B. Insidieux et impitoyable

Outre être coutumier du mensonge, quelles sont les autres manifestations des antéchrists ? Nous venons d’échanger sur les qualités essentielles de bonté et de sincérité dans l’humanité normale, et il est tout à fait évident que les antéchrists n’ont aucune de ces qualités. Tout ce qui est inhérent à l’humanité normale est indubitablement absent chez les antéchrists ; ils n’ont que des choses contraires à l’humanité normale, des choses négatives. Alors, qu’est-ce qui est à l’opposé de la bonté et de la sincérité ? (Être insidieux et impitoyable.) Exactement, ces paroles sont très justes – c’est être insidieux et impitoyable. Les antéchrists n’ont pas les attributs de la bonté et de la sincérité et, au lieu de cela, ils ont des traits insidieux et impitoyables qui sont contraires à la bonté et à la sincérité. Existe-t-il un lien entre le fait d’être insidieux et impitoyable et être coutumier du mensonge dont nous avons discuté plus tôt ? (Oui.) Il y a une forme de lien. Comment les antéchrists manifestent-ils leur caractère insidieux et impitoyable ? (Par leur capacité à imaginer des mensonges et à piéger autrui.) Imaginer des mensonges et piéger autrui implique à la fois le fait d’être coutumier du mensonge et celui d’être insidieux et impitoyable ; ces attributs sont étroitement liés. Par exemple, s’ils commettent un méfait et ne veulent pas en assumer la responsabilité, ils créent une apparence illusoire, racontent des mensonges et font croire aux gens que c’était la faute de quelqu’un d’autre et non la leur. Ils font porter le chapeau à quelqu’un d’autre, leur faisant subir les conséquences. Cela n’est pas seulement malveillant et ignoble, mais c’est encore plus insidieux et impitoyable. Que seraient quelques autres manifestations du caractère insidieux et impitoyable des antéchrists ? (Ils peuvent tourmenter, attaquer et user de représailles envers autrui.) Il est impitoyable de tourmenter autrui. Ils se donneront beaucoup de mal afin d’attaquer et d’user de représailles envers quiconque représente une menace pour leur statut, leur réputation, leur prestige, ou quiconque leur est défavorable. Parfois, ils utilisent même d’autres personnes pour blesser autrui – c’est cela d’être insidieux et impitoyable. En bref, l’expression « insidieux et impitoyable » indique que les antéchrists sont particulièrement malintentionnés. La façon dont ils traitent et interagissent avec les gens ne repose pas sur la conscience, et ils ne vivent pas en harmonie ou sur un pied d’égalité avec eux ; au lieu de cela, ils cherchent à chaque occasion comment exploiter, contrôler et manipuler autrui pour leur propre intérêt. Leur approche pour interagir avec autrui n’est pas normale ni directe ; au contraire, ils emploient certains moyens et méthodes pour fourvoyer les gens, les exploiter et les utiliser comme armes, subtilement, sans qu’ils s’en aperçoivent. Il n’y a aucune sincérité dans leur rapport à qui que ce soit, peu importe s’il semble bon ou mauvais en apparence. Ils se rapprochent de ceux qui leur semblent utiles et s’éloignent de ceux qu’ils jugent inutiles, ne leur accordant aucune attention. Même envers des individus relativement candides ou vulnérables, ils imaginent différents moyens et méthodes à utiliser pour les fourvoyer et les piéger, afin de les rendre utiles à leurs fins. Mais quand les gens sont faibles, en difficulté, ou ont besoin d’aide, les antéchrists se contentent de fermer les yeux et leur sont indifférents. Ils ne témoignent jamais d’amour ni n’offrent leur aide à de telles personnes ; au contraire, ils ont tendance à les persécuter, à les fourvoyer, et même à imaginer des moyens de les exploiter encore plus. S’ils ne parviennent pas à les exploiter, ils se débarrassent d’eux et ne leur témoignent aucun amour ni sympathie – y a-t-il la moindre trace de bonté là-dedans ? N’est-ce pas là une manifestation de malveillance ? La méthode et la philosophie employées par les antéchrists pour interagir avec autrui consistent à se servir de machinations et de stratégies afin d’exploiter et berner les gens, les rendant incapables de voir clair dans leur jeu mais néanmoins prêts à suer sang et eau pour eux et à être toujours à leur disposition. Ils peuvent tyranniser et tourmenter ceux qui les discernent et qu’ils ne peuvent plus abuser. Ils peuvent même sans scrupule jeter le blâme sur ces personnes, poussant les frères et les sœurs à les abandonner, pour ensuite