Point 10 : Ils méprisent la vérité, bafouent ouvertement les principes et ignorent les arrangements de la maison de Dieu (Partie I) Section 4

C. Mépris de la sainteté et de l’unicité de Dieu

Les antéchrists ne reconnaissent pas la justice et la toute-puissance du tempérament-essence de Dieu et n’y croient pas le moins du monde, et encore moins n’en ont-ils la moindre connaissance. Bien entendu, il leur est encore plus difficile de croire en la sainteté et en l’unicité de Dieu, de les reconnaître et de les connaître. Ainsi, lorsque Dieu dit qu’Il veut que les gens soient honnêtes, qu’ils soient des êtres créés pragmatiques, capables de se tenir à leurs postes, des idées naissent chez les antéchrists, et une attitude et un sentiment se manifestent en eux. Ils disent : « Dieu n’est-il pas exalté ? Dieu n’est-il pas suprême ? Si c’est le cas, les exigences qu’il fixe à l’homme doivent être élevées et exaltées. Je pensais que dieu était si mystérieux ; je n’aurais pas pensé qu’il imposerait à l’homme des exigences aussi insignifiantes. Peut-on considérer ces demandes comme la vérité ? Elles sont trop simples ! Il serait juste que les exigences de dieu soient élevées : il faut être un surhomme, un grand homme, une personne capable – c’est ce que dieu devrait exiger de l’homme. Il voudrait que l’on soit une personne honnête – est-ce là vraiment l’œuvre de dieu ? N’est-ce pas une contrefaçon ? » Au plus profond de leurs cœurs, les antéchrists ne se contentent pas de résister à la vérité, ils en arrivent également à blasphémer. Ne s’agit-il pas là d’un mépris de la vérité ? Ils sont pleins de mépris et de dédain à l’égard des exigences de Dieu ; ils les définissent et les traitent avec mépris, dédain, sarcasme et dérision. De toute évidence, le tempérament-essence des antéchrists est détestable ; ils sont incapables d’accepter des choses ou des paroles vraies, belles et concrètes. L’essence de Dieu est vraie et concrète, et Ses exigences à l’égard des gens sont conformes aux besoins de ces derniers. « Élevées et exaltées », comme le prétendent les antéchrists, qu’est-ce que cela signifie ? C’est faux, vide et creux ; cela corrompt les gens et les induit en erreur ; les fait sombrer et les éloigne de Dieu. En revanche, les vérités exprimées par Dieu et Sa vie sont fidèles, belles et concrètes. Lorsque quelqu’un a expérimenté et vécu les paroles de Dieu pendant un certain temps, il découvre que la vie de Dieu à elle seule représente la plus belle chose, que seules Ses paroles peuvent changer les gens et devenir leur vie, et qu’elles répondent à leurs besoins – alors que les opinions et les paroles élevées et exaltées de Satan, ainsi que celles des antéchrists sont diamétralement opposées à la véracité et à l’aspect concret des exigences de Dieu envers l’homme. Par conséquent, en se fondant sur ce type d’essence des antéchrists, ils sont totalement incapables d’accepter la sainteté et l’unicité de Dieu. Il est absolument impossible qu’ils puissent les reconnaître. Quant aux diverses facettes du tempérament et de l’essence corrompus des gens exposés par Dieu – leur intransigeance et leur arrogance, leur tempérament qui les poussent à la tromperie, à la malveillance, à l’aversion pour la vérité et à la méchanceté – les antéchrists ne les acceptent pas du tout. Quant au jugement de Dieu sur les gens et à Ses sévères réprimandes, non seulement, les antéchrists sont incapables de percevoir la sainteté et l’amabilité de Dieu, mais au contraire, ils éprouvent de l’aversion pour ces paroles que Dieu exprime, et ils y résistent. Chaque fois qu’ils lisent les paroles de Dieu qui châtient, jugent et exposent le tempérament corrompu de l’homme, ils les détestent et veulent jurer. Si quelqu’un leur dit qu’ils sont arrogants, intransigeants, malveillants et qu’ils ont de l’aversion pour la vérité, ils se disputent avec cette personne et jurent à propos de leurs aïeuls ; et si quelqu’un expose leur essence corrompue et les condamne, c’est comme si cette personne avait l’intention de les tuer – ils ne l’acceptent absolument pas. C’est parce que les antéchrists possèdent une telle essence et révèlent de telles choses qu’ils sont identifiés, à