2. Comment les antéchrists traitent ceux qui sont plus forts qu’eux

En ce qui concerne le désir des antéchrists de protéger leur propre réputation et leur propre statut, ces antéchrists n’affichent et ne révèlent pas seulement leur nature-essence lorsqu’ils sont émondés, ils rencontrent beaucoup d’autres types de situations et de problèmes. De ce fait, le deuxième sujet sur lequel nous allons échanger, c’est la manière dont les antéchrists maintiennent leur statut et leur réputation au sein d’un groupe de personnes. Dans un groupe de personnes, quels sont les comportements des antéchrists qui peuvent illustrer le fait que, dans tout ce qu’ils font, ils essaient de protéger leur propre réputation et leur propre statut ? Ce sujet est-il clair ou non ? Sa portée est-elle étendue ou pas ? Est-il représentatif ou non ? (Il est représentatif.) Ce sujet est directement lié à la nature-essence des antéchrists. Quelles sont les manifestations des antéchrists lorsqu’ils vivent parmi des groupes de personnes ? Quel type d’attitude et quelles actions utilisent-ils pour protéger leur réputation et leur statut ? Tout d’abord, si les antéchrists n’ont pas de statut, sont-ils toujours des antéchrists ? (Oui.) Il faut bien comprendre ce concept. Ne pensez pas que seules les personnes ayant un statut peuvent posséder l’essence des antéchrists et être des antéchrists, ou que les gens ordinaires sans statut ne sont pas des antéchrists. Le champ d’application est en fait très large. Tout individu qui possède l’essence des antéchrists reste un antéchrist, qu’il ait ou non un statut, qu’il soit dirigeant ou simple croyant. C’est son essence qui détermine cela. Quelles sont donc les manifestations des individus ayant l’essence des antéchrists lorsqu’ils sont des disciples ordinaires ? Quelles révélations de leur nature-essence constituent une preuve suffisante qu’ils sont, en réalité, des antéchrists ? Tout d’abord, examinons comment ils vivent au sein des groupes de personnes, comment ils traitent les autres, et l’attitude qu’ils ont vis-à-vis de la vérité. Ce n’est pas sur ce que les antéchrists mangent, sur ce qu’ils portent, sur l’endroit où ils habitent, sur la façon dont ils se déplacent que nous devrions surtout échanger, mais sur la façon dont ils protègent leur réputation et leur statut au sein des groupes. Même si ce sont des croyants ordinaires, ils essaient quand même constamment de protéger leur réputation et leur statut, ils révèlent constamment ce genre de tempérament et d’essence, et ils font ce genre de choses. Cela nous permet donc de faire un pas de plus dans notre compréhension du tempérament et de l’essence des antéchrists. Que les antéchrists aient ou non un statut, et quel que soit le moment, quel que soit le lieu où ils se trouvent, le tempérament et l’essence des antéchrists se révèlent et se manifestent toujours en eux. Cela n’est pas limité à un espace, à une géographie ou à des personnes, des événements et des choses.

