Certains ont la chance d’être élus dirigeants dans l’Église, mais en réalité, leur calibre et leur stature ne sont pas à la hauteur. Être dirigeant est un grand honneur venant de Dieu, mais ces personnes ne le perçoivent pas de cette façon. Au lieu de cela, elles pensent : « En tant que dirigeant, je suis meilleur et plus élevé que les autres ; je ne suis plus une personne ordinaire. Tandis que vous devez tous vous incliner devant dieu et l’adorer avec obéissance, moi, j’en suis exempt, parce que je suis différent de vous ; vous êtes des êtres créés, mais ce n’est pas mon cas. » Alors qu’es-tu ? N’es-tu pas également fait de chair et de sang ? En quoi es-tu différent des autres ? La différence réside dans ton impudence ; tu n’as aucun sens de l’honneur et de la rationalité, tu n’es même pas comparable à un chien. Tu agis de manière arbitraire et dictatoriale, en ignorant tout conseil des autres : voilà la différence. Peu importe à quel point leurs propres calibres sont médiocres ou à quel point leur efficacité pour faire les choses est faible, ces personnes se pensent malgré tout au-dessus de la moyenne, persuadées d’avoir des capacités et du talent. Ainsi, quoi qu’elles fassent, elles ne s’entretiennent pas avec les autres pour parvenir à un consensus ; elles pensent être qualifiées ou avoir la capacité absolue de tout contrôler. Cette arrogance ne conduit-elle pas à la perte de la raison ? N’est-ce pas effrontément éhonté ? (Si.) Avant de devenir dirigeants, ces personnes avaient la queue entre les jambes ; elles étaient persuadées d’avoir du talent et des capacités, et nourrissaient une certaine ambition dans leurs actes, mais manquaient tout simplement d’une bonne occasion. Une fois devenues dirigeants, elles se sont distinguées des frères et sœurs, adoptant une position supérieure. Elles ont commencé à agir de manière supérieure, montrant leur vrai visage ; elles ont commencé à penser qu’elles pouvaient réaliser de grandes choses, en ayant la croyance suivante : « La maison de dieu a choisi la bonne personne ; je suis en effet talentueux – l’or véritable est destiné, en fin de compte, à briller. Regardez-moi maintenant : dieu m’a reconnu, n’est-ce pas ? » N’est-ce pas dégoûtant ? (Si.) Tu n’es que l’un des êtres créés ordinaires ; quelle que soit la grandeur de tes dons ou de ton talent, ton tempérament corrompu est le même que celui de tout le monde. Si tu penses que tu es le seul à être extraordinaire et que tu te considères comme supérieur, cherchant à t’élever au-dessus de tous les autres, à être supérieur à tout, alors tu fais fausse route. En raison de cette idée fausse, tu agis de manière arbitraire et dictatoriale, sans échanger ni t’entretenir avec les autres, et tu souhaites même te délecter de l’obéissance et de la déférence des autres vis-à-vis de toi, ce qui n’est pas bien. Où se trouve l’erreur ? (Dans l’adoption de la mauvaise position.) Pourquoi les antéchrists se tiennent-ils toujours dans la mauvaise position ? Une chose est certaine, dont vous ne vous êtes peut-être pas rendu compte : il y a quelque chose de plus dans leur humanité par rapport aux autres ; ils ont toujours une sorte d’idée fausse. Comment cette idée fausse apparaît-elle ? Elle n’est pas donnée par Dieu, mais par Satan. Tout ce qu’ils font, tout ce qu’ils révèlent et expriment, n’est pas un instinct dans les limites normales de l’humanité, mais est motivé par une puissance extérieure. Pourquoi dit-on que leurs actions sont sournoises et que leurs ambitions et leurs désirs sont incontrôlables ? Leur désir de contrôler les gens a dépassé les limites. Que signifie dépasser les limites ? Cela signifie recourir à tous les moyens, dépasser la rationalité et le sentiment de honte ; c’est irrépressible, comme un ressort – il peut rester temporairement baissé lorsque tu appuies dessus, mais une fois que tu le lâches, il jaillit de nouveau. N’est-ce pas être consumé par le désir et poussé à l’obsession ? Ce n’est pas du tout une exagération.

