Considérez et discernez de quelles manifestations d’antéchrists mentionnées précédemment la situation suivante relève. Un dirigeant travaillait tous les jours, du matin au soir, et paraissait très responsable. Pourtant, on le voyait rarement, ce qui donnait l’impression qu’il était très occupé par son travail et qu’il n’était vraisemblablement pas oisif, semblant payer le prix pour faire son devoir. Plus tard, quand des travaux ont dû être réalisés dans leurs bâtiments et dans la cour, nous avons désigné quelqu’un pour diriger ces tâches. Lorsque nous n’étions pas sur place, il aurait dû intervenir pour diriger les travaux et en assumer la responsabilité ; il aurait dû prendre des initiatives. N’est-ce pas raisonnable et approprié ? Dois-Je toujours être là pour superviser ces besognes et ces tâches domestiques ? (Non.) La plupart du temps, ce type de tâches laborieuses n’a pas vraiment de rapport avec la vérité. Les gens doivent simplement travailler avec assiduité, ne pas se livrer à des actions destructrices, être conciliants et faire ce qu’on leur demande – c’est simple et facile à accomplir. Plus tard, lorsque les tâches dans ce domaine furent quasiment exécutées, mais qu’une gestion régulière était encore nécessaire, J’ai confié la responsabilité à ce dirigeant. Je lui ai demandé de maintenir la propreté des lieux et de s’assurer que tout ce qui nécessitait un entretien était correctement pris en charge. Il y avait deux choses principales à faire : la première consistait à maintenir tous les espaces fixes ainsi que les pièces intérieures et extérieures propres et bien rangées. La deuxième était de prendre soin des plantes ; par exemple, arroser les nouvelles plantes pour les empêcher de mourir, les élaguer en fonction de la saison et de leur croissance, et y ajouter des engrais si nécessaire. Pensez-vous que ces deux seules tâches représentent beaucoup de travail ? Est-ce que cela peut être fatigant ? (Non.) Ces deux tâches ne sont pas énormes ; on pourrait les réaliser en flânant après le repas. En outre, ne dois-tu pas aussi te préoccuper de ton propre cadre de vie ? Tel est le quotidien d’un être humain ; ce type de tâches est essentiel à une vie humaine normale. Tu dois gérer ton propre cadre de vie. Si tu ne le fais pas, tu n’es pas différent des animaux. Pourrait-on alors continuer de te qualifier d’être humain ? Les animaux ne gèrent pas leur environnement ; ils n’ont pas d’endroits dédiés à leurs besoins corporels ni de lieux fixes pour manger et dormir. Les humains sont supérieurs aux animaux sur ce point ; ils gèrent leur environnement, se préoccupent de la propreté et appliquent des normes à leur environnement. Par conséquent, Ma demande n’était pas excessive, n’est-ce pas ? (Exact.) Après avoir assigné ces tâches, Je suis parti ailleurs, et le dirigeant était censé réaliser ce travail spécifique. Un jour, Je suis allé vérifier la gestion de l’environnement, et en chemin, J’ai éprouvé un sentiment de peine, d’irritation et de colère ! À votre avis, que s’est-il passé ? Qu’est-ce qui peut provoquer ce type d’émotions ? (Le dirigeant n’a pas exécuté les ordres et les arrangements de Dieu.) Exactement, et c’est la seule façon de dire les choses – il ne les a pas mis en œuvre. En mon absence, le climat n’était pas particulièrement sec, mais plusieurs jeunes arbres récemment plantés présentaient des feuilles jaunâtres, dont certaines tombaient même. Ce qui était exaspérant, c’est que les feuilles de deux arbres à fleurs bien connus étaient passées d’un vert luxuriant à un rouge violacé, presque jaunâtre. Le fait d’entendre cela vous met-il en colère ? Plus exaspérant encore, la plateforme de ciment propre à l’entrée était jonchée de paniers, de sacs en plastique, d’ordures, de copeaux de bois provenant de travaux achevés, de clous, d’outils – le tout éparpillé, provoquant un désordre immonde ! Qui ne serait pas en colère en voyant une telle scène ? Une seule catégorie de personnes ne le serait pas – les gens qui s'apparentent à des animaux, sans normes ni sensibilité à leur environnement, indifférents aux odeurs, à la propreté ou au confort, et complètement ignorants de la notion du bien et du mal. Toute personne dotée d’une humanité normale, qui respecte les normes de son environnement et qui est capable de réfléchir serait en colère en