B. Comment les antéchrists traitent la normalité et l’aspect concret de Christ

Tout à l’heure, nous avons échangé sur la première manifestation des antéchrists reniant l’essence de Christ et l’avons disséquée, à savoir la façon dont les antéchrists traitent l’origine de Christ, les vues et compréhensions qu’ils en ont, et les actions qu’ils entreprennent. Nous avons disséqué les diverses manifestations des antéchrists afin d’identifier l’essence de telles personnes. Concernant un autre aspect de Christ – Sa normalité et Son aspect concret – quelles vues les antéchrists ont-ils, quelles actions entreprennent-ils, et de quels tempéraments et essences font-ils preuve ? Ensuite, nous allons disséquer la deuxième manifestation des antéchrists reniant l’essence de Christ, qui est la manière dont les antéchrists traitent la normalité et l’aspect concret de Christ. En ce qui concerne la normalité et l’aspect concret, la plupart des gens devraient avoir certaines idées et compréhensions. Par exemple, le fait de ne pas boire d’eau ou de ne pas manger pendant trois jours, sans ressentir la faim ou la soif, et en se sentant en fait physiquement plus fort et plus énergique qu’auparavant ; est-ce que cela compte comme de la normalité et un aspect concret ? Les gens normaux se sentent fatigués après avoir marché quatre ou cinq kilomètres ; si Christ ne se sent pas fatigué même après avoir marché 40 kilomètres, que Ses pieds ne lui font pas mal, et qu’Il est même plus léger que l’air, se sentant plus énergisé, cela peut-il être considéré comme de la normalité et un aspect concret ? Si Christ n’attrape pas un rhume lorsqu’il est exposé au froid, et ne tombe jamais malade dans aucune circonstance, si Ses yeux peuvent émettre une lumière plusieurs dizaines de fois plus forte que celle des lumières auxquelles ils sont exposés, aussi puissantes soient-elles et que Ses yeux ne sont pas fatigués ou qu’Il ne devienne pas myope, peu importe combien de temps Il passe devant un ordinateur, s’Il ne trouve pas la lumière du soleil éblouissante même s’Il la regarde longtemps, et qu’Il n’a pas besoin d’une lampe torche pour marcher la nuit, alors que les autres en ont besoin, et que Ses yeux deviennent plus vifs au fil de la journée : est-ce que cela est considéré comme de la normalité et un aspect concret ? Aucune de ces choses ne l’est ; c’est une connaissance courante avec laquelle les gens entrent souvent en contact. La normalité et l’aspect concret signifient ressentir la soif après ne pas avoir bu d’eau pendant longtemps, se sentir fatigué après avoir beaucoup parlé, ressentir des douleurs aux pieds après avoir beaucoup marché, et se sentir triste et pleurer en entendant des nouvelles tristes et déchirantes ; c’est cela la normalité et l’aspect concret. Alors, quelle est exactement la définition précise de la normalité et de l’aspect concret ? Ce qui se conforme aux besoins normaux et aux instincts de la chair, et ne dépasse pas ce cadre est la définition de la normalité et de l’aspect concret. Ce qui se conforme aux capacités et au cadre de l’humanité normale, à la rationalité de l’humanité normale, et aux émotions de l’humanité normale, telles que le bonheur, la colère, la tristesse et la joie, relève du domaine de la normalité et de l’aspect concret. Christ est la chair que Dieu porte sur terre ; comme toute personne normale, Il tient des discours et Il a des comportements normaux, une routine et un emploi du temps de vie normaux. S’Il ne dort pas pendant trois jours et trois nuits, Il se sentira somnolent, et souhaitera dormir même debout ; s’Il ne mange pas de toute la journée, Il aura faim ; et s’Il marche longtemps, Il sera fatigué, et souhaitera plus que tout se reposer rapidement. Par exemple, Je me sens aussi fatigué après une réunion et après avoir échangé avec vous tous pendant trois ou quatre heures, et J’ai aussi besoin de repos. C’est la normalité et l’aspect concret de la chair, cela se conforme complètement aux caractéristiques de la chair et aux diverses manifestations