Avant de remplir Son ministère, Jésus aussi n’était qu’un homme normal qui agissait en accord avec toute œuvre quelconque du Saint-Esprit. Peu importe s’Il était conscient ou non de Sa propre identité à l’époque, Il obéissait à tout ce qui venait de Dieu. Le Saint-Esprit n’a jamais révélé Son identité avant le commencement de Son ministère. C’est seulement après avoir commencé Son ministère qu’Il a aboli ces règles et ces lois, et ce n’est qu’après qu’Il eut commencé officiellement à remplir Son ministère que Ses paroles sont devenues imbues d’autorité et de puissance. Ce n’est qu’après qu’Il eut commencé Son ministère que Son œuvre consistant à inaugurer une nouvelle ère a débuté. Avant cela, le Saint-Esprit est demeuré caché en Lui pendant vingt-neuf ans, années au cours desquelles Il ne représentait qu’un homme et était sans l’identité de Dieu. L’œuvre de Dieu a commencé quand Il a œuvré et rempli Son ministère, Il a fait Son œuvre en suivant Son plan intérieur sans égard à ce que l’homme savait de Lui, et Son œuvre était la représentation directe de Dieu Lui-même. À l’époque, Jésus demanda à Son entourage : « Qui dites-vous que Je suis ? » Ils répondirent : « Tu es le plus grand des prophètes et notre bon médecin. » Et certains répondirent : « Tu es notre grand prêtre », etc. Différents types de réponses ont été données ; certains même dirent qu’Il était Jean, qu’Il était Élie. Jésus Se tourna alors vers Simon Pierre et demanda : « Qui dis-tu que Je suis ? » Pierre répondit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. » À partir de là, les gens prirent conscience qu’Il était Dieu. Lorsque cela fut connu, ce fut Pierre qui en vint à cette réalisation, et de sa bouche sortirent ces paroles. Ensuite Jésus déclara : « Ce que tu as dit, ce ne sont pas la chair et le sang qui te l’ont révélé, c’est Mon Père. » À la suite de Son baptême, connue ou non des autres, Son œuvre était au nom de Dieu. Il vint pour réaliser Son œuvre, non pour révéler Son identité. Ce n’est qu’après que Pierre en a parlé que Son identité fut connue ouvertement par l’homme. Que l’on ait été conscient ou non qu’Il était Dieu Lui-même, quand le moment est venu, Il a commencé Son œuvre. Et que l’on ait été conscient ou non de Son identité, Il a continué Son œuvre comme avant. Même si l’on niait Son identité, Il accomplissait tout de même Son œuvre et la réalisait quand c’était le temps de le faire. Il est venu pour faire Son œuvre et accomplir Son ministère, non pour que l’homme connaisse Sa chair, mais pour que l’homme reçoive Son œuvre. Si tu ne reconnais pas que l’étape de l’œuvre aujourd’hui est celle de Dieu Lui-même, c’est que tu manques de vision. Tout de même, tu ne peux pas nier cette étape de l’œuvre ; ton incapacité à la reconnaître ne prouve pas que le Saint-Esprit n’œuvre pas ou que Son œuvre soit erronée. Certains comparent même l’œuvre actuelle avec celle de Jésus dans la Bible et utilisent toutes les incohérences pour nier cette étape de l’œuvre. N’est-ce pas l’attitude de quelqu’un qui est aveugle ? Ce qui est rapporté dans la Bible est limité et ne peut pas représenter toute l’œuvre de Dieu. Les quatre Évangiles ont moins d’une centaine de chapitres au total qui racontent un nombre limité d’événements, tels que Jésus maudissant le figuier ; Pierre reniant Jésus trois fois ; Jésus apparaissant aux disciples après Sa crucifixion et Sa résurrection ; l’enseignement sur le jeûne, la prière, le divorce ; la naissance et la généalogie de Jésus ; le choix des disciples par Jésus ; etc. Cependant, les hommes les valorisent comme des trésors, les comparant même avec l’œuvre d’aujourd’hui. Ils croient même que toute l’œuvre que Jésus a accomplie dans Sa vie n’atteignait qu’une certaine quantité, comme si Dieu n’était capable de faire que cela et rien de plus. N’est-ce pas absurde ?

