Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 1)

Mon plan de gestion tout entier, le plan de gestion de six mille ans, comprend trois étapes, ou trois ères : l’ère de la Loi du commencement, l’ère de la Grâce (qui est aussi l’ère de la Rédemption) et l’ère du Règne des derniers jours. Mon œuvre dans ces trois ères a un contenu différent en fonction de chaque ère, mais à chaque étape, cette œuvre est accomplie selon les besoins de l’homme ou, pour être plus précis, elle est réalisée en fonction des ruses que Satan utilise dans la guerre que Je mène contre lui. L’objectif est de vaincre Satan, de révéler Ma sagesse et Ma toute-puissance, d’exposer toutes les ruses de Satan, et ainsi, de sauver le genre humain tout entier qui vit sous l’emprise de Satan. Elle a pour objectif de révéler Ma sagesse et Ma toute-puissance, et de mettre en lumière la laideur insoutenable de Satan. Plus encore, elle a pour objectif de permettre aux êtres créés de distinguer le bien du mal, de savoir que Je suis le Souverain de toutes choses, de voir clairement que Satan est l’ennemi de l’humanité, un dégénéré, le malin, et de leur permettre de faire la différence, avec une clarté absolue, entre le bien et le mal, la vérité et la fausseté, la sainteté et la souillure, ce qui est grand et ce qui est ignoble. C’est permettre à l’humanité ignorante de Me porter témoignage du fait que ce n’est pas Moi qui corromps l’humanité et que c’est Moi seul, le Créateur, qui sauve l’humanité, et accorde aux hommes les choses dont ils peuvent jouir ; c’est pour leur permettre de savoir que Je suis le Souverain de toutes choses et que Satan est simplement un être que J’ai créé et qui, par la suite, M’a trahi. Mon plan de gestion de six mille ans est divisé en trois étapes et J’œuvre ainsi pour atteindre l’effet de permettre aux êtres créés de Me porter témoignage, de comprendre Mes intentions et de savoir que Je suis la vérité. Ainsi, au cours de l’œuvre initiale de Mon plan de gestion de six mille ans, J’ai accompli l’œuvre de la loi, qui était l’œuvre de l’Éternel conduisant le peuple. Au cours de la deuxième étape, J’ai lancé dans les villages de Judée l’œuvre initiale de l’ère de la Grâce. Jésus représente toute l’œuvre de l’ère de la Grâce. Il S’est incarné dans la chair, a été cloué sur la croix et Il a aussi initié l’ère de la Grâce. Il est venu pour être crucifié et accomplir l’œuvre de la rédemption, et Il est venu pour mettre fin à l’ère de la Loi et initier l’ère de la Grâce. Il a ainsi été appelé le « Chef suprême », le « Sacrifice d’expiation » et le « Rédempteur ». Par conséquent, l’œuvre de Jésus avait un contenu différent de l’œuvre de l’Éternel, même si leur principe était identique. L’Éternel a initié l’ère de la Loi, en établissant le fondement – le point d’origine – pour l’œuvre de Dieu sur terre, et en édictant les lois et les commandements. Ce sont les deux composantes de l’œuvre qu’Il a réalisées et elles représentent l’ère de la Loi. L’œuvre que Jésus a réalisée à l’ère de la Grâce n’était pas pour édicter des lois, mais pour les accomplir, introduisant ainsi l’ère de la Grâce et mettant un terme à l’ère de la Loi qui avait duré deux mille ans. Il fut le pionnier, qui est venu pour initier l’ère de la Grâce, même si la majeure partie de Son œuvre reposait sur la rédemption. Et ainsi, Son œuvre était également double : l’inauguration d’une nouvelle ère et l’accomplissement de l’œuvre de la rédemption par Sa crucifixion, à la suite de quoi Il est parti. Désormais, l’ère de la Loi était finie et l’ère de la Grâce commençait.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’histoire réelle de l’œuvre de l’ère de la Rédemption

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 2)

Les six mille ans d’œuvre de gestion de Dieu sont divisés en trois étapes : l’ère de la Loi, l’ère de la Grâce et l’ère du Règne. Ces trois étapes de l’œuvre visent toutes le salut de l’humanité, ce qui veut dire qu’elles sont pour le salut de l’humanité qui a été sérieusement corrompue par Satan. Dans le même temps, cependant, Dieu se bat également contre Satan. Ainsi, tout comme l’œuvre du salut est divisée en trois étapes, le combat contre Satan est également divisé en trois étapes, et ces deux aspects de l’œuvre de Dieu sont réalisés simultanément. Le combat contre Satan vise en fait le salut de l’humanité, et parce que l’œuvre pour le salut de l’humanité n’est pas quelque chose qui peut être accompli avec succès en une seule étape, le combat contre Satan est également divisé en phases et périodes, et la guerre est menée contre Satan conformément aux besoins de l’homme et à l’ampleur de la corruption de Satan en lui. Peut-être que, dans son imagination, l’homme croit que, dans ce combat, Dieu prendra les armes contre Satan, de la même manière que deux armées se combattraient entre elles. C’est seulement ce que l’intelligence de l’homme peut imaginer, et c’est une idée extrêmement nébuleuse et irréaliste, pourtant c’est ce que l’homme croit. Et parce que Je dis ici que le moyen de réaliser le salut de l’homme, c’est à travers le combat contre Satan, l’homme s’imagine et croit que c’est de cette façon que le combat est mené. Il y a trois étapes dans l’œuvre de salut de l’homme, ce qui veut dire que le combat contre Satan a été divisé en trois étapes et que Satan sera ainsi vaincu une fois pour toutes. Pourtant, l’histoire réelle de toute l’œuvre du combat contre Satan, c’est que ses résultats sont atteints à travers plusieurs étapes de l’œuvre : en donnant la grâce à l’homme et en devenant le sacrifice d’expiation de l’homme, en pardonnant les péchés de l’homme, en conquérant l’homme et en perfectionnant l’homme. Pour le dire simplement, le combat contre Satan n’est pas la prise d’armes contre Satan, mais c’est le fait de rendre témoignage à Dieu à travers le salut de l’homme, de façonner la vie de l’homme et de changer le tempérament de l’homme, et ainsi de défaire Satan. Satan est vaincu en changeant le tempérament corrompu de l’homme. Quand Satan est vaincu, c’est-à-dire, quand l’homme est complètement sauvé, alors le Satan humilié sera complètement enchaîné, et de cette façon, l’homme aura été complètement sauvé. Ainsi, l’essence du salut de l’homme est la bataille contre Satan, et cette bataille est principalement reflétée dans le salut de l’homme. L’étape des derniers jours, dans laquelle l’homme doit être conquis, est la dernière étape de l’œuvre dans le combat contre Satan, et c’est aussi l’œuvre consistant à sauver complètement l’homme de l’emprise de Satan. Le sens profond de la conquête de l’homme est de ramener l’incarnation de Satan – l’homme, qui a été corrompu par Satan – au Créateur suite à sa conquête, à travers laquelle il se rebellera contre Satan et reviendra complètement à Dieu. De cette façon, l’homme aura été complètement sauvé. Ainsi, l’œuvre de conquête est la dernière œuvre dans le combat contre Satan, et c’est la dernière étape dans la gestion de Dieu, qui vise à vaincre Satan. Sans cette œuvre, le salut total de l’homme serait finalement impossible, la défaite totale de Satan serait également impossible, et l’humanité ne serait jamais à même d’accéder à la merveilleuse destination, ou de se libérer de l’influence de Satan. Par conséquent, l’œuvre du salut de l’homme ne peut pas être achevée avant que le combat contre Satan ne soit achevé, car le cœur de l’œuvre de gestion de Dieu vise le salut de l’humanité. Au tout début, l’humanité était entre les mains de Dieu, mais à cause de la tentation et de la corruption de Satan, l’homme a été enchaîné par Satan et est tombé dans les mains du malin. Ainsi, Satan est devenu l’objet à vaincre dans l’œuvre de gestion de Dieu. Parce que Satan a possédé l’homme, et parce que l’homme est le capital dans toute la gestion de Dieu, si l’homme doit être sauvé, alors il doit être repris des mains de Satan, ce qui veut dire que l’homme, qui a été captif de Satan, doit être repris. Ainsi, Satan doit être vaincu à travers des changements opérés sur l’ancien tempérament de l’homme et la restauration de sa raison originelle. De cette façon, l’homme, qui a été fait captif, peut être repris des mains de Satan. Si l’homme est libéré de l’influence et de l’enchaînement de Satan, alors Satan sera humilié, l’homme sera finalement récupéré et Satan sera vaincu. Et parce que l’homme a été libéré de l’influence ténébreuse de Satan, l’homme deviendra le butin de tout ce combat, et Satan deviendra celui qu’il faudra punir une fois que le combat sera terminé, après quoi la totalité de l’œuvre du salut de l’humanité aura été accomplie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 3)

Dieu ne veut pas de mal aux êtres créés : tout ce qu’Il fait vise à vaincre Satan. Toute Son œuvre – que ce soit le châtiment ou le jugement – est dirigée contre Satan ; elle est accomplie pour le salut de l’humanité, elle vise entièrement à vaincre Satan, et elle a un seul objectif : mener un combat contre Satan jusqu’à la fin ! Et Dieu ne Se reposera jamais tant qu’Il n’aura pas obtenu la victoire sur Satan ! Il ne Se reposera que lorsqu’Il aura complètement vaincu Satan. Parce que toute l’œuvre réalisée par Dieu est dirigée contre Satan, et parce que ceux qui ont été corrompus par Satan sont tous sous le contrôle de l’emprise de Satan et tous vivent sous son emprise, si Dieu ne conduisait pas ces personnes à lutter contre Satan et à rompre avec lui, et si Dieu ne pouvait pas triompher de Satan, Satan ne laisserait pas ces personnes partir, et elles ne pourraient pas être gagnées par Dieu. Si Dieu ne les gagnait pas, cela prouverait que Satan n’a pas été défait, qu’il n’a pas été vaincu. Et ainsi, pendant les six mille ans du plan de gestion de Dieu, au cours de la première étape, Il a réalisé l’œuvre de la loi, au cours de la deuxième étape, Il a réalisé l’œuvre de l’ère de la Grâce, c’est-à-dire, l’œuvre de crucifixion, et au cours de la troisième étape, Il réalise l’œuvre de conquête de l’humanité. L’ensemble de cette œuvre est accompli selon le degré de corruption de l’humanité par Satan. Elle est entièrement vouée à vaincre Satan et chacune de ces étapes a pour objectif de défaire Satan. L’essence des 6 000 ans d’œuvre de gestion de Dieu est le combat contre le grand dragon rouge, et l’œuvre de gestion de l’humanité est l’œuvre qui consiste à vaincre Satan et l’œuvre qui consiste à mener le combat contre Satan. Dieu a combattu pendant 6 000 ans et, par conséquent, Il a œuvré pendant 6 000 ans. En fin de compte, Il emmènera l’homme dans le nouveau domaine. Lorsque Satan sera vaincu, l’homme sera complètement libéré. N’est-ce pas là l’orientation de l’œuvre de Dieu aujourd’hui ? C’est précisément la tendance qui caractérise l’œuvre d’aujourd’hui : faire en sorte que l’homme soit pleinement affranchi et libre, sans être contraint par aucun règlement, et sans être limité par aucun lien ni aucune restriction. Toute cette œuvre est réalisée en fonction de votre stature et en fonction de vos besoins, ce qui signifie que tout ce que vous pouvez accomplir vous est fourni. Il n’est pas question de « forcer un poisson à vivre sur la terre ferme » ou de vous imposer quoi que ce soit : au contraire, toute cette œuvre est accomplie en fonction de vos besoins réels. Chaque étape de l’œuvre est accomplie conformément aux besoins concrets et exigences concrètes de l’homme ; chaque étape de l’œuvre vise à vaincre Satan. En fait, au début, il n’y avait aucune barrière entre le Créateur et Ses êtres créés. Toutes ces barrières sont dues à Satan. L’homme est devenu incapable de voir ou de toucher quoi que ce soit à cause de la manière dont Satan l’a perturbé et corrompu. L’homme est la victime, celui qui a été trompé. Une fois que Satan aura été vaincu, les êtres créés verront le Créateur, et le Créateur posera Son regard sur les êtres créés et pourra les conduire personnellement. C’est cette vie seule que l’homme doit mener sur terre. Et donc, l’œuvre principale de Dieu vise à vaincre Satan, et une fois que Satan aura été vaincu, tout sera résolu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 4)

L’œuvre complète du plan de gestion de Dieu est faite par Dieu Lui-même, en personne. La première étape – la création du monde – a été réalisée par Dieu Lui-même, en personne, et si cela n’avait pas été le cas, alors personne n’aurait été capable de créer l’humanité. La deuxième étape, la rédemption de l’humanité tout entière, a aussi été faite personnellement par Dieu Lui-même. Quant à la troisième étape, cela va de soi : il y a un besoin encore plus grand pour que la fin de toute l’œuvre de Dieu soit réalisée par Dieu Lui-même. L’œuvre de rédemption, de conquête, de gain et de perfectionnement de toute l’humanité est accomplie dans son intégralité par Dieu Lui-même, en personne. S’Il ne faisait pas personnellement cette œuvre, alors aucun homme ne pourrait représenter Son identité ni faire Son œuvre. Pour vaincre Satan, pour gagner l’humanité et pour donner à l’homme une vie normale sur terre, Il conduit personnellement l’homme et œuvre en personne parmi les hommes ; pour tout Son plan de gestion et pour toute Son œuvre, Il doit personnellement réaliser cette œuvre. Si l’homme croit que Dieu est venu seulement pour qu’il puisse Le voir, pour que l’homme soit heureux, alors de telles croyances n’ont pas de valeur et n’ont aucun sens. La compréhension de l’homme est trop superficielle ! C’est seulement en accomplissant Lui-même cette œuvre que Dieu peut la réaliser de manière complète et totale. Si l’homme devait réaliser cette œuvre, il serait incapable de représenter Dieu. Étant donné qu’il n’a ni l’identité de Dieu ni Son essence, il est incapable de réaliser l’œuvre de Dieu, et quand bien même l’homme réaliserait cette œuvre, elle n’aurait aucun effet. La première fois que Dieu S’est fait chair, c’était pour la rédemption, afin de racheter toute l’humanité du péché, de rendre l’homme capable d’être purifié et de recevoir le pardon de ses péchés. L’œuvre de conquête est aussi faite personnellement par Dieu parmi les hommes. Si, au cours de cette étape, Dieu devait seulement faire des prophéties, alors on pourrait trouver un prophète – une personne douée – pour prendre Sa place ; s’il ne s’agissait que de faire des prophéties, alors l’homme pourrait se substituer à Dieu. Mais pour ce qui est de faire personnellement l’œuvre de Dieu Lui-même et de façonner la vie de l’homme, l’homme ne pourrait faire cette œuvre. Elle doit être accomplie par Dieu Lui-même, en personne : Dieu doit personnellement Se faire chair pour accomplir cette œuvre. À l’ère de la Parole, si seules des prophéties étaient prononcées, alors Ésaïe ou le prophète Élie auraient été choisis pour réaliser cette œuvre, et il ne serait pas nécessaire que Dieu fasse cette œuvre Lui-même, personnellement. Parce que l’œuvre réalisée à cette étape n’est pas seulement une question de prophéties, et parce qu’il est plus important que l’œuvre des paroles soit utilisée pour conquérir l’homme et vaincre Satan, cette œuvre ne saurait être accomplie par l’homme et doit être réalisée par Dieu Lui-même, en personne. À l’ère de la Loi, l’Éternel a réalisé une partie de Son œuvre, après quoi Il a prononcé quelques paroles et a réalisé un peu de Son œuvre par les prophètes. C’est parce que l’homme pouvait remplacer l’Éternel dans Son œuvre, et que les voyants pouvaient prédire des choses et interpréter certains rêves en Son nom. L’œuvre faite à cette époque ne consistait pas à changer directement le tempérament de l’homme et n’était pas en rapport avec le péché de l’homme, et il était seulement exigé de l’homme qu’il respecte la loi. Alors l’Éternel ne Se fit pas chair et n’apparut pas à l’homme ; au contraire, Il parla directement à Moïse et à d’autres, les fit parler et travailler en Son nom, et les fit travailler directement parmi les hommes. La première étape de l’œuvre de Dieu consistait à diriger l’homme. C’était le commencement du combat contre Satan, mais ce combat n’avait pas encore officiellement commencé. La guerre officielle contre Satan commença avec la première incarnation de Dieu et elle continue jusqu’à nos jours. La première bataille de cette guerre eut lieu quand Dieu incarné fut cloué sur la croix. La crucifixion de Dieu incarné vainquit Satan et ce fut la première étape réussie dans la guerre. Lorsque Dieu incarné commença à façonner directement la vie de l’homme, ce fut le début officiel de l’œuvre de reconquête de l’homme, et parce qu’il s’agissait de changer l’ancien tempérament de l’homme, c’était donc l’œuvre consistant à mener le combat contre Satan. L’étape de l’œuvre accomplie par l’Éternel au commencement consistait simplement à diriger la vie de l’homme sur terre. Ce fut le début de l’œuvre de Dieu, et bien qu’il n’y ait pas encore eu de bataille, ni de travail majeur, cela a jeté les bases pour l’œuvre de combat à venir. Plus tard, la deuxième étape de l’œuvre au cours de l’ère de la Grâce impliquait que soit changé l’ancien tempérament de l’homme, ce qui signifie que Dieu Lui-même a façonné la vie de l’homme. Ceci devait être réalisé personnellement par Dieu : il fallait que Dieu Se fasse chair personnellement. S’Il ne S’était pas fait chair, personne d’autre n’aurait pu Le remplacer à cette étape de l’œuvre, car elle représentait l’œuvre qui consistait à combattre directement Satan. Si l’homme avait réalisé cette œuvre au nom de Dieu, en la présence de Satan, ce dernier n’aurait pas cédé ; il aurait été impossible de le vaincre. Il a fallu que ce soit Dieu incarné qui vienne le vaincre, car l’essence de Dieu incarné est toujours Dieu, Il demeure la vie de l’homme et Il reste le Créateur ; quoi qu’il arrive, Son identité et Son essence ne changeront pas. Et ainsi, Il a assumé la chair et a accompli l’œuvre pour pousser Satan à céder complètement. Pendant l’étape de l’œuvre des derniers jours, si l’homme devait faire cette œuvre et prononcer directement les paroles, alors il serait incapable de les prononcer, et si des prophéties étaient prononcées, il serait impossible pour l’homme d’être conquis. C’est en Se faisant chair que Dieu en vient à vaincre Satan et le pousse à céder complètement. Quand Il aura complètement vaincu Satan, totalement conquis l’homme et complètement gagné l’homme, cette étape de l’œuvre sera terminée et la réussite sera atteinte. Dans la gestion de Dieu, l’homme ne peut pas se substituer à Dieu. En particulier, l’œuvre consistant à orienter l’ère et à lancer la nouvelle œuvre nécessite plus encore qu’elle soit accomplie par Dieu Lui-même, en personne. Faire des révélations à l’homme et l’alimenter en prophéties peut être fait par l’homme, mais s’il s’agit d’une œuvre qui doit être réalisée par Dieu en personne, l’œuvre du combat entre Dieu Lui-même et Satan, alors cette œuvre ne saurait être réalisée par l’homme. Au cours de la première étape de l’œuvre, quand il n’y avait pas de combat contre Satan, l’Éternel a personnellement dirigé le peuple d’Israël en utilisant les prophéties prononcées par les prophètes. Ensuite, la deuxième étape de l’œuvre était le combat contre Satan, et Dieu Lui-même S’est incarné personnellement et est venu dans la chair pour faire cette œuvre. Tout ce qui implique le combat contre Satan implique l’incarnation de Dieu, ce qui signifie que ce combat ne peut être mené par l’homme. Si l’homme devait mener le combat, il serait incapable de vaincre Satan. Comment pourrait-il avoir la force de le combattre tout en étant encore sous son emprise ? L’homme est au milieu : si tu penches du côté de Satan, alors tu appartiens à Satan, mais si tu satisfais Dieu, alors tu appartiens à Dieu. Si l’homme avait dû essayer de remplacer Dieu dans l’œuvre de ce combat, en aurait-il été capable ? S’il l’avait fait, n’aurait-il pas péri il y a longtemps ? Ne serait-il pas allé dans l’Autre Monde il y a longtemps ? Donc, l’homme ne peut remplacer Dieu dans Son œuvre, ce qui veut dire que l’homme n’a pas l’essence de Dieu, et si tu devais te battre contre Satan, tu serais incapable de le vaincre. L’homme ne peut réaliser qu’une partie de l’œuvre ; il peut rallier quelques personnes, mais il ne peut pas se substituer à Dieu dans l’accomplissement de l’œuvre de Dieu Lui-même. Comment l’homme pourrait-il combattre Satan ? Satan te rendrait captif avant même que tu aies commencé. Ce n’est que lorsque Dieu Lui-même combattra Satan et que, sur cette base, l’homme suivra Dieu et se soumettra à Lui que l’homme pourra être gagné par Dieu et échapper aux chaînes de Satan. Les choses que l’homme peut réaliser avec sa propre sagesse et ses propres capacités sont trop limitées ; il est incapable de rendre l’homme complet, incapable de le diriger, et encore moins capable de vaincre Satan. L’intelligence et la sagesse de l’homme ne peuvent pas contrecarrer les machinations de Satan, alors comment l’homme pourrait-il le combattre ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 5)

L’œuvre de la gestion de l’humanité est divisée en trois étapes, ce qui signifie que l’œuvre du salut de l’humanité est divisée en trois étapes. Ces trois étapes ne comprennent pas l’œuvre de la création du monde, mais sont plutôt les trois étapes de l’œuvre de l’ère de la Loi, de l’ère de la Grâce et de l’ère du Règne. L’œuvre de la création du monde était l’œuvre de la production de toute l’humanité. Ce n’était pas l’œuvre consistant à sauver l’humanité et elle n’a aucun rapport avec l’œuvre du salut de l’humanité, car quand le monde a été créé, l’humanité n’avait pas été corrompue par Satan ; l’œuvre du salut de l’humanité n’était donc pas nécessaire. L’œuvre du salut de l’humanité n’a commencé qu’après que l’humanité a été corrompue par Satan, et donc l’œuvre de la gestion de l’humanité n’a elle aussi commencé qu’après que l’humanité a été corrompue. En d’autres termes, la gestion de l’homme par Dieu a commencé avec le début de Son œuvre de salut de l’humanité, et non avec Son œuvre de création du monde. Ce n’est qu’après que l’humanité a eu un tempérament corrompu que l’œuvre de gestion a vu le jour, et donc l’œuvre de la gestion de l’humanité comprend trois parties plutôt que quatre étapes ou quatre ères. C’est la seule bonne façon de se référer à la gestion de l’humanité par Dieu. Lorsque l’ère finale sera terminée, l’œuvre de la gestion de l’humanité sera totalement achevée. La conclusion de l’œuvre de gestion signifiera que l’œuvre du salut de toute l’humanité sera totalement terminée et que cette phase aura dès lors été terminée pour l’humanité. Sans l’œuvre du salut de toute l’humanité, l’œuvre de la gestion de l’humanité n’existerait pas et il n’y aurait pas non plus trois étapes de l’œuvre. C’est précisément à cause de la dépravation de l’humanité et parce que l’humanité était dans un tel besoin urgent de salut que l’Éternel a conclu la création du monde et a commencé l’œuvre de l’ère de la Loi. L’œuvre de la gestion de l’humanité a seulement commencé à ce moment-là, ce qui signifie que ce n’est qu’à ce moment-là que l’œuvre du salut de l’humanité a commencé. « Gérer l’humanité » ne signifie pas guider la vie de l’humanité sur la terre, l’humanité nouvellement créée (c’est-à-dire une humanité qui n’a pas encore été corrompue). Plutôt, cela signifie sauver une humanité qui a été corrompue par Satan, c’est-à-dire transformer cette humanité corrompue. Tel est le sens des mots « gérer l’humanité ». L’œuvre du salut de l’humanité ne comprend pas l’œuvre de la création du monde, et donc l’œuvre de la gestion de l’humanité ne comprend pas l’œuvre de la création du monde, mais comprend plutôt seulement les trois étapes de l’œuvre qui sont séparées de la création du monde. Pour comprendre l’œuvre de la gestion de l’humanité, il est nécessaire de connaître l’histoire des trois étapes de l’œuvre. Voilà ce dont doivent être conscients tous ceux qui doivent être sauvés. En tant qu’êtres créés, vous devez être conscients que l’homme a été créé par Dieu, vous devez être conscients de l’origine de la corruption de l’humanité, et vous devez encore plus être conscients du processus du salut de l’homme. Si vous ne savez que suivre certains règlements dans le but de plaire à Dieu, mais que vous n’avez pas la moindre idée de la façon dont Dieu sauve l’humanité ou de la source de la corruption de l’humanité, alors c’est cela qui vous fait défaut en tant qu’êtres créés. Tu ne devrais pas te contenter de seulement comprendre quelques vérités qui peuvent être mises en pratique et ignorer la portée plus large de l’œuvre de gestion de Dieu ; si tel est le cas, alors tu es trop dogmatique. Les trois étapes de l’œuvre sont l’histoire réelle de la gestion de l’homme par Dieu ; elles sont l’avènement de l’Évangile du monde entier, le plus grand mystère parmi tous les hommes, et aussi le fondement de la large diffusion de l’Évangile. Si tu te concentres uniquement sur le fait de chercher à comprendre des vérités simples qui se rapportent à ta vie et ne sais rien de cela, que tu ne sais rien du plus grand de tous les mystères et des visions, alors ta vie ne ressemble-t-elle pas à un produit défectueux, sans autre valeur que celle de l’apparence ?

Si l’homme se concentre uniquement sur la pratique et considère comme secondaires l’œuvre de Dieu et ce que l’homme doit connaître, n’est-ce pas économiser un sou et en prodiguer mille ? Ce que tu dois connaître, tu dois le connaître, et ce que tu dois mettre en pratique, tu dois le mettre en pratique. Alors seulement, tu seras quelqu’un qui sait comment poursuivre la vérité. Imaginons que, quand vient le jour pour toi de prêcher l’Évangile, tu sois seulement capable de dire que Dieu est un Dieu grand et juste, qu’Il est le Dieu suprême, un Dieu avec qui aucun grand homme ne peut se comparer et qu’Il est un Dieu plus élevé que tout… Tu n’es capable de prononcer que ces mots insignifiants et superficiels, tout en étant totalement incapable d’exprimer des paroles d’une importance cruciale qui touchent à l’essence même. Tu n’as rien à dire sur la connaissance de Dieu ni sur l’œuvre de Dieu et, en outre, tu ne peux pas expliquer la vérité ou fournir à l’homme ce qui lui manque. Une personne de ce genre est incapable de bien accomplir son devoir. Il n’est pas chose simple que de témoigner de Dieu et de prêcher l’Évangile du Règne. Tu dois d’abord être équipé de la vérité et des visions qui doivent être comprises. Quand tu auras les idées claires quant aux diverses visions et vérités de l’œuvre de Dieu et que dans ton cœur tu connaîtras l’œuvre de Dieu, et peu importe ce que Dieu fait, que ce soit le juste jugement ou l’épurement, quand la plus grande vision sera ton fondement et quand tu possèderas la vérité appropriée à mettre en pratique, alors tu seras en mesure de suivre Dieu jusqu’à la fin. Tu dois savoir que peu importe l’œuvre qu’Il fait, l’objectif de l’œuvre de Dieu ne change pas, le cœur de Son œuvre ne change pas et Ses intentions envers l’homme ne changent pas. Peu importe la dureté de Ses paroles, peu importe l’environnement défavorable, les principes de Son œuvre ne changeront pas et Son intention de sauver l’homme ne changera pas. À condition qu’il ne s’agisse pas de la révélation de l’issue ou de la destination de l’homme ni de l’œuvre de la phase finale ou de l’œuvre de l’achèvement de tout le plan de gestion de Dieu, et à condition qu’Il soit encore en train de modeler l’homme, alors le cœur de Son œuvre ne changera pas. Ce sera toujours le salut de l’humanité. Cela devrait être le fondement de votre foi en Dieu. L’objectif des trois étapes de l’œuvre est le salut de toute l’humanité, ce qui signifie sauver totalement l’homme de l’emprise de Satan. Bien que chacune des trois étapes de l’œuvre ait un objectif et un sens différents, chacune fait partie de l’œuvre du salut de l’humanité et l’œuvre de salut de chaque étape est différente, réalisée selon les besoins de l’humanité. Une fois que tu connaîtras l’objectif de ces trois étapes de l’œuvre, alors tu seras conscient de la façon dont il convient de saisir la signification de chaque étape de l’œuvre et tu sauras comment pratiquer pour satisfaire les intentions de Dieu. Si tu peux en arriver là, alors cela, la plus grande de toutes les visions, deviendra le fondement de ta croyance en Dieu. Tu ne devrais pas seulement poursuivre des pratiques faciles ou des vérités profondes, mais tu devrais combiner les visions avec la pratique, en ayant à la fois les vérités concernant la pratique et les connaissances à propos des visions. Alors seulement, tu seras quelqu’un qui poursuit la vérité de manière globale.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 6)

