Comment les aspects malveillants des pharisiens se manifestent-ils ? Commençons notre discussion par la manière dont les pharisiens ont traité Dieu incarné, peut-être alors comprendrez-vous un peu mieux. En parlant de Dieu incarné, nous devons d’abord parler du genre de famille et de milieu dans lesquels Dieu incarné est né il y a deux mille ans. Tout d’abord, le Seigneur Jésus n’est pas du tout né dans une famille riche ; Sa lignée n’était pas très distinguée. Son père adoptif, Joseph, était charpentier, et Sa mère, Marie, était une croyante ordinaire. L’identité et le statut social de Ses parents représentent le milieu familial dans lequel le Seigneur Jésus est né, et il est clair qu’Il est né dans une famille ordinaire. Que signifie « ordinaire » ? Cela se réfère aux masses populaires, à un ménage moyen au bas de l’échelle sociale, qui n’a rien à voir avec des familles nobles et n’a pas le moindre lien avec un statut élevé, et certainement pas aristocratique. Né dans une famille ordinaire, de parents ordinaires, sans statut social illustre ni milieu familial distingué, il est clair que le cadre et la famille dans lesquels le Seigneur Jésus est né étaient des plus ordinaires. La Bible indique-t-elle que le Seigneur Jésus a reçu une éducation spéciale ? A-t-Il reçu une éducation dans un séminaire ? A-t-Il été formé par un grand prêtre ? A-t-Il lu de nombreux livres comme Paul l’a fait ? A-t-Il eu des contacts étroits ou des relations avec les élites sociales ou les grands prêtres du judaïsme ? Cela n’a pas été le cas. En examinant le statut social de la famille du Seigneur Jésus, il est clair qu’Il n’aurait pas eu de contact avec la classe supérieure des scribes et pharisiens juifs ; Il était essentiellement limité une vie parmi les Juifs ordinaires. Il allait occasionnellement à la synagogue, et les personnes qu’Il rencontrait étaient toutes des gens du commun. Qu’est-ce que cela montre ? Tandis que le Seigneur Jésus grandissait, avant d’assumer officiellement Son œuvre, le milieu dans lequel Il a été élevé n’a pas changé. Passé l’âge de douze ans, Son ménage n’a pas commencé à prospérer et Il n’est pas devenu riche, encore moins a-t-Il eu l’occasion d’interagir avec des gens des classes supérieures dans les cercles sociaux ou religieux, et Il n’a pas non plus eu l’occasion de recevoir une éducation supérieure pendant Son enfance. Quel message cela donne-t-il aux générations suivantes ? Cette personne ordinaire et normale, qui était Dieu incarné, n’a eu ni l’opportunité ni les conditions de recevoir une éducation supérieure. Il était comme les gens ordinaires, Il vivait dans un environnement social modeste, dans une famille ordinaire, et il n’y avait rien de spécial à Son sujet. C’est précisément pour cette raison qu’après avoir entendu parler des sermons et des actions du Seigneur Jésus, ces scribes et pharisiens ont osé se lever et ouvertement Le juger, blasphémer contre Lui et Le condamner. Sur quelle base se fondait leur condamnation ? Elle reposait sans aucun doute sur les lois et règlements de l’Ancien Testament. Premièrement, le Seigneur Jésus conduisait Ses disciples à ne pas observer le sabbat ; Il continuait à œuvrer le jour du sabbat. De plus, Il n’observait pas les lois et règlements et n’allait pas au temple, et lorsqu’Il rencontrait des pécheurs, certaines personnes Lui demandaient comment les traiter, mais Il ne les traitait pas selon la loi et leur montrait plutôt de la miséricorde. Aucun de ces aspects des actions du Seigneur Jésus n’était conforme aux notions religieuses des pharisiens. Comme ils n’aimaient pas la vérité et détestaient donc le Seigneur Jésus, ils ont saisi le prétexte de la violation de la loi par le Seigneur Jésus pour L’accuser avec ardeur, et ont décidé qu’Il devait être mis à mort. Si le Seigneur Jésus était né dans une famille importante et distinguée, s’Il avait été très érudit, et s’Il avait eu des relations étroites avec ces scribes et pharisiens, alors, à cette époque, les choses se seraient peut-être passées différemment pour Lui par la suite ; elles auraient peut-être changé. C’est