Je viens de parler d’un aspect des tempéraments des gens : l’intransigeance. En raison de leur intransigeance, les gens, quand ils font face aux circonstances douloureuses et aux situations difficiles dans lesquelles le Créateur les met, n’ont pas une attitude qui consiste à se soumettre, mais, au contraire, une attitude qui consiste à s’accrocher à tout ce qui leur profite et à ne pas abandonner tout cela. Comment Dieu fait-Il face à un tel comportement ? L’œuvre de Dieu ne dépend pas de la volonté des gens, alors comment Dieu fait-Il face aux actes des gens quand ces actes sont de ce type ? Dieu ne dira certainement pas : « Tu as échoué, cette fois-ci, alors tu es voué à l’échec. Les gens comme toi ne sont bons à rien et Je ne veux plus de toi. » Dieu n’a pas renoncé aux gens. Il continue d’utiliser la même méthode, arrangeant différents environnements et différentes personnes, différents évènements et différentes choses, pour que les gens puissent faire l’expérience de la même souffrance et affronter les mêmes situations difficiles. Quel est le but de tout cela ? (Cela amène les gens à reprendre leurs esprits.) Cela amène les gens à réfléchir, à reprendre leurs esprits et à abandonner leurs opinions entêtées. Encore et encore, Dieu utilise Ses propres méthodes uniques pour converser de la sorte avec les êtres humains, et pour interagir de la sorte avec les êtres humains. En fin de compte, quel est le résultat que Dieu veut obtenir en œuvrant selon cette méthode ? Dieu guide les gens en les mettant dans différentes situations difficiles, en leur faisant éprouver de l’angoisse, et même en leur faisant subir maladies et malheurs familiaux pendant toute leur vie. Le but, en amenant les gens à faire l’expérience de cette souffrance, est qu’ils réfléchissent et comprennent constamment, dans leur âme, qu’ils vérifient au fond d’eux-mêmes : « S’agit-il là de l’arrangement de Dieu ? Comment dois-je suivre mon futur chemin ? Dois-je changer de direction ? Dois-je chercher la voie de la vérité ? Dois-je changer ma façon de vivre ? » Dieu fait vivre aux gens toutes sortes de souffrances, de tribulations, de malheurs et de situations difficiles, pour qu’ils reçoivent ensuite la confirmation, au fond de leur cœur, qu’il y a un Souverain qui gouverne la destinée des gens, et que les gens ne peuvent pas être capricieux, arrogants ou entêtés, mais qu’ils doivent apprendre à se soumettre, à se soumettre aux environnements, à la destinée, et à tout ce qui se passe autour d’eux. Avant que tu entendes les paroles claires de Dieu, Dieu utilise ces méthodes et ces faits pour t’amener à faire l’expérience de toutes sortes d’environnements, de gens, d’évènements et de choses, et pour te faire constamment confirmer, au fond de ton cœur, que la destinée des gens est arrangée par Dieu, qu’aucune personne ne détient la souveraineté sur ça, et que les gens ne peuvent pas détenir la souveraineté sur leur propre destinée. Au fond de ton cœur, tu as constamment ce genre de compréhension ou de voix, et tu confirmes constamment que tout ce dont tu fais l’expérience n’est pas causé par une seule personne, pas plus que tout cela n’arrive par hasard, pas plus que tout cela n’est causé par des raisons ou des circonstances objectives, mais que c’est Dieu qui, de manière invisible, détient la souveraineté sur toutes choses. Ce n’est pas une coïncidence quand une personne rencontre une autre personne et qu’il se passe quelque chose, ou quand cette personne est confrontée à un environnement qui change sa vie. Ce n’est pas un hasard quand une personne est frappée par la maladie et qu’elle obtient ensuite de grandes bénédictions. C’est Dieu qui, de cette manière unique, dit à chaque personne : Dieu détient la souveraineté sur la destinée des gens, Dieu veille sur les gens et les guide chaque jour, et Il guide tout le monde chaque jour et pendant toute la vie. Outre faire savoir aux gens qu’Il détient la souveraineté sur la destinée de l’humanité, sur tout ce qui a à voir avec la vie des gens, sur la destination de l’humanité, et sur absolument tout ce qui a à voir avec l’humanité, qu’est-ce que Dieu veut accomplir d’autre ? Il veut faire en sorte que certaines notions, imagination et exigences irréalistes que les gens ont envers Dieu le Créateur progressivement s’évanouissent, disparaissent et que les gens s’en débarrassent, puis qu’ils atteignent peu à peu le stade où ils peuvent clairement reconnaître et comprendre de quelles façons le Créateur guide l’humanité et arrange la destinée de toute la vie des gens. Grâce à ces choses, les gens peuvent voir que Dieu a un tempérament et qu’Il est vif et vivant. Dieu n’est pas une statue d’argile, ni un robot, ni une créature inanimée imaginée par les gens, mais au contraire, Il a la vie et des tempéraments. Dans un sens, cela fait comprendre aux gens de quelles façons le Créateur