De la souffrance et de l’humiliation, laquelle est positive ? Y a-t-il une différence entre les deux ? (Oui, il y en a une.) La souffrance est positive. Si tu acceptes de bon gré le jugement, le châtiment, l’émondage et que tu subis de bon gré cette souffrance, alors ton interprétation de cette souffrance sera, « Je dois subir cette souffrance. Peu importe ce que Dieu fait, même si je ne le comprends pas, que c’est difficile pour mon cœur à supporter et que je suis négatif et faible, tout ce qu’Il fait est juste. J’ai un tempérament corrompu et je ne dois pas raisonner avec Dieu. Peu importe à quel point mon cœur a du mal à l’accepter, cela a été amené par mes propres erreurs. Dieu n’a pas tort ; tout ce que Dieu fait est juste. Je mérite de subir cette souffrance. Qui est à l’origine de mon tempérament corrompu ? Qui m’a fait résister à Dieu ? Qui m’a fait faire le mal ? Ces choses ne m’ont pas été données par Dieu ; elles sont poussées par ma propre nature. Je dois subir cette souffrance. » Donc est-ce une chose positive pour les gens de subir cette souffrance ? (Oui.) Si les gens le comprennent dans un sens positif et le comprennent comme venant de Dieu, alors cette souffrance est positive. Cependant, supposez qu’ils disent, « Je peux me soumettre, mais même si je me soumets, je dois encore expliquer clairement mon raisonnement et je dois partager ce que je pense en moi et ce que je fais clairement. Je ne peux pas simplement me soumettre d’une façon si lâche et confuse. Sinon, je mourrai de garder les choses enfermées en moi. » Ils veulent toujours expliquer les choses clairement et simplement, expliquer le comment et le pourquoi des choses clairement, parler de leur raisonnement, parler de ce qu’ils pensent, parler du prix qu’ils paient et parler du point auquel ils sont corrects. Ils ne veulent pas être une personne qui se soumet à Dieu, pour s’abstenir de se justifier, de se défendre ou de parler de leur propre raisonnement. Ils ne veulent pas agir ainsi. Dans ce cas, comment traitent-ils la soumission ? Ils la traitent comme le fait d’endurer une indignité. Que pensent-ils en eux-mêmes ? « Je dois endurer toute cette indignité pour que Dieu m’approuve et dise que je me suis soumis. » Cette humiliation existe-t-elle réellement ? Si elle n’existe pas du tout, pourquoi expliquent-ils encore les choses clairement et simplement de façon à se débarrasser de cette « humiliation » ? Ce n’est pas la vraie soumission. Même si l’intention avec laquelle tu fais les choses est bonne, Dieu veut orchestrer les choses de cette manière. Tu n’as pas besoin de te défendre ; tu n’as pas besoin de raisonner. Job a-t-il mieux fait les choses que toi ou pas ? (Il a mieux fait les choses.) Quand Job a été éprouvé, s’il avait raisonné et s’était défendu, Dieu l’aurait-Il écouté ? Non, Il n’aurait pas écouté. C’est un fait. Job savait-il que Dieu n’écoute pas les défenses des gens ? Job ne le savait pas, mais Job ne s’est pas défendu. Il avait cette stature ; il s’est vraiment soumis. Quelle mauvaise chose Job avait-il commise pour que Dieu le traite ainsi ? Il n’avait rien fait de mal. Dieu a dit que Job Le craignait, s’éloignait