Y a-t-il d’autres manifestations consistant à faire son propre éloge et à témoigner à son propre sujet ? Vous devriez tous réfléchir sur vous-même concernant cette question. Feriez-vous une telle chose comme celle de témoigner à votre propre sujet ? Peux-tu être retenu par ta conscience et ta raison et t’empêcher de faire une chose aussi honteuse ? Si tu peux te retenir, alors cela prouve que tu as de la rationalité, que tu es différent des antéchrists. Si tu ne possèdes pas cette rationalité, et que tu as ce genre d’ambitions et de désirs, et que tu es aussi capable de faire une telle chose comme celle de témoigner à ton propre sujet, donc tu es semblable à un antéchrist. Alors, qu’en est-il pour vous ? Agissez-vous avec retenue ? Si tu as un cœur qui craint Dieu, un sentiment de honte et de rationalité, alors, bien que tu souhaites faire ces choses, tu penseras qu’elles offenseront Dieu et qu’Il les détestera, et tu seras alors capable de te retenir et tu n’oseras pas témoigner à ton propre sujet. Si tu te retiens une fois, puis deux, au bout d’un certain temps, ces idées, ces intentions et ces pensées commenceront lentement à diminuer, petit à petit. Tu auras du discernement concernant ces idées et tu sentiras qu’elles sont méprisables et dégoûtantes, tes pulsions et tes désirs de faire de telles choses diminueront, et tu pourras progressivement te maîtriser et te contrôler, à un point tel que ces idées apparaîtront de moins en moins souvent. Si tu en es conscient, mais que tu es incapable de te retenir, et que tu nourris des intentions particulièrement fortes, voulant juste que les gens t’adorent, et que tu te sens insatisfait si personne ne t’adore ou ne te suit, et que la haine te gagne, que tu veux faire quelque chose, et que tu es capable de témoigner à ton propre sujet et de te mettre en valeur sans aucun scrupule, alors tu es un antéchrist. Qu’en est-il pour vous tous ? (Quand j’en suis conscient, je peux me retenir.) Sur quoi comptes-tu pour te retenir ? (Je compte sur le fait d’avoir une certaine connaissance de Dieu et d’avoir un cœur qui craint Dieu.) Si quelqu’un a un cœur qui craint Dieu, il peut faire preuve de retenue. La retenue ne s’obtient pas en se retenant ou en se bloquant, mais c’est un résultat obtenu plutôt en comprenant la vérité et en craignant Dieu. On se retient par le biais de la rationalité et de la cognition, et en même temps, on exerce de la retenue parce qu’on a un cœur qui craint un peu Dieu et qu’on a peur de L’offenser. Si votre rationalité ne peut pas vous retenir, et que vous n’avez pas non plus un cœur qui craint Dieu, et si vous ne ressentez pas de honte en témoignant à votre propre sujet et que vous souhaitez tout de même persister à le faire, n’abandonnant pas jusqu’à ce que vous atteigniez votre objectif, alors la nature de cela est différente : vous êtes un antéchrist.

Les techniques et les manifestations des antéchrists pour faire leur propre éloge et témoigner à leur propre sujet sont variées. Certaines impliquent que les antéchrists fassent leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet directement, et parlent de tous leurs mérites, tandis que d’autres impliquent des moyens d’utiliser des tournures de phrase ou des méthodes indirectes pour inciter les gens, de façon insidieuse, à les tenir en haute estime et pour atteindre leur objectif d’amener les gens à les admirer, les adorer et les suivre, et même d’occuper une place dans le cœur des gens : ceci est la nature d’un tel comportement. Le tempérament des antéchrists à faire leur propre éloge et à témoigner à leur propre sujet diffère de celui des gens ordinaires en termes de nature, les résultats que cela entraîne, ainsi que la façon dont cela se manifeste et ses intentions et objectifs sous-jacents. De plus, les gens qui font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet parlent-ils simplement de tous leurs mérites ? Parfois, ils parlent aussi de leurs mauvais côtés, mais sont-ils vraiment en train de se disséquer et d’essayer de se connaître quand ils font cela ? (Non.) Alors, comment découvre-t-on que leur connaissance de soi n’est pas réelle, et qu’elle est plutôt falsifiée, et qu’il y a une intention sous-jacente ? Comment peut-on comprendre cette question en profondeur ? Le point central ici est qu’en même temps qu’ils essaient de se connaître et d’exposer leurs faiblesses, défauts, lacunes et tempéraments corrompus, ils cherchent aussi des excuses et des raisons pour s’absoudre de la culpabilité. Voilà ce qu’ils disent aux gens à la dérobée : « Tout le monde est capable de faire des erreurs, pas seulement moi. Vous aussi, vous pouvez tous faire des erreurs. L’erreur que j’ai commise est excusable ; c’est une petite erreur. Si vous faisiez la même erreur, ce serait un cas beaucoup plus grave que le mien, parce que vous ne réfléchiriez pas sur vous-mêmes ni ne vous disséqueriez. Même si je fais des