi n’est pas comme le dieu qu’ils avaient imaginé au départ ; Il n’aime pas les gens autant qu’ils se l’imaginaient et n’est pas non plus aussi juste, et Il n’est assurément pas aussi sincèrement affectueux envers les gens qu’ils ne l’imaginaient. Dieu aime les autres, mais pas eux ; Dieu sauve les autres, mais pas eux. Maintenant qu’ils ne voient plus d’espoir pour eux-mêmes et qu’ils ont l’impression de ne pas pouvoir être sauvés, ils baissent les bras et se mettent à agir imprudemment. Mais ce n’est pas tout, ils veulent aussi que les autres voient que, puisqu’il n’y a pas d’espoir pour eux, il n’y en a pas non plus pour les autres, et ils ne sont satisfaits que lorsqu’ils ont fait en sorte que tout le monde abandonne sa foi en Dieu et se retire de sa croyance. Leur but en faisant cela est le suivant : « Si je ne peux pas recevoir les bénédictions du royaume des cieux, vous aussi, vous feriez mieux de ne pas rêver d’en gagner ! » Quelle sorte de misérable peut bien être une telle personne ? N’est-elle pas un démon ? Elle est un démon qui se dirige vers l’enfer et qui interdit également aux autres de croire en Dieu et d’entrer dans le royaume des cieux ; elle marche tout droit vers une impasse ! Quiconque a un peu de conscience et un tant soit peu un cœur qui craint Dieu ne devrait pas agir ainsi ; s’il commet réellement un grand mal et qu’il est révélé, ce qui lui donne l’impression de ne plus avoir d’espoir, il cherchera encore à aider les autres à réussir, permettant aux autres de croire sincèrement en Dieu et de ne pas suivre son exemple. Il pourrait dire : « Je suis trop faible, mes désirs charnels sont forts et je suis trop épris du monde. C’est ma faute ; je le mérite ! Continuez pour votre part à être des croyants sincères ; ne vous laissez pas influencer par moi. Pendant les réunions, je ferai le guet et si la police du grand dragon rouge entre dans le village, je vous alerterai. » Toute personne dotée d’une once d’humanité devrait au minimum faire cela, afin de ne pas perturber la poursuite de la vérité chez les autres. Mais lorsque les choses ne se passent pas comme ils le veulent ou lorsqu’ils voient les frères et sœurs les mépriser et se distancier d’eux, ceux qui n’ont pas d’humanité ont le sentiment que Dieu les a révélés et éliminés, qu’ils n’ont pas d’espoir de salut. Lorsqu’ils nourrissent de telles idées et pensées, ils baissent les bras et se mettent à agir imprudemment, à évacuer de la négativité et à perturber sans scrupules la vie d’Église. Quel genre de personnes fait cela ? Ne s’agit-il pas de démons ? (Oui.) Doit-on faire preuve de courtoisie à l’égard de personnes qui sont des démons ? (Non.) De quelle manière faut-il donc gérer cela ? Tu leur dis : « Tu viens aux réunions et pourtant tu ne lis pas les paroles de Dieu et tu n’acceptes pas la vérité. Alors pourquoi donc es-tu là ? N’est-ce pas pour causer des perturbations ? Tu penses que tu n’as pas d’espoir de salut ; en vérité, nous n’avons pas non plus l’impression d’avoir beaucoup d’espoir, mais nous faisons tout notre possible. Nous croyons que Dieu est impartial, qu’Il est digne de confiance, que Son cœur est sincère quand il s’agit de sauver les gens et que Son cœur ne change pas. Du moment qu’il y a un semblant d’espoir, nous n’abandonnerons pas. Nous n’allons pas constamment être négatifs et comprendre Dieu de travers, pas comme toi. Tu rêves si tu penses que tu peux nous perturber ou nous freiner ! Si tu persistes obstinément, que tu continues à croire de cette façon et que tu continues à vouloir nous perturber de façon malintentionnée, alors ne nous reproche pas d’être impolis avec toi. À partir d’aujourd’hui, tu es exclu ; il n’y a plus de place pour toi dans l’Église. Maintenant, dégage ! » Le problème n’est-il pas ainsi réglé ? C’est simple, il suffit de quelques paroles et ils sont exclus. C’est une chose si facile à faire ! Pourquoi s’y prendre de cette façon ? Parce que la nature-essence de telles personnes ne peut pas changer ; elles n’accepteront pas la vérité. Elles pensent n’avoir aucun espoir de salut ; Dieu n’a pas dit cela, les frères et sœurs non plus, et pourtant elles commettent le mal et provoquent des perturbations de cette manière. Que feront-elles si elles sont un jour réellement expulsées pour avoir commis le mal et perturbé le travail de l’Église, ou si Dieu les discipline parce qu’elles ne poursuivent pas la vérité ? Pourraient-elles devenir des ennemis de Dieu, pourraient-elles chercher à se venger ? C’est très probable ! C’est une bonne chose que de telles personnes soient révélées avant qu’elles ne puissent accomplir des méfaits ou commettre un grand mal. C’est Dieu qui fait cela : Dieu les a révélées. Alors, les exclure est simplement correct ; les autres personnes n’ont pas encore subi de perte. Gérer la situation de cette manière est opportun et approprié ; tout le monde gagne en discernement, et les personnes malfaisantes sont gérées. Leur rôle en tant que faire-valoir a été convenablement rempli.