Partout où les antéchrists détiennent du pouvoir dans une Église, cette dernière ne peut plus être qualifiée ainsi. Ceux qui en ont fait l’expérience devraient en avoir une idée. Ce n’est pas une atmosphère de tranquillité, de joie et d’élévation collective, mais plutôt une atmosphère de discorde tumultueuse. Tout le monde se sent particulièrement agité et mal à l’aise, incapable de ressentir la paix dans son cœur, comme si un grand désastre était sur le point de se produire. Les paroles et les actions des antéchrists créent une atmosphère dans laquelle le cœur des gens s’obscurcit, perdant la capacité de discerner les choses positives des choses négatives. De plus, être induit en erreur par les antéchrists pendant longtemps éloigne de Dieu le cœur des gens, ce qui conduit à des relations anormales avec Lui, à l’image des personnes religieuses qui croient nominalement en Dieu, mais n’ont pas de place pour Lui dans leur cœur. Il y a aussi un vrai problème, qui est que lorsque les antéchrists détiennent du pouvoir, cela provoque la division et le chaos au sein de l’Église. Ceux qui aiment la vérité ne ressentent aucun plaisir ou aucune libération dans les rassemblements et veulent donc quitter l’Église pour croire en Dieu chez eux. Lorsque le Saint-Esprit œuvre dans une Église, que les gens comprennent la vérité ou non, tout le monde s’unit dans le cœur et dans l’effort, créant une atmosphère plus paisible et plus stable, exempte d’agitation. Cependant, chaque fois que les antéchrists agissent, ils créent une atmosphère agitée et étrange. Leur ingérence provoque l’émergence de factions, les gens devenant défensifs les uns envers les autres, se jugeant et s’attaquant mutuellement, discréditant les autres derrière leur dos. De toute évidence, quel rôle jouent les antéchrists ? Ce sont les sbires de Satan. Les conséquences des actions des antéchrists sont : premièrement, le jugement, la suspicion et la circonspection mutuels entre les frères et sœurs ; deuxièmement, la dissolution des frontières entre les hommes et les femmes, ce qui conduit progressivement à des interactions inappropriées ; et troisièmement, le fait que les gens, dans leur cœur, ne comprennent plus très bien les visions et cessent de se concentrer sur la pratique de la vérité. Ils ne savent plus comment agir conformément aux vérités-principes. Le peu de compréhension des doctrines qu’ils avaient autrefois est perdu, leur esprit s’obscurcit et ils suivent aveuglément les antéchrists, se contentant de courir dans tous les sens pour accomplir des tâches superficielles. Certaines personnes sentent bien que suivre les antéchrists ne mène nulle part ; si seulement ceux qui poursuivent la vérité pouvaient se rassembler et accomplir leurs devoirs ensemble, quelle joie cela apporterait ! Une fois que des antéchrists détiennent du pouvoir dans une Église, le Saint-Esprit cesse d’œuvrer et les ténèbres s’abattent sur les frères et sœurs. Croire en Dieu et accomplir des devoirs devient terne. Si cela continue longtemps, la majorité des frères et sœurs ne sera-t-elle pas éliminée par Dieu ?

Aujourd’hui, d’une part, nous avons disséqué les manifestations du comportement arbitraire et dictatorial des antéchrists. D’autre part, en disséquant ces manifestations, tout le monde prend conscience que même si tu n’es pas un antéchrist, le fait d’avoir de telles manifestations te relie à la nature des antéchrists. Agir de manière arbitraire et dictatoriale est-il une manifestation de l’humanité normale ? Absolument pas ; clairement, il s’agit d’une démonstration d’un tempérament corrompu. Peu importe l’importance de ton statut ou le nombre de devoirs que tu peux accomplir, si tu peux apprendre à échanger avec les autres, alors tu respectes les principes de la vérité, ce qui est une exigence minimale. Pourquoi dit-on qu’apprendre à échanger avec les autres équivaut à respecter des principes ? Si tu peux apprendre à échanger, cela prouve que tu ne traites pas ton statut comme un gagne-pain et que tu ne le prends pas trop au sérieux. Quelle que soit l’importance de ton statut, tu accomplis ton devoir. Tes actions sont effectuées dans le but d’accomplir ton devoir, et non pour le statut. Dans le même temps, lorsque tu rencontres des problèmes, si tu peux apprendre à échanger et, que ce soit avec des frères et sœurs ordinaires ou avec ceux qui collaborent avec toi, que tu es en mesure de chercher et d’échanger avec eux, qu’est-ce que cela prouve ? Cela montre que tu as l’attitude qui consiste à chercher la vérité et à t’y soumettre, ce qui reflète en premier lieu ton attitude envers Dieu et la vérité. En outre, l’accomplissement de ton devoir relève de ta responsabilité, et chercher la vérité dans ton travail est le chemin que tu devrais suivre. Quant à la façon dont