Quand les antéchrists font un devoir, quel qu’il soit et quel que soit le groupe dans lequel ils se trouvent, ils manifestent un type de conduite notable : en toutes choses, ils veulent toujours se démarquer et se montrer, ils ont toujours tendance à contraindre les gens et à les contrôler, ils veulent toujours diriger les gens et faire leur loi, ils veulent toujours être sous les feux de la rampe, ils veulent toujours attirer sur eux le regard et l’attention des gens, et ils veulent l’admiration de tous. À chaque fois que les antéchrists rejoignent un groupe, peu importe leur nombre, qui sont les membres du groupe, ou quelle que soit leur profession ou identité, les antéchrists font d’abord le point pour voir qui s’impose et se démarque, qui fait preuve d’éloquence, qui est impressionnant, et qui est qualifié ou a du prestige. Ils évaluent les personnes qu’ils peuvent ou non battre, ainsi que celles qui les dépassent et celles qui sont inférieures. Voilà les premières choses qu’ils regardent. Après avoir rapidement apprécié la situation, ils commencent à agir, mettant de côté et ignorant ceux qui sont au-dessous d’eux pour le moment. Ils vont d’abord vers ceux qu’ils croient supérieurs, qui ont du prestige et un statut, ou ceux qui ont des dons et du talent. C’est à ces gens-là qu’ils commencent à se mesurer. Si l’un d’entre eux est estimé par les frères et sœurs, ou qu’il croit en Dieu depuis longtemps et est de bonne réputation, alors il devient la cible de la jalousie des antéchrists, et est bien sûr considéré comme leur concurrent. Alors, discrètement, les antéchrists se comparent à ces gens-là, qui ont du prestige, qui ont un statut, et qui forcent l’admiration des frères et sœurs. Ils se mettent à réfléchir à ces gens, et examinent ce qu’ils peuvent faire et ce qu’ils ont maîtrisé et pourquoi certaines personnes les estiment. En surveillant et en observant, les antéchrists réalisent que ces gens sont des experts dans une certaine profession, et aussi que tous les tiennent en haute estime parce qu’ils croient en Dieu depuis plus longtemps et peuvent partager des témoignages d’expérience. Les antéchrists voient de telles personnes comme des « proies » et les considèrent comme des opposants, et ils élaborent alors un plan d’action. Quel plan d’action ? Ils regardent les aspects sur lesquels ils ne s’accordent pas avec leurs opposants et ils commencent à travailler sur ces aspects. Par exemple, s’ils ne sont pas aussi bons qu’eux dans une certaine profession, ils étudieront cette profession, liront plus de livres, consulteront plus toutes sortes de données et demanderont plus souvent humblement aux autres des conseils. Ils participeront à tout type de travail lié à cette profession, acquérant de l’expérience et cultivant leur propre pouvoir progressivement. Et lorsqu’ils pensent avoir le capital nécessaire pour rivaliser avec leurs adversaires, ils se présentent souvent pour exprimer leurs propres « points de vue brillants », et souvent, ils réfutent et rabaissent délibérément leurs adversaires pour les mettre dans l’embarras et salir leur nom, et ainsi souligner à quel point ils sont intelligents et extraordinaires, et réprimer leurs adversaires. Les personnes clairvoyantes peuvent voir toutes ces choses, mais pas les personnes stupides et ignorantes qui manquent de discernement. La plupart des gens ne voient que l’enthousiasme des antéchrists, leur poursuite, leurs souffrances, le prix qu’ils paient et leur bonne conduite apparente, mais la véritable situation est dissimulée dans les profondeurs du cœur des antéchrists. Quel est leur objectif principal ? Il s’agit de gagner un statut. La cible sur laquelle se concentre tout leur travail, tout leur labeur et tout le prix qu’ils paient est ce qu’ils vénèrent le plus dans leur cœur : le statut et le pouvoir.