du mal et était une personne parfaite. En parlant dans le contexte de l’« humiliation », Dieu n’aurait pas dû faire subir ces indignités à Job, n’aurait pas dû le remettre à Satan, avoir laissé Satan le tenter et lui avoir retiré toutes ses possessions. En le considérant selon la logique des gens qui ne se soumettent pas, Job a enduré une souffrance et une très grande indignité et quand il a reçu ces épreuves, il a enduré l’humiliation et supporté un lourd fardeau de façon à obtenir de plus grandes bénédictions de Dieu après coup. En réalité, était-ce vrai ? (Non.) Était-ce ainsi que pensait et pratiquait Job ? (Non.) Comment pratiquait-il ? Comment a-t-il abordé ces épreuves ? Il n’avait pas besoin d’endurer et ne pensait pas qu’il subissait une indignité. Que pensait-il ? (Dieu a donné, et Il a ôté.) C’est vrai. Les gens viennent de Dieu. Dieu t’a donné la vie et Il t’a donné le souffle. Tu viens entièrement de Dieu, alors toutes les choses que tu obtiens ne viennent-elles pas aussi de Lui ? De quoi as-tu à te vanter ? Tout est donné par Dieu, donc si Dieu veut le reprendre, sur quoi as-tu à raisonner ? Quand Il te donne quelque chose, tu es heureux, et quand Il ne te donne pas quelque chose, tu es malheureux, tu te plains de Dieu, tu le demandes à Dieu et tu te bats avec Dieu. C’est à Dieu de décider s’Il te donne quelque chose ; il n’y a pas matière à raisonner pour les gens. Est-ce ainsi que Job a agi ? (Oui.) C’est ainsi que Job a agi. Ressentait-il de l’injustice dans son cœur ? (Non.) Non, il n’en avait pas. Si on considère la surface de la situation, Job avait des raisons suffisantes de crier à l’injustice, de créer des justifications, de se défendre, de se placer contre Dieu et d’expliquer tout à Dieu clairement et simplement. Il était celui qui était le plus digne de faire ces choses, mais les a-t-il faites ? Non. Il n’a pas dit un mot, il a seulement fait quelques choses : il se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête ; puis, se jetant par terre, il se prosterna. Pour quel genre de personne cette suite d’actions l’a-t-elle fait passer ? Une personne qui craignait Dieu et s’éloignait du mal, et une personne parfaite. Quelle est la définition d’une personne parfaite ? Quelqu’un qui ne porte aucun jugement sur ce que Dieu fait, qui, au contraire, Le loue et se soumet à Lui, et peu importe la difficulté de la souffrance qu’il subit, il ne dit pas, « J’ai souffert une injustice. C’est une indignité. » Peu importe l’ampleur de la souffrance qu’il endure, il ne montre ou ne prononce pas un mot de cette sorte. Comment appelle-t-on cela ? Les non-croyants l’appellent le « renoncement de soi ». Où est la logique ici ? Est-ce cela ? (Non.) Le « renoncement de soi » est une maladie mentale et une bêtise. Peu importe l’importance de l’affaire à laquelle Job a été confronté, ou l’ampleur de la douleur, il n’a jamais raisonné avec Dieu et ne L’a jamais combattu ; il s’est simplement soumis. Quelle était sa raison initiale pour se soumettre ? La crainte de Dieu. Sa capacité à se soumettre venait de sa compréhension de Dieu. Il croyait que tout vient de Dieu et que tout ce que fait Dieu est juste.