œuvre, et cela amène les gens à abandonner toutes sortes de notions, imagination, et une certaine réflexion et logique vides, qui ne sont pas conformes à la réalité. En résumé, cela amène les gens à abandonner toutes notions et élucubrations vides à propos de l’œuvre de Dieu. Dans un autre sens, une fois que les gens abandonnent ces notions et ces imagination, ils peuvent accepter l’œuvre de Dieu et Sa souveraineté, et s’y soumettre. Dans un sens, c’est un maigre résultat, mais dans un autre sens, il y a un résultat que vous n’avez pas envisagé, et c’est ce résultat qui est le plus important et le plus profond. Quel est-il ? C’est que Dieu Se sert de ces méthodes pour dire aux gens que tout ce qu’Il fait et accomplit en eux, Il le fait dans un état particulièrement concret et réel. Quand les gens le comprendront, ils se débarrasseront de certaines choses vides et illusoires, ils obéiront et se soumettront réellement aux arrangements du Créateur, puis feront réellement face à tout ce qui a été arrangé par le Créateur dans la vie réelle, au lieu d’utiliser des théories vides, des concepts religieux ou des connaissances théologiques pour imaginer le Créateur, ou pour faire face à certaines choses dans la vie. Voilà le résultat que Dieu veut obtenir et ce qu’Il veut accomplir chez les gens. Par conséquent, au premier stade, avant que tu entendes la voix du Créateur et que tu comprennes Ses paroles claires à propos de diverses vérités, la façon dont Dieu œuvre chez les gens consiste à arranger divers environnements pour que tu en fasses l’expérience et que tu y sois exposé. Quand tu auras reçu une certaine confirmation et que tu auras certains sentiments sur ces choses, au fond de ton cœur, et que tu seras ému par ces choses et que tu les comprendras, Dieu te dira par Sa parole claire ce qu’est la vie, ce qu’est Dieu, comment les êtres humains sont apparus, et quel genre de chemin les gens doivent prendre. Ainsi, en se basant sur la croyance que les êtres humains viennent de Dieu et qu’ils ont été créés par Dieu, et sur la croyance qu’il y a un Souverain au ciel, sur terre et en toutes choses, les gens prennent alors le chemin de la foi en Dieu et ensuite, ils en viennent à accepter le jugement et le châtiment de Dieu, et à accepter le salut et le perfectionnement de Dieu. C’est encore plus efficace. Alors, qui sont tous ces gens qui acceptent l’œuvre de Dieu des derniers jours ? À tout le moins, ils reconnaissent l’existence de Dieu et croient que l’univers-monde entier est soumis à la souveraineté de Dieu. Ils croient également à la destinée, et que la vie humaine est préordonnée par Dieu, et de plus, ils croient à l’existence du domaine spirituel et à l’existence du paradis et de l’enfer, et que la destinée des gens est prédéterminée. Parmi ces gens, Dieu a choisi Son peuple élu, qui aime la vérité et peut accepter la vérité. Ce peuple élu peut comprendre la voix de Dieu et accepter Son œuvre. Voilà une méthode et un principe selon lesquels Dieu œuvre.

Nous venons de parler de la façon dont Dieu œuvre sur les gens et des méthodes qu’Il utilise pour œuvrer. Nous n’avons abordé que cela, sans rien dire de ce que sont les notions des gens ni des exigences que les gens formulent vis-à-vis de Dieu. Échangeons maintenant sur les problèmes qui se posent en la matière. Puisque nous avons mentionné dans cet échange que les gens avaient des idées et des compréhensions vides et vagues sur l’œuvre de Dieu, trouvons des exemples pour le prouver, et discutons un peu d’exemples positifs et négatifs. Sur cette base, les gens ne pourront-ils pas alors comprendre quelles élucubrations sont assez creuses et plutôt vagues, et constituent des notions sur l’œuvre de Dieu ? Commençons par l’histoire que Je vous ai racontée plus tôt : la protagoniste de cette histoire a vécu un certain nombre d’expériences douloureuses dans la vie. Après chaque expérience douloureuse, Dieu a continué, en utilisant Ses propres méthodes, à arranger et à orchestrer sa destinée, et à la guider sur la route qui s’ouvrait devant elle. Même si elle ne comprenait pas, même si elle ne savait pas et ne réfléchissait pas, Dieu a tout de même fait cela, comme Il l’avait toujours fait. À ce stade, a-t-elle manifesté certaines pensées sur cette façon d’œuvrer du Créateur ? Pouvait-on dire que ces pensées étaient une sorte de notion ? Que sont exactement ces pensées et ce genre de notion ? Tout d’abord, en ce qui concerne la protagoniste elle-même, celle-ci avait un souhait. Elle ne s’attendait pas à devenir riche ou fortunée dans la vie, elle voulait seulement quelqu’un sur qui compter. Par le biais de la dissection et de l’analyse, nous pouvons voir que ce souhait était erroné. Dans un sens, il était contraire à la destinée que Dieu orchestre et arrange pour les gens, et dans un autre sens, il n’était pas concret non plus. Alors, Dieu a-t-Il