les expulser ou les exclure. En résumé, les antéchrists sont insidieux et impitoyables, complètement dépourvus de bonté et de sincérité. Ils n’aident jamais véritablement les autres, n’affichent aucune sympathie ou amour quand les autres rencontrent des difficultés. Dans leurs interactions, ils complotent pour leur propre intérêt et avantage. Peu importe qui s’adresse à eux ou recherche leur aide en situation difficile, ils sont toujours en train de faire des calculs à propos de cette personne et se demandent en leur cœur : « Si j’aide cette personne, qu’est-ce que j’y gagnerai à l’avenir ? Peut-elle m’aider ? Peut-elle m’être utile ? Que puis-je obtenir d’elle ? » N’est-ce pas égoïste et ignoble de leur part de toujours songer à ces choses-là ? (Oui, ça l’est.) Lors d’élections au sein de l’Église, quelles méthodes emploieront les antéchrists ? (Ils dénigreront les autres et se valoriseront eux-mêmes, en rabaissant ceux qui sont meilleurs qu’eux.) Dénigrer autrui et se valoriser est également insidieux et impitoyable. Les antéchrists sont également susceptibles d’utiliser de petits services pour attirer des gens et de se vanter de leurs contributions afin de récolter de l’estime et de s’assurer des votes. Quoi d’autre ? (Ils sont incapables d’évaluer les candidats de manière objective et impartiale, ils y mettront leurs propres biais et préjugés.) Cela implique d’inventer des mensonges pour calomnier autrui. Nous avons échangé plus tôt sur un certain nombre des manifestations spécifiques du caractère insidieux et impitoyable des antéchrists. Être insidieux signifie avoir une pléthore de machinations, et leur principe pour se comporter, traiter avec le monde et faire quoi que ce soit est de s’appuyer sur la stratégie – sans sincérité, avec fausseté et duperie. Le terme « impitoyable » se rapporte principalement à la cruauté et au caractère impitoyable de leurs méthodes d’action, ne montrant aucune indulgence, dépourvus de sentiments humains, étant blessants avec autrui, et prêts à parvenir à leurs fins au prix de causer du tort à quiconque – c’est cela être impitoyable, et c’est en opposition directe avec la bonté humaine. Si une personne possède de la bonté dans son humanité, alors quand elle sera confrontée à des affaires ordinaires, elle sera indulgente envers les autres autant qu’elle le pourra, et elle sera capable de pardonner autrui. Une telle personne est tolérante vis-à-vis des problèmes et des défauts d’autrui, pas pointilleuse et s’en accommode quand elle le peut. De plus, elle est compatissante et, dès qu’elle voit d’autres personnes traverser des difficultés, elle est prête à rendre service, trouve de la joie à aider autrui et considère que l’édification d’autrui est une responsabilité personnelle – c’est cela, la bonté. Les antéchrists possèdent-ils cet attribut ? (Non.) Ils se disent : « Si tu es en difficulté et que je t’aide, il y a un prix à payer. Si je t’apporte des bénéfices, qu’est-ce que j’y gagne ? Si je compatis avec toi, qui compatira avec moi ? Si je t’aide, te souviendras-tu de ma bonté ? Si tu me demandes de me sacrifier pour t’aider, tu rêves ! Quelle est notre relation ? Quel bénéfice peux-tu m’apporter ? M’as-tu déjà aidé par le passé ? Qui es-tu ? Est-ce que tu vaux la peine d’être aidé ? Si tu étais la fille du roi ou le fils d’une riche personne, alors t’aider m’apporterait peut-être la gloire ou le profit. Mais tu n’es rien de tout cela. Pourquoi devrais-je t’aider ? Quels bénéfices j’en retire, si je t’aide ? » C’est ainsi qu’ils pensent quand ils voient quelqu’un en difficulté, quelqu’un de faible ou quelqu’un qui a besoin d’aide. Est-ce bienveillant ? Quand ces gens voient une personne en état de faiblesse, non seulement ils la raillent et la tournent en ridicule, mais ils font également des calculs dans leurs cœurs. Certains voient même là une opportunité de se faire valoir ou de conquérir le cœur de cette personne. Rien de tout cela n’est bienveillant. Les antéchrists tirent souvent profit de ce genre d’opportunités pour se mettre en valeur. Ils n’agissent que s’il y a un profit à en tirer, s’ils ont un but et une motivation. S’ils portent assistance à une personne, ils veulent la gagner comme alliée. S’ils aident et compatissent avec deux personnes, ils veulent se faire une paire d’alliés, pour gagner deux bras droits. Autrement, ils ne lèveront pas le petit doigt, et ils ne témoigneront assurément pas d’amour à ceux qui ont besoin d’assistance.