Le temps que Jésus avait sur la terre était de trente-trois ans et demi, c’est-à-dire, Il a vécu sur la terre pendant trente-trois ans et demi. L’accomplissement de Son ministère ne dura que trois ans et demi, et le reste du temps, Il a juste vécu une vie humaine normale. Au début, Il assistait aux services dans la synagogue et là Il écoutait les sermons des prêtres sur les Écritures et les messages des autres ; Il acquit beaucoup de connaissance sur la Bible. Il n’était pas né avec une telle connaissance et l’a seulement acquise par la lecture et l’écoute. Il est clairement rapporté dans la Bible qu’Il posait des questions aux enseignants dans la synagogue à l’âge de douze ans : quelles étaient les prophéties des anciens prophètes ? Qu’en était-il des lois de Moïse ? L’Ancien Testament ? Et qu’en était-il de l’homme qui servait Dieu dans le temple en habits sacerdotaux ? (…) Il posait beaucoup de questions, car Il n’avait ni la connaissance ni la compréhension. Bien qu’il ait été conçu du Saint-Esprit, Il était né comme un homme tout à fait normal. En dépit de certaines caractéristiques particulières, Il était tout de même un homme normal. Sa sagesse ne cessait de grandir conformément à Sa stature et Son âge, et Sa vie progressait comme celle d’un homme normal. Dans l’imagination des gens, Jésus ne connut pas d’enfance ni d’adolescence : Il est né dans la vie comme un homme âgé de trente ans et Il a été crucifié à la fin de Son œuvre. Ils croient que Sa vie n’a probablement pas subi le même processus que celui d’un homme normal, qu’Il ne mangeait ni ne S’associait avec d’autres personnes et n’était pas facilement aperçu par les gens. Il était probablement une aberration qui effrayait ceux qui Le voyaient, car Il était Dieu. Les gens croient que Dieu fait chair ne vit assurément pas comme vit une personne normale ; ils croient qu’Il est propre sans avoir à Se brosser les dents ou à Se laver le visage, car Il est un être saint. Ces notions ne sont-elles pas purement celles de l’homme ? La Bible ne dit rien sur la vie de Jésus en tant qu’homme. Elle ne rapporte que Son œuvre, mais cela ne prouve pas qu’Il n’ait pas vécu une humanité normale ou une vie humaine normale avant l’âge de trente ans. Il a officiellement commencé Son œuvre à vingt-neuf ans, mais tu ne peux pas nier toute Sa vie d’homme avant cet âge. La Bible a simplement omis cette étape de Sa vie ; puisqu’il s’agissait de Sa vie comme un homme normal et non pas l’étape de Son œuvre divine, il était inutile de la mettre par écrit. Car avant le baptême de Jésus, le Saint-Esprit n’a pas fait Son œuvre immédiatement, mais a simplement soutenu Sa vie comme un homme normal jusqu’au jour où vint pour Jésus le temps d’assumer Son ministère. Bien qu’Il ait été Dieu incarné, Il a dû grandir jusqu’à la maturité comme tout homme normal. Le processus de cette maturation a été omis de la Bible, car il ne pouvait aucunement aider l’homme dans la croissance de sa vie. Avant Son baptême, Il est resté inconnu et n’a fait aucun signe et aucun prodige. Ce n’est qu’après Son baptême que Jésus a commencé toute l’œuvre de la rédemption de l’humanité, une œuvre abondante et pleine de grâce, de vérité, d’amour et de miséricorde. Le commencement de cette œuvre était aussi précisément le début de l’ère de la Grâce ; c’est pourquoi elle a été écrite et transmise jusqu’à aujourd’hui pour ouvrir une voie et amener tout à maturité pour que ceux de l’ère de la Grâce suivent le chemin de cette ère et