A. Mépris de la justice de Dieu

Des gens comme les antéchrists traitent toujours la justice et le tempérament de Dieu avec des notions, des doutes et de la résistance. Ils pensent : « Que dieu soit juste, ce n’est qu’une théorie. Existe-t-il vraiment quelque chose comme la justice dans ce monde ? Au cours de toutes les années de ma vie, je ne l’ai pas trouvée ni vue une seule fois. Le monde est très sombre et mauvais, et les personnes malfaisantes et les démons se portent plutôt bien, ils vivent dans le contentement. Je ne les ai pas vus obtenir ce qu’ils méritent. Je ne vois pas où est la justice de dieu là-dedans. Je me demande si la justice de dieu existe vraiment. Qui l’a vue ? Personne ne l’a vue et personne ne peut en témoigner. » Voilà ce qu’ils se disent. Au lieu d’accepter toute l’œuvre de Dieu, toutes Ses paroles et toutes Ses orchestrations sur la base de la croyance qu’Il est juste, ils doutent toujours et portent un jugement, toujours plein de notions, qu’ils ne cherchent jamais à résoudre par la vérité. C’est toujours de cette façon que les antéchrists croient en Dieu. Ont-ils une vraie foi en Dieu ? Non. Les antéchrists maintiennent toujours une attitude de doute quand il s’agit de la justice de Dieu. Bien sûr, ils ont des doutes à propos du tempérament de Dieu, de Sa Sainteté, de ce qu’Il a et de ce qu’Il est. Ils ne croient pas en ces choses, mais s’en tiennent à ce que l’œil peut voir – s’ils ne peuvent pas voir quelque chose de leurs propres yeux, ils n’y croiront jamais. Ils sont juste comme Thomas, doutant toujours du Seigneur Jésus, ne croyant pas que le Seigneur Jésus est ressuscité d’entre les morts, ne croyant pas en la toute-puissance de Dieu. Des antéchrists aussi méprisables, qui n’ont aucune compréhension spirituelle et qui ne cherchent pas la vérité, pourraient-ils croire que les paroles de Dieu sont la vérité ? Pourraient-ils croire en Sa toute-puissance et en Sa sagesse ? Ils ne croient à rien de tout cela ; dans leur cœur, ils ont toujours des doutes. À en juger par l’essence des antéchrists, ils se contentent de ce que l’œil peut voir, ce sont donc des matérialistes. Ils ne peuvent pas percevoir la toute-puissance de Dieu, et ils ne croient pas que Ses paroles sont la vérité, que ce sont des faits dont Il a déjà provoqué le déclenchement. Comme ils n’ont ni compréhension spirituelle ni véritable foi, ils n’ont aucun moyen de constater les actes de Dieu. En réalité, ils ont une arrière-pensée dans leur croyance en Dieu. Ce sont des fauteurs de troubles mal intentionnés – des serviteurs de Satan. Quelqu’un qui n’accepte pas la vérité ou qui ne croit pas en l’existence de Dieu, qui regarde toutes choses avec des yeux humains, peut-il découvrir l’existence de la vérité ? Peuvent-ils découvrir la souveraineté de Dieu sur l’humanité ? Certainement pas. Ils observent les choses avec un regard scrutateur, un regard soupçonneux et une attitude sceptique, et ils résistent même à tout ce que Dieu fait, au point que les antéchrists ne croient pas au tempérament juste de Dieu. Ils ont des doutes et ne l’acceptent pas. Quels sont les comportements des antéchrists qui montrent aux autres qu’ils n’acceptent pas la vérité ou ne reconnaissent pas l’essence de Dieu ? Il y en existe plusieurs spécifiques. Par exemple : lorsqu’un problème surgit dans le travail de l’Église, quelles que soient la gravité du blâme et ses conséquences, la première réaction d’un antéchrist est de se disculper et de rejeter le blâme ailleurs. Afin de ne pas être tenus responsables, ils détourneront même les regards d’eux-mêmes, diront des choses correctes et agréables et accompliront une tâche superficielle, histoire de dissimuler la vérité. En temps ordinaire, les gens ne peuvent pas le voir, mais quand il leur arrive quelque chose, la laideur de l’antéchrist se trouve exposée. Comme un hérisson, avec toutes ses épines dressées, il se protège de toutes ses forces, désirant n’assumer aucune responsabilité. Quelle sorte d’attitude est-ce là ? N’est-ce pas celle qui consiste à ne pas croire que Dieu est juste ? Les antéchrists ne croient pas que Dieu scrute tout ou qu’Il soit juste. Ils