Le caractère insidieux et impitoyable des antéchrists se manifeste principalement par l’existence d’un but particulièrement clair dans tout ce qu’ils font. La première chose à laquelle ils pensent, ce sont leurs propres intérêts, et leurs méthodes sont méprisables, grossières, sordides, basses et louches. Il n’y a aucune sincérité dans la façon dont ils font les choses et dont ils traitent les gens, ni dans les principes selon lesquels ils les traitent. La façon dont ils traitent les gens consiste à profiter d’eux et à se jouer d’eux, et quand les gens ne leur sont plus utiles, ils les jettent. Si tu as de la valeur pour eux, ils font semblant de se soucier de toi : « Comment vas-tu ? As-tu rencontré des difficultés ? Je peux t’aider à résoudre tes difficultés. Dis-moi si tu as des problèmes. Je suis là pour toi. Quelle chance nous avons d’avoir une si bonne relation ! » Ils semblent si attentifs. Pourtant, s’il arrive un jour que tu ne leur sois plus d’aucune utilité, ils t’abandonneront, ils te mettront de côté et t’ignoreront comme s’ils ne t’avaient jamais rencontré auparavant. Lorsque tu as vraiment un problème et que tu vas chercher de l’aide, leur attitude change soudainement, leurs paroles ne sonnent plus aussi bien que lorsqu’ils t’avaient promis de t’aider pour la première fois : et pourquoi cela ? C’est parce que tu n’as plus aucune utilité pour eux. Par conséquent, ils cessent de te prêter attention. Et ce n’est pas tout : s’ils découvrent que tu as fait quelque chose de mal ou trouvent quelque chose qu’ils peuvent utiliser comme levier, ils deviennent froidement cyniques vis-à-vis de toi et peuvent même te condamner. Que penses-tu de cette méthode ? Est-ce une manifestation de bonté et de sincérité ? Lorsque les antéchrists manifestent ce genre de caractère insidieux et impitoyable dans leur comportement envers les autres, y a-t-il là-dedans une trace d’humanité ? Ont-ils la moindre sincérité vis-à-vis de ces gens ? Absolument pas. Tout ce qu’ils font est pour leur propre profit, leur fierté et leur réputation, pour se donner un statut et une renommée parmi les autres. De tous ceux qu’ils rencontrent, s’ils peuvent en tirer profit, ils le feront. Ceux dont ils ne peuvent pas profiter, ils les dédaignent et ne leur prêtent aucune attention : même si tu prends sur toi de les approcher, ils t’ignorent et ne t’accordent même pas un regard. Mais si un jour vient où ils ont besoin de toi, leur attitude envers toi change soudainement et ils deviennent très attentifs et aimables, de sorte que tu es déconcerté. Pourquoi leur attitude envers toi a-t-elle changé ? (Parce que tu leur es maintenant utile.) C’est vrai : quand ils voient que tu as une utilité, leur attitude change. Avez-vous de telles personnes dans votre entourage ? Quand ces gens interagissent avec d’autres, il n’est pas immédiatement apparent qu’ils agissent de façon manifestement mauvaise. À en juger par leurs expressions, leur discours, et leur comportement quotidiens, il ne semble pas non plus y avoir de problèmes évidents. Toutefois, si tu observes attentivement comment ils interagissent avec autrui, et surtout comment ils interagissent avec ceux qui leur sont les plus proches et les plus chers, si tu vois comment ils exploitent les autres et comment ils les traitent par la suite, alors tu peux observer à travers cela les intentions, les attitudes et les méthodes des antéchrists dans leurs interactions avec autrui. Ils sont tous à la recherche de leur gain personnel et rien d’autre, ils vivent selon la philosophie de Satan et sont dépourvus de toute humanité normale.