leur insu, puis involontairement isolés et révélés, dans la maison de Dieu et au sein de l’Église. Leur ambition et leur désir sont souvent insatisfaits, et c’est ainsi que grandit leur haine des paroles de Dieu, de Son existence, et de l’expression « la vérité règne dans la maison de Dieu ». Si tu leur tiens ces propos, ils voudront te combattre, te tourmenter et te punir jusqu’à la mort. Cela ne montre-t-il pas en soi que les antéchrists sont hostiles à Dieu ? Si, en effet ! Si quelqu’un disait : « Dieu est unique ; l’homme ne peut vénérer personne d’autre que Lui ni aucune idole », un antéchrist serait-il prêt à l’entendre ? (Non.) Pourquoi ? Ces paroles le condamnent, n’est-ce pas ? Ne le privent-elles pas de son droit d’être dieu ? Serait-il heureux sans ce droit, privé de tout espoir ? (Non.) C’est pourquoi, si tu l’exposes, si tu le détruis sur le plan du statut et de la réputation, si personne ne le vénère, si tu l’empêches de rallier les autres, s’il perd son statut, il sortira ses griffes malintentionnées et démoniaques pour te tourmenter. Lorsque des choses se produisent au sein d’une Église, et que quelqu’un envisage de les rapporter aux Supérieurs, le dirigeant de cette Église, si c’est un antéchrist, l’autorisera-t-il à faire ce rapport ? Il ne le lui permettra pas. Il dira : « Si tu fais ce rapport, tu en subiras les conséquences ! Si les supérieurs nous émondent et excluent des gens de notre Église, je ferai en sorte que tu le regrettes – et je pousserai tout le monde à t’abandonner. Alors, tu auras un avant-goût de ce que l’on ressent quand on est exclu ! » Cela ne fait-il pas peur et ne menace-t-il pas la personne qui s’apprêtait à faire un rapport ? L’antéchrist dit : « Dieu est unique, non ? Très bien, moi aussi, je serai unique. À l’Église, c’est moi qui décide. Quoi que tu aies l’intention de faire, tu dois passer par moi – et tu ne feras rien sans mon autorisation. Tu veux mon autorisation ? Tu devras me passer sur le corps ! Je règne dans notre Église ; c’est moi qui décide ici. Je suis la vérité – je suis l’unique ! » N’est-ce pas un démon qui se manifeste ? Si, en effet, son visage diabolique est exposé, ses paroles diaboliques sont prononcées.

En ce qui concerne la façon dont les antéchrists traitent l’essence de Dieu, ils passent de l’incrédulité et du doute à l’observation et à la tentation, et finalement, au jugement et au blasphème. Cela les conduit progressivement au marasme, au fond du gouffre, et les conduit vers le chemin qui consiste à résister à Dieu et à être Son ennemi, en désaccord total avec Lui, et à protester contre Lui en permanence, jusqu’à un point de non-retour. Non seulement ils ne reconnaissent pas l’existence de l’essence de Dieu, mais au contraire, toutes sortes de notions et de représentations à propos de chaque aspect de l’essence de Dieu naissent en eux, et avec elles, ils induisent en erreur les personnes de leur entourage et celles avec lesquelles ils entretiennent des relations. Leur but est de faire en sorte que davantage de gens deviennent comme eux, doutant de l’existence de Dieu et de Son essence. Lorsqu’ils meurent, ils entraînent même les autres dans leur chute. Il ne leur suffit pas de faire de mauvaises choses eux-mêmes – ils cherchent d’autres personnes pour les accompagner, pour faire ces mauvaises choses avec eux, pour résister à Dieu et perturber avec eux l’œuvre de Sa maison, pour douter de Dieu et Le nier avec eux. Les antéchrists sont remplis de notions et d’imagination sur chaque aspect de l’essence de Dieu. Non seulement ils sont incapables de connaître l’essence de Dieu à travers tout ce qu’Il fait, mais ils vont également analyser, étudier, tenter et juger l’essence de Dieu de manière rigoureuse, et même s’opposer secrètement à Dieu, en disant : « N’es-tu pas unique ? N’es-tu pas le dieu qui exerce sa souveraineté sur le destin de l’humanité ? Comment as-tu pu laisser de telles choses se produire pour des gens qui croient en toi ? Si tu es le dieu unique, tu ne dois permettre à aucune force ennemie de perturber ton lieu de travail. » De quel type de discours s’agit-il ? Chaque fois qu’il se passe quelque chose dans l’Église, les