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881 L’homme devrait chérir les créations de Dieu

Accompagnement : C’est un principe fondamental pour te permettre de voir que l’homme a besoin d’autres choses. Donc, quelle sorte d’attitude l’homme devrait-il avoir envers toutes choses ? Chérissez-les, protégez-les, utilisez-les efficacement.

Dieu permet à l’homme de gérer toutes choses et de régner sur elles, mais l’homme fait-il un bon travail ? L’humanité tend à la destruction ; l’humanité n’est pas seulement incapable de préserver les choses telles que Dieu les a créées, en fait, elle les a détruites. L’humanité a réduit les montagnes en décombres, étouffé les mers avec de la terre et transformé les plaines en déserts où personne ne peut vivre. Pourtant, là-bas dans le désert, l’homme a construit des industries et des bases nucléaires et la destruction prévaut dans toutes les directions. Les rivières ne sont plus des rivières, la mer n’est plus la mer…

Lorsque l’humanité rompt l’équilibre et les règles de la nature, son jour de désastre et de mort est proche et inévitable. Quand le désastre se produira, les hommes sauront à quel point la création de Dieu est précieuse et quelle est son importance pour l’humanité. L’homme vivant dans un environnement au climat agréable, c’est comme être au paradis. Les gens ne se rendent pas compte de cette bénédiction, mais dès qu’ils perdront tout, ils verront à quel point tout est rare et précieux.

Comment pourrait-on récupérer tout cela ? Si Dieu ne fait rien, si Dieu ne veut plus rien faire pour l’humanité – c’est-à-dire qu’Il ne veut pas intervenir – la meilleure méthode serait que l’humanité mette fin à cette destruction et ramène les choses à leur état initial. Mettre fin à toute cette destruction signifie mettre fin au pillage et à la dévastation des choses que Dieu a créées. Cela permettra à l’environnement où l’homme vit de s’améliorer progressivement. Ne pas réussir à le faire entraînera encore plus de destruction de l’environnement, ce qui ne fera que s’aggraver.

Paroles adaptées de « Dieu Lui-même, l’Unique VII », dans La Parole apparaît dans la chair

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