erreurs, je suis meilleur que vous tous et j’ai plus de rationalité et d’intégrité. » Quand tout le monde entend cela, ils pensent : « Tu as tout à fait raison. Tu comprends tellement bien la vérité, et tu possèdes vraiment de la stature. Lorsque tu fais des erreurs, tu es capable de réfléchir sur toi-même et de te disséquer ; tu es bien meilleur que nous ne le sommes. Si nous faisons des erreurs, nous n’y réfléchissons pas et n’essayons pas de nous connaître, et par peur de l’embarras, nous n’osons pas nous disséquer. Tu as plus de stature et de courage que nous. » Ces gens ont fait des erreurs, mais ils ont quand même gagné l’estime des autres et ont chanté leurs propres louanges : quel est ce tempérament ? Certains antéchrists sont particulièrement habiles à faire semblant, à tromper les gens et à afficher une façade. Quand ils rencontrent des gens qui comprennent la vérité, ils commencent à parler de leur connaissance de soi, et disent aussi qu’ils sont un démon et un Satan, que leur humanité est mauvaise, et qu’ils méritent d’être maudits. Supposons que tu leur demandes : « Puisque tu dis que tu es un démon et un Satan, quels actes malfaisants as-tu commis ? » Ils diront : « Je n’ai rien fait, mais je suis un démon. Et je ne suis pas seulement un démon ; je suis aussi un Satan ! » Tu leur demandes alors : « Puisque tu dis que tu es un démon et un Satan, quels actes malfaisants d’un démon et d’un Satan as-tu commis, et comment as-tu résisté à Dieu ? Peux-tu dire la vérité sur les actes malfaisants que tu as commis ? » Ils diront : « Je n’ai rien fait de malfaisant ! » Tu insistes encore davantage et demandes : « Si tu n’as rien fait de malfaisant, alors pourquoi dis-tu que tu es un démon et un Satan ? Que cherches-tu à réaliser en disant cela ? » Quand tu deviendras sérieux avec eux de cette façon, ils n’auront rien à dire. En fait, ils ont commis beaucoup de mauvaises choses, mais ils ne partageront absolument pas les faits avec toi à ce sujet. Ils feront juste de grands discours et débiteront quelques doctrines pour parler de leur connaissance de soi de façon creuse. En ce qui concerne la façon spécifique dont ils attiraient les gens, trompaient les gens, utilisaient les gens en fonction de leurs sentiments, ne prenaient pas au sérieux les intérêts de la maison de Dieu, allaient à l’encontre des arrangements de travail, trompaient le Supérieur, cachaient des choses aux frères et aux sœurs, et à quel point ils ont nui aux intérêts de la maison de Dieu, ils ne diront pas un mot concernant ces faits. S’agit-il d’une véritable connaissance de soi ? (Non.) En disant qu’ils sont un démon et un Satan, ne feignent-ils pas la connaissance de soi dans le but de faire leur propre éloge et de témoigner à leur propre sujet ? N’est-ce pas une méthode qu’ils utilisent ? (Si.) La personne ordinaire ne peut pas déceler cette méthode. Lorsque certains dirigeants sont licenciés, ils sont réélus peu de temps après, et lorsque tu en demandes la raison, certaines personnes disent : « Ce dirigeant est de bon calibre. Il sait qu’il est un démon et un Satan. Qui d’autre a un tel niveau de connaissances ? Seules les personnes qui poursuivent réellement la vérité possèdent cette connaissance. Aucun d’entre nous n’est capable de gagner cette connaissance de soi ; une personne ordinaire n’a pas cette stature. Voilà pourquoi tout le monde l’a choisi à nouveau. » Que se passe-t-il ici ? Ces personnes ont été induites en erreur. Ce dirigeant savait qu’il était un démon et un Satan, mais il a quand même été choisi par tout le monde, alors quel effet et quelle conséquence sur les gens cela a-t-il quand il dit qu’il est un démon et un Satan ? (Cela incite les gens à le tenir en haute estime.) C’est vrai, cela incite les gens à davantage le tenir en haute estime. Les non-croyants appellent cette méthode « reculer pour avancer ». Cela signifie que pour inciter les gens à davantage les tenir en haute estime, ils disent d’abord du mal d’eux-mêmes, afin que les autres croient qu’ils sont capables de s’ouvrir et de se connaître eux-mêmes, qu’ils ont de la profondeur et de la perspicacité, et qu’ils ont une compréhension de haut niveau, et grâce à cela, tout le monde les adore encore plus. Et qu’advient-il lorsque tout le monde les adore encore plus ? Lorsqu’il est à nouveau temps de choisir les dirigeants, ils sont toujours considérés comme les personnes idéales pour le poste. Ne s’agit-il pas là d’une méthode vraiment intelligente ? S’ils ne parlaient pas de leur connaissance de soi comme cela et ne disaient pas qu’ils étaient un démon et un Satan, et qu’au lieu de cela ils étaient juste négatifs, quand les autres verraient cela, ils diraient : « Dès que tu as été licencié et que tu as perdu ton statut, tu es devenu négatif. Tu nous apprenais à ne pas être négatifs, et maintenant ta négativité est encore plus forte que la nôtre. On ne te choisira pas. » Personne