fourni une définition ou fait une déclaration au sujet de son souhait ? Selon l’imagination des gens, il serait très facile à Dieu de faire comprendre à une personne un peu de doctrine, n’est-ce pas ? S’Il voulait faire comprendre quelque chose à cette personne, ne comprendrait-elle pas, tout simplement ? Cette femme désirait avoir quelqu’un sur qui compter. Dieu aurait pu faire en sorte qu’elle n’ait pas ce désir, ou Il aurait pu lui faire changer ce désir. Dieu l’a-t-Il fait ? (Non.) Non, Dieu ne l’a pas fait. Le désir de cette femme était-il une sorte de notion ? Était-il surnaturel ? Était-il creux ? Que de telles pensées émergent chez les gens est un phénomène naturel. Pourquoi dis-Je qu’il s’agit d’un phénomène naturel ? Dieu a fait l’homme en le dotant d’un libre arbitre. L’homme a un cerveau, des pensées et des idées. Après avoir été corrompu par Satan, l’homme s’est plongé dans les sons et les images du monde, et après avoir été éduqué par ses parents, conditionné par sa famille et formé par la société, nombre de choses émergent dans ses pensées, des choses qui sont engendrées par son cœur, qui toutes se présentent naturellement. Comment ces choses qui se présentent naturellement en l’homme se forment-elles ? D’abord, une personne doit avoir la capacité de réfléchir aux problèmes, voilà le fondement que l’on doit avoir pour pouvoir engendrer ces choses. Puis, par le biais du conditionnement environnemental, par exemple quand on est éduqué par sa famille et la société, mais aussi en étant poussé par ses propres tempéraments, ambitions et désirs corrompus, ces pensées prennent forme, peu à peu. En ce qui concerne de telles pensées et idées formées, qu’elles soient en accord avec la réalité ou qu’elles soient creuses, ou quel que soit ce qu’elles puissent être d’autre, nous ne rendrons pas un verdict à leur sujet maintenant. Au lieu de cela, nous parlerons simplement de la façon dont Dieu gère les pensées de ce genre. Dieu les condamne-t-Il ? Dieu ne les condamne pas. Alors, comment les aborde-t-Il ? Il n’enlève pas de telles pensées aux gens. Les gens ont une notion et de l’imagination, et pensent qu’il suffit d’un léger contact avec la formidable main sans forme de Dieu pour que leur pensée se trouve changée. Cette notion n’est-elle pas vague, surnaturelle et creuse ? (Si.) Telle est la notion que les hommes ont vis-à-vis de la manière dont Dieu œuvre. Au plus profond de leur cœur, les hommes s’imaginent souvent des choses au sujet de l’œuvre de Dieu et de Ses méthodes pour œuvrer, même s’ils ne les expriment pas. Les gens imaginent que le Créateur S’approche doucement de l’homme et que, d’un geste de Sa formidable main et d’un souffle de Sa respiration, ou en retournant une pensée, les choses négatives en l’homme disparaîtront en un instant, dans le silence muet d’un grand vent chassant un nuage. Comment Dieu traite-t-Il ces idées de l’homme, ces choses que l’esprit humain engendre ? Dieu ne les résout pas en utilisant des méthodes surnaturelles et creuses, mais en arrangeant l’environnement de l’homme. Quel genre d’environnement arrange-t-Il ? Ce n’est pas quelque chose de creux : Dieu ne fait rien de surnaturel, en transgressant toutes les lois. Au contraire, Il arrange un environnement qui contraint une personne à comprendre le problème et à réfléchir en permanence. Puis Dieu Se sert de toutes sortes de gens, d’événements et de choses pour éclairer le chemin de cette personne, à la suite de quoi cette personne accède à une certaine compréhension. Dieu ne change pas sa destinée, Il ajoute simplement quelques incidents au fil de sa destinée, lui permettant ainsi de comprendre ces choses. Les notions de l’homme sont toutes surnaturelles, creuses, vagues, en désaccord avec la réalité. Elles sont dissociées de la réalité. Disons, par exemple, que quelqu’un ait faim et qu’il ait envie de manger. Certains diraient : « Dieu est tout-puissant, Il Lui suffirait de souffler sur moi pour que je sois rassasié. Suis-je vraiment obligé de cuisiner ? Ce serait formidable si Dieu pouvait faire un petit miracle pour que je n’ai pas faim. » N’est-ce pas irréaliste ? (Si.) Si tu disais à Dieu que tu as faim, que dirait Dieu ? Dieu te dirait de trouver de la nourriture et de la cuisiner. Si tu répondais que tu n’as pas de nourriture et que tu ne sais pas cuisiner, que ferait Dieu ? Il te dirait d’apprendre à cuisiner. Voilà l’aspect concret de l’œuvre de Dieu. Quand vous serez confrontés à quelque chose qui vous paraîtra obscur et que vous ne ferez plus de prières creuses ou que vous ne vous reposerez plus sur Dieu en vous montrant sûrs de vous, ou que vous ne mettrez plus vos espoirs dans ces notions que vous avez et dans cette imagination dont vous faites preuve au sujet de Dieu, tu sauras alors ce que tu dois faire, tu sauras quels sont tes devoir, tes responsabilités et tes obligations.