et instincts de l’humanité normale, ce n’est pas du tout surnaturel. Par conséquent, une telle chair a de nombreuses manifestations et révélations de l’humanité, et le style de vie externe et la routine de vie de l’humanité de cette chair ne diffèrent en rien de ce que manifeste et révèle chaque personne ordinaire et normale, c’est exactement la même chose. Dieu a créé l’humanité, et la chair incarnée de Dieu possède les mêmes caractéristiques et instincts de vie normaux et concrets que l’humanité, elle n’est pas surnaturelle du tout. Les humains ne peuvent pas traverser les murs ou les portes fermées, et Dieu incarné est pareil. Certaines personnes disent : « N’es-tu pas dieu incarné ? N’es-tu pas christ ? Ne possèdes-tu pas l’essence de dieu ? Peux-tu vraiment être confiné par une porte verrouillée ? Tu devrais être capable de traverser les portes fermées. Les gens se sentent fatigués après avoir marché cinq kilomètres, mais tu ne devrais pas te sentir fatigué même après avoir marché 40 kilomètres ; les gens mangent trois repas par jour, mais tu devrais pouvoir ne pas manger pendant 30 jours, ne mangeant qu’un repas quand tu en as envie, et ne pas manger quand tu ne le souhaites pas, tout en étant capable de prêcher lors de réunions, et vivre plus énergiquement que les autres. Tomber malade est une partie de la vie humaine, mais tu ne devrais pas tomber malade. Parce que tu es christ, tu devrais avoir un aspect différent de celui des gens ordinaires, ce n’est qu’alors que tu seras digne d’être appelé christ, ce n’est que cela qui prouverait que tu possèdes l’essence de dieu. » Est-ce correct ? (Non.) En quoi est-ce incorrect ? Il s’agit de notions et de l’imagination humains, pas de la vérité.

La chair incarnée de Dieu est normale et concrète ; toutes les activités entreprises par Son humanité normale, ainsi que Sa vie quotidienne, Son discours et Son comportement, sont toutes des réalités de choses positives. Depuis le début, lorsque Dieu a créé les humains, Il les a dotés de ces instincts normaux et concrets ; ainsi, la chair incarnée de Dieu ne contreviendrait jamais à ces lois. C’est la raison et le fondement pour lesquels la normalité et l’aspect concret de Christ sont des choses positives. Dieu a créé l’humanité et a fait en sorte que tous ses manifestations et instincts correspondent exactement à Ses souhaits. Dieu a donné à l’homme ces instincts, et ce sont les lois de la vie quotidienne de l’homme ; Dieu ferait-il en sorte que Sa chair incarnée contrevienne à ces lois de normalité et d’aspect concret ? Clairement, Dieu ne le ferait pas. Dieu a créé l’humanité, et Il est également l’essence de la chair incarnée ; ils proviennent de la même source, donc les principes et objectifs de leurs actions sont également les mêmes. En raison des manifestations de normalité et d’aspect concret de Christ, Il apparaît naturellement comme une personne extrêmement ordinaire aux yeux des masses. En de nombreuses choses, Il n’a pas de pouvoirs de prévoyance et de clairvoyance que les gens imaginent qu’Il possède, et Il ne peut pas faire disparaître ou apparaître des choses, comme les gens l’imaginent, et encore moins surpasser les gens ordinaires, dépasser les capacités et instincts de la chair, ou aller au-delà de la pensée normale des humains pour faire des choses que personne ne peut faire, comme les gens l’imaginent. Contrairement à ces produits de l’imagination, aux yeux nus de l’homme, cette personne ordinaire n’a ni révélé ni manifesté le moindre indice de Dieu depuis le début de Son œuvre jusqu’à présent. Aux yeux nus de l’homme, à part Son discours et Son travail, aucun indice de Dieu ou révélation de l’identité et de l’essence de Dieu ne peut être observé dans aucune de Ses activités humaines normales. Peu importe comment les gens Le regardent, Il apparaît toujours comme une personne ordinaire à leurs yeux. Pourquoi ? La raison est singulière : ce que l’homme voit est correct ; la chair incarnée de Dieu est réellement une personne normale et concrète, une