ne tiendrait ce dirigeant en haute estime. Même si tout le monde manquait encore de discernement à son égard, au moins ils ne le choisiraient plus pour être un dirigeant, et cette personne n’atteindrait pas son objectif d’inciter les autres à la tenir en haute estime. Mais ce dirigeant prend l’initiative en disant : « Je suis un démon et un Satan ; dieu peut me maudire et m’envoyer au dix-huitième niveau de l’enfer et ne pas m’autoriser à me réincarner pour l’éternité ! » Certaines personnes sont désolées pour lui en entendant cela et disent : « Notre dirigeant a tellement souffert. Oh, comme il a été lésé ! Si Dieu ne lui permet pas d’être dirigeant, alors nous l’élirons. » Tout le monde soutient à ce point ce dirigeant, alors n’ont-ils pas été induits en erreur ? L’intention initiale de ses paroles a été confirmée, prouvant qu’il induit effectivement les gens en erreur de cette façon. Satan induit parfois les gens en erreur en faisant son propre éloge et en témoignant à son propre sujet, et parfois il peut admettre ses erreurs de façon détournée quand il n’a pas d’autre choix, mais cela n’est qu’une façade, et son objectif est de gagner la sympathie et la compréhension des gens. Il dira même : « Personne n’est parfait. Tout le monde a des tempéraments corrompus et tout le monde peut faire des erreurs. Tant que l’on peut corriger ses erreurs, ce sont de bonnes personnes. » Quand les gens entendent cela, ils sentent que c’est juste, et continuent d’adorer et de suivre Satan. La méthode de Satan est de reconnaître ses erreurs de façon proactive, et de faire en douce son propre éloge et d’élever sa position dans le cœur des gens, afin que ces derniers acceptent tout à son égard – même ses erreurs – puis de pardonner ces erreurs, de les oublier progressivement, et finalement, de complètement accepter Satan, de lui être loyal jusqu’à la mort, de ne jamais le quitter ou l’abandonner, et de le suivre jusqu’au bout. N’est-ce pas là la méthode de Satan pour faire les choses ? C’est ainsi que Satan agit, et les antéchrists utilisent également ce genre de méthode quand ils agissent afin de réaliser leurs ambitions et leurs objectifs d’inciter les gens à les adorer et à les suivre. Les conséquences que cela entraîne sont les mêmes, et pas du tout différentes des conséquences de Satan induisant les gens en erreur et les corrompant.

Quand certaines personnes parlent de leur connaissance de soi, elles se dépeignent comme une loque et comme bonnes à rien, disant même qu’elles sont un démon et un Satan, qu’elles méritent d’être maudites, et qu’elles ne se plaindraient pas si Dieu les éliminait. Cependant, ces personnes n’ont pas une véritable compréhension de leur nature-essence ou de leurs tempéraments corrompus, et elles sont incapables de partager quoi que ce soit sur leur véritable état des choses. Au lieu de cela, ces personnes essaient d’utiliser une façade pour fourvoyer les autres, et utilisent la méthode et la technique de reconnaître leurs erreurs de façon proactive et de « reculer pour avancer » pour aveugler et tromper les gens, puis les inciter à avoir une bonne opinion d’elles. C’est la pratique des antéchrists. La prochaine fois que vous rencontrerez quelqu’un comme cela, comment devriez-vous le traiter ? (En fouillant les détails.) Correct, vous devez apprendre à enquêter sur le problème et fouiller les détails. Et jusqu’à quel point devriez-vous enquêter ? Faites-le jusqu’à ce qu’ils implorent miséricorde et disent : « Je ne vous fourvoierai plus jamais. Même si vous me choisissez pour être votre dirigeant, je n’assumerai pas ce rôle. » Dites-leur : « Tu ne pourras jamais plus nous fourvoyer ou tu ne seras plus choisi pour être notre dirigeant, alors arrête de rêver ! » Qu’en pensez-vous ? Tous ceux qui parlent de façon très exagérée de leur connaissance de soi, et vont jusqu’à se maudire, sans que rien de tout cela ne semble vrai, sont des personnes faussement spirituelles et hypocrites, et toutes leurs paroles induisent en erreur. Il y a une caractéristique et quelques détails dans le discours de telles personnes que vous devez être capables de discerner. Par exemple, dites-Moi, si on vous demande d’écrire un serment pour la garde des offrandes, quelle devrait être la première phrase du serment ? Qu’écrirait une personne dotée de rationalité et d’humanité ? Quel ton et quel phrasé utiliserait-elle pour être dans une position appropriée et faire connaître son attitude ? Lorsque les gens ordinaires parlent, tout le monde peut sentir qu’ils parlent normalement, mais ce genre de personnes malfaisantes ou d’antéchrists ambitieux utilisent un ton particulier lorsqu’ils parlent qui est différent de celui de la personne moyenne. Par exemple, ils disent : « Si moi, Untel, je détourne un seul centime des offrandes de dieu, laissez-moi mourir d’une mort misérable, laissez-moi me faire écraser par une voiture ! » De quel genre de ton