En gros, voilà les divers états et manifestations des gens qui évacuent de la négativité. Quand leur désir de poursuivre le statut, la réputation et le gain n’est pas assouvi, quand Dieu fait des choses qui vont à l’encontre de leurs notions et de leur imagination, des choses qui concernent leurs intérêts, ils deviennent pris au piège de sentiments d’insubordination et de mécontentement. Et quand ils ont ces sentiments, leur esprit se met à trouver des excuses, des prétextes, des justifications, des défenses et autres pensées de doléance. À ce moment-là, ils ne louent pas Dieu ni ne se soumettent à Lui, et encore moins cherchent-ils la vérité à se connaître eux-mêmes ; ils se battent contre Dieu en utilisant leurs notions, leur imagination, leurs pensées et leurs points de vue, ou bien leur impétuosité. Et comment se battent-ils contre Dieu ? Ils répandent leurs sentiments d’insubordination et de mécontentement, et ils s’en servent pour faire comprendre clairement à Dieu leurs pensées et leurs points de vue, en essayant de faire agir Dieu selon leur volonté et leurs exigences, afin de satisfaire leurs souhaits. Alors seulement leurs sentiments sont apaisés. En particulier, Dieu exprime de nombreuses vérités pour juger et châtier les gens, pour purifier leurs tempéraments corrompus, pour les sauver de l’influence de Satan, et qui sait combien de gens ont vu leurs rêves d’être bénis être réduits à néant par ces vérités, faisant voler en éclats leur fantasme d’être enlevés au royaume des cieux, ce qu’ils ont espéré nuit et jour. Ces gens veulent faire tout leur possible pour changer la donne, mais ils sont impuissants, ils ne peuvent que plonger dans le désastre avec la négativité et le ressentiment. Ils éprouvent de l’insubordination à l’égard de tout ce que Dieu a arrangé, parce que ce que Dieu fait entre en conflit avec leurs notions, leurs intérêts et leur réflexion. En particulier, quand l’Église fait un travail de purge et élimine de nombreuses personnes, ces gens pensent que Dieu ne les sauve pas, qu’Il les déteste et les a abandonnés, qu’ils sont traités injustement, et ils vont donc s’unir pour défier Dieu, ils vont renier le fait que Dieu est la vérité, renier l’identité et l’essence de Dieu et renier le tempérament juste de Dieu. Bien entendu, ils renieront aussi la souveraineté de Dieu sur toutes choses. Et par quels moyens renient-ils tout cela ? À travers l’insubordination et la résistance. C’est une manière pour eux de dire : « Ce que Dieu fait est en désaccord avec mes notions, et donc, je ne m’y soumets pas, je ne crois pas que tu sois la vérité. Je vais vociférer contre toi, et je vais répandre des choses dans l’Église et parmi les gens ! Je dirai tout ce que j’ai envie de dire, et je me moque des conséquences. J’ai la liberté de parole, tu ne peux pas me faire taire, je dirai ce que je veux. Que peux-tu faire ? » Quand ces gens insistent pour exprimer leurs pensées et leurs points de vue erronés, parlent-ils de leur propre compréhension ? Échangent-ils sur la vérité ? Absolument pas. Ils répandent la négativité ; ils font entendre des hérésies et des faussetés. Ils n’essaient pas de connaître leur propre corruption ni de l’exposer ; ils n’exposent pas les choses qu’ils ont faites qui sont en désaccord avec la vérité, et ils n’exposent pas non plus les erreurs qu’ils ont commises. À la place, ils font tout leur possible pour rationaliser et justifier leurs erreurs, afin de prouver qu’ils ont raison, et en même temps, ils tirent aussi une conclusion absurde, et ils font entendre des points de vue négatifs et déformés, ainsi que des arguments tordus et