Certains dirigeants de groupe et superviseurs qui ont été remplacés pleurent sans fin, piquent des crises et deviennent émotifs. Ils pensent qu’ils ont subi une injustice, ils se plaignent que Dieu n’est pas juste, pensent que les frères et sœurs devraient se sentir mal de les exposer et de les dénoncer, et disent, « Vous tous n’avez pas de conscience. J’étais tellement bon avec vous et c’est comme ça que vous me remerciez ! Dieu n’est pas juste. J’ai subi une si grande injustice, pourtant Dieu ne m’a pas protégé ; ils m’ont juste renvoyé grossièrement. Vous tous me méprisez et Dieu me méprise aussi ! » Ils pensent qu’ils ont été traités très injustement et piquent une colère. Dites-Moi, une telle personne peut-elle en venir à se soumettre ? De ce que Je vois, ce n’est pas facile. Alors n’est-ce pas fini pour elle ? Pourquoi piques-tu une crise ? Si tu peux l’accepter, alors accepte-le. Si tu ne peux pas accepter la vérité, et que tu ne peux pas te soumettre à la vérité, alors sors de la maison de Dieu ! Ne crois pas en Dieu ; personne ne te force ! À quelle injustice as-tu été soumis ? Contre quoi piques-tu une crise ? C’est la maison de Dieu. Si tu as ce qu’il faut, va piquer une crise en société, va chercher les Satans et les rois des démons pour piquer une crise contre eux. Ne pique pas une crise dans la maison de Dieu. Quelle importance que tu aies été renvoyé comme dirigeant de groupe ? Tu peux encore vivre si tu n’es pas dirigeant de groupe, non ? Tu ne croiras plus en Dieu si tu n’es pas dirigeant de groupe ? Job a enduré une si grande souffrance, mais qu’a-t-il dit ? Il n’a pas prononcé un mot de plainte et il a même loué Dieu, en disant « Le nom de l’Éternel soit béni ! » (Job 1:21). A-t-il loué le nom de l’Éternel parce qu’il a reçu des récompenses et des avantages en abondance ? Non. C’était juste la façon dont il comprenait et dont il pratiquait. Cela n’a-t-il pas aussi à voir avec le caractère d’une personne ? (Si.) Certaines personnes ont une intégrité faible et quand elles sont légèrement touchées, elles pensent avoir été traitées avec une injustice extrême, et que tout le monde sous le soleil doit se sentir coupable et leur demander pardon. Ces gens sont si problématiques ! Comment expliqueriez-vous le mot « indignité » ? Subir une indignité est un événement courant pour les non-croyants, mais dans la maison de Dieu, il y a une façon différente de le dire : endurer la souffrance et subir une indignité pour gagner la vérité est une souffrance que les gens doivent endurer. Peu importe s’ils sont émondés ou remplacés, les gens qui comprennent la vérité ne la pensent pas comme une indignité. Ils pensent qu’ils méritent d’endurer une souffrance et que les gens ne peuvent pas se soumettre parce qu’ils ont des tempéraments corrompus, mais que ce n’est pas une indignité. Qui subit vraiment l’indignité ? C’est Dieu qui subit l’indignité. Dieu sauve l’humanité, mais les gens ne comprennent pas. Regardez, après que Dieu a fait sortir les Israélites d’Égypte, ils ont adoré les idoles. Quand ils n’ont plus rien eu à manger, ils se sont plaints de Dieu et Dieu leur a envoyé la manne et d’autres nourritures. Après quelques bonnes journées, ils n’ont plus fait attention à Dieu, mais quand ils ont rencontré des difficultés, ils L’ont encore cherché. Ne diriez-vous pas qu’Il a subi une grande indignité ? Dieu incarné ne subit-Il pas une grande indignité quand Il est rejeté par les ères ? Les gens ne sont