désirent utiliser leurs propres méthodes pour se protéger. Ils croient ceci : « Si je ne me protège pas, personne ne le fera. Dieu ne peut pas me protéger non plus. Ils disent qu’il est juste, mais quand les gens ont des ennuis, les traite-t-il vraiment de manière équitable ? Pas possible : dieu ne fait pas ça. » Lorsqu’ils sont confrontés à des problèmes ou à des persécutions, ils se sentent seuls et se disent : « Eh bien, où est dieu ? Les gens ne peuvent pas le voir ni le toucher. Personne ne peut m’aider. Personne ne peut me rendre justice ni faire respecter l’équité pour moi. » Ils pensent que la seule façon de se protéger est d’utiliser leurs propres méthodes, sinon ils subiraient des pertes, seraient malmenés et persécutés, et que la maison de Dieu ne fait pas exception à cela. Les antéchrists auront déjà tout prévu pour eux-mêmes avant qu’il ne leur arrive quelque chose. En partie, ce qu’ils font, c’est s’efforcer à se déguiser en prenant la forme de personnes tellement puissantes que personne n’ose les déranger, les embêter ou les rudoyer. L’autre partie, c’est qu’ils embrassent les philosophies de Satan et ses lois de vie, à la moindre occasion. Quelles sont ces philosophies et ces lois, globalement ? Celles-ci : « Chacun pour soi, Dieu pour tous », « Laissez les choses passer si elles ne vous affectent pas personnellement », « Les gens sensés savent se protéger, ils cherchent seulement à éviter de commettre des erreurs », agir comme les circonstances le permettent, être charmant et mielleux, et celles-ci : « Je n’attaquerai pas à moins d’être attaqué », « L’harmonie est un trésor, la patience, c’est du génie », « Prononcez de bonnes paroles en harmonie avec les sentiments et la raison des autres, car la franchise agace autrui », « Un homme sage se soumet aux circonstances », et autres philosophies de Satan du même genre. Ils n’aiment pas la vérité, mais acceptent les philosophies de Satan comme s’il s’agissait de choses positives, croyant qu’elles seront capables de les protéger. Ils vivent conformément à ces choses. Ils ne disent la vérité à personne, mais invariablement, ils disent des choses agréables, mielleuses, flatteuses, en n’offensant personne, en trouvant des façons de se mettre en valeur pour que les autres les estiment. Ils ne se soucient que de leur propre poursuite de la renommée, du gain et du statut, et ne font rien du tout pour soutenir le travail de l’Église. Quiconque fait quelque chose de mal et nuit aux intérêts de la maison de Dieu, ils ne l’exposent ni ne le dénoncent, mais agissent comme s’ils ne l’avaient pas vu. Quand on se penche sur les principes selon lesquels ils gèrent les choses et la manière dont ils traitent ce qui se produit autour d’eux, ont-ils une quelconque connaissance du tempérament juste de Dieu ? Ont-ils la moindre foi en ce tempérament juste ? Ils n’en ont aucune. « Aucune », ici, ne signifie pas qu’ils n’en ont pas conscience, mais qu’ils ont des doutes quant au tempérament juste de Dieu dans leur cœur. Ils n’acceptent ni ne reconnaissent ce fait que Dieu est juste. Lorsqu’ils voient beaucoup de gens témoigner en disant que la vérité et la justice règnent dans la maison de Dieu, ils résistent et portent un jugement dans leur cœur, en disant : « Pourquoi le grand dragon rouge n’a-t-il subi aucune punition pour avoir persécuté à ce point le peuple élu de dieu ? Parmi les non-croyants, des personnes malfaisantes tyrannisent les élus de dieu, les calomnient et les jugent, et ne sont pas pour autant punis. Ils vivent tous tranquillement – pourquoi les personnes qui croient en dieu subissent-elles toujours ce type de persécution ? » Dans leur cœur, ils ne croient pas au tempérament juste de Dieu. Ils ne croient pas que Dieu traite chaque personne avec justice ni à l’idée que Dieu accordera à chacun son dû, conformément à ses actes, et que seuls ceux qui poursuivent la vérité seront bénis par Dieu et obtiendront une destination digne de ce nom. Les antéchrists ne croient pas à ces choses. Ils se disent : « Si ce sont des faits, comment n’ai-je pas pu les voir ? Tu dis que ceux qui cherchent la vérité seront bénis par dieu. Certes, mais