suivent le chemin de la croix. Bien que des rapports à ce sujet aient été écrits par l’homme, tous sont des descriptions des faits avec seulement des erreurs mineures sur certaines questions. Quoi qu’il en soit, on ne peut nier la véracité de ces rapports. Les faits rapportés sont tout à fait factuels ; c’est en les mettant par écrit que les gens ont fait des erreurs. Certains peuvent dire que Jésus était un homme normal et ordinaire, alors comment se fait-il qu’Il fût capable d’opérer des signes et des prodiges ? Les quarante jours de tentation que Jésus a subis étaient un signe miraculeux qu’un homme normal aurait été incapable de réaliser. Ses quarante jours de tentation reflétaient la nature de l’œuvre du Saint-Esprit ; alors comment peut-on dire qu’il n’y avait pas un peu de surnaturel en Lui ? Sa capacité à réaliser des signes et des prodiges ne prouve pas qu’Il fût un homme transcendant et pas un homme normal ; c’est simplement que le Saint-Esprit œuvrait dans un homme normal comme Lui, rendant donc possible qu’Il accomplisse des miracles et fasse de plus grandes œuvres. Avant que Jésus exerce Son ministère, ou, comme il est dit dans la Bible, avant que le Saint-Esprit descende sur Lui, Jésus n’était qu’un homme normal et n’avait rien de surnaturel. Avec la descente du Saint-Esprit, c’est-à-dire quand Il a commencé à exercer Son ministère, Il est devenu imprégné de surnaturel. Ainsi, l’homme en est venu à croire que la chair incarnée de Dieu n’avait pas une humanité normale ; de plus, il a la croyance erronée selon laquelle Dieu incarné n’a que de la divinité, pas d’humanité. Certes, quand Dieu vient sur terre accomplir Son œuvre, tout ce que les hommes voient, ce sont les événements surnaturels. Ce qu’ils voient de leurs yeux et ce qu’ils entendent avec leurs oreilles, tout cela est surnaturel, car Son œuvre et Ses paroles leur sont incompréhensibles et inaccessibles. Si quelque chose du ciel est apporté sur la terre, comment pourrait-ce être autrement que surnaturel ? Les mystères du royaume des cieux ont été apportés sur la terre, des mystères trop merveilleux et trop sages pour que l’homme les comprenne ou les perce. N’appartenaient-ils pas tous au surnaturel ? Cependant, tu dois savoir que peu importe le caractère surnaturel, tout a été réalisé dans Son humanité normale. La chair incarnée de Dieu est imbue d’humanité ; si ce n’était pas le cas, alors Il ne serait pas la chair incarnée de Dieu. Jésus a accompli un grand nombre de miracles en Son temps. Ce que les Israélites de l’époque virent était plein de choses surnaturelles ; ils virent des anges et des messagers, et ils entendirent la voix de l’Éternel. Tout cela n’était-il pas surnaturel ? Certainement, aujourd’hui certains esprits mauvais trompent les hommes avec des choses surnaturelles. Cela n’est qu’une imitation de leur part, pour tromper l’homme par un travail qui n’est pas fait par le Saint-Esprit maintenant. Beaucoup de gens accomplissent des miracles, guérissent les malades et chassent les démons : ce n’est rien de plus que le travail des esprits mauvais, car le Saint-Esprit ne fait plus une telle œuvre de nos jours et tous ceux qui ont imité l’œuvre du Saint-Esprit depuis ce temps-là sont en effet des esprits mauvais. Toute l’œuvre réalisée en Israël à l’époque était une œuvre de nature surnaturelle, cependant le Saint-Esprit n’œuvre pas maintenant d’une telle manière, et toute œuvre semblable maintenant est l’imitation et le camouflage de Satan et sa nuisance. Mais on ne peut dire que tout le surnaturel soit le fait des esprits mauvais. Cela dépend de l’ère de l’œuvre de Dieu. Quel aspect de l’œuvre accomplie par le Dieu