constatant une telle situation. De nombreuses personnes vivaient là, mais elles n’étaient même pas capables de gérer cette tâche mineure. De quel type de personnes s’agit-il ? Après avoir donné Mes instructions, voilà comment elles ont traité l’endroit, ce qu’elles lui ont fait subir. Gérer son environnement et se préoccuper de ces quelques aspects n’est pas épuisant, n’est-ce pas ? Cela n’entrave aucune de tes activités, n’est-ce pas ? Cela n’affecte pas tes réunions, tes prières ou ta lecture de la parole de Dieu, n’est-ce pas ? Alors pourquoi ne peut-on pas le faire ? Quand Je suis présent, que Je surveille et que J’observe, ces gens travaillent un peu, mais dès que Je pars, ils arrêtent ; personne ne prend ses responsabilités. Que se passe-t-il ici ? Considèrent-ils cet endroit comme leur maison ? (Non.) Ils disent toujours que le règne de Christ est leur maison chaleureuse, mais le pensent-ils vraiment ? Agissent-ils réellement ainsi ? Non. Ils ne gèrent même pas l’environnement dans lequel ils vivent. Même après que Je leur ai donné des instructions, personne ne prend ses responsabilités et personne ne s’en préoccupe. Quand on leur demande de travailler, ils le font en partie, mais une fois qu’ils ont terminé, ils jettent négligemment les outils, en se disant : « Que celui qui s’en préoccupe s’en charge, ce n’est pas mon affaire. Tant que j’ai à manger et un toit, tout va bien. » De quel type d’humanité s’agit-il ? De quel type de moralité s’agit-il ? Ce type de personne possède-t-elle une once d’humanité normale ? Il est vraiment inconcevable de croire en Dieu pendant de si nombreuses années sans rien changer ! J’ai fourni tant d’efforts en faisant tout cela pour vous, en arrangeant tout si bien. Je ne vis pas ici, je n’en bénéficie pas – tout est pour vous. Vous n’avez pas besoin d’être reconnaissant ; il vous suffit de gérer votre propre cadre de vie et c’est parfait – pourquoi est-ce si difficile à faire ? Plus tard, J’ai compris qu’il y avait une raison à ce comportement. Les gens viennent dans la maison de Dieu, qu’ils aient laissé leurs familles et leurs carrières derrière eux ou qu’ils aient abandonné leurs études et renoncé à leurs perspectives, pour faire leurs devoirs et non pour être des ouvriers à long terme pour Moi. Pourquoi ? Ils ne reçoivent pas un centime, alors pourquoi M’écouteraient-ils ? Pourquoi devraient-ils gérer l’environnement pour Moi ? Pourquoi feraient-ils ces efforts pour Moi ? C’est ainsi qu’ils pensent. Ils considèrent qu’il suffit de bien faire son travail et de s’acquitter de ses devoirs, qu’ils remplissent leurs responsabilités en s’occupant des affaires tant que cela rentre dans le cadre de leur travail. Ils peuvent envisager tout ce que Je leur demande en plus, tant que cela relève de leurs devoirs et de leurs fonctions, mais pour le reste, Je dois trouver quelqu’un d’autre pour le faire. Le message implicite est le suivant : « Nous sommes le peuple du règne ; comment pouvons-nous faire un travail aussi sale et fatigant ? Nous sommes des êtres humains supérieurs ; nous imposer systématiquement des tâches subalternes et dévalorisantes nuit à notre image ! Nous sommes des personnes dotées d’une certaine identité, pourquoi continues-tu à nous rendre les choses difficiles ? » Après avoir compris cela, J’ai mieux saisi la raison pour laquelle la plupart des gens ont une aversion pour le travail, opposent de la résistance et ne sont pas disposés à travailler, et pourquoi ils se comparent aux autres et ont recours à des supercheries pour se soustraire à leurs devoirs lorsqu’ils travaillent – c’est parce que la majorité d’entre eux ne poursuivent pas la vérité. Ne pas poursuivre la vérité est un dicton courant, mais en réalité, beaucoup de gens sont naturellement disposés à aimer la facilité et à mépriser le travail. De plus, comme ils sont dirigés par un état d’esprit qui se contente de s’en sortir, ils croient que la poursuite de la vérité consiste à s’asseoir ensemble, parler et discuter, tout comme dans le pays du grand dragon rouge où les gens se réunissent constamment, lisent les journaux et sirotent du thé – ce qui, à leur avis, équivaut à croire en Dieu et à faire son devoir. Dès qu’il est question de travail et de rendre service comme des paysans, beaucoup pensent que cette façon de vivre ne les concerne pas