Les trois étapes de l’œuvre sont au cœur de toute la gestion de Dieu et en elles s’expriment le tempérament de Dieu et ce qu’Il est. Ceux qui ne connaissent pas les trois étapes de l’œuvre de Dieu ne peuvent pas savoir comment Dieu exprime Son tempérament. Ils ne connaissent pas non plus la sagesse de l’œuvre de Dieu, ne connaissent pas les nombreuses façons par lesquelles Il sauve l’humanité ni Ses intentions pour l’ensemble de l’humanité. Les trois étapes de l’œuvre sont l’expression complète de l’œuvre du salut de l’humanité, et ceux qui ne connaissent pas les trois étapes de l’œuvre ne connaîtront pas les diverses méthodes et les divers principes de l’œuvre du Saint-Esprit. Ceux qui ne font que s’attacher rigidement à des règlements qui sont les vestiges d’une certaine étape de l’œuvre sont des gens qui limitent Dieu à des règlements et dont la croyance en Dieu est nébuleuse ; de telles gens ne recevront jamais la grâce salvatrice de Dieu. Seules les trois étapes de l’œuvre de Dieu peuvent exprimer pleinement tout le tempérament de Dieu et complètement exprimer l’intention de Dieu de sauver l’humanité tout entière, ainsi que tout le processus du salut de l’humanité. C’est la preuve qu’Il a vaincu Satan et a gagné l’humanité ; c’est la preuve de la victoire de Dieu et c’est l’expression du tempérament entier de Dieu. Ceux qui ne comprennent que l’une des trois étapes de l’œuvre de Dieu ne connaissent qu’une partie du tempérament de Dieu. Les règlements sont susceptibles de se former au sein des notions de l’homme sur la base de cette seule étape de l’œuvre, et l’homme est susceptible de délimiter Dieu et d’utiliser cette unique partie du tempérament de Dieu comme une représentation de tout le tempérament de Dieu. En outre, de nombreux produits de l’imagination de l’homme sont mélangés à tout cela, de sorte que l’homme contraint strictement le tempérament, l’être et la sagesse de Dieu, ainsi que les principes de l’œuvre de Dieu, dans des cadres limités, croyant que si Dieu a déjà été comme cela, Il restera le même éternellement et ne changera pas de toute l’éternité. Seuls ceux qui connaissent et saisissent les trois étapes de l’œuvre peuvent avoir une compréhension complète et précise de Dieu. À tout le moins, ils ne définiront pas Dieu comme le Dieu des Israélites ou des Juifs et ne Le verront pas comme un Dieu qui restera éternellement cloué sur la croix pour l’homme. Si quelqu’un en vient à connaître Dieu seulement à partir d’une étape de Son œuvre, alors sa connaissance est beaucoup trop maigre et n’équivaut à rien de plus qu’une goutte dans l’océan. Autrement, pourquoi tant de chefs religieux de la vieille garde ont-ils cloué Dieu vivant sur la croix ? N’est-ce pas parce que l’homme délimite Dieu à certains paramètres ? Beaucoup de gens ne résistent-ils pas à Dieu et n’entravent-ils pas l’œuvre du Saint-Esprit parce qu’ils ne connaissent pas l’œuvre variée et diversifiée de Dieu et, en outre, parce qu’ils utilisent le peu de connaissance et de doctrine qu’ils possèdent pour évaluer l’œuvre du Saint-Esprit ? Bien que ces personnes n’aient eu que des expériences superficielles, par nature, elles sont hautaines, obstinées et débridées ; elles considèrent l’œuvre du Saint-Esprit avec dédain, ignorent la discipline exercée par le Saint-Esprit et, de plus, utilisent leurs anciennes doctrines insignifiantes pour « confirmer » l’œuvre du Saint-Esprit. Ce sont aussi des gens qui jouent la comédie et sont totalement convaincus de leur propre érudition, croyant avoir carte blanche dans le monde entier. Ces personnes ne sont-elles pas celles qui sont détestées et abandonnées par le Saint-Esprit et celles qui sont éliminées par la nouvelle ère ? Ceux qui se présentent devant Dieu et Lui résistent ouvertement ne sont-ils pas des individus méprisables, aux connaissances superficielles et limitées, qui font étalage de leur propre « génie » ? Ils n’ont que leur petite connaissance de la Bible, et pourtant ils souhaitent avoir les coudées franches dans tous les « milieux universitaires » du monde ; ils n’ont que leur petite doctrine superficielle à enseigner aux gens, et pourtant ils veulent inverser le cours de l’œuvre du Saint-Esprit et tenter de la faire tourner autour de leurs propres cheminements de pensée. Malgré leur étroitesse d’esprit, ils souhaitent contempler la magnificence des 6 000 ans de l’œuvre de Dieu. Ces personnes sont complètement dénuées de raison ! En réalité, plus les gens connaissent Dieu, moins ils jugent Son œuvre à la légère : ils ne parlent que peu de leur connaissance de l’œuvre actuelle de Dieu, mais ne la jugent pas à la légère. Moins les gens connaissent Dieu, plus ils sont effrontés, plus ils se surestiment et plus ils proclament effrontément ce que Dieu est, et pourtant ce qu’ils proclament n’est que doctrine et n’a aucun fondement factuel. Ce sont là les personnes qui ont le moins de valeur. Ceux qui traitent l’œuvre du Saint-Esprit comme un jeu sont des personnes frivoles ! Quand ils sont confrontés à la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, ils ne l’abordent pas avec prudence, mais parlent à tort et à travers et sont prompts à juger, laissant libre cours à leur propre volonté pour nier la justesse de l’œuvre du Saint-Esprit, et ils vont même jusqu’à l’insulter ou à blasphémer à son encontre. Ces individus irrespectueux ne sont-ils pas ignorants de l’œuvre du Saint-Esprit et, de plus, ne sont-ils pas des personnes d’une grande arrogance, intrinsèquement hautaines et débridées ? Même si un jour ces personnes acceptent la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, elles n’obtiendront toujours pas le pardon de Dieu. Non seulement elles regardent de haut ceux qui travaillent pour Dieu, mais elles blasphèment également contre Dieu Lui-même. De tels scélérats ne seront pas pardonnés, ni dans cette vie ni dans le monde à venir, et ils périront à jamais en enfer ! Ces gens irrespectueux et complaisants envers eux-mêmes ne font que porter l’étiquette de croyants, et plus ils sont ainsi, plus ils sont susceptibles de violer les décrets administratifs de Dieu. Tous ces individus arrogants, qui sont par nature débridés et qui n’ont jamais obéi à personne, ne suivent-ils pas ce chemin ? Ne résistent-ils pas ainsi, jour après jour, à Dieu, qui est toujours nouveau et jamais ancien ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 7)

Les trois étapes de l’œuvre sont une trace factuelle de l’ensemble de l’œuvre de Dieu, une trace factuelle du salut de l’humanité par Dieu, et elles ne sont pas fictives. Si vous souhaitez vraiment poursuivre la connaissance de l’ensemble du tempérament de Dieu, alors vous devez connaître les trois étapes de l’œuvre réalisée par Dieu et, en plus, vous ne devez omettre aucune étape. C’est le minimum que doivent accomplir ceux qui poursuivent la connaissance de Dieu. L’homme lui-même ne peut pas créer une vraie connaissance de Dieu. Ce n’est pas quelque chose que l’homme lui-même peut inventer, et c’est encore moins le résultat d’une grâce spéciale du Saint-Esprit qui serait accordée à une seule personne. C’est plutôt une connaissance qui vient après que l’homme a fait l’expérience de l’œuvre de Dieu et c’est une connaissance de Dieu qui ne vient qu’après avoir fait l’expérience des faits de l’œuvre de Dieu. Une telle connaissance ne peut pas être acquise facilement et ne peut pas non plus être enseignée. Elle est complètement liée à l’expérience personnelle. Le salut de l’humanité par Dieu est au cœur de ces trois étapes de l’œuvre, cependant, l’œuvre du salut comprend plusieurs méthodes d’œuvrer et plusieurs moyens par lesquels le tempérament de Dieu est exprimé. Voilà ce qui est le plus difficile à identifier pour l’homme. C’est difficile à saisir pour l’homme. La division des ères, les changements dans l’œuvre de Dieu, les changements du lieu de l’œuvre, les changements des destinataires de cette œuvre et ainsi de suite, tout cela est inclus dans les trois étapes de l’œuvre. En particulier, la différence de la manière d’œuvrer du Saint-Esprit, ainsi que les changements dans le tempérament de Dieu, Son image, Son nom, Son identité, ou d’autres changements, font tous partie des trois étapes de l’œuvre. Une étape de l’œuvre ne peut représenter qu’une partie et a une portée limitée. Elle n’implique pas la division des ères ou des changements dans l’œuvre de Dieu, encore moins les autres aspects. Ce fait est clairement évident. Les trois étapes de l’œuvre sont l’ensemble de l’œuvre du salut de l’humanité par Dieu. L’homme doit connaître l’œuvre et le tempérament de Dieu dans l’œuvre du salut ; sans ce fait, ta connaissance de Dieu n’est rien sinon des paroles sans fondement, rien de plus que des discours de salon. Une telle connaissance ne peut ni convaincre ni conquérir l’homme, elle est en contradiction avec la réalité et n’est pas la vérité. Elle peut être très abondante et agréable à l’oreille, mais si elle est en contradiction avec le tempérament inhérent de Dieu, alors Dieu ne t’épargnera pas. Non seulement Il n’approuvera pas ta connaissance, mais Il t’infligera également une punition méritée pour ton péché de blasphème. Les paroles de la connaissance de Dieu ne sont pas prononcées à la légère. Bien que tu puisses être éloquent et avoir la langue bien pendue, et bien que tes paroles soient assez intelligentes pour que tu puisses faire passer le noir pour le blanc et le blanc pour le noir, tu n’es tout de même pas de taille quand il s’agit de parler de la connaissance de Dieu. Dieu n’est pas quelqu’un que tu peux juger, louer ou dénigrer avec désinvolture. Tu peux louer tout un chacun, mais tu as du mal à trouver les mots justes pour décrire la grâce suprême de Dieu – c’est ce dont chaque perdant prend conscience. Bien qu’un grand nombre de maîtres de la langue décrivent Dieu, l’exactitude de leur description n’est qu’un centième de la vérité énoncée par les gens qui sont choisis par Dieu, des gens qui peuvent tirer parti d’une riche expérience même s’ils possèdent seulement un vocabulaire limité. Ainsi, on peut voir que la connaissance de Dieu réside dans la précision et l’aspect concret, et non dans l’utilisation intelligente de mots ou d’un riche vocabulaire et le savoir de l’homme et le fait de connaître Dieu n’ont rien de commun. La leçon qui consiste à connaître Dieu est plus élevée que toute science naturelle de l’humanité. C’est une leçon que seuls peuvent véritablement apprendre ceux qui poursuivent le fait de connaître Dieu – une infime minorité – et non pas n’importe quelle personne douée. Vous ne devez donc pas considérer que connaître Dieu et poursuivre la vérité sont des choses qu’un simple enfant pourrait accomplir. Il est possible que tu aies complètement réussi dans ta vie de famille, ta carrière ou ton mariage, mais quant à la vérité et à la leçon de la connaissance de Dieu, tu n’as rien à montrer et tu n’as rien accompli. On peut dire qu’il est très difficile pour vous de mettre la vérité en pratique et que connaître Dieu est un plus grand problème encore. C’est votre difficulté et également la difficulté de toute l’humanité. Parmi ceux qui ont obtenu quelque succès dans la cause de la connaissance de Dieu, presque personne n’est à la hauteur. L’homme ne sait pas ce que signifie connaître Dieu, pourquoi il est nécessaire de connaître Dieu, ni quel niveau il faut atteindre pour parvenir à Le connaître. Voilà ce qui confond tellement l’humanité et c’est tout simplement la plus grande énigme à laquelle l’humanité fait face. Personne ne peut répondre à cette question, personne non plus ne veut répondre à cette question, car, à ce jour, personne d’entre les hommes n’a étudié cette œuvre avec succès. Lorsque l’énigme des trois étapes de l’œuvre sera révélée à l’humanité, il est possible qu’apparaissent successivement un groupe de personnes talentueuses qui connaissent Dieu. Bien sûr, J’espère que tel est le cas et, en plus, Je suis en train de réaliser cette œuvre. J’espère voir émerger d’autres personnes aussi talentueuses dans un avenir proche, et J’espère qu’elles deviendront les témoins de ces trois étapes d’œuvre, ce qui signifie bien sûr qu’elles seront les premières à en témoigner. Mais rien ne serait plus affligeant et regrettable que si de telles personnes de talent n’apparaissaient pas le jour où l’œuvre de Dieu touchera à sa fin, ou s’il n’y en avait qu’une ou deux, et qu’il s’agisse de celles qui ont personnellement accepté d’être rendues parfaites par Dieu incarné. Cependant, cela évoque seulement le pire des cas possibles. De toute manière, J’espère toujours que ceux qui poursuivent sincèrement obtiendront cette bénédiction. Depuis le début des temps, il n’y a jamais eu une œuvre comme celle-là ; une telle entreprise n’a jamais eu lieu dans l’histoire du développement humain. Si tu peux vraiment devenir l’un des premiers à connaître Dieu, cela ne serait-il pas le plus grand honneur parmi tous les êtres créés ? Existerait-il dans l’humanité un autre être créé plus approuvé par Dieu ? Une telle œuvre n’est pas facile à atteindre, mais elle finira tout de même par produire des résultats. Quels que soient leur genre et leur nationalité, tous ceux qui peuvent parvenir à une connaissance de Dieu possèderont, à la fin, le plus grand honneur de Dieu, et ils seront les seuls à posséder l’autorité de Dieu. Voilà l’œuvre d’aujourd’hui, et c’est également l’œuvre de l’avenir ; c’est la dernière œuvre, et la plus élevée, à être accomplie en six mille ans d’œuvre, et c’est une manière d’œuvrer qui révèle chaque catégorie d’homme. Par l’œuvre qui consiste à amener l’homme à connaître Dieu, le rang de tous types de gens se trouve révélé : ceux qui connaissent Dieu sont qualifiés pour recevoir les bénédictions de Dieu et hériter de Ses promesses, tandis que ceux qui ne connaissent pas Dieu ne sont pas qualifiés pour recevoir les bénédictions de Dieu et pour hériter de Ses promesses. Ceux qui connaissent Dieu sont les intimes de Dieu, et ceux qui ne connaissent pas Dieu ne peuvent pas être appelés les intimes de Dieu ; les intimes de Dieu peuvent recevoir n’importe lesquelles des bénédictions de Dieu, mais ceux qui ne sont pas Ses intimes ne sont pas compétents pour un quelconque travail. Qu’il soit question de tribulations, d’épurement ou de jugement, tout cela a pour but de permettre à l’homme de finalement connaître Dieu et de se soumettre à Lui. C’est le seul effet qui sera finalement produit. Le fait que les trois étapes de l’œuvre soient entièrement dévoilées est favorable à la connaissance de Dieu par l’homme et aide l’homme à acquérir une connaissance plus complète et approfondie de Dieu. Toute cette œuvre est bénéfique à l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 8)

L’œuvre de Dieu Lui-même est la vision que l’homme doit connaître, car l’œuvre de Dieu ne peut pas être réalisée par l’homme et n’est pas possédée par l’homme. Les trois étapes de l’œuvre sont la totalité de la gestion de Dieu et sont la plus grande vision que l’homme devrait connaître. Si l’homme ne connaît pas cette vision, qui est la plus grande de toutes, alors il ne lui est pas facile de connaître Dieu ni de comprendre les intentions de Dieu et, en outre, le chemin que l’homme emprunte deviendra de plus en plus difficile. Sans visions, l’homme n’aurait pas cheminé jusqu’à aujourd’hui. Ce sont les visions qui ont soutenu l’homme jusqu’à aujourd’hui, et qui sont devenues sa plus grande protection. Votre connaissance doit devenir plus profonde dans l’avenir. Vous devez en venir à connaître toutes Ses intentions et l’essence de Son œuvre de sagesse dans les trois étapes de l’œuvre. Cela seul est votre vraie stature. La dernière étape de l’œuvre ne tient pas seule, mais fait partie de l’ensemble formé avec les deux étapes précédentes, c’est-à-dire qu’il est impossible d’achever l’œuvre entière du salut en accomplissant seulement l’une des trois étapes de l’œuvre. Même si la dernière étape de l’œuvre peut pleinement sauver l’homme, cela ne signifie pas qu’il suffise de mener à bien cette seule étape en elle-même et que les deux précédentes étapes de l’œuvre ne soient pas nécessaires pour sauver l’homme de l’influence de Satan. Pas une seule des trois étapes ne peut être prise isolément comme la seule vision qui doit être connue par toute l’humanité, car les trois étapes de l’œuvre, et non pas une seule étape, constituent l’ensemble de l’œuvre du salut. Tant que l’œuvre du salut n’est pas achevée, la gestion de Dieu ne peut pas parvenir à son terme complet. L’être, le tempérament et la sagesse de Dieu sont exprimés dans l’ensemble de l’œuvre du salut ; ils n’ont pas été dévoilés à l’homme dès le commencement, mais ont été progressivement exprimés dans l’œuvre du salut. Chaque étape de l’œuvre du salut exprime une partie du tempérament de Dieu et une partie de Son être ; aucune étape de l’œuvre en elle-même ne peut directement et complètement exprimer tout l’être de Dieu. Ainsi, puisque l’œuvre du salut peut seulement être conclue une fois que les trois étapes de l’œuvre ont été achevées, la connaissance de la totalité de Dieu par l’homme est inséparable des trois étapes de l’œuvre de Dieu. Ce que l’homme gagne à partir d’une étape de l’œuvre n’est simplement que le tempérament de Dieu exprimé dans une seule partie de Son œuvre. Cela ne peut pas représenter le tempérament et l’être qui sont exprimés dans l’étape suivante ou précédente. La raison en est que l’œuvre du salut de l’humanité n’est pas terminée immédiatement au cours d’une période ou en un seul endroit, mais devient progressivement plus profonde selon l’état du développement de l’homme à différents moments et en différents endroits. C’est une œuvre effectuée par étapes et elle n’est pas achevée en une seule étape. Ainsi, toute la sagesse de Dieu est cristallisée dans les trois étapes, plutôt que dans une étape individuelle. Tout Son être et toute Sa sagesse sont distribués parmi ces trois étapes – chaque étape renferme Son être et chaque étape consigne la sagesse de Son œuvre. L’homme devrait connaître tout le tempérament de Dieu exprimé dans ces trois étapes. Cet être de Dieu est d’une extrême importance pour l’humanité tout entière, et si les gens n’ont pas cette connaissance quand ils adorent Dieu, alors ils ne sont pas différents de ceux qui adorent Bouddha. L’œuvre de Dieu parmi les hommes n’est pas cachée aux hommes et devrait être connue par tous ceux qui adorent Dieu. Puisque Dieu a réalisé les trois étapes de l’œuvre du salut parmi les hommes, l’homme devrait connaître l’expression de ce qu’Il a et est au cours de ces trois étapes de l’œuvre. Voilà ce qui doit être fait par l’homme. Ce que Dieu cache à l’homme est ce que l’homme est incapable d’atteindre et que l’homme ne devrait pas connaître, alors que ce que Dieu révèle à l’homme est ce que l’homme devrait connaître et ce que l’homme devrait posséder. Chacune des trois étapes de l’œuvre est fondée sur l’étape précédente ; elle n’est pas réalisée de façon indépendante, distincte de l’œuvre du salut. Bien qu’il existe de grandes différences entre les ères et l’œuvre réalisée dans chacune, en son fond, il s’agit toujours du salut de l’humanité et chaque étape de l’œuvre du salut est plus profonde que la précédente.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 9)

L’œuvre de Dieu parmi les hommes n’est pas cachée aux hommes et devrait être connue par tous ceux qui adorent Dieu. Puisque Dieu a réalisé les trois étapes de l’œuvre du salut parmi les hommes, l’homme devrait connaître l’expression de ce qu’Il a et est au cours de ces trois étapes de l’œuvre. Voilà ce qui doit être fait par l’homme. Ce que Dieu cache à l’homme est ce que l’homme est incapable d’atteindre et que l’homme ne devrait pas connaître, alors que ce que Dieu révèle à l’homme est ce que l’homme devrait connaître et ce que l’homme devrait posséder. Chacune des trois étapes de l’œuvre est fondée sur l’étape précédente ; elle n’est pas réalisée de façon indépendante, distincte de l’œuvre du salut. Bien qu’il existe de grandes différences entre les ères et l’œuvre réalisée dans chacune, en son fond, il s’agit toujours du salut de l’humanité et chaque étape de l’œuvre du salut est plus profonde que la précédente. Chaque étape de l’œuvre est fondée sur l’étape précédente, sans que la précédente ne soit jamais délaissée. De cette façon, dans Son œuvre qui est toujours nouvelle et jamais ancienne, Dieu exprime constamment des aspects de Son tempérament qui n’ont jamais auparavant été exprimés à l’homme et Il dévoile toujours à l’homme Sa nouvelle œuvre et Son nouvel être. Même si la vieille garde religieuse fait tout son possible pour y résister et s’y oppose ouvertement, Dieu fait tout de même la nouvelle œuvre qu’il Lui incombe de faire. Son œuvre change toujours, et ainsi elle rencontre toujours l’opposition de l’homme. Donc, Son tempérament change toujours aussi, de même que l’ère et les destinataires de Son œuvre. En outre, Il fait toujours une œuvre qui n’a jamais été faite auparavant, réalisant même une œuvre qui, pour l’homme, semble être une contradiction de Son œuvre du passé, semble aller à contre-courant de cette œuvre précédente. L’homme n’accepte qu’une sorte d’œuvre, une sorte de pratique, et il est difficile à l’homme d’accepter une œuvre ou des pratiques qui sont en désaccord avec celles-ci ou qui leur sont supérieures. Mais, le Saint-Esprit fait toujours une nouvelle œuvre, et c’est ainsi qu’apparaissent, les uns après les autres, des groupes d’experts religieux qui résistent à la nouvelle œuvre de Dieu. Ces gens sont devenus des « experts » précisément parce qu’ils n’ont pas de connaissance du fait que Dieu est toujours nouveau et jamais ancien, et n’ont pas de connaissance des principes de l’œuvre de Dieu et, plus encore, ils n’ont aucune connaissance des nombreuses façons dont Dieu sauve l’homme. Ainsi, l’homme est tout à fait incapable de discerner si c’est une œuvre qui vient du Saint-Esprit ou de Dieu Lui-même. Beaucoup de gens s’accrochent à une attitude dans laquelle, si quelque chose correspond aux paroles qui ont précédé, ils l’acceptent, et si quelque chose est différent de l’œuvre précédente, ils s’y opposent et le rejettent. Aujourd’hui, ne vous conformez-vous pas tous à de tels principes ? Les trois étapes de l’œuvre du salut n’ont pas eu grand effet sur vous, et il y a ceux qui croient que les deux précédentes étapes de l’œuvre constituent un fardeau qu’ils n’ont tout simplement pas besoin de connaître. Ils pensent que ces étapes ne devraient pas être annoncées aux masses et devraient être retirées dès que possible afin que les gens ne se sentent pas déconcertés par les deux étapes précédentes des trois étapes de l’œuvre. La plupart croient que révéler les deux précédentes étapes de l’œuvre n’est pas nécessaire et n’aide pas du tout à connaître Dieu. C’est ce que vous pensez. Aujourd’hui, vous croyez tous qu’il est juste d’agir ainsi, mais le jour viendra où vous vous rendrez compte de la signification de Mon œuvre. Sachez que Je ne fais aucune œuvre qui n’ait pas de signification. Puisque Je vous annonce les trois étapes de l’œuvre, elles doivent donc vous être bénéfiques ; puisque ces trois étapes de l’œuvre sont au cœur de toute la gestion de Dieu, elles doivent donc devenir le centre d’attention de tous les gens dans l’univers. Un jour, vous vous rendrez tous compte de l’importance de cette œuvre. Sachez que vous résistez à l’œuvre de Dieu ou utilisez vos propres notions pour évaluer l’œuvre d’aujourd’hui, parce que vous ne connaissez pas les principes de l’œuvre de Dieu et parce que vous traitez l’œuvre du Saint-Esprit de façon irréfléchie. Votre résistance à Dieu et votre obstruction à l’œuvre du Saint-Esprit sont causées par vos notions et votre arrogance inhérente. Ce n’est pas parce que l’œuvre de Dieu est erronée, mais parce que vous êtes naturellement trop rebelles. Après avoir commencé à croire en Dieu, certaines personnes ne peuvent même pas dire avec certitude d’où vient l’homme, et pourtant elles osent faire des discours publics pour juger ce qui est bien ou mal dans l’œuvre du Saint-Esprit. Elles sermonnent même les apôtres qui ont la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, en les critiquant et en faisant des remarques insolentes ; leur humanité est trop vile et elles n’ont pas la moindre raison. Le jour ne viendra-t-il pas où de telles gens seront détestés et abandonnés par l’œuvre du Saint-Esprit et brûleront dans les feux de l’enfer ? Ils ne connaissent pas l’œuvre de Dieu, mais ils jugent plutôt Son œuvre et essaient aussi de dicter à Dieu comment œuvrer. Comment de telles gens dénués de raison peuvent-ils connaître Dieu ? L’homme apprend à connaître Dieu durant le processus consistant à chercher et à faire l’expérience des choses ; la connaissance de Dieu ne s’acquiert pas par l’éclairage du Saint-Esprit alors que l’homme porte des jugements arbitraires. Plus la connaissance que les gens ont de Dieu est exacte, moins ils Lui résistent. En revanche, moins les gens connaissent Dieu, plus ils sont susceptibles de Lui résister. Tes notions, ta vieille nature, ton humanité, ton caractère et tes perspectives morales sont le « capital » par lequel tu résistes à Dieu, et plus ta moralité est corrompue, plus ton caractère est vil, et plus ton humanité est basse, plus tu es l’ennemi de Dieu. Ceux qui ont des notions bien ancrées et ont un tempérament présomptueux sont encore plus hostiles au Dieu incarné, de telles personnes sont les antéchrists. Si tes notions ne sont pas rectifiées, alors elles seront toujours contre Dieu ; tu ne seras jamais compatible avec Dieu et tu seras toujours séparé de Lui.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 10)

Les trois étapes de l’œuvre sont faites par un seul Dieu ; c’est la plus grande vision et le seul chemin de la connaissance de Dieu. Les trois étapes de l’œuvre ne peuvent être faites que par Dieu Lui-même. Nul homme ne peut faire une telle œuvre à Sa place. C’est-à-dire que seul Dieu Lui-même pouvait faire Sa propre œuvre depuis le commencement jusqu’à aujourd’hui. Bien que les trois étapes de l’œuvre de Dieu aient été réalisées à des ères différentes et dans des lieux différents, et bien que l’œuvre de chaque ère soit différente, toute l’œuvre est effectuée par un seul Dieu. De toutes les visions que l’homme devrait connaître, c’est la plus grande, et si l’homme peut la comprendre complètement, alors il sera capable de tenir ferme. Aujourd’hui, le plus grand problème des diverses confessions religieuses est qu’elles ne connaissent pas l’œuvre du Saint-Esprit et qu’elles sont incapables de faire la différence entre l’œuvre du Saint-Esprit et le travail qui n’est pas du Saint-Esprit ; à cause de cela, elles ne peuvent pas discerner si cette étape de l’œuvre, comme les deux premières étapes de l’œuvre, est également réalisée par l’Éternel Dieu. Bien que les gens suivent Dieu, la plupart sont encore incapables de discerner si c’est la bonne voie. L’homme se demande avec inquiétude si cette voie est celle que Dieu dirige Lui-même et si l’incarnation de Dieu est un fait, et la plupart des gens n’ont toujours aucune idée sur la manière de discerner tout cela. Ceux qui suivent Dieu sont incertains quant à cette voie, et donc les sermons qui sont prononcés n’ont qu’un effet partiel sur ces gens et ne sont pas pleinement efficaces, et cela influe sur l’entrée de ces gens dans la vie. Si l’homme peut voir que les trois étapes de l’œuvre sont accomplies par Dieu Lui-même à des moments différents, dans des lieux différents et sur des gens différents ; si l’homme peut voir que même si l’œuvre est différente, elle est complètement réalisée par un seul Dieu, et que puisque c’est une œuvre réalisée par un seul Dieu, alors elle doit être juste et sans erreur, et que même si elle est en contradiction avec les notions de l’homme, il est indéniable qu’elle est l’œuvre d’un seul Dieu – si l’homme peut dire avec certitude que c’est l’œuvre d’un seul Dieu, alors les notions de l’homme seront réduites à de simples bagatelles qui ne méritent pas d’être mentionnées. L’homme n’est pas au clair en ce qui concerne les visions, il connaît seulement l’Éternel comme Dieu et Jésus comme Seigneur, et il est partagé au sujet du Dieu incarné aujourd’hui. Par conséquent, beaucoup de gens sont encore attachés à l’œuvre de l’Éternel et de Jésus et sont assaillis par des notions au sujet de l’œuvre d’aujourd’hui, et la plupart des gens se sentent constamment incertains et ne prennent pas l’œuvre d’aujourd’hui au sérieux. L’homme n’a pas de notions sur les deux premières étapes de l’œuvre qui étaient invisibles. La raison en est que l’homme ne comprend pas la réalité des deux premières étapes de l’œuvre et ne les a pas vues personnellement. Parce que ces étapes de l’œuvre ne peuvent pas être vues, l’homme imagine ce qu’il veut ; peu importe les fruits de son imagination, aucun fait ne les prouve et personne ne les corrige. L’homme donne libre cours à ses penchants, abandonne toute prudence et laisse son imagination dominer. Il n’y a aucun fait qui vérifie les produits de son imagination, et ils deviennent ainsi des « faits », qu’ils tiennent la route ou non. Ainsi, l’homme croit en son propre dieu imaginé dans son esprit et ne poursuit pas le Dieu de la réalité. Si une personne a un type de croyance, alors dans un groupe de cent personnes se trouvent cent différents types de croyance. L’homme a de telles croyances parce qu’il n’a pas vu l’œuvre concrète de Dieu, parce qu’il en a seulement entendu parler et ne l’a pas contemplée de ses propres yeux. L’homme a entendu des légendes et des histoires, mais a rarement entendu parler de la connaissance des faits de l’œuvre de Dieu. Ainsi les gens qui croient en Dieu depuis un an seulement fondent leur croyance en Dieu sur leurs propres notions, et il en va de même pour ceux qui ont cru en Dieu toute leur vie. Ceux qui ne peuvent pas voir les faits ne seront jamais capables d’échapper à une foi avec des notions sur Dieu. L’homme croit qu’il s’est libéré des liens de ses anciennes notions et qu’il est entré dans un nouveau territoire. L’homme ne sait-il pas que la connaissance de ceux qui ne peuvent pas voir le vrai visage de Dieu n’est rien de plus que des notions et des ouï-dire ? L’homme pense que ses notions sont justes, sans erreur et qu’elles viennent de Dieu. Aujourd’hui, lorsque l’homme voit l’œuvre de Dieu, il laisse libre cours à des notions qui se sont accumulées pendant de nombreuses années. L’imagination et les idées du passé sont devenues un obstacle à l’œuvre de cette étape et il est devenu difficile pour l’homme d’abandonner de telles notions et de réfuter de telles idées. Les notions de beaucoup de ceux qui ont suivi Dieu jusqu’à aujourd’hui envers chaque étape de cette œuvre sont devenues de plus en plus graves, et ces personnes ont progressivement formé une haine tenace pour Dieu incarné. Cette haine trouve sa source dans les notions et l’imagination de l’homme. Les faits ne permettent pas à l’homme de donner libre cours à son imagination, et encore moins cèdent-ils à une quelconque réfutation désinvolte, et les notions et l’imagination de l’homme ne peuvent tolérer l’existence des faits ; de plus, l’homme ne réfléchit pas à l’exactitude et à la véracité des faits, et continue simplement de donner libre cours à ses notions et de développer sa propre imagination. C’est précisément à cause de cela que les notions et l’imagination de l’homme sont devenues l’ennemi de l’œuvre d’aujourd’hui, qui s’avère en contradiction avec les notions de l’homme. On ne peut attribuer la faute qu’aux notions de l’homme et on ne peut pas l’attribuer à l’œuvre de Dieu. L’homme peut imaginer tout ce qu’il veut, mais il ne peut pas réfuter librement une quelconque étape ou composante de l’œuvre de Dieu ; le fait de l’œuvre de Dieu ne tolère aucune offense de la part de l’homme. Tu peux donner libre cours à ton imagination et peux même compiler de belles histoires sur l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, mais tu ne peux pas réfuter le fait de chaque étape de l’œuvre de l’Éternel et de Jésus ; c’est un principe et également un décret administratif, et vous devriez comprendre l’importance de ces questions. L’homme croit que cette étape de l’œuvre n’est pas alignée sur les notions de l’homme, mais que ce n’est pas le cas pour les deux étapes de l’œuvre qui précèdent. Dans son imagination, l’homme croit que l’œuvre des deux étapes précédentes n’est sûrement pas la même que l’œuvre d’aujourd’hui, mais n’as-tu jamais considéré que les principes de l’œuvre de Dieu sont tous les mêmes, que Son œuvre est toujours concrète, et que, quelle que soit l’ère, il y aura toujours des gens en grand nombre qui résisteront et s’opposeront au fait de Son œuvre ? Tous ceux qui résistent aujourd’hui et s’opposent à cette étape de l’œuvre auraient sans aucun doute aussi résisté à Dieu dans le passé, car de telles gens sont toujours les ennemis de Dieu. Les gens qui connaissent le fait de l’œuvre de Dieu verront les trois étapes de l’œuvre comme l’œuvre d’un seul Dieu et abandonneront leurs notions. Ces gens connaissent Dieu et de telles gens suivent vraiment Dieu. Lorsque l’ensemble de la gestion de Dieu touchera à sa fin, Dieu classera toutes choses selon leur espèce. L’homme a été créé par les mains du Créateur, et à la fin, Il doit ramener complètement l’homme sous Sa domination ; telle est la conclusion des trois étapes de l’œuvre. L’étape de l’œuvre des derniers jours et les deux étapes précédentes en Israël et en Judée sont le plan de gestion de Dieu dans l’univers entier. Personne ne peut le nier et c’est le fait de l’œuvre de Dieu. Bien que les gens n’aient pas fait l’expérience d’une grande partie de cette œuvre et ne l’aient pas vue, les faits restent les faits, et c’est indéniable par tout homme. Les gens qui croient en Dieu en tous lieux de l’univers accepteront les trois étapes de l’œuvre. Si tu ne connais qu’une seule étape particulière de l’œuvre et que tu ne comprends pas les deux autres étapes de l’œuvre et l’œuvre de Dieu dans le passé, alors tu es incapable d’énoncer toute la vérité de tout le plan de gestion de Dieu et ta connaissance de Dieu est unilatérale, car dans ta foi en Dieu, tu ne Le connais pas ni ne Le comprends, et ainsi tu n’es pas qualifié pour être un témoin de Dieu. Peu importe que ta connaissance actuelle de ces choses soit profonde ou superficielle, à la fin, vous devez tous avoir la connaissance et être entièrement convaincus, et tous les gens verront l’œuvre entière de Dieu et se soumettront à la domination de Dieu. À la fin de cette œuvre, toutes les religions n’en feront plus qu’une, tous les êtres créés retourneront à la domination du Créateur et adoreront le seul vrai Dieu, et toutes les religions malfaisantes seront réduites à rien et ne réapparaîtront jamais.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 11)