antéchrists seront toujours les premiers à se lever et à dire des paroles nuisibles, des paroles négatives et des paroles de jugements. Ils seront les premiers à se lever pour discuter avec Dieu, à Le confronter, à exiger qu’Il fasse telle ou telle chose. C’est surtout dans les moments où la maison de Dieu fait face à des difficultés ou à des problèmes délicats que les antéchrists se réjouissent. C’est dans ces moments-là qu’ils sont les plus heureux et les plus satisfaits, qu’ils se réjouissent le plus. Non seulement ils sont incapables de défendre les intérêts de la maison de Dieu, mais ils restent en retrait, observant et riant, attendant avec impatience qu’une insurrection éclate dans la maison de Dieu, que tout Son peuple élu soit appréhendé et décimé, et que l’œuvre de Sa maison ne puisse plus progresser. Ils seraient aussi heureux à ce moment-là que la veille du Nouvel An. Et chaque fois que quelque chose qui se passe dans la maison de Dieu est réglé et résolu, et que les frères et sœurs en ont tiré les leçons, c’est à ce moment-là que la « sentence » des antéchrists sera prononcée. C’est aussi là que les antéchrists sont les plus déprimés, les plus tristes et les plus désespérés. Ils ne supportent pas de voir les frères et sœurs qui se portent bien, ou les disciples de Dieu qui ont la foi et débordent de confiance en Le suivant ; ils ne supportent pas de voir les frères et sœurs changer leurs tempéraments sous la guidance des paroles de Dieu, et accomplir leurs devoirs loyalement, et l’œuvre progresser de jour en jour. Ils ne supportent pas de voir l’Église prospérer, ou le plan de gestion de Dieu se développer progressivement dans la bonne direction – et plus encore, ils haïssent que les gens prêchent constamment les paroles de Dieu, témoignent pour Lui, et glorifient Son amabilité et Son tempérament juste. Et plus encore, ils ont horreur que les gens cherchent Dieu, qu’ils Le prient et cherchent Ses paroles, quoi qu’il leur arrive, en se soumettant à Lui et en respectant Son orchestration. Même lorsque les antéchrists mangent dans la maison de Dieu, apprécient les paroles de Dieu et profitent de tous les avantages de Sa maison, ils espèrent souvent avoir une occasion de tourner la maison de Dieu en dérision. Ils attendent avec impatience que tous les croyants en Dieu soient dispersés et que l’œuvre de Dieu soit empêchée de progresser. Par conséquent, lorsque quelque chose se produit dans la maison de Dieu, au lieu de la défendre, de réfléchir aux moyens de résoudre le problème, de protéger les frères et sœurs de toutes ses forces, de s’allier à eux pour traiter le problème ensemble, de se présenter conjointement devant Dieu et de se soumettre à Sa souveraineté, les antéchrists resteront à l’écart, riant, donnant des conseils futiles, en détruisant et en perturbant les choses. À un moment critique, ils tendront même la main à des étrangers aux dépens de la maison de Dieu, agissant tels des suppôts de Satan, perturbant et brisant délibérément les choses. De telles personnes ne sont-elles pas les ennemis de Dieu ? Plus le moment est critique, plus leur ressemblance diabolique est exposée clairement ; plus le moment est critique, plus ils sont mouvementés, plus leur ressemblance diabolique est exposée dans ses moindres détails et dans toute sa mesure ; plus le moment est critique, plus ils prêtent main-forte aux étrangers aux dépens de la maison de Dieu. De quoi s’agit-il ? Ces personnes sont-elles des frères et des sœurs ? Ces gens agissent de manière destructrice et abominable ; ce sont des ennemis de Dieu ; ce sont des démons, ce sont des Satans ; ce sont des personnes malveillantes, des antéchrists. Ce ne sont pas des frères et des sœurs, ni des candidats au salut. S’ils étaient de vrais frères et sœurs, des gens de la maison de Dieu, ils uniraient leur cœur et leur esprit à ceux de leurs frères et sœurs pour faire face à tout problème survenant dans Sa maison, et pour le régler ensemble. Ils ne seraient pas des spectateurs, encore moins regarder et rire. Seuls les antéchrists se tiendraient en retrait, riraient et attendraient avec impatience que de mauvaises choses se produisent dans la maison de Dieu.