rien et ne sont capables de rien. Ils profitent tellement de la grâce donnée par Dieu et de tant de vérités fournies par Dieu, mais ils ressentent spécialement comme une injustice quand ils endurent un peu de souffrance méritée. Quelle injustice les gens subissent-ils ? Il y a des gens qui ont en général une certaine force de caractère, mais quand ils endurent une faible souffrance – quand des frères et sœurs les émondent, qu’on leur dit quelque chose de déplaisant ou que personne ne les soutient ou ne les flatte – ils se sentent lésés, ont le sentiment d’avoir enduré une souffrance très profonde, qu’on leur a fait du tort et ils se plaignent, « Vous me méprisez et personne ne fait attention à moi. Je suis destiné à être maltraité ! » Pourquoi piques-tu une crise ? Est-ce utile de dire ces choses ? Un seul de ces mots est-il conforme à la vérité ? (Non.) Alors à quoi cela revient-il ? Est-ce de l’humiliation ? Tu es incapable de voir clairement la souffrance que tu mérites d’endurer et tu ne l’acceptes pas. Tu as écouté tant de sermons, mais tu ne comprends pas comment les gens doivent pratiquer la vérité et comment ils doivent se soumettre. Tu ne sais rien de tout cela, et tu penses encore que tu as subi une certaine sorte de grande indignité. N’es-tu pas déraisonnable ? Pour les gens qui acceptent le salut de Dieu, cette indignité existe-t-elle ? (Non.) Même si parfois des frères et sœurs te traitent sans aucun doute de façon injuste, comment dois-tu en faire l’expérience ? Par exemple, cinquante dollars traînent quelque part, après ton passage, ils ont disparu et tout le monde te suspecte de les avoir pris. Que ferais-tu ? Tu te sentirais lésé et frustré : « Même si je suis pauvre, j’ai toujours des valeurs morales. Je soigne encore ma dignité. Je n’ai jamais pris quelque chose qui appartenait à un autre. Mes mains sont parfaitement propres. Vous autres, vous me méprisez toujours et je suis la première personne que vous suspectez quand ça se produit. Dieu n’a pas clarifié les choses pour mon compte. Il semble qu’Il ne m’aime pas, Lui non plus ! » Tu piques une crise. Est-ce que cela compte comme une humiliation ? (Non.) Alors que dois-tu faire dans cette situation ? Si tu les as pris, reconnais-le et promets que tu ne prendras plus jamais rien. Si tu ne les as pas pris, dis, « Je ne les ai pas pris. Dieu scrute le fond du cœur des gens. Quiconque a pris l’argent le sait et Dieu le sait aussi. Je ne dirai pas un mot de plus. » Tu n’as pas besoin de dire, « Vous me méprisez. Vous me harcelez toujours. » À quoi sert-il de dire ces choses ? Est-ce bien de dire beaucoup de choses de ce genre ? (Non.) Pourquoi non ? Si tu dis beaucoup de choses de ce genre, cela prouve un fait : Dieu n’est pas dans ton cœur ; tu ne crois pas en Dieu et tu n’as pas la vraie foi en Dieu. Quand tu dis la vérité sur le sujet, Dieu le sait. Il scrute le fond du cœur des gens, Il scrute tout ce qu’ils font et disent. La manière dont les autres veulent le voir, cela les regarde. Tu crois que Dieu sait toutes ces choses et il n’y a pas besoin de dire grand-chose. As-tu besoin de te sentir lésé ? Non. De quelle importance est cette affaire ? Tu sens que tu as subi une injustice quand tu es diffamé et jugé pour croire en Dieu, mais peux-tu en parler clairement ? En te défendant résolument contre eux, tu retardes le vrai problème. C’est vain, n’est-ce pas ? À quoi cela sert-il de raisonner avec eux ? Ce n’est pas ça, pratiquer la vérité.