des hérésies. L’effet sur les élus de Dieu dans l’Église est de les fourvoyer et de les perturber, cela peut même plonger certaines personnes dans un état de négativité et de confusion. Ce sont là tous les effets défavorables et les perturbations que produisent les gens qui évacuent de la négativité. Par conséquent, ceux qui évacuent de la négativité devraient être restreints, tout comme leur discours et leur comportement ; il ne faut pas les tolérer ni leur permettre de continuer. L’Église doit avoir des méthodes et des principes appropriés pour gérer ces individus. D’une part, les frères et sœurs doivent discerner ces individus et leurs remarques négatives. D’autre part, lorsque le peuple élu de Dieu a du discernement, l’Église doit rapidement exclure ou expulser ces individus conformément aux vérités-principes, afin d’éviter que davantage de gens ne soient influencés et perturbés. Voilà qui conclut notre échange à propos des diverses facettes du fait d’évacuer de la négativité.

C. Les principes et les chemins pour résoudre la négativité

Les gens possèdent une nature satanique ; il est difficile d’éviter les états négatifs lorsque l’on vit selon un tempérament satanique. En particulier lorsque l’on ne comprend pas la vérité, la négativité devient un phénomène courant. Tout le monde a des moments de négativité ; certains plus souvent, d’autres moins, certains pendant des périodes plus longues, d’autres plus courtes. La stature des gens diffère, de même que leurs états de négativité. Ceux qui ont une plus grande stature ne deviennent quelque peu négatifs que lorsqu’ils sont confrontés à des épreuves, tandis que ceux qui ont une moins grande stature, ne comprenant toujours pas la vérité, sont incapables de discerner lorsque d’autres personnes répandent des notions ou disent des absurdités ; ils peuvent être perturbés, influencés et devenir négatifs. Tout problème qui survient peut les entraîner dans la négativité, même des choses insignifiantes qui n’en valent pas la peine. Comment résoudre ce problème de négativité récurrente ? Si une personne ne sait pas comment chercher la vérité, comment manger et boire les paroles de Dieu, ou comment prier Dieu, alors cela devient très problématique ; elle ne peut compter que sur le soutien et l’aide des frères et des sœurs. Si personne n’est en mesure de l’aider, ou si elle n’accepte pas d’être aidée, elle risque de rester si négative qu’elle ne pourra pas s’en remettre et pourra même cesser de croire. Il est très dangereux, voyez-vous, pour quelqu’un d’être sans cesse habité par des notions et de devenir facilement négatif. Quelle que soit la façon dont on échange sur la vérité avec ce genre de personnes, elles ne l’acceptent pas et s’obstinent toujours à défendre la justesse de leurs notions et de leur imagination ; ce sont des personnes extrêmement pénibles. Aussi négatif que tu puisses être, tu dois comprendre dans ton cœur que le fait d’avoir des notions ne signifie pas qu’elles soient conformes à la vérité ; cela signifie qu’il y a un problème dans ta compréhension. Si tu es doté de quelque raison, tu ne dois pas répandre ces notions ; c’est le moins que quiconque puisse faire. Si tu as un cœur qui craint Dieu ne serait-ce qu’un peu et que tu peux admettre que tu es quelqu’un qui suit Dieu, alors tu dois chercher la vérité pour résoudre tes notions, te soumettre à la vérité et éviter de causer des interruptions et des perturbations. Si tu es incapable de faire cela et que tu persistes à répandre des notions, alors tu as perdu la raison ; tu es mentalement anormal, possédé par des démons, et tu n’es pas maître de