Point 5 : Ils induisent les gens en erreur, les attirent, les menacent et les contrôlent (Section 1)
Supplément : L’histoire de Dabao et de Xiaobao
Avant de commencer officiellement notre échange d’aujourd’hui, laissez-Moi débuter par une histoire. Aimez-vous tous écouter des histoires ? (Oui.) Y a-t-il un principe dans l’écoute d’histoires ? Dans les histoires que l’on raconte, tu dois être en mesure de comprendre un aspect de la vérité, de saisir un aspect des intentions de Dieu, de reconnaître un aspect de la nature-essence humaine ou de découvrir à l’intérieur de l’histoire la vérité-réalité que devraient pratiquer les gens et dans laquelle ils devraient entrer. Voilà ce que signifie raconter des histoires. Il ne s’agit pas d’un bavardage futile et certainement pas de commérages. Certaines personnes, quand elles écoutent des histoires, ne saisissent que les événements ; de quel genre de personnes s’agit-il ? (De personnes de faible calibre.) De faible calibre signifie qu’elles sont irréfléchies ; et surtout, qu’elles manquent de compréhension spirituelle. Peu importe l’histoire qu’elles écoutent, elles ne peuvent se souvenir que des événements ou retenir quelques règles de l’histoire. Mais lorsqu’il s’agit des diverses vérités que les gens devraient comprendre à partir de l’histoire, elles ne les saisissent pas ou ne les comprennent pas. Ce comportement n’est-il pas un indicateur d’une compréhension spirituelle minimale ? (Si.) Y a-t-il quelqu’un parmi vous qui a déjà fait preuve de ce genre de comportement après avoir écouté une histoire ? Après l’avoir écoutée, elles n’avaient pas compris grand-chose, avaient l’impression qu’elle n’avait pas beaucoup de sens, et qu’elle soit racontée ou non n’avait pas d’importance. Ces personnes ont-elles une capacité de compréhension ? Lorsque vous écoutez une histoire, savez-vous tirer profit des événements qui s’y déroulent ? Que vous puissiez ou non comprendre la vérité en elle, vous devez comprendre le principe que Je viens de mentionner sur l’écoute d’histoires. À présent, commençons l’histoire.
Il y avait un petit garçon appelé Xiaobao. Depuis peu, un certain homme venait chez lui, et cet homme sortait fréquemment pour diffuser l’Évangile avec les parents de Xiaobao. Un jour, les parents de Xiaobao sont sortis pour faire des courses, laissant l’homme et Xiaobao seuls à la maison. Ce qui s’est passé ensuite est une histoire intéressante. Comme Xiaobao ne connaissait pas bien cet homme, ce dernier a décidé de s’approcher pendant qu’il jouait pour se lier d’amitié avec lui. Il a dit à Xiaobao qu’il le connaissait et qu’il savait même quel était son prénom. Xiaobao s’est senti heureux et a pensé que cet homme ne pouvait pas être mauvais. Puis, l’homme a demandé à Xiaobao : « Xiaobao, tes parents ont-ils déjà parlé de moi dans leurs conversations ? » Xiaobao a réfléchi un instant et a répondu : « Je ne sais pas. » L’homme a dit : « Tu es un enfant honnête. Les bons enfants disent ce qu’ils savent. » Il a à nouveau interrogé Xiaobao : « Tes parents ont-ils déjà parlé de moi ? » Xiaobao a répété qu’il ne savait pas. L’homme a poursuivi : « Xiaobao, sois gentil, si tu me dis la vérité, je te donnerai des bonbons. » Xiaobao a réfléchi un instant, mais a maintenu qu’il ne savait pas. L’homme s’est dit : « Comment puis-je lui faire dire la vérité ? » Il a réfléchi un moment, puis il a dit à Xiaobao : « Xiaobao, tes parents croient en Dieu, et moi aussi. Je suis le meilleur ami de tes parents. Nous croyons tous les trois en Dieu, et toi aussi tu crois en Dieu. Sais-tu quels genres d’enfants sont aimés de Dieu ? » Après un temps de réflexion, Xiaobao a répondu : « Je ne sais pas. » L’homme a repris : « Dieu aime les enfants honnêtes, ceux qui ne mentent pas. Quand ils savent quelque chose, ils disent qu’ils savent, et quand ils ne savent pas, ils disent qu’ils ne savent pas. C’est ce qu’on appelle un enfant honnête, et ces enfants-là sont aimés de Dieu. » Xiaobao a réfléchi et dit : « D’accord. » Puis il a cessé de dire qu’il ne savait pas. L’homme a poursuivi : « Si tu me dis la vérité, tu seras un enfant honnête, un enfant aimé de Dieu. » Xiaobao a réfléchi et répété : « D’accord. » L’homme a demandé : « Que veux-tu dire par “d’accord” ? » Xiaobao a répondu : « Cela signifie que mes parents ont déjà dit quelque chose sur toi. » Alors, l’homme n’a eu de cesse de demander ce qui avait été dit et a répété à plusieurs reprises à Xiaobao qu’il devait être un enfant honnête et ne pas mentir. Xiaobao a dit : « Mon père et ma mère ont dit que tu n’étais pas quelqu’un de bien, que tu n’étais pas très honnête et qu’ils devaient faire attention lorsqu’ils parlaient avec toi. » L’homme a insisté : « Qu’est-ce que tes parents ont dit d’autre ? » Xiaobao a répondu : « Je ne me souviens pas. » L’homme a dit : « Sois un bon garçon ! » Alors, Xiaobao a répondu : « Mon père et ma