Les gens ont supporté une profonde souffrance pendant le processus d’expérience du salut de Dieu. La souffrance que supportent les gens est-elle une indignité ? (Non.) Elle n’en est certainement pas une. Pourquoi dis-Je cela ? (Parce que les gens ont des tempéraments corrompus, les gens doivent supporter ces souffrances.) Les gens ont des tempéraments corrompus ; cela en fait partie. De plus, quel que soit l’aspect de la vérité que tu ne comprends pas et quelle que soit la part en toi qui reste négative, tu peux l’évoquer et échanger dessus. Tu n’as pas besoin de le garder enfermé en toi. Quel est le but de l’échange ? (Résoudre les problèmes.) Chercher la vérité, en venir à comprendre la vérité et résoudre les problèmes qui sont à l’intérieur. Tu n’as pas besoin de les garder enfermés en toi. Tu n’as pas besoin d’endurer l’indignité. Tu n’as pas besoin d’endurer, en disant, « Je ne comprends pas, pourtant, on m’oblige encore à me soumettre. Je dois comprendre avant de me soumettre. » Si tu ne comprends pas, tu peux échanger. Chercher la vérité est le bon chemin. Ce n’est pas mauvais. Quand on échange sur les choses et qu’on les explique clairement, les gens sauront quoi faire. Tu dois nourrir une attitude de recherche de la vérité et résoudre les problèmes en cherchant la vérité. Si tu ne comprends pas la vérité et que tu pratiques seulement la soumission, au final tu seras encore incapable de résoudre tes problèmes. Donc, même si on exige que tu te soumettes, tu n’as pas besoin de te soumettre de façon confuse ou sans principes. Cependant, le principe le plus basique contenu dans la soumission est que quand tu ne comprends pas, tu dois tout d’abord te soumettre, avoir un cœur soumis et une attitude soumise. C’est la rationalité que les gens doivent avoir. Une fois que tu auras accompli cela, cherche lentement. De cette façon, tu peux éviter d’offenser le tempérament de Dieu, être protégé et arriver au bout du chemin. Toutes les paroles que Dieu utilise pour exposer, condamner et même juger et maudire les gens sont-elles censées les humilier ? (Non.) Les gens ont-ils besoin d’une patience extrême pour endurer tout cela ? (Non.) Non, ils n’en ont pas besoin. Au contraire, les gens ont besoin d’une foi extrême pour accepter tout ça. C’est seulement en acceptant cela que tu peux vraiment comprendre ce qu’est exactement la nature corrompue de Satan, ce qu’est exactement l’essence corrompue des gens, quelle est exactement la source de l’hostilité des gens envers Dieu et pourquoi les gens ne sont pas compatibles avec Dieu. Tu dois chercher la vérité dans les paroles de Dieu avant d’être capable de résoudre ces problèmes. Si tu n’acceptes pas la vérité, et peu importe la clarté avec laquelle les paroles de Dieu présentent les choses, tu ne l’acceptes pas, alors tu ne résoudras jamais ces problèmes. Même si tu comprends que « les paroles de Dieu ne nous humilient pas ; elles nous exposent juste et sont pour notre propre bien, » tu reconnais seulement cela dans le sens de la doctrine ; tu n’en viendras jamais à comprendre le vrai sens de tout ce que Dieu dit ou l’effet qu’il est destiné à atteindre. Tu ne comprendras jamais non plus quelle est exactement la vérité dont Dieu parle. Après un échange sur ce mode, n’est-il pas possible, dans une certaine mesure, de faire en sorte que les gens aient une attitude proactive et positive envers le fait d’accepter d’être émondé, d’accepter d’être remplacé, d’accepter l’œuvre, les arrangements et la souveraineté que Dieu réalise et qui ne sont pas conformes aux notions des gens ? (Si.) Au minimum, les gens penseront que tout ce que Dieu fait est juste, qu’ils ne doivent pas le comprendre de façon négative et que l’attitude qu’ils doivent avoir en premier lieu est de l’accepter activement, de se soumettre et de coopérer. Tout ce que Dieu fait aux gens n’exige pas une solide patience de leur part. Cela signifie que tu n’as pas besoin d’endurer tout cela. Qu’as-tu besoin de faire ? Ce dont tu as besoin, c’est accepter, chercher et te soumettre. Le terme « endurer l’humiliation » que les non-croyants utilisent est clairement abusif envers les gens. Rien de ce que Dieu fait n’exige que tu endures l’humiliation. Tu peux pratiquer la patience, l’amour, l’humilité aussi bien que la soumission, l’acceptation, l’honnêteté, l’ouverture et la recherche ; ces choses sont relativement positives. Alors, quelle est la logique derrière ce que disent les non-croyants ? Ce sont une philosophie satanique et des mensonges sataniques. En somme, endurer l’humiliation n’est pas un principe que ceux qui croient en Dieu doivent observer. Ce n’est pas la vérité ; c’est une chose satanique. Endurer l’humiliation n’est pas ce que Dieu exige des gens, parce qu’aucune humiliation n’existe ici. Toutes les actions de Dieu envers les gens sont des actions d’amour, de salut, de soins et de protection envers eux. Les choses que Dieu dit et l’œuvre qu’Il accomplit chez les gens sont toutes positives et sont toutes la vérité. Pas une part d’elles n’est comparable aux choses de Satan et elles ne sont aucunement les moyens et méthodes de Satan. C’est seulement en acceptant les paroles de Dieu que les gens peuvent être purifiés et sauvés.