Pourquoi cette référence continuelle aux trois étapes de l’œuvre ? Le passage des ères, le développement social et le visage changeant de la nature suivent tous des changements au cours des trois étapes de l’œuvre. L’humanité change en même temps que l’œuvre de Dieu et ne se développe pas par elle-même. Les trois étapes de l’œuvre de Dieu sont mentionnées pour amener tous les êtres créés, et tous les gens de chaque religion et de chaque confession sous la domination d’un seul Dieu. Quelle que soit la religion à laquelle tu appartiens, en fin de compte, tu te rendras à la domination de Dieu. Seul Dieu Lui-même peut mener cette œuvre ; elle ne peut être faite par aucun chef religieux. Il y a plusieurs grandes religions dans le monde et chacune a son propre chef ou dirigeant, et les adeptes sont répandus dans différents pays et différentes régions du monde entier ; pratiquement tous les pays, qu’ils soient grands ou petits, ont différentes religions sur leur territoire. Cependant, indépendamment du nombre de religions à travers le monde, tous les gens au sein de l’univers existent en fin de compte sous la direction d’un seul Dieu, non sous la direction de chefs ou de dirigeants religieux. Cela signifie que l’humanité n’est pas guidée par le chef ou le dirigeant d’une religion particulière ; toute l’humanité est plutôt dirigée par le Créateur qui a créé les cieux, la terre et toutes choses, et a également créé l’humanité. C’est un fait. Bien qu’il y ait plusieurs grandes religions dans le monde, peu importe leur grandeur, elles existent toutes sous la domination du Créateur et aucune de ces religions ne peut dépasser le cadre de cette domination. Le développement de l’humanité, le renouvellement de la société et les progrès des sciences naturelles sont inséparables des arrangements du Créateur, et cette œuvre ne peut être faite par un chef religieux quel qu’il soit. Un chef religieux n’est que le dirigeant d’une religion particulière et ne peut pas représenter Dieu, Celui qui a créé les cieux, la terre et toutes choses. Un chef religieux peut diriger tous les adeptes d’une religion entière, mais il ne peut pas commander à tous les êtres créés sous le ciel. C’est un fait universellement reconnu. Un chef religieux n’est qu’un simple dirigeant et ne peut pas être mis sur un pied d’égalité avec Dieu (le Créateur). Toutes choses sont entre les mains du Créateur, et à la fin, elles retourneront toutes entre les mains du Créateur. L’humanité a été faite par Dieu, et toutes les religions passeront sous la domination de Dieu – c’est inévitable. Seul Dieu est le Très-Haut parmi toutes choses, et le plus grand dirigeant parmi tous les êtres créés doit aussi passer sous Sa domination. Peu importe combien le statut d’une personne est élevé, elle ne peut pas mener l’humanité vers une destination appropriée, et personne ne peut classer toutes choses selon leur espèce. L’Éternel Lui-même a créé les hommes et les a classés chacun selon leur espèce et à la fin des temps, Il fera toujours Sa propre œuvre Lui-même, classant toutes choses selon leur espèce ; nul ne peut prendre la place de Dieu dans cette œuvre. Les trois étapes de l’œuvre effectuée depuis le début jusqu’à aujourd’hui ont toutes été réalisées par Dieu Lui-même, par le Dieu unique. Le fait des trois étapes de l’œuvre est le fait que Dieu dirige toute l’humanité, un fait que personne ne peut nier. À la fin des trois étapes de l’œuvre, toutes choses seront classées selon leur espèce et retourneront sous la domination de Dieu, car au-dessus de l’univers et en son sein, il n’existe que cet unique Dieu et il n’y a pas d’autres religions. Celui qui est incapable de créer le monde sera incapable de le mener à sa fin alors que Celui qui a créé le monde sera sûrement capable de le mener à sa fin. Par conséquent, celui qui est incapable de mener l’ère à sa fin et ne peut qu’aider l’homme à se cultiver et à épurer son caractère ne peut sûrement pas être Dieu, ne sera sûrement pas le Seigneur de l’humanité et sera incapable de faire une si grande œuvre. Il n’y a qu’un seul être capable d’accomplir une telle œuvre, et tous ceux qui en sont incapables sont sans aucun doute divers esprits malfaisants et non Dieu ; or, tous les esprits malfaisants sont les ennemis de Dieu. Dès lors qu’une chose est le travail d’esprits malfaisants qui induisent les gens en erreur, il s’agit d’une religion malfaisante, et les religions malfaisantes sont incompatibles avec Dieu, et ce qui est incompatible avec Dieu est l’ennemi de Dieu. Toute œuvre est faite par ce seul vrai Dieu et l’univers entier est gouverné par ce seul Dieu. Peu importe qu’il s’agisse de Son œuvre en Israël ou en Chine, peu importe que l’œuvre soit menée par l’Esprit ou par la chair, tout est fait par Dieu Lui-même et ne peut être fait par personne d’autre. C’est précisément parce qu’Il est le Dieu de toute l’humanité qu’Il œuvre librement, sans être contraint par une quelconque condition. C’est la plus grande de toutes les visions. En tant qu’être créé, si tu veux mener à bien le devoir d’un être créé et comprendre les intentions de Dieu, tu dois comprendre l’œuvre de Dieu, les intentions de Dieu pour les êtres créés, Son plan de gestion et toute la signification de l’œuvre qu’Il fait. Ceux qui ne comprennent pas cela ne sont pas à la hauteur en tant qu’êtres créés ! En tant qu’être créé, si tu ne comprends pas d’où tu viens, l’histoire de l’humanité et toute l’œuvre faite par Dieu et, plus encore, si tu ne comprends pas comment l’humanité a progressé jusqu’à aujourd’hui, et que tu ne sais pas qui règne sur l’humanité entière, alors il est hors de question que tu accomplisses ton devoir. Dieu a dirigé l’humanité jusqu’à aujourd’hui et depuis qu’Il a créé l’homme sur la terre, Il ne l’a jamais quitté. Le Saint-Esprit n’a jamais cessé d’œuvrer, n’a jamais cessé de diriger l’humanité et n’a jamais quitté l’humanité. Mais l’humanité ne se rend pas compte qu’il y a un Dieu, elle connaît encore moins Dieu. Pourrait-on trouver plus humiliant que cela pour tous les êtres créés ? Dieu conduit l’homme personnellement, mais l’homme ne comprend pas l’œuvre de Dieu. Tu es un être créé mais tu n’es pas conscient de ta propre histoire, ni de qui t’a conduit tout au long de ton cheminement, ni de l’œuvre faite par Dieu, et donc tu ne peux pas connaître Dieu. Si à présent, tu n’es toujours pas conscient de ces choses, alors tu ne seras jamais qualifié pour être un témoin de Dieu. Aujourd’hui, le Créateur conduit personnellement tous les gens encore une fois et amène tous les gens à voir Sa sagesse, Sa toute-puissance, Son salut et Son caractère merveilleux. Et pourtant, tu ne t’en rends toujours pas compte et tu ne comprends pas. N’es-tu pas alors celui qui ne recevra pas la grâce salvatrice ? Ceux qui sont de Satan ne comprennent pas les paroles de Dieu, tandis que ceux qui sont choisis par Dieu peuvent entendre la voix de Dieu. Tous ceux qui connaissent et comprennent les paroles que Je prononce sont ceux qui seront sauvés et qui sont capables de porter témoignage à Dieu ; tous ceux qui ne comprennent pas les paroles que Je prononce ne peuvent pas rendre témoignage à Dieu et seront éliminés. Ceux qui ne comprennent pas les intentions de Dieu et ne se rendent pas compte de l’œuvre que Dieu fait sont incapables de parvenir à la connaissance de Dieu et ces gens ne peuvent pas porter témoignage à Dieu. Si tu veux être un témoin de Dieu, alors tu dois connaître Dieu ; la connaissance de Dieu est atteinte grâce à l’œuvre de Dieu. En fin de compte, si tu veux connaître Dieu, alors tu dois connaître l’œuvre de Dieu : connaître l’œuvre de Dieu est de la plus haute importance. Quand les trois étapes de l’œuvre seront achevées, un groupe de personnes qui portent témoignage à Dieu sera formé, un groupe de personnes qui connaissent Dieu. Toutes ces personnes connaîtront Dieu. Elles seront capables de mettre la vérité en pratique, et possèderont de l’humanité et de la raison. Toutes connaîtront les trois étapes de l’œuvre du salut de Dieu. C’est l’œuvre qui sera accomplie à la fin. Ces personnes sont la cristallisation de l’œuvre de gestion de six mille ans, et sont le témoignage le plus puissant de la défaite ultime de Satan. Ceux qui peuvent porter témoignage à Dieu seront en mesure de recevoir la promesse et la bénédiction de Dieu et ils formeront le groupe qui survit jusqu’au bout, qui possède l’autorité de Dieu et qui porte témoignage à Dieu. Vous pouvez peut-être tous faire partie de ce groupe, ou peut-être seulement la moitié ou seulement quelques-uns d’entre vous en feront partie, cela dépend de votre détermination et de ce que vous poursuivez.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 12)

Le plan de gestion de six mille ans est divisé en une œuvre à trois étapes. Aucune étape à elle seule ne peut représenter l’œuvre des trois ères ; elle peut seulement représenter une partie d’un tout. Le nom de l’Éternel ne peut pas représenter tout le tempérament de Dieu. Qu’Il ait réalisé Son œuvre dans l’ère de la Loi ne prouve pas que Dieu puisse seulement être le Dieu sous la loi. L’Éternel a établi des lois pour les hommes et leur a transmis des commandements, demandant aux hommes de construire le temple et des autels ; l’œuvre qu’Il a faite ne représente que l’ère de la Loi. Cette œuvre qu’Il a faite ne prouve pas que Dieu soit seulement un Dieu qui demande à l’homme d’observer la loi, ou qu’Il soit le Dieu dans le temple ou qu’Il soit le Dieu devant l’autel. Dire cela serait faux. L’œuvre faite sous la loi ne peut représenter qu’une seule ère. Par conséquent, si Dieu avait seulement fait l’œuvre dans l’ère de la Loi, alors l’homme délimiterait Dieu en disant : « Dieu est le Dieu dans le temple, et pour servir Dieu, nous devons porter des vêtements sacerdotaux et entrer dans le temple. » Si l’œuvre de l’ère de la Grâce n’avait jamais été réalisée et que l’ère de la Loi avait continué jusqu’à présent, les hommes ne sauraient pas que Dieu est aussi miséricordieux et aimant. Si l’œuvre de l’ère de la Loi n’avait pas été faite, et si seule celle de l’ère de la Grâce avait été faite, alors tout ce que les hommes sauraient, c’est que Dieu ne fait que racheter les hommes et que Dieu pardonne aux hommes leurs péchés. Les hommes sauraient seulement qu’Il est saint et innocent, et qu’Il peut Se sacrifier et être crucifié pour les hommes. Les hommes ne sauraient que cela et n’auraient une compréhension de rien d’autre. Chaque ère représente donc une partie du tempérament de Dieu. L’ère de la Loi représente certains aspects du tempérament de Dieu, tout comme l’ère de la Grâce et cette étape actuelle – ce n’est que lorsque les trois étapes auront été intégrées en un tout qu’elles pourront révéler l’intégralité du tempérament de Dieu, ce n’est que quand l’homme sera parvenu à connaître chacune des trois étapes qu’il pourra le comprendre pleinement. Aucune des trois étapes ne peut être omise. Tu ne verras le tempérament de Dieu dans son intégralité qu’après être parvenu à connaître ces trois étapes de l’œuvre. Le fait que Dieu ait achevé Son œuvre dans l’ère de la Loi ne prouve pas qu’Il soit seulement le Dieu sous la loi, et le fait qu’Il ait achevé Son œuvre de rédemption ne signifie pas que Dieu rachètera à jamais l’humanité. Ce sont toutes des délimitations faites par l’homme. L’ère de la Grâce étant arrivée à sa fin, tu ne peux pas dire alors que Dieu est seulement le Dieu de la croix et que seule la croix représente le salut de Dieu. Faire cela reviendrait à délimiter Dieu. Dans l’étape actuelle, Dieu fait principalement l’œuvre de la parole, mais tu ne peux pas dire alors que Dieu n’a jamais été miséricordieux envers les hommes et qu’Il n’a apporté que le châtiment et le jugement. L’œuvre des derniers jours dévoile l’œuvre de l’Éternel et de Jésus et tous les mystères incompris par l’homme, révélant ainsi les destinations et les issues de l’humanité et mettant un terme à toute l’œuvre du salut parmi les hommes. Cette étape de l’œuvre dans les derniers jours apporte une conclusion à tout. Tous les mystères que l’homme ne comprend pas doivent être dévoilés pour permettre à l’homme de les percer à jour et d’avoir une compréhension de chacun d’entre eux dans son cœur. Alors seulement les gens peuvent être classés selon leur espèce. Ce n’est qu’après l’achèvement du plan de gestion de six mille ans que l’homme comprendra le tempérament de Dieu dans son intégralité, car Sa gestion sera alors arrivée à son terme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 13)

Toute l’œuvre accomplie tout au long du plan de gestion de six mille ans a été achevée seulement maintenant. Quand toute cette œuvre aura été rendue manifeste aux hommes et réalisée parmi les hommes, alors seulement l’humanité connaîtra tout le tempérament de Dieu et ce qu’Il a et est. Lorsque l’œuvre de cette étape aura été entièrement terminée, tous les mystères que les hommes ne comprenaient pas auront été révélés, toutes les vérités qui leur échappaient précédemment auront été clairement expliquées, et le chemin futur et la destination des hommes leur auront été indiqués. C’est l’œuvre entière qui doit être faite à l’étape actuelle. Bien que le chemin sur lequel l’homme marche aujourd’hui soit aussi le chemin de la croix et de la souffrance, les choses que l’homme pratique, mange, boit et dont il jouit aujourd’hui sont très différentes de ce qu’elles étaient pour l’homme sous la loi et à l’ère de la Grâce. Ce qui est exigé de l’homme aujourd’hui est différent de ce qui était exigé dans le passé et encore plus différent de ce qui était exigé de l’homme à l’ère de la Loi. Or, qu’est-ce qui était exigé de l’homme sous la loi lorsque Dieu accomplissait Son œuvre en Israël ? On ne lui demandait rien de plus que d’observer le sabbat et les lois de l’Éternel. Personne ne devait travailler le jour du sabbat ou transgresser les lois de l’Éternel. Mais ce n’est pas ainsi maintenant. Le jour du sabbat, l’homme travaille, se rassemble et prie comme d’habitude, et aucune contrainte ne lui est imposée. Durant l’ère de la Grâce, les hommes devaient être baptisés, et en plus, on leur demandait de jeûner, de rompre le pain, de boire du vin, de se couvrir la tête et de laver les pieds des autres. Maintenant, ces règlements ont été abolis, mais de plus grandes exigences sont faites à l’homme, car l’œuvre de Dieu s’approfondit continuellement et l’entrée de l’homme atteint des hauteurs toujours plus élevées. Dans le passé, Jésus imposait les mains sur les hommes et priait, mais, maintenant que tout a été dit, quelle est l’utilité de l’imposition des mains ? Les paroles seules peuvent obtenir des résultats. Quand Il imposait les mains sur les hommes dans le passé, c’était pour bénir les hommes et aussi pour les guérir de leurs maladies. Le Saint-Esprit œuvrait de cette manière en ce temps-là, mais plus maintenant. Aujourd’hui, le Saint-Esprit utilise des paroles dans Son œuvre pour obtenir des résultats. Ses paroles vous ont été exprimées clairement et vous devriez les mettre en pratique tout comme on vous l’a dit. Ses paroles sont Ses intentions ; elles sont l’œuvre qu’Il veut faire. Par Ses paroles, tu comprendras Ses intentions et ce qu’Il te demande d’atteindre. Tout simplement, tu mets Ses paroles en pratique directement, sans la nécessité de l’imposition des mains. Certains peuvent dire : « Impose-moi les mains ! Impose-moi les mains afin que je puisse recevoir Ta bénédiction et que j’aie part avec Toi. » C’est là une pratique dépassée du passé désormais obsolète, car l’ère a changé. Le Saint-Esprit œuvre en fonction de l’ère, ni au hasard ni en appliquant des règlements. L’ère a changé et une nouvelle ère apporte nécessairement une nouvelle œuvre. C’est vrai pour toutes les étapes de l’œuvre et donc Son œuvre ne se répète jamais. À l’ère de la Grâce, une grande portion de l’œuvre de Jésus était de guérir les malades, de chasser les démons, d’imposer les mains sur l’homme pour prier pour lui et de bénir l’homme. Cependant, continuer à faire la même chose ne servirait à rien aujourd’hui. Le Saint-Esprit a fait Son œuvre de cette façon en ce temps-là, car c’était l’ère de la Grâce, et il y avait suffisamment de grâce pour que l’homme en bénéficie. L’homme n’avait aucun prix à payer et pouvait recevoir la grâce du moment qu’il croyait. Tous furent traités avec une grande grâce. Maintenant, l’ère a changé et l’œuvre de Dieu a encore progressé. C’est par le châtiment et le jugement que l’homme sera débarrassé de la rébellion et des choses impures qui sont à l’intérieur de lui. Comme c’était l’étape de la rédemption, il incombait à Dieu d’œuvrer de cette manière, accordant assez de grâce pour que les hommes en jouissent, afin que les hommes soient rachetés du péché. Par Sa grâce, Il a pardonné à l’homme ses péchés. Cette étape présente vise à exposer les choses injustes en l’homme par le châtiment, le jugement, les coups des paroles, ainsi que par la discipline et la mise au jour que les paroles opèrent, afin que l’humanité puisse ensuite être sauvée. Cette œuvre est plus en profondeur que la rédemption. La grâce à l’ère de la Grâce était suffisante à la jouissance de l’homme ; maintenant que l’homme a déjà expérimenté cette grâce, ce n’est plus à lui d’en jouir. Cette œuvre est maintenant dépassée et ne doit plus être faite. Maintenant, l’homme doit être sauvé par le jugement de la parole. Après que l’homme a été jugé, châtié et épuré, son tempérament se trouve changé. N’est-ce pas grâce aux paroles que J’ai dites ? Chaque étape de l’œuvre est faite en conformité avec le progrès de l’humanité tout entière et avec l’ère. Toute l’œuvre a une signification ; elle est faite entièrement pour le salut final, afin qu’à l’avenir, l’humanité puisse avoir une bonne destination, et afin que les gens puissent être classés selon leur espèce à la fin.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 14)

Chaque étape de l’œuvre du Saint-Esprit exige aussi le témoignage de l’homme. Chaque étape de l’œuvre est un combat entre Dieu et Satan, et la cible du combat est Satan, tandis que l’homme est celui qui sera perfectionné par cette œuvre. Que l’œuvre de Dieu porte des fruits ou non dépend de la manière dont l’homme témoigne de Dieu. Ce témoignage est tout ce que Dieu exige de ceux qui Le suivent ; c’est le témoignage fait devant Satan et c’est aussi la preuve des effets de Son œuvre. Toute la gestion de Dieu est divisée en trois étapes, et à chaque étape, des exigences appropriées sont présentées à l’homme. En outre, pendant que les ères passent et progressent, les exigences de Dieu envers toute l’humanité deviennent de plus en plus élevées. Ainsi, étape par étape, cette œuvre de gestion de Dieu atteint son point culminant, au point que l’homme contemple le fait que « la Parole apparaît dans la chair », et alors les exigences envers l’homme deviennent encore plus élevées, ainsi que le témoignage requis de l’homme. Plus l’homme est capable de véritablement coopérer avec Dieu, plus Dieu peut être glorifié. La coopération de l’homme est le témoignage qui est exigé de l’homme, et le témoignage qu’il porte est la pratique de l’homme. Par conséquent, que l’œuvre de Dieu produise l’effet attendu ou non et qu’il y ait un vrai témoignage ou non, cela est inextricablement lié à la coopération et au témoignage de l’homme. Lorsque l’œuvre sera terminée, c’est-à-dire quand toute la gestion de Dieu aura atteint sa fin, il sera exigé de l’homme qu’il rende un témoignage plus élevé, et quand l’œuvre de Dieu arrivera à son terme, la pratique et l’entrée de l’homme atteindront leur zénith. Dans le passé, l’homme était tenu de se conformer à la loi et aux commandements et il devait être patient et humble. Aujourd’hui, l’homme est tenu de se soumettre à tous les arrangements de Dieu et d’avoir un amour suprême pour Dieu, et finalement il est tenu de toujours aimer Dieu, même dans la tribulation. Ces trois étapes sont les exigences que Dieu présente à l’homme, étape par étape, tout au long de Sa gestion. Chaque étape de l’œuvre de Dieu va plus en profondeur que la précédente, et à chaque étape les exigences envers l’homme sont plus élevées que celles de la précédente, et de cette façon, toute la gestion de Dieu prend forme progressivement. C’est précisément parce que les exigences envers l’homme sont de plus en plus élevées que le tempérament de l’homme se rapproche toujours plus des normes requises par Dieu, et c’est alors seulement que l’ensemble de l’humanité s’éloigne progressivement de l’influence de Satan jusqu’à ce que, quand l’œuvre de Dieu s’achèvera complètement, l’humanité tout entière soit sauvée de l’influence de Satan. Lorsque ce moment arrivera, l’œuvre de Dieu aura atteint sa fin et la coopération de l’homme avec Dieu dans le but de réaliser des changements dans son tempérament se terminera, et l’ensemble de l’humanité vivra dans la lumière de Dieu. À partir de ce moment, il n’y aura plus de rébellion ni d’opposition à Dieu. Également, Dieu n’exigera plus rien de l’homme, et il y aura une coopération plus harmonieuse entre l’homme et Dieu, une coopération qui sera la vie de l’homme et de Dieu ensemble, la vie qui vient après que la gestion de Dieu sera terminée et que l’homme sera entièrement sauvé des griffes de Satan par Dieu. Ceux qui ne peuvent pas suivre les pas de Dieu de près sont incapables d’atteindre une telle vie. Ils auront sombré dans les ténèbres où ils pleureront et grinceront des dents ; ce sont des gens qui croient en Dieu, mais ne Le suivent pas, qui croient en Dieu, mais ne se soumettent pas à toute Son œuvre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre de Dieu et la pratique de l’homme

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 15)

Tout au long de l’œuvre de gestion, l’œuvre la plus importante est de sauver l’homme de l’influence de Satan. L’œuvre essentielle consiste à conquérir complètement les personnes corrompues afin que le cœur originel qui craint Dieu de ceux qui ont été conquis puisse être restauré et qu’ils puissent mener une vie humaine normale, c’est-à-dire la vie normale d’un être créé. Cette œuvre est cruciale et elle est au cœur de l’œuvre de gestion. Dans les trois étapes de l’œuvre du salut, la première étape de l’œuvre de l’ère de la Loi était loin du cœur de l’œuvre de gestion ; elle n’avait qu’une légère apparence de l’œuvre du salut et n’était pas le début de l’œuvre par laquelle Dieu sauve l’homme de l’emprise de Satan. La première étape de l’œuvre a été faite directement par l’Esprit, car sous la loi, l’homme ne savait que se conformer à la loi et n’avait pas plus de vérité, et aussi parce que l’œuvre à l’ère de la Loi impliquait à peine des changements dans le tempérament de l’homme, et encore moins concernait-elle l’œuvre visant à sauver l’homme de l’emprise de Satan. Ainsi l’Esprit de Dieu a accompli cette étape extrêmement simple de l’œuvre qui ne concernait pas le tempérament corrompu de l’homme. Cette étape de l’œuvre n’avait que peu de rapport avec le cœur de la gestion et n’avait pas une très grande corrélation avec l’œuvre officielle du salut de l’homme, et donc elle ne requérait pas que Dieu devienne chair pour faire personnellement Son œuvre. L’œuvre faite par l’Esprit est implicite et insondable, et elle est très effrayante et inaccessible pour l’homme ; l’Esprit est inapte à faire directement l’œuvre du salut et à fournir directement la vie à l’homme. Le plus approprié pour l’homme, c’est de transformer l’œuvre de l’Esprit en une approche qui est accessible à l’homme, c’est-à-dire que ce qui est le plus approprié pour l’homme, c’est que Dieu devienne une personne normale et ordinaire pour faire Son œuvre. Cela exige que Dieu soit incarné pour prendre la place de l’Esprit dans Son œuvre, et pour l’homme, il n’y a aucun moyen plus approprié pour Dieu d’œuvrer. De ces trois étapes de l’œuvre, deux étapes sont réalisées par la chair et ces deux étapes sont les phases clés de l’œuvre de gestion. Les deux incarnations sont mutuellement complémentaires et se complètent l’une l’autre parfaitement. La première étape de l’incarnation de Dieu a jeté les bases pour la deuxième étape, et l’on peut dire que les deux incarnations de Dieu forment un tout et ne sont pas incompatibles entre elles. Ces deux étapes de l’œuvre de Dieu sont menées par Dieu dans Son identité incarnée parce qu’elles sont très importantes pour toute l’œuvre de gestion. On pourrait presque dire que sans l’œuvre des deux incarnations de Dieu, toute l’œuvre de gestion aurait abouti à un point mort, et l’œuvre du salut de l’humanité ne serait que vaines paroles. Que l’importance de cette œuvre soit ou non grande dépend des besoins de l’humanité, de la réalité de la dépravation de l’humanité et de la gravité de la rébellion de Satan et de sa perturbation de l’œuvre. Celui qui est à la hauteur de la tâche se détermine en fonction de la nature de l’œuvre accomplie par l’ouvrier et de l’importance de l’œuvre. En ce qui concerne l’importance de cette œuvre et la méthode d’œuvrer à adopter – l’œuvre faite directement par l’Esprit de Dieu, l’œuvre faite par le Dieu incarné ou l’œuvre faite en Se servant de l’homme – la première à être éliminée est l’œuvre faite en Se servant de l’homme, et, en fonction de la nature de l’œuvre et de la nature de l’œuvre de l’Esprit par rapport à celle de la chair, il est finalement décidé que l’œuvre faite par la chair est plus bénéfique pour l’homme que l’œuvre faite directement par l’Esprit, et offre plus d’avantages. Telle était la pensée de Dieu au moment de décider si l’œuvre devait être faite par l’Esprit ou par la chair. Chaque étape de l’œuvre a une signification et un fondement. Aucune de ces étapes ne repose sur des bases imaginaires ni n’est réalisée de manière arbitraire ; elles renferment une certaine sagesse. Telle est l’histoire réelle derrière toute l’œuvre de Dieu. En particulier, une œuvre aussi grande que celle de Dieu incarné œuvrant personnellement parmi les hommes reflète d’autant plus le plan de Dieu. Par conséquent, la sagesse de Dieu et la totalité de Son être se reflètent dans chacune de Ses actions, de Ses pensées et de Ses idées quand Il œuvre ; c’est l’aspect plus concret et systématique de l’être de Dieu. L’homme a de la difficulté à imaginer ces idées et ces pensées subtiles, à croire en elles et aussi à les connaître. L’homme accomplit son travail selon un principe général qui, pour l’homme, est très satisfaisant. Pourtant, par rapport à l’œuvre de Dieu, la disparité est tout simplement trop grande. Bien que les actes de Dieu soient grands et l’œuvre de Dieu d’une ampleur magnifique, derrière eux se trouvent de nombreux plans et arrangements minutieux et précis, inimaginables pour l’homme. Chaque étape de Son œuvre est non seulement fondée sur des principes, mais contient aussi beaucoup de choses qui ne peuvent être bien exprimées par le langage humain, et ce sont des choses qui sont invisibles à l’homme. Que ce soit l’œuvre de l’Esprit ou l’œuvre de Dieu incarné, chacune contient les plans de Son œuvre. Il n’œuvre pas sans fondement et ne fait pas une œuvre dénuée de sens. Quand l’Esprit œuvre directement, c’est avec Ses objectifs, et quand Il devient homme (c’est-à-dire, quand Il transforme Son enveloppe extérieure) pour œuvrer, cela revêt d’autant plus de sens. Pour quelle autre raison changerait-Il facilement Son identité ? Pourquoi deviendrait-Il facilement une personne considérée comme méprisée et qui est persécutée ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’humanité corrompue a davantage besoin du salut du Dieu incarné

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 16)