en tant que chrétiens. La vie d’un chrétien est éloignée des « plaisirs terrestres ». Implicitement, ils croient qu’ils sont au-dessus des tâches sans intérêt de ce monde – nettoyage, lutte contre les nuisibles, agriculture, élagage, plantation de fleurs, etc. ne les concernent pas ; ils ont depuis longtemps transcendé de tels modes de vie inférieurs. N’est-ce pas là l’état de la plupart des gens ? (Si.) Ce type d’état est-il facile à corriger ? Certaines personnes, lorsqu’on leur demande d’apprendre à utiliser une machine, ne prennent pas la chose au sérieux et font même délibérément un mauvais usage de la machine, ce qui l’endommage en quelques jours seulement. Les nouvelles machines tombent en panne et le coût de la réparation n’est pas négligeable. Ils se disent : « Ne m’as-tu pas demandé d’apprendre ? Maintenant que j’ai cassé la machine et qu’il n’y en a plus, j’ai une excuse pour me reposer, je n’ai plus besoin de travailler, n’est-ce pas ? Tu m’as demandé d’apprendre, et voilà le résultat. Est-ce bien ce que tu voulais voir ? » Le coût de la réparation de certaines machines est presque aussi élevé que celui de l’achat de nouvelles machines. Certains ne se sentent pas du tout mal à l’aise ou coupables d’avoir commis de telles erreurs. Quand on compare cela avec la notion évoquée précédemment de « ne pas dépenser un centime de l’argent de la maison de dieu parce qu’il s’agit d’une offrande à dieu », quelle déclaration est prononcée de manière sincère, et quel comportement reflète la réalité ? Ils détériorent le matériel et le coût de quelques réparations suffit à acheter une nouvelle machine. Ce gaspillage est la réalité, tandis que l’affirmation selon laquelle il ne faut pas gaspiller les offrandes est erronée, fourbe et induit en erreur. En nous reportant à l’exemple discuté précédemment, si nous devions le catégoriser comme relevant du tempérament ou de l’essence de l’antéchrist, à quel aspect de la discussion d’aujourd’hui correspondrait-il ? Sous quel aspect serait-il répertorié ? On dit : « Je suis ici pour faire mon devoir, pas pour être ton exécutant à long terme. » Cette affirmation est-elle correcte ? Tu es ici pour faire ton devoir, mais qui a défini ce que ce devoir comporte ou ne comporte pas ? Ces tâches ne font-elles pas partie de ce que tu dois faire ? Tout comme dans la vie quotidienne, le fait d’aller gagner de l’argent pour subvenir aux besoins de sa famille relève de ta responsabilité. Si tu veux des légumes et que tu décides de les cultiver toi-même, c’est ton choix, mais est-ce que cela signifie que les autres tâches ménagères ne relèvent pas de ta responsabilité ? L’affirmation selon laquelle tu es ici pour faire ton devoir est correcte, mais dire que tu n’es pas ici pour être un exécutant à long terme est problématique. Que signifie « exécutant à long terme » ? Qui te traite comme tel ? Personne ne te considère comme un exécutant à long terme, et le fait d’accomplir ces tâches ou de fournir quelques efforts ne fait pas de toi un exécutant à long terme. Je ne te considère pas ainsi, et la maison de Dieu non plus. Tu exécutes le travail dont tu es responsable ; tout cela est dans le cadre de ton devoir. À plus petite échelle, il s’agit de maintenir ta vie quotidienne, d’assurer ton bien-être physique et tes fonctions physiologiques normales, de faire en sorte que tu vives bien. À plus grande échelle, chaque tâche est liée à l’expansion de l’œuvre de Dieu. Alors pourquoi es-tu disposé à accomplir certaines de ces tâches, mais pas d’autres ? Pourquoi choisis-tu ? Pourquoi considères-tu le fait de déployer quelques efforts, de faire un peu de nettoyage et de gérer l’environnement comme un travail d’un exécutant à long terme, comme un travail subalterne ? La raison est la suivante : lorsqu’il s’agit des ordres de Christ et de toutes Ses exigences, les gens considèrent les tâches qu’ils sont disposés à réaliser comme relevant de leur devoir, tandis qu’ils considèrent celles qu’ils ne sont pas prêts à accomplir ou pour lesquelles ils sont réticents comme des tâches d’exécutant à long terme. Ces faits ne sont-ils pas faussés ? La compréhension est ainsi biaisée. Quelle est la cause de cette compréhension biaisée ? Ce sont les préférences des gens. Et vers quoi tendent ces préférences ? Elles dépendent de la souffrance de la