Je viens de parler d’un aspect des choses, qui est celui-ci : lorsque les gens ne comprennent pas les environnements que Dieu arrange, que fait Dieu ? Dieu continue à arranger des environnements. Il fait cela pour que les gens continuent à comprendre la souveraineté du Créateur et comprennent quelle est leur destinée en faisant l’expérience de la vie, et pour que les gens sachent, au fond d’eux-mêmes, que leurs souhaits sont distincts de leur destinée, et distincts des arrangements du Créateur. Il le fait pour que les gens apprennent à abandonner progressivement leurs propres souhaits et qu’ils se soumettent à tout ce que le Créateur orchestre. C’est assez facile à comprendre. Un autre aspect est que lorsque les paroles claires de Dieu viennent aux gens, ces gens conçoivent plus de notions et imaginations. Quelles notions ? « Les paroles de Dieu sont le pain de la vie et la vérité. Les paroles de Dieu sont Dieu Lui-même. Quand j’entends les paroles de Dieu, peu importe que je sois stupide, je deviens immédiatement intelligent. Tant que je lirai davantage de paroles de Dieu, mon calibre s’améliorera et mes compétences augmenteront. » Que sont ces pensées qu’ont les gens ? Ce sont leurs notions. Alors, est-ce ainsi que Dieu œuvre ? (Non.) Puisqu’il s’agit là des notions de l’homme, ces notions sont assurément en contradiction avec l’œuvre de Dieu et elles s’y opposent. C’est un fait. Dieu parle avec l’homme en face à face et Il lui dit ce qu’il doit et ne doit pas faire, quelle route il doit prendre, comment il doit se soumettre à Lui, et les principes dans lesquels il doit entrer dans le cadre des divers aspects de l’œuvre. Dieu dit clairement à l’homme toutes ces choses, pourtant, souvent, l’homme attend quand même, et il s’attend à ce que Dieu lui dise quelle est vraiment Son intention par des moyens autres que Ses paroles, espérant être capable d’obtenir des résultats inimaginables auparavant et espérant assister à des miracles. N’est-ce pas là la notion de l’homme ? (Si.) Que fait Dieu, en réalité ? (Dieu arrange des environnements concrets pour que les gens vivent et fassent l’expérience des paroles de Dieu.) Que fait Dieu si les gens ne comprennent toujours pas Ses intentions après qu’Il a arrangé ces environnements concrets pour eux ? (Il éclaire et guide les gens.) Que dois-tu faire s’Il ne t’éclaire pas et ne te guide pas ? (Je dois pratiquer conformément aux paroles de Dieu et faire ce que Dieu dit.) En effet. Depuis que Dieu a commencé Son œuvre jusqu’à maintenant, combien de paroles a-t-Il prononcées en face à face avec les gens ? Il y en a tant que même si tu passais plusieurs années à les lire, tu n’en arriverais tout de même pas à bout. Mais combien de paroles les gens gagnent-ils ? Si une personne en gagne trop peu, qu’est-ce que cela prouve ? Cela prouve que cette personne n’a pas consacré assez d’efforts aux paroles de Dieu et qu’elle ne les a pas écoutées. Certains disent : « J’ai écouté », mais as-tu assimilé les paroles de Dieu ? Les as-tu comprises ? T’es-tu concentré sur elles ? Tu ne t’es pas concentré sur elles, de sorte que les paroles de Dieu te sont passées au-dessus de la tête. Par conséquent, quand Dieu utilise un langage clair pour indiquer à l’homme comment agir, comment vivre, comment se soumettre à Lui, et comment faire l’expérience de chaque évènement, si l’homme ne comprend toujours pas, Dieu ne fait rien de plus qu’arranger des environnements pour lui, rien de plus que donner à l’homme un éclairage particulier ou lui faire vivre certaines expériences particulières. Voilà les limites de ce que Dieu peut, doit et veut bien faire. Certains demandent : « Dieu ne veut-Il pas que chaque personne soit sauvée, et éviter que quiconque connaisse la perdition ? Si Dieu utilisait une telle méthode pour agir, combien de gens pourraient être sauvés ? » En réponse, Dieu demanderait : « Combien de gens écoutent Mes paroles et suivent Ma voie ? » Il y en a autant qu’il y en a. Voilà l’opinion de Dieu et la méthode de Son œuvre. Dieu n’en fait pas davantage. Quelle est la notion de l’homme quant à cette question ? « Dieu a pitié de cette humanité, Il Se fait du souci pour cette humanité, donc Il doit assumer Ses responsabilités jusqu’au bout. Si l’homme Le suit jusqu’à la fin, il sera inévitablement sauvé. » Cette notion est-elle juste ou fausse ? Est-elle en accord avec les intentions de Dieu ? À l’ère de la Grâce, il était normal que les gens aient ces notions, parce qu’ils ne connaissaient pas Dieu. Dans les derniers jours, Dieu a dit aux gens toutes ces vérités et Il leur a également expliqué clairement les principes de Son œuvre de salut des gens, de sorte qu’il est vraiment absurde que les gens aient encore ces notions dans le cœur. Dieu t’a dit toutes ces vérités, donc, en fin de compte, si tu dis encore que tu ne comprends pas les intentions de Dieu et que tu ne sais pas comment pratiquer, et que tu dis encore des paroles aussi rebelles et déloyales, une personne telle que toi peut-elle être sauvée par Dieu ? Certains se disent sans cesse : « Dieu fait une œuvre tellement formidable, Il devrait gagner plus de la moitié des gens dans le monde, et utiliser une grande force composée de nombreuses personnes, avec des tas de personnages importants, pour témoigner de la glorification de Dieu. Comme ce serait merveilleux ! » Voilà la notion de l’homme. Dans la Bible, à la fois dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament, combien, au total, ont été sauvés et rendus parfaits ? Qui a été finalement capable de craindre Dieu et de s’éloigner du mal ? (Job et Pierre.) Ils