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500 Intégrez l’œuvre du Saint-Esprit dans votre entrée

Quand vous faites l’expérience de l’œuvre du Saint-Esprit,

vous apprenez peu à peu à Le connaître ainsi que vous-mêmes.

Et pendant les nombreux moments d’extrêmes souffrances,

vous gagnez une relation normale avec Dieu qui ne cesse de grandir.

Après plusieurs émondages et épurements,

vous nourrissez un réel amour pour Dieu.

Quand vous recevez l’œuvre du Saint-Esprit,

vous devriez aussi vous concentrer sur votre entrée,

voir clairement l’œuvre du Saint-Esprit,

voir votre entrée et essayer d’y intégrer Son œuvre,

afin d’être mieux perfectionnés par Lui,

et ainsi permettre à l’essence

de l’œuvre du Saint-Esprit de

se forger en vous, se forger en vous.

Vous devez voir que la souffrance et les coups

ne sont pas effrayants ;

avoir juste l’œuvre du Saint-Esprit

sans sa propre entrée est terrible.

Quand viendra le jour où Dieu achèvera Son œuvre,

vous aurez travaillé pour rien.

Même si vous avez expérimenté Son œuvre,

il vous manquera ces deux choses :

vous ne connaîtrez toujours pas le Saint-Esprit ;

vous n’aurez toujours pas votre propre entrée.

Quand vous recevez l’œuvre du Saint-Esprit,

vous devriez aussi vous concentrer sur votre entrée,

voir clairement l’œuvre du Saint-Esprit,

voir votre entrée et essayer d’y intégrer Son œuvre,

afin d’être mieux perfectionnés par Lui,

et ainsi permettre à l’essence

de l’œuvre du Saint-Esprit de se forger en vous.

Le but de l’illumination du Saint-Esprit

n’est pas de nourrir la passion humaine,

mais d’ouvrir une voie à l’entrée de l’homme,

pour qu’il connaisse le Saint-Esprit et acquière un sentiment

de révérence et d’adoration pour Dieu, pour Dieu.

Quand vous recevez l’œuvre du Saint-Esprit,

vous devriez aussi vous concentrer sur votre entrée,

voir clairement l’œuvre du Saint-Esprit,

voir votre entrée et essayer d’y intégrer Son œuvre,

afin d’être mieux perfectionnés par Lui,

et ainsi permettre à l’essence

de l’œuvre du Saint-Esprit de

se forger en vous, se forger en vous.

Paroles adaptées de « L’œuvre et l’entrée (2) », dans La Parole apparaît dans la chair

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