incarné aujourd’hui n’est pas surnaturel ? Ses paroles sont incompréhensibles et inaccessibles pour toi, et Son œuvre ne peut être faite par aucun homme. Ce qu’Il comprend ne peut absolument pas être compris par l’homme, et l’homme ne peut pas non plus connaître d’où vient Sa connaissance. Certains disent : « Moi aussi je suis normal, comme Toi, comment peut-il se faire que je ne sache pas ce que Tu sais ? Je suis plus vieux et plus riche en expérience, alors comment peux-Tu savoir ce que je ne sais pas ? » Tout cela, en ce qui concerne l’homme, est hors de la portée de l’homme. Ensuite, il y a ceux qui disent : « Personne ne connaît vraiment l’œuvre qui a été réalisée en Israël, et même les exégètes de la Bible ne peuvent offrir aucune explication ; comment se fait-il que Tu la connaisses ? » Tout cela ne relève-t-il pas du surnaturel ? Il n’a aucune expérience des prodiges, mais Il sait tout ; Il parle et exprime la vérité avec la plus grande facilité. Cela ne relève-t-il pas du surnaturel ? Son œuvre transcende ce qui est à la portée de la chair. Elle est inaccessible à la pensée de tout être de chair et est tout à fait inconcevable par l’esprit et le raisonnement de l’homme. Bien qu’Il n’ait jamais lu la Bible, Il comprend l’œuvre de Dieu en Israël. Et bien qu’Il Se tienne sur la terre pendant qu’Il parle, Il parle des mystères du troisième ciel. Quand l’homme lit ces paroles, un sentiment envahit l’homme : « N’est-ce pas la langue du troisième ciel ? » Tout cela ne dépasse-t-il pas ce qui peut être réalisé par un homme normal ? À l’époque, quand Jésus a jeûné pendant quarante jours, cela n’était-il pas surnaturel ? Si tu dis que jeûner quarante jours est surnaturel dans tous les cas et un acte des esprits mauvais, n’as-tu pas alors condamné Jésus ? Avant que Jésus remplisse Son ministère, Il était comme un homme normal. Lui aussi allait à l’école ; comment aurait-Il pu apprendre à lire et à écrire autrement ? Quand Dieu devint chair, l’Esprit Se cachait dans la chair. Cependant, étant un homme normal, il était nécessaire pour Lui de Se soumettre à un processus de croissance et de maturation et Il fut considéré comme un homme normal seulement lorsque Son aptitude cognitive devint mature et lorsqu’Il fut capable de discerner les choses. Ce n’est qu’après que Son humanité devint mature qu’Il put accomplir Son ministère. Comment pouvait-Il accomplir Son ministère alors que Son humanité normale était encore immature et Son raisonnement peu exercé ? Certes, on ne pouvait s’attendre à ce qu’Il accomplisse Son ministère à l’âge de six ou sept ans ! Pourquoi Dieu ne S’est-Il pas fait connaître aussitôt qu’Il S’est fait chair ? Parce que l’humanité de Sa chair était encore immature ; Il n’était pas en pleine possession des processus cognitifs de Sa chair ni de l’humanité normale de Sa chair. Pour cette raison, c’était une nécessité absolue pour Lui d’avoir une humanité normale et le bon sens d’un homme normal jusqu’à ce qu’Il en soit suffisamment équipé pour entreprendre Son œuvre dans la chair. Alors seulement Il pouvait commencer Son œuvre. S’Il n’avait pas été à la hauteur de la tâche, il aurait été nécessaire pour Lui de continuer à croître et à mûrir. Si Jésus avait commencé Son œuvre à l’âge de sept ou huit ans, les hommes ne L’auraient-ils pas considéré comme un prodige ? Tous les gens ne L’auraient-ils pas pris pour un enfant ? Qui L’aurait trouvé convaincant ? Un enfant de sept ou huit ans pas plus grand que le podium derrière lequel Il se tiendrait, aurait-Il été apte à prêcher ? Avant que Son humanité n’arrive à maturation, Il n’était pas à la hauteur de la tâche. En ce qui concernait Son humanité