« La différence entre le ministère de Dieu incarné et le devoir de l’homme » | Extrait 448

Pour l'homme, s'acquitter de son devoir c'est en réalité accomplir tout ce qui est inhérent à l'homme, c'est-à-dire, ce qui est possible pour l'homme. C'est alors que son devoir est rempli. Les défauts de l'homme pendant son service sont graduellement réduits grâce à l'expérience qu'il acquiert progressivement et à travers l'expérience qu'il a du jugement ; ils n'entravent ni n'affectent le devoir de l'homme. Ceux qui cessent de servir ou abandonnent et retombent par crainte des défauts qui pourraient exister dans le service sont les plus lâches de tous les hommes. Si l'homme ne peut pas exprimer ce qu'il est en droit de faire pendant le service ou réaliser ce qui lui est intrinsèquement possible, et si par contre, il perd son temps et passe par les motions, alors il a perdu la fonction qu'un être créé devrait avoir. Ce genre d'homme est considéré comme une médiocre nullité et quelqu'un qui occupe inutilement de l'espace ; comment un homme de cette espèce peut-il être gratifié du titre d'un être créé ? Ne sont-ils pas des entités de corruption bien que brillant de l'extérieur qui soient pourries de l'intérieur ? Si un homme s'autoproclame Dieu mais est incapable d'exprimer l'être de la divinité, de faire le travail de Dieu Lui-même, ou de représenter Dieu, sans doute il n'est pas Dieu, car il n'a pas l'essence de Dieu, et ce que Dieu peut intrinsèquement réaliser n'existe pas en lui. Si l'homme perd ce qui est intrinsèquement accessible, il ne peut plus être considéré comme un homme, et il ne mérite pas de se faire passer pour un être créé ou de venir devant Dieu et Le servir. De plus, il n'est pas digne de recevoir la grâce de Dieu ou d'être surveillé, protégé et être perfectionné par Dieu. Bon nombre de ceux qui ont perdu la confiance de Dieu continuent en perdant la grâce de Dieu. Non seulement ils n'ont pas honte de leurs mauvaises actions mais aussi ils propagent effrontément l'idée selon laquelle le chemin de Dieu n'est pas correct. Et ces rebelles vont jusqu'à nier l'existence de Dieu ; comment ce genre d'homme doté d'un tel esprit de rébellion pourrait avoir le privilège de jouir de la grâce de Dieu ? Les hommes qui ont manqué à leur devoir ont été très rebelles envers Dieu et Lui sont très redevables, mais ils se tournent et déclarent ouvertement que Dieu est mauvais. Comment ce genre d'homme pourrait-il être digne d'être perfectionné ? N'est-ce pas un signe avant-coureur pour être éliminé et puni ? Un homme qui ne remplit pas son devoir devant Dieu est déjà coupable du plus odieux des crimes, pour lequel même la mort apparait comme une peine insuffisante, pourtant l'homme a l'effronterie de se disputer avec Dieu et de se mesurer à Lui. Quel est l'intérêt de perfectionner une telle personne ? Si l'homme ne parvient pas à s'acquitter de son devoir, il doit se sentir coupable et redevable ; il doit avoir honte de sa faiblesse et de son manque d'utilité, de son esprit rebelle et corrompu, et plus encore, il doit sacrifier de sa vie et de son sang pour Dieu. C'est alors qu'il devient un être créé qui aime vraiment Dieu, et seul ce genre d'homme est digne de jouir des bénédictions et des promesses de Dieu, et d'être perfectionné par Dieu. Qu'en est-il de la majorité d'entre vous ? Comment traitez-vous le Dieu qui vit parmi vous ? Comment avez-vous rempli votre devoir devant Lui ? Avez-vous fait tout ce que vous étiez supposés faire, même aux dépends de vos propres vies ? Qu'avez-vous sacrifié ? N'avez-vous pas assez reçu de Moi ? Pouvez-vous faire la distinction ? À quel degré êtes-vous fidèles envers Moi ? Comment M'avez-vous servi ? Qu'en est-il de tout ce que Je vous ai confié et de tout ce que J'ai fait pour vous ? Avez-vous pris la mesure de tout cela ? Avez-vous tous jugé et comparé cela avec votre petite conscience que vous avez en vous ? À qui pourriez-vous rendre justice par vos paroles et vos actions ? Serait-ce que ce minuscule sacrifice de votre part est à la hauteur de tout ce que Je vous ai confié ? Je n'ai pas d'autre choix et Je me suis consacré sans réserve à vous, pourtant, vous vous posez de méchantes questions à Mon sujet et vous êtes peu enthousiastes. Telle est l'étendue de votre devoir, votre seule fonction. N'est-ce pas le cas ? Ne savez-vous pas que vous n'avez pas du tout rempli le devoir d'un être créé ? Comment pouvez-vous être considérés des êtres créés ? Vous ne savez pas clairement ce que vous exprimez et vivez ? Vous avez manqué à votre devoir, mais vous cherchez à recevoir la miséricorde et l'abondante grâce de Dieu. Cette grâce n'a pas été préparée pour des gens sans valeur et ignoble comme vous, mais pour ceux qui ne demandent rien et font des sacrifices avec joie. Des hommes comme vous, de médiocres nullités, ne sont pas du tout dignes de jouir de la grâce du ciel. Seules la misère et la punition sans fin seront votre lot quotidien ! Si vous ne pouvez pas M'être fidèles, votre destin ne sera fait que de souffrances. Si vous ne pouvez pas être responsables de Mes paroles et de Mon travail, la punition sera votre sort. Vous ne recevrez ni grâce, ni bénédiction ni une vie merveilleuse dans le royaume. C'est ce que vous méritez de recevoir à la fin et comme conséquence de votre façon d'agir !

Extrait de « La différence entre le ministère de Dieu incarné et le devoir de l'homme »

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