chair normale et concrète. Une telle chair extérieurement normale et concrète subit la persécution et la poursuite du grand dragon rouge tout comme les autres personnes, n’ayant aucun endroit où poser Sa tête ni nulle part où se reposer. En cela, Il n’est pas différent de tout autre humain, et Il n’est pas une exception. Tout en subissant une telle persécution, Il Se cache aussi partout où Il le peut ; Il ne peut pas Se rendre invisible ou fuir sous terre, Il ne possède pas de pouvoirs surnaturels pour éviter ces dangers. La seule chose qu’Il peut faire est d’obtenir des informations à l’avance, puis de Se hâter de fuir. Face à des situations dangereuses, les gens se sentent nerveux et effrayés, pensez-vous que Christ Se sente effrayé ? Pensez-vous qu’Il Se sente nerveux ? (Oui.) C’est correct ; comment le savez-vous ? (Toute personne normale se sentirait nerveuse dans cette situation.) C’est exact. Vous avez très bien exprimé cela. Vous comprenez véritablement la normalité et l’aspect concret, vous avez parfaitement compris cela. Christ Se sentira également nerveux et effrayé dans ces situations, mais montrera-t-Il de la lâcheté ? Se sentira-t-Il terrifié par le parti au pouvoir ? Sera-t-Il prêt à faire des compromis avec lui ? Non. Il Se sentira seulement nerveux et effrayé, et souhaitera échapper rapidement à ce repaire de démons. Tout cela sont des manifestations de la normalité et de l’aspect concret de Christ. Bien sûr, il y a encore bien d’autres manifestations de la normalité et de l’aspect concret de Christ, telles que parfois être distrait, oublier les noms des gens après ne pas les avoir vus pendant longtemps, et ainsi de suite. La normalité et l’aspect concret sont simplement des caractéristiques, des instincts, des signes et des marqueurs d’une personne normale et ordinaire. C’est précisément parce que Christ possède une humanité normale et concrète, des instincts de survie, et toutes les caractéristiques de la chair qu’Il peut parler et travailler normalement, interagir avec les gens normalement, diriger les gens de manière normale et concrète, et aussi guider et aider les gens dans l’accomplissement de leurs devoirs de manière normale et concrète. C’est précisément en raison de la normalité et de l’aspect concret de Christ que tous les humains créés ressentent davantage l’aspect concret de l’œuvre de Dieu, bénéficient de cette œuvre, et en reçoivent des gains plus tangibles et avantageux. La normalité et l’aspect concret de Christ sont des marques de l’humanité normale, elles sont nécessaires pour que Sa chair incarnée puisse s’engager dans tout travail, activité, et vie humaine normale, et plus encore, elles sont quelque chose dont tous ceux qui suivent Dieu ont besoin. Cependant, les antéchrists ne comprennent pas la normalité et l’aspect concret de Christ de cette manière. Les antéchrists croient que Christ est juste une personne ordinaire parce qu’Il est normal et concret, et trop similaire aux hommes ; ce qui signifie qu’Il n’est pas digne d’être appelé fils de dieu, l’incarnation de dieu parmi les hommes, ou christ, parce qu’Il est trop normal et concret, concret au point où les gens ne peuvent pas voir le moindre indice ou essence de dieu en Lui. Les antéchrists disent : « Un tel dieu peut-il sauver les gens ? Un tel dieu est-il digne d’être appelé christ ? Ce dieu est trop différent de dieu ! Il lui manque plusieurs éléments des notions humaines de dieu : d’abord, être surnaturel, extraordinaire, et mystérieux ; ensuite, avoir des superpouvoirs, et la capacité d’afficher une puissance immense ; troisièmement, une apparence ressemblant à dieu, possédant l’identité, la dignité, et l’essence de dieu, etc. Si aucun de ces éléments n’est visible en lui, comment peut-il être dieu ? Ses quelques paroles et son peu de travail signifient-t-ils qu’il est dieu ? Alors, devenir dieu est trop facile, n’est-ce pas ? Comment une chair ordinaire et normale peut-elle être dieu ? » C’est quelque chose que les antéchrists ne peuvent jamais accepter.