Afin d’obtenir pouvoir et statut, la première chose que les antéchrists font dans l’Église est d’essayer de gagner la confiance et l’estime des autres, afin de pouvoir convaincre davantage de gens, et de faire en sorte qu’un plus grand nombre d’entre eux les admirent et les adorent, atteignant ainsi leur objectif, qui est d’avoir le dernier mot dans l’Église et de détenir le pouvoir. Lorsqu’il s’agit d’obtenir du pouvoir, ils sont particulièrement doués pour entrer en compétition et se battre avec d’autres personnes. Les personnes qui poursuivent la vérité, qui ont du prestige dans l’Église et qui sont aimées par les frères et sœurs, sont leurs principales concurrentes. Toute personne qui représente une menace pour leur statut est leur concurrente. Ils entrent inébranlablement en compétition avec ceux qui sont plus forts qu’eux et ils entrent en compétition avec ceux qui sont plus faibles qu’eux, sans éprouver la moindre pitié. Leur cœur est rempli de philosophies de combat. Ils croient que si les gens ne rivalisent pas et ne se battent pas, ils ne pourront obtenir aucun avantage, et qu’ils ne peuvent obtenir ce qu’ils veulent qu’en rivalisant et en se battant. Afin d’obtenir un statut et d’avoir une position prééminente au sein d’un groupe de personnes, ils font tout ce qu’il faut pour rivaliser avec les autres et ils n’épargnent pas une seule personne qui représente une menace pour leur statut. Peu importe avec qui ils interagissent, ils sont pleins du désir de se battre, et même en vieillissant, ils continuent à se battre. Ils disent souvent : « Pourrais-je battre cette personne si je me mesurais à elle ? » Celui qui est éloquent, qui peut parler de façon logique, structurée et méthodique, devient la cible de leur envie et fait l’objet de leur imitation. Il devient même leur concurrent. Quiconque poursuit la vérité et a la foi, et est capable d’aider et de soutenir fréquemment les frères et sœurs, et de leur permettre de sortir de la négativité et de la faiblesse, devient également leur concurrent, de même que quiconque est expert dans une certaine profession et quelque peu estimé par les frères et sœurs. Quiconque obtient des résultats dans son travail, et obtient la reconnaissance du Supérieur, devient naturellement une source de concurrence encore plus grande pour eux. Quelles sont les devises des antéchrists, quel que soit le groupe dans lequel ils se situent ? Partagez vos pensées. (Se battre avec d’autres personnes et avec le Ciel est une source d’amusement sans fin.) N’est-ce pas fou ? C’est fou. Est-ce qu’il y en a d’autres ? (Dieu, ne pensent-ils pas : « Dans tout l’univers, je suis le seul à régner en maître » ? Autrement dit, ils veulent avoir le plus haut niveau, et peu importe avec qui ils sont, ils veulent toujours surpasser les autres.) C’est une de leurs idées. Quoi d’autre ? (Dieu, j’ai pensé à quatre mots : « Le vainqueur est roi ». Je pense qu’ils veulent toujours être supérieurs aux autres et se distinguer, où qu’ils soient, et ils s’efforcent d’avoir le plus haut niveau.) La plupart des choses dont vous avez parlé sont des types d’idées, essayez d’utiliser un type de comportement pour les décrire. Les antéchrists ne veulent pas nécessairement occuper la position la plus élevée où qu’ils soient. Chaque fois qu’ils se rendent à un endroit, ils ont un tempérament et une mentalité qui les forcent à agir. Quelle est cette mentalité ? C’est : « Je dois rivaliser ! Rivaliser ! Rivaliser ! » Pourquoi trois « rivaliser », pourquoi pas un seul « rivaliser » ? (La compétition est devenue leur vie, c’est ainsi qu’ils vivent.) C’est leur tempérament. Ils sont nés avec un tempérament extrêmement arrogant et difficile à contenir, c’est qu’ils se considèrent comme incomparables et qu’ils sont extrêmement égotistes. Personne ne peut freiner ce tempérament extrêmement arrogant qui est le leur : eux-mêmes ne peuvent pas le contrôler non plus. Donc, leur vie consiste à se battre et à rivaliser. Pour quoi se battent-ils et rivalisent-ils ? Naturellement, ils se disputent la gloire, le gain, le statut, la face et leurs propres intérêts. Quelles que soient les méthodes qu’ils doivent utiliser, tant que tout le monde s’y soumet et tant qu’ils obtiennent des avantages et un statut pour eux-mêmes, ils ont atteint leur objectif. Leur volonté de rivaliser n’est pas un amusement temporaire : c’est une sorte de tempérament qui provient d’une nature satanique. C’est comme le tempérament du grand dragon rouge qui se bat avec le ciel, se bat avec la terre et se bat avec les gens. Maintenant, quand les antéchrists se battent