Les antéchrists ont un penchant évident pour le statut, et tout le monde le sait. Dans quelle mesure aiment-ils le statut ? Quelles en sont les manifestations ? Avant toute chose, ils saisissent la moindre opportunité d’évoluer dans la hiérarchie, que ce soit en s’attirant les faveurs ou en employant des méthodes sournoises, ou en faisant de bonnes choses pour rallier le cœur des gens. Dans tous les cas, chaque fois qu’il y a une opportunité de s’élever dans la hiérarchie, ils la saisissent. Une fois qu’ils ont obtenu du statut, ils le chérissent encore plus qu’avant. Quand des gens normaux obtiennent du statut, ils éprouvent un sentiment de honte et se restreignent un peu. De plus, la position d’un dirigeant ou d’un ouvrier au sein de la maison de Dieu est un devoir. Ce n’est pas un statut ou un titre officiel, c’est un devoir. Parfois, il se peut que ces personnes normales révèlent un peu de leurs tempéraments corrompus en se mettant en valeur, pensant qu’elles occupent maintenant une position officielle. Les gens normaux trouvent cela relativement acceptable de se comporter ainsi à cette occasion, mais s’ils le font régulièrement, ils éprouvent du dégoût vis-à-vis d’eux-mêmes et craignent que les frères et sœurs ne le remarquent. Ils ont de la dignité et un sens de la honte, alors ils se restreignent un petit peu. Après avoir compris la vérité, ils en viennent à accorder moins d’importance au statut. Quel impact positif cela aura-t-il, et quels bons résultats cela générera-t-il ? Cela leur permettra d’effectuer leur devoir l’esprit tranquille. Peu importe leur poste actuel, ils le considèrent comme un devoir. Puisqu’ils ont été choisis pour diriger, et que le fait de diriger est à la fois un fardeau et un devoir pour l’homme, ils doivent d’abord comprendre ce qui leur incombe dans le cadre de ce devoir. Lorsque tu n’occupes pas un rôle de dirigeant, tu n’as pas à te préoccuper de certaines questions, et tu ne portes pas vraiment de fardeaux. Mais lorsque tu endosses un rôle de dirigeant, tu dois comprendre comment accomplir tes tâches correctement, et comment faire ton devoir conformément aux principes et aux arrangements de travail de la maison de Dieu. Ceux qui poursuivent la vérité peuvent progresser dans une direction positive de ce genre. Alors, quelle est la différence entre les antéchrists et ceux qui poursuivent la vérité en ce qui concerne leur manière d’aborder le statut ? Les antéchrists éprouvent de la passion, poursuivent, chérissent, et gèrent leur statut. Ils pensent à leur statut à la moindre occasion. Le statut est comme leur énergie vitale. Si les autres ne les portent pas en estime, ou s’ils disent accidentellement quelque chose de mal et que les autres les dédaignent, et qu’ils perdent leur place dans le cœur des gens, ils seront constamment anxieux au sujet de leur statut, et deviendront extrêmement précautionneux dans leur manière d’agir et de parler. Peu importe à quel point tu échanges sur la poursuite de la vérité, ils seront incapables de la comprendre. Quelle est la seule chose qu’ils sont capables de comprendre ? « Comment puis-je occuper ce “rôle” correctement et agir comme un fonctionnaire ? » Il y a certaines manifestations spécifiques de cela. Par exemple, lorsqu’un dirigeant d’Église prend une photo de groupe avec plus de vingt frères et sœurs, à quelle place quelqu’un doté de dignité et d’un sens de la honte choisirait-il de s’asseoir ? Il trouverait un coin sur le côté pour s’asseoir. Où les antéchrists s’assoient-ils généralement ? (Au milieu.) S’assoient-ils au milieu parce que c’est ce que tout le monde veut, ou est-ce leur désir personnel ? (C’est leur désir personnel.) Parfois, il peut arriver que tout le monde leur laisse une place au milieu, les obligeant à occuper une place centrale, et dans leur cœur, ils sont très satisfaits d’eux-mêmes : « Regardez le soutien que tout le monde m’apporte ! Je dois m’asseoir ici. Je vois bien, à travers cela, que j’occupe une place dans le cœur de tout le monde. Ils ne pourraient pas se passer de moi ! » Ils se sentent très heureux et satisfaits. S’ils n’aimaient pas l’idée que tout le monde leur laisse une place au milieu, pourquoi iraient-ils la prendre ? Il est évident qu’ils aiment profondément leur place à cet instant précis et le sentiment que cela leur procure. Ils ont vraiment besoin du sentiment de ce moment-là et le chérissent, et c’est pour cela qu’ils ne déclinent pas la place. Ce dirigeant s’assoit juste au milieu, entouré de dizaines d’autres personnes, et il utilise même un coussin pour se faire remarquer. Il pense : « Cela ne me suffit pas d’être à la même hauteur que tout le monde. Comment cela peut-il mettre en valeur ma distinction en tant que dirigeant ? J’ai besoin de me redresser un petit peu, de m’asseoir au milieu, et alors je serai bien voyant. Il s’agit de savoir quel est le bon endroit pour s’asseoir. Lorsque les gens regarderont la photo, la première chose qu’ils verront, ce sera moi. Ils diront : "C’est notre dirigeant Untel". Quelle gloire ! Cette photo existera pendant tant d’années. Si les gens ne peuvent pas me voir, et qu’ils m’oublient peu à peu, alors à quoi bon être dirigeant ? » Voilà à quel point ils chérissent leur statut.