précisément parce qu’Il était ordinaire, qu’il était normal, et en raison du contexte de Sa naissance, qu’Il a été condamné par les pharisiens. Sur quelle base ont-ils condamné le Seigneur Jésus ? C’étaient ces règlements et lois auxquels ils s’accrochaient, qu’ils croyaient immuables pour toute l’éternité. Les pharisiens considéraient les théories théologiques qu’ils maîtrisaient comme des connaissances et un outil pour évaluer et condamner les gens, allant même jusqu’à les utiliser contre le Seigneur Jésus. C’est ainsi que le Seigneur Jésus a été condamné. La manière dont ils évaluaient ou traitaient une personne ne dépendait jamais de l’essence de la personne, ni de la vérité de ce qu’elle prêchait, et encore moins de la source des paroles que la personne prononçait ; la manière dont les pharisiens évaluaient ou condamnaient une personne dépendait uniquement des règlements, paroles et doctrines qu’ils maîtrisaient dans l’Ancien Testament de la Bible. Même si les pharisiens savaient dans leur cœur que ce que le Seigneur Jésus disait et faisait n’était ni un péché ni une violation de la loi, ils L’ont tout de même condamné, car les vérités qu’Il exprimait et les signes et prodiges qu’Il accomplissait poussaient de nombreuses personnes à Le suivre et à Le louer. Les pharisiens devenaient de plus en plus haineux à Son égard et voulaient même Le supprimer. Ils ne reconnaissaient pas que le Seigneur Jésus était le Messie à venir, ni que Ses paroles contenaient la vérité et encore moins que Son œuvre était conforme à la vérité. Ils jugeaient que le Seigneur Jésus prononçait des paroles présomptueuses et chassait les démons par Belzébuth, le prince des démons. Qu’ils aient pu attribuer ces péchés au Seigneur Jésus montre à quel point ils Le haïssaient. Par conséquent, ils se sont ardemment employés à nier que le Seigneur Jésus avait été envoyé par Dieu, qu’Il était le Fils de Dieu, et qu’Il était le Messie. Ce qu’ils entendaient par là, c’était : « Dieu ferait-il les choses de cette manière ? Si dieu était incarné, il serait né dans une famille au statut formidable et il devrait accepter la tutelle des scribes et des pharisiens. Il devrait étudier les Écritures de manière systématique, avoir une maîtrise des connaissances scripturaires, et être équipé de toutes les connaissances dans les Écritures avant de pouvoir porter le nom de “Dieu incarné”. » Mais le Seigneur Jésus n’était pas doté de cette connaissance, alors ils L’ont condamné en disant : « Premièrement, tu n’es pas qualifié de cette manière, donc tu ne peux pas être dieu ; deuxièmement, sans cette connaissance scripturaire, tu ne peux pas accomplir l’œuvre de dieu, encore moins être dieu ; troisièmement, tu ne dois pas œuvrer en dehors du temple ; tu n’œuvres pas dans le temple actuellement, au lieu de cela, tu es toujours parmi les pécheurs, donc l’œuvre que tu accomplis dépasse le cadre des Écritures, ce qui rend encore moins probable que tu sois dieu. » D’où venait le fondement de leur condamnation ? Des Écritures, de l’esprit humain, et de l’éducation théologique qu’ils avaient reçue. Comme les pharisiens étaient gonflés de notions, de produits de l’imagination et de connaissances, ils croyaient que cette connaissance était correcte, qu’elle était la vérité, qu’elle était une base valable et que Dieu ne pouvait en aucun cas contrevenir à ces choses. Cherchaient-ils la vérité ? Non. Que cherchaient-ils ? Un Dieu surnaturel qui apparaissait sous la forme d’un corps spirituel. Par conséquent, ils ont déterminé les paramètres de l’œuvre de Dieu, nié Son œuvre et jugé si Dieu avait raison ou tort selon les notions, les produits de l’imagination et les connaissances humaines. Et quel en a été le résultat final ? Non seulement ils ont condamné l’œuvre de Dieu, mais ils ont cloué Dieu incarné sur la croix. Voilà ce qui a résulté de leur recours à leurs notions, aux produits de leur imagination et à leurs connaissances pour évaluer Dieu, voilà ce qui est malveillant chez eux.