De quelle manière l’acte d’« endurer l’humiliation » dont parle Satan se manifeste-t-il chez les gens ? Il se manifeste chez les gens sous la forme de blessure, de maltraitance, de ravage et d’écrasement. En somme, il t’apporte la calamité. Peu importe que tu aies enduré une souffrance ou que tu aies souffert l’indignité, en résumé, ce que les gens gagnent au final de ces choses auxquelles Satan les soumet n’est certainement pas la vérité. Que gagnent-ils ? La douleur. Ce que Satan fait aux gens, ce sont d’innombrables formes d’humiliation et de ridicule, aussi bien que de la maltraitance et de la corruption. Alors qu’est-ce que cela provoque chez les gens et qu’est-ce que cela leur fait ressentir ? Cela les amène à endurer des torts et à s’adapter pour se préserver et cela les rend même déformés intérieurement. Ils apprennent à utiliser toutes sortes de tactiques et de méthodes pour s’occuper de tout ceci et l’aborder, et ils apprennent à flatter les gens, à prétendre et à parler faussement. Quand les gens révèlent et manifestent toutes ces choses, leur cœur est-il volontaire, heureux et en paix ou en colère et souffrant ? (En colère et souffrant.) Plus ils endurent d’humiliation dans ce monde, plus la colère dans leur cœur croît-elle ou décroît-elle ? (Elle croît.) Alors, les gens voient-ils l’humanité de façon de plus en plus hostile ou de plus en plus aimante ? (Hostile.) Les gens voient l’humanité de façon plus en plus hostile et haïssent tous ceux qu’ils voient. Quand les gens sont jeunes et entrent juste dans la société, tout ce qu’ils voient semble merveilleux et ils se fient particulièrement facilement aux gens. Quand ils atteignent la trentaine, ils ne se fient plus beaucoup aux autres. Quand ils atteignent la quarantaine, ils n’ont pas confiance en la plupart des gens, et quand ils atteignent la cinquantaine, leur cœur est plein de haine et ils ont tendance à se retourner et à blesser les autres. Avant de devenir pleins de haine, qu’est-ce que les gens endurent ? C’est entièrement de l’indignité et de la douleur. Quand tu n’as pas la capacité et le pouvoir que les autres ont, quand les autres disent que tu es quelque chose, tu dois rapidement hocher la tête pour le reconnaître, et quand ils t’insultent, tu dois écouter. Il n’y a rien que tu puisses faire, mais que penses-tu en toi-même ? « Un jour, quand j’aurai le pouvoir, je te tuerai de mes propres mains et j’anéantirai trois générations de tes ancêtres ! » La haine dans ton cœur grandit toujours plus fortement. C’est la conséquence qu’endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau apporte à l’humanité corrompue. Les gens pensent que le fait d’endurer l’humiliation et supporter un lourd fardeau, qui est loué et promu par la société, est une chose positive et que c’est une sorte de mentalité et une façon de penser qui permettent aux gens de travailler dur et de s’efforcer de devenir