Un jour, J’ai cherché quelques personnes d’une Église pour connaître la situation là-bas. Une fois qu’elles ont allumé leur webcam, elles se sont toutes assises devant la caméra, laissant un espace au milieu. Je n’ai pas compris pourquoi et J’ai suggéré qu’elles se rapprochent du centre car le cadre de la caméra n’était pas très large, et qu’elles avaient l’air un peu maladroites avec seulement la moitié de leur visage apparent. Après cela, ils se sont un petit peu rapprochés du centre, mais laissaient toujours un siège libre au milieu. J’ai pensé tout bas : « Pourquoi personne ne s’assoit-il au milieu ? C’est comme s’il y avait là une sorte de Bouddha sacré – pourquoi personne n’ose-t-il se mettre là ? » Puis, un homme assez corpulent est venu et s’est lourdement laissé tomber juste au milieu, et il avait précisément l’air d’un « Bouddha » sacré, tout rond et grassouillet. Il se trouvait que le siège du milieu lui était réservé. Pouvez-vous deviner qui était cette personne ? (Le dirigeant.) C’est exact, et il s’est assis exactement au milieu. C’est un symbole de statut. Lorsque ce démon est arrivé, ressemblant à un Bouddha, et s’est assis là, il a occupé cette place tout naturellement, comme si elle lui revenait de droit. Tout le monde était plus que content de s’asseoir de part et d’autre de lui, et le regardait avec une tendresse particulière, comme si ces gens le « comprenaient » immensément. On aurait dit une bande de lèche-bottes, qui disaient : « Ah, tu es enfin arrivé. Nous t’avons attendu si longtemps. » Pendant que J’avais parlé, personne n’y avait prêté attention ; ils attendaient le dirigeant. Ce « Bouddha » sacré devait d’abord se montrer. S’il ne s’était pas montré, Je n’aurais pas pu continuer à parler. Comment était-il capable de s’asseoir là, qui plus est si naturellement ? Cela a-t-il quoi que ce soit à voir avec ses préférences, ses priorités, et ses poursuites habituelles ? (Oui.) Quel genre de scène ce genre de personnes forment-elles d’ordinaire ? Utilisez votre imagination et réfléchissez-y. Lorsque ce dirigeant préside une réunion ou entre dans une pièce où les gens sont en train de faire leurs devoirs, comment le traitent-ils ? C’est comme s’il était un aïeul ou un Bouddha : ils s’empressent de lui offrir un siège, et le siège principal doit lui être réservé. Serait-il acceptable pour lui qu’ils ne le lui réservent pas ? Sur la base du phénomène que J’ai vu à travers la webcam à ce moment-là, cela n’aurait sans doute pas été convenable s’ils ne lui avaient pas laissé le siège principal – c’était devenu une règle, une règle tacite. Lorsque le « Bouddha » arrive, il doit immédiatement se voir offrir le siège principal. Si le « Bouddha » n’est pas là, le siège principal doit rester vacant. C’est ce que l’on appelle du statut. Est-ce que l’un d’entre vous agit ainsi, et considère le statut comme étant au-dessus de tout le reste ? Que pouvez-vous relever de la scène que Je viens de décrire ? Différentes personnes considèrent le statut différemment. Ceux qui aiment la vérité considèrent leur statut comme étant un devoir, et chérissent le mandat de Dieu dans leur cœur. Ils acceptent leur devoir mais ne revendiquent pas leur statut. Certaines personnes voient le statut comme quelque chose d’encombrant, elles estiment que c’est un fardeau supplémentaire qui leur occasionne pression, contraintes, et même des ennuis. Cependant, ceux qui révèrent le statut le considèrent comme étant quelque chose d’officiel, et ils jouissent toujours de ses bénéfices. Ils sont incapables de vivre sans statut. Une fois qu’ils l’atteignent, ils sont prêts à tout sacrifier pour lui, y compris leur vie et leur estime de soi – ils sont même prêts à vendre leur propre corps pour lui. N’est-ce pas malveillant ? (Si.) C’est ce que l’on appelle de la malveillance. Qu’est-ce que le statut, à leurs yeux ? C’est une voie et un moyen de l’emporter, et une méthode pour changer leur identité, leur destinée, et leur position parmi les gens. Ainsi, ils accordent au statut une très grande importance. Une fois qu’ils l’atteignent, et que les gens les écoutent, leur obéissent, leur donnent satisfaction, et s’attirent leurs faveurs dans toute chose, au lieu de se sentir écœurés par tout cela, ils en tirent un plaisir extrême. Tout comme ce dirigeant qui a pris la place du milieu – sa posture était très détendue et confortable, et il éprouvait un plaisir et une jouissance vraiment immenses. N’est-ce pas malveillant ? Si une personne apprécie particulièrement tous les sentiments de supériorité et tous les avantages qu’apporte le statut, et qu’elle poursuit et chérit particulièrement ces choses-là, étant incapable de les laisser partir, alors cette personne est extrêmement malveillante. Pourquoi dis-Je qu’elle est malveillante ? Quant à ceux qui flattent, prononcent de belles paroles, et offrent des compliments aux personnes de statut, qu’est-ce qu’ils sont en train de dire ? Ils prononcent de fausses paroles, des paroles dénuées de honte, des paroles écœurantes et répugnantes, et des paroles de tromperie, et même des choses qui sont offensantes à entendre. Par exemple, prenons quelqu’un de statut qui a un fils vraiment très laid, avec un visage pointu et des joues simiesques, est-ce que ces flatteurs disent qu’il est laid ? Que disent-ils ? (Il est vraiment beau.) Cela suffit-il, pour eux, de dire simplement « il est vraiment beau » ? Ils ressentent le besoin de dire quelque chose d’écœurant, comme : « Il a un front intelligent et une mâchoire large et ronde. Il a le visage de quelqu’un qui sera riche et qui aura un statut élevé à l’avenir ! » Même s’il est clair que ce n’est pas le cas, ils oseront malgré tout proférer ces mensonges. Lorsque ce fonctionnaire entend cela, il est ravi, il adore entendre de telles choses – il se plaît à les écouter. À quel point aime-t-il les écouter ? Si personne ne disait ces paroles hypocrites, ces paroles flatteuses, et ces paroles trompeuses devant lui, et si personne ne prononçait une quelconque parole fausse et écœurante pour le rendre heureux et le satisfaire, il trouverait la vie inintéressante. N’est-ce pas malveillant ? (Si.) C’est extrêmement malveillant. Lorsqu’ils profèrent eux-mêmes des mensonges, c’est déjà assez écœurant, mais ils se repaissent également de la présence d’autres menteurs qui leur tournent autour comme un essaim de mouches puantes, et ils ne s’en lassent jamais. Ils aiment quiconque sait bien parler, est versé dans la flatterie et l’art de s’attirer des faveurs, et s’exprime de manière détournée – ils gardent ces personnes sous leur giron et les placent à des postes importants. Ces dirigeants-là ne sont-ils pas en danger ? Quel genre de travail peuvent-ils accomplir ? L’Église ne serait-elle pas condamnée si elle tombait sous leur contrôle ? Pourrait-elle encore avoir l’œuvre du Saint-Esprit ?