mère ont dit qu’ils ne devaient pas tout te dire. » L’homme a continué à le questionner et Xiaobao lui a raconté beaucoup de choses. L’homme s’est senti de plus en plus mal à l’aise et a dit à Xiaobao : « Xiaobao, tu es un si bon enfant, un enfant aimé de Dieu parce que tu es honnête et que tu me dis tout ce que tu sais. » À ce moment-là, Xiaobao n’avait plus les réserves qu’il avait au début en compagnie de cet homme, et il ne répondait plus par « je ne sais pas » à toutes ses questions. Il voulait tout raconter à l’homme, lui révéler tout ce qu’il ignorait – il n’avait qu’à interroger Xiaobao. L’homme a également révélé à Xiaobao : « Mon surnom est Dabao, alors tu vois, tu t’appelles Xiaobao et moi Dabao. Ne devrions-nous pas devenir les meilleurs amis du monde ? » Xiaobao a répondu : « Si. » Ils ont continué à se parler de choses et d’autres. Plus ils parlaient, plus ils se sentaient heureux. Xiaobao a mangé également des bonbons et a cessé de se méfier de l’homme. Celui-ci a alors demandé à Xiaobao : « À l’avenir, si ton père et ta mère disent encore quelque chose à mon sujet, tu pourras me le dire ? » Xiaobao a répondu : « Bien sûr, parce que nous sommes de bons amis. » Xiaobao n’était plus sur ses gardes face à cet homme, et celui-ci avait obtenu de lui toutes les informations qu’il souhaitait. À compter de ce jour, ils sont devenus de très bons amis. Chaque fois que le père et la mère de Xiaobao disaient quelque chose à propos de l’homme, Xiaobao s’empressait d’aller le lui répéter. L’homme a également promis à Xiaobao : « Je ne parlerai absolument pas à ton père et ta mère de ce qui s’est passé entre nous – ce sera notre secret. À l’avenir, si tu as besoin de quelque chose de délicieux à manger ou d’un jeu amusant, je te les achèterai. Et s’il y a quelque chose que tu veux cacher à tes parents, je garderai le secret pour toi. » Xiaobao s’est alors senti encore plus à l’aise et a fait confiance à l’homme de tout son cœur. Il a gardé un contact sincère avec lui et ils sont devenus de « vrais bons amis ».
Voici toute l’histoire. Elle n’implique pas de nombreux personnages ; les principaux sont Dabao et Xiaobao. Le sujet précis de cette affaire tourne autour de la manière dont l’homme Dabao essaie de fourvoyer, d’amadouer et d’attirer l’enfant Xiaobao pour l’amener à lui donner certaines informations qu’il cherche à connaître. Voici le genre d’histoire et de dialogue dont il s’agit. Que pouvons-nous déduire de cette simple intrigue et de ce dialogue ? Des caractéristiques de quelle personne s’agit-il principalement ? De l’enfant ou de l’adulte ? (L’adulte.) Qu’est-ce qui est illustré ici ? Quel est le sujet principal de l’histoire ? Il s’agit de la façon dont cet adulte utilise différents moyens pour atteindre son but. Avez-vous compris quels moyens il a utilisés ? (Attirer et fourvoyer.) Il a usé d’incitations pour attirer l’enfant et les bons mots pour le fourvoyer et il l’a même séduit. Qu’a-t-il fait pour le séduire ? Des avantages ; il l’a séduit en usant d’avantages. Attirer, séduire et fourvoyer : il s’agit à la fois de séduire et de fourvoyer en utilisant les bons mots pour séduire et en faisant preuve aussi d’un caractère légèrement menaçant. Les mots peuvent sembler justes, mais pourquoi les avoir utilisés ? (Pour parvenir à ses fins.) Il les a utilisés pour atteindre ses propres objectifs dissimulés. Les moyens utilisés sont fondamentalement clairs. Est-ce le comportement que possède l’humanité normale ? (Non.) Alors à quel tempérament corrompu de Satan ce comportement appartient-il ? (La malveillance.) Pourquoi parle-t-on de malveillance et non pas de fourberie ? La malveillance est plus profonde que la fourberie ; elle est plus insidieuse, plus discrète, elle fourvoie davantage et elle est plus difficile à sonder. De plus, la malveillance comporte la séduction, le fait d’amadouer, d’attirer, de rallier les autres à sa cause, de soudoyer et de tenter. Ces actions et ces comportements vont bien plus loin que la fourberie ; ils sont malveillants, sans aucun doute. L’homme n’a pas dit : « Si tu ne me le dis pas, je vais te battre, te donner des coups de pied ou t’égorger ! » Il n’a pas adopté de telles méthodes, et vu de l’extérieur, il n’a pas semblé malintentionné. Toutefois, c’est encore plus redoutable que de la malice – c’est de la malveillance. Pourquoi dis-Je que c’est de la malveillance ? La fourberie peut habituellement être détectée par la plupart des gens, mais sa méthode est plus sournoise. En apparence, il utilise un langage poli et se conforme à l’affection humaine, mais en réalité, au fond, se trouvent des éléments plus cachés. Ses actions et ses méthodes sont plus discrètes, plus insidieuses que la fourberie communément constatée et rencontrée par les gens. Ses tactiques sont plus sophistiquées, plus malhonnêtes, et plus propres à fourvoyer. C’est cela la malveillance.