L’œuvre d’aujourd’hui a fait avancer l’œuvre de l’ère de la Grâce ; c’est-à-dire que l’œuvre sous la totalité du plan de gestion de six mille ans a avancé. Bien que l’ère de la Grâce soit terminée, l’œuvre de Dieu a avancé plus loin et plus en profondeur. Pourquoi est-ce que Je ne cesse de répéter que cette étape de l’œuvre est bâtie sur l’ère de la Grâce et l’ère de la Loi ? Pour le dire autrement, l’œuvre de ce jour est une suite de l’œuvre réalisée à l’ère de la Grâce et une avancée par rapport à celle réalisée à l’ère de la Loi. Les trois étapes sont étroitement interconnectées et chaque maillon de la chaîne est fermement rattaché au suivant. Pourquoi est-ce que Je dis également que cette étape de l’œuvre est bâtie sur celle réalisée par Jésus ? En supposant que cette étape ne soit pas bâtie sur l’œuvre réalisée par Jésus, une autre crucifixion devrait avoir lieu à cette étape et l’œuvre rédemptrice de l’étape précédente devrait être réalisée à nouveau. Cela n’aurait aucun sens. Et ainsi, cela ne signifie pas que l’œuvre est complètement terminée, mais que l’ère a avancé et que l’œuvre a été élevée encore plus haut qu’avant. On peut dire que cette étape de l’œuvre est bâtie sur le fondement de l’ère de la Loi et sur le rocher de l’œuvre de Jésus. L’œuvre de Dieu est bâtie étape par étape et cette étape n’est pas un nouveau départ. Seule la combinaison des trois étapes de l’œuvre peut être considérée comme étant le plan de gestion de six mille ans. L’œuvre de cette étape est réalisée sur le fondement de l’œuvre de l’ère de la Grâce. Si ces deux étapes de l’œuvre n’étaient pas liées, alors pourquoi la crucifixion n’est-elle pas répétée à cette étape ? Pourquoi est-ce que Je ne porte pas les péchés de l’homme, mais, au lieu de cela, Je viens juger et châtier l’homme directement ? Si Mon œuvre du jugement et du châtiment de l’homme n’avait pas suivi la crucifixion – combiné au fait que Ma venue maintenant n’a pas été conçue par le Saint-Esprit –, alors Je n’aurais pas été qualifié pour juger et châtier l’homme. C’est précisément parce que Je ne forme qu’un avec Jésus que Je viens directement pour châtier et juger l’homme. L’œuvre à cette étape est entièrement bâtie sur l’œuvre de l’étape précédente. C’est pourquoi seule une œuvre de ce genre peut amener l’homme, pas à pas, au salut. Jésus et Moi venons d’un seul Esprit. Même si Nous ne sommes pas liés dans Notre chair, Notre Esprit est un ; même si le contenu de ce que Nous faisons et l’œuvre que Nous assumons ne sont pas identiques, Notre essence est la même ; Notre chair revêt des apparences différentes, mais cela est dû au changement d’ère et aux exigences différentes de Notre œuvre ; Nos ministères ne sont pas similaires, donc l’œuvre que Nous produisons et le tempérament que Nous révélons à l’homme sont également différents. C’est la raison pour laquelle ce que l’homme voit et comprend en ce jour est différent de ce qu’il en était dans le passé ; il en est ainsi en raison du changement d’ère. Malgré toutes les différences de genre et d’apparence de Leur chair, et bien qu’Ils ne proviennent pas de la même famille, encore moins de la même période, Leur Esprit est quand même un. Bien que Leur chair ne partage ni lien de sang ni lien de parenté de quelque genre que ce soit, on ne peut nier qu’Ils sont la chair incarnée de Dieu à deux époques différentes. Qu’Ils soient la chair incarnée de Dieu est un fait irréfutable. Cependant, Ils ne sont pas de la même lignée et ne partagent pas un langage humain commun. (L’un était un homme qui parlait la langue des Juifs et l’autre une femme qui parle exclusivement le chinois.) C’est pour ces raisons qu’Ils ont vécu dans des pays différents pour réaliser l’œuvre qu’il incombe à chacun de réaliser, et aussi à des époques différentes. Bien qu’Ils soient du même Esprit – c’est-à-dire qu’Ils possèdent la même essence –, il n’y a absolument pas de ressemblance parfaite dans l’enveloppe extérieure de Leur chair. Tout ce qu’Ils partagent est la même humanité, mais en ce qui concerne l’apparence de Leur chair et les circonstances de Leur naissance, Ils sont différents. Ces éléments n’ont pas d’impact sur Leur œuvre respective ou sur la connaissance de l’homme à Leur sujet, car en fin de compte, Ils sont du même Esprit et personne ne peut Les séparer. Même s’Ils ne sont pas liés par le sang, Leurs êtres entiers sont sous la direction de Leurs Esprits qui Leur permettent d’assumer une œuvre différente à des périodes différentes, et Leurs chairs sont de lignées différentes. Par exemple, l’Esprit de l’Éternel n’est pas le père de l’Esprit de Jésus et l’Esprit de Jésus n’est pas le fils de l’Esprit de l’Éternel. Ils sont d’un seul et même Esprit. De la même façon, le Dieu incarné d’aujourd’hui et Jésus ne sont pas liés par le sang, mais Ils sont un : c’est parce que Leurs Esprits sont un. Dieu peut réaliser l’œuvre de miséricorde et d’amour bienveillant, ainsi que celle du jugement juste et du châtiment de l’homme, et celle appelant la malédiction sur l’homme ; et finalement, Il peut réaliser l’œuvre de la destruction du monde et de la punition des personnes malfaisantes. Ne fait-Il pas tout cela Lui-même ? Cela n’est-il pas la toute-puissance de Dieu ? Il a été capable à la fois de promulguer des lois pour l’homme et de lui édicter des commandements, et Il a aussi été capable de guider les premiers Israélites à vivre leur vie sur terre et de les diriger pour construire le temple et les autels, gardant tous les Israélites sous Sa domination. Grâce à Son autorité, pendant les deux mille ans où Il a vécu sur terre avec le peuple d’Israël, les Israélites n’ont pas osé se rebeller contre Lui, et tous ont craint l’Éternel et observé Ses commandements. Telle était l’œuvre qui a été réalisée en vertu de Son autorité et de Sa toute-puissance. Ensuite, pendant l’ère de la Grâce, Jésus est venu pour racheter l’ensemble de l’humanité déchue (pas seulement les Israélites). Il a accordé à l’homme miséricorde et amour bienveillant. Le Jésus que l’homme a vu à l’ère de la Grâce était plein d’amour bienveillant et était toujours aimant envers l’homme, car Il était venu pour sauver l’humanité du péché. Il a été capable de pardonner aux hommes leurs péchés jusqu’à ce que Sa crucifixion rachète complètement l’humanité du péché. Pendant cette période, Dieu est apparu devant l’homme avec miséricorde et amour bienveillant ; c’est-à-dire qu’Il est devenu un sacrifice d’expiation pour l’homme et a été crucifié pour les péchés de l’homme afin qu’il soit pardonné pour l’éternité. Il était miséricordieux, compatissant, patient et aimant. Et tous ceux qui ont suivi Jésus à l’ère de la Grâce ont de même cherché à être patients et aimants en toutes choses. Ils enduraient avec patience et n’ont jamais répliqué même lorsqu’ils étaient battus, insultés ou lapidés. Mais il ne peut plus en être ainsi pendant l’étape finale. Par exemple, l’œuvre de Jésus et celle de l’Éternel n’étaient pas entièrement identiques, même s’Ils étaient d’un même Esprit. L’œuvre de l’Éternel n’a pas mis fin à l’ère, mais a guidé l’ère, inaugurant la vie de l’humanité sur la terre, et l’œuvre d’aujourd’hui est de conquérir ceux qui, dans les nations païennes, ont été profondément corrompus, et de guider non pas seulement les élus de Dieu en Chine, mais l’univers entier et toute l’humanité. Il peut te sembler que cette œuvre n’est réalisée qu’en Chine, mais en fait, elle a déjà commencé à se répandre à l’étranger. Comment se fait-il que les gens hors de la Chine cherchent le vrai chemin encore et encore ? La raison en est que l’Esprit S’est déjà mis à l’œuvre et les paroles prononcées aujourd’hui s’adressent aux gens de l’univers tout entier. De cette façon, la moitié de l’œuvre est déjà en cours. Depuis la création du monde jusqu’à ce jour, l’Esprit de Dieu a mis en marche cette grande œuvre et, de plus, a fait différentes œuvres au cours de différentes ères et dans différents pays. Les personnes de chaque ère voient en Lui un tempérament différent qui est naturellement révélé à travers les différentes œuvres qu’Il réalise. C’est un Dieu plein de miséricorde et d’amour bienveillant ; Il est le sacrifice d’expiation pour l’homme et le berger de l’homme ; mais Il est aussi le jugement, le châtiment et la malédiction de l’homme. Il a pu conduire l’homme à vivre sur terre pendant deux mille ans et Il a pu aussi racheter du péché l’humanité corrompue. Aujourd’hui, Il est aussi capable de conquérir l’humanité qui ne Le connaît pas et d’amener les hommes à se prosterner sous Sa domination, et de faire en sorte qu’ils se soumettent à Lui entièrement. Finalement, Il consumera tout ce qui est souillé et injuste au sein des gens de l’univers, pour leur montrer qu’Il n’est pas seulement un Dieu miséricordieux et aimant, pas seulement un Dieu de sagesse et de merveilles, pas seulement un Dieu saint, mais en outre, un Dieu qui juge l’homme. Envers les malfaisants de l’humanité, Il est flamme, jugement et punition ; envers ceux qui doivent être rendus parfaits, Il est tribulation, épurement et épreuves, ainsi que réconfort, soutien, provision de paroles et émondage. Et envers ceux qui sont éliminés, Il est punition et rétribution.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les deux incarnations achèvent la signification de l’incarnation

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 17)

Dieu a accompli Son œuvre de six mille ans jusqu’à aujourd’hui et a révélé nombre de Ses actes, principalement dans le but de vaincre Satan et de sauver toute l’humanité. Grâce à cette occasion, Dieu permet à toutes choses dans les cieux, toutes choses sur la terre, toutes choses dans les mers, et même à chaque créature sur la terre, de voir Sa toute-puissance et tous Ses actes. Grâce à cette occasion de vaincre Satan, Il révèle tous Ses actes aux hommes, afin qu’ils puissent tous Le louer et exalter Sa sagesse dans Sa victoire sur Satan. Toutes choses sur la terre, dans les cieux et dans les mers rendent gloire à Dieu, louent Sa toute-puissance, louent chacun de Ses actes et crient Son saint nom. C’est la preuve de la défaite qu’Il a imposée à Satan ; c’est la preuve qu’Il a conquis Satan. Plus encore, c’est la preuve de Son salut de l’humanité. L’ensemble de la création de Dieu Lui rend gloire, Le loue pour avoir vaincu Son ennemi et pour Son retour victorieux et Le vante comme le grand Roi victorieux. Son but n’est pas simplement de vaincre Satan, ce qui explique pourquoi Son œuvre a continué pendant six mille ans. Il utilise la défaite de Satan pour sauver l’humanité ; Il utilise la défaite de Satan pour révéler tous Ses actes et révéler toute Sa gloire. Il gagnera la gloire, et toute la multitude des anges verra toute Sa gloire. Les messagers du ciel, les humains sur la terre et toutes Ses créations sur la terre verront la gloire du Créateur. C’est l’œuvre qu’Il fait. Toutes Ses créations dans le ciel et sur la terre verront Sa gloire, et Il reviendra triomphalement après avoir totalement vaincu Satan, tandis que toute l’humanité Le louera – c’est une œuvre qui atteint deux objectifs à la fois. À la fin, toute l’humanité sera conquise par Lui, et Il anéantira quiconque résiste ou se rebelle, c’est-à-dire qu’Il anéantira tous ceux qui sont de Satan.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois savoir comment l’humanité entière s’est développée jusqu’à ce jour

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 18)

L’œuvre que l’Éternel a réalisée parmi les Israélites a établi au sein de l’humanité le lieu de l’origine terrestre de Dieu, qui est aussi le lieu saint où Il était présent. Il a circonscrit Son œuvre au peuple d’Israël. Dans un premier temps, Il n’a pas œuvré en dehors d’Israël, mais Il a plutôt choisi des gens qu’Il a trouvés appropriés afin de restreindre le champ d’action de Son œuvre. Israël est le lieu où Dieu a créé Adam et Ève et, de la poussière de ce lieu, l’Éternel a fait l’homme ; cet endroit est devenu la base de Son œuvre sur la terre. Les Israélites, qui étaient les descendants de Noé et aussi les descendants d’Adam, étaient le fondement humain de l’œuvre de l’Éternel sur la terre.

À l’époque, la signification, le but et les étapes de l’œuvre de l’Éternel en Israël étaient de mener à bien Son œuvre sur toute la terre, s’étendant progressivement aux nations païennes à partir de son centre en Israël. C’est le principe suivant lequel Il œuvre dans l’univers – partant d’un point précis pour animer l’ensemble, puis étendant Son œuvre jusqu’à ce que tous les peuples de l’univers aient reçu Son Évangile. Les premiers Israélites étaient les descendants de Noé. Ces gens avaient seulement le souffle de l’Éternel et savaient comment subvenir à leurs besoins essentiels de la vie, mais ils ne savaient pas quel genre de Dieu était l’Éternel, pas plus qu’ils ne connaissaient Ses intentions pour l’homme, et encore moins comment ils devaient craindre le Créateur. Quant à savoir s’il y avait des règlements et des lois auxquels ils devaient obéir^[a] ou s’il y avait un devoir que les êtres créés devaient accomplir pour le Créateur, les descendants d’Adam n’en savaient rien. Tout ce qu’ils savaient, c’est que le mari devait suer et travailler dur pour nourrir sa famille et que la femme devait se soumettre à son mari et perpétuer la race des humains que l’Éternel avait créée. En d’autres termes, ces gens-là, qui avaient seulement le souffle de l’Éternel et Sa vie, ne savaient pas du tout comment suivre les lois de Dieu ni comment satisfaire le Créateur. Ils comprenaient bien trop peu de choses. Donc, même s’il n’y avait rien de tortueux ni de fourbe dans leur cœur, et que la jalousie ou les querelles ne survenaient que rarement parmi eux, néanmoins, ils n’avaient aucune connaissance ni aucune compréhension de l’Éternel, le Créateur. Ces ancêtres de l’homme ne savaient que manger les choses de l’Éternel et profiter des choses de l’Éternel, mais ils ne savaient pas craindre l’Éternel ; ils ne savaient pas que l’Éternel était Celui qu’ils devaient adorer à genoux. Alors, comment pouvaient-ils être appelés Ses êtres créés ? Si tel était le cas, que dire des paroles : « L’Éternel est le Créateur » et « Il a créé l’homme pour que l’homme puisse Le manifester, Le glorifier et Le représenter » ? N’auraient-elles pas été prononcées en vain ? Comment des hommes qui n’avaient aucune crainte pour l’Éternel dans leur cœur pouvaient-ils devenir un témoignage de Sa gloire ? Comment pouvaient-ils devenir une manifestation de Sa gloire ? Les paroles de l’Éternel : « J’ai créé l’homme à Mon image » ne seraient-elles pas alors saisies par Satan, le malin ? Ces paroles ne deviendraient-elles pas alors un signe de honte pour la création de l’homme par l’Éternel ? Afin de terminer cette étape de l’œuvre, l’Éternel, après la création de l’humanité, ne l’a pas instruite ni guidée, depuis Adam jusqu’à Noé. Au contraire, ce n’est qu’après le déluge qui a détruit le monde qu’Il a officiellement commencé à guider les Israélites qui étaient les descendants de Noé, et aussi d’Adam. Son œuvre et Ses déclarations en Israël ont donné une direction à tous les hommes d’Israël alors qu’ils vivaient dans tout le pays d’Israël, montrant ainsi à l’humanité que l’Éternel était non seulement capable d’insuffler à l’homme un souffle afin qu’il reçoive de Lui la vie et qu’il s’élève de la poussière, transformé en un être humain créé, mais qu’Il pouvait aussi détruire l’humanité par les flammes, maudire l’humanité et utiliser Sa verge pour gouverner l’humanité. De même, les êtres humains ont vu aussi que l’Éternel pouvait guider la vie de l’homme sur terre et parler et œuvrer au sein de l’humanité selon les heures du jour et de la nuit. Il a fait l’œuvre seulement pour que Ses êtres créés puissent savoir que l’homme venait de la poussière qu’Il avait prise et, en plus, que l’homme avait été créé par Lui. Pas seulement cela, mais Il a d’abord fait Son œuvre en Israël afin que les autres peuples et nations (qui, en fait, n’étaient pas séparés d’Israël, mais s’étaient détachés des Israélites, étaient pourtant toujours des descendants d’Adam et Ève) puissent recevoir d’Israël l’Évangile de l’Éternel, afin que tous les êtres créés de l’univers puissent Le craindre et L’honorer comme grand. Si l’Éternel n’avait pas commencé Son œuvre en Israël, mais, plutôt, ayant créé l’humanité, l’avait simplement laissée mener une vie sans souci sur la terre, alors, dans ce cas, étant donné la nature physique de l’homme (« nature » signifie que l’homme ne peut jamais connaître les choses qu’il ne peut pas voir, c’est-à-dire qu’il ne sait pas que l’Éternel a créé l’humanité, encore moins pourquoi Il l’a créée), l’homme ne saurait jamais que l’Éternel a créé l’humanité et qu’Il est le Seigneur de toutes choses. Si l’Éternel avait créé l’homme et l’avait placé sur la terre et S’était tout simplement lavé les mains et était parti plutôt que de rester parmi les hommes pour les diriger pendant une certaine période, alors toute l’humanité aurait été réduite à néant ; même les cieux, la terre et toutes choses, qu’Il a créés, y compris toute l’humanité, auraient été réduits à néant et, en plus, auraient été foulés aux pieds par Satan. Ainsi, le désir de l’Éternel selon lequel « sur la terre, c’est-à-dire au milieu de Sa création, Il peut avoir un endroit où résider, un lieu saint » aurait été brisé. Et donc, après avoir créé les hommes, Il est resté au milieu d’eux pour les guider dans leur vie et leur a parlé depuis cette place au milieu d’eux, tout cela avait le but de réaliser Son désir et de réaliser Son plan. L’œuvre de Dieu en Israël n’avait que le but de réaliser le plan qu’Il avait mis en place avant Sa création de toutes choses, et donc Son œuvre, d’abord parmi les Israélites, et Sa création de toutes choses n’étaient pas en contradiction l’une avec l’autre, mais les deux étaient faites pour Sa gestion, Son œuvre et Sa gloire, et aussi pour approfondir le sens de Sa création de l’humanité. Il a guidé la vie des hommes sur la terre pendant deux mille ans après Noé, aidant les gens à comprendre comment craindre l’Éternel, le Seigneur de toutes choses, comment se comporter et comment vivre, et surtout, comment porter témoignage pour l’Éternel, se soumettre à Lui, Le craindre, et même Le louer avec de la musique comme David et ses sacrificateurs.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre à l’ère de la Loi

Note de bas de page :

a. Le texte original ne comporte pas l’expression « devaient obéir ».

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 19)

Avant les deux mille ans au cours desquels l’Éternel a réalisé Son œuvre, les hommes ne savaient rien et presque tous ont dégénéré dans la dépravation au point d’atteindre, avant la destruction du monde par le déluge, une profondeur de débauche et de corruption et de ne pas avoir du tout l’Éternel dans leur cœur, et encore moins Son chemin. Ils n’ont jamais compris l’œuvre que l’Éternel allait accomplir ; ils n’avaient aucune raison, et encore moins de connaissance, ils étaient comme des machines qui respirent, parfaitement ignorants de l’homme, de Dieu, de toutes choses, de la vie, etc. Sur la terre, ils se sont beaucoup livrés à la séduction comme le serpent, et ont dit beaucoup de choses qui constituaient des offenses contre l’Éternel, mais, parce qu’ils étaient ignorants, l’Éternel ne les a pas châtiés ni disciplinés. Ce n’est qu’après le déluge, quand Noé était âgé de 601 ans, que l’Éternel est officiellement apparu à Noé et les a guidés, lui et sa famille, le conduisant, ainsi que les oiseaux et les bêtes qui avaient survécu au déluge, et ses descendants jusqu’à la fin de l’ère de la Loi, pendant 2 500 ans. Il a été à l’œuvre en Israël, c’est-à-dire officiellement à l’œuvre, pendant 2 000 ans, et la période pendant laquelle Il était à l’œuvre à la fois en Israël et à l’extérieur de celui-ci est de 500 ans, ce qui fait 2 500 ans en tout. Pendant cette période, Il a enseigné aux Israélites que pour servir l’Éternel, ils devaient construire un temple et porter des habits sacerdotaux et marcher pieds nus dans le temple à l’aube de peur que leurs chaussures ne souillent le temple de l’Éternel et que le feu soit lancé sur eux depuis le pinacle du temple et les brûle à les faire mourir. Ils ont fait leurs devoirs et se sont soumis aux arrangements de l’Éternel. Ils ont prié l’Éternel dans le temple et, après avoir reçu la révélation de l’Éternel, c’est-à-dire après que l’Éternel a parlé, ils ont conduit les multitudes et leur ont appris qu’ils devaient craindre l’Éternel, leur Dieu. Et l’Éternel leur a dit qu’ils devaient construire un temple et un autel, et qu’au temps de l’Éternel, c’est-à-dire, à la Pâque, ils devaient préparer des veaux et des agneaux premiers-nés et les placer en sacrifices sur l’autel pour servir l’Éternel, afin de les restreindre et de mettre la crainte envers l’Éternel dans leur cœur. Leur obéissance à cette loi servirait à mesurer leur fidélité à l’Éternel. L’Éternel a également institué le jour du sabbat pour eux, le septième jour de Sa création. Il a fait du jour suivant le premier jour, une journée pour qu’ils louent l’Éternel, Lui offrent des sacrifices et jouent de la musique pour Lui. Ce jour-là, l’Éternel a rassemblé tous les sacrificateurs pour diviser les sacrifices sur l’autel pour que le peuple les mange afin qu’ils puissent jouir des sacrifices offerts sur l’autel de l’Éternel. Et l’Éternel a dit qu’ils étaient bénis et avaient une part avec Lui et qu’ils étaient Ses élus (ce qui était l’alliance de l’Éternel avec les Israélites). Voilà pourquoi, jusqu’à ce jour, le peuple d’Israël dit toujours que l’Éternel est son Dieu à lui seul, et non le Dieu des païens.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre à l’ère de la Loi

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 20)

Au cours de l’ère de la Loi, l’Éternel a institué de nombreux commandements que Moïse devait transmettre aux Israélites qui l’ont suivi hors d’Égypte. L’Éternel a accordé ces commandements aux Israélites et ils n’avaient aucun rapport avec les Égyptiens ; ils étaient destinés à restreindre les Israélites et Il a utilisé les commandements pour leur poser des exigences. Qu’un homme observe le sabbat ou non, qu’il honore ses parents ou non, qu’il adore des idoles ou non, et ainsi de suite, tout cela formait les principes par lesquels un homme était jugé pécheur ou juste. Parmi eux, il y a eu ceux qui ont été frappés par le feu de l’Éternel, ceux qui ont été lapidés à mort, et ceux qui ont reçu la bénédiction de l’Éternel ; cela a été déterminé selon qu’ils obéissaient ou non à ces commandements. Ceux qui ne respectaient pas le sabbat étaient lapidés à mort. Les sacrificateurs qui n’observaient pas le sabbat étaient frappés par le feu de l’Éternel. Ceux qui n’honoraient pas leurs parents étaient lapidés à mort également. Tout cela a été approuvé par l’Éternel. L’Éternel a établi Ses commandements et Ses lois afin que, pendant qu’Il conduisait leur vie, les gens écoutent Sa parole et s’y soumettent et ne se rebellent pas contre Lui. Il a utilisé ces lois pour contrôler la race humaine nouvellement née, afin de jeter les bases de Son œuvre future. Et ainsi, sur la base de l’œuvre que l’Éternel a accomplie, la première ère a été appelée l’ère de la Loi. Bien que l’Éternel ait fait beaucoup de déclarations et ait beaucoup œuvré, Il n’a guidé les gens que de manière positive, enseignant à ces gens ignorants comment se conduire, comment vivre, et comment comprendre la voie de l’Éternel. En grande partie, l’œuvre qu’Il a réalisée était destinée à permettre aux gens d’observer Sa voie et de suivre Ses lois. L’œuvre a été réalisée chez des gens qui étaient superficiellement corrompus ; elle ne concernait pas la transformation du tempérament ou la croissance dans la vie. Il restreignait et contrôlait simplement les gens en les faisant obéir aux lois. Pour les Israélites de cette époque, l’Éternel était simplement un Dieu dans le temple, un Dieu dans les cieux. Il était une colonne de nuée, une colonne de feu. Tout ce que l’Éternel exigeait d’eux, c’était d’obéir à ce que les gens connaissent aujourd’hui comme lois et commandements – on pourrait même dire des règlements –, parce que l’œuvre de l’Éternel n’avait pas pour objectif de les transformer, mais de leur accorder plus de choses que l’homme devrait avoir, de leur transmettre ces choses personnellement, parce que, après avoir été créé, l’homme n’avait rien de ce qu’il devait posséder. Ainsi, l’Éternel a accordé aux gens les choses qu’ils devaient posséder pour leur vie sur terre, faisant en sorte que les hommes qu’Il avait conduits surpassent leurs ancêtres, Adam et Ève, parce que ce que l’Éternel leur a accordé était plus que ce qu’Il avait accordé à Adam et Ève au début. Quoi qu’il en soit, l’œuvre de l’Éternel en Israël avait seulement pour but de guider les hommes et de faire que les hommes reconnaissent le Créateur. Il ne les a pas conquis ou transformés, mais les a simplement guidés. C’est la totalité de l’œuvre de l’Éternel à l’ère de la Loi. C’est le contexte, l’histoire réelle, l’essence de Son œuvre sur toute la terre d’Israël, et le début de Son œuvre de six mille ans – maintenir un contrôle sur l’humanité par la main de l’Éternel. De ce contexte a découlé plus d’œuvre dans Son plan de gestion de six mille ans.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’œuvre à l’ère de la Loi

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 21)

Au commencement, guider l’homme dans l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, c’était comme guider la vie d’un enfant. L’humanité primitive venait de naître de l’Éternel ; c’étaient les Israélites. Ils ne savaient pas comment craindre Dieu ou vivre sur la terre. Ce qui veut dire que l’Éternel a créé l’humanité, c’est-à-dire qu’Il a créé Adam et Ève, mais qu’Il ne leur a pas donné la faculté de comprendre comment craindre l’Éternel ou suivre les statuts de l’Éternel sur la terre. Sans la conduite directe de l’Éternel, personne ne pouvait apprendre cela directement, car l’homme, au commencement, ne possédait pas cette faculté. L’homme savait seulement que l’Éternel était Dieu, mais de ce qu’il en était de la manière de Le craindre, du genre de conduite à adopter pour Le craindre, de l’esprit qu’il fallait avoir pour Le craindre ou de ce qu’il fallait Lui offrir en signe de crainte, l’homme n’en avait absolument aucune idée. L’homme savait seulement profiter de ce dont il pouvait tirer profit parmi toutes les choses créées par l’Éternel, mais quant à la manière dont il fallait vivre sur terre pour être réellement digne du titre d’« être créé », l’homme en ignorait tout. Sans quelqu’un pour l’instruire, sans quelqu’un pour la guider personnellement, cette humanité n’aurait jamais mené une vie humaine convenable, mais aurait seulement été furtivement maintenue en captivité par Satan. L’Éternel a créé l’humanité, ce qui veut dire qu’Il a créé les ancêtres de l’humanité, Ève et Adam, mais Il ne leur a pas accordé plus d’intelligence ou de sagesse. Même s’ils vivaient déjà sur la terre, ils ne comprenaient presque rien. Et donc, l’œuvre de l’Éternel consistant à créer l’humanité était seulement à moitié finie et n’était pas tout à fait achevée. Il avait seulement formé un modèle de l’homme à partir d’argile et lui avait donné Son souffle, mais Il n’avait pas accordé à l’homme la détermination suffisante pour Le craindre. Au commencement, l’homme ne possédait pas un cœur qui Le craignait ou qui avait peur de Lui. L’homme savait seulement écouter Ses paroles, mais ignorait les connaissances de base de la vie sur la terre et les règles normales de la vie humaine. Et donc, même si l’Éternel a créé l’homme et la femme, et a terminé Son projet de sept jours, Il n’a pas du tout achevé la création de l’homme, car l’homme n’était qu’une enveloppe extérieure et manquait de la réalité d’être humain. L’homme savait seulement que c’était l’Éternel qui avait créé l’humanité, mais il n’avait pas la moindre idée de la façon d’observer les paroles et les statuts de l’Éternel. Et donc, après que l’humanité est venue à l’existence, l’œuvre de l’Éternel n’était pas achevée. Il devait encore entièrement guider l’humanité pour qu’elle se présente devant Lui, afin qu’elle puisse être capable de vivre ensemble sur la terre et de Le craindre, et qu’elle puisse être capable, suivant Sa direction, d’entrer sur la bonne voie d’une vie humaine normale sur la terre. De cette façon seulement l’œuvre qui avait été principalement réalisée sous le nom de l’Éternel a-t-elle été achevée ; c’est-à-dire que de cette façon seulement l’œuvre de la création du monde par l’Éternel a été conclue. Et donc, puisqu’Il avait créé l’humanité, Il devait guider la vie de l’humanité sur la terre pendant plusieurs milliers d’années, afin que l’humanité puisse respecter Ses décrets et Ses statuts, et participer à toutes les activités humaines normales sur la terre. Alors seulement l’œuvre de l’Éternel a-t-elle été achevée.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 22)

L’œuvre que Jésus a faite était conforme aux besoins de l’homme à cette ère. Sa tâche était de racheter l’humanité, de lui pardonner ses péchés, et ainsi, tout Son tempérament était humilité, patience, amour, piété, tolérance, miséricorde et amour bienveillant. Il a apporté grâce et bénédictions en abondance à l’humanité, et toutes les choses dont les hommes pouvaient effectivement jouir. Ce dont les gens jouissaient, c’était uniquement de la paix et du bonheur, de Sa tolérance et de Son amour, et de Sa miséricorde et de Son amour bienveillant. L’abondance de ces choses dont ils pouvaient jouir et qui leur étaient alors accessibles – le sentiment de paix et de sécurité dans leur cœur, le sentiment d’apaisement dans leur esprit et leur dépendance à l’égard de Jésus le Sauveur – tenait entièrement à l’ère dans laquelle ils vivaient. À l’ère de la Grâce, l’homme avait déjà été corrompu par Satan. Ainsi, afin de pouvoir produire un effet, accomplir l’œuvre de rédemption de toute l’humanité exigeait de la grâce en abondance, une tolérance et une patience infinies, et plus encore, un sacrifice d’expiation pour racheter les péchés de l’humanité. Ce que l’humanité a vu à l’ère de la Grâce était simplement Mon sacrifice d’expiation des péchés de l’humanité : Jésus. Tout ce que les hommes savaient, c’était que Dieu pouvait être miséricordieux et tolérant, et tout ce qu’ils voyaient était la miséricorde et l’amour bienveillant de Jésus. Tout cela était ainsi parce qu’ils étaient nés à l’ère de la Grâce. Et par conséquent, avant d’être rachetés, ils devaient jouir de la grâce abondante accordée par Jésus. Ce n’est qu’ainsi qu’ils pouvaient en tirer profit, ce qui leur permettait d’être pardonnés de leurs péchés par la jouissance de la grâce, et leur donnait la possibilité de voir leurs péchés expiés grâce à la jouissance de la tolérance et de la patience de Jésus. Ce n’est que par la tolérance et la patience de Jésus qu’ils sont devenus dignes de recevoir le pardon et de jouir de la grâce abondante accordée par Jésus. Tout comme Jésus l’a dit : Je suis venu racheter non pas les justes, mais les pécheurs, afin de permettre aux pécheurs d’avoir leurs péchés pardonnés. Si, en prenant chair, Jésus avait apporté un tempérament de jugement, de malédiction et d’intolérance envers les offenses de l’homme, alors l’homme n’aurait jamais eu la chance d’être racheté et serait resté pécheur à jamais. Si cela avait été ainsi, le plan de gestion de six mille ans aurait pris fin à l’ère de la Loi, et l’ère de la Loi aurait duré six mille ans. Les péchés de l’homme se seraient multipliés et aggravés, et la création de l’humanité n’aurait servi à rien. Les gens auraient seulement été capables de servir l’Éternel sous la loi, mais leurs péchés auraient dépassé ceux des premiers humains créés. Plus Jésus aimait les hommes, leur pardonnant leurs péchés et leur apportant suffisamment de miséricorde et d’amour bienveillant, plus les hommes étaient en droit d’être sauvés par Jésus, et ils étaient ainsi appelés les brebis égarées que Jésus avait rachetées à grand prix. Satan ne pouvait s’immiscer dans cette œuvre, car Jésus traitait ceux qui Le suivaient comme une mère aimante traite l’enfant contre son sein. Il ne S’est pas mis en colère contre eux et ne les a pas détestés, mais débordait de réconfort ; Il n’a jamais exprimé une grande colère au milieu d’eux, mais a supporté leurs péchés et ignoré leur sottise et leur ignorance, au point de dire : « Pardonnez aux autres jusqu’à soixante-dix fois sept fois. » Ainsi, les hommes ont eu le cœur touché et réformé par Son cœur, et ce n’est qu’ainsi qu’ils obtinrent le pardon de leurs péchés par Sa tolérance.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’histoire réelle de l’œuvre de l’ère de la Rédemption

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 23)

Même si Jésus, dans Son incarnation, était entièrement dépourvu de sentiments charnels, Il a toujours réconforté Ses disciples, pourvoyant à leurs besoins, les aidant et les soutenant. Il a tant œuvré, Il a enduré tellement de souffrance et Il n’a jamais eu d’exigences démesurées envers les hommes, mais a toujours été patient et tolérant vis-à-vis de leurs péchés, à tel point que les hommes de l’ère de la Grâce L’appelaient affectueusement « le Sauveur Jésus digne d’amour ». Pour les gens de cette époque – pour tous les gens – ce que Jésus avait et était, c’était miséricorde et bienveillance. Il ne retenait jamais les transgressions des hommes, et Son traitement à leur égard n’était jamais fondé sur leurs transgressions. Comme il s’agissait d’une ère différente, Il donnait souvent une nourriture abondante aux hommes afin qu’ils puissent manger à leur faim. Il traitait tous ceux qui Le suivaient avec grâce, guérissant les malades, chassant les démons et ressuscitant les morts. Afin que les hommes puissent croire en Lui et voir que tout ce qu’Il faisait, Il le faisait avec ferveur et sincérité, Il a été jusqu’à ressusciter un corps en décomposition, leur montrant, qu’entre Ses mains, même les morts pouvaient revenir à la vie. Il a toujours enduré en silence et a réalisé Son œuvre de rédemption parmi les hommes de cette façon. C’est-à-dire qu’avant d’être cloué sur la croix, Jésus avait déjà pris sur Lui les péchés de l’humanité et était déjà devenu un sacrifice d’expiation pour l’humanité. Avant d’être crucifié, Il avait ouvert la voie vers la croix afin de racheter l’humanité. Finalement, Il a été cloué sur la croix, Se sacrifiant pour la croix, et Il a accordé à l’humanité toute Sa miséricorde, Sa bienveillance et Sa sainteté. Il a toujours été tolérant envers l’humanité, et jamais vengeur, pardonnant aux hommes leurs péchés, les exhortant à se repentir, leur apprenant à avoir de la patience, de la tolérance et de l’amour, les exhortant à suivre Ses pas et à se sacrifier pour la croix. Son amour pour les frères et sœurs dépassait Son amour pour Marie. L’œuvre qu’Il réalisait prenait pour principe de soigner les malades et de chasser les démons, tout cela en faveur de Sa rédemption. Peu importe où Il allait, Il traitait tous ceux qui Le suivaient avec grâce. Il rendait riches les pauvres, faisait marcher les paralytiques, voir les aveugles et entendre les sourds. Il a même invité les plus inférieurs, les pauvres, les pécheurs, à venir s’asseoir à Sa table, sans jamais les dédaigner, mais en étant toujours patient, disant même : quand un berger égare l’une de ses cent brebis, il laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres brebis pour rechercher la brebis égarée, et lorsqu’il la trouvera, il s’en réjouira grandement. Il a aimé ceux qui Le suivaient comme une brebis aime ses agneaux. Même si ces hommes étaient insensés et ignorants, et étaient pécheurs à Ses yeux, et de plus, étaient les membres les plus humbles de la société, Il considérait ces pécheurs – des gens que d’autres méprisaient – comme la prunelle de Ses yeux. Puisqu’Il posait sur eux un regard favorable, Il a donné Sa vie pour eux, comme un agneau qui serait sacrifié sur l’autel. Il Se tenait parmi eux comme s’Il était leur serviteur, les laissant L’utiliser et Le mettre à mort, leur obéissant inconditionnellement. Pour ceux qui Le suivaient, Il était le Sauveur Jésus digne d’amour, mais pour les pharisiens qui sermonnaient les gens du haut de leur piédestal, Il ne manifestait aucune miséricorde ni amour bienveillant, mais de la haine et de l’aversion. Il n’a pas beaucoup œuvré parmi les pharisiens, ne les sermonnant ou réprimandant qu’occasionnellement. Parmi eux, Il n’a pas fait l’œuvre de la rédemption et Il n’a pas non plus accompli de signes ni de miracles. Il a accordé toute Sa miséricorde et Sa bienveillance à ceux qui Le suivaient, endurant jusqu’au bout pour ces pécheurs lorsqu’Il a été cloué sur la croix, et subissant toutes les humiliations, jusqu’à ce qu’Il ait racheté entièrement toute l’humanité. Telle était Son œuvre dans sa totalité.