L’essence des antéchrists peut être exposée dans tout et n’importe quel sujet. Il est impossible de la dissimuler. Quoi que fasse l’antéchrist, quel que soit le sujet, tous les points de vue et les tempéraments qu’il révèle sont odieux pour l’homme et pour Dieu. Non seulement les antéchrists provoquent destruction, perturbation et désordre dans toutes sortes de situations, tout en se moquant de tout, mais ils se heurtent aussi souvent à Dieu et Le tentent. Que signifie tenter Dieu ? (Au fond d’eux-mêmes, ils ne croient pas en Dieu, et ils disent certaines choses ou emploient certains stratagèmes pour tenter Ses pensées, en essayant de les comprendre.) Cela arrive fréquemment. Dans le cas de Job, comment Satan a-t-il tenté Dieu ? (La première fois que Satan a parlé, il a dit que si Dieu séparait Job de sa famille et le dépossédait de ses biens, il ne vénèrerait plus Dieu ; la seconde fois, il a dit que si Dieu privait Job de sa chair et de ses os, il renierait Dieu. Satan voulait tenter Dieu en faisant s’abattre des catastrophes sur Job.) S’agit-il d’un test ? Cette définition est-elle exacte ? (Non.) À proprement parler, ces passages font référence à une mise en accusation. Ce que Satan voulait dire en disant cela, c’est : « N’as-tu pas dit que Job est une personne parfaite ? Avec toutes les bonnes choses que tu lui as données, comment pourrait-il ne pas te vénérer ? Si tu le dépossédais de ces bonnes choses, penses-tu qu’il continuerait de te vénérer ? » Il s’agit d’un acte d’accusation. Alors, qu’est-ce qu’une tentation ? Satan a demandé à des bandits de voler et de piller les biens de Job. Pour Job, c’était une tentation. En quoi est-ce une tentation ? Par exemple : « Ne crois-tu pas en dieu ? Quand je t’aurai infligé ces choses, alors on verra si tu crois encore en lui ! » Mais comment Job l’a-t-il compris ? Croyant qu’il s’agissait d’une épreuve de Dieu, il ne s’est pas opposé, n’a pas lutté et n’a rien dit – il s’est soumis et l’a accepté de Dieu. Il y a aussi ces choses qui sont arrivées au Seigneur Jésus : Satan a voulu Lui faire transformer des pierres en pain, et Lui a montré toute la gloire et la richesse du monde, L’obligeant à Se prosterner pour Le vénérer. Il s’agissait là de tentations. À présent, que font les antéchrists pour tenter Dieu ? (Le cœur des antéchrists ne craint pas Dieu. Ils font le mal, en toute connaissance de cause ; ils veulent tenter Dieu pour voir si Sa punition les frappera. Comme ils ne croient pas à la justice du tempérament de Dieu, lorsqu’ils commettent le mal, ils n’en sont pas conscients.) C’est une tentation. Ils s’y engagent en pensant « tentons et voyons » ; ils veulent juste voir la réaction de Dieu : « Dieu n’est-il pas majestueux et courroucé ? Eh bien, je tyrannise l’Église, et j’ai fait tant de mauvaises choses à l’insu de Dieu et des hommes – dieu le sait-il, oui ou non ? Si je ne suis pas triste et que je ne subis pas de punitions charnelles, cela signifie que dieu ne le sait pas. » Ils font de brèves tentatives pour tester si Dieu est tout-puissant ou non, pour tester s’Il observe la vie la plus intime des gens. Voilà ce que sont les tentations. Ils veulent confirmer la véracité du sujet, tester si Dieu va vraiment agir et s’Il existe vraiment. Voilà en quoi consistent les tentations.