Dans la vie de tous les jours, parvenez-vous distinguer et discerner la révélation des personnes ayant des tempéraments et des comportements malveillants ? Bien que les personnes fourbes puissent faire preuve d’un certain tact, après avoir interagi avec elles pendant un certain temps, la plupart des gens peuvent toujours les percer à jour. Cependant, il n’est pas facile de détecter celles qui ont un tempérament malveillant. Si vous ne pouvez pas voir l’essence ou les conséquences, vous n’avez aucun moyen de les percer à jour. Les individus malveillants sont encore plus insidieux que ceux qui sont fourbes. Tu n’as aucun moyen de les démasquer avec juste une phrase ou deux. Lorsqu’il s’agit de personnes au tempérament malveillant, il se peut que, pendant un certain temps ou durant une brève période, tu ne puisses pas percer à jour ou pénétrer la raison pour laquelle elles font certaines choses, pourquoi elles parlent ou agissent de telle ou telle manière. Un jour, quand elles auront été complètement révélées et mises à nues, alors tout le monde découvrira finalement quel genre de personnes elles sont. C’est plus qu’une simple fourberie : c’est de la malveillance. C’est pourquoi discerner un tempérament malveillant prend du temps, et parfois, les conséquences doivent d’abord être mises en lumière avant de pouvoir le discerner ; ce n’est pas quelque chose qui se discerne rapidement. Par exemple, le grand dragon rouge a trompé les gens pendant des décennies, et ce n’est que maintenant qu’un petit nombre de personnes ont eu du discernement. Le grand dragon rouge dit souvent des choses qui semblent être pour le mieux et s’alignent le plus sur des notions humaines, brandissant l’étendard du service du peuple pour fourvoyer les gens et la bannière de la justice pour chasser les dissidents, massacrant d’innombrables bonnes personnes. Mais ils sont peu nombreux à le discerner parce que ses actes et ses paroles semblent justes aux yeux des gens. Tout le monde pense que tout ce qu’il fait est juste, correct, légal et raisonnable, conforme à l’humanisme. En conséquence, il a fourvoyé les gens pendant des décennies. Quand il sera enfin exposé et qu’il s’effondrera, les gens verront que son véritable visage est celui du démon et que sa nature-essence est malveillante. Le grand dragon rouge a fourvoyé les gens pendant tellement d’années et son venin est à l’intérieur de tous ; ils sont devenus ses descendants. Est-ce que quelqu’un parmi vous est capable de faire la même chose que le grand dragon rouge ? Certaines personnes parlent comme le grand dragon rouge, en utilisant des paroles agréables, mais en n’effectuant aucun travail concret. Toutes leurs paroles sont agréables, mais elles ne font aucun travail concret. Elles sont aussi particulièrement insidieuses et malveillantes. S’agissant de ce genre de personnes, quand on les offense, elles ne se laissent pas faire. Tôt ou tard, elles trouveront l’occasion appropriée pour atteindre leur objectif de vengeance, mais sans leur donner la moindre prise. Elles peuvent même régler la question sans se manifester et se montrer. N’est-ce pas malveillant ? Les personnes malveillantes opèrent selon des principes, des méthodes, des intentions, des motivations et des buts secrets et cachés. Les êtres malveillants mettent en œuvre des stratagèmes pour nuire à autrui, utilisant parfois d’autres personnes pour tuer en leur nom, parfois en tourmentant les autres en les incitant à commettre des péchés, et parfois en utilisant des lois ou en recourant à toutes sortes de moyens méprisables pour tourmenter les autres. Ce sont toutes des manifestations de la malveillance, et aucune d’entre elles n’est une méthode juste ou honnête. Est-ce que certains d’entre vous présentent ces comportements ou ces révélations ? Pouvez-vous les discerner ? Êtes-vous conscients qu’ils constituent un tempérament malveillant ? La fourberie est généralement visible de l’extérieur : la personne tourne autour du pot ou utilise un langage fleuri et personne ne peut lire ses pensées. C’est