toi-même. Dominé par des démons, tu énonces et répands ces notions quoi qu’il arrive – on ne peut rien y faire, c’est là l’œuvre d’esprits malfaisants. Si tu as un peu de conscience et de raison, tu devrais pouvoir faire ceci : ne pas répandre de notions et ne pas perturber les frères et sœurs. Même si tu deviens négatif, tu ne dois rien faire qui nuise aux frères et sœurs ; tu dois simplement bien faire ton devoir, faire convenablement ce que tu dois faire et t’assurer que tu n’as rien à te reprocher ; tel est le critère fondamental pour être une personne. Même si tu es parfois négatif, tant que tu n’as rien fait qui outrepasse les limites, Dieu ne tiendra pas compte de ta négativité. Tant que tu possèdes conscience et raison, que tu es capable de prier Dieu et de t’en remettre à Lui, et que tu cherches la vérité, tu finiras par comprendre la vérité et te ressaisir. Si tu es confronté à des événements importants, comme être démis de tes fonctions et éliminé pour ne pas avoir fait de travail concret en tant que dirigeant, que tu as le sentiment qu’il n’y a pas d’espoir de salut et que tu deviens négatif – excessivement négatif au point de ne pas pouvoir t’en remettre, avec le sentiment d’avoir été condamné et maudit, et que tu développes des incompréhensions et des plaintes contre Dieu ; que dois-tu faire ? C’est très facile de faire face : trouve des personnes qui comprennent la vérité avec lesquelles échanger et chercher, puis discute à cœur ouvert avec ces personnes ; plus important encore, présente-toi devant Dieu pour prier en toute sincérité à propos de ta négativité et de ta faiblesse, ainsi que sur certaines des choses que tu ne comprends pas et que tu ne parviens pas à surmonter, une par une ; échange avec Dieu, ne cache rien. S’il y a des choses indicibles que tu ne peux pas exprimer aux autres, alors il est encore plus impératif que tu te présentes devant Dieu pour prier. Certains demandent : « En parler à Dieu ne conduit-il pas à la condamnation ? » N’as-tu pas déjà commis beaucoup d’actes d’opposition à Dieu qui méritent Sa condamnation ? Cette seule chose te préoccupe-t-elle encore ? Penses-tu que si tu n’en parles pas, Dieu ne le saura pas ? Dieu sait tout ce que tu penses. Tu dois échanger ouvertement avec Dieu, Lui dévoiler ton cœur, Lui exposer tes problèmes et tes états en toute sincérité. Tes faiblesses, ta rébellion, et même tes plaintes peuvent toutes être exprimées à Dieu ; même si tu veux juste te défouler, ça ira – Dieu ne condamnera pas cela. Pourquoi Dieu ne condamne-t-Il pas cela ? Dieu connaît la stature de l’homme ; même si tu ne Lui parles pas, Il connaît tout de même ta stature. En parlant avec Dieu, d’une part, c’est l’occasion pour toi de te mettre à nu et de t’ouvrir à Lui. D’autre part, cela montre aussi ton attitude de soumission à Dieu ; à tout le moins, tu laisses voir à Dieu que ton cœur n’est pas fermé à Lui, que tu es simplement faible, que tu n’as pas la stature suffisante pour surmonter cette affaire, voilà tout. Tu n’as pas l’intention de Le défier, ton attitude est de te soumettre, c’est juste que ta stature est trop petite et que tu es incapable de supporter cette affaire. Lorsque tu dévoiles pleinement ton cœur à Dieu et que tu es capable de partager avec Lui tes pensées les plus profondes, bien que ce que tu dis puisse contenir de la faiblesse et des plaintes et, en particulier, beaucoup de choses négatives et défavorables – il y a en cela une chose qui est correcte : tu reconnais que tu possèdes un tempérament corrompu, tu reconnais que tu es un être créé, tu ne nies pas l’identité de Dieu en tant que Créateur, ni que la