les autres réagissent à tes décisions, à leur capacité à se soumettre ou à la façon dont ils se soumettent, c’est leur affaire ; mais ta capacité à accomplir correctement ton devoir et à satisfaire aux normes dépend de toi. Tu dois comprendre les principes de l’accomplissement du devoir ; il ne s’agit pas de te soumettre à un quelconque individu, mais de te soumettre aux vérités-principes. Si tu as l’impression de comprendre les vérités-principes et, en échangeant avec tout le monde, de parvenir à un consensus que tout le monde trouve adapté, mais qu’il y a quelques personnes qui sont récalcitrantes et qui veulent causer des problèmes, que convient-il de faire dans une telle situation ? Dans ce cas, la minorité devrait suivre la majorité. Puisque la plupart des gens sont parvenus à un consensus, pourquoi sortent-ils pour causer des problèmes ? Essayent-ils délibérément de provoquer la destruction ? Ils peuvent exprimer leurs opinions pour permettre à tout le monde de les discerner, et si tout le monde dit que leurs opinions ne sont pas conformes aux principes et ne tiennent pas la route, alors ils devraient abandonner leurs points de vue et cesser de s’y accrocher. Quel est le principe pour traiter cette question ? Il faut défendre ce qui est juste et ne pas obliger les autres à obéir à ce qui est mal. Compris ? En fait, avant que les antéchrists ne manifestent ce comportement et cette pratique consistant à être arbitraires et dictatoriaux, ils ont déjà leurs propres plans en tête. Être arbitraire et dictatorial ne signifie assurément pas faire ce qui est juste ou pratiquer la vérité. Il s’agit sans aucun doute de faire ce qui est mauvais et ce qui viole la vérité, de suivre le mauvais chemin et de prendre de mauvaises décisions tout en s’attendant à ce que les autres écoutent. C’est ce qu’on appelle être arbitraire et dictatorial. Si une chose est juste et conforme à la vérité, alors elle doit être respectée. Ce n’est pas être arbitraire et dictatorial ; c’est s’en tenir aux principes. Il convient de distinguer les deux. Que désigne principalement le fait que les antéchrists soient arbitraires et dictatoriaux ? (Qu’ils font des choses qui ne sont pas conformes aux principes ou à la vérité, tout en incitant les autres à faire de même.) C’est vrai, quelle que soit la situation qui se produit ou le problème qui est traité, ils ne recherchent pas les vérités-principes, mais prennent des décisions à partir de leurs propres notions et de leur propre imagination. Ils savent, dans leur cœur, qu’agir ainsi va à l’encontre des principes, mais ils souhaitent tout de même que les autres écoutent et se soumettent. Telle est l’approche systématique des antéchrists.

Lorsque le travail d’expansion de l’Évangile a commencé, certaines personnes ont amené La Parole apparaît dans la chair dans les cercles religieux pour prêcher l’Évangile. Les religieux, après avoir lu les paroles de Dieu qui révèlent des mystères, échangent sur des visions et discutent de l’entrée dans la vie, ont tous dit qu’elles étaient assez bonnes. Cependant, ils ont trouvé certaines paroles de jugement et d’exposition à propos des gens trop dures dans le choix des termes. Ils ont eu l’impression d’être réprimandés et n’ont pas pu l’accepter, disant : « Dieu peut-il parler d’une manière qui réprimande les gens ? Ces paroles, au mieux, semblent avoir été écrites par une personne sage. » L’homme responsable de la diffusion de l’Évangile a affirmé avoir une solution. Plus tard, il a modifié toutes les parties des paroles de Dieu qui ne correspondaient pas aux notions, à l’imagination et aux goûts des gens, ainsi que les paroles qu’il craignait de voir provoquer le développement de notions chez ceux qui les liraient. Par exemple, les paroles utilisées par Dieu pour exposer la nature humaine, comme « femme de petite vertu », « prostituée » ou « canaille », ou encore des expressions telles que « jeté en enfer » ou « jeté dans l’étang de feu et de soufre », ont toutes été supprimées. En résumé, toutes les paroles qui pouvaient facilement donner lieu à des notions ou à des malentendus ont été entièrement supprimées. Dites-Moi, après que ces paroles de jugement, de condamnation et de malédiction ont été supprimées des paroles de Dieu, restent-elles les paroles d’origine de Dieu ? (Non.) Sont-elles toujours les paroles exprimées par Dieu dans Son œuvre de jugement ? Ce « vieux monsieur » ne s’est entretenu avec personne et a supprimé de nombreuses paroles de Dieu qui étaient particulièrement dures concernant l’épurement et l’exposition des tempéraments corrompus des gens, principalement celles relatives au temps de l’épreuve des exécutants. Plus tard, lorsque les religieux ont lu la version révisée, ils ont dit : « Pas mal, nous pouvons croire en un tel dieu », et ils l’ont acceptée. Le vieux monsieur s’est dit : « Regardez comme je suis intelligent ! Il n’est pas sage que les paroles de dieu soient trop dures. Dans le cas de ces personnes, il s’agit de les amadouer – comment pourrais-tu dire des choses susceptibles d’être confondues avec des réprimandes ? Ce n’est pas sage ! J’ai apporté quelques modifications, et regardez ce qui s’est passé : même les pasteurs religieux sont prêts à croire, et de plus en plus de gens l’acceptent. Qui l’eût cru ? N’est-ce pas de la sagesse de ma part ? De l’intelligence ? Tout cela n’est-il pas assez impressionnant ? » Les résultats de ses modifications l’ont rendu extrêmement fier de lui. Cependant, certains religieux qui sont entrés dans l’Église ont constaté que les paroles de Dieu qu’ils avaient lues avaient été altérées et étaient différentes des textes originaux de l’Église, et cette question a été soulevée. Il a été découvert que le vieux monsieur avait modifié le contenu des paroles de Dieu. Que pensez-vous de ce qu’a fait ce vieux monsieur ? Ne mentionnons rien d’autre et disons simplement : ces paroles n’étaient pas les tiennes, tu n’avais aucun droit de les modifier. Même s’il s’agissait d’un article ou d’un livre écrit par un humain, si tu souhaites y apporter des modifications, tu dois d’abord obtenir le consentement de l’auteur d’origine. S’il est d’accord, tu peux y apporter des modifications. S’il n’est pas d’accord, tu ne peux en aucun cas en modifier ne serait-ce qu’un seul mot. C’est ce qu’on appelle respecter l’auteur et les lecteurs. Si l’auteur manque de l’énergie nécessaire pour apporter des modifications et qu’il t’y autorise, en disant que tu peux changer ce que tu veux du moment que cela reste fidèle à la signification originelle et que cela produit l’effet souhaité, peux-tu alors apporter des modifications ? (Oui.) Si l’auteur a donné son consentement ou son autorisation, des modifications peuvent être apportées. Comment appelle-t-on ce genre de comportement ? Il est justifiable, légitime et approprié, non ? Mais que se passe-t-il si l’auteur n’a pas donné son accord et que tu apportes des modifications sans son autorisation ? Comment cela s’appelle-t-il ? (Être imprudent et obstiné.) C’est ce qu’on appelle être imprudent et obstiné, arbitraire et dictatorial. À présent, qu’a changé ce vieux monsieur ? (Les paroles de Dieu.) Les paroles d’origine de Dieu, qui expriment Son humeur, Son tempérament et Ses intentions à l’égard de l’humanité. Les paroles de Dieu sont significatives dans la façon dont elles sont dites. Connais-tu l’humeur, le but et l’effet désiré derrière chaque parole prononcée par Dieu ? Si c’est insondable pour toi, pourquoi apporter aveuglément des modifications ? Chaque phrase prononcée par Dieu, le choix des mots, le ton, ainsi que l’atmosphère, l’humeur et les émotions qu’ils font ressentir aux gens, font tous l’objet d’une formulation et d’une considération minutieuses. Dieu est pourvu de délibération et de sagesse. Que pensait ce vieux monsieur ? Il considérait que la façon de parler de Dieu n’était pas sage. C’est ainsi qu’il voyait l’œuvre de Dieu. Voici ce qu’il croyait : « Ceux qui, dans la religion, souhaitent seulement manger du pain à leur faim doivent être amadoués et traités avec amour et miséricorde. Les paroles ne peuvent pas être si dures. Si elles sont trop dures, comment l’Évangile peut-il être diffusé ? L’Évangile peut-il encore s’étendre, dans ces conditions ? » Dieu n’est-Il pas au courant de cela ? (Si.) Dieu le sait très bien. Alors pourquoi parle-t-Il encore de cette façon ? C’est le tempérament de Dieu. Quel est le tempérament de Dieu ? Il consiste à parler à Sa manière, que tu croies ou non. Si tu crois, tu es l’une des brebis de Dieu ; si tu ne crois pas, tu es un loup. Les paroles de Dieu t’exposent et te réprimandent un peu, et tu refuses ensuite de reconnaître que tu es un croyant en Dieu ? Quoi, n’es-tu plus un être créé de Dieu ? Dieu a-t-Il cessé d’être Dieu ? Si tu es capable de nier Dieu à cause de cela, alors tu es une personne malfaisante, un démon. Dieu ne sauve pas de telles personnes, de sorte que l’Église ne devrait pas les accepter, que ce soit par la force ou en les amadouant. Certains disent : « Même si Dieu me réprimande, j’y consens volontiers. S’Il est Dieu, Il peut me sauver. S’Il me frappe, c’est mérité. S’Il me qualifie de personne confuse, alors c’est que je le suis, encore plus confuse que ça ; s’Il me qualifie de femme de petite vertu, bien que je ne semble pas avoir fait ce que fait une femme de petite vertu, puisque Dieu le dit, je le reconnais et je l’accepte. » Ils ont la croyance, la reconnaissance et l’acceptation les plus simples, et le cœur qui craint Dieu le plus simple. Dieu souhaite gagner de telles personnes. Certaines