cela, la fourberie. Quelle est la première caractéristique de la malveillance ? C’est que ses paroles sont particulièrement agréables et tout semble bien se passer en apparence. Il ne semble pas y avoir de problème et les choses paraissent bien à tout point de vue. Quand la personne fait quelque chose, on ne la voit pas utiliser de moyens particuliers et de l’extérieur, il n’y a aucun signe de faiblesse ou de défaut, et pourtant, elle atteint son but. Elle fait les choses de manière extrêmement secrète. C’est ainsi que les antéchrists fourvoient les gens. Ce sont ces personnes et ces sujets qui sont les plus difficiles à discerner. Certaines personnes disent ce qu’il faut, utilisent des excuses qui paraissent bonnes et emploient certaines doctrines, certains dictons ou certaines actions conformes à l’affection humaine pour duper les gens. Elles feignent une chose tout en en faisant une autre pour atteindre leurs objectifs cachés. C’est de la malveillance, mais la plupart des gens considèrent ces comportements comme étant fourbes. Les gens ont une compréhension et une analyse assez limitée de la fourberie. En fait, la malveillance est plus difficile à discerner que la fourberie, car elle est plus secrète, et ses méthodes et ses actions sont plus sophistiquées. Si quelqu’un a en lui un tempérament fourbe, les autres peuvent généralement détecter sa fourberie en deux ou trois jours en interagissant avec lui, ou ils peuvent percevoir la révélation de son tempérament fourbe dans ses actions et ses paroles. Toutefois, à supposer que cette personne soit malveillante : ce n’est pas quelque chose qui peut être discerné en quelques jours, parce que sans événements significatifs ou sans circonstances spéciales survenant dans un court laps de temps, il n’est pas facile de discerner quoi que ce soit en l’écoutant parler. Elle dit et fait toujours les bonnes choses et présente une succession de bonnes doctrines. Après avoir interagi avec cette personne quelques jours, tu pourrais penser qu’elle est plutôt bonne, qu’elle est capable de renoncer à certaines choses et de se donner de la peine, qu’elle a une compréhension spirituelle, un cœur qui aime Dieu et une conscience et une raison dans sa façon d’agir. Mais une fois qu’elle s’est occupée de quelques affaires, tu constates que ses propos et ses actes sont mélangés avec trop de choses, trop d’intentions diaboliques. Tu t’aperçois que cette personne n’est pas honnête, mais fourbe – une chose malveillante. Elle utilise fréquemment les mots justes et des phrases agréables qui correspondent à la vérité et possèdent une affection humaine pour interagir avec les gens. D’un côté, elle s’impose et, d’un autre côté, elle fourvoie les gens, atteignant un prestige et un statut parmi les gens. De tels individus ont une capacité incroyable à fourvoyer et, une fois qu’ils ont atteint le pouvoir et le statut, ils peuvent fourvoyer beaucoup de monde et nuire à de nombreuses personnes. Les gens qui ont un tempérament malveillant sont extrêmement dangereux. Y en a-t-il autour de vous ? Vous-mêmes, êtes-vous comme cela ? (Oui.) Alors, à quel point est-ce grave ? Parler et agir sans aucune vérité-principe, vous appuyer entièrement sur votre nature malveillante pour agir, vouloir sans arrêt fourvoyer les autres et vivre derrière un masque, de sorte que les autres ne puissent pas te percer à jour ou te reconnaître et considèrent ton humanité et ton statut avec estime et admiration : c’est cela, la malveillance. Manifestez-vous ces comportements malveillants seulement occasionnellement, ou bien êtes-vous ainsi la plupart du temps ? Est-ce tout simplement qui vous êtes et vous est-il difficile de vous en libérer ? Si vous n’employez ces méthodes qu’à l’occasion, cela peut encore changer. En revanche, si c’est tout simplement qui vous êtes, que vous agissez systématiquement avec tact et fourberie et que vous vous appuyez constamment sur des stratagèmes, alors vous êtes les plus rusés des démons. Je vais vous dire la vérité : les gens comme cela ne changeront jamais.