relation entre toi et Dieu est celle d’un être créé avec le Créateur. Tu confies à Dieu les choses que tu as le plus de mal à surmonter, celles qui t’affaiblissent le plus, et tu Lui dis tous tes sentiments les plus intimes – cela montre ton attitude. Certaines personnes disent : « J’ai prié Dieu une fois, et cela n’a pas résolu ma négativité. Je n’arrive toujours pas à la surmonter. » Peu importe, il te suffit de chercher sincèrement la vérité. Indépendamment de ton niveau de compréhension, Dieu te renforcera progressivement, et tu ne seras plus aussi faible qu’au début. Peu importe ton degré de faiblesse et de négativité, ou le nombre de plaintes et d’émotions négatives que tu as, parle à Dieu, ne Le traite pas comme un étranger ; quelles que soient les personnes à qui tu caches des choses, ne cache rien à Dieu, car Il est ton seul recours et aussi ton seul salut. Ce n’est qu’en se présentant devant Dieu que ces problèmes peuvent être résolus ; il ne sert à rien de compter sur les gens. Ainsi, lorsqu’ils sont confrontés à la négativité et à la faiblesse, ceux qui se présentent devant Dieu et s’en remettent à Lui sont les plus intelligents. Seules les personnes stupides et bornées, lorsqu’elles sont confrontées à des événements importants et cruciaux et qu’elles ont besoin d’épancher leur cœur auprès de Dieu, s’éloignent de Dieu et L’évitent encore davantage, en complotant dans leur esprit. Et quel est le résultat de tous ces complots ? Leur négativité et leurs plaintes se transforment en une attitude de défi, et cette attitude de défi se transforme en résistance et en vocifération contre Dieu ; ces personnes deviennent totalement irréconciliables avec Dieu et leur relation avec Lui est complètement rompue. Cependant, lorsque tu fais face à une telle négativité et à une telle faiblesse, si tu parviens à faire le choix de te présenter quand même devant Dieu pour chercher la vérité et à faire le choix de te soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu, et si tu adoptes une attitude véritablement soumise, alors, voyant que tu souhaites encore sincèrement te soumettre à Lui alors même que tu es négatif et faible, Dieu saura comment te guider, il te mènera hors de ta négativité et de ta faiblesse. Après avoir vécu ces expériences, tu développeras une véritable foi en Dieu. Tu auras le sentiment que, quelles que soient les difficultés que tu rencontres, tant que tu cherches Dieu et que tu L’attends, Il arrangera une solution pour toi sans que tu le saches, pour te permettre de voir que, sans même que tu t’en sois rendu compte, les situations ont changé, pour te rendre non plus faible, mais fort, et pour renforcer ta foi en Dieu. Lorsque tu repenseras à ces événements, tu sentiras à quel point ta faiblesse était puérile à ce moment-là. En fait, les gens sont tout aussi puérils que cela et, sans le soutien de Dieu, ils ne parviendraient jamais à sortir de leur puérilité et de leur ignorance pour devenir matures. Ce n’est qu’en acceptant progressivement la souveraineté de Dieu et en s’y soumettant dans le processus d’expérimentation de ces choses, en faisant face positivement et activement à ces réalités, en cherchant des principes, en cherchant les intentions de Dieu, en cessant d’éviter Dieu, de s’éloigner de Lui, ou de se rebeller contre Lui, en devenant au contraire de plus en plus soumis, de moins en moins rebelle, de plus en plus proche de Dieu, et de plus en plus capable de se soumettre à Lui – ce n’est qu’en vivant une telle expérience que la vie d’une personne progresse et mûrit peu à peu et que cette dernière atteint pleinement la stature d’un adulte.