Il y a longtemps, en Chine continentale, un antéchrist a induit un groupe de personnes en erreur. En voyant la maison de Dieu organiser des chorales et chanter des hymnes à l’étranger, il s’était dit : « Si vous réussissez à constituer des chorales à l’étranger, nous pouvons le faire ici aussi. » Il a alors réuni des gens de différentes régions pour les faire chanter dans une chorale. Il a également rassemblé un large public pour les écouter ; c’était un grand spectacle. Pourquoi a-t-il fait cela ? D’une part, il fondait ainsi un royaume indépendant, ce qui ne nécessite aucune explication. D’autre part, il voulait dire : « Le dieu auquel nous croyons est le vrai dieu, et nous jouissons de l’œuvre du saint-esprit. Nous sommes peut-être dans un environnement hostile, avec le grand dragon rouge qui nous persécute et nous surveille de près, mais montrons aux gens si dieu nous protège ou pas. Voyons s’il peut nous arriver quelque chose, si nous pouvons être arrêtés. » Quel est cet état d’esprit ? (Un état d’esprit de tentations.) Il s’agit de tentations – c’est le fait de brandir de telles bannières et d’utiliser de tels slogans comme celui de croire que Dieu est tout-puissant et omniprésent dans le but d’examiner ce que Dieu va réellement faire, de parier avec Lui et de lutter contre Lui. C’est ce qu’on appelle « tenter ». Pour certains, lorsque les autres leur disent : « Tu ne peux pas manger ça, car cela va te provoquer des maux d’estomac », ils répondent : « Je ne te crois pas, je vais le manger ! Voyons si Dieu me cause des maux d’estomac ou non. » Alors, ils le mangent, et effectivement, ça leur occasionne des maux d’estomac. Ils pensent : « Pourquoi Dieu ne m’a-t-Il pas protégé ? Les autres ont eu des maux d’estomac, mais c’est parce qu’ils ne croient pas en Dieu. Moi, je crois en Dieu ; pourquoi ai-je eu les mêmes douleurs à l’estomac que tous les autres ? » De quel type de comportement s’agit-il ? (Tentation.) C’est le résultat de leur méconnaissance de Dieu. Mais chez les antéchrists, il y a encore autre chose : ils ne reconnaissent absolument pas l’existence de l’essence de Dieu, alors ils font les choses grâce à leurs propres efforts et à leurs propres représentations, non par foi. Au contraire, ils tentent Dieu. Ils se servent de leur comportement, de leurs pensées et de leurs impulsions passagères pour vérifier si Dieu existe, si sa toute-puissance est réelle, et s’Il peut réellement les protéger. Si leur expérience réussit, alors leur foi se poursuivra dans cette voie ; si leur expérience échoue, si Dieu les déçoit, que feront-ils ? Ils diront : « Je ne croirai plus en dieu. Ce n’est pas comme si dieu se souciait des gens. Tout le monde dit que dieu est le refuge de l’homme – comme je le constate, ce n’est pas nécessairement le cas. En ce qui concerne ces paroles, les gens doivent prévoir des solutions de rechange pour eux-mêmes à l’avenir ; ils ne peuvent pas être aussi stupides à propos de certaines choses. Les gens doivent résoudre leurs problèmes eux-mêmes – ils ne peuvent pas s’en remettre à dieu pour tout. » Tel est le résultat qu’ils ont obtenu de leur tentation. Que pensez-vous de ce résultat ? Les gens obtiendront-ils ce résultat s’ils cherchent la vérité ? (Non.) Pourquoi ? Si les gens poursuivent la vérité, ils parviendront finalement à un résultat bon, positif et à une récompense. En d’autres termes, peu importe ce que les gens font, Dieu a Ses voies et Ses principes quant à la façon dont Il réagit et dont Il considère ces choses ; et les gens ont leurs obligations à remplir et leurs propres instincts. Dieu leur accorde leurs instincts ; Il leur a déjà donné des principes, et ils doivent agir en accord avec ces principes sous la guidance des paroles de Dieu. Pour certaines choses, en apparence, il semble que Dieu doit protéger l’homme, mais ce « doit » provient-il de l’homme ou de Dieu ? (De l’homme.) C’est une idée qui naît dans l’esprit de l’homme. Ce « doit » n’est pas la vérité ; il ne relève pas de la responsabilité de Dieu. Alors, que va faire Dieu exactement ? Dieu a Ses façons d’agir, et Il a Ses principes. Parfois, en ne te protégeant pas, Il te révèle, en