Alors que Je subissais la persécution du grand dragon rouge en Chine continentale, moi et plusieurs frères et sœurs devions souvent nous cacher où que nous allions, sans aucune liberté individuelle. Parfois, en entendant des nouvelles de danger, nous devions nous enfuir rapidement. Dans ces circonstances, aucune des personnes qui étaient avec Moi ne devenait faible. Quelle en était la raison ? Étaient-elles stupides ? Étaient-elles simples d’esprit ? Non, c’était parce qu’elles avaient fermement reconnu l’essence de Dieu incarné. Non seulement elles n’avaient aucune notion ni condamnation concernant la normalité et l’aspect concret de Christ, mais elles faisaient également preuve de considération et de compréhension envers ces qualités, et les comprenaient de manière correcte. Peu importe la souffrance que Christ endurait, elles l’enduraient avec Lui, et peu importe la persécution et la poursuite que Christ connaissait, elles Le suivaient toujours sans se plaindre, ne devenant jamais faibles en raison de ces circonstances. Ce n’est que lorsque Je suis allé dans certains endroits que certains individus – sachant que J’avais fui en hâte pour éviter des environnements dangereux, et qu’il pourrait bien n’y avoir nulle part d’autre où J’aurais pu rester, et personne d’autre pour M’héberger – pensaient : « Hum ! Tu prétends être christ, la chair incarnée de dieu, et pourtant regarde dans quel état pitoyable tu es. Comment peux-tu prétendre être christ ? En quoi ressembles-tu à dieu ? Tu penses que tu peux sauver les autres ? Tu devrais plutôt te sauver toi-même ! Te suivre peut-il apporter des bénédictions ? Cela semble impossible ! Si tes paroles pouvaient sauver les autres, pourquoi ne pourraient-elles pas te sauver ? Regarde-toi maintenant, tu n’as même pas un endroit où reposer ta tête, et tu dois nous demander de l’aide, à nous, humains, à des personnes puissantes. Si tu es dieu, tu ne devrais pas être si pitoyable. Si tu es la chair incarnée de dieu, tu ne devrais pas manquer d’un endroit que tu peux considérer comme ton foyer ! » Ainsi, de telles personnes ne peuvent jamais se faire à l’idée de cette question. Si un jour elles voient l’Évangile du Règne se répandre à l’étranger, avec de nombreuses personnes dans divers pays qui l’acceptent, et voient que le grand dragon rouge est tombé, que les disciples de Dieu se tiennent la tête haute et ne sont plus persécutés, et qu’ils règnent et détiennent le pouvoir sans que personne n’ose les intimider, elles changeraient sûrement complètement leur attitude habituelle, et ne nourriraient plus de notions sur Dieu régnant dans la chair. Pourquoi un tel changement soudain ? Ces individus se fient uniquement à ce qu’ils voient de leurs yeux ; ils ne croient pas que les paroles de Dieu sont la vérité, qu’Il est tout-puissant, ou que tout ce qu’Il dit se réalisera. Ces personnes croient-elles en Dieu ? En quoi croient-elles ? (Au pouvoir.) Christ a-t-Il du pouvoir ? Parmi l’humanité corrompue, Christ n’a aucun pouvoir. Certaines personnes disent : « Dieu n’a-t-il pas d’autorité ? Si l’essence de christ est dieu, alors pourquoi ne possède-t-il pas l’autorité de dieu ? L’autorité est bien plus grande que le pouvoir, donc ne devrait-il pas aussi avoir du pouvoir ? » Quel est le but de l’œuvre de Dieu incarné ? Quel est le devoir de Dieu incarné ? Est-ce de brandir le pouvoir ? (Non.) Par conséquent, comme toute personne normale, Il souffre du rejet, des insultes, de la calomnie et de l’hostilité de ce monde ; Christ doit endurer toutes ces choses, Il n’en est pas exempt.