plus forts. Alors, pourquoi génère-t-il finalement de la colère et de la haine chez les gens ? (Parce que ce n’est pas la vérité.) C’est vrai. Cela produit cette conséquence négative parce que ce n’est pas la vérité. Qu’est-ce qui fait lever des générations de ressentiment et de règlements de compte dans la société et dans les gangs ? (Quand les gens ont souffert l’indignité, la haine dans leur cœur croît et ils tuent par vengeance.) C’est vrai, c’est comme cela que les meurtres pour vengeance surviennent. Génération après génération, les gens se tuent violemment les uns les autres jusqu’à ce que l’humanité soit détruite par le désastre. C’est la conséquence. L’humanité vit selon les philosophies et la logique de Satan et évolue progressivement jusqu’à maintenant sous l’emprise de Satan. Les relations entre les gens sont de plus en plus tordues, de plus en plus distantes, manquent de plus en plus de confiance, sont de plus en plus froides. Quel point ont-elles atteint à présent ? Elles ont atteint le point où les cœurs de deux personnes qui n’ont rien à voir l’une avec l’autre sont remplis d’une haine et d’une hostilité mutuelles. Par le passé, les voisins étaient fréquemment en contact et interagissaient souvent, mais maintenant, une personne peut être morte depuis cinq ou six jours avant que ses voisins ne le sachent ; personne ne va vérifier chez elle. Comment les choses en sont-elles arrivées là ? Elles en sont arrivées là à cause de cette haine mutuelle. Tu ne veux pas que les autres te soient hostiles pourtant, en même temps, tu es hostile envers les autres ; c’est un cercle vicieux. C’est une conséquence négative et un désastre apportés à l’humanité par les lois de Satan. Les opinions et les impressions que les gens ont des autres dans leur cœur sont de plus en plus défavorables, alors ils deviennent toujours meilleurs à endurer l’humiliation et à supporter un lourd fardeau, et la colère et la haine dans leur cœur augmentent jusqu’à ce qu’ils disent finalement, « Ce serait mieux s’ils étaient tous morts et que pas un ne reste en vie ! » Le cœur de chacun n’est-il pas empli de cette sorte de haine ? Ils souhaitent que le monde soit détruit aussi vite que possible, « Les gens sont mauvais jusqu’à la moelle. Ils méritent d’être détruits ! » Tu dis que les autres sont mauvais jusqu’à la moelle, mais qu’en est-il de toi ? Se peut-il que tu aies vraiment changé ? Que tu aies atteint le salut ? Pendant que tu hais les autres parce qu’ils sont mauvais jusqu’à la moelle, tu dois être meilleur qu’eux. Si tu es juste aussi mauvais que les gens du monde, alors tu n’as pas de raison. Quand une personne avec de la raison voit que l’humanité est mauvaise jusqu’à la moelle, elle doit poursuivre la vérité et vivre une ressemblance humaine pour satisfaire Dieu ; c’est ce qui convient. De cette façon, quand Dieu détruit cette espèce humaine malveillante, elle sera épargnée.