Les antéchrists possèdent dans leur humanité des attributs tels que le fait d’être insidieux et impitoyables. Peuvent-ils s’entendre avec ceux qui sont honnêtes, bons et sincères dans leurs rapports aux gens et aux choses ? Sont-ils enclins à se rapprocher de telles personnes ? (Non, ils ne le sont pas.) Comment voient-ils ces gens-là ? Ils se disent : « Ces gens sont tous de gros imbéciles, et leur discours est si direct. Tu devrais réfléchir attentivement avant de parler – pourquoi parles-tu si sincèrement ? Pourquoi ton discours est-il toujours si clair ? » Ces gens sont de pitoyables idiots aux yeux des antéchrists, et les antéchrists les méprisent. Quand ces gens voient une personne bienveillante qui traite les autres avec sincérité, ils aident véritablement cette personne quand elle rencontre des difficultés et qu’elle a besoin d’assistance, et ces gens souhaitent le meilleur à cette personne et souhaitent lui apporter bienfaits, assistance et édification ; les antéchrists considèrent que ces gens sont idiots et stupides. Les antéchrists ne croient pas que ces traits d’humanité positifs soient de bonnes ou de belles choses que les gens devraient posséder. Au lieu de cela, dans leurs cœurs, ils ressentent du dégoût, de la révulsion et du dédain envers ces traits essentiels à l’humanité normale. Ils traitent les gens honnêtes d’idiots ; ils disent la même chose des gens bienveillants, et encore plus des gens sincères. Ceux qui croient en Dieu et accomplissent leurs devoirs de façon relativement honnête, qui ont un cœur bon et qui ne blessent ni ne nuisent jamais à autrui, qui aiment et compatissent avec autrui, qui sont capables de renoncer à leurs propres intérêts et de conquérir leurs propres difficultés pour aider les autres, qui se sentent accablés et responsables quand ils voient ceux qui sont faibles et ont besoin d’assistance – les antéchrists nourrissent en leur for intérieur encore davantage de mépris pour ces personnes. Quant à ceux qui sont relativement sincères dans leur foi en Dieu, qui ont un cœur qui craint Dieu, qui acceptent l’examen de Dieu en toute chose, qui sont capables de faire leurs devoirs avec sincérité, loyauté et responsabilité, et à ceux qui abordent leurs devoirs avec une attitude sincère – en leur for intérieur, les antéchrists méprisent et haïssent ce genre d’individus, ils les évitent et se distancient d’eux à l’extérieur de façon visible. Aux yeux des antéchrists, tous ces traits positifs qui sont essentiels à l’humanité normale n’ont rien de positif : Ils ne sont pas dignes de louange ou de promotion. Au lieu de cela, les antéchrists croient que leurs propres machinations, stratégies, leurs façons internes de traiter avec les gens et leur cruauté sont louables. À tout moment, peu importe ce qu’ils font, ils envisagent et affinent leurs méthodes et leurs machinations dans leurs esprits. Peu importe l’ampleur de l’affaire, ils croient qu’il vaut la peine et qu’il est nécessaire d’agir de cette manière ; autrement, cela leur causerait des pertes et nuirait à leur réputation. Étant donné que ces traits existent dans l’humanité des antéchrists, peuvent-ils accepter la vérité ? Peuvent-ils pratiquer la vérité ? Absolument pas. Peu importe que tu mettes l’accent sur l’honnêteté, la bonté et autres choses positives, que tu demandes à ce que les gens possèdent ces aspects et traitent autrui, traitent leurs devoirs et traitent différentes affaires conformément à cette humanité positive, au plus profond du cœur des antéchrists, il y a du rejet, du mépris et de l’hostilité pour ces choses-là. Pourquoi ? Parce que les antéchrists sont totalement dépourvus de ces choses positives ; ce qu’ils possèdent dans leur essence est un caractère insidieux et impitoyable qui appartient à une nature démoniaque. Y a-t-il un fossé entre ce caractère et celui d’être honnête, bon et sincère comme Dieu l’exige ? Non seulement il y a un fossé entre les deux, mais ils sont précisément l’opposé l’un de l’autre – ce sont deux caractères de natures distinctes. Est-ce qu’une seule des manifestations et révélations du caractère insidieux et impitoyable des antéchrists est en adéquation avec l’humanité normale ? En adéquation avec la vérité ? Assurément, non ; tout cela relève des complots et des machinations de Satan. La nature qui est manifestée par les complots et les machinations de Satan est précisément insidieuse et impitoyable, des traits qui ne devraient pas exister dans l’humanité normale telle qu’exigée par Dieu. À partir des différentes manifestations de caractère insidieux et impitoyable sur lesquelles l’échange a porté, demandez-vous s’il y a autour de vous des gens qui possèdent ce type d’humanité. Les antéchrists, avec leur caractère insidieux et impitoyable, seraient sans nul doute capables de passer à l’action. Leurs actes seraient visibles, audibles et accessibles aux autres. S’ils sont accessibles, les gens devraient en avoir une idée et être à même de reconnaître et de discerner ce genre d’individus. Le caractère insidieux et impitoyable des antéchrists devrait être une manifestation plutôt courante et évidente. Il ne s’agit pas d’une idée, d’une pensée ou d’une intention cachée, mais plutôt de leur humanité révélée et des méthodes, moyens et stratégies de leurs actions. Les gens devraient être capables de percevoir cet aspect.