s’agit-il ? Ils commencent par le mot « je », adoptant le ton le plus grandiloquent : la motivation derrière leur ton et leur manière de parler peut être observée dans les paroles qu’ils utilisent au sens littéral. Le premier mot est « je » : ils adoptent le ton le plus grandiloquent, et un tel ton, n’est-ce pas un serment grandiloquent ? Comment qualifie-t-on ce genre de serment ? On le qualifie de grandiloquent et d’hypocrite. Écrire un serment avec une telle agressivité : quel est ce genre de tempérament ? Il s’agit d’un serment, alors à qui fais-tu ce serment ? Tu fais ce serment à Dieu, alors comment une personne normale devrait-elle parler dans ce cas ? Elle devrait parler d’une manière humble, être dans une position appropriée, prier Dieu et parler avec le cœur. Ils ne devraient pas utiliser de paroles grandiloquentes ni être agressifs. Ces personnes sont si agressives même lorsqu’elles font un serment, leur tempérament satanique est si sévère ! Il est difficile de dire si leur serment est vrai ou faux. Voici ce qu’ils veulent dire : « Tu ne me fais pas confiance ? Tu as peur que je profite de la maison de dieu, que je vole des offrandes ? Tu m’utilises, mais tu ne me fais pas confiance, et tu me demandes de prêter serment : je prêterai donc serment, et tu te contenteras de regarder et constater si j’ose prêter serment ! Je ne crois pas que je pourrais faire quelque chose comme cela. » De quel genre d’attitude s’agit-il ? Il s’agit d’agressivité et de manque de scrupules. Ils ont même l’audace de protester contre Dieu et d’utiliser un serment pour se justifier et fourvoyer les gens. Est-ce cela craindre Dieu ? Il n’y a aucune piété à cela. Ce genre de personne est un Satan et un antéchrist ; c’est ainsi que parlent les antéchrists. Prêter serment avec des sous-entendus de protestation : quel est ce genre de tempérament ? Ce genre de personne peut-il encore être sauvé ? Avez-vous déjà rencontré ce genre de personne ? Vous ne savez pas discerner ces manifestations, ces révélations ou les tempéraments qu’elles affichent, n’est-ce pas ? Certains croient même que ce genre de personne est lucide, possède une compréhension spirituelle, est honnête et loyal envers Dieu. N’est-ce pas stupide ? N’est-ce pas un manque de discernement ? Ce comportement et ce tempérament terribles peuvent être constatés dans les paroles littérales et le phrasé de leur serment, mais les gens pensent encore que cet antéchrist est plutôt bon. Ces gens comprennent-ils la vérité ? Il semble que tout ce que vous comprenez soient des doctrines, que vous ne puissiez parler que de doctrines et prononcer des paroles vides de sens, et que vous ne fassiez pas de distinction quand il s’agit de questions et de problèmes spécifiques. À l’avenir, si vous rencontrez ce genre de problèmes, ferez-vous preuve de discernement ? (Oui, nous le ferons.) Les gens qui écrivent de tels serments sont tous des bêtes et ils manquent tous d’humanité. Avez-vous déjà vu ce genre de serment ? Avez-vous déjà écrit un serment comme celui-ci ? (Oui.) Avait-il le même ton et la même introduction que celui-ci ? (Il n’était pas aussi direct.) Alors sa nature était-elle la même ? (Oui.) Sa nature était la même. Prêter serment n’est pas comme entrer dans un champ de bataille, ce qui nécessite un esprit d’abnégation héroïque. Il ne nécessite pas ce genre d’esprit. Quand tu prêtes serment à Dieu, tu dois bien y réfléchir, et comprendre pourquoi tu dois écrire ce serment, et à qui tu prêtes ce serment et fais cette promesse. Ce que Dieu veut, c’est l’attitude d’une personne, et non une disposition d’esprit. Cet esprit qui est le tien est agressif et vociférant ; c’est une manifestation du tempérament arrogant de Satan. Ce n’est pas de la piété et ce n’est pas une manifestation que les êtres créés devraient avoir, et c’est encore moins une position que les êtres créés devraient assumer. Les personnes qui affichent cette manifestation n’ont-elles pas été influencées par l’héroïsme national ? Est-ce lié à cela ? Les gens ont été trop profondément empoisonnés : dès qu’ils écrivent un serment ou une promesse, ils pensent à tous les personnages célèbres à travers les âges qui étaient loyaux envers leur pays et leur peuple. Ces personnages célèbres faisaient partie de la bande de Satan, et ils ont agi sans scrupules afin de se distinguer et de témoigner en leur faveur, et afin d’occuper une place dans le cœur des gens et de se faire une bonne réputation pour entrer dans l’histoire et se faire un nom qui durera pour l’éternité. Les générations suivantes ont jugé qu’ils avaient une dévotion aveugle envers leur pays ; pensez-vous qu’ils étaient vraiment aveugles ? Qu’est-ce que cet aveuglement ? C’est la pratique la plus perfide et la plus malveillante, et il y a une intention personnelle en elle. Ce n’est pas de l’aveuglement, et ce n’est certainement pas de la dévotion : ceci est de la malveillance.