Détestez-vous cette espèce humaine malveillante ? (Oui.) La plupart des gens qui croient en Dieu ont une part d’humanité et de raison ; leur cœur est plus gentil, ils ont très envie de la lumière et ils ont très envie que Dieu et la vérité puissent détenir le pouvoir. Ils n’aiment pas les choses malveillantes et ils n’aiment pas les choses injustes. Ils devraient être remplis d’espoir, d’amour, de tolérance pour l’humanité, alors comment se fait-il qu’ils haïssent l’humanité ? Certaines personnes disent « En repensant à l’époque où j’étais à l’école, le professeur me harcelait, mais je n’ai pas osé en parler ; je devais juste le supporter. Alors, j’ai décidé de travailler dur et d’entrer plus tard à l’université. Je vous montrerai à tous de quoi je suis fait et ensuite je serai l’un de ceux qui vous harcèlent ! » Certaines personnes disent, « En repensant à l’époque où je travaillais, des gens redoutables dans l’entreprise me harcelaient toujours, et je pensais, “Attendez juste le jour où je vous dépasserai par mes réussites. Alors je ferai de vos vies un enfer !” » D’autres disent encore, « En repensant à l’époque où je faisais des affaires, le responsable des ventes me roulait toujours et je pensais, “Quand viendra le jour où j’aurai fait une grande fortune, je me vengerai de toi !” » Personne n’a une vie facile, et chacun connaît des moments où il est harcelé ; chacun a, en lui, des gens qu’il hait et avec lesquels il veut régler ses comptes. C’est à cela que le monde est arrivé ; il est plein de haine et plein d’hostilité. L’hostilité des gens les uns envers les autres est trop extrême, et ils ne peuvent pas s’entendre harmonieusement et ne sont pas en termes amicaux. Ce monde sera bientôt fini ; il a atteint ses limites. Chacun porte en soi des histoires qui brisent le cœur de harcèlement par quelqu’un, quelque part, ou de l’époque où il était harcelé, méprisé, dupé ou blessé par les autres dans une certaine entreprise, une organisation ou un certain groupe de personnes. Ces choses arrivent partout. Qu’est-ce que cela prouve ? Cela prouve que l’humanité ne compte plus de gens comme Noé parmi elle. N’est-ce pas le cas ? (Si.) Le cœur de tout le monde est rempli de malveillance et est plein d’hostilité envers la vérité, envers les choses positives et envers la justice. Les gens sont déjà au-delà du sauvetage. Il n’y a pas une personne, pas d’enseignement et pas de théorie qui peut sauver l’humanité ; c’est la réalité de la chose. Certaines personnes espèrent encore : « Quand y aura-t-il une guerre mondiale ? Après la guerre, tous ceux qui méritent de mourir seront morts et ceux qui restent pourront avoir un nouveau départ. Une nouvelle ère commencera et un nouveau pays sera mis en place. » Est-ce possible ? Non, ça ne l’est pas. Certaines personnes placent leurs espoirs dans toutes sortes de religions, mais maintenant le soleil se couche sur chaque religion et elles poussent leur dernier souffle. Chaque religion est pourrie jusqu’à la moelle et a mauvaise réputation. Qu’est-ce que Je veux dire par ces paroles ? Elles sont pensées pour que les gens comprennent un fait : si Dieu n’a pas utilisé les paroles et la vérité pour sauver l’humanité, la haine et le tempérament méchant au plus profond des humains vont seulement devenir de pire en pire et de plus en plus effrénés. Au final, la seule possibilité pour l’humanité serait de finir dans l’autodestruction, par les gens se tuant violemment les uns les autres. À présent, de nombreuses personnes veulent éviter cette espèce humaine malveillante et vont vivre isolées, profondément, dans les montagnes et les forêts ou dans des lieux sans trace de vie humaine. Quel en est le résultat ? L’humanité ne va plus se multiplier et il n’y aura pas de génération suivante. L’humanité s’éteindra après la génération actuelle ; il n’y aura pas de descendants. La résistance de l’humanité à Dieu est trop grave, ce qui a provoqué Sa colère dès le début. Ils seront finis avant longtemps. Pourquoi y a-t-il autant de personnes non mariées ? Parce qu’elles ont peur d’être arnaquées, elles ne croient pas qu’il reste des personnes bonnes, et elles sont pleines d’hostilité envers le mariage. Qui doit être blâmé pour cela ? Blâmez les gens qui sont trop profondément corrompus, blâmez Satan et les démons, et blâmez les gens qui acceptent de bon gré la corruption. Tu hais les autres, mais es-tu vraiment meilleur qu’eux ? Tu n’as pas la vérité et haïr les autres ne sert à rien. Si les gens n’ont pas la vérité et ne comprennent pas la vérité, au final ils atteindront une impasse, tomberont dans le désastre et seront détruits. C’est la fin qu’ils connaîtront. Si Dieu ne sauve pas l’humanité, il n’y aura personne dans l’humanité corrompue qui pourra comprendre la vérité.