Sans la rédemption de Jésus, les hommes auraient vécu à jamais dans le péché et seraient devenus les rejetons du péché, les descendants des démons. Continuant ainsi, le monde entier serait devenu le territoire de Satan, son lieu de résidence. Cependant, l’œuvre de la rédemption exigeait de la miséricorde et de l’amour bienveillant à l’égard de l’humanité. Ce n’est que grâce à cela que l’humanité a pu recevoir le pardon et devenir finalement éligible pour être rendue complète et entièrement gagnée par Dieu. Sans cette étape de l’œuvre, le plan de gestion de six mille ans n’aurait pu progresser. Si Jésus n’avait pas été crucifié, s’Il n’avait fait que guérir les malades et exorciser les démons, alors les hommes n’auraient pas pu être complètement pardonnés de leurs péchés. Au cours des trois années et demie que Jésus a passées sur terre à réaliser Son œuvre, Il n’a accompli que la moitié de Son œuvre de la rédemption. Ensuite, en étant cloué sur la croix et en devenant la ressemblance de la chair pécheresse, en étant livré au malin, Il a accompli l’œuvre de crucifixion et maîtrisé le destin de l’humanité. Ce n’est qu’après avoir été livré aux mains de Satan qu’Il a racheté l’humanité. Pendant trente-trois ans et demi, Il a souffert sur la terre, été ridiculisé, calomnié et abandonné, au point même qu’Il n’avait nulle part où poser Sa tête, nulle part où Se reposer, et Il a ensuite été crucifié, Son être tout entier – un corps saint et innocent – cloué sur la croix. Il a enduré toutes sortes de souffrances possibles. Ceux qui étaient au pouvoir se sont moqués de Lui et L’ont fouetté, et les soldats Lui ont même craché au visage. Pourtant, Il a gardé le silence et a enduré jusqu’au bout, Se soumettant inconditionnellement jusqu’à la mort, à la suite de quoi, Il a racheté toute l’humanité. Ce n’est qu’alors qu’Il en est venu à jouir du repos. L’œuvre que Jésus a réalisée ne représente que l’ère de la Grâce ; elle ne représente pas l’ère de la Loi, ni n’est-elle un substitut de l’œuvre des derniers jours. C’est l’essence de l’œuvre de Jésus à l’ère de la Grâce, la deuxième ère que l’humanité a traversée : l’ère de la Rédemption.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’histoire réelle de l’œuvre de l’ère de la Rédemption

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 24)

Après l’œuvre de l’Éternel, Jésus est devenu chair pour faire Son œuvre parmi les hommes. Son œuvre n’a pas été faite de manière isolée, mais elle a été fondée sur l’œuvre de l’Éternel. C’était l’œuvre d’une nouvelle ère, que Dieu a faite après avoir achevé l’ère de la Loi. De même, après que Jésus eut achevé Son œuvre, Dieu la continua pour l’ère suivante, car toute la gestion de Dieu est en perpétuelle progression. Lorsque l’ancienne ère prend fin, elle est remplacée par une nouvelle ère, et une fois que l’ancienne œuvre a été achevée, arrivera une nouvelle œuvre pour que continue la gestion de Dieu. Cette incarnation est la seconde incarnation de Dieu, qui suit l’œuvre de Jésus. Bien sûr, cette incarnation ne se réalise pas de façon indépendante ; elle constitue la troisième étape de l’œuvre après l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce. Chaque fois que Dieu amorce une nouvelle étape de l’œuvre, il doit toujours y avoir un nouveau départ, lequel doit toujours amener une nouvelle ère. Aussi y a-t-il également des changements correspondants dans le tempérament de Dieu, dans Sa façon d’œuvrer, dans la localisation de Son œuvre et dans Son nom. Il n’est donc pas étonnant qu’il soit difficile pour l’homme d’accepter l’œuvre de Dieu dans la nouvelle ère. Mais quelle que soit la façon dont l’homme s’oppose à Lui, Dieu fait toujours Son œuvre et Il conduit toujours toute l’humanité vers l’avant. Quand Jésus vint dans le monde des hommes, Il inaugura l’ère de la Grâce et acheva l’ère de la Loi. Pendant les derniers jours, Dieu S’est fait chair à nouveau et, avec cette incarnation, Il a achevé l’ère de la Grâce et inauguré l’ère du Règne. Tous ceux qui sont capables d’accepter la seconde incarnation de Dieu seront conduits dans l’ère du Règne et seront en outre capables d’accepter personnellement la direction de Dieu. Bien que Jésus soit venu parmi les hommes et ait beaucoup œuvré, Il n’a fait qu’achever l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité et a servi de sacrifice d’expiation pour l’homme ; Il n’a pas débarrassé l’homme de tous ses tempéraments corrompus. Sauver entièrement l’homme de l’influence de Satan n’exigeait pas seulement de Jésus qu’Il devienne le sacrifice d’expiation et qu’Il porte les péchés de l’homme, mais aussi que Dieu fasse une œuvre encore plus grande pour entièrement débarrasser l’homme de ses tempéraments corrompus par Satan. Et donc, après que l’homme a reçu le pardon de ses péchés, Dieu est redevenu chair pour conduire l’homme dans la nouvelle ère et a commencé l’œuvre du châtiment et du jugement. Cette œuvre a mené l’humanité dans un domaine plus élevé. Tous ceux qui se soumettent à Sa domination jouiront d’une vérité supérieure et recevront de plus grandes bénédictions. Ils vivront véritablement dans la lumière et gagneront la vérité, le chemin et la vie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 25)

Si les gens restent bloqués dans l’ère de la Grâce, alors ils ne seront jamais débarrassés de leurs tempéraments corrompus ; encore moins connaîtront-ils le tempérament inhérent de Dieu. Si les gens vivent toujours dans l’abondance de la grâce, mais n’ont pas le chemin de la vie qui leur permet de connaître Dieu ou de Le satisfaire, alors ils ne gagneront jamais vraiment Dieu dans leur croyance en Lui. Ce genre de croyance est effectivement pitoyable. Lorsque tu auras fini de lire ce livre, lorsque tu auras fait l’expérience de chaque étape de l’œuvre de Dieu incarné à l’ère du Règne, tu auras l’impression que les désirs que tu as nourris pendant de nombreuses années ont finalement été réalisés. Tu auras le sentiment que ce n’est que maintenant que tu as vraiment vu Dieu face à face ; que ce n’est que maintenant que tu as contemplé Son visage, entendu Ses déclarations personnelles, apprécié la sagesse de Son œuvre, et vraiment senti à quel point Il est concret et tout-puissant. Tu sentiras que tu as gagné beaucoup de choses que les gens dans le passé n’avaient jamais vues ni possédées. À ce moment-là, tu sauras clairement ce que signifie croire en Dieu, et ce que c’est que d’être en accord avec les intentions de Dieu. Bien sûr, si tu t’accroches aux opinions du passé et que tu rejettes et n’acceptes pas la réalité de la seconde incarnation de Dieu, alors tu resteras les mains vides et tu n’acquerras rien et, finalement, tu seras jugé coupable de t’être opposé à Dieu. Ceux qui sont capables de se soumettre à la vérité et qui se soumettent à l’œuvre de Dieu seront revendiqués sous le nom de Dieu incarné une seconde fois : le Tout-Puissant. Ils seront capables d’accepter d’être conduits personnellement par Dieu, gagnant davantage de vérité, et une vérité plus élevée, ainsi que la vraie vie humaine. Ils contempleront la vision que n’avaient jamais vue les gens des temps anciens : « Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait au Fils de l’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine. Sa tête et Ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; Ses yeux étaient comme une flamme de feu ; Ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme embrasé dans une fournaise ; et Sa voix était comme le bruit de grandes eaux. Il avait dans Sa main droite sept étoiles. De Sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et Son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force » (Apocalypse 1:12-16). Cette vision est l’expression de tout le tempérament de Dieu, et l’expression de tout Son tempérament est aussi l’expression de l’œuvre de Dieu dans Son incarnation actuelle. Dans les torrents de châtiments et de jugements, le Fils de l’homme exprime Son tempérament inhérent par le biais de déclarations, permettant à tous ceux qui acceptent Son châtiment et Son jugement de voir le vrai visage du Fils de l’homme, lequel est une représentation fidèle du visage du Fils de l’homme tel que vu par Jean. (Bien sûr, tout cela sera invisible aux yeux de ceux qui n’acceptent pas l’œuvre de Dieu dans l’ère du Règne.) Le vrai visage de Dieu ne peut pas être entièrement décrit en utilisant le langage humain, et ainsi Dieu utilise la méthode consistant à exprimer Son tempérament inhérent pour révéler à l’homme Son vrai visage. Ce qui veut dire que tous ceux qui ont apprécié le tempérament inhérent du Fils de l’homme ont vu le vrai visage du Fils de l’homme, car Dieu est trop grand et ne peut pas être entièrement décrit en utilisant le langage humain. Une fois que l’homme aura fait l’expérience de chaque étape de l’œuvre de Dieu dans l’ère du Règne, alors il connaîtra le véritable sens des paroles de Jean quand il parla du Fils de l’homme parmi les chandeliers : « Sa tête et Ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; Ses yeux étaient comme une flamme de feu ; Ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme embrasé dans une fournaise ; et Sa voix était comme le bruit de grandes eaux. Il avait dans Sa main droite sept étoiles. De Sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et Son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force. » À ce moment-là, tu sauras, à n’en point douter, que cette chair ordinaire qui a tant dit est indéniablement le second Dieu incarné. De plus, tu ressentiras effectivement à quel point tu es béni et tu te sentiras le plus chanceux. N’es-tu pas disposé à hériter de cette bénédiction ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 26)

L’œuvre des derniers jours est de prononcer des paroles. Les paroles peuvent effectuer de grands changements en l’homme. Les changements effectués chez les gens aujourd’hui par leur acceptation de ces paroles sont beaucoup plus grands que ceux effectués chez les gens à l’ère de la Grâce par leur acceptation des signes et des prodiges. Car, à l’ère de la Grâce, les démons étaient chassés des hommes par l’imposition des mains et la prière, mais les tempéraments corrompus en eux demeuraient toujours. Les hommes ont été guéris de leurs maladies et leurs péchés ont été pardonnés, mais quant à savoir comment exactement les hommes pouvaient se débarrasser des tempéraments corrompus sataniques en eux, cette œuvre n’avait pas encore été faite en eux. L’homme n’a été racheté et ses péchés ne lui ont été pardonnés que grâce à sa foi, mais la nature pécheresse des hommes n’était pas enlevée et demeurait toujours en eux. Les péchés des hommes ont été pardonnés à travers l’incarnation de Dieu, mais cela ne signifiait pas que les hommes n’avaient plus de péchés en eux. Les péchés de l’homme pouvaient être pardonnés par le sacrifice d’expiation, mais quant à la manière exacte dont l’homme peut être amené à ne plus pécher, quant à la façon dont il peut se débarrasser complètement de ses tempéraments corrompus et de sa nature pécheresse, dont son tempérament-vie peut être changé dans une certaine mesure, l’homme n’a aucun moyen de résoudre ce problème. Les péchés de l’homme ont été pardonnés, et ce grâce à l’œuvre de la crucifixion de Dieu, mais l’homme continue à vivre au sein de ses anciens tempéraments corrompus sataniques. Dans ces circonstances, l’homme doit être complètement sauvé de ses tempéraments corrompus sataniques, il doit se débarrasser complètement de sa nature pécheresse, de sorte qu’elle ne se développe plus jamais, et son tempérament doit connaître une transformation. Cela exige que l’homme comprenne le chemin de la croissance dans la vie, qu’il comprenne la voie de la vie et qu’il comprenne la façon de changer son tempérament. En outre, cela exige que l’homme pratique conformément à ce chemin, afin que son tempérament puisse être changé progressivement et qu’il puisse vivre sous l’éclat de la lumière, afin qu’il puisse faire toutes choses conformément aux intentions de Dieu, afin qu’il puisse se débarrasser de ses tempéraments corrompus sataniques et afin qu’il puisse se libérer de l’influence des ténèbres de Satan et ainsi sortir pleinement du péché. Alors seulement l’homme aura reçu la grâce salvatrice complète. Lorsque Jésus accomplissait Son œuvre, les hommes Le connaissaient encore de manière nébuleuse et imprécise. Les hommes ont toujours cru qu’Il était le fils de David et ont dit qu’Il était un grand prophète, le Seigneur bienveillant qui rachetait les péchés des hommes. Certains, grâce à leur foi, ont été guéris simplement en touchant le bord de Son vêtement ; les aveugles ont retrouvé la vue et même les morts sont revenus à la vie. Cependant, les hommes ne pouvaient pas découvrir les tempéraments corrompus sataniques profondément enracinés en eux et ne savaient pas non plus comment s’en débarrasser. Les hommes ont reçu de nombreuses grâces comme la paix et le bonheur de la chair, la bénédiction de toute la famille grâce à la foi d’un seul, la guérison des maladies et ainsi de suite. Le reste relevait des bonnes actions des hommes et de leur apparence pieuse ; si quelqu’un pouvait vivre en se basant sur ces choses, alors il était considéré comme un croyant à la hauteur. Seuls de tels croyants pouvaient entrer au ciel après la mort, ce qui signifiait qu’ils étaient rachetés. Mais, durant leur vie, ces gens ne comprenaient pas du tout la voie de la vie. Ils ne faisaient que commettre des péchés pour ensuite les confesser, répétant constamment ce cycle sans aucune voie pour changer leur tempérament ; telle était la condition des hommes à l’ère de la Grâce. Les hommes ont-ils été complètement sauvés ? Non ! Par conséquent, lorsque cette étape de l’œuvre a été terminée, il restait encore l’œuvre du jugement et du châtiment. La présente étape vise à purifier les hommes par la parole et leur donne ainsi un chemin à suivre. Cette étape ne serait pas fructueuse ni significative si elle continuait l’expulsion des démons, car la nature pécheresse des hommes ne serait pas extirpée et les hommes resteraient bloqués au stade du pardon de leurs péchés. Par le sacrifice d’expiation, les péchés des hommes ont été pardonnés, car l’œuvre de la crucifixion a déjà pris fin et Dieu l’a emporté sur Satan. Mais les tempéraments corrompus des hommes demeurent encore en eux, les hommes peuvent encore pécher et résister à Dieu et Dieu n’a pas gagné l’humanité. Voilà pourquoi, à cette étape de l’œuvre, Dieu utilise la parole pour exposer les tempéraments corrompus de l’homme, et pour faire en sorte qu’il pratique conformément au chemin approprié. L’œuvre à cette étape est plus significative que la précédente, et plus fructueuse également, car c’est maintenant la parole qui approvisionne directement la vie des hommes et qui permet au tempérament des hommes d’être complètement renouvelé ; c’est une étape beaucoup plus approfondie de l’œuvre. Par conséquent, l’incarnation dans les derniers jours a complété la signification de l’incarnation de Dieu et a complètement achevé le plan de gestion de Dieu pour le salut de l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 27)

Dans l’œuvre des derniers jours, la puissance de la parole est plus grande que celle de la manifestation de signes et de prodiges, et l’autorité de la parole surpasse celle des signes et des prodiges. La parole expose tous les tempéraments corrompus profondément enfouis dans le cœur de l’homme. Tu n’as aucun moyen de les découvrir par toi-même. Quand ils seront exposés par la parole, tu en viendras naturellement à les découvrir ; tu devras les reconnaître, et tu seras tout à fait convaincu. N’est-ce pas là l’autorité de la parole ? C’est le résultat atteint par l’œuvre de la parole aujourd’hui. Par conséquent, les hommes ne peuvent pas être complètement sauvés de leurs péchés par la guérison de la maladie et l’expulsion des démons, et ne peuvent pas non plus être rendus entièrement complets par la manifestation de signes et de prodiges. L’autorité de guérir et de chasser les démons ne donne aux hommes que la grâce, mais la chair de l’homme est toujours de Satan et les tempéraments sataniques corrompus demeurent toujours en lui. En d’autres termes, l’homme qui n’a pas encore été purifié est toujours du péché et de la souillure. Ce n’est qu’après avoir été purifié par le biais de la parole que l’homme peut être gagné par Dieu et être sanctifié. Quand les démons étaient chassés des hommes et les hommes rachetés, cela signifiait seulement que les hommes étaient tirés des mains de Satan et remis à Dieu. Cependant, l’homme n’a pas encore été purifié ni transformé par Dieu et demeure corrompu. La souillure, la résistance et la rébellion existent toujours dans les hommes ; les hommes ne sont retournés à Dieu que par Sa rédemption, mais ils n’ont pas la moindre connaissance de Dieu et sont encore capables de Lui résister et de Le trahir. Avant que l’homme ait été racheté, de nombreux poisons de Satan avaient déjà été implantés en lui, et après des milliers d’années de corruption par Satan, l’homme a en lui une nature qui résiste à Dieu. Par conséquent, lorsque l’homme a été racheté, ce n’était rien de plus qu’un cas de rédemption. Autrement dit, l’homme a été racheté à un prix élevé, mais la nature empoisonnée qui l’habite n’a pas été éliminée. L’homme, qui est tellement souillé, doit subir une transformation avant d’être digne de servir Dieu. Grâce à cette œuvre du jugement et du châtiment, l’homme prendra pleinement conscience de l’essence immonde et corrompue en lui-même et il pourra changer complètement et être purifié. C’est seulement ainsi que l’homme peut être digne de retourner devant le trône de Dieu. Toute l’œuvre actuelle est accomplie pour que l’homme puisse être purifié et transformé ; elle vise à ce que l’homme puisse se débarrasser de sa corruption et être purifié grâce au jugement et au châtiment de la parole et grâce à l’épurement. Plutôt que de considérer cette étape de l’œuvre comme celle du salut, il serait plus approprié de dire que c’est l’œuvre de la purification. En vérité, cette étape est également l’œuvre de la conquête, ainsi que la deuxième étape dans l’œuvre du salut. C’est grâce au jugement et au châtiment par la parole que l’homme en vient à être gagné par Dieu, et c’est à travers l’épurement, le jugement et la mise au jour par la parole que toutes les impuretés, les notions, les motivations, et les espoirs personnels dans le cœur de l’homme sont complètement révélés. Même si l’homme a été racheté et que ses péchés ont été pardonnés, on ne peut considérer cela que comme le fait que Dieu ne Se souvient pas des transgressions de l’homme et ne le traite pas conformément à ses transgressions. Toutefois, l’homme vit dans la chair sans avoir été libéré du péché, et ne peut que continuer à pécher, révélant sans cesse ses tempéraments corrompus sataniques. Telle est la vie que l’homme mène, un cycle sans fin de péché et de pardon accordé. La majorité des gens pèchent le jour et se confessent le soir. Et donc même si le sacrifice d’expiation est éternellement efficace pour l’homme, il ne peut pas sauver l’homme du péché. Seulement la moitié de l’œuvre du salut a été achevée, car l’homme a encore des tempéraments corrompus. Par exemple, quand les gens ont appris qu’ils descendaient de Moab, ils se sont plaints, n’ont plus poursuivi la vie et sont devenus complètement négatifs. Cela ne montre-t-il pas que l’homme est encore incapable de se soumettre entièrement à la domination de Dieu ? N’est-ce pas là précisément les tempéraments corrompus sataniques de l’homme ? Lorsque tu n’étais pas soumis au châtiment, tu levais les mains plus haut que tous les autres, même Jésus. Et tu as crié d’une voix forte : « Sois un fils bien-aimé de Dieu ! Sois un ami intime de Dieu ! Nous préférerions mourir plutôt que de nous prosterner devant Satan ! Rebelle-toi contre l’ancien Satan ! Rebelle-toi contre le grand dragon rouge ! Que le grand dragon rouge perde le pouvoir une bonne fois pour toutes ! Que Dieu nous rende complets ! » Tu as crié plus fort que tous les autres. Mais vint ensuite le temps du châtiment et, encore une fois, tes tempéraments corrompus ont été révélés. Tes cris ont cessé, et tu as perdu ta détermination. C’est la corruption de l’homme ; c’est quelque chose de plus profond que le péché, quelque chose de planté par Satan et de profondément enraciné dans l’homme. Il est difficile pour l’homme de prendre conscience de ses péchés et il est incapable de reconnaître sa propre nature profondément enracinée. Ce n’est que par le jugement de la parole que l’on peut atteindre ce résultat. C’est seulement ainsi que l’homme peut progressivement être transformé à partir de là. L’homme criait ainsi dans le passé parce qu’il ne comprenait pas ses tempéraments corrompus inhérents. Telles sont les impuretés dans l’homme. Tout au long d’une longue période de jugement et de châtiment, l’homme a vécu dans une atmosphère de tension. Tout cela n’a-t-il pas été réalisé par le biais de la parole ? N’as-tu pas aussi crié d’une voix très forte avant l’épreuve des exécutants ? « Nous sommes entrés dans le royaume ! Tous ceux qui acceptent ce nom sont entrés dans le royaume ! Tous ont eu une part en Dieu ! » Lorsque vint l’épreuve des exécutants, tu cessas de crier. Au tout début, tous crièrent : « Mon Dieu ! Où que Tu me places, je me soumettrai à Tes orchestrations. » En lisant les paroles de Dieu : « Qui sera Mon Paul ? » les hommes ont dit : « Je suis disposé ! » Puis ils ont vu les paroles : « Comment était la foi de Job ? » Alors ils ont dit : « Je suis prêt à avoir la foi de Job. Dieu, éprouve-moi, s’il Te plaît ! » Lorsque l’épreuve des exécutants est arrivée, ils se sont immédiatement effondrés et ont eu beaucoup de mal à se relever. Après cela, peu à peu, les impuretés dans leur cœur ont progressivement diminué. Cela n’a-t-il pas été réalisé par la parole ? Donc, ce dont vous avez fait l’expérience aujourd’hui est le résultat atteint par la parole, plus grand même que celui qui a été atteint par Jésus en réalisant des signes et des prodiges. La gloire de Dieu que tu vois et l’autorité de Dieu Lui-même que tu vois ne sont pas simplement vues à travers la crucifixion, la guérison de la maladie et l’expulsion des démons, mais plus encore à travers le jugement par Sa parole. Cela te montre que l’autorité et le pouvoir de Dieu ne consistent pas seulement à faire des signes, à guérir la maladie et à expulser des démons, mais que le jugement de la parole de Dieu est mieux en mesure de représenter l’autorité de Dieu et de révéler Sa toute-puissance.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 28)

À l’ère du Règne, Dieu utilise des paroles pour inaugurer l’ère nouvelle, pour changer Ses moyens d’œuvrer et pour faire l’œuvre de l’ère entière. Tel est le principe selon lequel Dieu œuvre à l’ère de la Parole. Il S’est fait chair et parle selon des perspectives différentes. Il permet ainsi à l’homme de vraiment voir Dieu, qui est la Parole apparaissant dans la chair, et de contempler Sa sagesse et Son caractère merveilleux. Dieu œuvre de cette manière pour mieux atteindre Ses objectifs, qui sont de conquérir les gens, de perfectionner les gens et d’éliminer les gens. C’est le vrai sens de l’utilisation des paroles pour œuvrer à l’ère de la Parole. Par des paroles, les gens en viennent à connaître l’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu, la substance de l’homme et ce en quoi l’homme doit entrer. Par des paroles, toute l’œuvre que Dieu souhaite faire à l’ère de la Parole est accomplie. Par des paroles, les gens sont révélés et éliminés, et éprouvés. Les gens ont vu ces paroles, ils ont entendu ces paroles et ont reconnu l’existence de ces paroles. En conséquence, ils en sont venus à croire en l’existence de Dieu, en la toute-puissance et en la sagesse de Dieu, et au cœur de Dieu qui consiste à aimer et sauver l’homme. Le terme « paroles » peut être ordinaire et simple, mais les paroles qui sortent de la bouche de Dieu incarné ébranlent l’univers ; elles transforment le cœur des gens, transforment leurs notions et leurs anciens tempéraments et transforment l’apparence que le monde tout entier avait autrefois. À travers les ères, seul le Dieu d’aujourd’hui œuvre de cette manière, et Lui seul parle comme cela et sauve l’homme comme cela. À partir de ce moment, les hommes vivent sous la direction des paroles de Dieu, et vivent au sein du soin pastoral et de l’approvisionnement de Ses paroles. Les gens vivent tous dans le monde des paroles de Dieu, dans les malédictions et les bénédictions des paroles de Dieu, et la majorité des gens vivent sous le jugement et le châtiment de Ses paroles. Toutes ces paroles et toute cette œuvre visent le salut de l’homme, l’accomplissement de la volonté de Dieu et le changement de l’aspect originel du monde de l’ancienne création. Dieu a créé le monde en utilisant des paroles, Il dirige tous les gens dans l’univers en utilisant des paroles, Il les conquiert et les sauve en utilisant des paroles, et finalement, Il utilisera des paroles pour mettre un terme à l’ancien monde tout entier, achevant ainsi l’intégralité de Son plan de gestion. Tout au long de l’ère du Règne, Dieu utilise des paroles pour faire Son œuvre et pour obtenir les résultats de Son œuvre. Il ne fait pas de prodiges ni de miracles, mais Il fait simplement Son œuvre par des paroles. Grâce à ces paroles, tous sont nourris et approvisionnés, et acquièrent des connaissances et une véritable expérience. À l’ère de la Parole, l’homme a été exceptionnellement béni. Les hommes ne souffrent aucune douleur physique et jouissent tout simplement de l’approvisionnement abondant des paroles de Dieu ; ils n’ont pas besoin de chercher ou de courir dans tous les sens aveuglément et, dans le confort, ils voient l’apparition de Dieu, L’écoutent parler de Sa propre bouche, reçoivent Son approvisionnement et Le voient faire Son œuvre personnellement. Les hommes dans les siècles passés étaient incapables de profiter de telles choses et ils ne pouvaient jamais recevoir de telles bénédictions.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’ère du Règne est l’ère de la Parole

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 29)

L’humanité si profondément corrompue par Satan ne sait pas qu’il y a un Dieu et a cessé d’adorer Dieu. Au commencement, quand Adam et Ève furent créés, la gloire et le témoignage de l’Éternel étaient toujours présents. Mais après avoir été corrompus, les hommes ont perdu la gloire et le témoignage, car tous se sont rebellés contre Dieu et ont complètement cessé de Le craindre. L’œuvre de la conquête d’aujourd’hui est de récupérer tout le témoignage et toute la gloire, et d’amener tous les gens à adorer Dieu afin que le témoignage existe parmi les êtres créés. C’est ce qui doit être fait durant cette étape de l’œuvre. Comment l’humanité doit-elle être conquise exactement ? En utilisant l’œuvre des paroles de cette étape pour convaincre pleinement les hommes, en utilisant l’exposition, le jugement, le châtiment et la malédiction sans merci pour les convaincre complètement, en exposant la rébellion des hommes et en jugeant leur résistance, afin qu’ils puissent connaître l’injustice et la saleté de l’humanité, et ainsi utiliser ces choses comme faire-valoir pour le tempérament juste de Dieu. C’est principalement par ces paroles que les hommes sont conquis et totalement convaincus. Les paroles sont le moyen de la conquête ultime de l’humanité, et tous ceux qui acceptent la conquête de Dieu doivent accepter les coups et le jugement de Ses paroles. Le processus de la parole, aujourd’hui, est précisément le processus de la conquête. Et comment exactement les gens devraient-ils coopérer ? En sachant comment manger et boire ces paroles et en parvenant à les comprendre. En ce qui a trait à la conquête des gens, c’est quelque chose qu’ils ne peuvent pas réaliser par eux-mêmes. Tout ce que tu peux faire, c’est, en mangeant et en buvant ces paroles, de parvenir à connaître ta corruption et ta souillure, ta rébellion et ton iniquité, et te prosterner devant Dieu. Si tu peux pratiquer après avoir saisi les intentions de Dieu, si tu as des visions et que tu peux complètement te soumettre à ces paroles et ne faire aucun choix par toi-même, alors tu auras été conquis et ce sera le résultat de ces paroles. Pourquoi l’humanité a-t-elle perdu le témoignage ? Parce que personne ne croit en Dieu, parce que Dieu n’a aucune place dans le cœur des gens. La conquête de l’humanité est la restauration de la foi de l’humanité. Les gens veulent toujours se lancer tête la première vers le monde séculier, ils nourrissent trop d’espoirs, ont de trop grandes attentes pour leur avenir et trop d’exigences extravagantes. Ils pensent toujours à la chair, planifient tout autour de la chair et n’ont aucun intérêt à chercher la voie de la foi en Dieu. Leur cœur a été emporté par Satan, ils ont perdu leur cœur qui craint Dieu et ils sont obnubilés par Satan. Mais l’homme a été créé par Dieu. Ainsi, l’homme a perdu le témoignage, ce qui signifie qu’il a perdu la gloire de Dieu. Le but de conquérir l’humanité est de récupérer la gloire de la crainte de l’homme à l’égard de Dieu. On peut le dire de la façon suivante : il y a de nombreuses personnes qui ne poursuivent pas la vie ; même s’il y en a qui la poursuivent effectivement, leur nombre ne constitue qu’une petite poignée. C’est par leur avenir que les gens sont le plus préoccupés, sans prêter aucune attention à la vie. Certains se rebellent contre Dieu et Lui résistent, Le jugent derrière Son dos et ne pratiquent pas la vérité. Ces personnes sont ignorées pour l’instant ; dans l’immédiat, rien n’est fait à ces fils de la rébellion, mais à l’avenir, tu vivras dans les ténèbres, pleurant et grinçant des dents. Tu ne ressens pas combien la lumière est précieuse lorsque tu vis en elle, mais tu te rendras compte à quel point elle est précieuse lorsque tu vivras dans la nuit sombre, et alors tu le regretteras. Tu te sens bien maintenant, mais le jour viendra où tu le regretteras. Quand ce jour viendra, que les ténèbres descendront et que la lumière ne sera jamais plus, il sera trop tard pour avoir des regrets. C’est parce que tu ne comprends toujours pas l’œuvre d’aujourd’hui que tu ne chéris pas le temps que tu as maintenant. Une fois que l’œuvre de l’ensemble de l’univers commencera, c’est-à-dire lorsque ces paroles que Je prononce aujourd’hui se seront réalisées, de nombreuses personnes se tiendront la tête entre les mains et verseront des larmes d’angoisse. Ce faisant, ne seront-elles pas tombées dans les ténèbres en pleurant et en grinçant des dents ? Toutes les personnes qui poursuivent véritablement la vie et sont rendues complètes peuvent être utilisées, alors que tous les fils de la rébellion qui sont inaptes à être utilisés tomberont dans les ténèbres. Ils seront entièrement privés de l’œuvre du Saint-Esprit, incapables de saisir quoi que ce soit. Ainsi, ils tomberont dans la punition et pleureront. Si tu es bien équipé dans cette étape de l’œuvre et que tu as grandi dans ta vie, alors tu es apte à être utilisé. Si tu es mal équipé, alors, même si tu es appelé pour la prochaine étape de l’œuvre, tu seras inapte à être utilisé. À ce moment-là, même si tu veux t’équiper, tu n’auras pas d’autre occasion. Lorsque Dieu sera parti, où pourras-tu trouver le type d’occasion que présente actuellement l’œuvre de Dieu ? Où pourras-tu recevoir une formation qui est personnellement fournie par Dieu ? À ce moment-là, Dieu ne parlera pas et ne fera pas entendre Sa voix personnellement. Tu ne feras que lire les choses qui sont dites aujourd’hui ; comment la compréhension pourra-t-elle alors venir facilement ? Comment la vie future pourrait-elle être à la hauteur de celle d’aujourd’hui ? À ce moment-là, alors que tu pleureras et grinceras des dents, cela ne reviendra-t-il pas à vivre dans le tourment ? Les bénédictions te sont accordées maintenant, mais tu ne sais pas en profiter ; tu vis dans la bénédiction, et pourtant tu en restes inconscient. Cela prouve que tu es condamné à souffrir ! Aujourd’hui, certaines personnes résistent, certaines se rebellent, certaines font ceci ou cela, et Je l’ignore simplement, mais ne pensez pas que Je ne suis pas au courant de ce que vous manigancez. Est-ce que Je ne comprends pas votre essence ? Pourquoi vous opposez-vous toujours à Moi ? Ne crois-tu pas en Dieu, pour chercher la vie et les bénédictions pour ton propre bien ? N’est-ce pas pour ton propre bien que tu as la foi ? En ce moment, Je ne fais que l’œuvre de la conquête en parlant, et une fois que cette œuvre de conquête sera achevée, ton issue sera révélée. Dois-Je te le dire explicitement ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’histoire réelle de l’œuvre de la conquête (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 30)