J’ai entendu dire que certains dirigeants avaient un penchant pour la nourriture. Lorsqu’ils vivaient avec des frères et sœurs qui n’avaient pas de talent pour la cuisine et ne préparaient pas de bons repas, ils trouvaient un hôte qui savait être servile envers eux et leur lécher les bottes, et qui préparerait de délicieux repas spécialement pour eux tous les jours. Chaque jour, les dirigeants mangeaient et buvaient tout leur soûl, disant : « Que les grâces soient rendues à dieu, nous pouvons jouir chaque jour du banquet de dieu. C’est véritablement la grâce de dieu ! » De tels individus sont en danger. Même s’ils ne sont pas encore des antéchrists, leur comportement a déjà exposé qu’ils ont la nature-essence et le tempérament malveillant d’un antéchrist, et qu’ils sont donc en train de suivre le chemin d’un antéchrist. Qu’ils puissent devenir des antéchrists, ou qu’ils soient des antéchrists, dépend de la voie qu’ils choisiront par la suite. Il est assez évident qu’ils sont en train de suivre la voie d’un antéchrist et que leur tempérament-essence s’aligne sur celui d’un antéchrist, et c’est à cause de leur penchant pour les choses négatives et de leur détestation des choses qui sont positives. Ils ont du mépris pour les choses positives, et les condamnent et rejettent dans leur cœur. Qu’acceptent-ils ? La duplicité, les mensonges, et tout ce qui a trait aux choses négatives. Lorsque J’arrive dans quelques lieux, certaines personnes me disent : « Tu n’as pas l’air bien ; repose-toi un moment. » Si Je Me sens bien ou non, et quand J’ai besoin de reposer, ce sont là des choses que Je sais Moi-même. Tu n’as pas besoin de faire semblant d’être intelligent, et tu n’as pas besoin de mettre en avant à quel point tu l’es. Je n’accepte pas cela ; cela provoque en Moi de la répulsion. Quel genre d’individus est-ce que J’aime ? Ceux qui peuvent échanger promptement lorsque quelque chose survient et qui Me disent le fond de leur pensée. J’échange avec toi pour résoudre les difficultés que tu rencontres, et tu peux entretenir des rapports étroits avec Moi. Ne te donne pas la peine de t’attirer Mes faveurs et d’essayer de Me faire plaisir – c’est terriblement répugnant ! Les gens comme cela devraient garder leurs distances avec Moi, car Je les trouve répugnants. Je te catégorise comme une mouche agaçante ou un nuisible. Garde tes distances ! Certains diront : « N’as-Tu pas besoin de quelqu’un à Tes côtés pour Te servir ? » D’après toi, conformément à Mon identité et Mon statut, il devrait exister un traitement et un service correspondants. Mais Je n’ai pas besoin de cela. Tu ne dois pas faire ces choses, c’est compris ? J’éprouve du dégoût et de la détestation vis-à-vis de ces choses-là. Si tu as réellement à cœur d’être attentionné envers Moi et de t’occuper de Moi, il y a de nombreuses manières appropriées de le faire. Par exemple, si Je te dis de faire quelque chose, tu le mènes à bien docilement, et lorsque tu rencontres des difficultés, tu peux en discuter promptement avec Moi. Cependant, quoi que tu fasses, n’imite pas la manière dont les non-croyants s’attirent les bonnes grâces des gens qui sont en exercice, et qui prononcent beaucoup de flatteries plaisantes à l’oreille – Je n’aime pas les entendre. Je ne suis clairement pas grand de taille, et pourtant tu insistes pour dire : « Tu n’es peut-être pas grand, mais Tu es plus grand que nous. » Je n’aime pas entendre cela, alors quoi que tu fasses, ne Me le dis pas ; tu le dis à la mauvaise personne. Les antéchrists aiment entendre ce genre de paroles. Par exemple, ils demandent aux frères et sœurs au-dessous d’eux : « Ai-je l’air gros ? » Et certaines personnes disent : « Même si tu étais gros, tu es plus beau que nous. » « Alors je suis mince ? » « Même si tu étais mince, tu es splendide. Dans un cas comme dans l’autre, tu es comparable à un mannequin ; tout te va. » Lorsque les antéchrists entendent cela, ils sont ravis et te considèrent comme leur partenaire et allié. Toutes ces choses que les antéchrists apprécient sont répugnantes et malveillantes – sinon, comment ceux-ci pourraient-ils être définis comme malveillants ? Les antéchrists aiment-ils les éléments de l’humanité normale, comme la conscience, la raison, le sens de la honte et la dignité, ainsi que le discernement du bien et du mal, du blanc et du noir, du bon et du mauvais, entre autres choses de l’humanité normale ? Les antéchrists aiment-ils les gens qui ont un sens de la honte ? Aiment-ils les gens qui sont pourvus de dignité ? Ils aiment ceux qui n’ont aucune honte, qui sont capables de parler d’une manière mièvre, sans la moindre conscience de soi et sans être embarrassés. Ne sont-ils pas dépourvus du sens de la honte ? Plus tes paroles sont mièvres, plus ils deviennent heureux. Quand on se penche sur les préférences des antéchrists et leurs attitudes vis-à-vis de diverses choses, ainsi que sur leurs choix et orientations, il est évident que leur malveillance est sans limite. Laissons de côté ceux qui comprennent la vérité – même les gens qui ont une once de sens de la justice dans la société n’apprécient pas ce genre de comportement. Vois-tu, certains individus dans des cercles officiels essaient désespérément de s’attirer les faveurs de ceux qui sont en exercice. Ils accordent à ceux qui sont en exercice tout ce dont ils ont besoin, allant jusqu’à renoncer à leur propre femme – ne sont-ils pas dépourvus de dignité ? (Si.) De plus, certains officiels se livrent à des relations homosexuelles, et certains individus du même sexe que ces officiels ont des relations intimes avec eux, et le font alors même qu’ils n’en ont pas personnellement envie. Seriez-vous capables de faire de telles choses ? (Non, nous n’en serions pas capables.) Mais eux, si. Ils n’ont aucune