voyant le chemin que tu choisis. Dans certains cas, grâce à un environnement hostile, Il perfectionne tes connaissances dans un certain domaine, te permet d’acquérir un aspect de la vérité et de changer sur certains points. Il te renforce et te fait grandir. En bref, peu importe la manière dont Dieu agit, il a Ses principes et Ses raisons, ainsi que Ses buts et Ses objectifs. Si tu prends pour vérité l’idée selon laquelle « Dieu doit me protéger, et Il doit agir de telle ou telle manière », et que tu la maintiens comme telle, en exigeant de Dieu qu’Il agisse en conséquence, alors quand Dieu n’agit pas de cette façon, un conflit surgira entre toi et Dieu. Lorsque ce conflit surviendra, Dieu ne sera pas en faute. Qui le sera ? (L’homme.) Cela commence par un problème de points de vue, une prise de position inappropriée, un mauvais positionnement de la part des gens. Lorsque tu demandes à Dieu d’agir d’une certaine manière, tu te sens tout à fait légitime. Mais en prenant un peu de recul, lorsque tu seras capable de te soumettre et d’accepter, tu comprendras alors que tes justifications ne sont pas valables et que ces dernières correspondent à tes tempéraments corrompus et à tes exigences déraisonnables. Lorsque tu pourras accepter, Dieu t’accordera la mesure de la vérité et des connaissances que tu dois acquérir. Pour Lui, c’est l’élément de la vérité que tu dois avant tout acquérir, et pas une grâce ou une bénédiction insignifiante. Dieu seul sait ce qui est le plus important pour toi, et Il te l’accordera en temps utile et de manière équilibrée. Quant aux antéchrists, ils ne reconnaissent ni la vérité ni l’œuvre du Saint-Esprit. Quelle que soit la personne qui échange sur la vérité et témoigne de l’amour et du salut de Dieu, un antéchrist ne se contentera pas de refuser de l’accepter, il sera dégoûté par cet échange et y résistera. C’est la différence entre les antéchrists et les personnes corrompues ordinaires.

Nous conclurons ici notre échange sur la caractéristique des antéchrists qui consiste à nier l’identité de Dieu et Son essence d’unicité. Avez-vous d’autres questions ? (Dieu, j’ai une question. Je rencontre de nombreux croyants dans le Seigneur, lorsque je propage l’Évangile, et ils sont tous déterminés à soutenir ce point de vue de Paul qui affirme : « Pour moi, vivre c’était le christ. » Ils pensent que s’ils peuvent satisfaire aux exigences des paroles de Paul, ils peuvent devenir dieu. S’agit-il d’une autre manifestation des antéchrists et d’une négation de l’essence de l’unicité de Dieu ?) Plus ou moins. Si les antéchrists nient le caractère unique de Dieu, c’est principalement parce qu’ils désirent être dieu. Les paroles de Paul sont celles qu’ils préfèrent : « Pour moi, vivre c’est christ, pour moi, vivre c’est dieu, avec la vie de dieu je suis dieu. » Ils croient que si cette idée reste vraie, ils ont l’espoir de devenir dieu, de régner comme roi et d’exercer un contrôle sur les gens ; dans le cas contraire, leur espoir de régner en roi et de devenir dieu est anéanti. En un mot, Satan veut toujours être à égalité avec Dieu, et il en est de même des antéchrists : eux aussi possèdent cette essence. Par exemple, parmi ceux qui suivent Dieu, certains ne cessent de L’exalter et de Lui porter témoignage, de témoigner de Son œuvre et de l’effet que le jugement et le châtiment de Ses paroles exercent sur les hommes. Ils louent toute l’œuvre que Dieu accomplit pour sauver les hommes, et ils louent aussi le prix que Dieu paye. Les antéchrists désirent-ils eux aussi bénéficier de tout cela, ou non ? Ils désirent bénéficier du soutien, de la flatterie, de l’exaltation et même de la louange des gens. Et quelles autres idées honteuses ont-ils ? Ils veulent que les gens croient en eux et soient dépendants d’eux en toute chose. Si les gens comptent aussi sur Dieu, ce n’est pas un problème, mais si, tout en dépendant de Dieu, il leur semble plus réaliste et plus authentique de dépendre des antéchrists, alors ces derniers en seront on ne peut plus ravis. Si, en même temps que tu loues Dieu et comptes les faveurs qu’Il t’a accordées, tu dénombres aussi toutes les réalisations méritoires des