Dans l’histoire, Dabao utilise ces méthodes pour fourvoyer Xiaobao et amener le garçon à lui dire la vérité. Dites-Moi, qui lui a appris à agir ainsi ? Personne ne lui a appris. Alors, d’où viennent ces ruses ? (De sa nature.) Elles viennent de sa nature, de son essence corrompue. Dabao appartient tout simplement à ce genre de personnes. Il n’épargne même pas un enfant : c’est méprisable ! S’il veut connaître la vérité, il peut s’adresser directement aux parents de l’enfant, ou bien il peut activement apprendre à se connaître lui-même et mettre son cœur à nu devant eux. Peut-être qu’alors, ils lui diraient la vérité. Il n’est pas nécessaire d’utiliser de telles méthodes pour faire ces choses honteuses et maladroites dans le dos des autres. C’est ce que font les gens dotés d’un tempérament malveillant. Dites-Moi, n’est-ce pas dégoûtant ? (C’est dégoûtant.) Dabao n’épargne même pas un enfant. Il le considère comme facile à intimider, à berner et à tromper et complote donc contre lui. Maintenant, s’il voit un adulte honnête et bienveillant, comment le traitera-t-il ? Peut-il le laisser tranquille ? Absolument pas. S’il voit quelqu’un de semblable à lui, quelqu’un qui aime user de stratégies quand il parle et agit, que fera-t-il ? (Il sait que la personne est tout aussi malveillante que lui et il pourrait se méfier d’elle, ne révélant rien facilement.) En plus d’être méfiant, que pourrait-il faire d’autre ? (Il rivalisera.) Il rivalisera ouvertement et en secret, voilà tout. C’est le comportement des gens dotés d’un tempérament malveillant. Les gens comme ça aiment rivaliser avec les autres ouvertement et en secret et saisissent toutes les occasions. Ils ont une maxime célèbre, et si tu rencontres des gens comme eux et que tu les entends la prononcer, tu peux être certain qu’ils ont un tempérament malveillant. Que disent-ils ? Par exemple, lorsque tu leur suggères de coopérer avec une autre personne pour accomplir leur devoir, ils disent : « Oh, je ne peux pas rivaliser avec cette personne ! » Leur première pensée a systématiquement trait à la « rivalité ». Leur première idée n’est pas de coopérer avec les autres pour bien faire le travail, mais de rivaliser avec eux. Voilà leur fameuse maxime. Quel que soit le groupe social dans lequel ils se trouvent, qu’il s’agisse de non-croyants, de frères et sœurs ou de membres de leur famille, quelle est leur unique règle ? C’est la rivalité, et s’ils ne peuvent pas surpasser les autres au grand jour, ils le feront en secret. Ce genre de tempérament est malveillant. En surface, certaines personnes peuvent sembler discuter normalement avec d’autres, mais dans leur cœur, elles rivalisent en secret, employant divers moyens et techniques pour attaquer et rabaisser indirectement leur interlocuteur. Ceux qui sont incapables de discerner cela ne perceront pas à jour leurs tactiques, et le temps qu’ils y parviennent, la rivalité aura déjà produit un résultat. C’est cela, la malveillance. Lorsque des personnes malveillantes interagissent avec les autres, il n’est question que de rivaliser ouvertement et en secret, d’adopter divers stratagèmes, divers complots ou certaines méthodes pour vaincre les autres, les obliger à capituler et finalement faire en sorte que tout le monde se soumette à elles. Depuis que l’humanité existe, toute l’histoire de l’humanité est remplie de « rivalité ». Que ce soit à grande échelle entre les nations, à plus petite échelle entre les familles ou au niveau individuel entre les personnes, il n’y a pas de groupe qui ne soit pas rempli de conflits ; si la rivalité n’est pas ouverte, alors elle est secrète, si la confrontation n’est pas verbale, alors elle est physique. Dans l’histoire de la Chine, les guerres les plus fréquentes entre les différents groupes ethniques ont eu lieu pendant la période des Printemps et Automnes et pendant la période des Royaumes combattants. La plupart des traités militaires restés célèbres ont été rédigés au cours de ces deux périodes, comme L’art de la guerre de Sun Tzu : les tactiques qu’il contient ont toutes été inventées à cette époque. Il y a aussi le livre des Trente-six stratagèmes, qui documente diverses tactiques à utiliser en temps de guerre. Certaines de ces stratégies et tactiques militaires sont encore employées aujourd’hui. Donnez-Moi quelques-unes de ces stratégies. (La stratégie des blessures auto-infligées.) (La stratégie de la diversion.) (La stratégie de l’agent double, la stratégie de la ville vide et la stratégie du piège de la belle.) Toutes ces stratégies célèbres, qu’elles finissent par « du piège de la belle », « de la ville vide » ou « de la diversion », commencent par « la stratégie ». Que signifie « stratégie » ? (« Tactique » ou « stratagème ».) Cela implique certaines tactiques insidieuses, traîtresses, dissimulées ou secrètes. Ces « tactiques » n’ont rien à voir avec la planification : il s’agit de manigances. Que voyons-nous derrière ces tactiques ? Les actions, le comportement et ces tactiques et pratiques adoptés en temps de guerre sont-ils conformes à l’humanité et à la vérité ? (Non.) Dieu œuvre-t-Il ainsi ? (Non.) Absolument pas. Alors, qui ces pratiques représentent-elles ? Elles représentent Satan et cette humanité malveillante. D’où viennent ces stratégies de l’humanité malveillante ? (De Satan.) Elles sont reçues de Satan. Certains pourraient avoir du mal à comprendre cela, Je devrais donc dire qu’elles sont reçues des rois démons : alors les gens comprendront. Qui sont les rois démons ? Ce sont les démons et Satan qui se sont réincarnés dans le monde pour semer la discorde et causer des ravages au sein de l’humanité : ce sont eux qui ont