L’œuvre de la conquête d’aujourd’hui a pour but de révéler ce que sera l’issue de l’homme. Pourquoi dit-on que le châtiment et le jugement d’aujourd’hui sont le jugement devant le grand trône blanc des derniers jours ? Ne vois-tu pas cela ? Pourquoi l’œuvre de la conquête est-elle l’étape finale ? N’est-ce pas précisément pour manifester le genre d’issue que chaque classe d’hommes recevra ? N’est-ce pas pour permettre à tous, durant l’œuvre de la conquête par le châtiment et le jugement, de révéler leur vrai visage et ensuite d’être classés selon leur espèce ? Au lieu de dire que c’est la conquête de l’humanité, il serait peut-être préférable de dire que cela révèle le genre d’issue qui sera réservée à chaque classe de personnes. Il s’agit de juger les péchés des gens et ensuite de révéler les diverses classes de personnes, de décider ainsi s’ils sont malfaisants ou justes. Après l’œuvre de la conquête, vient alors l’œuvre qui consiste à récompenser le bien et à punir le mal. Les gens qui se soumettent complètement, c’est-à-dire ceux qui seront totalement conquis, seront placés dans la prochaine étape de la diffusion de l’œuvre de Dieu à l’univers entier ; ceux qui ne sont pas conquis seront jetés dans les ténèbres et subiront des calamités. Ainsi, les gens seront classés selon leur espèce, les malfaisants rassemblés du côté du mal pour être à jamais sans la lumière du soleil, et les justes rassemblés du côté du bien pour recevoir la lumière et vivre éternellement dans la lumière. L’issue de toutes choses est proche, et l’issue des gens leur a été clairement démontrée. Toutes les choses seront classées selon leur espèce, alors comment les gens peuvent-ils éviter l’angoisse d’être classés chacun selon leur espèce ? L’issue de toutes les sortes de personnes est révélée lorsque les issues de toutes les choses sont proches, et cela est accompli pendant l’œuvre de la conquête de l’univers entier (y compris toute l’œuvre de la conquête en commençant par l’œuvre actuelle). La révélation des issues de tous les gens est accomplie devant le siège du jugement pendant le châtiment et l’œuvre de la conquête durant les derniers jours. Classer les gens selon leur espèce, ce n’est pas retourner les gens à leurs classes d’origine, car lorsque l’homme a été façonné au moment de la création, il n’y avait qu’un seul genre d’humain, la seule division étant entre l’homme et la femme. Il n’y avait pas de nombreux types de gens différents. Ce n’est qu’après plusieurs milliers d’années de corruption que différentes classes d’humains ont émergé, certains sous l’emprise d’esprits impurs, certains sous le pouvoir de méchants démons, et certains, ceux qui cherchent le chemin de la vie, sous la domination du Tout-Puissant. Ce n’est que de cette manière que des classes ont progressivement été établies entre les gens, et ainsi seulement que les gens sont séparés en classes au sein de la grande famille de l’homme. Les gens en viennent tous à avoir des « pères » différents ; tout le monde n’est pas entièrement sous la domination du Tout-Puissant, car l’homme est trop rebelle. Un jugement juste expose le vrai visage de chaque type de personne, ne laisse rien caché. Tout le monde montre son véritable visage dans la lumière. À ce moment-là, l’homme n’est plus tel qu’il était à l’origine et la ressemblance originelle avec ses ancêtres a depuis longtemps disparu, étant donné que d’innombrables descendants d’Adam et Ève ont depuis longtemps été capturés par Satan, pour ne plus jamais connaître le ciel-soleil et parce que les gens ont été remplis de toutes sortes de poisons de Satan. Ainsi, les gens ont leur destination appropriée. De plus, c’est sur la base de leurs différents poisons qu’ils sont classés selon leur espèce, ce qui veut dire qu’ils sont classés selon le degré auquel ils sont conquis aujourd’hui. L’issue de l’homme n’est pas une chose qui a été préordonnée depuis la création du monde. En effet, au commencement, il n’y avait qu’une seule classe collectivement appelée « humanité » et les hommes n’avaient pas été corrompus par Satan au début, et tous les gens vivaient dans la lumière de Dieu, sans obscurité s’abattant sur eux. Mais après que les hommes ont été corrompus par Satan, tous les types et toutes les sortes de gens se sont répartis sur toute la terre, tous les types et toutes les sortes de gens qui venaient de la famille collectivement appelée « humanité », qui était composée d’hommes et de femmes. Ils ont tous été conduits par leurs ancêtres à s’écarter de leurs ancêtres plus anciens, l’humanité qui se composait d’un homme et d’une femme (c’est-à-dire Adam et Ève au commencement, leurs plus anciens ancêtres). En ce temps-là, les seules personnes que l’Éternel dirigeait dans leur vie sur la terre étaient les Israélites. Les différents genres de personnes qui ont émergé de l’ensemble d’Israël (c’est-à-dire du clan de la famille d’origine) ont alors perdu la direction de l’Éternel. Ces premiers hommes, complètement ignorants des questions du monde humain, ont suivi leurs ancêtres pour vivre dans les territoires qu’ils ont revendiqués, ce qui continue aujourd’hui. Ainsi, ils ignorent toujours comment ils se sont éloignés de l’Éternel et comment ils ont été corrompus jusqu’à ce jour par toutes sortes d’esprits impurs et de mauvais esprits. Ceux qui ont été profondément corrompus et empoisonnés jusqu’à présent, c’est-à-dire ceux qui, en fin de compte, ne peuvent pas être sauvés, n’auront pas d’autre choix que de suivre leurs ancêtres, les esprits impurs qui les ont corrompus. Ceux qui peuvent être sauvés au bout du compte suivront la destination appropriée de l’humanité, à savoir l’issue réservée à ceux qui sont sauvés et conquis. Tout sera fait pour sauver tous ceux qui peuvent être sauvés, mais pour les gens insensibles au point d’être incurables, leur seul choix sera de suivre leurs ancêtres dans l’abîme du châtiment. Ne crois pas que ton issue était préordonnée au début et n’a été révélée que maintenant. Si c’est ce que tu crois, alors as-tu oublié qu’aucune classe d’homme satanique distincte n’a été créée au premier moment de la création de l’humanité, mais une seule humanité composée d’Adam et Ève (c’est-à-dire seuls l’homme et la femme) ? En supposant qu’au début, tu sois descendant de Satan, l’Éternel aurait-Il inclus une classe d’homme satanique dans Sa création ? Aurait-Il fait cela ? Il a créé l’homme pour Son témoignage. Il a créé l’homme pour Sa gloire. Aurait-Il intentionnellement créé une classe de la progéniture de Satan pour qu’elle Lui résiste volontairement ? Comment l’Éternel aurait-Il pu faire une telle chose ? S’Il l’avait faite, qui pourrait dire qu’Il est un Dieu juste ? Quand Je dis maintenant que certains d’entre vous seront donnés à Satan à la fin, cela ne signifie pas que tu appartenais à Satan dès le début ; cela signifie plutôt que tu as sombré si bas, que même si Dieu a essayé de te sauver, tu n’as toujours pas réussi à gagner ce salut. Il n’y a pas d’autre choix que de te classer avec Satan. Tout simplement, c’est parce qu’il est impossible de te sauver, non parce que Dieu est injuste avec toi, qu’Il a intentionnellement préordonné que tu sois une incarnation de Satan, te donne ensuite à Satan et, à dessein, veut que tu souffres. Cela n’est pas l’histoire réelle de l’œuvre de la conquête. Si c’est ce que tu crois, alors ta compréhension est très unilatérale ! La conquête de la dernière étape a pour but de sauver les gens et aussi de révéler leur issue. C’est pour exposer la déchéance des gens par le jugement et les amener ainsi à se repentir, à se relever, à poursuivre la vie et la voie droite dans la vie. C’est pour réveiller le cœur des gens engourdis et obtus, et révéler la rébellion intérieure de l’homme par le jugement. Cependant, si les gens sont toujours incapables de se repentir, toujours incapables de poursuivre la voie droite dans la vie et incapables de se débarrasser de ces corruptions, alors ils deviendront la proie de la dévoration de Satan et seront hors de portée du salut. Telle est la signification de la conquête : sauver les gens et aussi révéler leur issue. Une bonne issue, une mauvaise issue, tout est révélé par l’œuvre de la conquête. Que les gens soient sauvés ou maudits, tout est révélé pendant l’œuvre de la conquête.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’histoire réelle de l’œuvre de la conquête (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 31)

Les derniers jours sont le moment où toutes les choses seront classées selon leur espèce par le biais de la conquête. La conquête est l’œuvre des derniers jours ; en d’autres termes, le jugement des péchés de chaque personne est l’œuvre des derniers jours. Autrement, comment les gens pourraient-ils être classés selon leur espèce ? L’œuvre du classement de chacun selon son espèce qui est faite parmi vous est le commencement d’une telle œuvre dans l’univers entier. Après cela, ceux de toutes les contrées et de tous les peuples devront aussi recevoir l’œuvre de la conquête. Cela signifie que chaque personne dans la création devra être classée selon son espèce et capituler devant le siège du jugement pour être jugée. Aucune personne et aucune chose ne peuvent échapper à la souffrance de ce châtiment et de ce jugement, et il n’y a pas une seule personne ou chose qui ne soit pas classée par type. Toute personne sera classée, car l’issue de toutes choses se fait proche, et tout le ciel et toute la terre sont arrivés à leur conclusion. Comment l’homme pourrait-il échapper au jour où l’existence humaine prendra fin ? Et donc, combien de temps encore vos actes de rébellion peuvent-ils continuer ? Votre jour final n’est-il pas juste devant vous maintenant ? Comment ceux qui craignent Dieu et désirent qu’Il apparaisse ne peuvent-ils pas voir le jour de l’apparition de la justice de Dieu ? Comment ne peuvent-ils pas recevoir la récompense finale due à la bonté ? Es-tu une personne qui fait le bien, ou une personne qui fait le mal ? Es-tu une personne qui accepte le jugement juste et puis se soumet, ou une personne qui accepte le jugement juste et ensuite est maudite ? Vis-tu devant le siège du jugement dans la lumière, ou vis-tu dans l’Hadès au milieu des ténèbres ? N’es-tu pas toi-même la personne qui sait le plus clairement si ton issue sera exactement celle de la récompense ou celle de la punition ? N’es-tu pas la personne qui sait le plus clairement et comprend le plus profondément que Dieu est juste ? Donc, véritablement, quelle est ta conduite et quel genre de cœur as-tu ? Alors que Je te conquiers aujourd’hui, est-ce que tu as vraiment besoin que Je t’explique si ton comportement est bien ou mal ? À quel point as-tu renoncé pour Moi ? Quelle est la profondeur de ton adoration envers Moi ? Ne sais-tu pas toi-même le plus clairement comment tu te comportes envers Moi ? Tu devrais savoir mieux que quiconque quelle issue tu recevras exactement ! En vérité, Je te le dis, J’ai uniquement créé l’humanité et Je t’ai créé, mais Je ne vous ai pas livrés à Satan ; et Je n’ai pas non plus intentionnellement fait en sorte que vous vous rebelliez contre Moi ou Me résistiez, et que, par conséquent, vous soyez punis par Moi. Toutes ces calamités ne sont-elles pas le résultat de l’intransigeance de vos cœurs et de votre conduite méprisable ? N’êtes-vous donc pas également en mesure de déterminer l’issue qui vous attend ? Dans votre cœur, ne savez-vous pas, mieux que quiconque quelle sera votre fin ? La raison pour laquelle Je conquiers les hommes, c’est pour les révéler et aussi pour mieux t’apporter le salut. Ce n’est pas pour te pousser à commettre le mal ni pour te faire délibérément marcher dans l’enfer de la destruction. Lorsque le moment viendra, ta grande souffrance, tes pleurs et grincements de dents, tout cela ne sera-t-il pas dû à tes péchés ? Et donc, ta propre bonté ou ton propre mal ne sont-ils pas le meilleur jugement de toi-même ? Ne sont-ils pas la preuve la mieux à même de révéler quelle sera ton issue ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’histoire réelle de l’œuvre de la conquête (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 32)

Pendant les derniers jours, Dieu est venu avant tout pour prononcer Ses paroles. Il parle du point de vue de l’Esprit, du point de vue de l’homme et du point de vue d’une troisième personne ; Il parle de différentes façons, utilisant une façon pour une période de temps, et Il utilise ces façons de parler pour changer les notions de l’homme et retirer l’image du dieu nébuleux du cœur de l’homme. C’est l’œuvre principale faite par Dieu. Parce que l’homme croit que lorsque Dieu viendra, Il guérira les malades, chassera les démons, accomplira des miracles et accordera des bénédictions matérielles à l’homme, Dieu mène cette étape de l’œuvre – l’œuvre du châtiment et du jugement – afin de retirer de telles choses dans les notions de l’homme, pour lui faire connaître l’aspect concret et la normalité de Dieu, et retirer l’image de Jésus tel qu’Il est dans le cœur de l’homme, permettant à la nouvelle image de Dieu d’occuper à la place le cœur de l’homme. Une fois que l’image de Dieu en l’homme a vieilli, elle devient alors une idole. Quand Jésus est venu et a réalisé cette étape de l’œuvre, Il ne représentait pas Dieu dans Sa totalité. Il a opéré quelques signes et prodiges, prononcé quelques paroles et a finalement été crucifié. Il représentait une partie de Dieu. Il ne pouvait pas représenter tout ce qui est de Dieu, mais au contraire, Il représentait Dieu en réalisant une partie de l’œuvre de Dieu. C’est parce que Dieu est si grand et si merveilleux, et qu’Il est insondable, et parce que Dieu ne réalise qu’une partie de Son œuvre à chaque ère. L’œuvre accomplie par Dieu pendant cette ère est principalement l’approvisionnement des paroles de vie pour l’homme, l’exposition de la nature-essence et du tempérament corrompu de l’homme ; l’élimination de ses notions religieuses, de sa pensée féodale, de sa pensée dépassée et de sa connaissance et de sa culture. Ces choses doivent toutes être purifiées en étant exposées par les paroles de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu utilise des paroles, pas des signes et des prodiges, pour rendre l’homme parfait. Il utilise Ses paroles pour révéler l’homme, pour juger l’homme, pour châtier l’homme et pour rendre l’homme parfait, de sorte que, dans les paroles de Dieu, l’homme en vienne à voir la sagesse et l’amabilité de Dieu et en vienne à comprendre le tempérament de Dieu, et de sorte que, par les paroles de Dieu, l’homme voie les actes de Dieu. Pendant l’ère de la Loi, l’Éternel a conduit Moïse hors d’Égypte par Ses paroles et a prononcé quelques paroles aux Israélites ; en ce temps-là, une partie des actes de Dieu ont été révélés, mais parce que l’homme était d’un calibre très limité et que rien ne pouvait rendre sa connaissance totale, Dieu a continué à parler et à œuvrer. Dans l’ère de la Grâce, l’homme a vu une partie des actes de Dieu une fois de plus. Jésus était en mesure de manifester des signes et des prodiges, de guérir les malades et de chasser les démons, et d’être crucifié ; trois jours après, Il est ressuscité et est apparu en chair devant l’homme. De Dieu, l’homme n’en savait pas plus que cela. L’homme en sait autant que ce qui lui est rendu manifeste par Dieu, et si Dieu devait ne plus rendre manifeste quoi que ce soit à l’homme, alors telle serait l’étendue de la délimitation de Dieu par l’homme. Ainsi, Dieu continue à œuvrer afin que la connaissance que l’homme en a puisse s’approfondir et pour que l’homme puisse progressivement arriver à connaître l’essence de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu utilise Sa parole pour rendre l’homme parfait. Ton tempérament corrompu est exposé par la parole de Dieu et tes notions religieuses sont remplacées par l’aspect concret de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu S’est fait chair avant tout pour réaliser les paroles suivantes : « la Parole Se fait chair, la Parole vient dans la chair et la Parole apparaît dans la chair », et si tu n’en as pas une connaissance approfondie, alors tu seras incapable de rester ferme. Au cours des derniers jours, Dieu entend principalement accomplir une étape de l’œuvre dans laquelle la Parole apparaît dans la chair, et c’est une partie de l’œuvre du plan de gestion de Dieu. Ainsi, votre connaissance doit être approfondie ; quelle que soit la façon dont Dieu œuvre, Dieu ne permet à personne de Le délimiter. Si Dieu ne faisait pas cette œuvre au cours des derniers jours, alors la connaissance que l’homme a de Lui ne pourrait pas aller plus loin. Tu saurais seulement que Dieu peut être crucifié et peut détruire Sodome, et que Jésus peut ressusciter des morts et apparaître à Pierre… Mais tu ne dirais jamais que les paroles de Dieu peuvent tout accomplir et peuvent conquérir l’homme. Tu ne peux évoquer une telle connaissance qu’en faisant l’expérience des paroles de Dieu. Plus tu feras l’expérience de l’œuvre de Dieu, plus ta connaissance de Lui s’approfondira, et seulement à ce moment-là tu ne délimiteras plus Dieu dans tes propres notions. L’homme en vient à connaître Dieu en faisant l’expérience de Son œuvre ; il n’y a aucune autre façon correcte de connaître Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance de l’œuvre présente de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 33)

Dans cette dernière étape de l’œuvre, les résultats sont atteints par le biais de la parole. Par la parole, l’homme en vient à comprendre de nombreux mystères et l’œuvre de Dieu dans les générations passées ; par la parole, l’homme est éclairé par le Saint-Esprit ; par la parole, l’homme en vient à comprendre les mystères jamais dévoilés par les générations passées, ainsi que le travail des prophètes et des apôtres des temps passés, et les principes qui ont fondé leur travail ; par la parole, l’homme en vient aussi à comprendre le tempérament de Dieu Lui-même, il apprend à connaître la rébellion et la résistance de l’homme, et il en vient à connaître sa propre essence. Grâce à ces étapes de l’œuvre et à toutes les paroles prononcées, l’homme en vient à connaître l’œuvre de l’Esprit, l’œuvre de la chair incarnée de Dieu, et, même plus, tout Son tempérament. Par la parole, tu as aussi acquis ta connaissance de l’œuvre de gestion de Dieu au cours de six mille ans. N’est-ce pas par la parole aussi que tu as pris connaissance de tes vieilles notions et que tu as réussi à les mettre de côté ? Dans l’étape précédente, Jésus a fait des signes et des prodiges, mais il n’y a pas de signes et prodiges dans l’étape actuelle. Ta compréhension des raisons pour lesquelles Dieu ne révèle ni signes ni prodiges n’est-elle pas due aussi à la parole ? Par conséquent, les paroles prononcées dans l’étape actuelle dépassent le travail accompli par les apôtres et les prophètes des générations passées. Même les prophéties proclamées par les prophètes ne pourraient pas avoir obtenu de tels résultats. Les prophètes ne parlaient que de prophéties, ils parlaient d’évènements futurs, mais non de l’œuvre que Dieu voulait faire en ce temps-là. Ils n’ont pas parlé non plus pour conduire l’humanité dans sa vie, pour donner des vérités à l’humanité ou pour dévoiler des mystères aux hommes, et encore moins pour donner la vie. Dans les paroles prononcées à l’étape actuelle, il y a la prophétie et la vérité, mais surtout, ces paroles servent à donner la vie aux hommes. Les paroles à l’heure actuelle ne sont pas comme les prophéties des prophètes. Il s’agit d’une étape de l’œuvre, et elle est accomplie au nom de la vie de l’homme, pour transformer le tempérament-vie de l’homme, et non pas pour prononcer des prophéties. La première étape a été l’œuvre de l’Éternel : Son œuvre consistait à préparer un chemin afin que l’homme adore Dieu sur la terre. C’était l’œuvre du commencement, et elle visait à établir un point d’origine sur terre pour cette œuvre. En ce temps-là, l’Éternel a enseigné aux Israélites à observer le sabbat, à honorer leurs parents et à vivre en paix les uns avec les autres. En effet, les gens de cette époque ne comprenaient pas ce qui constituait l’homme ni ne savaient comment vivre sur la terre. Il était nécessaire, dans la première étape de l’œuvre, qu’Il conduise l’humanité dans sa vie. Tout ce que l’Éternel leur a dit était nouveau pour les hommes et n’avait jamais été en leur possession. À cette époque, Dieu a élevé plusieurs prophètes pour proclamer des prophéties, et ils l’ont tous fait sous la direction de l’Éternel. Cela n’était qu’une partie de l’œuvre de Dieu. Dans la première étape, Dieu n’est pas devenu chair, et donc Il a instruit toutes les tribus et toutes les nations par les prophètes. Quand Jésus a fait Son œuvre à Son époque, Il n’a pas parlé autant qu’aujourd’hui. Cette étape de l’œuvre de la parole dans les derniers jours n’a jamais été faite dans les ères et les générations passées. Bien qu’Ésaïe, Daniel et Jean aient prononcé de nombreuses prophéties, leurs prophéties étaient tout à fait différentes des paroles prononcées aujourd’hui. Ils ont prononcé seulement des prophéties, mais les paroles aujourd’hui n’en sont pas. Si Je transformais tout ce que Je dis aujourd’hui en prophéties, pourriez-vous comprendre ? Si ce dont Je parlais concernait des choses postérieures à Mon départ, comment pourrais-tu comprendre ? L’œuvre de la parole n’a jamais été faite à l’époque de Jésus ou à l’ère de la Loi. Certains diront peut-être : « L’Éternel n’a-t-Il pas Lui aussi prononcé des paroles au temps de Son œuvre ? En plus de guérir les malades, de chasser les démons et de faire des signes et des prodiges, Jésus n’a-t-Il pas aussi prononcé des paroles au temps de Son œuvre ? » Il existe des différences entre les propos qui ont été tenus. Quelle était l’essence des paroles prononcées par l’Éternel ? Il ne faisait que diriger l’humanité dans sa vie sur la terre, ce qui ne comportait pas de questions spirituelles de la vie. Pourquoi dit-on que l’Éternel a parlé pour instruire les gens dans tous les lieux ? Le mot « instruire » signifie donner des explications claires et commander directement. Il n’a pas approvisionné la vie de l’homme ; plutôt, Il a tout simplement pris l’homme par la main et a enseigné à l’homme à Le craindre sans avoir trop recours à des paraboles. L’œuvre de l’Éternel en Israël n’était pas d’émonder ou de discipliner l’homme, ou de rendre Son jugement et Son châtiment ; c’était de le diriger. L’Éternel a ordonné à Moïse de dire à Son peuple de ramasser la manne dans le désert. Chaque matin, avant le lever du soleil, ils devaient ramasser la manne, juste assez pour les besoins de ce jour-là. La manne ne pouvait pas être conservée jusqu’au lendemain, car elle moisirait. Il n’a pas enseigné aux gens ou exposé leur nature, et Il n’a pas exposé leurs idées et leurs pensées non plus. Il n’a pas changé les gens, mais les a guidés en dirigeant leur vie. En ce temps-là, les gens étaient comme des enfants, ne comprenant rien et ne pouvant faire que des mouvements mécaniques de base, et donc l’Éternel n’a décrété que des lois pour diriger les multitudes.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 34)

Dieu prononce Ses paroles et accomplit Son œuvre selon les différentes ères, et à des ères différentes, Il prononce des paroles différentes. Dieu ne Se conforme pas aux règlements, ne répète pas la même œuvre, ni n’est nostalgique des choses du passé ; Il est un Dieu toujours nouveau, jamais ancien, et Il prononce de nouvelles paroles tous les jours. Tu devrais te conformer à ce à quoi il faut se conformer aujourd’hui ; c’est la responsabilité et le devoir de l’homme. Il est crucial que la pratique soit centrée sur la lumière et les paroles de Dieu aujourd’hui. Dieu ne Se conforme pas aux règlements et Il peut parler depuis un grand nombre de perspectives différentes pour révéler Sa sagesse et Sa toute-puissance. Il n’importe pas qu’Il parle depuis le point de vue de l’Esprit ou de celui de l’homme, ou de celui d’une autre personne. Dieu est toujours Dieu, et l’on ne peut pas dire qu’Il n’est pas Dieu parce qu’Il parle depuis le point de vue de l’homme. Certains ont développé des notions à la suite des différents points de vue que Dieu adopte quand Il parle. De telles gens ne connaissent ni Dieu ni Son œuvre. Si Dieu parlait toujours à partir d’un seul point de vue, l’homme ne délimiterait-il pas Dieu ? Dieu pourrait-Il permettre à l’homme d’agir ainsi ? Quelle que soit la perspective que Dieu adopte dans Son discours, Il a Ses raisons. Si Dieu empruntait toujours le point de vue de l’Esprit quand Il parle, pourrais-tu avoir un rapport avec Lui ? Alors, Il parle parfois du point de vue d’une autre personne pour pourvoir à tes besoins et te guider dans la réalité. Tout ce que Dieu fait est approprié. En bref, Dieu fait tout cela et tu ne devrais pas en douter. Il est Dieu, et ainsi, peu importe Son point de vue quand Il parle, Il sera toujours Dieu. C’est une vérité immuable. Quelle que soit Sa manière d’œuvrer, Il est toujours Dieu et Son essence ne changera pas ! Pierre a beaucoup aimé Dieu et il était un homme qui s’alignait sur les intentions de Dieu, mais Dieu n’a pas témoigné de lui comme Seigneur ou Christ, car l’essence d’un être est ce qu’elle est et ne peut jamais changer. Dans Son œuvre, Dieu ne Se conforme pas aux règlements, mais emploie des méthodes différentes pour rendre Son œuvre efficace et approfondir la connaissance que l’homme a de Lui. Le but de chacune des méthodes qu’Il utilise pour œuvrer est d’aider l’homme à Le connaître et de perfectionner l’homme. Quelle que soit la méthode qu’Il utilise pour œuvrer, chacune a comme but d’édifier l’homme et de perfectionner l’homme. Bien que l’une des méthodes avec lesquelles Il a œuvré puisse avoir duré très longtemps, c’est dans le but de renforcer la foi de l’homme en Lui. Alors, vous ne devriez avoir aucun doute en votre cœur. Ce sont toutes les étapes de l’œuvre de Dieu et vous devez vous y soumettre.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 35)