Ceux qui poursuivent sincèrement la vérité n’ont aucune notion sur la normalité et l’aspect concret de Christ, mais en plus ils voient davantage l’amabilité de Dieu dans ces qualités, et acquièrent une meilleure compréhension de la véritable essence de Dieu et de la véritable essence du Créateur à travers elles. Leur compréhension de Dieu devient plus profonde, plus concrète, plus authentique et plus précise. En revanche, les antéchrists se sentent souvent réticents à suivre un Christ comme celui-ci en raison de toute Sa normalité et de Son aspect concret, pensant qu’Il manque de capacités surnaturelles et ne se distingue pas des gens ordinaires, et qu’en outre, Il fait l’expérience des mêmes conditions de vie que l’humanité. Non seulement, les antéchrists ne sont pas capables d’accepter tout cela avec plaisir et de comprendre le tempérament de Dieu sur cette base, mais ils le condamnent et s’en protègent, et même plus, ils font des accusations à son sujet. Par exemple, quand quelqu’un fait quelque chose qui va à l’encontre des principes, si Je ne pose pas de question à ce sujet et que personne ne M’en parle, alors Je n’en saurai rien ; n’est-ce pas une manifestation qui entre dans le cadre de la normalité et de l’aspect concret ? (Si.) Ceux qui possèdent une compréhension correcte et une humanité normale M’expliqueraient clairement la question et en détail, puis Me permettraient de la traiter comme Je l’entends. Les antéchrists font tout le contraire ; ils M’observent avec leurs yeux, et ils Me testent en essayant de M’extorquer des informations. Ensuite, ils se disent : « Puisque tu ne sais pas cela, cela le rend facile à gérer ; j’avais un plan pour te gérer au cas où tu en aurais eu connaissance, et un autre plan pour te gérer si cela n’avait pas été le cas ; pour un problème majeur, je le présenterais comme un petit problème, et puis le réduirais à rien du tout, te gardant complètement dans l’ignorance, permettant à ce problème de passer ; puisque tu n’es pas au courant de ce problème, tu n’as pas besoin d’en entendre parler à l’avenir. Je m’en chargerai. Quand tu découvriras cela un jour, cela se sera déjà déroulé comme je l’entends, et que pourras-tu me faire alors ? » Quels individus traitent Christ de cette manière ? Sont-ils de bonnes personnes ? Sont-ils des personnes qui poursuivent la vérité ? Possèdent-ils de l’humanité et de l’intégrité ? (Non.) Il y avait des dirigeants qui faisaient certaines choses ; ils promouvaient des individus dans l’Église de manière arbitraire, ils gaspillaient les offrandes, et faisaient des achats excessifs et inconsidérés, et peu importe combien d’argent était dépensé, ou les problèmes importants qui survenaient, ils ne disaient rien à ce sujet. Je suis allé là-bas plusieurs fois, et ils ne M’ont jamais consulté ni ne M’ont parlé de ces choses. Ils prenaient simplement les décisions de leur propre chef ; ils ne Me laissaient pas faire de vérifications non plus, et Je devais faire preuve d’insistance pour leur arracher des informations. Ils Me traitaient comme quelqu’un de l’extérieur : « Puisque tu es ici, nous allons juste te faire un rapport et te parler de ce que tu vois devant toi. Quant aux choses que nous avons faites dans ton dos, tu ferais mieux de ne pas essayer d’en découvrir aucune. Nous ne te permettrons pas d’intervenir ou de demander des renseignements. » Peu importe combien de fois Je venais en visite, ils ne Me permettaient jamais de demander des renseignements. Craignant que Je ne commence à poser des questions, ils cachaient délibérément la vérité par des mots faux et flatteurs, s’adonnant à la tromperie. Ils conspiraient, atteignaient un consensus, et échangeaient des regards significatifs entre eux ; ils maintenaient un front uni et ne signalaient pas leurs problèmes respectifs, se couvrant mutuellement. Lorsque J’ai découvert ce qu’ils faisaient dans Mon dos et que J’ai voulu les tenir responsables, ils ont continué à se couvrir mutuellement, ne disant pas qui était responsable, faisant les innocents, et jouant avec les mots avec Moi. Quelle erreur ont-ils commise ? Ils pensaient : « En dehors de sa pensée normale et simple, et de son humanité ordinaire et normale, christ – cette personne ordinaire – n’a rien dont on puisse se vanter, et pas de pouvoirs surnaturels. Puisque c’est le cas, nous pouvons faire quelques petites manœuvres dans ton dos et être à l’aise pour mener nos propres affaires. Nous contrôlons l’argent de l’Église, donc nous achèterons ce que nous voulons. Nous n’avons aucunement besoin