personnes trouvent les paroles de Dieu trop dures et incisives, ayant l’impression qu’elles ne recevront pas de bénédictions, et ainsi, elles ne veulent plus croire. Elles pensent : « Même si tu es dieu, je ne croirai pas en toi. Si tu parles comme ça, je ne te suivrai pas. » Alors, qu’elles fichent le camp ! Si tu ne reconnais même pas Dieu, comment Dieu peut-Il reconnaître en toi Son être créé ? C’est impossible ! Les paroles de Dieu sont énoncées ici ; crois-les ou non, le choix t’appartient. Si tu ne crois pas, va te faire cuire un œuf. Tu n’obtiendras rien. Si tu crois, tu auras une lueur d’espoir pour le salut. N’est-ce pas juste ? (Si.) Mais ce vieux monsieur a-t-il réfléchi ainsi ? Pouvait-il percer à jour les pensées de Dieu ? (Non.) N’a-t-il pas fait preuve de stupidité ? Les gens qui sont dépourvus de compréhension spirituelle commettent de tels actes stupides. Il percevait Dieu comme très insignifiant et simple, se disant que les pensées de Dieu n’étaient pas beaucoup plus élevées que les pensées humaines. Il évoquait souvent les pensées de Dieu comme étant plus élevées que celles de l’homme, prêchant ces grandes doctrines pendant les périodes ordinaires, mais lorsqu’il était réellement confronté à une situation, il reléguait ces paroles dans un coin de sa tête, sentant que ces paroles de Dieu ne ressemblaient pas à quelque chose que Dieu dirait. Dans son cœur, il ne reconnaissait pas ces paroles de Dieu, donc il ne pouvait tout simplement pas les accepter. Au moment même où l’Évangile était diffusé, il en a profité pour modifier les paroles de Dieu, même sous le prétexte de « diffuser l’Évangile efficacement et de gagner plus de gens ». Comment, en fin de compte, ai-Je désigné son comportement ? Comme une altération des paroles de Dieu. Que signifie l’altération ? Elle désigne le fait d’ajouter, de soustraire ou de modifier arbitrairement le sens d’origine, de modifier le sens voulu par l’auteur, de ne pas tenir compte des intentions et du but initiaux de l’expression de l’auteur, puis de les modifier au hasard. C’est ce qu’on appelle l’altération. Avait-il un cœur qui craignait Dieu ? (Non.) Quelle audace ! Est-ce quelque chose qu’un humain ferait ? (Non.) C’est l’œuvre d’un démon, pas d’un humain. Tu ne peux même pas modifier avec désinvolture les paroles d’une personne ordinaire ; tu dois respecter l’opinion de l’auteur. Si tu souhaites apporter des modifications, tu dois l’en informer à l’avance et obtenir son consentement, et ce n’est qu’après avoir reçu sa permission que tu pourras apporter des modifications conformément à la signification d’origine. C’est ce qu’on appelle le respect. Quand il s’agit de Dieu, ce qu’il faut, c’est bien plus que du simple respect ! Si même une seule phrase des paroles de Dieu est imprimée de façon incorrecte, s’il lui manque ne serait-ce qu’un seul article grammatical, vous devez demander si c’est acceptable ; si ce n’est pas le cas, vous devez réimprimer la page concernée. Cela nécessite une attitude aussi sérieuse et responsable ; c’est ce qu’on appelle avoir un cœur qui craint Dieu. Ce vieux monsieur avait-il un cœur que l’on pouvait qualifier ainsi ? (Non.) Il n’avait pas un cœur qui craignait Dieu. Il considérait Dieu comme inférieur à lui ; il était complètement audacieux. Une telle personne devrait être expulsée.

Un incident similaire s’est produit récemment. Certaines personnes ont de nouveau utilisé le prétexte de diffuser l’Évangile et de gagner plus de gens comme une raison de modifier imprudemment les paroles de Dieu. Cette fois-ci, cela a été légèrement mieux que la fois précédente ; la dernière fois, cela avait été fait de manière arbitraire et dictatoriale, sans échanger avec les autres, en agissant de manière aléatoire et inconsidérée pour altérer les paroles de Dieu. Cette fois, les personnes ont d’abord interrogé le Supérieur en disant : « Les gens d’un certain groupe ethnique ne peuvent pas accepter certains termes des paroles de dieu. Nous avons mis au point une stratégie pour supprimer ou modifier ces termes, ainsi que les parties des expressions ou des passages des paroles de dieu qu’ils ne peuvent pas accepter, puis pour prêcher auprès d’eux avec une version spécialement adaptée des paroles de dieu. Ne croiraient-ils pas dans ce cas ? » Regardez ça ; ils sont vraiment audacieux. De quel genre de comportement s’agit-il ? Si elles étaient traitées avec indulgence, de telles personnes pourraient simplement être considérées comme stupides et ignorantes, et trop jeunes ; on pourrait simplement leur dire de ne plus recommencer à l’avenir. Mais si nous jugeons de la nature de leurs actes, elles étaient en train de modifier avec désinvolture les paroles de Dieu pour plaire à Satan. Comment nomme-t-on cela ? C’est le comportement de