Dieu est venu sur terre principalement pour prononcer Ses paroles ; ce avec quoi tu es en contact, c’est la parole de Dieu ; ce que tu lis, c’est la parole de Dieu ; ce que tu entends, c’est la parole de Dieu ; ce à quoi tu te conformes, c’est la parole de Dieu ; ce dont tu fais l’expérience, c’est la parole de Dieu ; et en Se faisant chair cette fois-ci, Dieu utilise principalement la parole pour perfectionner l’homme. Il ne montre pas de signes et de prodiges et surtout ne fait pas l’œuvre que Jésus a faite dans le passé. Bien qu’Ils soient Dieu et que les deux soient aussi chair, Leur ministère n’est pas le même. Quand Jésus est venu, Il a aussi accompli une partie de l’œuvre de Dieu et a prononcé des paroles, mais quelle œuvre principale a-t-Il accomplie ? Ce qu’Il a accompli principalement était l’œuvre de la crucifixion. Il a pris la ressemblance de la chair pécheresse pour achever l’œuvre de la crucifixion et racheter toute l’humanité, et Il a servi de sacrifice d’expiation pour les péchés de toute l’humanité. C’est l’œuvre principale qu’Il a accomplie. En fin de compte, Il a montré le chemin de la croix à ceux qui sont venus plus tard. Quand Jésus est venu, c’était avant tout pour achever l’œuvre de la rédemption. Il a racheté l’humanité tout entière et apporté l’Évangile du royaume des cieux à l’homme et, en outre, Il a apporté le chemin qui conduit au royaume des cieux. En conséquence, tous ceux qui sont venus après ont dit : « Nous devons emprunter le chemin de la croix et nous sacrifier pour la croix. » Bien sûr, au début, Jésus a aussi fait certaines autres œuvres et prononcé des paroles afin que l’homme se repente et confesse ses péchés. Mais Son ministère était quand même la crucifixion, et les trois ans et demi pendant lesquels Il a prêché la voie étaient en préparation à la crucifixion qui est venue après. Les quelques fois que Jésus a prié, c’était aussi pour la crucifixion. La vie humaine normale qu’Il a menée et les trente-trois années et demie pendant lesquelles Il a vécu sur la terre avaient principalement pour but d’achever l’œuvre de la crucifixion, de Lui donner la force d’endosser cette œuvre. C’est pourquoi il est dit que Dieu Lui a confié l’œuvre de la crucifixion. Aujourd’hui, quelle œuvre Dieu incarné accomplira-t-Il ? Aujourd’hui, Dieu est devenu chair principalement pour achever l’œuvre de « la Parole apparaissant dans la chair ». Il utilise la parole pour rendre l’homme parfait et fait en sorte que l’homme accepte l’émondage par la parole et l’épurement par la parole. Par Ses paroles, Il fait en sorte que tu gagnes un approvisionnement et que tu gagnes la vie, et te fait voir Son œuvre et Ses actes. Dieu utilise la parole pour te châtier et t’épurer, et donc, même si tu endures des souffrances, c’est aussi du fait de la parole de Dieu. Aujourd’hui, Dieu n’œuvre pas avec des faits, mais avec des paroles. C’est seulement après que Sa parole s’est présentée à toi que le Saint-Esprit peut œuvrer en toi et te faire endurer de la souffrance ou goûter de la douceur. Seule la parole de Dieu peut te conduire dans la réalité et seule la parole de Dieu peut te perfectionner. Par conséquent, à tout le moins, tu dois comprendre ceci : l’œuvre accomplie par Dieu au cours des derniers jours est principalement celle qui consiste à utiliser Sa parole pour perfectionner tous les gens et pour guider l’homme. Toute l’œuvre qu’Il fait s’effectue par la parole ; Il n’utilise pas de faits pour te châtier. Parfois, des gens résistent à Dieu. Dieu ne te cause pas un grand inconfort, ta chair n’est pas châtiée ni n’endure une quelconque souffrance – mais dès que Sa parole se présente à toi et qu’elle t’épure, tu ne le supportes pas. N’est-ce pas ainsi ? À l’époque des exécutants, Dieu a dit de jeter l’homme dans l’abîme. L’homme a-t-il vraiment fini dans l’abîme ? Par la simple utilisation de paroles pour épurer l’homme, l’homme est tombé dans l’abîme. Par conséquent, pendant les derniers jours, quand Dieu Se fait chair, Il utilise principalement la parole pour tout accomplir et tout révéler. C’est seulement par Ses paroles que tu peux voir ce qu’Il est ; c’est seulement par Ses paroles que tu peux voir qu’Il est Dieu Lui-même. Lorsque Dieu incarné vient sur terre, Il ne fait aucune autre œuvre que celle d’exprimer des paroles – il n’est donc nul besoin de faits ; les paroles seules suffisent. La raison en est qu’Il est venu principalement pour faire cette œuvre, pour permettre à l’homme de contempler Son immense puissance et Sa suprématie dans Ses paroles, pour permettre à l’homme de voir Son humilité et Son caractère caché dans Ses paroles, et pour permettre à l’homme de Le connaître dans Son entièreté à travers Ses paroles. Dans Ses paroles se trouvent tout ce qu’Il a et tout ce qu’Il est. Sa sagesse et Son caractère merveilleux sont dans Ses paroles. En cela, tu peux voir les nombreuses méthodes par lesquelles Dieu exprime Ses paroles. Dieu a œuvré pendant si longtemps, et, pour l’essentiel, Il a approvisionné l’homme, Il l’a exposé ou l’a émondé. Dieu ne maudit pas les gens à la légère, et même quand Il le fait, c’est par la parole qu’Il les maudit. Par conséquent, en cette ère de Dieu fait chair, ne t’attends pas à voir Dieu guérir les malades ou chasser des démons encore une fois, et cesse de chercher constamment des signes – ils sont inutiles ! Ces signes ne peuvent pas perfectionner l’homme ! Pour parler clairement : aujourd’hui, le Dieu concret de la chair Lui-même n’agit pas ; Il parle seulement. C’est la vérité ! Il utilise des paroles pour te perfectionner et utilise des paroles pour te nourrir et t’abreuver. Il utilise aussi des paroles pour œuvrer et Il utilise des paroles pour remplacer des faits et pour te faire connaître Son aspect concret. Si tu vois clairement cette manière d’œuvrer de Dieu, alors il est peu probable que tu deviennes négatif. Au lieu de vous concentrer sur des choses qui sont négatives, vous devriez vous concentrer uniquement sur ce qui est positif, ce qui veut dire que peu importe si oui ou non les paroles de Dieu sont accomplies, ou si oui ou non il y a la survenue de faits, Dieu fait en sorte que l’homme gagne la vie par Ses paroles, et c’est le plus grand de tous les signes ; et plus encore, c’est un fait incontestable. C’est la meilleure preuve par laquelle on en arrive à connaître Dieu ; c’est un signe encore plus grand que les signes. Seules ces paroles peuvent perfectionner l’homme.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 36)

Au tout début de l’ère du Règne, Dieu a commencé à libérer Ses paroles. Dans l’avenir, ces paroles seront progressivement accomplies, et à ce moment-là, la vie de l’homme aura déjà gagné en maturité. Dieu utilise la parole pour exposer les tempéraments corrompus de l’homme ; c’est plus concret et nécessaire. Il n’utilise que la parole pour faire Son œuvre afin de perfectionner la foi de l’homme, car aujourd’hui est l’ère de la Parole, et cette ère requiert la foi, la détermination et la coopération de l’homme. L’utilisation de Sa parole pour servir et pour approvisionner l’homme est l’œuvre de Dieu incarné dans les derniers jours. L’accomplissement de Ses paroles commencera seulement après que Dieu incarné aura fini de les prononcer. Pendant qu’Il parle, Ses paroles ne sont pas accomplies, car lorsqu’Il est à l’étape de la chair, Ses paroles ne peuvent pas être accomplies. C’est ainsi pour que l’homme puisse voir que Dieu est chair et non Esprit, pour que l’homme puisse contempler l’aspect concret de Dieu de ses propres yeux. Le jour où Son œuvre sera achevée, quand toutes les paroles qu’Il doit dire sur la terre auront été prononcées, l’accomplissement de Ses paroles commencera. Maintenant, ce n’est pas l’ère de l’accomplissement des paroles de Dieu parce qu’Il n’a pas fini de prononcer Ses paroles. Donc, quand tu constates que Dieu prononce encore Ses paroles sur la terre, n’attends pas l’accomplissement de Ses paroles. Quand Dieu arrêtera de prononcer Ses paroles et quand Son œuvre sur la terre sera achevée, commencera alors le temps de l’accomplissement de Ses paroles. Dans les paroles qu’Il prononce sur la terre, il y a, d’une part, l’approvisionnement de la vie et, d’autre part, il y a la prophétie – la prophétie des choses à venir, des choses qui seront faites et des choses qui ne sont toujours pas faites. Il y avait aussi la prophétie dans les paroles de Jésus. D’une part, Il donnait la vie, et d’autre part, Il prononçait la prophétie. Aujourd’hui, nous ne parlons pas de paroles et de faits qui se produisent simultanément parce que la différence entre ce que l’homme peut voir de ses propres yeux et les faits menés à bien par Dieu est trop grande. On peut seulement dire qu’une fois que l’œuvre de Dieu sera achevée, Ses paroles seront accomplies et les faits viendront après les paroles. Durant les derniers jours, Dieu incarné vient sur terre pour accomplir le ministère de la parole, et, dans l’exercice du ministère de la parole, Il ne fait que prononcer des paroles et ne Se soucie de rien d’autre. Quand l’œuvre de Dieu changera, Ses paroles commenceront à être accomplies. Aujourd’hui, les paroles sont d’abord utilisées pour te perfectionner ; quand Il aura gagné la gloire dans l’univers entier, Son œuvre sera achevée, toutes les paroles qui doivent être prononcées auront été prononcées et toutes les paroles seront devenues des faits. Dieu est venu sur terre au cours des derniers jours pour accomplir le ministère de la parole afin que l’humanité puisse Le connaître, et afin que l’humanité puisse voir ce qu’Il est ainsi que Sa sagesse et tous Ses actes merveilleux, à partir de Sa parole. Pendant l’ère du Règne, Dieu utilise principalement la parole pour conquérir toute l’humanité. Dans le futur, Sa parole arrivera également à toutes les religions, à tous les secteurs, à toutes les nations et à toutes les confessions. Dieu utilise la parole pour conquérir, pour faire voir à tous que Sa parole renferme autorité et puissance. Ainsi aujourd’hui, vous faites face uniquement à la parole de Dieu.

Les paroles prononcées par Dieu dans cette ère sont différentes de celles qui ont été prononcées au cours de l’ère de la Loi et de même, elles diffèrent aussi des paroles prononcées au cours de l’ère de la Grâce. L’œuvre de la parole n’a pas été faite à l’ère de la Grâce ; il n’était question que de la crucifixion de Dieu pour racheter l’humanité tout entière. La Bible ne fait référence qu’à la raison de la crucifixion de Jésus, à la souffrance qu’Il a endurée tout au long de la crucifixion et à la manière dont l’homme devrait être crucifié pour Dieu. Pendant cette ère, toute l’œuvre accomplie par Dieu était centrée sur la crucifixion. Pendant l’ère du Règne, Dieu incarné prononce des paroles pour conquérir tous ceux qui croient en Lui. C’est « la Parole apparaissant dans la chair » ; Dieu est venu au cours des derniers jours pour faire cette œuvre et pour accomplir la signification réelle de la Parole apparaissant dans la chair. Il prononce uniquement des paroles, et des faits n’adviennent que rarement. Telle est l’essence même de la Parole apparaissant dans la chair et, quand Dieu incarné prononce Ses paroles, c’est l’apparition de la Parole dans la chair, c’est la Parole venue dans la chair. « Au commencement était la Voie, et la Voie était avec Dieu, et la Voie était Dieu, et la Parole a été faite chair. » L’œuvre de l’apparition de la Parole dans la chair, c’est l’œuvre que Dieu accomplira dans les derniers jours, et c’est le dernier chapitre de tout Son plan de gestion, et donc Dieu doit venir sur la terre et manifester Ses paroles dans la chair. Ce qui est fait aujourd’hui, ce qui sera fait dans l’avenir, ce qui sera accompli par Dieu, la destination finale de l’homme, qui sera sauvé, qui sera détruit, et ainsi de suite, toute cette œuvre qui devrait être achevée à la fin a été clairement indiquée et tout cela vise l’accomplissement de la signification réelle de la Parole apparaissant dans la chair. La constitution et les décrets administratifs qui ont été précédemment émis, qui sera détruit, qui entrera dans le repos, toutes ces paroles doivent être accomplies. Telle est principalement l’œuvre accomplie par Dieu incarné au cours des derniers jours, afin que les gens puissent comprendre où appartiennent ceux qui sont prédestinés par Dieu et où appartiennent ceux qui ne le sont pas, comment Son peuple et Ses fils seront classés, ce qui arrivera à Israël et ce qui arrivera à l’Égypte ; dans l’avenir, chacune de ces paroles sera accomplie. Le rythme de l’œuvre de Dieu s’accélère. Dieu utilise la parole pour faire connaître à l’homme ce qui doit être fait dans chaque ère, ce qui doit être fait par Dieu incarné des derniers jours, Son ministère qui doit être exercé, et toutes ces paroles ont pour but d’accomplir la signification réelle de la Parole apparaissant dans la chair.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 37)

Dieu fait Son œuvre dans l’univers entier. Tous ceux qui croient en Lui doivent accepter Sa parole et manger et boire Sa parole ; personne ne peut être gagné par Dieu en voyant les signes et les prodiges que Dieu montre. À travers les ères et les générations, Dieu a toujours utilisé la parole pour rendre l’homme parfait. Donc vous ne devriez pas consacrer toute votre attention aux signes et aux prodiges, mais poursuivre le fait d’être perfectionnés par Dieu. À l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, Dieu a prononcé des paroles et, dans l’ère de la Grâce, Jésus aussi a prononcé beaucoup de paroles. Après que Jésus a prononcé de nombreuses paroles, les apôtres et disciples suivants ont conduit les gens à pratiquer selon les commandements émis par Jésus et ont fait l’expérience des choses selon les paroles énoncées par Jésus et les principes qu’Il a transmis. Dans les derniers jours, Dieu utilise principalement la parole pour perfectionner l’homme. Il n’utilise pas les signes et les prodiges pour convaincre l’homme de force ; cela ne peut pas révéler l’immense puissance de Dieu. Si Dieu ne produisait que des signes et des prodiges, cela ne pourrait pas révéler l’aspect concret de Dieu, et cela ne pourrait pas perfectionner l’homme. Dieu ne perfectionne pas l’homme par des signes et des prodiges, mais Il utilise la parole pour abreuver et paître l’homme, et ensuite l’homme peut se soumettre complètement à Dieu et gagner la connaissance de Dieu. Tel est le but de l’œuvre qu’Il fait et des paroles qu’Il prononce. Dieu n’utilise pas la méthode consistant à montrer des signes et des prodiges pour perfectionner l’homme. Il utilise des paroles et Il utilise de nombreuses méthodes d’œuvrer pour perfectionner l’homme. Que ce soit l’épurement, l’émondage ou la provision des paroles, Dieu parle selon de nombreux points de vue différents pour perfectionner l’homme et pour permettre à l’homme de gagner une plus grande connaissance de l’œuvre, de la sagesse et du caractère merveilleux de Dieu. Quand l’homme aura été rendu complet au moment où Dieu conclura l’ère aux derniers jours, alors il sera qualifié pour voir des signes et des prodiges. Quand tu connaîtras Dieu et seras capable de te soumettre à Dieu, peu importe ce qu’Il fait, tu n’auras plus de notions à Son sujet quand tu verras des signes et des prodiges. À l’heure actuelle, tu es corrompu et incapable de soumission complète à Dieu. Penses-tu être qualifié pour voir des signes et des prodiges ? Lorsque Dieu montre des signes et des prodiges, c’est le moment où Il punit l’homme, et c’est aussi le moment où l’ère change et, plus encore, c’est le moment de la conclusion de l’ère. Quand l’œuvre de Dieu s’accomplit normalement, Il ne montre pas de signes et de prodiges. Montrer des signes et des prodiges est d’une facilité extrême pour Lui, mais tel n’est pas le principe de l’œuvre de Dieu ni le but de Dieu dans Sa gestion de l’homme. Si l’homme voyait des signes et des prodiges, et que le corps spirituel de Dieu apparaissait aussi à l’homme, tous les gens ne « croiraient »-ils pas en Dieu ? J’ai dit précédemment qu’un groupe de vainqueurs venant de l’Est serait gagné, des vainqueurs qui sortiraient de la grande tribulation. Que signifient ces paroles ? Elles veulent dire que ces gens qui sont gagnés ne sont véritablement soumis qu’après avoir subi le jugement, le châtiment, l’émondage, et toutes sortes d’épurement. La croyance de ces gens n’est pas nébuleuse, mais concrète. Ils n’ont pas vu de signes et de prodiges, ni de miracles ; ils ne sont pas capables de prononcer de formules et de doctrines grandioses, ni d’exprimer de perception profonde. Ils ont plutôt la réalité, et les paroles de Dieu, et une connaissance concrète et vraie de Dieu. Un tel groupe n’est-il pas mieux capable de révéler la grande puissance de Dieu ? L’œuvre de Dieu dans les derniers jours est une œuvre concrète. Au cours de l’ère de Jésus, Il n’est pas venu pour perfectionner l’homme, mais pour racheter l’homme, et Il a donc fait des miracles pour que les gens Le suivent. Car Il est venu principalement pour achever l’œuvre de la crucifixion, et montrer des signes ne faisait pas partie de Son ministère. De tels signes et prodiges étaient faits pour rendre Son œuvre efficace ; ils étaient un travail supplémentaire et ne représentaient pas l’œuvre de l’ensemble de l’ère. Au cours de l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, Dieu a aussi montré des signes et des prodiges, mais l’œuvre que Dieu fait aujourd’hui est une œuvre concrète, et Il ne montre absolument aucun signe et prodige aujourd’hui. S’Il montrait des signes et des prodiges, Son œuvre concrète serait plongée dans le désordre et Il serait incapable de faire plus d’œuvre. Si Dieu disait utiliser la parole pour perfectionner l’homme, mais montrait également des signes et des prodiges, cela pourrait-il révéler si oui ou non l’homme croit véritablement en Lui ? Donc, Dieu n’agit pas ainsi. Il y a trop de religion dans l’homme ; Dieu est venu au cours des derniers jours pour expulser toutes les notions religieuses et les choses surnaturelles dans l’homme, pour faire en sorte que l’homme connaisse l’aspect concret de Dieu et pour supprimer l’image d’un dieu qui est nébuleux et irréaliste, et dont on peut dire qu’il n’existe pas du tout. Et donc, maintenant, la seule chose qui soit précieuse est que tu aies une connaissance de l’aspect concret ! La vérité l’emporte sur tout. Jusqu’à quel point possèdes-tu la vérité aujourd’hui ? Tout ce qui montre des signes et des prodiges, est-ce que c’est Dieu ? Les mauvais esprits peuvent aussi montrer des signes et des prodiges ; sont-ils tous Dieu ? Dans sa foi en Dieu, l’homme cherche la vérité, il poursuit la vie, et non des signes et des prodiges. Tel devrait être le but de tous ceux qui croient en Dieu.

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Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 38)

À l’époque, l’œuvre de Jésus était l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité. Les péchés de tous ceux qui croyaient en Lui étaient pardonnés ; tant que tu croyais en Lui, Il te rachetait ; si tu croyais en Lui, tu n’appartenais plus au péché, tu étais délivré de tes péchés. C’est cela que signifiait être racheté et être justifié par la foi. Pourtant, chez ceux qui croyaient, il y avait un reste de rébellion et de résistance envers Dieu, dont il fallait se débarrasser lentement. La rédemption ne signifiait pas que l’homme avait été complètement gagné par Jésus, mais que l’homme n’appartenait plus au péché, que ses péchés avaient été pardonnés. Si tu croyais en Lui, tu n’appartiendrais plus jamais au péché. En ce temps-là, une grande partie de l’œuvre que Jésus réalisait était incompréhensible pour Ses disciples, et Il disait beaucoup de paroles que les gens ne comprenaient pas. En effet, Il ne donnait aucune explication en ce temps-là. Ainsi, plusieurs années après Son départ, Matthieu a créé une généalogie pour Jésus, et d’autres également ont fait beaucoup de travail qui relevait de la volonté de l’homme. Jésus n’est pas venu pour perfectionner et gagner l’homme, mais pour accomplir une étape de l’œuvre : annoncer l’Évangile du royaume des cieux et achever l’œuvre de la crucifixion. Et donc, une fois que Jésus a été crucifié, Son œuvre s’est achevée pour de bon. Mais au stade actuel – l’œuvre de conquête – davantage de paroles doivent être prononcées, davantage d’œuvre doit être accomplie, et il doit y avoir de nombreux processus. De même, les mystères de l’œuvre de Jésus et de l’Éternel doivent être dévoilés, afin que tous les gens puissent avoir une compréhension et une clarté dans leur foi, car c’est l’œuvre des derniers jours, et les derniers jours sont la conclusion de l’œuvre de Dieu, le moment de la fin de cette œuvre. Cette étape de l’œuvre te permettra de comprendre parfaitement la loi de l’Éternel et la rédemption de Jésus, et vise principalement à ce que tu comprennes toute l’œuvre du plan de gestion de six mille ans de Dieu, et à ce que tu saisisses toute la signification et toute l’essence du plan de gestion de six mille ans, et à ce que tu comprennes le but de toute l’œuvre faite par Jésus et de toutes les paroles qu’Il a prononcées, et même ta croyance aveugle en la Bible et ton adoration de la Bible. Elle te permettra de bien comprendre tout cela. Tu comprendras à la fois l’œuvre accomplie par Jésus et l’œuvre de Dieu aujourd’hui ; tu comprendras et verras toute la vérité, la vie et le chemin. Dans l’étape de l’œuvre réalisée par Jésus, pourquoi Jésus est-Il parti sans conclure l’œuvre ? Parce que l’étape de l’œuvre de Jésus n’était pas l’œuvre de la conclusion. Quand Il a été cloué sur la croix, Ses paroles ont pris fin également ; après Sa crucifixion, Son œuvre était complètement terminée. Ce n’était pas comme à l’étape actuelle, où l’œuvre de Dieu ne sera terminée qu’une fois que toutes les paroles auront été prononcées et que toute Son œuvre sera achevée. Au cours de l’étape de l’œuvre de Jésus, beaucoup de paroles sont restées inexprimées ou n’ont pas été entièrement articulées. Toutefois, Jésus ne Se souciait pas de savoir si Ses paroles avaient été exprimées complètement, car Son ministère n’était pas un ministère de paroles, et donc, après avoir été cloué sur la croix, Il est parti. Cette étape de l’œuvre était principalement pour la crucifixion. Elle n’est pas comme l’étape d’aujourd’hui. L’étape de l’œuvre aujourd’hui vise principalement à conclure, à nettoyer et à mener à son terme toute l’œuvre. Si les paroles ne sont pas toutes prononcées, il n’y aura aucun moyen de finir cette œuvre, car dans cette étape de l’œuvre, toute l’œuvre est achevée et accomplie en utilisant des paroles. En ce temps-là, une grande partie de l’œuvre de Jésus était incompréhensible pour l’homme. Il est parti sans faire de bruit et, aujourd’hui, il y a encore beaucoup de gens qui ne comprennent pas Ses paroles. Leur compréhension est erronée, mais ils croient toujours qu’elle est bonne et ne savent pas qu’ils sont dans l’erreur. L’étape finale mènera l’œuvre de Dieu à sa fin complète et à sa conclusion. Tous comprendront et connaîtront le plan de gestion de Dieu. Les notions de l’homme, ses intentions, sa compréhension fallacieuse, ses notions au sujet de l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, ses perspectives sur les non-croyants et ses autres déformations seront corrigées. Et l’homme comprendra tous les bons chemins dans la vie, toute l’œuvre faite par Dieu et toute la vérité. Quand cela se produira, cette étape de l’œuvre prendra fin. L’œuvre de l’Éternel a été la création du monde, ça a été le commencement ; cette étape de l’œuvre est la fin de l’œuvre, c’est la conclusion. Au commencement, l’œuvre de Dieu a été réalisée parmi le peuple élu d’Israël, et ce fut une œuvre fondatrice dans le plus saint de tous les lieux. La dernière étape de l’œuvre est réalisée dans le plus souillé de tous les pays pour juger le monde et mener l’ère à sa fin. Dans la première étape, l’œuvre de Dieu a été faite dans le plus lumineux des lieux, et la dernière étape est réalisée dans le plus obscur de tous les lieux ; cette obscurité sera chassée, la lumière sera apportée et tous les gens seront conquis. Lorsque les gens issus de cet endroit, le plus souillé et le plus sombre de tous, auront été conquis et que l’ensemble de la population aura reconnu qu’il y a un Dieu qui est le vrai Dieu, et que chaque personne aura été absolument convaincue, alors ce fait sera utilisé pour exécuter l’œuvre qui consiste à conquérir l’univers entier. Cette étape de l’œuvre est représentative. Une fois que l’œuvre de cette ère sera terminée, l’œuvre de gestion de six mille ans arrivera à sa fin complète. Une fois que ceux qui vivent dans le plus obscur de tous les lieux auront été conquis, il va sans dire qu’il en sera de même partout ailleurs. En conséquence, seulement l’œuvre de conquête en Chine porte une signification représentative. La Chine incarne toutes les forces des ténèbres, et le peuple de la Chine représente tous ceux qui sont de la chair, de Satan, et qui sont de la carnalité. Ce sont les Chinois qui ont été les plus corrompus par le grand dragon rouge, qui ont le plus résisté à Dieu, dont l’humanité est la plus vile et la plus souillée, et donc ils sont l’archétype de toute l’humanité corrompue. Cela ne veut pas dire que les autres pays n’ont pas de problèmes du tout ; les notions de l’homme sont toutes les mêmes et, bien que les gens de ces pays puissent être d’un bon calibre, s’ils ne connaissent pas Dieu, alors ce doit être qu’ils Lui résistent. Pourquoi les Juifs ont-ils également résisté à Dieu et se sont-ils rebellés contre Lui ? Pourquoi les pharisiens Lui ont-ils résisté ? Pourquoi Judas a-t-il trahi Jésus ? À l’époque, plusieurs des disciples ne connaissaient pas Jésus. Pourquoi, après que Jésus a été crucifié et qu’Il est ressuscité, les gens n’ont-ils toujours pas cru en Lui ? La rébellion de l’homme n’est-elle pas partout la même ? Tout simplement, c’est que les gens de la Chine servent d’exemple, et quand ils seront conquis, ils deviendront des modèles et des spécimens et serviront de référence pour les autres. Pourquoi ai-Je toujours dit que vous êtes un auxiliaire de Mon plan de gestion ? C’est chez les gens de Chine que la corruption, la souillure, l’injustice, la résistance et la rébellion se manifestent de la manière la plus complète et sont révélées dans des formes très variées. D’une part, ils sont de mauvais calibre, et d’autre part, leurs vies et leur état d’esprit sont arriérés, et leurs habitudes, leur environnement social, leur famille de naissance, tous sont pauvres et des plus arriérés. Leur statut aussi est bas. L’œuvre dans ce lieu est représentative, et après que cette œuvre d’essai aura été effectuée dans sa totalité, l’œuvre ultérieure de Dieu sera beaucoup plus facile. Une fois que cette étape de l’œuvre sera achevée, l’œuvre ultérieure ne présentera aucune difficulté. Une fois que cette étape de l’œuvre aura été accomplie, un grand succès aura été pleinement atteint et l’œuvre de conquête dans l’univers entier sera entièrement achevée.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 39)

L’ère de la Grâce a commencé avec le nom de Jésus. Quand Jésus a commencé à accomplir Son ministère, le Saint-Esprit a commencé à témoigner du nom de Jésus et le nom de l’Éternel n’était plus mentionné ; à la place, le Saint-Esprit a entrepris la nouvelle œuvre principalement sous le nom de Jésus. Le témoignage de ceux qui ont cru en Lui était en faveur de Jésus-Christ et le travail qu’ils ont fait était aussi pour Jésus-Christ. La conclusion de l’ère de la Loi de l’Ancien Testament signifiait que l’œuvre principalement accomplie sous le nom de l’Éternel avait pris fin. Après cela, le nom de Dieu ne fut plus l’Éternel ; à la place, Il fut appelé Jésus, et ensuite le Saint-Esprit commença l’œuvre principalement sous le nom de Jésus. Donc, aujourd’hui, tu manges et bois encore les paroles de l’Éternel et appliques encore aux choses l’œuvre de l’ère de la Loi – n’appliques-tu pas des règlements ? N’es-tu pas figé dans le passé ? Aujourd’hui, vous savez que les derniers jours sont arrivés. Quand Jésus viendra, sera-t-Il encore appelé Jésus ? L’Éternel avait dit au peuple d’Israël que le Messie viendrait, pourtant, quand Il est effectivement arrivé, on ne L’a pas appelé Messie, mais Jésus. Jésus a dit qu’Il reviendrait et qu’Il arriverait comme Il était parti. Telles furent les paroles de Jésus, mais as-tu vu la manière dont Il est parti ? Jésus est parti sur une nuée blanche, mais reviendra-t-Il vraiment personnellement parmi les hommes sur une nuée blanche ? Si c’était le cas, ne serait-Il pas encore appelé Jésus ? Quand Jésus reviendra, l’ère aura déjà changé, alors pourra-t-Il encore être appelé Jésus ? Dieu est-Il seulement connu sous le nom de Jésus ? Dans une nouvelle ère, ne pourrait-Il pas être appelé par un nouveau nom ? L’image d’une personne et un nom particulier peuvent-ils représenter Dieu dans Sa totalité ? À chaque ère, Dieu fait une œuvre nouvelle et est appelé par un nouveau nom. Comment pourrait-Il faire la même œuvre dans des ères différentes ? Comment pourrait-Il rester accroché à ce qui est ancien ? Le nom de Jésus a été utilisé pour l’œuvre de la rédemption. Alors aurait-Il encore le même nom à Son retour dans les derniers jours ? Ferait-Il encore l’œuvre de la rédemption ? Pourquoi l’Éternel et Jésus sont-Ils un alors qu’Ils ont des noms différents dans différentes ères ? N’est-ce pas parce que les ères de Leur œuvre sont différentes ? Un seul nom pourrait-il représenter Dieu dans Sa totalité ? Donc, Dieu doit avoir un nom différent pour une ère différente et Il doit utiliser le nom pour changer l’ère et la représenter, car aucun nom ne peut représenter pleinement Dieu Lui-même, et chaque nom peut seulement représenter le tempérament de Dieu caractéristique d’une ère donnée ; tout ce que le nom doit faire, c’est de représenter l’œuvre de Dieu. Par conséquent, Dieu peut choisir n’importe quel nom qui corresponde à Son tempérament pour représenter l’ensemble de l’ère. Peu importe que ce soit l’ère de l’Éternel ou l’ère de Jésus, chaque ère est représentée par un nom. L’ère de la Grâce a pris fin, l’ère finale est arrivée et Jésus est déjà venu. Comment pourrait-Il encore être appelé Jésus ? Comment pourrait-Il encore venir parmi les hommes sous la forme de Jésus ? As-tu oublié que Jésus n’était que l’image d’un Nazaréen ? As-tu oublié que Jésus n’était que le Rédempteur de l’humanité ? Comment pourrait-Il assumer l’œuvre de conquérir et de perfectionner l’homme dans les derniers jours ? Jésus est parti sur une nuée blanche, c’est un fait, mais comment pourrait-Il revenir sur une nuée blanche parmi les hommes et encore être appelé Jésus ? S’Il arrivait vraiment sur une nuée, comment l’homme pourrait-il ne pas Le reconnaître ? Les gens partout dans le monde ne Le reconnaîtraient-ils pas ? Dans ce cas, Jésus serait-Il le seul à être Dieu ? Dans ce cas, l’image de Dieu aurait l’apparence d’un Juif et, en plus, serait la même pour toujours. Jésus a dit qu’Il arriverait comme Il était parti, mais connais-tu le vrai sens de Ses paroles ? Pourrait-Il vraiment vous l’avoir dit ? Tu sais seulement qu’Il arrivera comme Il est parti, sur une nuée, mais sais-tu exactement comment Dieu Lui-même fait Son œuvre ? Si tu étais vraiment capable de voir, alors comment expliquer les paroles de Jésus ? Il a dit : Quand le Fils de l’homme viendra dans les derniers jours, Lui-même ne le saura pas, les anges ne le sauront pas, les messagers du ciel ne le sauront pas, et l’humanité entière ne le saura pas. Seul le Père le saura, c’est-à-dire que seul l’Esprit le saura. Même le Fils de l’homme Lui-même ne sait pas, mais toi, peux-tu voir et savoir ? Si tu pouvais savoir et voir de tes propres yeux, ces paroles n’auraient-elles pas été dites en vain ? Et qu’est-ce que Jésus a dit en ce temps-là ? « Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul. Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme. […] C’est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l’homme viendra à l’heure où vous n’y penserez pas. » Quand ce jour viendra, le Fils de l’homme Lui-même ne le saura pas. Le Fils de l’homme fait référence à la chair incarnée de Dieu, à une personne normale et ordinaire. Le Fils de l’homme Lui-même ne sait pas, alors comment pourrais-tu savoir ? Jésus a dit qu’Il arriverait comme Il était parti. Même Lui ne sait pas quand Il arrivera, alors pourrait-Il t’informer à l’avance ? Peux-tu voir Son arrivée ? N’est-ce pas une plaisanterie ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 40)

Chaque fois que Dieu vient sur terre, Il change Son nom, Son genre, Son image et Son œuvre ; Il ne répète pas Son œuvre. C’est un Dieu toujours nouveau et jamais ancien. Quand Il est venu auparavant, Il était appelé Jésus ; peut-Il encore être appelé Jésus cette fois-ci, à Son retour ? Quand Il est venu avant, Il était homme ; pourrait-Il être homme cette fois encore ? Quand Il est venu au cours de l’ère de la Grâce, Son œuvre a été d’être cloué sur la croix ; à Son retour, peut-Il encore racheter l’humanité du péché ? Peut-Il encore être cloué sur une croix ? Ne serait-ce pas une répétition de Son œuvre ? Ne sais-tu pas que Dieu est toujours nouveau et jamais ancien ? Il y a ceux qui disent que Dieu est éternellement immuable. C’est exact, mais cela signifie que le tempérament et l’essence de Dieu sont immuables. Ses changements de nom et d’œuvre ne prouvent pas que Son essence a changé ; en d’autres termes, Dieu sera toujours Dieu, et cela ne changera jamais. Si tu dis que l’œuvre de Dieu reste toujours la même, alors serait-il possible que Son plan de gestion de six mille ans s’achève ? Tu sais simplement que Dieu est à jamais immuable, mais sais-tu que Dieu est toujours nouveau et jamais ancien ? Si l’œuvre de Dieu ne changeait jamais, alors aurait-Il pu mener l’humanité jusqu’à aujourd’hui ? Si Dieu était à jamais immuable, pourquoi aurait-Il déjà fait l’œuvre de deux ères ? Son œuvre ne cesse jamais de progresser, ce qui veut dire que Son tempérament est progressivement révélé à l’homme, et ce qui est révélé est Son tempérament inhérent. Au commencement, le tempérament de Dieu était caché à l’homme. Il ne révélait jamais ouvertement Son tempérament à l’homme et l’homme ne Le connaissait tout simplement pas. Pour cette raison, Il utilise Son œuvre pour révéler progressivement Son tempérament à l’homme, mais le fait qu’Il œuvre de cette manière ne signifie pas que le tempérament de Dieu change à chaque ère. Il n’est pas vrai que le tempérament de Dieu change constamment parce que Ses intentions changent en permanence. C’est plutôt que, comme les ères de Son œuvre sont différentes, Dieu prend Son tempérament inhérent dans sa totalité et le révèle progressivement à l’homme, de sorte que l’homme puisse Le connaître. Mais cela ne prouve en aucun cas que Dieu, à l’origine, n’a pas de tempérament particulier et que Son tempérament a progressivement changé au fil des ères : une telle compréhension serait fallacieuse. Dieu révèle à l’homme Son tempérament inhérent et particulier – ce qu’Il est – et Il le fait selon le passage des ères. L’œuvre d’une seule ère ne peut pas exprimer l’intégralité du tempérament de Dieu. Ainsi, les mots « Dieu est toujours nouveau et jamais ancien » font référence à Son œuvre, et les mots « Dieu est à jamais immuable » font référence à ce que Dieu a et à ce qu’Il est de manière inhérente. Quoi qu’il en soit, tu ne peux pas limiter l’œuvre de six mille ans à un seul point, ni la circonscrire par des paroles inertes. Telle est l’ignorance de l’homme. Dieu n’est pas aussi simple que l’homme l’imagine et Son œuvre ne peut s’attarder dans une seule ère. L’Éternel, par exemple, ne peut pas toujours représenter le nom de Dieu ; Dieu peut aussi accomplir Son œuvre sous le nom de Jésus. C’est un signe du fait que l’œuvre de Dieu progresse toujours vers l’avant.