qui était encore immature, une bonne partie de l’œuvre était simplement inatteignable. L’œuvre de l’Esprit de Dieu dans la chair a aussi ses propres principes. Il ne peut entreprendre l’œuvre et assumer la tâche du Père seulement lorsqu’Il est muni de l’humanité normale. Alors seulement peut-Il commencer Son œuvre. Dans Son enfance, Jésus ne pouvait simplement rien comprendre d’une grande partie de ce qui était arrivé dans les temps anciens, et ce n’est qu’en demandant aux enseignants dans la synagogue qu’Il en est venu à comprendre. S’Il avait commencé Son œuvre aussitôt après avoir appris à parler, comment aurait-Il pu éviter de faire des erreurs ? Comment Dieu pouvait-Il faire des faux pas ? Par conséquent, Il a commencé Son œuvre seulement quand Il en fut capable ; Il n’a réalisé aucune œuvre jusqu’à ce qu’Il ait été pleinement habilité à l’entreprendre. À vingt-neuf ans, Jésus avait déjà atteint une bonne maturité et Son humanité aussi avait atteint un point suffisant pour qu’Il entreprenne l’œuvre qu’Il devait faire. C’est alors seulement que l’Esprit de Dieu a officiellement commencé à œuvrer en Lui. Jusqu’à ce moment-là, Jean s’était préparé pendant sept ans pour Lui ouvrir la voie, et, à la conclusion de son travail, il a été jeté en prison. Il revint entièrement à Jésus alors de porter le fardeau. S’Il avait entrepris cette œuvre à vingt-et-un ou vingt-deux ans, en un temps où Son humanité était encore insuffisante et où Il venait juste de commencer Sa vie comme jeune adulte, et qu’il y avait beaucoup de choses qu’Il ne comprenait toujours pas, Il aurait été incapable de prendre la situation en main. À ce moment-là, Jean avait déjà commencé son travail depuis un certain temps avant que Jésus ne commence Son œuvre, alors qu’Il avait déjà atteint un âge moyen. À cet âge, Son humanité normale avait atteint un degré de maturité suffisant pour entreprendre l’œuvre qu’Il devait faire. Maintenant, le Dieu incarné a aussi une humanité normale. Bien qu’elle ne soit pas aussi mature que celle des plus âgés parmi vous, cette humanité en tant que telle est déjà suffisante pour qu’Il entreprenne Son œuvre ; la situation de l’œuvre qu’Il fait aujourd’hui n’est pas tout à fait la même que celle de Jésus. Pourquoi Jésus a-t-Il choisi les douze apôtres ? Tout était en appui de Son œuvre et en accord avec elle. D’une part, c’était pour jeter les bases de Son œuvre à l’époque, et d’autre part, pour faire la même chose pour Son œuvre à suivre. Conformément à l’œuvre d’alors, le choix des douze apôtres était l’intention de Jésus, ainsi que celle de Dieu Lui-même. Il croyait qu’Il devait choisir les douze apôtres et ensuite les conduire à prêcher dans tous les lieux. Mais cela n’est pas nécessaire parmi vous en ce jour ! L’œuvre de Dieu incarné dans la chair a plusieurs principes. L’homme est encore très ignorant, l’homme utilise constamment ses propres notions pour évaluer ce qu’il ne comprend pas ou pour présenter à Dieu des exigences excessives. Et même aujourd’hui, beaucoup de gens sont totalement inconscients du fait que leur connaissance n’inclut rien de plus que leurs propres notions. Quels que soient l’ère ou le lieu dans lequel Dieu est incarné, les principes de Son œuvre dans la chair restent inchangés. Il ne peut pas devenir chair et aussi transcender la chair dans Son œuvre ; Il peut encore moins devenir chair tout en n’œuvrant pas au sein de l’humanité normale de la chair. Autrement, la signification de l’incarnation de Dieu se dissoudrait dans le néant et la Parole devenue chair n’aurait plus aucun sens. En outre, seul le Père dans le ciel (l’Esprit) est au courant de l’incarnation de Dieu, et personne d’autre, pas même Lui-même dans la chair ou les messagers du ciel. Ainsi, l’œuvre de Dieu dans la chair est encore plus normale et mieux en mesure de démontrer qu’en effet la Parole est devenue chair ; la chair signifie un homme ordinaire et normal.