de faire appel à toi si une signature est requise, nous pouvons simplement approuver les achats arbitrairement, sans qu’ils aient besoin d’être passés en revue, et dépenser l’argent de manière inconséquente. Christ n’est-il pas dieu ? Peux-tu garder le contrôle sur ces choses ? Nous ferons comme il nous plaît ; à part quand tu es là, le reste du temps, ceci est entièrement notre domaine ! » Comment ont-ils traité la normalité et l’aspect concret de Christ ? Ne L’ont-ils pas considéré comme quelqu’un de facile à intimider ? Ils ont pensé : « Tant que tu possèdes une humanité normale, nous n’avons pas peur de t’intimider. Si tu ne possèdes pas d’humanité surnaturelle, nous n’avons pas peur de toi. » Quel genre de personnes étaient-elles ? Si l’on en juge en termes d’humanité, seraient-elles considérées comme de bonnes personnes ? Seraient-elles considérées comme des personnes possédant une morale et l’humanité ? Seraient-elles considérées comme des personnes ayant une noble intégrité ? Qu’étaient-elles réellement ? N’étaient-elles pas un groupe de mécréants ? Qui ces personnes représentaient-elles lorsqu’elles travaillaient dans la maison de Dieu ? Elles ne représentaient même pas l’homme, elles représentaient Satan. Elles faisaient des choses pour Satan, étaient ses laquais et complices ; elles étaient là pour perturber et détruire l’œuvre de la maison de Dieu, elles n’accomplissaient pas leurs devoirs mais commettaient le mal. En quoi ce groupe de complices de Satan était-il différent du grand dragon rouge qui capture, persécute et maltraite le peuple élu de Dieu ? Le grand dragon rouge voit que la chair incarnée de Dieu est juste une personne ordinaire, qu’Il n’est pas du tout effrayant, donc il essaie arbitrairement de Le capturer, et une fois qu’il L’aura capturé, il essaiera de Le tuer. Les complices de Satan, ces antéchrists, n’ont-ils pas traité Christ de la même manière ? Leur essence n’est-elle pas la même ? (Si.) Comment considéraient-ils Christ dans leur croyance ? Croyaient-ils en Lui en tant que Dieu ou en tant qu’humain ? S’ils considéraient Christ comme un Dieu, Le traiteraient-ils de cette manière ? (Non.) Il n’y a qu’une seule explication : ils voyaient Christ comme un humain, comme quelqu’un qu’ils pouvaient juger, tromper, manipuler, mépriser et traiter avec désinvolture comme ils le souhaitaient ; cela signifie qu’ils étaient très audacieux. Si nous catégorisons de telles personnes audacieuses, peuvent-elles être mises dans la catégorie et le groupe des êtres créés, du peuple élu de Dieu, de Ses disciples, des personnes qui peuvent être perfectionnées par Lui, et des personnes qui peuvent être sauvées par Lui ? (Non.) Où ces déchets devraient-ils être placés ? Dans le camp de Satan. Les personnes de ce groupe sont classées comme des antéchrists. Elles ont traité Christ comme une personne ordinaire, et ont agi volontairement et sans relâche, exerçant un pouvoir absolu dans le cadre de leur influence, pensant : « Peu importe quel est le problème, tant que je ne te demande rien à ce sujet ou ne t’en informe pas, tu n’as pas le droit d’interférer, et tu n’en sauras jamais rien. » Dites-Moi, Christ a-t-Il le droit de les gérer ? (Oui.) Quelle serait une manière appropriée de faire cela ? (Les expulser de l’Église.) C’est ainsi que l’on doit traiter les antéchrists et les Satans ; il ne faut pas faire preuve de clémence à leur égard. Lorsque des personnes comme celles-ci croient en Dieu, indépendamment de ce que Dieu fait, de la façon dont Il procure la vérité aux gens, ou le travail qu’Il accomplit, elles n’y prêtent aucune attention. Si elles manquent de pouvoir, elles réfléchissent à des moyens d’en obtenir, et une fois qu’elles sont au pouvoir, elles cherchent à se mettre sur un pied d’égalité avec Christ, à se partager le monde avec Lui, à rivaliser pour voir qui est supérieur et à concourir avec Lui pour obtenir du statut. Dans le cadre de leur influence, elles veulent défier Christ, en disant : « Je veux voir celui dont les paroles ont le plus de poids, les tiennes ou les miennes. Cette Église est mon territoire ; je dépenserai l’argent de l’Église comme je le souhaite, j’achèterai ce que je désire, et je gérerai les affaires comme bon me semble. Lorsque je décide que quelqu’un est mauvais, il l’est. J’utiliserai qui je veux, et personne n’est autorisé à toucher aux personnes que je choisis d’utiliser. Si quelqu’un le fait, je ne laisserai jamais tomber ; même si dieu dit qu’il le veut, je ne le tolérerai pas ! » N’est-ce pas flirter avec la mort ?