ont été les deux seuls. Selon Dieu, Le craindre et s’éloigner du mal, c’est, en fait, se conformer aux normes de la connaissance de Dieu, de la connaissance du Créateur. Des hommes tels qu’Abraham et Noé étaient justes, aux yeux de Dieu, mais ils étaient encore à un niveau en dessous de celui de Job et de Pierre. Bien sûr, Dieu n’a pas œuvré autant, en ce temps-là. Il n’a pas pourvu aux besoins des gens comme Il le fait actuellement. Il n’a pas non plus prononcé autant de paroles claires, ni n’a réalisé l’œuvre du salut à une si grande échelle. Il n’a peut-être pas gagné beaucoup de gens, mais tout cela reste dans le cadre de Sa préordination. Quel aspect du tempérament du Créateur peut-on y voir ? Dieu espère gagner beaucoup de gens, mais si, en fait, beaucoup de gens ne peuvent pas être gagnés, si cette humanité ne peut être gagnée par Dieu tandis qu’Il fait Son œuvre de salut, alors Dieu préfère les abandonner et les rejeter. Telles sont la voix intérieure et l’opinion du Créateur. À ce propos, quelles exigences ou notions l’homme a-t-il à l’égard de Dieu ? « Puisque Tu souhaites me sauver, Tu dois être responsable jusqu’au bout, et Tu m’as promis des bénédictions, Tu dois donc me les accorder et me laisser les gagner. » En l’homme, il y a de nombreux « Tu dois », de nombreuses exigences, voilà l’une de ses notions. Certains diront : « Dieu fait une œuvre tellement formidable, un plan de gestion de six mille ans, si, au final, Il ne gagnait que deux personnes, ce serait vraiment dommage. Ses actes n’auraient-ils alors pas été vains ? » L’homme estime qu’il ne devrait pas en être ainsi, mais Dieu est heureux de gagner ne serait-ce que deux personnes. Le véritable objectif de Dieu n’est pas simplement de conquérir ces deux-là, mais d’en conquérir davantage. Néanmoins, si les gens ne s’éveillent pas et ne comprennent pas, qu’ils se méprennent tous sur Dieu et Lui résistent tous, et qu’ils sont tous désespérés et bons à rien, alors Dieu préfèrerait ne pas les avoir. Tel est le tempérament de Dieu. D’autres disent : « Ça ne marchera pas. Satan n’en rira-t-il pas, alors ? » Satan en rit peut-être, mais n’est-il pas l’ennemi vaincu de Dieu, malgré tout ? Dieu a quand même gagné l’humanité, dont plusieurs membres peuvent se rebeller contre Satan et ne pas être soumis à son contrôle. Dieu a gagné de véritables êtres créés. Ceux qui n’ont pas été gagnés par Dieu sont-ils alors capturés par Satan ? Vous n’avez pas été rendus parfaits, êtes-vous capables de suivre Satan ? (Non.) D’autres encore diront : « Même si Dieu ne veut pas de moi, je ne suivrai pas Satan pour autant. Même si Satan me proposait des bénédictions, je ne les prendrai pas. » Aucun de ceux que Dieu n’a pas gagnés ne suit Satan, Dieu ne gagne-t-Il pas ainsi la gloire ? Les gens ont une notion quant au nombre de personnes que Dieu gagne ou quant à la mesure dans laquelle Il les gagne. Ils croient que Dieu ne devrait pas gagner ces quelques personnes seulement. Que l’homme puisse concevoir une telle notion vient, d’une part, du fait qu’il ne peut pas comprendre l’esprit de Dieu et qu’il ne peut pas comprendre le type de personne que Dieu veut gagner – il y a toujours une distance entre l’homme et Dieu. D’autre part, avoir une telle notion est une façon pour l’homme de se réconforter lui-même et de se libérer en ce qui concerne sa propre destinée et son propre avenir. L’homme croit la chose suivante : « Dieu a gagné si peu de gens, comme il serait glorieux pour Lui de tous nous gagner ! Si Dieu n’écartait absolument personne, mais gagnait tout un chacun, et que tous étaient rendus parfaits au final, et que les paroles qui disent que Dieu choisit et sauve les gens n’aboutissaient pas à rien, comme Son œuvre de gestion, alors Satan ne serait-il pas d’autant plus humilié ? Dieu ne gagnerait-t-Il pas une plus grande gloire ? » L’homme peut dire cela en partie parce qu’il ne connaît pas le Créateur, et en partie parce qu’il a ses propres motivations intéressées : il s’inquiète de son avenir, alors il lie celui-ci à la gloire du Créateur, ainsi son cœur est serein, il pense qu’il peut avoir le beurre et l’argent du beurre. En outre, il se dit aussi ceci : « Le fait que Dieu gagne les gens et humilie Satan est une preuve solide de la défaite de Satan. C’est faire d’une pierre deux coups ! » Les gens sont vraiment doués pour trouver comment obtenir des avantages. Cette notion est assez astucieuse, n’est-ce pas ? Les gens ont des motivations égoïstes et n’y a t-il pas quelque chose qui tient de la rébellion dans ces motivations ? N’y a-t-il pas une exigence formulée à l’égard de Dieu ? Il y a dans ces motivations une résistance inexprimée contre Dieu, qui dit : « Tu nous as choisis, guidés, Tu as tant œuvré en nous, Tu nous as accordé Ta vie et Ta totalité, Tu nous as accordé Tes paroles et Ta vérité, et Tu as fait en sorte que nous Te suivions pendant toutes ces années. Quelle perte ce serait si Tu ne pouvais pas nous gagner au bout du compte. » Recourir à un tel prétexte, c’est tenter de faire chanter Dieu, L’obliger à gagner ces gens. C’est dire que si Dieu ne les gagne pas, alors ils ne seront pas perdants, et que c’est Dieu qui subira une perte. Cette affirmation est-elle correcte ? Il y a là à la fois les exigences de l’homme, son imagination et ses notions : Dieu fait une œuvre si formidable, aussi doit-Il gagner autant de gens que possible. D’où vient ce « Il doit » ? Il vient des notions et de l’imagination de l’homme, de ses exigences déraisonnables et de sa vanité, ainsi que d’un mélange d’intransigeance et de férocité présent dans son tempérament.