Nous avons déjà beaucoup échangé sur le thème des antéchrists qui témoignent à leur propre sujet. Y a-t-il d’autres questions pertinentes à ce sujet que vous ne comprenez pas encore totalement ? Certaines personnes témoignent à leur propre sujet en utilisant le langage et prononcent des paroles pour se mettre en avant, tandis que d’autres utilisent des comportements. Quelles sont les manifestations d’une personne qui utilise des comportements pour témoigner à son propre sujet ? En surface, ils adoptent des comportements plutôt conformes aux notions des gens, qui attirent l’attention des gens, et qui sont considérés par les gens comme assez nobles et plutôt conformes aux normes morales. Ces comportements font croire aux gens qu’ils sont honorables, qu’ils ont de l’intégrité, qu’ils aiment vraiment Dieu, qu’ils sont très pieux, et qu’ils possèdent vraiment un cœur qui craint Dieu, et qu’ils sont quelqu’un qui poursuit la vérité. Ils affichent souvent de bons comportements en apparence afin de fourvoyer les gens : cela n’a-t-il pas aussi l’odeur nauséabonde du fait de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet ? D’habitude, les personnes font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet par le biais de paroles, en utilisant un discours clair pour exprimer en quoi elles sont différentes des masses, et en quoi elles ont des opinions plus sages que les autres, pour que les gens les tiennent en haute estime et les admirent. Cependant, il existe des méthodes qui n’impliquent pas de discours explicite, où les personnes utilisent plutôt des pratiques externes pour témoigner qu’elles sont meilleures que d’autres. Ce genre de pratiques sont bien réfléchies, elles portent en elles une motivation et une certaine intention, et elles sont tout à fait délibérées. Elles ont été enveloppées et traitées pour que les gens voient des comportements et des pratiques qui sont en accord avec les notions de l’homme, qui sont nobles, pieux et conformes à la sainte décence, et qui sont même aimants de Dieu, craignant Dieu et en accord avec la vérité. Cela remplit le même objectif que de faire leur propre éloge et de témoigner à leur propre sujet, et de faire en sorte que les gens les tiennent en haute estime et les adorent. Avez-vous déjà fait face ou vu une telle chose ? Possédez-vous ces manifestations ? Ces choses et ce sujet dont Je discute sont-ils séparés de la vie réelle ? En fait, ils ne le sont pas. Je vais donner un exemple très simple. Quand certaines personnes font leur devoir, elles semblent extrêmement occupées en apparence ; elles continuent délibérément leur travail à des moments où d’autres mangent ou dorment, et lorsque d’autres commencent à faire leur devoir, elles vont manger ou dormir. Quel est leur but en faisant cela ? Elles veulent attirer l’attention et montrer à tout le monde qu’elles sont tellement occupées à faire leur devoir qu’elles n’ont le temps ni de manger ni de dormir. Elles pensent : « Vous ne portez vraiment aucun fardeau. Comment êtes-vous si proactifs pour manger et dormir ? Bande de bons à rien ! Regardez-moi, je travaille pendant que vous mangez, et je suis toujours au travail la nuit quand vous dormez. Seriez-vous capables de souffrir ainsi ? Je peux endurer cette souffrance ; je donne l’exemple à travers mon comportement. » Que pensez-vous de ce type de comportement et de manifestation ? Ces personnes ne le font-elles pas délibérément ? Certaines personnes font ces choses délibérément, et quel est ce genre de comportement ? Ces gens veulent être non-conformistes ; elles veulent être différentes de la masse et montrer aux gens qu’elles sont occupées à faire leur travail toute la nuit, qu’elles sont particulièrement capables de supporter la souffrance. Ainsi, tout le monde se sentira vraiment désolé pour elles et leur témoignera une sympathie particulière, pensant qu’elles ont un lourd fardeau sur les épaules, dans la mesure où elles sont submergées de travail et sont bien trop préoccupées pour manger ou pour dormir. Et si elles ne peuvent pas être sauvées, alors tout le monde implorera Dieu pour elles, ils supplieront Dieu en leur nom et prieront pour elles. Ce faisant, ces personnes utilisent de bons comportements et des pratiques qui sont en accord avec les notions de l’homme, comme endurer des souffrances et payer le prix, pour leurrer les autres et obtenir de façon frauduleuse leur bienveillance et leurs éloges. Et quel en est le résultat final ? Tous ceux qui les ont côtoyées et les ont vues payer le prix diront d’une seule voix : « Notre dirigeant est le plus compétent, le plus capable de supporter la souffrance et de payer le prix ! » N’ont-elles pas alors atteint leur objectif de fourvoyer les gens ? Puis un jour, la maison de Dieu dit : « Votre dirigeant ne travaille pas vraiment. Il s’occupe et travaille sans but ; il agit de façon irresponsable et il est arbitraire et tyrannique. Il a mis le désordre dans le travail de l’Église, il n’a pas fait le travail qu’il aurait dû faire, il n’a pas effectué le travail de l’Évangile ou le travail de production de film, et la vie de l’Église est tout aussi chaotique. Les frères et sœurs ne comprennent pas la vérité, ils n’ont pas l’entrée dans la vie et ils ne peuvent pas écrire d’articles de témoignage. Le plus pitoyable, c’est qu’ils ne peuvent