Dieu sera toujours Dieu et Il ne deviendra jamais Satan ; Satan sera toujours Satan et il ne deviendra jamais Dieu. La sagesse de Dieu, la merveille de Dieu, la justice de Dieu et la majesté de Dieu ne changeront jamais. Son essence, ce qu’Il a et ce qu’Il est ne changeront jamais. Quant à Son œuvre, cependant, elle progresse toujours vers l’avant, elle s’approfondit toujours, car Dieu est toujours nouveau et jamais ancien. À chaque ère, Dieu prend un nouveau nom, à chaque ère, Il accomplit une nouvelle œuvre, et à chaque ère, Il permet à Ses êtres créés de voir Ses nouvelles intentions et Son nouveau tempérament. Si, dans une nouvelle ère, les gens ne pouvaient pas voir l’expression du nouveau tempérament de Dieu, ne Le cloueraient-ils pas sur la croix éternellement ? Et en faisant cela, ne délimiteraient-ils pas Dieu ? Si Dieu venait dans la chair uniquement en tant qu’homme, les gens Le définiraient comme un homme, comme le Dieu des hommes, et ne croiraient jamais qu’Il est le Dieu des femmes. Alors, les hommes croiraient que Dieu est du même sexe que les hommes, que Dieu est le chef des hommes. Et les femmes, alors ? Cela est injuste. N’est-ce pas un traitement préférentiel ? Si tel était le cas, alors tous ceux que Dieu a sauvés seraient des hommes comme Lui et aucune femme ne serait sauvée. Quand Dieu a créé l’humanité, Il a créé Adam et Il a créé Ève. Il n’a pas créé seulement Adam, mais Il a créé l’homme et la femme, tous les deux, à Son image. Dieu n’est pas seulement le Dieu des hommes : Il est aussi le Dieu des femmes. Dieu entre dans une nouvelle étape de Son œuvre dans les derniers jours. Il révélera plus de Son tempérament, et ce ne sera pas la miséricorde et l’amour bienveillant du temps de Jésus. Puisqu’Il a une nouvelle œuvre à faire, cette nouvelle œuvre sera accompagnée d’un nouveau tempérament. Donc, si cette œuvre était faite par l’Esprit, si Dieu ne devenait pas chair, et que l’Esprit parlait plutôt directement à travers le tonnerre, de sorte que l’homme n’ait aucun moyen d’entrer en contact avec Lui, l’homme serait-il capable de connaître Son tempérament ? Si seul l’Esprit accomplissait l’œuvre, alors l’homme n’aurait aucun moyen de connaître le tempérament de Dieu. Les gens peuvent voir le tempérament de Dieu avec leurs propres yeux seulement quand Il Se fait chair, quand la Parole apparaît dans la chair et quand Il exprime tout Son tempérament à travers la chair. Dieu vit vraiment parmi les hommes. Il a une forme et une image. L’homme peut concrètement entrer en contact avec Son tempérament, avec ce qu’Il a et ce qu’Il est ; ce n’est que de cette façon que l’homme peut vraiment arriver à Le connaître. En même temps, Dieu a également accompli l’œuvre où « Dieu est le Dieu des hommes et le Dieu des femmes » et a achevé la totalité de Son œuvre dans la chair.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 41)

L’œuvre de Dieu dans toute Sa gestion est parfaitement claire : l’ère de la Grâce est l’ère de la Grâce, et les derniers jours sont les derniers jours. Il existe des différences claires entre chaque ère, car dans chaque ère, Dieu fait une œuvre qui représente cette ère. Pour la réalisation de l’œuvre des derniers jours, il faut l’embrasement, le jugement, le châtiment, le courroux et la destruction pour mener l’ère à sa fin. Les derniers jours font référence à l’ère finale. Pendant l’ère finale, Dieu ne va-t-Il pas mener l’ère à sa fin ? Pour mettre fin à l’ère, Dieu doit apporter le châtiment et le jugement avec Lui. Ce n’est que de cette manière qu’Il peut amener l’ère à son terme. Jésus cherchait à ce que l’homme continue à survivre et à vivre, et qu’il mène une existence meilleure. Il cherchait à sauver l’homme du péché, à l’empêcher de sombrer sans cesse dans la dépravation et de vivre dans l’Hadès et l’enfer, et, en le sauvant de l’Hadès et de l’enfer, à lui permettre de continuer à vivre. Maintenant, les derniers jours sont arrivés. Dieu anéantira l’homme et détruira complètement la race humaine, ce qui signifie qu’Il transformera la rébellion de l’humanité. À cause de cela, il serait impossible au tempérament de miséricorde et d’amour qu’a manifesté Dieu dans les temps passés de mettre fin à l’ère et de réaliser Son plan de gestion de six mille ans. Chaque ère reflète une représentation distincte du tempérament de Dieu, et chaque ère contient une œuvre que Dieu doit faire. Ainsi, l’œuvre accomplie par Dieu Lui-même dans chaque ère contient l’expression de Son vrai tempérament, et à la fois Son nom et Son œuvre changent avec l’ère ; ils sont tous nouveaux. Durant l’ère de la Loi, l’œuvre consistant à guider les hommes a été faite sous le nom de l’Éternel, et la première étape de l’œuvre a été initiée sur la terre. L’œuvre de cette étape consistait à construire le temple et l’autel, à guider le peuple d’Israël à l’aide de la Loi et à œuvrer au sein du peuple d’Israël. En guidant le peuple d’Israël, Il a établi une base pour Son œuvre sur terre. De cette base, Il a diffusé Son œuvre au-delà d’Israël, c’est-à-dire qu’à partir d’Israël, Il a diffusé Son œuvre vers l’extérieur, de sorte que les générations suivantes ont graduellement appris que l’Éternel était Dieu et que c’était l’Éternel qui avait créé les cieux et la terre et toutes choses, et que c’était l’Éternel qui avait fait tous les êtres créés. Par l’intermédiaire du peuple d’Israël, Il a diffusé Son œuvre au-delà de celui-ci. La terre d’Israël a été le premier lieu saint de l’œuvre de l’Éternel sur la terre, et c’est en terre d’Israël que Dieu a d’abord exercé Son œuvre sur la terre. C’était l’œuvre de l’ère de la Loi. Durant l’ère de la Grâce, Jésus a été le Dieu qui a sauvé l’homme. La grâce, l’amour bienveillant, la miséricorde, la tolérance, la patience, l’humilité, l’amour et l’indulgence étaient ce qu’Il avait et ce qu’Il était, et beaucoup de l’œuvre qu’Il a faite était pour la rédemption de l’homme. Son tempérament était miséricorde et amour bienveillant, et parce qu’Il était miséricordieux et aimant, Il a dû être cloué sur la croix pour l’homme afin de montrer que Dieu aimait l’homme comme Lui-même, à tel point qu’Il S’est sacrifié Lui-même totalement. Au cours de l’ère de la Grâce, le nom de Dieu était Jésus, ce qui signifie que Dieu était un Dieu qui sauve l’homme et qu’Il était un Dieu miséricordieux et aimant. Dieu était avec l’homme. Son amour, Sa miséricorde et Son salut accompagnaient chaque personne. Ce n’est qu’en acceptant le nom et la présence de Jésus que l’homme a été capable de gagner la paix et la joie, de recevoir Sa bénédiction, Ses grandes et nombreuses grâces, et Son salut. Par la crucifixion de Jésus, tous ceux qui Le suivaient reçurent le salut et furent pardonnés de leurs péchés. Durant l’ère de la Grâce, Jésus était le nom de Dieu. En d’autres termes, l’œuvre de l’ère de la Grâce a été faite principalement sous le nom de Jésus. Durant l’ère de la Grâce, Dieu était appelé Jésus. Il a entrepris une nouvelle œuvre au-delà de l’Ancien Testament, et Son œuvre a pris fin avec la crucifixion. Cela était la totalité de Son œuvre. Par conséquent, durant l’ère de la Loi, l’Éternel était le nom de Dieu, et durant l’ère de la Grâce, le nom de Jésus représentait Dieu. Durant les derniers jours, Son nom est Dieu Tout-Puissant : le Tout-Puissant, qui utilise Sa puissance pour guider l’homme, le conquérir et le gagner, mettant finalement un terme à cette ère. À chaque ère, à chaque étape de Son œuvre, le tempérament de Dieu est évident.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 42)

Est-ce que le nom de Jésus, « Dieu avec nous », pourrait représenter le tempérament de Dieu dans sa totalité ? Pourrait-il exprimer Dieu complètement ? Si l’homme dit que Dieu peut seulement être appelé Jésus et ne peut avoir aucun autre nom parce que Dieu ne peut pas changer Son tempérament, de telles paroles sont bel et bien un blasphème ! Crois-tu que le nom de Jésus, Dieu avec nous, puisse à lui seul représenter Dieu dans Sa totalité ? Dieu peut avoir plusieurs noms, mais parmi ces nombreux noms, aucun ne peut cerner Dieu dans Sa totalité, aucun ne peut représenter pleinement Dieu. Et donc, Dieu a plusieurs noms, mais ces nombreux noms ne peuvent pas exprimer pleinement le tempérament de Dieu, car le tempérament de Dieu est tellement riche qu’il dépasse simplement la capacité de l’homme à le connaître. Il est impossible que l’homme, à l’aide du langage de l’humanité, puisse cerner Dieu pleinement. L’homme n’a qu’un vocabulaire limité avec lequel résumer tout ce qu’il connaît du tempérament de Dieu : grand, noble, merveilleux, insondable, suprême, saint, juste, sage, et ainsi de suite. Ce vocabulaire limité est incapable de décrire le peu du tempérament de Dieu dont l’homme a été témoin. Avec le temps, beaucoup de gens ont ajouté d’autres mots qu’ils pensaient mieux à même de décrire la ferveur de leur cœur : Dieu est tellement grand ! Dieu est tellement saint ! Dieu est tellement aimable ! Aujourd’hui, des mots humains comme ceux-là ont atteint leur apogée, et pourtant l’homme est toujours incapable de s’exprimer clairement. Et donc, aux yeux de l’homme, Dieu a de nombreux noms, et pourtant Il n’a aucun nom, car l’être de Dieu est si riche, mais le langage de l’homme est si pauvre. Un mot ou un nom particulier ne peut tout simplement pas représenter Dieu dans Sa totalité, alors crois-tu que Son nom puisse être fixé ? Dieu est si grand et si saint, ne Lui permettras-tu pas de changer Son nom à chaque ère ? Ainsi, dans chaque ère où Dieu fait personnellement Sa propre œuvre, Il utilise un nom qui convient à l’ère afin de résumer l’œuvre qu’Il entend faire. Il utilise ce nom particulier, un nom qui possède la signification de cette ère, pour représenter Son tempérament dans cette ère. C’est Dieu utilisant ainsi le langage de l’homme pour exprimer Son propre tempérament. Même ainsi, beaucoup de gens, qui ont eu des expériences spirituelles et ont personnellement vu Dieu, sentent néanmoins que ce nom particulier est incapable de représenter Dieu dans Sa totalité. Hélas, on n’y peut rien. Alors l’homme n’utilise plus aucun nom pour s’adresser à Dieu, mais L’appelle tout simplement « Dieu ». C’est comme si le cœur de l’homme était plein d’amour, mais aussi en proie à des contradictions, car l’homme ne sait pas comment expliquer Dieu. L’être de Dieu est tellement riche qu’il n’y a tout simplement aucun moyen de Le décrire. Aucun nom par lui-même ne peut résumer le tempérament de Dieu, et aucun nom en lui-même ne peut décrire tout ce que Dieu a et est. Si quelqu’un Me demande : « Quel nom exactement utilises-Tu ? », Je lui dis : « Dieu est Dieu ! » N’est-ce pas le meilleur nom pour Dieu ? N’est-ce pas la meilleure synthèse du tempérament de Dieu ? Alors, pourquoi consacrer tant d’efforts à sonder le nom de Dieu ? Pourquoi toujours vous creuser la tête, en vous privant de nourriture et de sommeil à cause d’un nom ? Le jour viendra où Dieu ne sera pas appelé l’Éternel, Jésus ou le Messie : Il sera simplement le Créateur. À ce moment-là, tous les noms qu’Il a pris sur la terre arriveront à leur fin, car Son œuvre sur la terre aura pris fin. Après cela, Ses noms n’existeront plus. Lorsque toutes les choses se trouveront sous la domination du Créateur, quel besoin aura-t-Il d’un nom très approprié, mais incomplet ? Sondes-tu encore le nom de Dieu maintenant ? Oses-tu encore dire que Dieu est seulement appelé l’Éternel ? Oses-tu encore dire que Dieu peut seulement être appelé Jésus ? Peux-tu assumer le péché du blasphème contre Dieu ? Tu devrais savoir que Dieu n’avait pas de nom à l’origine. Il a pris un, deux ou plusieurs noms seulement parce qu’Il avait une œuvre à faire et qu’Il devait gérer l’humanité. Quel que soit le nom sous lequel Il est appelé, ne l’a-t-Il pas librement choisi Lui-même ? Aurait-Il besoin de toi, un être créé, pour le déterminer ? Le nom par lequel Dieu est appelé est un nom qui s’accorde avec ce que l’homme est capable de comprendre, avec le langage de l’homme, mais ce nom n’est pas quelque chose que l’homme peut concevoir. Tu peux seulement dire qu’il y a un Dieu dans le ciel, qu’Il est appelé Dieu, qu’Il est Dieu Lui-même doté d’une grande puissance, tellement sage, tellement noble, tellement merveilleux, tellement mystérieux et tellement tout-puissant, et puis tu ne peux pas en dire plus. Ce peu de choses est tout ce que tu peux savoir. Cela étant, le simple nom de Jésus peut-il représenter Dieu Lui-même ? À l’arrivée des derniers jours, bien que ce soit encore Dieu qui fasse Son œuvre, Son nom doit changer, car c’est une ère différente.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 43)

Quand Jésus est venu faire Son œuvre, c’était sous la direction du Saint-Esprit ; Il a agi comme le voulait le Saint-Esprit, et non conformément à l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, ou à l’œuvre de l’Éternel. Bien que l’œuvre que Jésus est venu faire ne soit pas de respecter les lois de l’Éternel ou les commandements de l’Éternel, Ils n’avaient qu’une seule et même source. L’œuvre que Jésus a faite représentait le nom de Jésus et elle représentait l’ère de la Grâce ; quant à l’œuvre accomplie par l’Éternel, elle représentait l’Éternel et elle représentait l’ère de la Loi. Leur œuvre était l’œuvre d’un seul Esprit en deux ères différentes. L’œuvre que Jésus a faite ne pouvait représenter que l’ère de la Grâce et l’œuvre que l’Éternel a faite ne pouvait représenter que l’ère de la Loi de l’Ancien Testament. L’Éternel a seulement guidé le peuple d’Israël et d’Égypte, et le peuple de toutes les nations au-delà d’Israël. Quand Jésus œuvrait pendant l’ère de la Grâce du Nouveau Testament, Dieu Se faisait appeler Jésus pour faire Son œuvre et guider cette ère. Si tu dis que l’œuvre de Jésus était basée sur celle de l’Éternel, qu’Il n’a initié aucune nouvelle œuvre, et que tout ce qu’Il a fait était selon les paroles de l’Éternel, selon l’œuvre de l’Éternel et les prophéties d’Ésaïe, alors Jésus ne serait pas Dieu fait chair. S’Il avait mené Son œuvre de cette façon, Il aurait été un apôtre ou un ouvrier de l’ère de la Loi. Si c’est comme tu le dis, alors Jésus n’aurait pas pu inaugurer une ère et Il n’aurait pas pu non plus faire une autre œuvre. De la même manière, le Saint-Esprit devrait principalement faire Son œuvre par l’Éternel et, en dehors de l’Éternel, le Saint-Esprit n’aurait pu faire aucune nouvelle œuvre. L’homme a tort de voir l’œuvre de Jésus de cette façon. Si l’homme croit que l’œuvre accomplie par Jésus était accomplie en accord avec les paroles de l’Éternel et les prophéties d’Ésaïe, alors Jésus était-Il Dieu incarné ou était-Il l’un des prophètes ? Selon ce point de vue, l’ère de la Grâce n’aurait pas existé et Jésus ne serait pas Dieu incarné, car l’œuvre qu’Il a faite ne pourrait pas représenter l’ère de la Grâce et pourrait seulement représenter l’ère de la Loi de l’Ancien Testament. Il ne pouvait y avoir une nouvelle ère qu’au moment où Jésus est venu faire une nouvelle œuvre, inaugurer une nouvelle ère, rompre avec l’œuvre qui avait déjà été faite en Israël et mener Son œuvre non pas selon l’œuvre faite par l’Éternel en Israël, ou selon Ses anciens règlements, ou en appliquant de quelconques règlements, mais plutôt faire la nouvelle œuvre qu’Il devait faire. Dieu Lui-même vient pour inaugurer une ère et Dieu Lui-même vient mener l’ère à sa fin. L’homme est incapable de faire l’œuvre consistant à inaugurer l’ère et à conclure l’ère. Si Jésus n’avait pas mené l’œuvre de l’Éternel à sa fin après être venu, alors cela aurait prouvé qu’Il n’était qu’une personne, incapable de représenter Dieu. Précisément parce que Jésus est venu et a conclu l’œuvre de l’Éternel, a poursuivi l’œuvre de l’Éternel et, de plus, a entrepris Sa propre œuvre, une nouvelle œuvre, cela prouve qu’il s’agissait d’une nouvelle ère et que Jésus était Dieu Lui-même. Ils ont fait deux étapes distinctes de l’œuvre. L’une a été réalisée dans le temple et l’autre a été réalisée à l’extérieur du temple. L’une était de guider la vie de l’homme conformément à la loi, et l’autre était d’offrir un sacrifice d’expiation. Ces deux étapes de l’œuvre étaient incontestablement différentes ; c’est la division de la nouvelle et de l’ancienne ère, et c’est tout à fait correct de dire que ce sont deux ères différentes. Le lieu de Leur œuvre était différent, le contenu de Leur œuvre était différent et l’objectif de Leur œuvre était différent. Ainsi, elles peuvent être divisées en deux ères ; le Nouveau et l’Ancien Testament font référence à la nouvelle et à l’ancienne ère. Quand Jésus est venu, Il n’est pas entré au temple, ce qui prouve que l’ère de l’Éternel avait pris fin. Il n’est pas entré au temple parce que l’œuvre de l’Éternel dans le temple était terminée et n’avait pas besoin d’être refaite, et donc, la refaire aurait été une répétition. Ce n’est qu’en quittant le temple, en commençant une nouvelle œuvre et en ouvrant une nouvelle voie à l’extérieur du temple qu’Il a pu mener l’œuvre de Dieu à son zénith. S’Il n’était pas sorti du temple pour accomplir Son œuvre, l’œuvre de Dieu aurait stagné sur les fondations du temple et il n’y aurait jamais eu de nouveaux changements. Et donc, quand Jésus est venu, Il n’est pas entré au temple et n’a pas fait Son œuvre dans le temple. Il a fait Son œuvre à l’extérieur du temple et, à la tête des disciples, a réalisé Son œuvre librement. Que Dieu quitte le temple pour faire Son œuvre signifiait que Dieu avait un nouveau plan. Son œuvre devait être faite en dehors du temple et ce devait être une nouvelle œuvre libérée de toute contrainte quant à la façon de la mettre en œuvre. Dès qu’Il est arrivé, Jésus a mené à sa fin l’œuvre de l’Éternel pendant l’ère de l’Ancien Testament. Bien qu’Ils soient appelés par deux noms différents, c’était le même Esprit qui accomplissait les deux étapes de l’œuvre et l’œuvre qui était faite l’était de manière continue. Comme le nom était différent et le contenu de l’œuvre était différent, l’ère était différente. Lorsque l’Éternel est venu, cela a été l’ère de l’Éternel et quand Jésus est venu, cela a été l’ère de Jésus. Et donc, chaque fois que Dieu vient, Il a un nom, qui représente une ère et Il ouvre un nouveau chemin ; et pour chaque nouveau chemin, Il prend un nouveau nom. Tout cela montre que Dieu est toujours nouveau et jamais ancien, et que Son œuvre ne cesse jamais d’aller de l’avant. L’histoire avance toujours et l’œuvre de Dieu avance toujours. Pour que Son plan de gestion de six mille ans touche à sa fin, il doit continuer à aller de l’avant. Chaque jour, Il doit faire une nouvelle œuvre, chaque année, Il doit faire une nouvelle œuvre ; Il doit ouvrir de nouveaux chemins, lancer de nouvelles ères et entamer une œuvre plus nouvelle et plus grande. Avec tout cela, Il apporte de nouveaux noms et de nouvelles œuvres.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 44)

« L’Éternel » est le nom que J’ai pris pendant Mon œuvre en Israël, et il signifie le Dieu des Israélites (le peuple élu de Dieu) qui peut faire preuve de miséricorde envers l’homme, maudire l’homme et guider la vie de l’homme, le Dieu qui possède une grande puissance et est plein de sagesse. « Jésus » est Emmanuel, et il signifie le sacrifice d’expiation qui est plein de bonté, plein de miséricorde et qui rachète l’homme. Il a fait l’œuvre de l’ère de la Grâce, Il représente l’ère de la Grâce et ne peut représenter qu’une partie de l’œuvre du plan de gestion. C’est-à-dire que seul l’Éternel est le Dieu du peuple élu d’Israël, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob, le Dieu de Moïse et le Dieu de tout le peuple d’Israël. Ainsi, tous les Israélites de cette époque, y compris le peuple juif, adoraient l’Éternel. Ils Lui offraient des sacrifices sur l’autel et Le servaient dans le temple, vêtus d’habits sacerdotaux. Ce qu’ils espéraient, c’était la réapparition de l’Éternel. Seul Jésus est le Rédempteur de l’humanité et Il est le sacrifice d’expiation qui a racheté l’humanité du péché. C’est-à-dire que le nom de Jésus est venu de l’ère de la Grâce et a vu le jour en raison de l’œuvre de la rédemption à l’ère de la Grâce. Le nom de Jésus est apparu pour permettre aux gens de l’ère de la Grâce de renaître et d’être rachetés, et c’est un nom particulier pour la rédemption de l’humanité tout entière. Ainsi, le nom de Jésus représente l’œuvre de la rédemption et désigne l’ère de la Grâce. Le nom de l’Éternel est un nom particulier pour le peuple d’Israël qui a vécu sous la loi. Dans chaque ère et chaque étape de l’œuvre, Mon nom n’est pas sans fondement, mais a une signification représentative : chaque nom représente une ère. « L’Éternel » représente l’ère de la Loi et est le titre honorifique par lequel le peuple d’Israël appelait le Dieu qu’il vénérait. « Jésus » représente l’ère de la Grâce et est le nom du Dieu de tous ceux qui ont été rachetés pendant l’ère de la Grâce. Si l’homme espérait toujours ardemment l’arrivée de Jésus le Sauveur au cours des derniers jours et s’il s’attendait toujours à ce qu’Il arrive sous l’image qu’Il avait en Judée, alors tout le plan de gestion de six mille ans se serait arrêté à l’ère de la rédemption et n’aurait pas pu progresser davantage. Par ailleurs, les derniers jours n’arriveraient jamais et l’ère ne serait jamais terminée. C’est parce que Jésus le Sauveur est seulement pour la rédemption et le salut de l’humanité. J’ai pris le nom de Jésus seulement pour tous les pécheurs dans l’ère de la Grâce, mais ce n’est pas le nom par lequel Je vais mettre fin à toute l’humanité. Bien que l’Éternel, Jésus et le Messie représentent tous Mon Esprit, ces noms ne désignent que les différentes ères de Mon plan de gestion et ne Me représentent pas dans Ma totalité. Les noms par lesquels les gens de la terre M’appellent ne peuvent pas épuiser tout Mon tempérament et tout ce que Je suis. Ce sont simplement des noms différents par lesquels Je suis appelé dans différentes ères. Et ainsi, quand l’ère finale – la dernière – arrivera, Mon nom changera encore. Je ne serai pas appelé l’Éternel, ou Jésus, et encore moins le Messie, Je serai appelé le Dieu puissant et tout-puissant Lui-même, et sous ce nom Je mettrai un terme à toute l’ère. J’étais autrefois appelé l’Éternel, les gens M’ont aussi connu autrefois sous le nom de Messie, et ils M’ont appelé autrefois Jésus le Sauveur, avec amour et estime. Aujourd’hui, Je ne suis plus l’Éternel ou Jésus que les gens ont connu dans le passé. Je suis plutôt le Dieu qui est revenu dans les derniers jours, le Dieu qui mettra fin à l’ère. Je suis le Dieu Lui-même qui Se lève des extrémités de la terre, rempli de tout Mon tempérament et plein d’autorité, d’honneur et de gloire. Les gens n’ont jamais été en contact avec Moi, ils ne M’ont jamais connu, et ils ont toujours ignoré Mon tempérament. Depuis la création du monde jusqu’à aujourd’hui, personne ne M’a vu. Voilà le Dieu qui apparaît aux gens dans les derniers jours, mais qui est caché parmi eux. Il vit parmi les gens, vigoureux et vivant, comme le soleil ardent et la flamme brûlante, rempli de pouvoir et débordant d’autorité. Il n’y a pas une seule personne ou chose qui ne sera pas jugée par Mes paroles, et pas une seule personne ou chose qui ne sera pas purifiée par la combustion du feu. Finalement, la myriade de nations sera bénie grâce à Mes paroles et aussi brisée en pièces en raison de Mes paroles. De cette façon, tous les gens dans les derniers jours verront que Je suis le Sauveur revenu et que Je suis Dieu Tout-Puissant, qui conquiert toute l’humanité. Et tous verront que J’ai déjà été le sacrifice d’expiation pour l’homme, mais que, dans les derniers jours, Je suis devenu les flammes du soleil ardent qui brûlent toutes choses, ainsi que le Soleil de justice qui révèle toutes choses. Telle est Mon œuvre dans les derniers jours. Je prends ce nom et porte ce tempérament afin que tous les gens puissent voir que Je suis le Dieu juste, le soleil ardent et la flamme brûlante, et afin que tous M’adorent, l’unique vrai Dieu, et afin qu’ils voient Ma vraie face : Je ne suis pas seulement le Dieu des Israélites, et Je ne suis pas seulement le Rédempteur, Je suis plutôt le Dieu de toutes les créatures dans les cieux, sur la terre et dans les mers.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche »

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 45)

Si le Sauveur arrivait au cours des derniers jours, s’Il était encore appelé Jésus, qu’Il était une fois de plus né en Judée et faisait là Son œuvre, cela prouverait que Je n’ai créé que le peuple d’Israël et seulement racheté le peuple d’Israël, et que Je n’ai rien à voir avec les païens. Cela ne serait-il pas en contradiction avec Mes paroles qui disent que « Je suis le Seigneur qui a créé les cieux et la terre et toutes choses » ? J’ai quitté la Judée et Je fais Mon œuvre parmi les païens parce que Je ne suis pas seulement le Dieu du peuple d’Israël, mais le Dieu de tous les êtres créés. J’apparais parmi les païens au cours des derniers jours parce que Je ne suis pas seulement l’Éternel, le Dieu du peuple d’Israël mais, plus encore, Je suis le Créateur de tout Mon peuple élu parmi les païens. J’ai non seulement créé Israël, l’Égypte et le Liban, mais aussi toutes les nations païennes au-delà d’Israël. Du fait de cela, Je suis le Seigneur de tous les êtres créés. J’ai simplement utilisé Israël comme point de départ de Mon œuvre, J’ai utilisé la Judée et la Galilée comme les forteresses de Mon œuvre de rédemption, et maintenant J’utilise une nation païenne comme la base à partir de laquelle Je vais mettre fin à toute l’ère. J’ai réalisé deux étapes de l’œuvre en Israël (ces deux étapes de l’œuvre étant l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce) et J’ai accompli deux autres étapes de l’œuvre (l’ère de la Grâce et l’ère du Règne) dans toutes les terres au-delà d’Israël. Parmi les nations païennes, Je ferai l’œuvre de la conquête et ainsi mettrai un terme à l’ère. Si l’homme M’appelle toujours Jésus-Christ, mais ne sait pas que J’ai inauguré une nouvelle ère au cours des derniers jours et que Je Me suis engagé dans une nouvelle œuvre, et si l’homme continue à attendre l’arrivée de Jésus le Sauveur de façon obsessionnelle, alors J’appellerai de telles personnes celles qui ne croient pas en Moi. Ce sont des personnes qui ne Me connaissent pas, qui se font passer pour des croyants. Ces personnes pourraient-elles assister à l’arrivée du Sauveur Jésus du ciel ? Ce qu’elles attendent n’est pas Mon arrivée, mais l’arrivée du Roi des Juifs. Elles n’ont pas un profond désir que J’anéantisse ce vieux monde immonde, mais ont très envie plutôt de la seconde venue de Jésus, après quoi elles seront rachetées : elles attendent avec impatience que Jésus rachète de nouveau toute l’humanité de cette terre souillée et injuste. Comment de telles personnes peuvent-elles devenir celles qui accomplissent Mon œuvre dans les derniers jours ? Les désirs de l’homme ne peuvent réaliser Mes vœux ou accomplir Mon œuvre, car l’homme ne fait qu’admirer ou chérir l’œuvre que J’ai accomplie auparavant, ne sachant absolument pas que Je suis le Dieu Lui-même qui est toujours nouveau et jamais vieux, et sait seulement que Je suis l’Éternel, et Jésus, sans se douter que Je suis Celui des derniers jours qui amènera l’humanité à sa fin. Tout ce à quoi l’homme aspire et tout ce qu’il connaît vient de ses propres notions et n’est que ce qu’il peut voir de ses propres yeux. Ce n’est pas conforme à l’œuvre que Je fais, mais en discordance avec elle. Si Mon œuvre était conduite selon les idées de l’homme, alors quand finirait-elle ? Quand l’humanité entrerait-elle dans le repos ? Et comment pourrais-Je entrer dans le septième jour, le sabbat ? J’œuvre selon Mon plan et selon Mon dessein, et non selon les intentions de l’homme.

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