base morale, aucun sens de la honte, aucune conscience, aucune rationalité – c’est pour cela qu’ils font ces choses. Tu ne pourrais même pas proférer les choses qu’ils disent si tu étais amené à les réciter comme des répliques de théâtre ; ces gens-là sont encore plus mièvres que des comédiens. Qu’est-ce que J’entends par « comédiens » ? Je veux parler de ceux que ça ne dérange pas et qui ne cillent même pas lorsqu’ils sont vus ou qu’on leur rend visite alors qu’ils sont complètement nus. Voilà ce que l’on appelle des « comédiens ». Ainsi, ces flatteurs, avec leurs paroles écœurantes et repoussantes et une préférence pour les choses malveillantes, sont encore pires que ces comédiens. Ces derniers ne vendent que leur corps, mais que vend cette bande d’individus malveillants connus sous le nom d’antéchrists ? Ils vendent leur âme. Ce ne sont que des démons, ils sont irrécupérables. C’est pour cela que dire la vérité à ces gens revient à jeter vos perles devant les pourceaux – il leur est impossible d’aimer la vérité. C’est ainsi qu’ils abordent le statut, qu’ils jouissent des différents sentiments de supériorité et d’autres sentiments agréables qui l’accompagnent. Quels sont les différents sentiments qui dérivent de cette jouissance ? Sont-ils des choses positives ou négatives ? Ce sont toutes des choses négatives. Lorsqu’ils atteignent un statut, ces gens s’attendent à ce qu’on les flatte, à ce qu’on pourvoie à leurs besoins, à ce qu’on cède à leurs caprices qui visent à la défense de leurs intérêts. Ils veulent aussi jouir d’un traitement de faveur – leur gîte, leur couvert, et les choses qu’ils utilisent doivent tous être spéciaux, et ils doivent se distinguer des autres en toutes choses. Ton corps physique est-il vraiment différent de celui des autres ? Une fois que les antéchrists s’assurent du statut, ils se croient nobles et extraordinaires, comme s’il n’y avait plus aucun endroit sur terre qui pouvait leur convenir – ils doivent s’asseoir sur un trône de lotus, et obtenir des offrandes de la part des gens. N’est-ce pas le cas ? Dîtes-Moi, les gens normaux nourrissent-ils généralement ces idées-là ? Peu importe qu’ils aient du statut ou non, les gens normaux peuvent avoir une certaine aspiration et la désirer, mais parce qu’ils possèdent un sens de la honte, une conscience et une rationalité, en plus de posséder à présent une certaine compréhension de la vérité, leur attachement au statut s’amenuise et s’estompe. En outre, ils sont capables d’accorder moins d’importance aux bénéfices que le statut octroie, et s’ils peuvent considérer les avantages qu’il apporte comme étant peu importants, ils peuvent aussi se sentir rebutés par la flatterie et les paroles mielleuses des gens, leur flagornerie et autres comportements de ce type, et peuvent prendre leurs distances par rapport à ces choses, voire leur tourner le dos et y renoncer. Mais les antéchrists sont-ils capables de renoncer à ces choses-là et de les abandonner ? Absolument pas. Si tu leur demandes d’abandonner ces choses, c’est comme si tu leur demandais d’abandonner leur propre vie. Autrement, pourquoi certains individus diraient : « Je ne croirai plus, je ne continuerai pas à vivre, la vie ne vaut pas la peine d’être vécue » dès qu’ils perdent leur statut ? Ne se passe-t-il pas quelque chose ici ? Pourquoi le statut est-il si important pour eux ? Ils sont incapables de vivre une vie tranquille et ordinaire ; ils doivent avoir du statut, ils doivent se démarquer du lot et se délecter de la vénération, de l’adoration et de l’exaltation des autres, ainsi que des mensonges qui ont pour but de céder à leurs caprices, de les duper et de les flatter. Ils veulent jouir de ces choses-là. Est-ce que les gens qui possèdent une humanité normale jouissent volontiers de telles choses ? Certainement pas ; elles les mettent mal à l’aise. Pourquoi les antéchrists aiment-ils jouir de ces choses-là ? C’est parce qu’ils portent en leur sein un tempérament satanique. Seuls ceux qui sont du même acabit que Satan poursuivent ces choses et ont de telles exigences. Les gens normaux peuvent peut-être apprécier ces choses pendant un temps, mais ils finissent par les trouver insignifiantes et même agaçantes, et ils prennent alors leurs distances avec celles-ci. Mais certains individus refusent obstinément de les abandonner. Par exemple, pourquoi certains acteurs célèbres ne prennent-ils jamais leur retraite du monde du cinéma, alors même qu’ils avancent en âge ? C’est parce que sans ce halo, sans ces gens qui les entourent, ils trouvent la vie insipide. Ils ont l’impression que le ciel n’est pas aussi bleu, que leur vie est dénuée de direction, et qu’elle a perdu sa signification et sa valeur. Ils ont l’impression que leur vie tout entière est devenue morne, alors ils doivent retourner dans l’industrie du cinéma pour revivre le sentiment d’être une célébrité. Les antéchrists partagent avec eux cette qualité : ils possèdent une essence et un tempérament tout aussi malveillants. Lorsque les antéchrists gagnent du statut, ils en font partout l’étalage, allant jusqu’à endosser un rôle autoritaire au sein de leur foyer et à forcer les membres de leur famille à leur obéir. Les antéchrists possèdent une essence et un tempérament malveillants, et ils traitent le statut avec une affection particulière, déployant tous leurs efforts pour le montrer et en faire l’étalage. Qu’est-ce que cela nous montre ? Ces gens-là ont-ils un sens de la honte ? Ils n’en ont pas. Ils obtiennent du statut et pensent que leur identité a changé, et même leur relation avec leurs parents en est altérée. N’y a-t-il pas un problème ici ? C’est pervers ! Leur capacité à adopter une telle attitude vis-à-vis du statut est un des types de preuves qui expose leur essence malveillante.