et rivalisent avec les autres dans l’Église, que veulent-ils ? Sans aucun doute, ils rivalisent pour la réputation et le statut. Mais s’ils obtiennent un statut, à quoi cela leur sert-il ? À quoi leur sert-il que les autres les écoutent, les admirent et les vénèrent ? Les antéchrists eux-mêmes ne peuvent même pas expliquer cela. En réalité, ils aiment jouir de la réputation et du statut, susciter des sourires chez tout le monde et être accueillis par des flatteries et de la flagornerie. Ainsi, chaque fois qu’un antéchrist va dans une Église, il ne fait qu’une chose : se battre et rivaliser avec les autres. Même s’il obtient le pouvoir et un statut, il ne s’en contente pas. Pour protéger son statut et assurer son pouvoir, il continue de se battre et de rivaliser avec les autres. Il le fera jusqu’à sa mort. Ainsi, la philosophie des antéchrists est la suivante : « Tant que tu es en vie, n’arrête pas de te battre. » Si une telle personne malfaisante existe au sein de l’Église, cela dérangera-t-il les frères et sœurs ? Par exemple, disons que tout le monde mange et boit tranquillement les paroles de Dieu et échange sur la vérité, et l’atmosphère est paisible et l’humeur agréable. À ce moment-là, un antéchrist bouillonnera d’insatisfaction. Il deviendra jaloux de ceux qui échangent sur la vérité et les détestera. Il commencera à les attaquer et à les juger. Cela ne perturbera-t-il pas l’atmosphère paisible ? C’est une personne malfaisante qui vient déranger et dégoûter les autres. C’est ainsi que sont les antéchrists. Parfois, les antéchrists ne cherchent pas à détruire ni à vaincre ceux avec qui ils rivalisent et qu’ils répriment : tant qu’ils obtiennent la réputation, le statut, la fierté et la face et que les gens les admirent, ils ont atteint leur objectif. Alors qu’ils sont en compétition, ils révèlent une sorte de tempérament satanique évident. De quel tempérament s’agit-il ? Quelle que soit l’Église dans laquelle ils apparaissent, ils veulent toujours rivaliser et se battre avec d’autres personnes, ils veulent sans cesse rivaliser pour la gloire, le gain et le statut, et ils n’ont le sentiment d’avoir atteint leur but que lorsque l’Église est plongée dans le désarroi et la tourmente, lorsqu’ils ont acquis un statut et que tout le monde leur cède. Voilà la nature des antéchrists. Autrement dit, ils utilisent la compétition et la lutte pour atteindre leurs objectifs.

Quelle est la devise des antéchrists, quel que soit le groupe auquel ils appartiennent ? « Je dois rivaliser ! Rivaliser ! Rivaliser ! Je dois rivaliser pour être le plus élevé et le plus grand ! » C’est le tempérament des antéchrists : partout où ils vont, ils rivalisent et essaient d’atteindre leurs objectifs. Ce sont les laquais de Satan, et ils perturbent le travail de l’Église. Le tempérament des antéchrists est le suivant : ils commencent par regarder du côté de l’Église pour voir qui a cru en Dieu depuis de nombreuses années et a un capital, qui a des dons ou des talents particuliers, qui a été bénéfique aux frères et sœurs dans leur entrée dans la vie, qui a le plus de prestige, qui a de l’ancienneté, dont on parle bien parmi les frères et sœurs, qui a le plus de choses positives. Ces gens doivent être leurs concurrents. En somme, chaque fois que des antéchrists sont parmi un groupe de personnes, c’est ce qu’ils font toujours : ils rivalisent pour le statut, pour une bonne réputation, pour avoir le dernier mot sur les questions et le droit de prendre des décisions au sein du groupe, ce qui, une fois acquis, les rend heureux. Sont-ils capables de faire un travail réel après avoir acquis ces choses ? Absolument pas, ils ne sont pas en compétition et ne se battent pas pour faire un travail réel, leur but est de dominer tous les autres. Ils disent : « Je me fiche de savoir si tu acceptes de me céder ou non. En termes de capital, je suis le plus grand, en termes d’éloquence, je suis le meilleur, et en termes de dons et de talents, c’est moi qui en ai le plus. » Quel que soit le domaine, ils veulent toujours rivaliser pour la première place. Si les frères et sœurs les choisissent comme superviseurs, ils rivaliseront avec leurs partenaires pour avoir le dernier mot et le