élaboré ces stratégies. Dans le récit de l’œuvre de Dieu, L’avez-vous déjà vu utiliser la stratégie de la ville vide ou la stratégie de la diversion ? Le plan de gestion de Dieu inclut-il ces stratégies ? Dieu n’a jamais utilisé de telles stratégies pour gérer Son œuvre. Ces stratégies sont utilisées par l’ensemble de l’humanité malveillante. Qu’il s’agisse d’une nation ou d’une dynastie à grande échelle, d’une tribu ou d’une famille à plus petite échelle, et même des relations entre les individus, partout où l’on trouve l’humanité corrompue, on trouve des conflits. Pour quoi se battent-ils ? Pour quoi rivalisent-ils ? Quel est leur objectif ? Tout est question de pouvoir, de statut et de profit : il s’agit de gagner ces choses-là. Les nations se battent les unes contre les autres pour contrôler un plus grand nombre de personnes. Les tribus se battent entre elles pour le territoire, la population et la souveraineté. Les individus se battent pour la supériorité et le profit. Partout où il y a l’humanité, il y a des conflits, parce que partout où il y a l’humanité, il y a la corruption de Satan. L’humanité dans son ensemble a été corrompue par Satan, le monde est donc rempli de conflits et de violence. Quoi qu’elle fasse, l’humanité corrompue ne peut échapper aux liens du tempérament de Satan. Par conséquent, toute l’histoire de l’humanité, qu’il s’agisse de l’Occident ou de l’Orient, chaque partie de son histoire est un récit déplorable de la lutte malveillante de l’humanité. L’humanité considère même ces choses comme glorieuses. Certains étudient encore aujourd’hui les trente-six stratagèmes chinois. Les étudiez-vous ? (Non.) Si tu étudies délibérément ces choses, en absorbant les expériences, les leçons, les moyens, les méthodes et les techniques qu’elles contiennent pour enrichir ton cerveau et en faire une partie de tes compétences de survie, c’est à coup sûr une erreur. Tu te rapprocheras inévitablement de Satan en devenant de plus en plus malveillant, de plus en plus malfaisant. En revanche, si tu arrives à changer ta perspective et à disséquer, discerner et exposer ces choses selon les paroles de Dieu, quel genre de résultat obtiendras-tu ? Tu détesteras Satan encore plus et tu te connaîtras et te détesteras encore plus. Quel résultat est encore meilleur ? Rejeter Satan et être fermement résolu à suivre Dieu. Satan utilise ces prétendues cultures traditionnelles et toutes sortes de connaissances et de théories que l’humanité a accumulées pendant des millénaires pour instruire les gens et les leur inculquer, dans le but de les corrompre et de les contrôler à un niveau plus profond. Si tu maîtrises ces choses et que tu sais comment les utiliser, tu deviendras alors un véritable Satan et tu seras complètement éliminé par Dieu.
En échangeant sur la compréhension de soi lors des réunions passées, la plupart des gens soulevaient souvent la question du tempérament arrogant, qui est le tempérament corrompu le plus courant et dont l’existence est très répandue. Quels sont les autres tempéraments corrompus relativement courants ? (La fourberie et l’intransigeance.) La fourberie, l’intransigeance, l’aversion pour la vérité et la méchanceté sont des choses que les gens rencontrent fréquemment. La malveillance se voit moins souvent et n’est pas aussi reconnue. On peut dire que le tempérament malveillant est le plus difficile à reconnaître et qu’il s’agit d’une forme de tempérament corrompu profondément cachée et relativement secrète, n’est-ce pas ? Par exemple, supposons que deux personnes vivent ensemble et que ni l’une ni l’autre n’aime la vérité ou ne la poursuive, ni n’est loyale dans l’accomplissement de ses devoirs. En apparence, ces deux personnes peuvent sembler vivre ensemble en harmonie, sans aucun problème. Cependant, au fond d’elles-mêmes, aucune ne poursuit la vérité, et divers tempéraments corrompus existent toujours, bien que tu ne puisses pas les voir. Pourquoi ne les vois-tu pas ? Parce que ces deux individus sont particulièrement fourbes et sournois dans leurs actions. Puisque tu ne comprends pas la vérité et que tu n’as pas le moindre discernement, tu n’arrives pas à percer à jour l’essence de leurs problèmes. Les vérités que tu comprends sont peu nombreuses, ta stature est trop petite, il y a donc beaucoup de questions complexes que tu n’as aucun moyen de comprendre, et tu n’es pas en mesure d’aider les autres à résoudre leurs problèmes. En tant que dirigeants, que devez-vous faire lorsque vous rencontrez ce genre d’individus ? Si tu les exposes et les discernes, l’acceptent-ils volontiers ? Non. Alors, comment s’y prendre avec de telles personnes ? Existe-t-il une façon de faire ? Selon quel principe faut-il traiter avec elles ? Si elles disposent de quelconques compétences techniques ou professionnelles pour rendre service à la maison de Dieu, il faut les traiter comme des frères et sœurs et leur imposer des exigences en tant que tels. Cependant, étant donné que ces gens-là ne poursuivent pas la vérité, peuvent-ils se montrer loyaux dans l’accomplissement de leurs devoirs ? (Non.) Quel comportement indique qu’ils manquent de loyauté ? Les gens comme ça n’excellent-ils pas à faire semblant d’agir ? Quand il n’y a personne, ils s’amusent et prennent leur temps. Dès qu’ils voient arriver quelqu’un, ils accélèrent le rythme. Ils peuvent même poser une ribambelle de questions, demander si ceci ou cela est acceptable. Une fois la personne repartie, ils cessent de travailler, ne font rien, n’ont aucune question à soulever et se disent même dans leur cœur : « Je ne faisais que m’amuser avec toi, je ne suis pas bête à ce point ! » Les gens comme ça font toujours