Si l’on en juge d’après l’estime que les pharisiens portent à la connaissance et à l’érudition, où réside leur malveillance ? Comment se manifeste-t-elle ? Comment pouvons-nous nous plonger dans la nature malveillante de ces personnes et la disséquer ? La révérence des pharisiens pour la connaissance et l’érudition est bien connue, il n’est donc pas nécessaire d’entrer dans les détails. Alors, quelle est exactement la nature malveillante révélée ici ? Comment pouvons-nous la disséquer et la percer à jour ? Que quelqu’un prenne la parole. (Ils utilisent des connaissances théoriques pour s’opposer à l’essence de Dieu ; c’est l’une de leurs manifestations de malveillance.) L’opposition est une action, alors pourquoi se sont-ils opposés ? L’opposition porte un tempérament quelque peu méchant, mais vous n’avez toujours pas abordé la malveillance. Pourquoi se sont-ils opposés ? La question réside-t-elle dans le fait qu’ils L’aiment ou ne L’aiment pas ? Ils n’aimaient pas ce genre de Dieu, croyant : « Dieu devrait être au ciel, au troisième ciel même, admiré de tous, inaccessible aux humains, insondable pour eux, celui que toute l’humanité, tous les êtres créés et même tous les êtres vivants de l’univers devraient admirer – voilà ce qu’est dieu ! Maintenant dieu est venu, mais tu es né dans la maison d’un charpentier, tes parents ne sont que des gens ordinaires, et tu es même né dans une étable. L’origine de ta naissance n’est pas seulement ordinaire, elle est un cran en dessous de l’ordinaire et du commun ; comment les gens pourraient-ils accepter cela ? Si dieu devait réellement venir, il ne pourrait pas venir ainsi ! » N’est-ce pas ainsi que les gens délimitent Dieu ? Tout le monde délimite Dieu de cette manière. En réalité, au fond d’eux-mêmes, ils ressentaient aussi vaguement que le Seigneur Jésus n’était pas une personne ordinaire, que ce que disait le Seigneur Jésus était vrai, et que les divers péchés dont on L’accusait ne correspondaient en fait pas à la réalité. Le Seigneur Jésus pouvait guérir les malades et chasser les démons, et ils ne pouvaient trouver aucune faute ni saisir quoi que ce soit dans les paroles et les sermons qu’Il prononçait et délivrait, mais ils ne pouvaient quand même pas l’accepter, et ils doutaient encore dans leur cœur : « Est-ce vraiment à cela que ressemble dieu ? Dieu est si grand dans le ciel, donc s’il prend chair et vient sur terre, il devrait être encore plus grand, admiré de tous, passant parmi des familles nobles, parlant avec éloquence, et ne révélant jamais le moindre défaut humain ou la moindre faiblesse humaine. De plus, il devrait d’abord utiliser sa connaissance, son érudition et ses compétences pour soumettre le clergé dans le temple. Il devrait gagner ces gens en premier ; telle serait l’intention de dieu. » Concernant ce que le Seigneur Jésus faisait, ils n’y croyaient pas, et ils ne voulaient ni accepter ni reconnaître ce fait. Ne pas vouloir reconnaître ce fait n’est pas un grand problème ; au plus profond d’eux, ils portaient quelque chose d’encore plus mortel : si une telle personne était dieu, alors tout le clergé pourrait être dieu, tous ses membres étaient plus semblables à dieu que Dieu Lui-même, et tous étaient plus qualifiés pour être christ que le Seigneur Jésus. Cela n’est-il pas problématique ? (Si.) Alors qu’ils condamnaient le Seigneur Jésus, ils s’opposaient également à chaque aspect du contexte lié à la chair que Dieu a choisie pour Son incarnation cette fois-ci, et méprisaient chacun de ces aspects. Nous n’avons pas encore discuté d’où vient la malveillance des pharisiens ; poursuivons notre échange.