Judas, des traîtres et des rebelles, celui qui consiste à vendre le Seigneur pour la gloire. Elles ont altéré les paroles de Dieu, les rendant plus acceptables et agréables aux oreilles des gens afin de leur plaire et de les amener à accepter l’Évangile – à quoi cela équivaut-il ? Même si aucune personne sur terre ne croit, les paroles de Dieu cessent-elles d’être les paroles de Dieu ? La nature des paroles de Dieu change-t-elle ? (Non.) Les paroles de Dieu sont-elles seulement la vérité si les gens les acceptent, et si ce n’est pas le cas, est-ce que Ses paroles ne sont pas la vérité ? La nature des paroles de Dieu peut-elle changer à cause de cela ? Absolument pas. La vérité est la vérité ; si tu ne l’acceptes pas, tu péris ! Certaines personnes qui diffusent l’Évangile pensent : « Comme ils sont pitoyables de ne pas avoir accepté ! Quel peuple formidable et noble ils sont ! Dieu leur accorde tellement d’amour et de miséricorde, comment pouvons-nous ne pas leur montrer un peu d’amour ? Modifions les paroles de dieu pour qu’ils puissent accepter. Comme ces gens sont merveilleux, et comme dieu est bon et miséricordieux envers eux. Nous devrions être attentifs aux intentions de dieu ! » N’est-ce pas une contrefaçon ? (Si.) Un autre imposteur : ceux qui ne comprennent pas la vérité ne peuvent que faire des choses stupides ! Il a déjà été dit que quelqu’un qui avait altéré les paroles de Dieu avait été géré et expulsé, et maintenant, certaines personnes veulent les altérer de nouveau. Que tentent-elles de faire ? Ceci n’est-il pas vendre le Seigneur pour la gloire ? (Si.) C’est vendre le Seigneur pour la gloire, plaire à Satan. Les paroles de Dieu ne sont-elles pas concrètes ? Ne peuvent-elles pas être présentées ouvertement ? Ne les reconnais-tu pas comme la vérité ? Si tu ne les reconnais pas, alors pourquoi crois-tu encore ? Si tu ne peux pas accepter la vérité, à quoi bon croire en Dieu ? Il est impossible d’atteindre le salut de cette façon. Peu importe la façon dont Dieu parle, quelles que soient les paroles employées par Lui qui ne correspondent pas à tes notions, Il demeure Dieu, et Son essence ne change pas. Peu importe à quel point tu parles agréablement, peu importe ce que tu fais, peu importe à quel point tu te penses gentil, bienveillant ou aimant, tu restes un humain, un humain corrompu. Tu refuses de reconnaître les paroles de Dieu comme la vérité et tu tentes de modifier les paroles de Dieu pour plaire à Satan. De quel genre de comportement s’agit-il ? C’est méprisable ! Je pensais qu’après les échanges précédents sur la nature de l’altération des paroles de Dieu, un tel problème ne se poserait pas à nouveau dans la diffusion de l’Évangile, à l’heure actuelle. Pourtant, aussi incroyable que cela puisse paraître, il y a encore des gens qui osent procéder à des altérations et nourrir de telles pensées. Quelle est l’attitude de ces personnes envers les paroles de Dieu ? (L’irrévérence.) Elles sont tout à fait imprudentes ! Dans leur cœur, les paroles de Dieu sont aussi légères que des plumes, elles sont sans conséquence. Elles pensent : « Les paroles de dieu peuvent être formulées de n’importe quelle manière ; je peux changer ses paroles à ma guise. Il est préférable de les aligner sur les notions et les goûts humains. C’est ainsi que les paroles de dieu devraient être ! » Ceux qui font des choses telles qu’altérer les paroles de Dieu peuvent être étiquetés comme des antéchrists. Ils agissent de manière imprudente et irréfléchie, procédant à des altérations de façon aléatoire ; ils sont arbitraires et dictatoriaux, et partagent le même tempérament et la même nature que les autres antéchrists. Et il y a un autre aspect : quelles sont leur première pensée et leur première action lorsqu’ils sont confrontés à un danger ou lorsque leurs propres intérêts subissent un préjudice ? Que choisissent-ils ? Ils choisissent de trahir les intérêts de Dieu et les intérêts de la maison de Dieu pour se protéger. Ceux qui altèrent les paroles de Dieu, le font-ils réellement pour diffuser efficacement l’Évangile ? Quel est l’arrière-pensée de leur soi-disant efficacité ? Ils veulent exhiber leurs talents et leurs capacités, en faisant voir aux gens : « Regardez comme je suis capable ! Voyez dans quelle mesure l’Évangile est diffusé efficacement après mes modifications ? Vous n’êtes pas dotés des mêmes compétences, vous n’oseriez même pas penser comme cela. Regardez, avec mes pensées et mes actions, voyez-vous les résultats que j’ai obtenus ? » Ces personnes ne tiennent pas compte des paroles de Dieu et les altèrent pour satisfaire leur propre ambition et leur propre désir de poursuivre la gloire et le statut. N’ont-elles pas le caractère d’un antéchrist ? Les étiqueter comme des antéchrists n’est pas du tout injuste.