semblant d’agir. Ils sont particulièrement habiles à présenter une façade et excellent dans les faux-semblants, donnant aux gens une impression erronée. Nombreux sont ceux qui les côtoient depuis des années et ne parviennent toujours pas à percer à jour leur essence sournoise et fourbe. Lorsque les autres se renseignent sur eux, ils vont jusqu’à dire : « Untel est plutôt bienveillant, il traite tout le monde avec gentillesse, ne fait jamais de mal à personne, c’est une personne complaisante, voilà tout. Même quand quelqu’un n’agit pas correctement, il ne l’émonde pas. Il encourage et réconforte continuellement les autres. » Quels moyens et quelles méthodes ces gens-là emploient-ils dans leurs interactions avec les autres ? Ils jouent un rôle qui convient à l’occasion, se montrent doux et mielleux, et la plupart des gens disent que ce sont des gens bien. Y en a-t-il autour de vous ? (Oui.) Tout le monde a tendance à révéler ses propres tempéraments corrompus, mais ces individus ne laissent rien paraître : il est impossible pour quiconque de déceler leurs problèmes. N’est-ce pas un problème ? Dans l’histoire, certains empereurs ont commis de nombreux méfaits, pourtant, les générations suivantes les considèrent quand même comme de sages souverains. Pourquoi les gens ont-ils une telle opinion d’eux ? N’ont-ils pas fait des efforts et des choses pour préserver leur propre réputation ? D’une part, ils ont fait quelques bonnes choses pour leurs propres réalisations politiques, tandis que d’autre part, ils ont déformé l’histoire et fait disparaître ceux qui écrivaient la vérité et les faits à leur sujet afin de dissimuler leurs mauvaises actions. Cependant, quelle que soit la manière dont ils ont essayé de les camoufler, il existe, sans aucun doute, des récits de leurs actes. Ils n’ont pas pu éliminer tous ceux qui connaissaient la vérité. À terme, ces affaires ont été exposées petit à petit par les générations suivantes. En le découvrant, les gens se sont sentis floués. En exposant ces faits historiques, les gens devraient avoir une nouvelle compréhension de la vérité sur l’ensemble de l’humanité. Quel genre de compréhension ? Des monarques aux gens du peuple, l’humanité tout entière est entre les mains de ceux qui sont malveillants, corrompue par Satan de sorte que chacun soit plus malveillant l’un que l’autre. Il n’y a personne qui ne soit pas malfaisant, personne qui ne soit pas mauvais. Tous ont commis de nombreux méfaits ; tous sont très malveillants, aucun parmi eux n’est bon. Certains disent : « Dans chaque dynastie, il y a quelques fonctionnaires honnêtes. Comptent-ils parmi ceux qui sont malveillants ? » Si tu crois en Dieu sous l’autorité de ces fonctionnaires honnêtes, vois s’ils t’arrêtent ou pas. Si tu leur rends témoignage de Dieu, observe leur attitude. Tu sauras immédiatement s’ils sont malveillants ou non. L’apparition et l’œuvre de Dieu, ainsi que la vérité qu’Il exprime, révèlent les gens tels qu’ils sont plus que toute autre chose. Certains souverains et fonctionnaires peuvent avoir accompli des réalisations politiques et fait quelques bonnes actions, mais quelle est la nature de ces bonnes actions ? Qui en bénéficie ? Ce sont de bonnes actions exigées par la classe dirigeante. Les bonnes actions qu’ils accomplissent sont-elles celles que Dieu approuve ? Ces « réalisations politiques » consistent-elles à pratiquer la vérité et à se soumettre à Dieu ? Absolument pas. Leurs réalisations politiques et leurs bonnes actions n’ont absolument aucun rapport avec la vérité ou la soumission à Dieu. Les bonnes actions et les réalisations politiques qu’ils ont à leur actif sont toutes motivées par leurs intentions et leurs motifs ; elles sont toutes faites pour qu’ils soient immortalisés et loués par les autres. Par conséquent, quel que soit le nombre de bonnes actions qu’ils accomplissent ou le nombre de réalisations politiques qu’ils accumulent, cela ne peut pas prouver qu’ils sont de bonnes personnes avec un cœur bienveillant, et encore moins qu’ils n’ont jamais commis le mal ou qu’ils ne possèdent pas une nature malveillante. Sais-tu clairement quel genre de personnes ces gens-là sont aux yeux de Dieu ? Pouvez-vous utiliser ces questions pour vous connaître vous-mêmes ? Vous engagez-vous dans de telles pratiques, où vous voulez vous mettre en avant dès que vous faites quelque chose de bien, en vous assurant que tout le monde soit au courant, puis en disant en apparence qu’il ne faut pas être vantard ou arrogant, qu’il faut se comporter avec humilité ? Par exemple, tu vas travailler dans une nouvelle Église où les gens ne savent pas que tu occupes une position de dirigeant ; tu dois donc essayer par tous les moyens de faire savoir que tu es dirigeant et, après t’être creusé les méninges toute la nuit, tu finis par trouver une bonne solution. Quelle est cette solution ? Tu convoques tout le monde à une réunion et tu dis : « Au cours de la réunion d’aujourd’hui, échangeons pour savoir si, en tant que dirigeant, je suis qualifié ou non. Si je ne suis pas qualifié, vous pouvez m’exposer et me démettre de mes fonctions. Si je suis qualifié, alors je continuerai à assumer ce rôle. » En entendant cela, tout le monde sait immédiatement que tu es dirigeant. N’as-tu pas ainsi atteint ton objectif ? D’où venait cet objectif ? Il découle de ta nature malveillante. Avoir des ambitions est une caractéristique humaine commune, mais bien que tout le monde ait des ambitions, certaines personnes utilisent des langages, des méthodes et des stratégies divers à différents moments et en différents lieux pour atteindre les objectifs qu’elles désirent. C’est de la malveillance.