Dieu prend chair en tant que personne ordinaire, ce qui signifie que Dieu S’humilie en quittant une image, une identité et une position élevées au-dessus de toutes choses pour devenir une personne complètement ordinaire. Lorsqu’Il devient une personne ordinaire, Il ne choisit pas de naître dans une famille distinguée et riche ; le contexte de Sa naissance est très commun, même misérable. Si nous examinons cette question du point de vue d’une personne ordinaire, d’une personne dotée de conscience, de rationalité et d’humanité, tout ce que fait Dieu mérite la vénération et l’amour des gens. Comment les gens devraient-ils le traiter ? (Avec vénération.) Une personne ordinaire et normale qui suit Dieu devrait louer l’amabilité de Dieu pour le fait que Dieu S’humilie en passant d’un statut élevé à celui d’une personne extraordinairement ordinaire ; l’humilité et le caractère caché de Dieu sont tellement aimables ! C’est quelque chose qu’aucune personne corrompue ni aucun démon ou Satan ne peut accomplir. Est-ce quelque chose de positif ou de négatif ? (Quelque chose de positif.) Qu’est-ce que cette chose positive, ce phénomène et ce fait illustrent précisément ? L’humilité et le caractère caché de Dieu, l’amabilité et l’affabilité de Dieu. Un autre fait est que Dieu aime les gens ; l’amour de Dieu est authentique, il n’est pas faux. L’amour de Dieu n’est pas un discours creux, un slogan ni une illusion, mais il est réel et factuel. Dieu Lui-même prend chair et endure les malentendus de l’humanité, ainsi que ses quolibets, calomnies et blasphèmes. Il S’humilie et devient une personne ordinaire, non élevée en apparence, sans talents particuliers, et certainement sans érudition ou connaissance profonde ; dans quel but ? C’est pour s’approcher des personnes qu’Il a choisies et qu’Il a l’intention de sauver, avec cette identité et une apparence humaine qui leur seront le plus accessibles. Tout cela que Dieu fait ne constitue-t-il pas le prix qu’Il a payé ? (Si.) Quelqu’un d’autre peut-il faire cela ? Personne ne le peut. Par exemple, certaines femmes qui aiment particulièrement la beauté se maquillent toujours et ne sortent pas sans maquillage. Si tu demandais à une telle femme de sortir sans maquillage ou d’apparaître sur scène sans maquillage, pourrait-elle le faire ? Elle ne pourrait pas. Elle n’a même pas été humiliée dans ce cas ; le simple fait de sortir sans maquillage lui est impossible, elle ne peut même pas renoncer à ce petit peu de vanité, à ce petit profit charnel. Alors qu’en est-il de Dieu ? Lorsque Dieu S’humilie pour naître parmi les plus modestes de la société en tant que personne des plus ordinaires, à quoi renonce-t-Il ? Il renonce à Sa dignité. Pourquoi Dieu est-Il capable de renoncer à Sa dignité ? (Pour aimer et sauver les gens.) C’est pour aimer les gens et les sauver, ce qui révèle le tempérament de Dieu. Alors, comment cela implique-t-il la perte de dignité ? Comment cette question doit-elle être envisagée ? Certaines personnes disent : « Quelle dignité Dieu perd-Il ? N’as-Tu pas toujours l’identité de Dieu même après avoir pris chair ? N’as-Tu pas encore des gens qui Te suivent et écoutent Tes sermons ? N’es-Tu pas encore en train d’accomplir l’œuvre propre de Dieu – quelle dignité perds-Tu ? » Cette « perte de dignité » comprend plusieurs aspects. D’une part, la motivation de Dieu pour faire tout cela, ce sont les gens, mais ces derniers peuvent-ils la comprendre ? Même ceux qui Le suivent ne peuvent pas la comprendre. Qu’y a-t-il dans ce manque de compréhension ? Il y a des malentendus, des interprétations erronées, et des regards étranges ou des regards de mépris de la part de certaines personnes. Dieu est dans le domaine spirituel, au milieu de toutes choses, et toute l’humanité est sous les pieds de Dieu, mais maintenant que Dieu a pris chair, c’est comme s’Il vivait dans le même environnement que les gens, sur un pied d’égalité avec eux. Il doit faire face aux quolibets, calomnies, malentendus et sarcasmes de l’humanité, ainsi qu’à leurs notions, leur hostilité et leur jugement ; voilà ce à quoi Il doit faire face. Alors qu’Il fait face à ces choses, pensez-vous qu’Il ait une quelconque dignité ? D’après l’identité de Dieu, Il ne devrait pas subir ces choses, les gens ne devraient pas traiter Dieu de cette manière, et Il ne devrait pas supporter ces choses ; ce ne sont pas des choses que Dieu devrait supporter, mais lorsque Dieu prend chair, Il doit les accepter, Il doit supporter tout cela, et rien n’est laissé de côté. Les membres de l’humanité corrompue peuvent dire de nombreuses choses agréables à Dieu au ciel, mais ils n’ont aucun égard pour Dieu incarné. Ils pensent : « Dieu qui prend