Pouvez-vous citer une autre manifestation du caractère arbitraire et dictatorial des antéchrists ? Ils n’échangent jamais sur la vérité avec les frères et sœurs, et ne résolvent pas non plus les problèmes réels des gens. Au lieu de cela, ils se contentent de prêcher des formules et des doctrines pour faire la leçon aux gens, et même obliger les autres à leur obéir. Qu’en est-il de leur attitude et de leur approche à l’égard du Supérieur et de Dieu ? Elle n’est que tromperie et duplicité. Quels que soient les problèmes au sein de l’Église, ils ne signalent jamais rien au Supérieur. Quoi qu’ils fassent, ils ne se renseignent jamais auprès du Supérieur. Ils semblent n’avoir aucun problème qui nécessite des échanges ou la guidance du Supérieur – tout ce qu’ils font est furtif et secret, et en coulisses. C’est ce qu’on appelle la manipulation fourbe, par laquelle ils souhaitent avoir le dernier mot et assumer le rôle de décideur. Cependant, parfois, ils se livrent également à des mascarades, soulevant des questions triviales pour se renseigner auprès du Supérieur, se faisant passer pour quelqu’un qui poursuit la vérité, amenant le Supérieur à croire à tort qu’ils cherchent la vérité en tout avec la plus grande minutie. En réalité, ils ne sollicitent jamais une quelconque guidance sur une question importante, quelle qu’elle soit, prenant des décisions unilatérales et gardant le Supérieur dans l’ignorance. Si un problème survient, ils sont encore moins susceptibles de le signaler, craignant qu’il n’affecte leur pouvoir, leur statut ou leur réputation. Les antéchrists agissent de manière arbitraire et dictatoriale ; ils n’échangent jamais avec les autres, et les obligent à leur obéir. Pour le dire clairement, les principales manifestations de ce comportement sont les suivantes : prendre part à une gestion personnelle ; cultiver leur influence, leur clique personnelle et leurs relations ; poursuivre leurs propres entreprises ; ensuite, ils font ce qu’ils veulent, faisant des choses qui leur profitent et agissant sans transparence. Le souhait et le désir des antéchrists de voir les autres se soumettre à eux sont particulièrement forts ; ils s’attendent à ce que les gens leur obéissent comme un chasseur faisant obéir son chien à ses ordres, ne permettant aucun discernement du bien ou du mal, insistant sur une déférence et une soumission absolues.

Une autre manifestation du caractère arbitraire et dictatorial des antéchrists peut être observée dans le scénario suivant. Par exemple, si le dirigeant d’une certaine Église est un antéchrist, et que les dirigeants et les ouvriers de niveau supérieur ont l’intention de se renseigner sur le travail de cette Église, et d’intervenir dans celui-ci, cet antéchrist serait-il d’accord ? Absolument pas. Dans quelle mesure contrôle-t-il l’Église ? Comme une forteresse impénétrable, que l’aiguille ne peut percer et dans laquelle l’eau ne peut s’infiltrer, il ne permet à personne d’autre de s’impliquer ou de poser des questions. Quand il apprend que les dirigeants et les ouvriers viennent pour se renseigner sur le travail, il dit aux frères et sœurs : « Je ne sais pas quel est le but que poursuivent ces gens en venant. Ils ne comprennent pas la situation réelle de notre Église. S’ils interfèrent, ils pourraient perturber le travail de notre Église. » C’est ainsi qu’il induit les frères et sœurs en erreur. Une fois les dirigeants et les ouvriers arrivés, il trouve diverses raisons et excuses pour empêcher les frères et sœurs de les contacter, tout en divertissant hypocritement les dirigeants et les ouvriers, en les gardant isolés dans un lieu sous prétexte d’assurer leur sécurité ; mais en réalité, c’est pour les empêcher de rencontrer les frères et sœurs et de se renseigner sur la situation auprès d’eux. Lorsque les dirigeants et les ouvriers s’enquièrent de la situation du travail, l’antéchrist se livre à la tromperie en présentant une fausse image ; il trompe ceux qui sont au-dessus de lui et cache la vérité à ceux qui sont en dessous de lui, étoffe ses déclarations et exagère l’efficacité du travail pour les tromper. Lorsque les dirigeants et les ouvriers suggèrent de rencontrer les frères et sœurs de l’Église, il répond : « Je n’ai pris aucune disposition ! Tu ne m’as pas averti avant de venir. Si tu l’avais fait, j’aurais fait en sorte que certains des frères et sœurs puissent te rencontrer. Mais étant donné l’environnement hostile actuel, pour des raisons de sécurité, il est préférable que vous ne rencontriez pas les frères et sœurs. » Bien que ses paroles semblent raisonnables, une personne perspicace peut détecter le problème : « Il ne veut pas que les dirigeants et