Ces notions que l’homme nourrit doivent faire l’objet d’un échange sous un autre angle. Certains se disent : « Puisque le Créateur ne Se soucie pas du nombre de gens qu’Il gagne et qu’Il pense qu’Il gagnera simplement autant de gens qu’Il gagnera, puisque c’est là l’attitude du Créateur, comment devrions-nous coopérer avec Lui ? Est-il acceptable de se contenter de croire avec désinvolture et de ne pas prendre tout cela aussi au sérieux ? En tout cas, Dieu ne le prend pas non plus au sérieux, donc nous ne sommes pas obligés de prendre les choses aussi au sérieux quand nous satisfaisons aux exigences de Dieu, pas plus que nous sommes obligés de considérer cela comme notre occupation principale, ou comme la poursuite de toute notre vie. Maintenant que nous connaissons les pensées de Dieu, ne devrions-nous pas changer de mode de vie ? » Ce point de vue est-il juste ou faux ? (Il est faux.) Puisque l’attitude de Dieu a été clairement expliquée aux gens, et qu’ils la comprennent, ils devraient abandonner leurs notions. Après avoir abandonné leurs notions, que doivent faire les gens, comment doivent-ils choisir et comment doivent-ils comprendre et aborder cette question, de façon à avoir l’opinion et l’attitude qu’ils devraient le plus avoir ? Tout d’abord, pour ce qui est de leurs opinions, les gens devraient essayer d’y réfléchir. Une fois que les gens croient en Dieu, ils imaginent de manière vague la révérence et l’estime qu’ils doivent avoir pour Lui. Ils se disent : « Dieu est tout-puissant, omnipotent et, puisqu’Il a choisi un groupe de personnes au sein de l’humanité corrompue, Il pourra assurément rendre ces personnes complètes. Par conséquent, nous serons forcément bénis, c’est certain. » Une telle « certitude » ne relève-t-elle pas d’une mentalité qui consiste à tenter sa chance ? Souhaiter gagner des bénédictions et l’approbation de Dieu sans poursuivre la vérité ou subir le jugement et le châtiment de Dieu est l’attitude que l’homme devrait le moins adopter. N’ayez pas une mentalité qui consiste à tenter sa chance, la chance est votre pire ennemi. Quel genre d’état d’esprit a-t-on quand on tente sa chance ? Parmi vos états, pensées, idées, attitudes, notions et opinions, qu’est-ce qui relève d’une mentalité consistant à tenter sa chance ? Peux-tu le déceler ? Si tu peux effectivement le déceler et que tu vois l’existence d’un état d’esprit qui consiste à tenter sa chance pour gagner des bénédictions, comment dois-tu t’y prendre pour changer cela ? Comment dois-tu résoudre cela ? Il s’agit là de problèmes concrets. Tu dois percer à jour la mentalité qui consiste à tenter sa chance. Tu dois la résoudre. Si tu ne la résous pas, cela te fera probablement trébucher et tu souffriras. Alors, quelles choses impliquent une mentalité qui consiste à tenter sa chance ? Certains pensent : « Je crois en Dieu et j’ai même quitté ma famille et mon emploi. Quoi qu’il en soit, même si je n’ai pas rendu service de façon méritoire, j’ai travaillé dur, et même si je n’ai pas travaillé dur, je me suis donné du mal, donc, du moment que je suis Dieu jusqu’au bout, il se pourrait que je devienne l’un des vainqueurs, l’un de ceux qui sont sauvés, l’un de ceux qui sont bénis, l’un de ceux qui font partie du peuple du royaume de Dieu. » Il s’agit là d’une mentalité qui consiste à tenter sa chance. Tout le monde n’a-t-il pas cette mentalité ? À tout le moins, la majorité de ceux qui laissent tout derrière eux pour suivre Dieu et accomplir leurs devoirs à plein temps a cette sorte de mentalité. Une mentalité qui consiste à tenter sa chance n’est-elle pas une sorte de notion ? (Si.) Pourquoi dis-Je qu’il s’agit d’une sorte de notion ? Parce que, lorsque tu n’as pas compris ou saisi l’intention et l’attitude que le Créateur manifeste à ce sujet, tu t’attends simplement à une bonne issue, de manière subjective, et tu poursuis de manière subjective, c’est comme cela que tu abordes les choses. C’est une sorte de notion. Pour le Créateur, une telle notion ne constitue-t-elle pas une forme de chantage ? N’est-ce pas là une exigence déraisonnable ? C’est comme si l’on disait : « Puisque je Te suis et puisque j’ai tout laissé derrière moi et que j’ai rejoint la maison de Dieu pour accomplir mon devoir à plein temps, je dois être considéré comme quelqu’un qui s’est soumis aux arrangements du Créateur, n’est-ce pas ? Alors, puis-je bénéficier d’un avenir prometteur, maintenant ? Mon avenir ne devrait pas être opaque, il devrait apparaître clairement. » C’est là un état d’esprit qui consiste à tenter sa chance. Comment résoudre un tel état d’esprit ? Vous devez connaître le tempérament de Dieu. Maintenant que J’ai échangé de cette façon, tout le monde devrait fondamentalement comprendre ceci : « Alors, c’est ça que Dieu pense. C’est l’opinion de Dieu et Son attitude. Que devrions-nous donc faire ? » Les gens devraient laisser de côté leur mentalité qui consiste à tenter leur chance. Pour mettre de côté cette mentalité, suffit-il de dire : « J’ai mis ça de côté et je n’aurai plus de telles pensées. Je vais prendre mon devoir au sérieux, assumer mes responsabilités et travailler plus dur » ? Ce n’est pas aussi simple : quand les gens acquièrent une mentalité consistant à tenter leur chance, des pensées et des pratiques émergent en eux et, plus que cela, certains tempéraments se trouvent révélés. Ces choses devraient être résolues en cherchant la vérité. Certains disent : « Si j’ai compris les intentions et l’attitude de Dieu, ne suis-je pas débarrassé de la mentalité qui consiste à tenter sa chance ? » Quel genre de discours est-ce là ? Un discours dépourvu de compréhension spirituelle, un discours creux. Comment résoudre ce problème alors ? Tu dois considérer ceci : « Que devrais-je faire si Dieu m’enlève tout ? Toutes