chair ? Tu es si ordinaire et normal, sans rien d’exceptionnel ; on dirait que tu ne peux rien me faire ! » Ils osent dire n’importe quoi ! Lorsque cela touche à leur propre profit ou à leur réputation, ils osent prononcer n’importe quel jugement ou condamnation. Par conséquent, lorsque Dieu prend chair, bien qu’Il ait ce statut et jouisse de cette identité lorsqu’Il interagit avec les humains et vit avec l’humanité corrompue, en même temps, Il doit en fait endurer toutes sortes d’humiliations causées par Son identité. Il perd toute Sa dignité ; c’est la première chose que Dieu doit endurer, face à toute la confusion, toute l’incompréhension, tout le doute, tout le test, toute la rébellion, tout le jugement, toute la duplicité, etc., dont l’humanité corrompue fait preuve à Son égard. Il doit endurer tout cela ; c’est la perte de Sa dignité. Qu’y a-t-il d’autre ? Il n’y a fondamentalement aucune différence entre l’incarnation et l’Esprit ; est-ce correct ? (Oui.) Il n’y a fondamentalement aucune différence, mais il y a un aspect : la chair ne peut jamais remplacer l’Esprit. C’est-à-dire que la chair est limitée dans Ses nombreuses fonctions. Par exemple, l’Esprit peut voyager dans l’espace, n’est pas affecté par le temps, le climat ou divers environnements, et est omniprésent, tandis que la chair est soumise à ces limitations. Quelle perte a été infligée à la dignité de Dieu ? Quel est la difficulté dans cette affaire ? Dieu Lui-même possède cette capacité, mais parce qu’Il est limité par la chair, pendant la période de Son œuvre, Il doit S’en tenir à l’œuvre de la chair consciencieusement, calmement et avec obéissance jusqu’à ce que l’œuvre soit terminée. Pendant que Dieu œuvre dans la chair, ce que les gens peuvent voir de Dieu, et ce qu’ils peuvent comprendre de Lui dans leurs notions, c’est cette chair que leurs yeux peuvent voir. Alors, dans les produits de leur l’imagination et leurs notions, la grandeur, la toute-puissance, la sagesse et même l’autorité de Dieu ne sont-elles pas soumises à certaines limitations ? (Si.) Dans une large mesure, ces choses sont soumises à certaines limitations. Quelle est la cause de ces limitations ? (Le fait d’être incarné.) Ces limitations sont causées par le fait qu’Il est incarné. On peut dire que l’incarnation cause une sorte de problème à Dieu Lui-même. Bien sûr, il est un peu imprécis d’utiliser le mot « problème » ici, mais il est approprié de le dire de cette façon ; cela ne peut être dit autrement. Ce problème a-t-il un certain impact sur la compréhension qu’ont les gens de Dieu et sur l’association et l’interaction véritables des gens avec Dieu afin de L’aimer et de se soumettre à Lui ? (Oui.) Il a un certain effet. Tant qu’une personne a vu la chair de Dieu, tant qu’elle a eu affaire à la chair de Dieu, tant qu’elle a entendu la chair de Dieu parler, il est possible qu’à vie, l’image de Dieu, la sagesse de Dieu, l’essence de Dieu et le tempérament de Dieu restent à jamais dans ce qu’elle reconnaît, voit et comprend dans cette chair. Cela est injuste pour Dieu. N’est-ce pas le cas ? (Si.) C’est injuste pour Dieu. Alors pourquoi Dieu continue-t-Il de faire cela ? Parce que seul le fait que Dieu prenne chair peut produire les meilleurs résultats pour purifier et sauver les gens ; Dieu choisit ce chemin. Dieu prend chair et vit face à face parmi les gens, permettant aux gens d’entendre Ses paroles, de voir chacun de Ses gestes, et de voir Son tempérament, même Sa personnalité, et Ses joies et peines. Bien que ce tempérament et ces joies et peines puissent engendrer des notions lorsque les gens en sont témoins, affectant leur compréhension de l’essence de Dieu et limitant leur compréhension, Dieu préfère être mal compris par les gens et choisir tout de même cette méthode pour atteindre les meilleurs résultats dans le salut des gens. Par conséquent, du point de vue de la compréhension par les gens du visage originel de Dieu ainsi que de l’identité, du statut et de l’essence véritables de Dieu, Il a sacrifié Sa dignité. Ne pourrait-on pas dire cela ? C’est de ce point de vue. Réfléchissez-y