Ⅰ

La scène dépeinte dans la Bible

lorsque Dieu ordonne à Adam

nous touche et nous réconforte.

Même si elle ne nous montre que Dieu et l’homme,

la relation entre les deux est si intime

que l’on se sent émerveillé.

Un parfait émerveillement.

Ⅱ

L’amour généreux de Dieu

est gracieusement offert à l’homme,

l’amour de Dieu l’entoure.

L’homme, innocent et pur, est libéré de tout tracas.

Il vit en paix aux yeux de Dieu.

Dieu veille sur l’homme, et l’homme vit sous Ses ailes.

Tout ce que fait l’homme, toutes ses paroles et ses actions

sont liés à Dieu, éternellement.

Ⅲ

Dès le premier instant, quand Dieu créa la race humaine,

Dieu en fut responsable. Qu’est-ce que cela implique ?

C’est à Lui de protéger l’homme

et à Lui de veiller sur l’homme.

Il aspire à sa confiance, sa confiance et son obéissance.

C’était la première chose qu’Il attendait de la race humaine.

Ⅳ

Et dans cet espoir, Dieu dit les mots suivants :

« Tu pourras manger les fruits de tous les arbres du jardin,

mais de l’arbre de la connaissance

du bien et du mal, du bien et du mal,

tu ne mangeras pas,

car le jour où tu en mangeras, tu mourras. »

Ces simples mots exprimant Sa volonté,

montrent que le cœur de Dieu se souciait déjà de l’homme.

Ⅴ

Et grâce à ces simples mots, on voit le cœur de Dieu.

Y a-t-il de l’amour dans Son cœur ?

N’y a-t-il pas de l’inquiétude ?

L’amour de Dieu et Sa bonté peuvent être sentis et ressentis.

Si tu es une personne de conscience et d’humanité,

tu sentiras de l’amour, de la chaleur, de l’attention,

tu seras comblé de bonheur.

Ⅵ

Lorsque tu ressentiras ça, comment agiras-tu envers Dieu ?

Est-ce que tu t’attacheras à Lui ? Avec pure dévotion ?

Ton cœur ne sera-t-il pas empli de dévotion ?

Sera-t-il attiré à Lui ?

Nous voyons bien l’importance

de l’amour de Dieu pour l’homme.

Mais ce qui est encore plus important

est que l’homme ressente et comprenne l’amour de Dieu.

Paroles adaptées de La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I