chair. Si la chair ne peut pas jouir du confort, si elle endure des épreuves ou de la fatigue, les gens deviennent résistants. Les tâches qu’ils sont disposés à accomplir, celles qui sont glamours et respectables, sont acceptées à contrecœur et considérées comme faisant partie de leur devoir. Cette attitude peut-elle être qualifiée d’opposition à Christ ? Les gens s’opposent fermement et refusent les tâches qu’ils ne veulent pas accomplir ; peu importe la qualité de tes arguments, ils les refusent et s’y opposent tout simplement. Ces états et ces problèmes sont-ils faciles à résoudre pour les gens ? Tout dépend à quel point la personne aime la vérité. Si quelqu’un n’aime pas du tout la vérité et qu’il a de l’aversion pour celle-ci, il ne changera jamais. Cependant, si tu as la volonté de souffrir, si tu peux te rebeller contre la chair, et si tu as une véritable soumission et une attitude de soumission, alors ces problèmes peuvent être facilement résolus, n’est-ce pas ? (C’est exact.) Dans la vie courante, il est impossible de ne pas travailler. Certains disent : « Les empereurs du passé ne travaillaient pas du tout. » Est-ce vraiment le cas ? La plupart des empereurs ne passaient pas leurs journées à profiter de la vie de palais. Certains ont commencé à étudier la poésie et la littérature dès leur plus jeune âge, travaillant du matin au soir. Après avoir accédé au trône, ils effectuaient des visites incognito afin de comprendre le malheur des gens et, en période de crise nationale, certains partaient même au champ de bataille. Bien que de tels empereurs n’étaient pas nombreux, il y en avait tout de même quelques-uns. Même si certains empereurs ne faisaient rien ou presque, comme certains le prétendent, ils étaient rares. Une personne qui ne prend part à aucune véritable activité, mais qui rêve néanmoins de profiter du meilleur, se contente de fantasmer.

Beaucoup de gens pensent toujours que se consacrer au travail manuel est quelque chose d’indigne. Cette opinion est-elle correcte ? Il y a aussi ceux qui comparent un tel effort au fait de rendre service, qui croient que seuls les dirigeants et les ouvriers qui effectuent un travail d’Église peuvent être considérés comme accomplissant un devoir : ce type de compréhension est-il correct ? (Non.) Il faut que tu comprennes cette question de la façon suivante : il faut des gens pour accomplir tout ce que Dieu exige et pour faire tous les différents types de travail dans la maison de Dieu, ces choses font partie des devoirs des gens. Quel que soit le travail que font les gens, c’est le devoir qu’ils doivent accomplir. Les devoirs couvrent un champ très large et impliquent de nombreux domaines, mais pour le dire simplement, quel que soit le devoir que tu accomplisses, c’est ton obligation, c’est quelque chose que tu devrais faire. Tant que tu t’efforces de l’accomplir correctement de tout ton cœur, Dieu t’approuvera et te reconnaîtra comme quelqu’un qui croit vraiment en Lui. Qui que tu sois, si tu essayes toujours d’éviter ton devoir ou de t’y soustraire, alors il y a un problème : le moins que l’on puisse dire est que tu es trop paresseux, trop fuyant, tu es oisif, et tu adores les loisirs et détestes rendre service. Pour le dire plus sérieusement, tu n’es pas disposé à accomplir ton devoir, et tu ne fais preuve d’aucune loyauté ou soumission. Si tu ne peux même pas fournir des efforts physiques pour assumer ce petit travail, que peux-tu faire ? Qu’es-tu capable de faire correctement ? Si une personne est vraiment loyale et a le sens des responsabilités vis-à-vis de son devoir, alors, aussi longtemps que Dieu l’exige et que la maison de Dieu en a besoin, elle fera tout ce qui lui est demandé, sans faire ses propres choix. Entreprendre et bien faire tout ce que l’on peut et doit faire, n’est-ce pas un des principes pour accomplir un devoir ? (Si.) Certains, qui font un travail manuel à l’extérieur, ne sont pas d’accord et disent : « Vous passez toute votre journée à accomplir votre devoir dans votre chambre, à l’abri du vent et du soleil. Il n’y a absolument rien de difficile à cela, votre devoir est beaucoup plus confortable que le nôtre. Mettez-vous à notre place, et voyons si vous pouvez supporter de travailler en extérieur pendant plusieurs heures, en étant dehors dans le vent et sous la pluie ». En