La nature malveillante est un sujet dont nous continuerons à discuter fréquemment. De cette façon, vous gagnerez une compréhension plus approfondie de cet aspect de la vérité et du tempérament corrompu. D’un côté, vous serez en mesure de vous connaître vous-mêmes et, d’un autre côté, vous serez capables de discerner les différentes sortes de personnes. Vous aurez également une entrée plus profonde dans la vérité. Si Je me contente d’échanger sur un concept général ou sur un seul aspect de la définition, votre compréhension sera assez superficielle. En revanche, en utilisant certains faits et en émaillant notre échange d’exemples, votre compréhension pourra alors s’approfondir. Par exemple, supposons que deux enfants discutent ensemble. L’un d’eux demande : « As-tu fait tes leçons aujourd’hui ? » L’autre répond : « Non. » Le premier dit alors : « Moi non plus. » Disent-ils tous les deux la vérité ? (Oui.) Tu te trompes : l’un des deux ment. Que pense-t-il dans son cœur ? « Imbécile, crois-tu que vraiment je n’ai pas fait mes leçons ? Je ne suis pas bête à ce point ! Si je ne fais pas mes leçons, je serai puni. Comment puis-je ne pas les avoir faites ? J’ai fait exprès de te faire croire que je ne les avais pas faites pour que, toi non plus, tu ne les fasses pas. Au bout du compte, tu seras puni et moi, je vais bien rigoler. » Cet enfant est-il méchant ? (Il est méchant.) L’un d’entre vous a-t-il agi de la sorte ? Voici un autre exemple : un lundi, en classe, une étudiante dit qu’elle a passé son dimanche à faire les magasins, tandis qu’une autre affirme qu’elle est allée chez des amis. En réalité, elles étaient toutes les deux chez elles à étudier. Surtout dans un environnement hautement compétitif comme la Chine, ces choses sont dites pour que tes rivaux baissent leur garde et que tu puisses les surpasser. C’est ce qu’on appelle une stratégie. De telles choses sont courantes dans la vie quotidienne. Parfois, les parents et les enfants s’engagent dans des dialogues similaires et révèlent des tempéraments semblables, que des amis peuvent également révéler entre eux. Les révélations de ce tempérament sont observables partout, il suffit d’être attentif. Pourquoi être attentif ? Ce n’est pas pour recueillir des informations, bavarder, faire des commérages ou inventer des histoires. Il s’agit plutôt d’améliorer ton discernement, en te permettant de te comparer à ce que font les autres et à ce qu’ils révèlent et montrent pour que tu puisses voir si tu fais preuve de comportements analogues. Lorsque tu verras quelqu’un adopter ce genre de comportements, tu comprendras qu’il a ce tempérament. Toutefois, quand tu adopteras également ce type de comportements, seras-tu en mesure de reconnaître que tu as ce tempérament toi aussi ? Si tu n’arrives pas à le reconnaître, alors ta compréhension de ce tempérament est fausse : tu ne l’as pas vraiment compris ou, en d’autres termes, tu ne disposes pas d’une compréhension spirituelle et tu ne l’as pas compris correctement. Il n’est pas possible d’aborder tous ces sujets en quelques jours. En discuter un peu vous apportera quelques gains, et votre compréhension de la vérité s’approfondira dans une certaine mesure. Si tu aimes sincèrement la vérité, tu auras un niveau d’entrée plus profond. La profondeur de ton expérience et de ton entrée est indissociable de ta compréhension. La profondeur de ton expérience et de ton entrée déterminera à coup sûr la profondeur de ta compréhension. De même, la profondeur de ta compréhension peut également démontrer la profondeur de ton expérience et de ton entrée. Les deux sont liés. C’est le chemin pour entrer dans la vérité, et ce n’est qu’en entrant dans la vérité que tu peux posséder la réalité. Nous conclurons ce sujet ici et passerons au sujet principal de l’échange d’aujourd’hui.
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