dans notre Église, quand untel poursuit la vérité, se dépense pour dieu et fait son devoir assez loyalement, comment les choses se terminent-elles pour lui ? Il est pourchassé par le grand dragon rouge, au point qu’il peut à peine rentrer à la maison ; sa famille est déchirée – il ne peut même pas voir ses enfants. Est-ce cela la justice de dieu ? Et il y a untel, qui a été jeté en prison pour avoir cru en dieu, et torturé jusqu’à être laissé à moitié mort. Où était alors le tempérament juste de dieu ? Il est resté ferme dans son témoignage, il n’était pas Judas. Pourquoi dieu ne l’a-t-il pas béni et protégé ? Et pourquoi dieu a-t-il laissé le grand dragon rouge le battre jusqu’à être laissé à moitié mort ? Dans notre Église, il y avait également un dirigeant qui avait abandonné sa famille et son métier pour travailler au sein de l’Église. Il a fait son devoir pendant des années et a été confronté à de nombreuses difficultés. Finalement, il a été condamné et exclu pour avoir commis quelques actes malfaisants et perturbé le travail de l’Église. Où était le tempérament juste de dieu ? Et certains frères et sœurs, pourtant assez jeunes, font leurs devoirs dans la maison de dieu, endurent des difficultés et font des efforts. Malgré tout, ils sont émondés dès qu’ils commettent une erreur et violent les principes. Certains d’entre eux pleurent de crainte d’être exclus et éliminés, et personne ne les réconforte. Pourquoi ne puis-je pas y percevoir la justice de dieu ? De quelle manière précise le tempérament juste de dieu se manifeste-t-il dans ce type de situation ? Pourquoi ne puis-je pas le voir ? Et il y a aussi mon propre cas – peut-être suis-je un peu négligent dans l’accomplissement de mon devoir, et je peux parfois révéler un tempérament quelque peu corrompu, mais j’ai tout de même du talent. Pourquoi la maison de dieu ne me promeut-elle pas ? » Dans tous ces domaines, les antéchrists ne peuvent pas voir les choses de manière claire. Ils ne voient que les phénomènes extérieurs, mais ne peuvent pas voir quelles sont les intentions de Dieu derrière tout cela. Le fond de leurs cœurs est rempli d’appréhensions et de doutes, d’idées et de notions – ainsi que de nombreux nœuds qu’ils ne parviennent pas à démêler. Chaque fois qu’ils pensent à ces choses, ils éprouvent du ressentiment, ils condamnent et blasphèment contre le tempérament juste de Dieu. Affligés, ils se disent : « Si dieu est juste, pourquoi les gens candides sont-ils émondés ? S’il est juste, pourquoi n’excuse-t-il pas les gens qui révèlent un peu de corruption ? S’il est juste, pourquoi certaines personnes, qui ont fait leur devoir et ont tant souffert, sont-elles congédiées, au seul motif qu’elles ont échoué dans leur travail concret ? S’il est juste, pourquoi nous, qui le suivons avec une dévotion sincère, serions-nous persécutés et torturés, voire emprisonnés et, dans certains cas, battus à mort ? » Les antéchrists n’ont aucune explication précise de ces phénomènes. Ils ne savent pas ce qui leur arrive, ils n’y voient pas clair. Souvent, ils s’interrogent : « Le dieu en lequel je crois est-il juste, ou ne l’est-il pas ? Le dieu juste existe-t-il ou non ? Où est-il ? Lorsque nous sommes confrontés à des difficultés, lorsque nous sommes persécutés, que fait-il ? Peut-il nous sauver, ou ne le peut-il pas ? Si dieu est juste, pourquoi ne détruit-il pas Satan ? Pourquoi ne détruit-il pas le grand dragon rouge ? Pourquoi ne punit-il pas cette humanité malveillante ? Pourquoi ne nous rend-il pas justice et ne fait-il pas respecter l’équité envers nous qui croyons en lui et qui avons terriblement souffert ? Pourquoi ne prend-il pas notre défense ? Nous détestons les démons et Satan, ainsi que les personnes malfaisantes – pourquoi dieu ne venge-t-il pas nos doléances ? » Un « pourquoi » après l’autre émane sans cesse du cœur d’un antéchrist, telle une mitrailleuse, incontrôlable par n’importe quel moyen. Quand ils ne parviennent pas à contrôler ces choses, pourquoi ne viennent-ils pas devant Dieu pour prier et chercher, ou lire Ses paroles et rencontrer des frères et sœurs pour échanger ? Ne résoudront-ils pas alors