Dieu est le Créateur et Son identité et Son statut sont suprêmes. Dieu détient autorité, sagesse et pouvoir, Il a Son propre tempérament, Ses biens et Son être. Quelqu’un sait-il depuis combien d’années Dieu œuvre au milieu de l’humanité et de toute la création ? Le nombre spécifique d’années depuis lesquelles Dieu œuvre et gère toute l’humanité est inconnu. Personne ne peut donner un chiffre précis et Dieu ne rend pas compte de ces questions à l’humanité. Par contre, si Satan devait faire quelque chose de ce genre, en rendrait-il compte ? Certainement. Satan veut s’afficher pour induire davantage de gens en erreur et faire prendre conscience de ses contributions à davantage de gens. Pourquoi Dieu ne rend-Il pas compte de ces questions ? Parce que l’essence de Dieu a un aspect humble et caché. Quel est le contraire d’être humble et caché ? C’est être arrogant et s’afficher. Peu importe à quel point l’œuvre que fait Dieu est grande, Il Se contente de dire aux gens ce qu’ils peuvent saisir et comprendre, satisfait de laisser les gens gagner de la connaissance, connaître Son essence à travers l’œuvre qu’Il fait. Quels bénéfices cela apporte-t-il aux gens ? Quels résultats cela produit-il ? Est-ce le fait que les gens doivent connaître ces choses pour adorer Dieu ? Ce n’est pas cela, en réalité. Le fait que les gens soient capables d’adorer Dieu est l’issue objective finale, mais quelle est l’intention originale de Dieu lorsqu’il informe les gens de ces choses ? C’est de leur permettre, après qu’ils ont connaissance de ces choses, après qu’ils ont une compréhension de la gestion de l’humanité par Dieu, et de comment Il arrange l’humanité et exerce Sa souveraineté sur elle, d’être capables de se soumettre à la souveraineté de Dieu, de ne plus se livrer à une résistance futile, et de ne plus dévier de Sa voie – de cette manière, les gens souffriront beaucoup moins. En vivant de manière naturelle et en existant en conformité avec les voies et les lois que Dieu fournit, et en conformité avec Ses exigences et les principes qu’Il donne, tu ne tomberas plus entre les griffes de Satan, ni ne seras corrompu et piétiné une seconde fois. À la place, tu vivras pour toujours dans le cadre des règles établies par Dieu, tu vivras avec une ressemblance humaine et en tant qu’être créé, et tu recevras le soin et la protection de Dieu. C’est l’intention et l’objet originaux de l’œuvre de Dieu. Alors, Dieu a-t-Il déjà mis en valeur cette œuvre immense qu’Il a accomplie ? A-t-Il déjà dit aux gens ce qu’Il a fait ? Non, jamais. Nombreux sont ceux qui ne savent pas ce que Dieu a fait, ou quels genres de choses ont été faites par Dieu et lesquelles ne l’ont pas été. En réalité, Dieu a fait beaucoup de choses, mais Il n’a jamais déclaré ces choses à l’humanité. Dieu ne les déclare pas à l’humanité ; tout ce que tu as à faire, c’est d’être au clair avec ce que tu devrais savoir. Dans le futur, l’humanité sera capable d’exister sur terre normalement et d’accepter la direction de Dieu, et lorsque Dieu arrive parmi l’humanité, les gens seront capables d’avoir des interactions normales avec Dieu, de Le recevoir, de L’adorer, d’écouter Ses paroles, et de ne plus cheminer avec Satan. De cette manière, le royaume de Dieu apparaîtra sur terre, et sur terre il y aura un groupe de personnes capable de L’adorer, un groupe de personnes qui pourra écouter Ses paroles et les mettre en pratique. L’œuvre de Dieu sera ainsi accomplie ; la réalisation de ce résultat est suffisante. Alors, quand Dieu fait quelque chose, si tu ne le comprends pas ou n’en as pas conscience, Dieu ne te l’expliquera pas. Pourquoi ne l’explique-t-Il pas ? Parce qu’il est inutile de le faire. Il y a bien des choses que tu ne comprends pas, et Dieu ne te révèlera pas certains mystères afin de te faire savoir ces choses ou te faire comprendre Son identité et Son essence, ou que tu comprennes Son pouvoir. Dieu ne fait pas cette œuvre-là. Sur quelle tâche Dieu est-Il en ce moment concentré ? Il est concentré sur le fait d’amener les gens à comprendre la vérité. Une fois que tu comprendras la vérité, tu parviendras à connaître Dieu, à posséder un fondement pour ta vie, et à être capable de te soumettre à Dieu et de L’adorer à l’avenir, et tu seras aussi en mesure de discerner et de renier Satan, de ne plus être induit en erreur par lui ni de le suivre – alors, Son œuvre sera complète. Quant à ces mystères, l’humanité aura la possibilité de les comprendre à l’avenir, mais les mystères des actes de Dieu sont incroyablement vastes, et même si Dieu te les révèle, cela ne signifie pas nécessairement que tu les comprendras. Même si tu les rencontres, tu ne seras peut-être pas capable de les comprendre ou de les saisir. Pourquoi cela ? Parce qu’il existe une distance entre les êtres créés et Dieu, entre les pensées humaines et les idées de Dieu. Par exemple, tu sais peut-être que l’arc-en-ciel est un signe de l’alliance entre Dieu et l’humanité, mais sais-tu comment un arc-en-ciel est formé ? Si Dieu en venait à t’expliquer ce mystère, le comprendrais-tu ? Tu ne le comprendrais pas ; alors Dieu ne te l’explique pas. Ce serait un poids pour toi s’Il le faisait, puisque tu devrais l’étudier et l’analyser, ce qui te causerait des ennuis. Ainsi, Dieu dévoile peu de mystères. Mais l’homme, qui appartient à Satan, peut-il se taire s’il a connaissance de ces mystères ? Absolument pas. C’est là que leur essence diffère. Dieu explique-t-Il les nombreuses choses qu’Il a révélées à l’humanité pendant des années, mais que