même pas discerner les faux dirigeants des antéchrists. Ce genre de dirigeant est trop incompétent ; c’est un faux dirigeant qui devrait être démis de ses fonctions ! » Dans ces circonstances, sera-t-il facile de le renvoyer ? Cela pourrait être difficile. Puisque les frères et sœurs l’approuvent et le soutiennent tous, si quelqu’un tente de renvoyer ce dirigeant, les frères et sœurs protesteront et présenteront une demande au Supérieur pour le retenir. Pourquoi y aura-t-il un tel résultat ? Parce que ce faux dirigeant et antéchrist fait preuve de bons comportements apparents comme le fait de supporter des souffrances et de payer le prix, ainsi que des paroles agréables à entendre, pour émouvoir, corrompre et fourvoyer les gens. Une fois qu’il aura utilisé ces fausses apparences pour fourvoyer les gens, tout le monde parlera pour lui et ne pourra plus le quitter. Ils sont parfaitement au courant que ce dirigeant n’a pas vraiment fait de véritable travail, et qu’il n’a pas guidé les élus de Dieu pour comprendre la vérité et gagner l’entrée dans la vie, mais ces gens le soutiennent encore, l’approuvent et le suivent, sans même se soucier de ne pas gagner la vérité et la vie. En plus de cela, comme ils ont été fourvoyés par ce dirigeant, ces gens l’adorent tous, n’acceptent aucun autre dirigeant, et ne veulent même plus de Dieu. Ne traitent-ils pas ce dirigeant comme Dieu ? Si la maison de Dieu dit que cette personne ne travaille pas vraiment et qu’il s’agit d’un faux dirigeant et d’un antéchrist, les gens de son église protesteront et se rebelleront. Dites-Moi, dans quelle mesure cet antéchrist a-t-il fourvoyé ces gens ? Si ceci est l’œuvre du Saint-Esprit, alors les conditions des gens ne feront que s’améliorer, et ils comprendront mieux la vérité, deviendront plus soumis à Dieu, auront plus de place pour Dieu dans leur cœur et seront plus à même de discerner les faux dirigeants et les antéchrists. De ce point de vue, la situation dont nous venons juste de discuter n’est absolument pas l’œuvre du Saint-Esprit : seuls les antéchrists et les esprits malfaisants peuvent fourvoyer les gens à ce point après avoir travaillé pendant un certain temps. Beaucoup de gens ont été fourvoyés et contrôlés par ces antéchrists, et dans leur cœur, ils ont seulement de la place pour les antéchrists et aucune place pour Dieu. Ceci est le résultat final obtenu par les antéchrists qui font leur propre éloge et témoignent à leur propre sujet par le biais de bons comportements extérieurs. Ils utilisent les bons comportements extérieurs. Ils utilisent des comportements extérieurs en endurant des souffrances et en payant le prix pour faire leur propre éloge et témoigner à leur propre sujet, ce qui est l’un des moyens utilisés par les antéchrists pour fourvoyer et contrôler les gens. Vous percevez clairement ce problème maintenant, n’est-ce pas ? Un antéchrist qui utilise les bons comportements extérieurs d’endurer des souffrances et d’en payer le prix pour fourvoyer les gens n’est-il pas très malin et insidieux ? Et ne faites-vous pas ces choses aussi parfois ? Certaines personnes boivent du café pour avoir plus d’énergie le soir afin de se préparer à veiller tard pour faire leurs devoirs. Les frères et sœurs s’inquiètent pour leur santé et leur préparent un bouillon de poulet. Quand ils finissent le bouillon, ces personnes disent : « Grâce à dieu ! J’ai joui de la grâce de dieu. Je ne le mérite pas. Maintenant que j’ai terminé ce bouillon de poulet, je dois être plus efficace pour faire mes devoirs ! » En réalité, ils continuent à faire leur devoir comme d’habitude, sans améliorer du tout leur efficacité. Ne font-ils pas semblant ? Ils font semblant, et ce type de comportement c’est aussi faire subrepticement son propre éloge et de témoigner à son propre sujet ; le résultat obtenu est de faire en sorte que les gens les approuvent, les tiennent en haute estime et deviennent leurs adeptes inconditionnels. Si les gens ont ce genre de mentalité, n’ont-ils pas oublié Dieu ? Ils n’ont plus Dieu dans leur cœur, alors, à qui pensent-ils jour et nuit ? Il est leur « bon dirigeant », leur « bien-aimé ». Certains antéchrists sont en apparence très affectueux envers la plupart des gens, et ils emploient des techniques quand ils parlent, afin que les gens voient qu’ils sont aimants et qu’ils veuillent se rapprocher d’eux. Ils font un grand sourire à tous ceux qui s’approchent d’eux et entrent en contact avec eux, et ils parlent à ces personnes avec un ton très doux. Même s’ils voient que certains frères et sœurs ont été dépourvus de principes dans leurs actions, et ont ainsi nui aux intérêts de l’Église, ils ne les émondent pas le moins du monde, ils les exhortent simplement et les réconfortent, et les amadouent quand ils font leurs devoirs : ils amadouent les gens, et les amadouent, jusqu’à ce qu’ils aient rallié tout le monde devant eux. Les gens sont peu à peu émus par ces antéchrists ; tout le monde approuve leur cœur aimant et les qualifie de personnes qui aiment Dieu. Finalement, tout le monde les adore et cherche leur échange sur toutes les questions, racontant à ces antéchrists toutes leurs pensées et leurs sentiments les plus intimes, au point qu’ils ne prient même plus Dieu ou ne cherchent plus la vérité dans les paroles de Dieu. Ces personnes n’ont-elles