attentivement : dans les divers aspects de ce que Dieu a payé et fait, selon la compréhension des gens, y a-t-il quoi que ce soit qui équivaut à ces théories et slogans des pharisiens et des antéchrists ? Il n’y a rien. Par exemple, lorsque les pharisiens disaient : « Dieu est honorable », comment comprenaient-ils cette honorabilité ? Comment, selon eux, l’honorabilité de Dieu devrait-elle être réalisée ? C’est simplement qu’Il est élevé. N’est-ce pas une doctrine de dire « Dieu est honorable, dieu est tellement honorable » ? (Si.) Qu’est-ce qui, à leurs yeux, constitue l’honorabilité de Dieu ? C’est que si Dieu venait au monde, Il aurait une position éminente, une connaissance et un talent de premier ordre, une capacité de premier ordre, une éloquence de première classe et une apparence de première classe et de choix. Quelle est cette honorabilité à laquelle ils croyaient ? C’est ce que les gens voient. N’est-ce pas ce genre d’honorabilité que Satan manifeste ? (Si.) Dieu ne fait pas cela ! Regarde quel genre de personnes Dieu a choisies pour ce peuple élu de Dieu, et regarde quel genre de personnes sont les élites exceptionnelles du monde de Satan. En les faisant ainsi contraster, tu sauras quel genre de personnes Dieu sauve et quel genre de personnes ne peut pas être sauvé. Ceux qui sont particulièrement arrogants, présomptueux, doués et talentueux sont les moins susceptibles d’accepter la vérité. Leur discours est rempli de connaissances, extrêmement éloquent, et pousse les gens à les vénérer et les admirer, mais leur talon d’Achille est leur refus d’accepter la vérité ; ils ont de l’aversion pour la vérité et la haïssent, ce qui détermine qu’ils prendront le chemin de la destruction. En revanche, aucun des membres du peuple élu de Dieu n’a de dons ou de talents particuliers, mais ils peuvent accepter la vérité, se soumettre à Dieu, renoncer à leur renommée, à leurs gains et à leur statut pour suivre Dieu, et ils sont disposés à faire leur devoir. Ce sont les genres de personnes qui sont sauvées par Dieu. Qui les non-croyants vénèrent-ils ? Ils vénèrent tous des intellectuels de haut niveau et des personnes de statut familial éminent. En ce qui concerne les dons, les spécialités et le statut familial, nous n’avons rien de tout cela ; nous sommes pareils. Qu’en pensez-vous ? Dieu ne fait pas de telles choses ; est-ce aussi simple ? Pourquoi Dieu n’a-t-Il pas arrangé les choses de cette manière ? L’intention de Dieu se trouve dans cela. Il est beaucoup trop facile pour Dieu d’arranger dans quelle famille une personne naît et quelles connaissances elle peut acquérir. Dieu peut-Il agir de cette manière ? (Oui.) Il le peut, en effet ! Alors, pourquoi Dieu n’a-t-Il pas arrangé que nous naissions dans des familles riches et éminentes ? Voilà l’amabilité de Dieu, voilà la révélation de l’essence de Dieu, et seuls ceux qui comprennent la vérité peuvent percer cette question à jour. Après que Dieu a pris chair, peu importe à quel point les notions des gens peuvent être grandes, à quel point les difficultés que Dieu rencontre dans Son œuvre sont grandes, à quel point les obstacles qu’Il affronte sont grands, à quel point les quolibets et calomnies dont Il fait l’objet sont nombreux, et peu importe combien de Sa dignité est perdue après qu’Il a pris chair de cette manière, S’en soucie-t-Il ? Il ne S’en soucie pas. Alors, de quoi Se soucie-t-Il ? Si vous pouvez comprendre ce point, alors vous savez vraiment que Dieu est aimable. Qu’est-ce qui importe à Dieu ? Quelle est l’intention méticuleuse de Dieu lorsqu’Il paie ce prix et fait tant d’efforts ? Pourquoi exactement a-t-Il fait cela ? (Pour que ce groupe choisi par Dieu puisse mieux comprendre Dieu, avoir un meilleur contact avec Dieu à travers Sa chair incarnée, et ensuite avoir une véritable compréhension de Dieu.) Avoir une compréhension de Dieu ; est-ce donc toujours bénéfique pour Dieu ? Dieu a-t-Il payé un prix si grand uniquement pour cet objectif unique ? Oui ou non ? Dieu a-t-Il œuvré avec tant de soin pendant 6 000 ans uniquement pour que les gens puissent Le comprendre ? Dites-Moi, après