l’humanité ne pourra jamais comprendre ? Fait-Il des choses surnaturelles ? Non, Il n’en fait pas. L’humanité est créée par Dieu, et Dieu sait la quantité de choses que les gens peuvent comprendre et dans quelle mesure ils peuvent le comprendre. Ces choses sont placées devant les yeux des gens, mais il n’est pas nécessaire qu’ils les comprennent, il n’est pas nécessaire de les éclairer ou d’imposer ces choses aux gens et d’en faire des fardeaux pour eux, alors Dieu n’œuvre pas de cette manière. Ainsi, les actes de Dieu suivent des principes. La façon dont Dieu aborde l’humanité repose sur le fait de chérir, sur la considération et sur l’amour. Dieu veut ce qu’il y a de mieux pour les gens, voilà la source et l’intention initiale derrière tous les actes de Dieu. Par contre, Satan s’affiche, il impose des choses aux gens, il amène les gens à le vénérer et à être induits en erreur par lui, et il les fait devenir des dégénérés, de sorte qu’ils se transforment peu à peu en démons vivants et se dirigent vers la destruction. Mais quand tu crois en Dieu, si tu comprends et gagnes la vérité, tu peux alors échapper à l’influence de Satan et parvenir au salut, et tu ne rencontreras pas comme issue ta destruction. Satan ne supporte pas de voir les gens aller bien et il lui est égal que les gens vivent ou meurent. Il ne se soucie que de lui-même, de son propre profit, de son propre plaisir, et il n’a ni amour, ni miséricorde, ni tolérance, ni pardon. Satan ne possède pas ces qualités, seul Dieu possède ces choses positives. Dieu a œuvré de façon significative chez les êtres humains, mais en a-t-Il jamais parlé ? L’a-t-Il jamais expliqué ? L’a-t-Il jamais annoncé ? Non. Les gens ont beau se méprendre sur Dieu, Dieu n’explique rien. Du point de vue de Dieu, peu importe si tu as soixante ou quatre-vingts ans, ta compréhension de Dieu est très limitée, et sur la base du peu que tu connais, tu es encore un enfant. Dieu n’en tient pas rigueur ; tu es encore un enfant immature. Peu importe si certaines personnes vivent depuis de longues années et que leur corps porte les signes de l’âge ; leur compréhension de Dieu est encore très immature et superficielle. Dieu ne t’en tient pas rigueur – si tu ne comprends pas, tu ne comprends pas. C’est ton calibre et ta capacité, et cela ne peut être changé. Dieu ne t’imposera rien. Dieu exige que les gens Lui rendent témoignage, mais Lui, S’est-Il rendu témoignage à Lui-même ? (Non.) D’un autre côté, Satan a peur que les gens ne connaissent même pas la plus petite chose qu’il fait. Les antéchrists ne sont pas différents : ils se vantent de chaque petite chose qu’ils font devant tout le monde. En les entendant, on dirait qu’ils témoignent de Dieu, mais si tu écoutes attentivement, tu découvriras qu’ils ne témoignent pas de Dieu mais friment et se donnent de l’importance. L’intention et l’essence de ce qu’ils disent sont de rivaliser avec Dieu pour Son peuple élu et pour le statut. Dieu est humble et caché, et Satan s’exhibe. N’y a-t-il pas une différence ? La vantardise contre l’humilité et le caractère caché : qu’est-ce qui est positif ? (L’humilité et le caractère caché.) Satan pourrait-il être décrit comme humble ? (Non.) Pourquoi ? À en juger par sa nature-essence malveillante, c’est un déchet sans valeur ; il serait anormal que Satan ne s’affiche pas. Comment Satan pourrait-il être appelé « humble » ? L’« humilité » est ce qui qualifie Dieu. L’identité, l’essence et le tempérament de Dieu sont nobles et honorables, mais Il ne Se montre jamais. Dieu est humble et caché, de sorte que les gens ne voient pas ce qu’Il a fait, mais à mesure qu’Il œuvre dans une telle obscurité, l’humanité est sans cesse pourvue, nourrie et guidée – et tout cela est arrangé par Dieu. N’est-ce pas en vertu de Son caractère caché et de Son humilité que Dieu ne déclare jamais ces choses, ne les mentionne jamais ? Dieu est humble précisément parce qu’Il est capable de faire ces choses, mais qu’Il ne les mentionne ni ne les déclare jamais, et qu’Il ne Se dispute pas à propos de ces choses avec les gens. De quel droit peux-tu parler d’humilité quand tu es incapable de telles choses ? Tu n’as accompli aucune de ces choses et cependant, tu persistes à t’en attribuer le mérite : c’est ce qu’on appelle être sans vergogne. En guidant l’humanité, Dieu accomplit un très grand travail, et Il préside à l’univers entier. Son autorité et Son pouvoir sont tellement vastes, et pourtant Il n’a jamais dit : « Mon pouvoir est extraordinaire. » Il reste caché parmi toutes choses, présidant à tout, nourrissant et pourvoyant à l’humanité, permettant à toute l’humanité de perdurer génération après génération. Prenons l’air et le soleil, par exemple, ou toutes les choses matérielles nécessaires à l’existence humaine sur terre : elles circulent toutes sans cesse. Que Dieu pourvoie aux besoins des hommes, la question ne se pose pas. Si Satan faisait quelque chose de bien, le tairait-il et resterait-il un héros méconnu ? Jamais. De même, il y a dans l’Église des antéchrists qui ont déjà entrepris un travail dangereux, qui ont abandonné des choses et enduré des souffrances, qui sont peut-être même allés en prison. Il y a aussi ceux qui ont autrefois contribué à un aspect du travail de la maison de Dieu. Ils n’oublient jamais ces choses, ils pensent qu’ils méritent de la reconnaissance à vie pour cela, ils pensent que ces choses sont le capital de leur vie, ce qui montre à quel point les gens sont petits ! Les gens sont vraiment petits, et Satan est sans vergogne.