ces choses que je voue à Dieu et que je dépense pour Lui sont-elles données de bon cœur, ou constituent-elles des tentatives de marchandage avec Lui ? Si j’ai l’intention de marchander avec Lui, alors ce n’est pas bien. Je vais devoir prier Dieu et chercher la vérité pour résoudre ça. » En outre, quand tu pratiques et que tu accomplis ton devoir, tu devrais savoir quelles vérités-principes tu ne comprends pas, ce que tu fais qui va à l’encontre des exigences de Dieu et de Ses intentions, quel genre de chemin est le mauvais chemin qui mène au désastre, et quelle sorte de chemin reçoit l’approbation de Dieu. Quelles autres choses impliquent un état d’esprit qui consiste à tenter sa chance ? Il y a des gens qui, tombés gravement malades, sont sauvés par Dieu et ne sont plus malades. Ils se disent : « Vous croyez tous en Dieu pour obtenir des bénédictions. Je suis différent. C’est le grand amour de Dieu qui m’a amené jusqu’ici. Il m’a donné des circonstances et des expériences particulières, qui m’ont conduit à croire en Lui, donc Il m’aime plus qu’Il ne vous aime et, Il me traite avec une grâce particulière et, en fin de compte, j’aurai davantage de chances de survivre que vous. » Ils pensent qu’ils ont une relation extraordinaire, particulière avec Dieu, que la relation qu’ils ont avec Lui est différente de celle des gens ordinaires. Du fait de leur expérience particulière, ils ont l’impression d’être extraordinaires et exceptionnels, et ils entretiennent donc une sorte de certitude qu’ils parviendront à leurs fins. Ils se définissent comme assurément différents des autres et sont certains de leur capacité à survivre : c’est là également une mentalité qui revient à tenter sa chance. D’autres assument un travail important et ont un statut élevé. Ils souffrent un peu plus que les autres, sont un peu plus émondés que les autres, s’affairent un peu plus que les autres et parlent un peu plus que les autres. Ils pensent : « J’ai été mis à un poste important par Dieu et par Sa maison, et je suis bien vu de mes frères et sœurs. Quel honneur ! Cela ne signifie-t-il pas que je serai béni avant les autres ? » C’est là également une mentalité qui consiste à tenter sa chance et il s’agit d’une sorte de notion.

Je viens de parler de manifestations concrètes et d’états concrets qui reviennent à tenter sa chance. Quels autres états, quelles autres manifestations ou choses, qui émergent souvent et existent habituellement dans l’esprit des gens, consistent à tenter sa chance ? En plus de ceux qui ont fait des expériences particulières, qui ont un statut élevé et qui ont tout laissé derrière eux afin de se dépenser pour Dieu à plein temps, il y a aussi ceux qui sont qualifiés, qui font des devoirs particuliers et qui ont certains talents particuliers : ces gens ont tous un état d’esprit qui consiste à tenter sa chance. À quoi le terme « qualifié » fait-il référence ? Par exemple, certaines personnes qui prêchent l’Évangile croient que si elles parviennent à convaincre 10 personnes, elles auront porté 10 fruits et auront 10% de chances d’être bénies, que si elles portent 50 fruits, elles auront 50 pour cent de chances, et qui si elles portent 100 fruits, elles auront alors 100 pour cent de chances d’être bénies. C’est là une sorte de notion, un genre de marchandage et surtout, c’est tenter sa chance. Si ces personnes sont capables d’évaluer l’œuvre de Dieu tout en s’accrochant à ces notions et à cette mentalité qui reviennent à tenter sa chance, est-ce cela croire en Dieu ? Quel chemin prennent-elles ? N’y a-t-il pas quelque chose qui ne va pas dans leur poursuite ? Pourquoi ces choses émergent-elles en elles ? Pourquoi s’y accrochent-elles et refusent-elles de les abandonner ? Certains disent que c’est parce qu’elles ne connaissent pas Dieu. Est-ce exact ? C’est un discours vide. Alors, quelle en est exactement la raison ? Les gens qui s’accrochent sans cesse à de telles opinions et attitudes, qui ont ces notions et qui s’y cramponnent obstinément, consacrent-ils sérieusement leurs efforts aux paroles de Dieu ? (Non.) Ils ont toujours une attitude superficielle vis-à-vis des paroles de Dieu, autrement dit, ils ont l’attitude et l’opinion de quelqu’un qui regarde à travers le brouillard. Ils pensent que, dans leur croyance en Dieu, ils leur suffit de savoir à quel point ils ont souffert pour Dieu et quel prix ils ont payé, quel mérite leur revient, quels talents particuliers ils ont, à quel point ils sont compétents, à quel point leur statut est élevé, de quelle sorte de « moments de camaraderie dans l’adversité » ils ont fait l’expérience avec Dieu, quelles expériences particulières ils ont faites, et quelles choses particulières Dieu leur a données, ou quelle grâce et quelles bénédictions Il leur a données qui sont différentes de ce qui a été donné aux autres, ils pensent que tout cela est suffisant. Peu importe à quel point ils s’accrochent fermement à ces opinions, ils ne se sont jamais demandé si leurs opinions étaient correctes, ou à quelles paroles de Dieu et à quels principes de Son œuvre ces opinions s’opposaient, ou si ces opinions avaient été validées par Dieu, ou si Dieu œuvrait de cette façon, ou s’Il accomplissait les choses ainsi. Ils ne se sont jamais souciés de ces problèmes. Jusqu’à maintenant, ils n’ont fait que réfléchir, ruminer et rêver dans leur propre esprit. Donc, qu’est devenue la vérité, pour eux ? Elle est devenue une décoration. Même si ces gens croient en Dieu, leur croyance n’a rien à voir avec Dieu ou avec la vérité. Alors, leur croyance a à voir avec quoi ? Elle ne concerne que les notions, l’imagination et leurs propres désirs, ainsi que leurs futures bénédictions et leur destination. Ils n’ont pas consacré d’efforts à la vérité, alors ils se retrouvent avec ces résultats.