droit de prendre des décisions. Si l’Église les charge de certains travaux, ils insisteront pour faire la loi quant à la manière dont ces travaux sont exécutés. Ils voudront s’efforcer de faire en sorte que tout ce qu’ils disent et tout ce qu’ils décident réussisse et devienne réalité. Si les frères et sœurs adoptent l’idée de quelqu’un d’autre, s’en remettront-ils ? (Non.) Cela annonce des problèmes. Si tu ne les écoutes pas, ils te donneront une leçon, te feront sentir que tu ne peux pas te passer d’eux et te montreront quelles seront les conséquences si tu ne leur obéis pas. Voilà à quel point le tempérament des antéchrists est prétentieux, odieux et déraisonnable. Ils n’ont ni conscience ni raison, ni même une once de vérité. On peut voir dans les actions et les actes des antéchrists que ce qu’ils font n’a rien de la raison d’une personne normale, et bien qu’on puisse échanger sur la vérité avec eux, ils ne l’acceptent pas. Quelle que soit la justesse de ce que tu dis, ils ne peuvent pas l’admettre. La seule chose qu’ils aiment poursuivre, ce sont la réputation et le statut, qu’ils tiennent en révérence. Tant qu’ils peuvent profiter des avantages du statut, ils sont satisfaits. C’est, croient-ils, la valeur de leur existence. Quel que soit le groupe de personnes dans lequel ils se trouvent, il faut qu’ils montrent aux gens la « lumière » et la « chaleur » qu’ils procurent, leurs talents, leur singularité. Et c’est parce qu’ils croient qu’ils sont spéciaux qu’ils pensent naturellement qu’ils devraient être mieux traités que les gens ordinaires, qu’ils devraient recevoir le soutien et l’admiration des gens, qu’on devrait les admirer, les vénérer : ils pensent que tout cela leur est dû. De telles personnes ne sont-elles pas effrontées et sans vergogne ? La présence de telles personnes dans l’Église n’est-elle pas problématique ? Lorsque quelque chose se produit, le bon sens veut que les gens écoutent celui qui parle correctement, qu’ils se soumettent à celui qui fait une suggestion bénéfique au travail de la maison de Dieu et qu’ils adoptent la suggestion de celui qui est en accord avec les vérités-principes. Si les antéchrists disent quelque chose qui n’est pas en accord avec les principes, tous les autres pourraient ne pas les écouter ou ne pas adopter leur suggestion. Dans ce cas, que feront les antéchrists ? Ils continueront à essayer de se défendre et de se justifier, et ils trouveront des moyens de convaincre les autres et de faire en sorte que les frères et sœurs les écoutent et adoptent leur suggestion. Ils ne penseront pas à l’effet que cela pourrait avoir sur le travail de l’Église si leur suggestion était adoptée. Cela n’entre pas dans le champ de ce qu’ils prennent en considération. Quelle est la seule chose qu’ils prendront en considération ? Ils se diront : « Si ma proposition n’est pas adoptée, où pourrai-je me montrer ? Je dois donc rivaliser et faire des efforts pour que ma proposition soit adoptée. » Chaque fois que quelque chose se produit, c’est ainsi qu’ils pensent et agissent. Ils ne réfléchissent jamais pour savoir si tout cela est conforme aux principes ou non, et ils n’acceptent jamais la vérité. Voilà le tempérament des antéchrists.

Quelle est la principale manifestation du manque total de raison des antéchrists ? Ils croient qu’ils ont des dons, qu’ils sont compétents, qu’ils possèdent un bon calibre, et qu’ils devraient être adorés et soutenus par les autres et mis à un poste important par la maison de Dieu. En outre, ils croient que la maison de Dieu devrait adopter et promouvoir toutes les suggestions et idées qu’ils proposent, et si la maison de Dieu ne les adopte pas, ils se mettent très en colère, se dressent contre la maison de Dieu et établissent leur propre royaume indépendant. Cette révélation du tempérament et de l’essence des antéchrists ne cause-t-elle pas des interruptions et des perturbations dans l’Église ? On peut dire que toutes les actions des antéchrists causent d’immenses interruptions et perturbations dans le travail de l’Église et dans l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Lorsque des antéchrists rivalisent pour obtenir des postes de direction de l’Église et pour avoir du