que Dieu a créé les gens, après que l’humanité s’est éloignée de Dieu et a suivi Satan, et que chaque être humain a commencé à mener sa vie comme un démon vivant, qui est le plus heureux ? (Satan.) Qui est la victime ? (Les gens.) Alors qui est le plus triste ? (Dieu.) Est-ce vous qui êtes les plus tristes ? (Non.) En réalité, personne ne peut percer à jour ces choses. Aucun des individus ne sait ces choses par lui-même : ils acceptent quoi qu’ils deviennent dans la vie. Quand tu leur demandes de pratiquer la vérité, ils ne pensent pas que cela apportera quoi que ce soit de bon. Ils continuent de vivre selon leurs notions et les produits de leur imagination, et ils se sont toujours rebellés contre Dieu. Celui qui est le plus triste et le plus affligé, en réalité, c’est Dieu. Dieu a créé l’humanité ; pensez-vous que Dieu Se soucie de l’état immédiat de l’existence des humains, ou de savoir si leur vie est bonne ou mauvaise ? (Il S’en soucie.) Dieu est Celui qui S’en soucie le plus, et peut-être que les personnes impliquées ne le ressentent pas, et ne le comprennent pas vraiment elles-mêmes. En vivant dans ce monde, l’humanité était ainsi il y a cent ans, et aujourd’hui elle est toujours ainsi, se multipliant génération après génération, vivant de cette manière génération après génération, certaines personnes réussissant bien, d’autres étant pauvres ; la vie est pleine de hauts et de bas. Génération après génération, les gens arrivent, portent des vêtements différents, mangent les mêmes aliments, mais la structure et les systèmes sociaux changent peu à peu ; les gens arrivent à leur insu jusqu’à l’époque actuelle ; sont-ils conscients de cela ? Ils ne le sont pas. Alors, qui est le plus conscient ? (Dieu.) C’est Dieu qui Se soucie le plus de cette question. Une des choses que Dieu n’oublie pas est comment vivent les gens qu’Il a créés, quel est l’état actuel de leur vie, s’ils vivent bien, ce que les gens mangent et portent, ce que sera leur avenir, et ce que les gens pensent chaque jour dans leur cœur. Si tout ce à quoi les gens pensent chaque jour est malfaisant, ne concerne que la manière de changer et de s’opposer aux lois de la nature, la manière de lutter contre le Ciel, la manière de suivre la tendance malfaisante du monde, Dieu voit-Il cela et Se sent-Il bien ? (Non.) Donc, Dieu ne Se sent pas bien, et c’est tout ? Ne doit-Il pas faire quelque chose à ce sujet ? (Si.) Il doit trouver un moyen de faire en sorte que ces gens vivent bien, de leur faire comprendre les principes de conduite, leur apprendre à vénérer Dieu, à se soumettre à toutes les lois de la nature, à l’orchestration et aux arrangements de Dieu, afin que les gens puissent vivre avec la ressemblance humaine, et Dieu en sera soulagé. Même si Dieu quitte ces gens, ils pourront encore vivre dans un tel environnement normalement, sans souffrir de rien de la part de Satan ; telle est l’intention de Dieu. Lorsque Satan voit que les gens peuvent se soumettre à Dieu et vivre la ressemblance humaine, il est complètement déshonoré et échoue, donc il abandonne complètement ces gens et ne leur prête plus jamais attention. Alors, de qui Satan se soucie-t-il ? Il ne se soucie que de ceux qui croient en Dieu mais ne poursuivent pas la vérité, ceux qui ne lisent pas les paroles de Dieu et ne prient pas Dieu, ceux qui accomplissent leur devoir sans enthousiasme, et ceux qui cherchent toujours à trouver quelqu’un avec qui se marier et fonder une famille et une carrière. Il veut séduire ces personnes, les induire en erreur pour qu’elles s’éloignent de Dieu, ne fassent pas leur devoir et trahissent Dieu, jusqu’à ce qu’elles soient éliminées par Lui ; alors il est profondément satisfait. Moins tu poursuis la vérité, plus il devient heureux, plus tu poursuis la renommée, le gain et le statut, et plus tu es superficiel dans l’exécution de ton devoir, plus il devient heureux. Si tu t’éloignes de Dieu et Le trahis, il devient encore plus heureux ; n’est-ce pas la mentalité de Satan ? La mentalité des antéchrists n’est-elle pas ainsi ? Ceux de l’acabit de Satan ont tous cette mentalité. Ils