Si les gens viennent à mieux comprendre la beauté de Dieu et acquièrent une compréhension plus claire et plus précise de l’aspect concret et de l’essence de Dieu à travers l’humanité normale et concrète de Dieu incarné, alors ce sont des personnes qui poursuivent la vérité et qui possèdent de l’humanité. Cependant, certaines personnes ne considèrent pas Christ comme Dieu en raison de Son côté normal et concret. Elles agissent plus impudemment et audacieusement devant Lui, se sentent enhardies à agir librement, et deviennent davantage possédées par des idées de surpasser Christ et de contrôler le peuple élu de Dieu. Elles estiment qu’elles disposent d’un capital pour dédaigner Christ et rivaliser avec Lui, et des preuves pour considérer Christ comme un humain. Elles pensent qu’après avoir obtenu ces preuves, elles n’ont plus à avoir peur de Christ, et qu’elles peuvent Le critiquer librement, converser et rire avec Lui avec désinvolture et se mettre sur un pied d’égalité avec Lui, et discuter de leurs affaires domestiques et de leurs soucis personnels avec Lui. Certaines disent même : « J’ai partagé avec toi mes pensées intérieures, mes faiblesses et mes tempéraments corrompus, alors parle-moi de ton état. Je t’ai parlé de mes expériences avant et après m’être mis à croire en dieu, et je t’ai parlé de la manière dont j’ai accepté l’œuvre de dieu, alors partage tes expériences avec moi. » Que tentent-elles de faire ? Ne voient-elles pas Dieu incarné comme quelqu’un de trop ordinaire et normal, et souhaitent Le transformer en membre de la famille, en camarade, en ami ou en voisin ? Peu importe à quel point Christ est normal et concret, Son essence ne changera jamais. Peu importe Son âge, où Il est né, ou la façon dont Ses qualifications et Son expérience se comparent aux tiennes, qu’Il te paraisse grand ou insignifiant, n’oublie jamais qu’Il sera toujours différent de toi. Pourquoi est-ce ainsi ? Il est Dieu vivant dans une chair extérieurement normale et concrète ; Son essence est éternellement différente de la tienne ; Son essence est celle du Dieu suprême qui est toujours et pour toujours au-dessus de toute l’humanité. Ne l’oublie pas. En surface, Il semble être une personne ordinaire et normale, Il est appelé Christ, et Il a l’identité de Christ, mais si tu Le considères comme un humain dans ta croyance, et que tu Le vois comme une personne ordinaire, comme un membre de l’humanité corrompue, tu es en danger. L’identité et l’essence de Christ ne changent jamais, Son essence est celle de Dieu, et Son identité est toujours celle de Dieu. Le fait qu’Il vive dans l’enveloppe d’une chair normale et concrète ne signifie pas qu’Il soit un membre de l’humanité corrompue, ni que les humains puissent Le manipuler ou Le contrôler, ou qu’ils puissent être égaux à Lui ou rivaliser avec Lui pour le pouvoir. Tant que les gens Le voient comme un humain, et Le mesurent selon des perspectives humaines, et tentent de Le transformer en ami, pair, collègue ou cadre supérieur, ils se placent dans une position dangereuse. Pourquoi est-elle dangereuse ? Si tu vois Christ comme un humain ordinaire et normal, tes tempéraments corrompus commenceront à émerger. Dès que tu considères Christ comme humain, tes actions malfaisantes commenceront à être révélées. N’est-ce pas la partie dangereuse ? Tant que les gens voient Christ comme un humain, et pensent qu’Il est normal et concret, qu’Il est facile à tromper, et qu’Il est juste semblable à l’humanité, ils n’ont pas peur de Dieu, et à ce moment-là leur relation avec Dieu change. En quoi cette relation se transforme-t-elle ? Leur relation n’est plus celle d’un être créé avec le Créateur, elle n’est plus celle d’un disciple avec Christ, et elle n’est plus celle d’un objet de salut avec Dieu, elle devient plutôt la relation de Satan avec le Souverain de toutes choses. Les gens s’opposent à Dieu et deviennent Ses ennemis. Lorsque tu vois Christ comme un humain, tu changes également ta