pas été fourvoyées par ces antéchrists ? Il s’agit d’un autre moyen utilisé par les antéchrists pour fourvoyer les gens. Lorsque vous vous impliquez dans ces comportements et ces pratiques, ou que vous entretenez ces intentions, êtes-vous conscients qu’il y a un problème à ce sujet ? Et quand tu en prends conscience, peux-tu changer le cours de tes actions ? Si tu peux réfléchir sur toi-même et ressentir de vrais remords lorsque tu en prends conscience et examiner que ton comportement, tes pratiques ou tes intentions sont problématiques, cela prouve que tu as changé de cap. Si tu es conscient de tes problèmes, mais que tu les laisses juste glisser et agir selon tes propres intentions, en tombant de plus en plus profondément jusqu’à ce que tu atteignes un stade où tu ne sois plus en mesure de t’en extirper, alors tu n’as pas changé de cap et tu te places contre Dieu de façon intentionnelle, en faisant ton propre éloge et en témoignant à ton propre sujet, et en t’écartant du vrai chemin. De quel tempérament s’agit-il ? Il s’agit du tempérament d’un antéchrist. Est-ce grave ? (Oui.) Quelle en est la gravité ? Le résultat d’une personne adoptant des moyens plus insidieux et malhonnêtes, utilisant la souffrance et payant le prix pour fourvoyer les gens, essayant de faire en sorte d’être adorée et suivie est similaire à une personne faisant ouvertement son propre éloge et témoignant à son propre sujet : il s’agit de la même nature. Indépendamment des moyens que tu utilises pour faire ton propre éloge et témoigner à ton propre sujet, qu’il s’agisse d’un discours clair ou de bons comportements assez visibles, tout cela est de même nature. Ceci possède une qualité d’antéchrist et une qualité de lutte contre Dieu pour Ses élus. Quelle que soit la forme que prennent tes manifestations ou les moyens que tu utilises, tant que tes intentions ne changent pas et que les conséquences sont les mêmes, ils sont tous de même nature. Il est donc clair que les antéchrists sont très malins et n’aiment ni ne poursuivent la vérité. Ils sont cependant capables d’utiliser la souffrance et de payer le prix pour fourvoyer les gens : ceci est la malveillance des antéchrists.

Certaines personnes parlent de théories absurdes et d’arguments abstraits pour faire croire aux gens que ce sont des intellectuels et qu’ils possèdent des connaissances, et que leurs actions sont très profondes, et ainsi atteindre leur objectif de faire en sorte que les gens les adorent. C’est-à-dire qu’ils veulent toujours participer et donner leur opinion sur toutes les questions, et même lorsque tout le monde a déjà pris une décision finale, s’ils n’en sont pas satisfaits, ils vont clamer des idées grandiloquentes pour se mettre en valeur. N’est-ce pas un moyen de faire son propre éloge et de témoigner à son propre sujet ? Pour certaines questions, tout le monde en a déjà discuté, s’est accordé, a trouvé les principes et a décidé d’un plan d’action, mais ils n’acceptent pas la décision et obstruent les choses de façon déraisonnable, en disant : « Cela n’ira pas. Vous n’avez pas pris cela en compte de manière exhaustive. Mis à part les quelques aspects dont nous avons parlé, j’ai également pensé à une autre idée. » En fait, l’aspect auquel ils pensaient n’était qu’une théorie absurde ; ils ne font que couper les cheveux en quatre. Ils sont pleinement conscients qu’ils coupent les cheveux en quatre et rendent les choses difficiles pour les autres, mais ils le font quand même. Quel est leur but en faisant cela ? Leur but est de montrer aux gens qu’ils sont différents, qu’ils sont plus intelligents que les autres. Ce qu’ils veulent dire, c’est : « Voici donc le niveau auquel vous vous trouvez ? Je dois vous montrer que je suis à un niveau supérieur. » En général, ils ignorent ce que disent les autres, mais dès que quelque chose d’important se présente, ils commencent à bouleverser les choses. Comment appelle-t-on ce genre de personne ? On les qualifie familièrement de pinailleurs et de mauvais bougres. Quelles sont les approches habituelles d’un pinailleur ? Ils aiment clamer des idées grandiloquentes et se lancer dans des pratiques viles et tortueuses. Si tu leur demandes de présenter un plan d’action correct, ils ne seront pas en mesure d’en produire un, et si tu leur demandes de gérer quelque chose de sérieux, ils ne seront pas en mesure de le faire. Ils ne font que des choses viles, et ils veulent toujours donner aux gens une « surprise » et mettre leurs capacités en valeur. Quelle est cette expression déjà ? « Une vieille dame met du rouge à lèvres pour te donner quelque chose à regarder. » Cela signifie qu’ils veulent toujours mettre leurs capacités en valeur, et qu’ils puissent les mettre en valeur ou pas, ils veulent faire savoir aux gens : « Je suis plus exceptionnel que vous. Vous n’êtes pas bons, vous êtes de simples mortels, des gens ordinaires. Je suis extraordinaire et transcendant. Je partagerai mes idées pour vous surprendre, alors vous pourrez voir si je suis supérieur ou non. » N’est-ce pas là bouleverser les choses ? Ils bouleversent les choses de façon intentionnelle. De quel genre de comportement s’agit-il ? Ils provoquent des interruptions et des perturbations. Ils veulent dire la chose suivante : je n’ai pas encore montré à quel point je suis intelligent dans cette