antéchrists et chantes leurs louanges parmi tes frères et sœurs, en faisant connaître tout autour de toi tout ce qu’ils font, cela leur fera merveilleusement plaisir et ils seront satisfaits. Ainsi donc, du point de vue de la nature-essence des antéchrists, quand tu dis que Dieu possède l’autorité, qu’Il est juste et qu’Il est capable de sauver les hommes, quand tu dis que Dieu seul possède une telle essence, que Dieu seul peut accomplir ce genre d’œuvre et que personne ne peut Le remplacer ni Le représenter dans la réalisation de ces choses-là, que personne non plus ne pourrait posséder cette essence ni accomplir ces choses : quand tu dis cela, les antéchrists, au fond d’eux-mêmes, n’acceptent pas ces paroles et refusent de les reconnaître. Pourquoi ne les acceptent-ils pas ? Parce qu’ils ont des ambitions : c’est là un aspect du problème. L’autre aspect, c’est qu’ils ne croient pas et ne reconnaissent pas que la chair incarnée puisse être Dieu. Dès que quelqu’un dit que Dieu est unique, que Dieu seul est juste, ils objectent intérieurement et résistent, en se disant : « Faux. Je suis juste, moi aussi ! » Quand tu dis que Dieu seul est saint, ils se disent : « Faux. Moi aussi, je suis saint ! » Paul en est un exemple : quand des gens ont répandu la parole du Seigneur Jésus-Christ en disant que le Seigneur Jésus-Christ avait donné Son précieux sang pour l’humanité, qu’Il avait servi de sacrifice expiatoire, sauvé toute l’humanité et racheté toute l’humanité du péché, qu’a pensé Paul en entendant cela ? A-t-il reconnu que tout cela était l’œuvre de Dieu ? A-t-il reconnu que Celui qui était capable d’accomplir tout cela était Christ et que seul Christ pouvait avoir accompli tout cela ? Et a-t-il reconnu que seul Celui qui était capable d’accomplir tout cela représentait Dieu ? Non. Il a dit : « Si Jésus a pu être crucifié, alors les gens peuvent aussi être crucifiés ! S’il a pu donner son précieux sang, alors les gens peuvent le faire également ! En plus de cela, je peux prêcher, moi aussi, et je suis plus instruit que lui, et je peux endurer la souffrance ! Si tu dis qu’il est christ, alors, est-ce que je ne devrais pas être appelé christ, moi aussi ? Si tu répands son saint nom, ne devrais-tu pas également répandre le mien ? S’il est apte à être appelé christ, s’il peut représenter dieu et qu’il est le fils de Dieu, alors, ne le sommes-nous pas, nous aussi ? Nous qui sommes capables de souffrir et de payer le prix, de trimer et de travailler pour dieu, ne pouvons-nous pas nous aussi être appelés christ ? En quoi le fait d’être approuvé par dieu et d’être appelé christ est-il différent du christ ? » En résumé, les antéchrists ne sont pas capables de saisir l’aspect de l’essence de Dieu qui est Son unicité, et ils ne comprennent pas ce que signifie réellement l’unicité de Dieu. Ils croient qu’« être le christ ou qu’être dieu est une chose que l’homme peut atteindre grâce à ses compétences et à ses capacités, de la même manière qu’il gagne le pouvoir en se battant. Tu ne peux pas être appelé christ en possédant l’essence de dieu ; c’est le résultat obtenu au prix d’un dur labeur grâce à tes propres compétences ; c’est exactement ce qui se passe dans le monde : le plus compétent ou le plus capable peut devenir un fonctionnaire de premier plan et avoir le dernier mot ». Telle est leur logique. Les antéchrists ne reconnaissent pas la parole de Dieu comme la vérité. L’essence et le tempérament de Dieu dont il est question dans les paroles de Dieu leur sont incompréhensibles ; ce sont des laïcs et des profanes ; ils ne connaissent rien à rien, si bien que leur discours repose exclusivement sur des paroles de profanes, dépourvues de compréhension spirituelle. S’ils ont travaillé pendant quelques années et pensent qu’ils sont capables de souffrir et de payer le prix, qu’ils peuvent brasser du vent en prêchant des doctrines, qu’ils ont appris à jouer les hypocrites, qu’ils savent induire les autres en erreur et qu’ils ont gagné l’approbation de certains, alors ils croient, tout naturellement, qu’ils sont capables de devenir christ et de devenir dieu.

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