prestige au sein du peuple élu de Dieu, ils utilisent tous les moyens possibles pour attaquer les autres et s’élever eux-mêmes. Ils ne se demandent pas à quel point ils risquent de nuire au travail de la maison de Dieu et à l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Ils se demandent seulement si leurs ambitions et leurs désirs peuvent être satisfaits et si leur propre statut et leur propre réputation peuvent être protégés. Leur rôle dans les Églises et au sein du peuple élu de Dieu est celui de démons, celui du mal, c’est un rôle de laquais de Satan. Ce ne sont absolument pas des gens qui croient sincèrement en Dieu ni des disciples de Dieu, et encore moins des gens qui aiment et acceptent la vérité. Lorsque leurs intentions et leurs objectifs ne sont pas encore réalisés, ils ne réfléchissent jamais sur eux-mêmes et ne se connaissent pas eux-mêmes, ils ne se demandent jamais si leurs intentions et leurs objectifs sont conformes à la vérité, ils ne cherchent jamais comment suivre le chemin de la poursuite de la vérité pour atteindre le salut. Ce n’est pas dans un état d’esprit de soumission qu’ils croient en Dieu et choisissent le chemin qu’ils doivent emprunter. Au lieu de cela, ils se creusent les méninges et se demandent : « Comment puis-je accéder à un poste de dirigeant ou d’ouvrier ? Comment puis-je rivaliser avec les dirigeants et les ouvriers de l’Église ? Comment puis-je induire en erreur et contrôler le peuple élu de Dieu, et transformer Christ en un simple prête-nom ? Comment puis-je m’assurer une place dans l’Église ? Comment puis-je m’assurer d’être fermement ancré dans l’Église et de gagner un statut, comment garantir que je réussisse et que je n’échoue pas, et comment finalement atteindre mon objectif de contrôler le peuple élu de Dieu et d’établir mon propre royaume ? » Telles sont les choses auxquelles les antéchrists passent leurs journées et leurs nuits à penser. De quel tempérament et de quelle nature s’agit-il ? Par exemple, lorsque des frères et sœurs ordinaires écrivent des articles de témoignage, ils réfléchissent à la manière d’exprimer fidèlement par écrit leurs expériences et leur compréhension. Ils prient donc devant Dieu dans l’espoir qu’Il leur accorde davantage d’éclairage concernant la vérité, et qu’Il leur permette d’en acquérir une compréhension plus grande et plus profonde. En revanche, lorsque les antéchrists écrivent des articles, ils se creusent la tête pour savoir comment écrire de manière à ce que davantage de gens les comprennent, les connaissent et les admirent, et qu’ils acquièrent ainsi un statut dans l’esprit d’un plus grand nombre de personnes. Ils veulent utiliser cette chose tout à fait ordinaire et mineure pour accroître leur renommée. Ils ne peuvent même pas laisser passer ce genre d’occasion. Quel genre d’individus sont-ils ? Certains antéchrists, voyant que d’autres peuvent écrire des articles de témoignages d’expérience, veulent écrire quelque chose de plus merveilleux que les témoignages d’expérience de tous les autres, afin de rivaliser avec eux pour le statut et le prestige. Et donc, ils inventent et plagient des histoires. Ils osent même faire des choses comme donner de faux témoignages. Dans le but de se faire un nom, pour que davantage de gens les connaissent et répandent leur nom, les antéchrists n’hésitent pas à faire toutes sortes de choses honteuses. Ils ne laisseront même pas passer la moindre occasion de devenir connus, d’obtenir un statut, d’être estimés parmi un groupe de personnes et d’être considérés avec un respect particulier. Quel est le but d’être considéré avec un respect particulier ? Quelles conséquences et quels objectifs les antéchrists souhaitent-ils atteindre ? Les antéchrists veulent que les autres les considèrent comme des personnes extraordinaires, des personnes plus nobles que tous les autres et qui excellent dans certains domaines. Ils veulent laisser une bonne impression dans l’esprit des autres, une impression profonde, et ils veulent même faire en sorte, peu à peu, que les autres les envient, les admirent et les estiment. Tout en s’efforçant de toutes leurs forces d’atteindre cet objectif, ils continuent de suivre le même chemin qu’auparavant.