affaire, donc, peu importe les intérêts de qui sont lésés et peu importe les efforts de qui sont gâchés, je vais saboter cela jusqu’à ce que tout le monde croie que je suis supérieur, capable et compétent. Ce n’est qu’alors que je laisserai cette affaire se dérouler sans entrave. Est-ce qu’il existe ce genre de mauvaises personnes ? Avez-vous déjà fait ce genre de choses ? (Oui. Parfois, d’autres avaient fini de discuter d’une question et avaient trouvé un plan approprié, mais comme ils ne m’ont pas informé lors du processus de décision, j’ai intentionnellement trouvé des défauts.) Quand tu as fait cela, est-ce que tu savais dans ton cœur si cela était bien ou mal ? Savais-tu que la nature de ce problème était grave, que cela provoquait une interruption et une perturbation ? (Je n’en étais pas conscient à l’époque, mais en ayant été sévèrement émondé par mes frères et sœurs, et en mangeant et en buvant les paroles de jugement et de châtiment de Dieu, j’ai vu que ce problème était grave par nature, que cela interrompait et perturbait le travail de l’Église, et que cela était une sorte de comportement satanique.) Puisque tu as reconnu à quel point cela était grave, lorsque des choses similaires te sont arrivées après cela, as-tu pu changer un peu et avoir une certaine entrée dans ton approche ? (Oui. Quand j’ai révélé de telles pensées et idées, j’étais conscient que c’était un tempérament satanique, que je ne pouvais pas faire les choses de cette façon, et j’étais capable de prier consciemment Dieu et de me rebeller contre ces pensées et ces idées incorrectes.) Tu as été capable de changer un peu. Lorsque tu as de tels problèmes de corruption, tu dois chercher la vérité pour les résoudre, te restreindre et prier Dieu. Quand tu penses que les autres te regardent avec dédain, qu’ils ne te tiennent pas en haute estime ou qu’ils ne te prennent pas au sérieux, et que par conséquent, tu souhaites provoquer une perturbation, quand tu as cette pensée, tu dois être conscient que cela ne vient pas d’une humanité normale, mais plutôt d’un tempérament satanique, et que, si tu continues ainsi, il y aura des ennuis, et tu seras susceptible d’offenser le tempérament de Dieu. Tu dois d’abord savoir te restreindre, puis venir devant Dieu pour Le prier et changer de cap. Lorsque les gens vivent dans leurs propres pensées, dans leurs tempéraments corrompus, rien de ce qu’ils font n’est en accord avec la vérité ou capable de satisfaire Dieu ; tout ce qu’ils font est opposé à Lui. Vous pouvez reconnaître ce fait maintenant, n’est-ce pas ? Les manifestations les plus évidentes des antéchrists sont de toujours vouloir se battre pour la gloire et le gain, n’hésitant pas à interrompre et à perturber le travail de l’Église afin de gagner en réputation et en statut. En fait, tout le monde possède ces manifestations, mais si tu peux le reconnaître et l’admettre, puis changer de cap, en adoptant une attitude de vraie repentance devant Dieu et en changeant ton approche, tes comportements et tes tempéraments, alors tu es quelqu’un qui poursuit la vérité. Si tu ne reconnais pas ces vrais problèmes, tu n’as certainement pas une attitude de repentance, et tu n’es pas une personne qui poursuit la vérité. Si tu persistes à marcher sur le chemin d’un antéchrist, et à suivre ce chemin jusqu’au bout, et que tu penses toujours que ce n’est pas un problème et que tu ne veux pas te repentir, en persistant à agir de cette façon et à rivaliser pour la gloire et le gain avec les ouvriers et les dirigeants, en insistant pour te distinguer des autres, te démarquer de la foule et être meilleur que les autres, quel que soit le groupe dans lequel tu es, alors tu as des problèmes ! Si tu continues à poursuivre la réputation et le statut et que tu refuses obstinément de te repentir, alors tu es un antéchrist et tu es condamné à être puni à la fin. Les paroles de Dieu, la vérité, la conscience et la raison n’ont pas d’effet sur toi, et tu es certain de connaître la même fin que les antéchrists. Tu ne peux pas être sauvé et tu es irrécupérable ! Que les gens puissent atteindre le salut ou non et s’engager sur la voie de la crainte de Dieu et s’éloigner du mal dépend du fait qu’ils affichent les manifestations d’une vraie repentance après avoir appris à se connaître, et de l’attitude avec laquelle ils abordent la vérité, ainsi que du chemin qu’ils choisissent. Si tu n’abandonnes pas le chemin d’un antéchrist, et choisis plutôt de satisfaire tes propres ambitions et désirs, allant sans honte contre la vérité, et t’opposant à Dieu, alors tu es irrécupérable. Si quelqu’un ne sait pas avoir peur, quelle que soit l’ampleur de ses erreurs ou le nombre d’actes malfaisants qu’il commet, et qu’il ne se sent pas coupable et continue à trouver des excuses, sans éprouver le moindre remords, alors il est un authentique antéchrist et un démon. Si quelqu’un possède juste les diverses manifestations des antéchrists, mais qu’il peut admettre ses erreurs, faire demi-tour et avoir un cœur plein de remords, alors ceci est de nature différente des antéchrists et il s’agit d’un tout autre problème. Donc, la clé pour savoir si quelqu’un peut atteindre le salut réside dans le fait qu’il puisse réfléchir sur lui-même, s’il a un cœur de repentance et s’il peut s’engager sur le chemin de la poursuite de la vérité.