fait, chaque devoir implique des difficultés. Le travail physique implique des difficultés physiques, et le travail mental implique des difficultés mentales : chacun a ses difficultés. Les choses sont toujours plus faciles à dire qu’à faire. Quand les gens entreprennent vraiment l’exécution d’une tâche, ce qui est crucial, d’une part, c’est leur caractère, et d’autre part, c’est le fait qu’ils aiment la vérité ou non. Parlons d’abord du caractère. Si une personne a un bon caractère, elle voit le côté positif de chaque chose, et elle est capable d’accepter et de percevoir les choses d’un point de vue positif et sur la base de la vérité. C’est-à-dire que son cœur, son caractère et son esprit sont droits : voilà, du point de vue du caractère. Parlons ensuite d’un autre aspect, le fait qu’une personne aime ou non la vérité. Aimer la vérité fait référence à l’aptitude à accepter la vérité, c’est-à-dire, qu’indépendamment du fait que tu comprennes ou non les paroles de Dieu et que tu comprennes ou non l’intention de Dieu, qu’indépendamment du fait que ton point de vue, ton opinion et ta perspective sur le travail, sur le devoir que tu es censé accomplir soient ou non conformes à la vérité, tu es toujours capable de l’accepter venant de Dieu, si tu es soumis et sincère, alors cela suffit, cela te qualifie pour accomplir ton devoir, et c’est le minimum requis. Si tu es soumis et sincère, alors lorsque tu exécutes une tâche, tu ne seras pas négligent et fourbe et tu ne te relâcheras pas, mais tu y mettras tout ton cœur et toute ta force. Si l’état intérieur d’une personne est incorrect, et que la négativité survient en elle, elle perdra sa motivation et se voudra superficielle ; elle sait très bien, dans son cœur, que son état n’est pas juste et pourtant, elle n’essaie toujours pas d’y remédier en cherchant la vérité. Les gens qui sont ainsi n’ont aucun amour pour la vérité et ne sont que légèrement disposés à accomplir leur devoir : ils sont peu enclins à faire des efforts ou à subir des épreuves, et ils essaient toujours de se relâcher de façon fourbe. En fait, Dieu a déjà scruté tout cela, alors pourquoi n’accorde-t-Il aucune attention à ces personnes ? Dieu attend juste que Son peuple élu se réveille, discerne et expose ces personnes, afin de les éliminer. Cependant, de telles personnes se disent encore, en elles-mêmes : « Regardez comme je suis intelligent. Nous mangeons la même nourriture, mais après avoir travaillé, vous êtes complètement épuisés, et je ne suis pas fatigué du tout. C’est moi qui suis intelligent. Je ne travaille pas tant que ça : quiconque travaille dur est un idiot. » Est-il juste de leur part de considérer les gens honnêtes de cette façon ? Non. En réalité, les gens qui travaillent dur quand ils accomplissent leur devoir pratiquent la vérité et satisfont Dieu, ce sont donc eux qui sont les plus intelligents de tous. Qu’est-ce qui fait qu’ils sont intelligents ? Ils disent : « Je ne fais rien que Dieu ne me demande pas de faire, et je fais tout ce qu’Il me demande. Je fais tout ce qu’Il demande, j’y mets tout mon cœur et toute mon énergie, et je ne fais absolument rien à moitié,je ne fais cela pour personne, je le fais pour Dieu. Dieu m’aime beaucoup, je dois faire ça pour Le satisfaire. » C’est le bon état d’esprit. Le résultat est que lorsque l’Église purifie les gens, ceux qui sont fuyants dans l’accomplissement de leur devoir sont tous éliminés, tandis que les gens honnêtes qui acceptent l’examen minutieux de Dieu restent. L’état de ces gens honnêtes continue de s’améliorer, et ils sont protégés par Dieu dans tout ce qui leur arrive. Et qu’est-ce qui leur vaut cette protection ? C’est parce qu’ils sont honnêtes dans leur cœur. Ils ne craignent ni les difficultés ni l’épuisement quand ils accomplissent leur devoir, et ils ne pinaillent pas sur ce qui leur est confié ; ils ne demandent pas pourquoi, ils font simplement ce qu’on leur dit, ils obéissent, sans investiguer ni analyser, ni tenir compte de quoi que ce soit d’autre. Ils ne font pas de calculs, et sont capables d’obéissance en toutes choses. Leur état intérieur est toujours très normal. Quand ils font face au danger, Dieu les protège, quand une maladie ou une épidémie les frappe, Dieu les protège aussi, et ils jouiront de grandes bénédictions à l’avenir. Certains ne parviennent