Grâce à l’échange d’aujourd’hui, maintenant que vous avez gagné une certaine compréhension de la façon dont Dieu œuvre et des opinions et attitudes de Dieu, cela peut-il avoir un certain effet et produire certains résultats pour ce qui est de votre poursuite de la connaissance de Dieu, de votre poursuite de la vérité et de votre poursuite de l’entrée dans la vie ? Cela peut-il inverser vos opinions erronées, de sorte que vous abandonniez vos propres notions ? (Oui.) Pour cela, que doivent faire les gens ? (Ils doivent abandonner leurs notions et agir conformément aux normes requises par Dieu.) Tu dois comprendre que, puisque Dieu a formulé de telles exigences et déterminations, Il les mènera à bien, sans aucun doute. Au bout du compte, le fait est que les paroles de Dieu n’aboutiront pas à rien, elles seront toutes accomplies et réalisées. Si tu penses que Dieu ne mènera pas nécessairement à bien les choses dont Il parle, il s’agit là d’une notion et de l’imagination de l’homme, et c’est aussi douter de Dieu et Le juger. Certains disent : « Comment Dieu pourrait-Il faire cela ? Comment pourrait-Il Se contenter de ne sauver qu’autant de gens qu’Il sauve ? L’amour de Dieu n’est-il pas formidable et infini ? La patience de Dieu est infinie et la tolérance et la miséricorde de Dieu sont également infinies. » Ces gens trouvent toutes sortes d’excuses pour ne pas poursuivre la vérité, ils se ménagent une issue commode pour pouvoir suivre leur propre chemin, et ils ignorent les paroles et l’œuvre de Dieu, et l’apparition du Créateur. Ils savent très bien, dans leur cœur, que c’est la vérité, et pourtant, ils aimeraient qu’il n’en soit pas ainsi. Il y a une part d’incrédulité dans ce qu’ils font, ainsi qu’une part de rivalité avec le Créateur, et ils entrent en conflit avec le Créateur et veulent exercer un chantage sur Lui. Quel est Mon objectif en prononçant ces paroles ? Certains disent : « C’est pour nous donner un avertissement, pour nous effrayer ou pour nous faire comprendre que ceux qui souhaitent reculer peuvent simplement le faire, que ceux qui deviennent faibles ou négatifs peuvent simplement rester faibles ou négatifs, et que ceux qui souhaitent mener leur propre vie peuvent simplement mener leur propre vie. L’œuvre de Dieu ne prendra pas très longtemps. De plus, Dieu n’a pas besoin de tant de gens que ça, alors prenons simplement des chemins différents ! » Les choses sont-elles ainsi ? (Non.) Quoi que Dieu dise, ou la façon dont Il le dit, ce que Dieu fait comprendre aux gens, c’est Ses intentions, et ce qu’Il leur fait saisir, c’est la vérité. Alors, quel chemin les gens devraient-ils suivre ? Ils devraient suivre la voie de Dieu. Sur quoi les gens devraient-ils réfléchir et que devraient-ils chercher à résoudre ? Toutes les notions, élucubrations et exigences qui sont hostiles à Dieu. Ces choses sont toutes contraires à la vérité. Tu dois renoncer à ces choses, tu dois chasser ces choses de ton cœur et tu ne dois plus être affecté ou contrôlé par elles. Tu dois être capable de venir sincèrement devant Dieu et d’accepter le jugement, le châtiment et l’émondage des paroles de Dieu, tu dois être purifié de tes tempéraments corrompus et parvenir à la soumission à l’orchestration et aux arrangements de Dieu. En outre, tu dois constamment réfléchir aux choses en toi qui sont incompatibles avec Dieu et contraires à la vérité, et réfléchir à tes tempéraments corrompus, à tes opinions incorrectes sur diverses questions, et aux différentes notions et à l’imagination de l’homme. Une fois que tu auras réfléchi et que tu auras clairement compris ces choses, et que tu chercheras la vérité pour les résoudre une fois pour toute, tu te seras engagé sur le bon chemin de la foi en Dieu, et seulement alors seras-tu capable d’obéir à Dieu et de te soumettre à Son orchestration et à Ses arrangements.