Dites-Moi, si les antéchrists avaient un statut égal à celui de Dieu, que mangeraient-ils et que porteraient-ils ? Il leur faudrait manger la meilleure nourriture et porter les meilleures marques, n’est-ce pas ? Alors, en ce qui concerne leurs exigences pour les choses matérielles, dites-Moi, n’ont-ils pas certains prérequis ? Lorsqu’ils vont quelque part, il faut qu’ils prennent l’avion. Lorsqu’ils arrivent à destination, est-ce que les frères et sœurs ordinaires peuvent les accueillir chez eux ? Même s’ils le pouvaient, ces antéchrists ne séjourneraient pas chez eux – il faudrait qu’ils dorment dans un hôtel haut de gamme. Les antéchrists ne sont-ils pas difficiles avec leurs prérequis ? Quant à l’honneur, aux plaisirs et à l’orgueil que ce statut leur confèrerait, sont-ils capables d’abandonner ces choses ? Tant qu’ils disposent des bonnes conditions et opportunités, ils se saisissent de ces choses par poignées et en jouissent. Quels sont leurs principes ? Tant qu’ils ont du statut, ils peuvent mettre la main sur de l’argent et porter des vêtements et des accessoires de grandes marques. Ils ne veulent pas porter des choses ordinaires ; il faut qu’ils portent des marques célèbres. Leurs cravates, leurs costumes, leurs chemises, leurs boutons de manchettes, leurs colliers en or et leurs ceintures – tout doit être de grande marque. Ce n’est pas bon signe, et les frères et sœurs n’en souffrent-ils pas ? L’argent que les frères et sœurs donnent en offrande est souvent utilisé par ces antéchrists pour acheter des biens de grandes marques. N’est-ce pas un grand mal qu’ils ont commis ? N’est-ce pas causé par leur malveillance ? Voilà le genre de choses qu’ils sont capables de faire. Il y a quelqu’un qui s’habillait modestement lorsqu’il a endossé un rôle de dirigeant pour la première fois, avec seulement trois à cinq tenues qui n’étaient ni de grandes marques ni haut de gamme. Après plusieurs années en tant que dirigeant, parce qu’il n’avait fait aucun travail concret, il a été remplacé. Lorsqu’il est parti, il a pris avec lui tout un lot de choses : des vêtements de grandes marques, des sacs, toutes sortes de belles choses. Il n’avait pas gagné un sou en tant que dirigeant, alors d’où provenaient toutes ces choses ? Elles provenaient de son statut. S’il avait opposé son refus lorsque les autres lui avaient acheté ces choses, les frères et sœurs auraient-ils malgré tout insisté pour les lui acheter ? Ce genre de choses se serait-il produit ? S’il ne voulait pas de ces choses, les frères et sœurs ne les lui auraient pas achetées. Quel est le problème ici ? Par la force, et avec cupidité, il s’est emparé de ces biens. À un égard, il a extorqué ces biens aux frères et sœurs, et à un autre, il les a activement achetés lui-même. En outre, il a laissé les frères et sœurs lui acheter ces choses, et si quelqu’un refusait, il le tourmentait et lui causait du tort. Toutes ces différentes raisons sont entrées en jeu. Au bout du compte, il a bénéficié d’une « récolte exceptionnelle » et il est devenu aisé. Enviez-vous ce genre de dirigeant ? Si vous en aviez la possibilité, pourriez-vous aussi gagner ce genre de richesse ? Laisse-Moi te le dire : il n’est pas bon de devenir riche comme cela – il y a des conséquences ! Lorsque certaines personnes deviennent dirigeantes, elles ont peur que ces choses-là leur arrivent. Elles pensent que les tentations seraient trop grandes, qu’il serait difficile d’éviter ou de gérer ces tentations, et qu’il serait facile pour elles d’y succomber. Mais certaines personnes s’en moquent, et pensent : « C’est normal. Qui entre en fonction sans jouir de telles choses ? Pourquoi entrer en fonction, en premier lieu ? C’est tout l’intérêt ! » Quel genre de voix est-ce là ? C’est la voix des antéchrists, et ces personnes sont en danger.

Voilà presque trente ans que J’œuvre à présent. Ai-Je déjà extorqué quoi que ce soit à quelqu’un ? Par exemple, si J’ai vu quelqu’un porter un beau bijou, est-ce que Je le lui ai extorqué en lui envoyant un message de ce type : « Donne-Moi ton bijou ; il ne te va pas. Les bijoux en argent et en or sont destinés à des gens de statut, et ceux qui n’ont pas de statut ne devraient pas en porter » ? Cela s’est-il déjà produit ? Non. Même lorsque certains frères et sœurs avaient un peu d’argent et M’achetaient une veste en cuir ou quelque chose du même type, Je l’ai toujours rendu. Ce n’est pas tant que Je ne l’aimais pas ; c’est juste que Je n’avais pas l’usage de telles choses. Plus tard, J’y ai réfléchi : « Comment devrais-Je gérer ces choses convenablement ? Que devrais-Je faire pour éviter de blesser ceux qui Me les ont achetées ? » J’ai apporté ces choses à l’Église afin que les frères et sœurs puissent les distribuer en conformité avec les principes. Si quelqu’un souhaitait acheter ces objets de valeur, l’Église les lui vendrait au rabais. L’objectif n’était pas de générer des revenus ; c’était de gérer les choses d’une manière qui conviendrait à toutes les parties. Personne ne devrait recevoir ces choses gratuitement parce qu’elles ne t’étaient pas destinées à l’origine. Ces articles étaient limités et ne pouvaient pas être distribués équitablement entre tous, et il n’était pas approprié qu’on les offre à quiconque. Par conséquent, la seule option était que ceux qui avaient l’argent et qui étaient disposés à les acheter le fassent. Ils étaient assurément moins chers que ce qui était vendu sur le marché, alors c’était une faveur de la maison de Dieu. J’avais le droit de faire les choses ainsi. C’est parce qu’une fois qu’une chose M’avait été donnée, elle devenait Mienne, et J’avais le droit de la gérer comme bon il Me semblait. Cela n’avait plus rien à voir avec la personne qui l’avait achetée en premier lieu. En gérant la question de cette manière, J’avais déjà fait attention à la fierté de cette personne. Il n’y aurait pas dû y avoir la moindre objection, dans la mesure où cette approche était tout à fait appropriée. De nombreux frères et sœurs M’ont acheté des choses. Je ne leur ai pas confié la tâche de M’acheter des choses, et J’ai encore moins exigé qu’ils le fassent. Ils avaient à cœur de