propre identité devant Dieu et ta valeur à Ses yeux ; tu détruis complètement tes perspectives et ta destinée en ayant de la complaisance à ton égard, par ta rébellion, ta malveillance et ton arrogance. Dieu ne te reconnaîtra, ne te guidera, et ne te donnera la vie et la chance d’atteindre le salut uniquement parce que tu es un être créé, un disciple de Christ, et une personne ayant accepté le salut de Dieu. Sinon, ta relation avec Dieu changera. Lorsque les gens considèrent Dieu, Christ, comme une personne, n’est-ce pas une plaisanterie de leur part ? Les gens ne voient généralement pas cela comme un problème, ils pensent : « Christ a dit qu’il est une personne ordinaire et normale, alors pourquoi est-ce incorrect de le traiter comme une personne ? » En réalité, il n’y a rien de mal à cela, mais il y a des conséquences graves. Traiter Christ comme une personne a de nombreux avantages pour toi : d’une part, cela élève ton statut, d’autre part, cela réduit la distance entre toi et Dieu, et en plus, tu ne seras pas aussi réservé en présence de Dieu, tu te sentiras détendu et libre. Tu posséderas tes droits humains, ta liberté, et un sens de la valeur de ton existence, et ressentiras une présence propre – n’est-ce pas bien ? Il n’y a rien de mal à traiter une vraie personne ainsi, cela montre que tu as de la dignité et de l’intégrité. Un homme ne devrait pas s’incliner facilement ; les gens ne devraient pas s’agenouiller, céder ou admettre leur infériorité à quiconque à la légère ; ces lois ne sont-elles pas celles de la survie humaine et des règles du jeu de l’homme ? Beaucoup appliquent ces lois et règles du jeu à leurs interactions avec Christ. Cela signifie des problèmes, et va très probablement offenser le tempérament de Dieu. C’est parce que la nature-essence de tous les membres de l’humanité, indépendamment de leur ethnie, est la même. Seul Christ est différent de l’humanité. Bien que Christ ait l’apparence de normalité et d’aspect concret, et possède les modes de vie et les routines de l’humanité normale et concrète, Son essence est différente de celle de tout humain corrompu. C’est précisément pour cette raison qu’Il est qualifié pour exiger que Ses disciples Le traitent de la manière dont Il le requiert. En-dehors de Christ, personne d’autre n’est qualifié pour utiliser ces méthodes et ces normes pour exiger des choses des gens. Pourquoi ? Parce que l’essence de Christ est Dieu Lui-même, et parce que Christ, cette personne ordinaire et normale, est une chair normale dont Dieu est revêtu, et l’incarnation de Dieu parmi les humains. Rien que sur cette base, voir Christ comme une personne est incorrect, Le traiter comme une personne est encore plus incorrect, et Le tromper, Le manipuler et se battre contre Lui comme s’Il était une personne est encore pire. Les antéchrists, cette bande d’individus malveillants qui détestent la vérité, restent à jamais oublieux de ce problème significatif et de cette erreur évidente. Pourquoi ? Parce que leur nature-essence est l’essence d’un antéchrist. Ils se battent contre Dieu dans le domaine spirituel, rivalisent avec Lui pour le statut, et ne s’adressent jamais à Lui comme à Dieu ni ne Le traitent comme tel. Dans la maison de Dieu, ils répètent ce comportement, traitant Christ de la même manière. Leur ancêtre a traité Dieu de cette manière, donc il n’est pas surprenant qu’ils ne puissent s’empêcher d’agir ainsi. Puisqu’ils ne peuvent s’empêcher d’agir ainsi, et que leur nature-essence a été déterminée, ces personnes peuvent-elles encore être sauvées par Dieu ? Ne doivent-elles pas être exclues et expulsées de la maison de Dieu ? Ne doivent-elles pas être rejetées par tout le peuple élu de Dieu ? (Oui.) Avez-vous encore des notions sur le fait que la maison de Dieu condamne, exclut et élimine de telles personnes ? (Non.) Sont-elles pitoyables ? (Non.) Pourquoi ne sont-elles pas pitoyables ? Elles sont haineuses et détestables, elles ne sont donc pas pitoyables.