simplement pas à voir clair dans cette affaire. Lorsqu’ils voient des personnes honnêtes endurer volontairement les difficultés et l’épuisement dans l’accomplissement de leur devoir, ils pensent que ces personnes honnêtes sont insensées. Dites-Moi, est-ce de la folie ? Il s’agit de sincérité, de véritable foi. Sans véritable foi, il est impossible de vraiment comprendre ou d’expliquer de nombreuses choses. Seuls ceux qui comprennent la vérité, ceux qui vivent toujours devant Dieu et ont des relations normales avec Lui, ceux qui se soumettent véritablement à Dieu et Le craignent sincèrement, savent le plus clairement ce qui se passe réellement dans leurs cœurs. Pourquoi le savent-ils contrairement à d’autres ? C’est parce qu’ils ont acquis de l’expérience en pratiquant la vérité et en étant des personnes honnêtes. Cette expérience ne peut être accordée par personne, pas plus qu’elle ne peut être volée ou retirée par quiconque. N’est-ce pas là une bénédiction ? Une telle bénédiction ne peut être obtenue par le commun des mortels. Pourquoi ? Parce que les gens sont trop fourbes et malveillants, parce qu’ils manquent d’honnêteté, parce qu’ils sont incapables d’être honnêtes et parce qu’ils ne sont pas authentiques dans leur cœur, c’est pourquoi ces personnes reçoivent peu. Quant aux antéchrists, il est encore moins nécessaire de les mentionner. Compte tenu de leurs attitudes face à divers sujets, ainsi que de leur nature-essence, et surtout de leur attitude envers Christ, les gens comme les antéchrists ne recevront jamais cette bénédiction. Pourquoi ? Parce que leur cœur est trop malveillant et trop rusé ! Ils traitent les gens différemment en fonction de la personne, ils changent de couleur comme le caméléon, et leurs pensées sont toujours en mouvement, ne lâchant pas le faucon avant d’avoir vu le lièvre, ils ne sont pas sincères envers Dieu, ne se soumettent pas à Lui, et se contentent de transactions avec Lui. Quelle est la conséquence de telles attitudes et d’une telle essence ? Il en résulte que, dans n’importe quel domaine, ils sont incapables de voir à travers ou de comprendre l’essence de différentes personnes et situations, ainsi que les vérités inhérentes à ces situations. Les paroles de Dieu leur sont présentées, ils sont éduqués, savent lire et analyser, ils sont intelligents et savent scruter, alors pourquoi sont-ils incapables de comprendre ? Quel que soit leur âge, même s’ils vivent jusqu’à 80 ans, ils ne comprendront toujours pas. Pourquoi ne comprennent-ils pas ? La raison la plus importante est que leurs yeux ont été bandés. Certains disent : « Mais nous n’avons pas vu qu’ils avaient les yeux bandés. » C’est leur cœur qui a été aveuglé. Que signifie avoir les yeux bandés ? Cela signifie que leur cœur n’est pas éclairé, qu’il est constamment voilé. Auparavant, on disait que le cœur des gens était « ciré de façon grossière ». Alors, qui a rendu le cœur des antéchrists ainsi ? En réalité, c’est Dieu qui ne les a pas éclairés. Il n’a pas l’intention de les rendre parfaits ou de les sauver. Il intervient simplement aux moments appropriés, aux moments critiques et importants, pour les retenir un peu et éviter que les intérêts de la maison de Dieu ne soient compromis. Mais la plupart du temps, lorsqu’il s’agit des paroles de Dieu, de la vérité, de se soumettre à Lui, de se connaître et de Le connaître, Il ne les éclaire jamais. Certains pourraient dire : « Ce n’est pas juste. Comment peux-Tu dire qu’Il ne les éclaire pas ? Certains de ceux qui ont été qualifiés d’antéchrists sont très intelligents. Après avoir entendu un sermon, si tu as parlé pendant trois heures, ils peuvent parler durant six heures. Ne serait-ce pas là un éclairage ? » Peu importe combien d’heures ils peuvent parler, même si c’est trente heures, ce ne sont que des formules et des doctrines. Les pharisiens et les scribes parlaient-ils mieux que ces gens ? Chacun d’eux était expert en prédication, et tous s’exprimaient avec éloquence, mais à quoi cela servait-il ? Lorsque Dieu est arrivé, ils ont continué de Lui résister et L’ont condamné. Qu’est-ce que cela leur a apporté ? La destruction, la perdition et un immense désastre. Vu de l’extérieur, tout le monde dans la maison de Dieu semble accomplir son devoir : chacun prend trois repas par jour, accomplit ses devoirs la journée