Quel que soit le groupe de personnes dans lequel les antéchrists se trouvent, qu’ils fassent semblant ou qu’ils triment, ce qui est caché dans les profondeurs de leur cœur n’est rien de plus qu’un désir de statut. L’essence qu’ils révèlent et manifestent n’est rien de plus que la lutte et la compétition. Quoi que fassent les antéchrists, ils sont en compétition avec les autres pour le statut, l’image et les intérêts. La manifestation la plus commune de cela est la compétition pour avoir une bonne réputation, une bonne évaluation et un statut dans l’esprit des gens, afin que ces gens les estiment et les adorent, qu’ils gravitent autour d’eux et se concentrent sur eux. Voilà le chemin que suivent les antéchrists. Voilà ce pour quoi les antéchrists rivalisent. Quelle que soit la façon dont les paroles de Dieu condamnent et dissèquent ces choses, les antéchrists n’acceptent pas la vérité, ni le jugement et le châtiment des paroles de Dieu, et ils ne renoncent pas à ces choses jugées et condamnées par Dieu. Au contraire, plus Dieu expose ces choses, plus les antéchrists deviennent rusés. Ils adoptent des moyens plus cachés et sournois pour poursuivre ces choses, afin que les gens ne voient pas ce qu’ils font et pensent à tort qu’ils ont renoncé à ces choses. Plus Dieu expose ces choses, plus les antéchrists trouvent le moyen d’utiliser des méthodes plus sournoises et plus astucieuses pour les poursuivre et les gagner. En outre, ils utilisent des paroles agréables pour dissimuler leurs arrière-pensées. En somme, les antéchrists n’acceptent absolument pas la vérité, ils ne réfléchissent pas à leur comportement et ne se présentent pas devant Dieu pour prier et chercher la vérité. Au contraire, ils sont encore plus insatisfaits dans leur cœur de l’exposition et du jugement par Dieu, au point d’adopter une attitude hostile à l’égard de ces choses. Non seulement ils ne renoncent pas à leur poursuite de la réputation et du statut, mais ils chérissent encore plus ces choses, et trouvent le moyen de cacher et de dissimuler cette poursuite et d’empêcher les gens de la percer à jour et de la repérer. Quelle que soit la situation, non seulement les antéchrists ne pratiquent pas la vérité, lorsque leur vrai visage se trouve révélé, autrement dit, quand ils révèlent accidentellement leurs ambitions et leurs désirs, mais ils s’inquiètent davantage que les autres percent à jour leur essence et leur vrai visage en se basant sur les paroles de Dieu et la vérité, de sorte qu’ils essaient de dissimuler cela et font tout leur possible pour se défendre. Quel est le but de cette dissimulation ? Il est de protéger leur statut et leur réputation contre les pertes et de conserver leurs forces pour leur prochain combat. Voilà l’essence des antéchrists. Peu importe le moment ou la situation, les objectifs et la direction de leur comportement ne changeront pas, pas plus que leurs objectifs dans la vie ou les principes qui se cachent derrière leurs actes, ou le désir, l’ambition et le but qu’ils ont au fond de leur cœur de poursuivre le statut. Non seulement ils feront tout leur possible pour s’efforcer d’acquérir un statut, mais ils intensifieront leurs efforts pour l’obtenir. Plus la maison de Dieu échange sur la vérité, plus ils s’abstiendront habilement d’utiliser certains comportements et manifestations évidents que d’autres personnes peuvent percer à jour et discerner. Ils passeront à un autre type de méthode et pleureront amèrement en admettant leurs erreurs et en se condamnant eux-mêmes, gagnant la sympathie des gens, leur faisant croire à tort qu’ils se sont repentis et ont changé, et leur rendant plus difficile la tâche de les discerner. Quelle est cette essence des antéchrists ? N’est-elle pas un peu sournoise ? (Si.) Quand les gens sont aussi sournois, ce sont des démons. Les démons peuvent-ils vraiment se repentir ? Peuvent-ils vraiment mettre de côté leur ambition et leur désir de poursuivre un statut ? Les démons préféreraient mourir plutôt que de mettre de côté cette ambition. Peu importe comment tu échanges sur la vérité avec eux, cela ne servira à rien, ils ne mettront pas de côté cette ambition. Si, dans cette situation, ils perdent le combat et sont exposés par les frères et sœurs, ils continueront quand même à se battre et à rivaliser pour le statut, l’image, le fait d’avoir le dernier mot et le droit de prendre des décisions quand ils passeront au groupe suivant. Ils rivaliseront pour ces choses. Peu importe la situation, ou le groupe de personnes dans lequel ils se trouvent, le principe qu’ils observent toujours est de rivaliser : « Je suis le seul à pouvoir diriger. Personne d’autre ne peut me diriger ! » Ils ne veulent absolument pas être des disciples ordinaires ni accepter la direction ou l’aide d’autres personnes. Voilà l’essence même des antéchrists.