faire cela, ce que J’appréciais, mais il y avait bien des choses que Je ne pouvais accepter parce que Je n’en avais pas besoin. C’est une question pratique. Ce que J’ai dit est-il approprié ? (Oui.) La manière dont J’ai géré la question était-elle également appropriée ? (Oui.) Certains frères et sœurs qui savaient que J’étais sensible au froid et que Je ne mangeais pas de plats froids M’avaient acheté un médicament pour les « coups de froid à l’estomac. » Cependant, Je ne Me suis pas senti très bien après avoir pris ces médicaments – Mon corps n’a pas pu supporter ce genre d’expériences, alors il y a de nombreux médicaments avec lesquels Je dois être prudent. Vous devez comprendre cela. Certains frères et sœurs ont aussi acheté des compléments alimentaires, comme du ginseng des montagnes, du ginseng rouge, et d’autres types de tonifiants. Je n’ai pu prendre aucun d’entre eux. Pourquoi ? Parce qu’Ils ne Me convenaient pas. Ce n’est pas parce que Je dédaignais ce que les frères et sœurs M’avaient acheté ou l’endroit où ils se l’étaient procuré ; c’est juste que Je ne pouvais pas l’utiliser ; Je n’étais pas capable de le faire. Toutes les bonnes choses ne conviennent pas à tout le monde. Il y a de nombreuses bonnes choses dans le monde, et si tu prends quelque chose de bon et que cela te cause une réaction allergique ou des effets secondaires négatifs, ce n’est pas une bonne chose pour toi. Alors, comment cela devrait-il être géré ? Il vaut mieux laisser ceux à qui elles conviennent les utiliser. Par conséquent, laissez-Moi vous dire que peu importe qui dépense de l’argent pour M’acheter des choses, souvenez-vous de ces paroles – ne les achetez pas. Si J’ai besoin de quelque chose, Je te le dirai directement, et Je ne ferai pas tant de politesses à ce sujet. C’est compris ? Mais lorsque vous M’apportez ces choses, et que Je dis que Je n’en ai pas besoin ou qu’elles ne Me conviennent pas, ce n’est pas une politesse de Ma part non plus. Ce n’est pas de la fausseté ou de l’hypocrisie. Tout ce que Je dis est réel ; tout est vrai. S’il vous plaît, n’essayez pas de lire entre les lignes quand Je parle. Lorsque Je dis que Je n’en ai pas besoin, cela signifie que Je n’en ai pas besoin. Lorsque Je dis que Je ne peux pas l’utiliser, cela signifie que Je ne peux pas l’utiliser. Quoi que vous fassiez, ne perdez pas votre temps à songer à acheter des choses ou à dépenser inutilement de l’argent. Ne pense pas que toute bonne chose devrait être donnée à Dieu – sais-tu seulement si J’en ai besoin ou non ? Si Je n’en ai pas besoin, ne les as-tu pas achetées en vain ? Si tu veux vraiment M’acheter quelque chose, laisse-Moi te le dire – ne M’achète rien. Si tu dis que tu l’as acheté pour que Je le partage avec tout le monde, alors très bien, Je peux le distribuer. En ce qui concerne la manière dont Je traite de telles choses, et dont Je traite les possessions matérielles que le statut et la position confèrent, c’est là Mon attitude. Les antéchrists traitent-ils de ces questions de la même manière ? (Non.) En premier lieu, ils ne refusent assurément rien – plus ils possèdent, mieux ils se portent. Peu importe qui leur envoie des présents et de quoi il s’agit, ils les acceptent. Deuxièmement, ils extorquent indubitablement certaines choses à des gens. Et enfin, ils s’emparent de certaines choses pour eux-mêmes. C’est ce qu’ils cherchent et c’est ce qu’ils veulent ; c’est ce que le statut qu’ils poursuivent leur confère.

Concernant l’essence malveillante des antéchrists, sur la base de l’échange de la dernière fois mais aussi celui d’aujourd’hui, pouvez-vous Me donner un résumé en une phrase qui dévoile au grand jour cette essence malveillante ? La plus grande caractéristique de la malveillance chez les antéchrists est la suivante : ils condamnent tout ce qui est positif, tout ce qui est juste et conforme à la vérité, et tout ce qui est considéré comme beau au sein de l’humanité. Ils exècrent ces choses et ont de l’aversion pour elles. Inversement, toute chose négative, et toute chose condamnée et méprisée par les gens dotés d’une conscience, d’une raison et d’un sens de la justice est précisément ce qui ravit les antéchrists. Ce sont les choses qu’ils poursuivent et qu’ils chérissent. Il y a également une autre phrase qui peut résumer cela : les antéchrists exècrent toute chose positive qui vient de Dieu et exècrent tout ce que Dieu aime ; à la place, ils aiment précisément ce que Dieu déteste et condamne. C’est là la malveillance chez les antéchrists. Quelle est la caractéristique principale de cette malveillance ? C’est qu’ils ont un penchant particulier pour tout ce qui est laid et négatif, tandis qu’ils détestent tout ce qui est beau, positif, et conforme à la vérité, et montrent de l’hostilité vis-à-vis de cela. Voilà ce qu’est la malveillance. Vous comprenez, n’est-ce pas ? L’échange d’aujourd’hui englobait le sujet de « ce qu’aiment les antéchrists. » Nous avons aussi donné quelques exemples, certains plus typiques que d’autres, mais qui peuvent tous être employés comme preuve pour expliquer la nature-essence malveillante des antéchrists. Ensuite, ce que vous devez faire après cela, c’est réfléchir et échanger sur les choses malveillantes ou positives que vous voyez et comprenez, les choses négatives qu’aiment les antéchrists, les choses positives qu’ils exècrent, et ce que vous pouvez comprendre, ainsi que ce que vous pouvez voir et dont vous pouvez faire l’expérience. Les antéchrists et les humains ordinaires corrompus partagent certains problèmes dans leurs tempéraments et essences, et tandis que la sévérité de ces similarités peut différer, les essences de leurs tempéraments sont les mêmes. Les chemins qu’ils empruntent et les objectifs qu’ils poursuivent peuvent eux aussi varier, mais ils révèlent beaucoup des mêmes tempéraments-essences corrompus. Par conséquent, exposer les différents aspects de l’essence des antéchrists est utile à toute personne corrompue. Si le peuple élu de Dieu peut discerner l’essence des antéchrists, il peut garantir qu’il ne sera pas induit en erreur par eux, et ne les vénérera et ne les suivra pas non plus.

Le 7 août 2019