et se repose la nuit. Cependant, après plusieurs années, les différences entre les divers types de personnes deviennent significatives, et les résultats de ces différents types de personnes se révèlent et se distinguent. Certains déclarent verbalement qu’ils croient en Dieu, mais qu’ils ne suivent pas le bon chemin, se précipitant plutôt en enfer. D’autres aiment la vérité et s’efforcent en permanence de l’atteindre, ce qui leur permet d’entrer progressivement dans la vérité-réalité. Certains veulent toujours vivre une vie confortable et se montrent de plus en plus rusés dans l’accomplissement de leurs devoirs, et sont finalement éliminés. D’autres peuvent accepter la vérité, devenir de plus en plus honnêtes dans leurs cœurs, et expérimenter un changement dans leur tempérament-vie, en devenant aimés à la fois de Dieu et des gens. Certains se concentrent systématiquement sur la prédication de formules et de doctrines, et après avoir prêché, ils sont rejetés par Dieu et se retrouvent ainsi ruinés. Certains manquent de compréhension spirituelle, et plus ils écoutent de sermons, plus ils deviennent confus, moins intéressés par la vérité, et moins enclins à la soumission, voulant agir de manière délibérée et capricieuse, cherchant toujours à satisfaire leurs propres désirs et visant la gloire, le gain, et le statut – c’est dangereux. Certaines personnes suivent Dieu pendant plusieurs années, et après avoir mangé et bu les paroles de Dieu et expérimenté plusieurs choses, elles finissent par comprendre de nombreuses vérités, avoir une foi en Dieu de plus en plus profonde, et elles obtiennent Son approbation. Tous ces gens croient en Dieu, vivent une vie d’Église et font leurs devoirs, alors pourquoi, après huit ou dix ans, leurs résultats sont-ils différents, chacun en fonction de ses caractéristiques ? Quelle en est l’illustration ? N’y a-t-il pas des différences dans la nature-essence des gens ? (Si.)

Voici un autre sujet que vous devez écouter et dont vous devez déterminer la catégorie à laquelle il appartient parmi les manifestations d’antéchrists que nous avons évoquées. Dans certaines Églises, on rencontre des personnes foncièrement malfaisantes qui agissent de manière tyrannique et déraisonnable. Elles sont incapables de faire un travail concret, mais elles veulent détenir le pouvoir en permanence. Dans tout travail qu’elles entreprennent, elles provoquent des perturbations et des destructions et n’adhèrent pas aux principes, et dans tout ce qu’elles font, elles ne veulent jamais en payer le prix, mais elles veulent systématiquement que les autres les écoutent. En résumé, tant que de telles personnes sont présentes au sein d’une Église, de nombreuses autres seront perturbées par ces personnes, et le travail de la maison de Dieu ainsi que l’ordre de l’Église en seront affectés et compromis. Bien que ces personnes n’aient commis aucun acte manifeste de malfaisance ou blessé les frères et sœurs, si vous examinez leur humanité, leur essence, leurs points de vue sur diverses questions, ainsi que leurs attitudes envers les frères et sœurs, le travail de la maison de Dieu et leurs propres devoirs, elles appartiennent purement à la catégorie des personnes malfaisantes. Comment dois-Je gérer une telle personne si Je la rencontre avant que les frères et sœurs ne l’aient remarquée ? Dois-Je attendre qu’elle commette une grave erreur ou qu’elle provoque un véritable désastre pour l’exclure, en la renvoyant lorsqu’elle « fait sensation » ? Est-ce nécessaire ? (Non.) Alors, que dois-Je faire ? Au minimum, Je dois l’écarter de son devoir. Ensuite, Je devrais l’isoler ou l’exclure, en l’empêchant de faire son devoir pour éviter d’affecter les autres. Dans le travail vital de la maison de Dieu, la présence de personnes aussi malfaisantes n’est pas autorisée – ce principe est-il correct ? Si elles n’ont pas été révélées, alors peu importe, mais une fois révélées, perçues clairement et catégorisées comme des personnes malfaisantes, est-il juste de les purifier ? (Oui.) Certains pourraient dire : « Cela ne fonctionnera pas. Tu les as percées à jour, mais les autres ne l’ont pas fait. Les purifier affectera les autres. Si tu les purifies simplement parce que tu les as percées à jour, cela ne signifie-t-il pas que tu prends la décision seul ? Cela revient-il vraiment à