les ouvriers rencontrent les frères et sœurs parce qu’il a peur d’être exposé, craignant que les défauts et les déviations de son travail ne soient révélés. » L’antéchrist contrôle étroitement les frères et sœurs de l’Église. Si les dirigeants et les ouvriers ne sont pas responsables, ils peuvent facilement être trompés et dupés par l’antéchrist. La situation réelle des frères et sœurs de l’Église, leurs difficultés qui restent non résolues, si les échanges et les sermons du Supérieur et les livres des paroles de Dieu sont mis à disposition des frères et sœurs en temps voulu, la manière dont les différents projets de travail de l’Église progressent, s’il y a des déviations ou des problèmes – toutes ces choses, les dirigeants et les ouvriers n’en auraient aucune idée. Les frères et sœurs ne sont non plus au courant d’aucun nouvel arrangement de travail dans la maison de Dieu ; ainsi, l’antéchrist contrôle complètement l’Église, monopolisant le pouvoir et ayant le dernier mot sur les différentes questions. Les frères et sœurs de l’Église n’ont aucune possibilité de contacter les dirigeants et les ouvriers de niveau supérieur, et ne connaissant pas la vérité factuelle, ils sont induits en erreur et contrôlés par l’antéchrist. Ces dirigeants et ouvriers de l’inspection, quelle que soit la façon dont l’antéchrist s’exprime, manquent de discernement et pensent toujours que l’antéchrist fait du bon travail, lui accordant toute leur confiance. Cela équivaut à confier le peuple élu de Dieu aux soins de l’antéchrist. Si, au cours de la tromperie de l’antéchrist, les dirigeants et les ouvriers sont incapables de discernement, sont irresponsables et ne savent pas comment gérer la situation, n’est-ce pas entraver le travail de l’Église et nuire au peuple élu de Dieu ? De tels dirigeants et ouvriers ne sont-ils pas de faux dirigeants et ouvriers ? En ce qui concerne une Église contrôlée par un antéchrist, les dirigeants et les ouvriers doivent intervenir et faire des enquêtes, et ils doivent gérer l’antéchrist et se débarrasser de lui dans les meilleurs délais – cela ne fait aucun doute. S’il y a de faux dirigeants qui n’accomplissent aucun travail concret et qui ignorent que l’antéchrist induit en erreur le peuple élu de Dieu, le peuple élu devrait exposer ces faux dirigeants et ouvriers, les signaler, les retirer de leurs postes et les remplacer par de bons dirigeants. C’est la seule façon de résoudre entièrement le problème de l’antéchrist qui induit les gens en erreur. Certains peuvent dire : « De tels dirigeants et ouvriers peuvent avoir un calibre médiocre et manquer de discernement, c’est pourquoi ils n’ont pas réussi à gérer et à résoudre le problème de l’antéchrist. Ils ne le font pas délibérément ; ne devraient-ils pas avoir une autre chance ? » Aucune seconde chance ne devrait être donnée à de tels dirigeants confus. Si on leur donne une autre chance, ils ne feront que continuer à nuire au peuple élu de Dieu. C’est parce que ce ne sont pas des gens qui poursuivent la vérité ; ils sont dépourvus de conscience et de raison, et sont sans principes dans leurs actions – ce sont des gens méprisables qui devraient être éliminés ! Au cours des deux dernières années, des frères et sœurs de certaines Églises se sont unis pour congédier, remplacer et éliminer de tels faux dirigeants et antéchrists qui n’accomplissent aucun travail concret. N’est-ce pas une bonne chose ? (Si.) Cela Me plaît d’entendre ce genre de bonnes nouvelles ; c’est la meilleure preuve que le peuple élu de Dieu grandit dans la vie et entre dans la bonne voie de la croyance en Dieu. Cela montre que les gens ont acquis un certain discernement et une certaine stature, et ne sont plus contrôlés par de faux dirigeants et des démons antéchrists. Les faux dirigeants et antéchrists ordinaires ne peuvent plus induire en erreur ou contrôler le peuple élu de Dieu, qui n’est plus contraint par le statut ou le pouvoir. Il a le courage de discerner et d’exposer les faux dirigeants et les antéchrists, osant les bannir et les congédier. En fait, qu’il s’agisse de dirigeants et d’ouvriers ou des personnes ordinaires parmi les élus de Dieu, ils ont tous un statut égal devant Dieu, ne différant que par leurs devoirs. Dans la maison de Dieu, il n’y a pas de distinction de statut, seulement des différences de devoir et de responsabilité. Lorsqu’ils sont confrontés à de faux dirigeants et à des antéchrists perturbant le travail de l’Église, les dirigeants, les ouvriers et le peuple élu de Dieu devraient les exposer et les signaler, en les gérant rapidement et en expulsant les antéchrists de l’Église. Cette responsabilité est la même et elle est partagée par tous.