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429 L’incarnation de Dieu est-elle une chose simple ?

Parmi les hommes, J’étais l’Esprit qu’ils ne pouvaient pas voir, l’Esprit avec lequel ils ne pouvaient jamais entrer en contact. En raison des trois étapes de Mon œuvre sur terre (création du monde, rédemption et destruction), J’apparais au milieu d’eux à des moments différents pour accomplir Mon œuvre parmi les hommes. La première fois que Je suis venu parmi les hommes, c’était au cours de l’ère de la Rédemption. Bien sûr, je suis venu dans une famille juive. La raison pour laquelle J’ai accompli personnellement cette œuvre, c’est que Je voulais utiliser Ma chair incarnée comme sacrifice d’expiation pour Mon œuvre de rédemption. Alors les premiers à Me voir furent les Juifs de l’ère de la Grâce. Ce fut la première fois que J’œuvrais dans la chair.

À l’ère du Règne, Mon œuvre consiste à conquérir et à perfectionner, ainsi J’accomplis encore l’œuvre consistant à paitre dans la chair. C’est la deuxième fois que J’œuvre dans la chair. Au cours des deux dernières étapes de l’œuvre, ce avec quoi les gens entrent en contact, ce n’est plus l’Esprit invisible et intouchable, mais une personne qui est l’Esprit réalisé en chair. Ainsi, aux yeux de l’homme, Je redeviens une personne sans aucun air ni aspect de Dieu. En outre, le Dieu que les gens voient n’est pas seulement homme, mais Il est aussi femme, ce qui leur paraît très étonnant et curieux. À maintes reprises, Mon œuvre extraordinaire brise les anciennes idées qui ont cours depuis des siècles. Les gens sont stupéfaits !

Dieu n’est pas seulement le Saint-Esprit, cet Esprit, l’Esprit sept fois intensifié, l’Esprit qui englobe tout, mais aussi une personne, une personne ordinaire, une personne exceptionnellement ordinaire. Il n’est pas seulement homme, mais aussi femme. Ils sont semblables en ce qu’Ils sont tous deux nés de l’homme, et différents en ce que l’un est conçu du Saint-Esprit et l’autre est né d’un être humain, mais provenant directement de l’Esprit. Ils sont semblables en ce que les deux chairs incarnées de Dieu accomplissent l’œuvre de Dieu le Père, et différents en ce que l’un accomplit l’œuvre de la rédemption et l’autre réalise l’œuvre de la conquête. Les deux représentent Dieu le Père, mais l’un est le Seigneur de la rédemption débordant de bonté et de miséricorde, et l’autre est le Dieu de la justice rempli de colère et de jugement. L’un est le Commandant suprême chargé de lancer l’œuvre de la rédemption, et l’autre est le Dieu juste chargé d’accomplir l’œuvre de la conquête.

Paroles adaptées de « En ce qui concerne Dieu, quelle est ta compréhension ? », dans La Parole apparaît dans la chair

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