laisser la vérité détenir le pouvoir ? Nous devons nous réunir et échanger avec les frères et sœurs, disséquer les choses avec eux, faire un travail idéologique sur eux, compiler des informations et obtenir l’approbation de tout le monde avant de poursuivre. Tu dois suivre les procédures, et si tu ne le fais pas, ne violes-tu pas les arrangements de travail de l’Église ? Ne serait-ce pas une erreur ? Tu dois d’abord respecter les arrangements du travail de l’Église ; tu ne peux pas les saboter. De plus, n’agit-on pas en toutes choses par égard pour les frères et sœurs ? Puisque c’est le cas, alors tu dois faire en sorte que tous les frères et sœurs en soient pleinement conscients et éclairés sur cet aspect de la vérité. Tu ne peux pas les laisser dans la confusion, tu dois permettre à tous les frères et sœurs de faire preuve de discernement. » Si ces procédures ne sont pas respectées et que Je demande que quelqu’un soit expulsé, comment procéderiez-vous ? Vous seriez désemparés, n’est-ce pas ? Le fait que vous vous retrouviez bloqués prouve que de tels points de vue existent parmi vous. Ce dont Je vous parle s’est déjà produit. Dans un contexte de travail critique, il y avait un démon de mauvaise humanité qui, tout en faisant son devoir, avait tendance à se relâcher de manière fourbe, en essayant d’éviter la difficulté et l’épuisement. Il perturbait et dérangeait le travail de l’Église à chaque instant, et quand il était émondé, il devenait indiscipliné, rejetant complètement la vérité. Il a toujours voulu exercer des fonctions et prendre des décisions, tout en dirigeant les autres, et il n’a jamais pris en considération les intérêts de l’Église ni adhéré à ses principes, se contentant d’agir en fonction de ses préférences. Lorsqu’il était responsable de ce travail, il a négligé plusieurs choses que Je lui avais demandé de faire, traitant Mes paroles comme du vent lui soufflant dans les oreilles. Outre le fait qu’il n’a pas réalisé ses tâches, il a provoqué des perturbations. L’Église est un lieu de travail important pour accomplir ses devoirs. S’il pensait y venir, non pas pour faire son devoir, mais pour vivre dans le confort des princes ou jouir d’une retraite précoce, alors il se méprenait. La maison de Dieu n’est ni une institution d’aide sociale ni un foyer d’accueil. Ce type de vermine est nuisible où qu’il aille ; il n’est jamais loyal dans ses devoirs, il est toujours négligent et il se contente d’errer sans buts. C’est pourquoi J’ai dit qu’il fallait l’exclure immédiatement. Cela aurait-il été facile à mettre en pratique ? (Oui.) Cependant, pour un certain type de personne, même une chose aussi simple est difficile à mettre en œuvre. Cette personne malfaisante a finalement été renvoyée par la force trois mois après que J’en ai parlé. Quelle en a été la raison ? Après que J’ai donné l’ordre d’exclure cet homme, le dirigeant de cette Église commença à « mettre en œuvre » cette tâche. Comment a-t-il procédé ? Il organisa une réunion afin que chacun puisse se prononcer sur cette décision. Après de longues discussions, la majorité a fini par accepter de l’exclure, mais une voix s’est élevée contre cette décision, et la question fut donc mise en suspens. Ce dirigeant a déclaré qu’il fallait travailler avec la personne qui n’était pas d’accord, discuter avec elle et obtenir son consentement. Pendant ce temps, J’ai demandé à deux reprises si l’homme avait été renvoyé, le dirigeant a répondu que non, qu’ils continuaient de se réunir pour synthétiser les informations. Il a également dit à Mon insu : « Tant qu’une personne n’est pas d’accord, nous ne pouvons pas l’exclure. » En disant cela, il voulait éviter d’exclure cet homme, il a donc trouvé cette raison absurde. En réalité, il trompait les autres ; il craignait d’offenser cet homme et n’osait pas l’exclure. Finalement, un ultimatum fut posé par le Supérieur : « Cet homme doit être renvoyé. S’il ne part pas, alors c’est toi qui dois partir. L’un d’entre vous doit partir, c’est à toi de choisir ! » En entendant cela, il pensa : « Je ne peux pas partir, je n’ai pas suffisamment profité de ma fonction ! » Ce n’est qu’à ce moment-là qu’il chassa ce démon. Dis-Moi, pourquoi ce dirigeant a-t-il protégé le démon ? N’est-ce pas là une approche d’antéchrist ? C’est précisément le comportement d’un antéchrist.