Comment traiter et résoudre les états négatifs ? Il ne faut pas craindre la négativité ; l’essentiel est d’être doté de raison. N’est-il pas facile d’agir sottement lorsque l’on est constamment négatif ? Lorsqu’une personne est négative, elle ne fait que se plaindre ou s’abandonner elle-même, elle parle et agit de façon irrationnelle – cela n’affecte-t-il pas l’accomplissement de son devoir ? Si l’on peut succomber au désespoir et tirer au flanc en étant négatif, n’est-ce pas là trahir Dieu ? La négativité extrême s’apparente à une maladie mentale, c’est un peu comme être possédé par des démons ; c’est être dépourvu de raison. Ne pas chercher la vérité pour trouver des solutions est en effet dangereux. Lorsque les gens sont négatifs, s’ils sont parfaitement dénués d’un cœur qui craint Dieu, ils perdent facilement la raison ; ils s’en vont répandre leur négativité, leur insatisfaction et leurs notions. Cela revient à s’opposer intentionnellement à Dieu et peut bien trop facilement venir interrompre et perturber le travail de l’Église, une conséquence trop épouvantable à envisager, et ils risquent fort d’être détestés et abandonnés par Dieu. Cependant, si, dans sa négativité, une personne est capable de chercher la vérité, qu’elle garde un cœur qui craint Dieu, qu’elle ne parle pas négativement, ni ne répand sa propre négativité et ses notions, et qu’elle garde la foi en Dieu et une attitude soumise envers Lui, cette personne-là peut facilement sortir de la négativité. Tout le monde a des moments de négativité ; ils varient simplement dans leur intensité, dans leur durée et dans leurs raisons. Certaines personnes ne sont généralement pas négatives, mais le deviennent lorsqu’elles sont confrontées à un échec ou à une défaillance dans quelque chose ; d’autres peuvent devenir négatives face à des choses insignifiantes, même devant une simple parole qui vient blesser leur orgueil. D’autres encore deviennent négatives face à des circonstances légèrement défavorables. Ces personnes comprennent-elles comment vivre la vie ? Sont-elles perspicaces ? Possèdent-elles l’ouverture d’esprit et la magnanimité d’une personne normale ? Non. Quelles que soient les circonstances, tant qu’une personne vivra dans ses tempéraments corrompus, elle tombera régulièrement dans des états négatifs. Bien sûr, lorsqu’une personne comprend la vérité et peut voir clair dans les choses, ses états négatifs se font de plus en plus rares et sa négativité disparaît progressivement à mesure que sa stature grandit, pour finalement disparaître complètement. Ceux qui n’aiment pas la vérité, qui n’acceptent pas du tout la vérité, ont un nombre croissant d’émotions négatives, d’états négatifs, de pensées et d’attitudes négatives, qui deviennent de plus en plus graves au fur et à mesure qu’ils s’accumulent et, une fois que ces choses les ont submergés, ils ne peuvent pas s’en remettre, ce qui est très dangereux. C’est pourquoi il est essentiel de résoudre rapidement le problème de la négativité. Pour résoudre la négativité, il faut chercher la vérité de manière proactive ; lire et méditer les paroles de Dieu tout en maintenant un état de quiétude en Sa présence permet de gagner l’éclairage et l’illumination, de comprendre la vérité et de percer à jour l’essence de la négativité, et de résoudre ainsi le problème de la négativité. Si tu t’accroches encore à tes propres notions et tes propres raisons, tu es extrêmement stupide et tu mourras de ta stupidité et de ton ignorance. Quoi qu’il en soit, la résolution de la négativité doit être proactive et non passive. Certaines personnes pensent que lorsque la négativité survient, il leur suffit de l’ignorer ; que lorsqu’elles se sentiront à nouveau heureuses, leur négativité se sera naturellement transformée en joie. C’est là une illusion : si l’on ne cherche pas ou que l’on n’accepte pas la vérité, la négativité ne disparaît pas automatiquement d’elle-même. Même si tu l’oublies et ne ressens rien dans ton cœur, cela ne signifie pas que la cause première de ta négativité a été résolue. Dès que les circonstances nécessaires se présenteront, la négativité réapparaîtra ; c’est quelque chose de fréquent. Toute personne dotée d’intelligence et de raison doit immédiatement chercher la vérité lorsque la négativité apparaît et employer la méthode de l’acceptation de la vérité pour la résoudre, afin de