veulent séduire toute personne qu’ils voient ne pas croire en Dieu sincèrement, toute personne qui se concentre sur l’acquisition de la connaissance et la poursuite de la renommée, du gain et du statut, et toute personne qui ne s’acquitte pas de la tâche qui lui revient dans l’exécution de son devoir. Lorsqu’ils rencontrent de telles personnes, ils partagent un langage commun avec elles, ils ont beaucoup de choses à dire lorsqu’ils sont ensemble, et ils disent le fond de leur pensée librement, sans scrupules. Comment Dieu Se sent-Il lorsqu’Il voit ces gens ne pas poursuivre la vérité ? Il ressent de l’anxiété ! Par conséquent, quelle est la cause de tout ce prix que Dieu a payé ? C’est à cause de Ses préoccupations, de Ses soins et de Ses inquiétudes pour l’humanité. Dieu porte ces préoccupations, ces soins et ces inquiétudes pour les gens dans Son cœur, et parce que Dieu a une telle attitude envers les gens, Son œuvre progresse étape par étape. Peu importe si, aux yeux des gens, Dieu est humble et caché, Il aime vraiment les gens, Il est fidèle, ou Il est grand, Dieu croit que tous ces coûts en valent la peine et peuvent être récompensés. Que signifie cette récompense ? Elle signifie que les choses dont Il S’inquiète dans Son cœur ne se produiront plus, et que les gens dont Il Se préoccupe dans Son cœur peuvent vivre conformément à Ses intentions, au chemin et à la direction qu’Il leur a enseignés et sur lesquels Il les a guidés, et que ces gens ne seront plus corrompus par Satan ; ils ne vivront plus dans la souffrance, et les inquiétudes de Dieu disparaîtront et Dieu sera soulagé. Donc, en ce qui concerne tout ce que Dieu a fait, peu importe quelle est Sa motivation première, peu importe à quel point Son plan est grand ou petit, toutes ces choses ne sont-elles pas positives ? (Si.) Ce sont toutes des choses positives. Peu importe si la manière dont Dieu œuvre est discrète aux yeux des gens, si elle mérite d’être mentionnée ou non, peu importe la façon dont les gens jugent la manière dont Dieu œuvre pour juger et sauver les gens, à en juger par toutes les choses que Dieu a faites et par tout le prix qu’Il peut payer, Dieu n’est-Il pas digne de louange ? (Si.) Alors, Dieu est-Il grand ou petit ? (Il est grand.) Si grand ! Personne parmi l’humanité ne peut payer un tel prix. Certaines personnes disent que « l’amour maternel est le plus grand parmi l’humanité ». L’amour maternel est-il aussi grand que cela ? En général, après que les enfants vivent leur propre vie de manière indépendante, leurs mères ne se tracassent simplement pas pour eux, tant qu’ils s’en sortent. En fait, elles ne peuvent plus se tracasser pour leurs enfants même si elles le souhaitent. Alors, comment Dieu traite-t-Il cette humanité ? Depuis combien de milliers d’années endure-t-Il cela ? Dieu endure cela depuis six mille ans et n’a pas abandonné, même maintenant. Uniquement pour ce petit souci et cette petite préoccupation, Dieu a payé un prix aussi grand. À quoi ressemble un prix si énorme aux yeux des pharisiens et des antéchrists ? Ils le condamnent, ils le jugent, ils le blasphèment même. De ce point de vue, ces antéchrists ne sont-ils pas malveillants par nature ? (Si.) Dieu a fait des choses si dignes de louange, et l’essence de Dieu et ce qu’Il possède et est sont si dignes de louange de la part des gens. Non seulement ils ne Le louent pas, mais ils utilisent même diverses excuses et théories pour Le condamner et Le juger, et refusent même de reconnaître qu’Il est Christ. Ces personnes ne sont-elles pas détestables ? (Si.) Ne sont-elles pas malveillantes ? À en juger par leur comportement malveillant, n’adorent-elles pas la connaissance et l’érudition ? N’adorent-elles pas le pouvoir et le statut ? (Si.) Plus il y a de choses positives, plus elles sont dignes de louange, de souvenir et de diffusion par les gens, plus elles seront condamnées par les antéchrists. Voilà une révélation de la nature malveillante des antéchrists. Il faut dire que le degré de malveillance des antéchrists dépasse celui de la plupart des gens dotés de tempéraments corrompus.