Certains peuvent se demander : « Pourquoi faut-il que l’ère soit inaugurée par Dieu Lui-même ? Un être créé ne pourrait-il pas Le remplacer ? » Vous êtes tous conscients que Dieu Se fait chair expressément pour inaugurer une nouvelle ère, et, bien sûr, quand Il inaugure une nouvelle ère, Il conclut l’ère précédente en même temps. Dieu est le commencement et la fin. C’est Lui-même qui met Son œuvre en mouvement, et alors, c’est Lui-même qui doit conclure l’ère précédente. Telle est la preuve de Sa victoire sur Satan et de Sa conquête du monde. Chaque fois qu’Il œuvre Lui-même parmi les hommes, c’est le début d’une nouvelle bataille. Sans le début d’une nouvelle œuvre, l’ancienne œuvre ne serait pas conclue, naturellement. Et l’absence de conclusion de l’ancienne prouve que la bataille contre Satan reste encore à mener à son terme. C’est seulement si Dieu Lui-même vient parmi les hommes et réalise une nouvelle œuvre que l’homme peut pleinement se libérer du domaine de Satan et acquérir une nouvelle vie et un nouveau commencement. Sinon, l’homme vivra éternellement dans l’ère ancienne et vivra éternellement sous l’ancienne influence de Satan. Durant chaque ère dirigée par Dieu, une partie de l’homme est libérée, et donc, l’homme progresse vers la nouvelle ère en même temps que l’œuvre de Dieu. La victoire de Dieu est une victoire pour tous ceux qui Le suivent. Si l’humanité de la création avait la responsabilité de conclure l’ère, alors, que ce soit du point de vue de l’homme ou de Satan, ce ne serait pas plus qu’un acte qui s’oppose à Dieu ou qui Le trahit, et non un acte d’obéissance à Dieu, et ainsi le travail de l’homme deviendrait un outil pour Satan. Si l’homme obéit à Dieu et Le suit durant une ère inaugurée par Dieu Lui-même, alors seulement Satan sera pleinement convaincu, car tel est le devoir d’un être créé. Par conséquent, Je vous dis que vous n’avez qu’à suivre et à obéir, et rien de plus n’est exigé de vous. Voilà ce que signifie accomplir son devoir et exercer ses fonctions. Dieu fait Sa propre œuvre et n’a pas besoin que l’homme fasse Son œuvre à Sa place. Il ne participe pas non plus au travail des êtres créés. L’homme accomplit son propre devoir et ne participe pas à l’œuvre de Dieu. Voilà la seule obéissance et la preuve que Satan est vaincu. Après que Dieu Lui-même a inauguré la nouvelle ère, Il ne descend plus Lui-même pour œuvrer parmi les hommes. C’est alors seulement que l’homme entre officiellement dans la nouvelle ère pour accomplir son devoir et réaliser sa mission comme être créé. Tels sont les principes selon lesquels Dieu œuvre et que personne ne peut transgresser. Seule cette façon de travailler est sensée et raisonnable. L’œuvre de Dieu est faite par Dieu Lui-même. C’est Lui qui met Son œuvre en mouvement et Lui aussi qui la conclut. C’est Lui qui planifie l’œuvre, qui la gère, et, même plus, c’est Lui qui la mène à son terme. Comme le dit la Bible : « Je suis le Commencement et la Fin ; Je suis le Semeur et le Moissonneur. » Tout ce qui est lié à l’œuvre de Sa gestion est fait par Dieu Lui-même. Il est le Souverain du plan de gestion de six mille ans ; nul ne peut faire Son œuvre à Sa place ou conclure Son œuvre, car c’est Lui qui tient tout dans Sa main. Puisqu’Il a créé le monde, Il conduira le monde entier à vivre dans Sa lumière, et Il conclura aussi l’ensemble de l’ère et ainsi mènera tout Son plan à terme !