solutionner le problème de la négativité à la racine. Tous ceux qui sont régulièrement négatifs le sont parce qu’ils ne peuvent pas accepter la vérité. Si tu n’acceptes pas la vérité, la négativité s’accroche à toi comme un démon et te rend perpétuellement négatif, t’amène à développer des sentiments d’insubordination, d’insatisfaction et de griefs envers Dieu, jusqu’à ce que tu te retrouves à Lui résister, à te battre et à vociférer contre Lui ; à ce moment-là, c’en sera fini de toi et ton visage abject sera exposé. Les gens commencent à t’exposer, à te disséquer et à te caractériser, et ce n’est qu’alors que, face à la triste réalité, tes larmes se mettent à couler ; c’est à ce moment-là que tu t’effondres et que tu commences à battre ta coulpe de désespoir ; attends un peu d’accepter la punition de Dieu ! La négativité ne fait pas qu’affaiblir les gens, elle les pousse aussi à se plaindre de Dieu, à Le juger, à Le renier et même à se battre et à vociférer directement contre Lui. Par conséquent, si la résolution de la négativité de quelqu’un est retardée, une fois qu’il révèle des paroles blasphématoires et offense le tempérament de Dieu, les conséquences sont très graves. Si tu tombes dans la négativité et que tu nourris des plaintes à la suite d’un simple événement, d’une simple phrase, d’une simple pensée ou d’un simple point de vue, cela montre que ta compréhension de la question est déformée et que tu as des notions et de l’imagination à son sujet ; ton point de vue sur cette question n’est certainement pas conforme à la vérité. À ce stade, tu dois chercher la vérité et l’affronter correctement, en t’efforçant de corriger rapidement ces notions et idées erronées, dès que possible, sans te laisser enchaîner et égarer par ces notions dans un état d’insubordination, d’insatisfaction et de grief envers Dieu. Il est crucial de résoudre rapidement la négativité, et il est également très important de la résoudre complètement. Bien entendu, la meilleure façon de résoudre la négativité est de chercher la vérité, de lire davantage les paroles de Dieu et de se présenter devant Dieu pour chercher Son éclairage. Parfois, il se peut que tu sois temporairement incapable de revenir sur tes pensées et tes points de vue, mais il te faut au moins savoir que tu as tort et que tes pensées sont déformées. Ainsi, tu garantiras au moins que ces pensées et points de vue erronés n’affecteront pas ta loyauté dans l’accomplissement de ton devoir, qu’ils n’affecteront pas ta relation avec Dieu, et qu’ils n’affecteront pas ta venue devant Dieu pour ouvrir ton cœur et prier ; à tout le moins, c’est le résultat qui doit être atteint. Lorsque tu es submergé par la négativité et que tu te sens rebelle et mécontent, que tu nourris des plaintes envers Dieu, mais que tu ne veux pas chercher la vérité pour la résoudre, en pensant que ta relation avec Dieu est normale alors qu’en réalité ton cœur est loin de Dieu et que tu ne veux plus lire Ses paroles ou prier, le problème n’est-il pas devenu grave ? Tu dis : « Aussi négatif que je sois, l’accomplissement de mon devoir n’est pas entravé et je n’ai pas abandonné mes responsabilités. Je suis loyal ! » Ces paroles sont-elles valables ? Si tu es souvent négatif, ce n’est pas une question de tempérament corrompu ; il y a là des problèmes plus graves : tu as des notions sur Dieu, tu Le comprends mal et tu as placé des barrières entre toi et Lui. Si tu ne cherches pas la vérité pour résoudre ce problème, c’est très dangereux. Comment peut-on s’assurer que l’on fait son devoir loyalement jusqu’au bout et sans négligence si l’on est régulièrement négatif ? La négativité peut-elle simplement s’en aller ou disparaître d’elle-même si elle n’est pas résolue ? Si l’on ne cherche pas la vérité pour trouver une solution dans les meilleurs délais, la négativité continue à se développer et ne fait qu’empirer. Les conséquences qu’elle entraîne ne feront que devenir plus préjudiciables. Elles ne se développeront en aucun cas dans une direction positive, elles ne feront que croître dans une direction défavorable. Par conséquent, lorsque la négativité apparaît, tu dois t’empresser de chercher la vérité pour la résoudre ; c’est la seule façon de t’assurer que tu es en mesure de faire tes devoirs correctement. La résolution de la négativité est cruciale, et elle ne saurait attendre !

Le 26 juin 2021