ces problèmes, au fur et à mesure ? La résolution de ces problèmes est-elle vraiment difficile à réaliser ? Si tu adoptes une attitude de soumission à Dieu et à la vérité, une attitude d’acceptation de la vérité, ces problèmes ne seront plus des problèmes – ils pourront tous être résolus. Pourquoi les antéchrists ne sont-ils pas capables de faire cela ? Parce qu’ils n’acceptent pas la vérité, ne croient pas que les paroles de Dieu sont la vérité, ou ne reconnaissent pas la vérité. Ils ne peuvent pas se soumettre à toute la souveraineté et à tous les arrangements de Dieu, et encore moins accepter de Lui tout ce qui arrive. C’est pourquoi les antéchrists ont le cœur rempli de doutes quant à la justice de Dieu. Lorsqu’ils sont confrontés aux épreuves, les doutes qui remplissent leur cœur surgissent et, intérieurement, ils remettent Dieu en question : « Si dieu est juste, pourquoi nous laisse-t-il souffrir autant ? Si dieu est juste, pourquoi ne fait-il pas preuve de miséricorde à l’égard de ceux d’entre nous qui ont enduré leur part de malheur en suivant le christ ? Si dieu est juste, pourquoi ne protège-t-il pas ceux d’entre nous qui se dépensent pour lui et font leurs devoirs, ni protègent leurs familles ? Si dieu est juste, pourquoi laisse-t-il certaines personnes qui croient sincèrement en lui mourir en prison, aux mains du grand dragon rouge ? » Ils commencent alors à vociférer contre Dieu : « Si dieu est juste, il ne devrait pas nous laisser souffrir autant ; si dieu est juste, il ne devrait pas nous discipliner et nous révéler sans rime ni raison ; si dieu est juste, il devrait être tolérant pour toutes nos actions malfaisantes, pardonner toute notre négativité et notre faiblesse, et faire preuve d’indulgence pour toutes nos transgressions. Si tu n’es même pas capable de faire ces choses, alors tu n’es pas un dieu juste ! » C’est tout cela que les antéchrists ont à l’esprit. Ils sont envahis de notions sur Dieu, et ils ne cherchent absolument pas la vérité pour les résoudre. Le jour où ces notions seront révélées, elles éclateront inévitablement. Tel est l’état d’esprit déplorable et le vrai visage des antéchrists.

Les antéchrists ne reconnaissent pas ou n’acceptent pas la vérité, et encore moins le fait que Dieu est le Créateur, et donc, selon eux, le tempérament juste de Dieu reste une vaste question ouverte. De plus, avec le temps, la survenue d’événements et l’émergence de divers problèmes, leur point d’interrogation prend de plus en plus d’ampleur et se transforme progressivement en une croix. Que signifie cette croix ? Elle signifie qu’ils nient catégoriquement le fait que Dieu est juste. Et lorsque cette croix est dessinée – lorsqu’un antéchrist nie que Dieu est juste – tous leurs fantasmes et leurs souhaits partent en fumée. Réfléchissez-y : quel est le point de départ qui conduit à une telle conséquence ? (Les antéchrists pensent qu’en croyant en Dieu, ils devraient être bénis et obtenir Sa protection. Ainsi, lorsque Dieu accomplit une œuvre qui n’est pas conforme à leurs notions et à leur imagination, ils ont l’impression qu’Il n’est pas juste et ne peuvent l’accepter de Sa part. De plus, ils ne prient pas Dieu et ne cherchent pas la vérité lorsque leurs notions sur Dieu surviennent, et ils ne sont pas capables de les résoudre rapidement. Par conséquent, leurs notions se multiplient et s’accumulent – c’est ce qui aboutit à une telle conséquence.) Vous parlez de phénomènes superficiels, vous ne vous attaquez pas à leur racine. Pourquoi dis-Je cela ? Parce que la capacité des antéchrists à se comporter de cette manière et à avoir de tels points de vue, ainsi que leur capacité à douter de Dieu et à le nier trouvent leur origine quelque part. Bien sûr, cette capacité est déterminée par la nature-essence de l’antéchrist. C’est la racine – nous en resterons là. La cause principale réside donc dans le fait que dès le départ les antéchrists manquent d’amour pour la vérité ou d’acceptation de la vérité. Pourquoi n’acceptent-ils pas la vérité ? Là encore, il faut chercher la racine de la question : ils ne reconnaissent pas que Dieu est la vérité, que Ses paroles sont la vérité – et puisqu’ils ne le reconnaissent pas, ils ne peuvent pas l’accepter. Étant donné qu’ils n’acceptent pas la vérité, peuvent-ils envisager les problèmes avec la perspective de la vérité ? (Non.) Ils ne le peuvent pas – alors, quelles sont les conséquences ? Ils ne peuvent pas voir à travers les choses qui leur arrivent, quelle que soit leur nature – les choses, grandes et petites, qui se produisent autour d’eux, ainsi que les paroles des autres. Ils ne peuvent pas voir à travers les personnes ou les événements – ils ne peuvent rien voir à travers quoi que ce soit. En apparence, certaines choses semblent être ce qu’elles disent, mais elles ne le sont pas par essence. C’est une question de vérité. Si tu ne comprends pas la vérité ou si tu ne l’acceptes pas, peux-tu comprendre la vérité liée à ces choses ? Tu ne la comprends pas, si bien que la seule chose que tu puisses faire est d’analyser et d’étudier ces choses avec un regard humain, en utilisant des connaissances et un cerveau humain. Quels seront les résultats d’une telle étude ? Seront-ils conformes à la vérité ? Seront-ils conformes aux exigences et aux intentions de Dieu ? Non, ils ne le seront jamais. C’est comme l’histoire de Job, que tous ceux qui croient en Dieu connaissent. Tous ceux qui reconnaissent et acceptent la vérité, qui sont capables de croire en Dieu et de se soumettre à Lui, louent et admirent Job dans leur cœur ; ils souhaitent tous être une personne semblable à Job. Ils saluent et admirent également les expressions de Job qui glorifient Dieu et Le connaissent dans ses moments d’épreuves. Les gens peuvent comprendre dans leurs cœurs que les diverses tribulations et souffrances de Job étaient l’œuvre de Dieu. Dans l’ensemble, Job, en tant que personne, représente un modèle pour tous ceux qui poursuivent la vérité. Ils veulent tous suivre son exemple et devenir comme lui. Alors, comment obtient-on un résultat aussi positif ? Quel en est le fondement ? Le fait de croire du fond du cœur et de reconnaître que c’est la vérité, que tout cela est l’œuvre de Dieu constituent le fondement sur lequel on parvient, étape par étape, à souhaiter devenir une personne semblable à Job, à souhaiter devenir quelqu’un qui craint Dieu et qui s’éloigne du mal. Ils croient en tout cela et le reconnaissent dans leur cœur, et finissent par y aspirer pour le poursuivre dans leur vie. Pour parvenir à un tel résultat, le plus important est de reconnaître tout cela et d’y croire profondément. Alors, les antéchrists ont-ils une telle reconnaissance et une telle croyance ? Non. Comment les antéchrists considèrent-ils tout ce que Job a traversé ? Pensent-ils que tout ce que Dieu a fait est significatif ? Peuvent-ils voir que tout cela a été dirigé par Lui ? Ils ne peuvent pas voir cela ni la signification de tout ce que Dieu a fait. Qu’y voient-ils ? Job possédait de grandes richesses, des troupeaux de brebis et de bœufs capables de couvrir une montagne, ainsi que les plus beaux fils et les plus belles filles du pays. C’est ce qu’ils voient. Puis, après toutes ses souffrances, Dieu l’a béni de nouveau. Que voient-ils en cela ? Ils diraient : « L’homme a conclu un marché pour obtenir ces bénédictions – il les a méritées. C’est donc à juste titre que dieu les lui a accordées. » Dans leur compréhension générale de la question, le point de vue des antéchrists est-il celui de l’acceptation de la vérité et de la soumission à Dieu ? (Non.) Quel type de point de vue adoptent-ils alors ? Il existe un seul point de vue à partir duquel les antéchrists envisagent la question dans son ensemble, et c’est celui de l’incrédule. L’incrédule se demande s’il est possible de réaliser des profits, d’obtenir des avantages ou au contraire de subir des pertes ; il cherche à savoir comment tirer profit d’une situation et comment ne pas le faire, ce qui entraînerait des pertes et des souffrances, ce qui ne vaut pas la peine d’être fait et ce qui en vaut la peine. Tel est le point de vue des incrédules. Les incrédules voient, traitent et agissent toujours ainsi selon ce type d’essence. Telle est l’attitude des antéchrists à l’égard du tempérament juste de Dieu.