En ce moment, dans vos esprits, quels postes dans l’Église sont les plus importants et impliquent l’expansion du plan de gestion de Dieu ? (Répandre l’Évangile.) Le travail d’évangélisation est un travail très important. L’œuvre de Dieu est l’œuvre telle que Dieu la voit, mais pour les gens, c’est leur devoir. En plus du travail d’évangélisation, il y a aussi le travail de production vidéo, le travail de traduction, les hymnes et divers travaux textuels. De nos jours, la plupart des gens qui font leur devoir à plein temps sont engagés dans des activités liées à ces travaux. Dites-Moi, lesquels de ces travaux peuvent être supprimés ? Certains disent : « La musique n’est qu’une question de quelques notes, qui ne sont pas importantes à mon avis. Les paroles de Dieu peuvent être proclamées et diffusées de la même manière sans toutes ces mélodies et peuvent tout aussi bien amener les gens devant Dieu. » Est-il vrai de dire cela ? (Non, c’est faux.) Pourquoi est-ce faux ? Les différents types de production vidéo seraient-ils bons sans musique ? (Non.) En plus d’être nécessaire pour chanter les hymnes dans l’Église, tous les films, les vidéos musicales, les chœurs et les pièces de théâtre, ainsi que les récitations vidéo des paroles de Dieu et ainsi de suite, ont également besoin de musique. Bien qu’à première vue, la musique ne soit en effet qu’une question de notes, une fois que les gens entendent cette musique, elle est plus efficace pour proclamer les paroles de Dieu et elle peut jouer un rôle pour faire avancer la diffusion de l’Évangile, elle est donc indispensable. Même si tu parles simplement ici et qu’il y a une musique de fond, l’effet sera différent, n’est-ce pas ? Ce devoir est donc très important. Certains disent : « Notre travail de production vidéo est-il donc important ? » Dites-Moi, le travail de production vidéo est-il important ? (Oui.) Par exemple, une grande partie des images produites à l’aide de la technologie des effets spéciaux ne pourrait pas être remplacée par des images brutes ni être filmée ; c’est de l’art moderne. Il y a ceux qui disent : « La maison de Dieu parle même d’art moderne. Ne s’agit-il pas de suivre l’air du temps ? » En quoi cela correspond-il à l’air du temps ? C’est ce qu’on appelle profiter de Satan pour rendre service. Bien sûr, ce n’est pas profiter des frères et sœurs pour rendre service. Je veux dire par là que si tu peux apprendre certaines professions techniques et artistiques et utiliser ces connaissances professionnelles dans le travail de diffusion de l’Évangile et de proclamation des paroles de Dieu, alors ce que tu as appris est utile. Si tu peux l’apprendre, c’est la grâce de Dieu. Tu peux alors faire le devoir correspondant et tu seras béni. N’est-ce pas une bénédiction pour toi ? (Si.) Ce n’est donc pas ce que tu apprends qui importe, ce qui compte c’est que tu l’utilises pour ton devoir. Il y en a d’autres qui disent : « Nous faisons un travail basé sur le texte, mais personne ne nous connaît, personne ne parle de nous et beaucoup de gens ne nous voient même pas. Nous sommes devenus superflus. » Ce n’est pas regarder les choses avec clairvoyance. Les gens ne peuvent pas te voir, mais Dieu te voit, Dieu te scrute, Dieu te guide, Dieu te bénit, pourquoi ne le sens-tu pas ? Est-il important que les gens vous voient ou vous mentionnent ? Quelle vérité ne vous a pas été communiquée ? De quels sermons et de quels échanges avez-vous été exclus ? En réalité, le contenu technique du travail textuel n’est pas très élevé et les aspects professionnels n’ont pas besoin d’être renforcés outre mesure. Cependant, une chose est indispensable. Tu dois comprendre la vérité. Si tu ne comprends pas la vérité, tu ne pourras rien écrire. Tu as des connaissances en écriture, tu peux standardiser le langage, organiser le langage, et tu peux établir une structure et poser des idées dans un texte. Cependant, la structure elle-même n’est pas l’article. Il faut qu’elle soit remplie de contenu. Ce qu’il faut écrire exactement en guise de contenu et comment il faut l’écrire exactement pour atteindre l’effet désiré, qui est de témoigner de Dieu, c’est dans cela que vous devez entrer. Si vous ne vous attardez que sur ce fondement, celui de témoigner des paroles de Dieu et de proclamer cette étape de l’œuvre de Dieu, alors votre stature ne grandira jamais. Si, en plus de témoigner de la nouvelle œuvre de Dieu, de contrer les notions des gens, et d’échanger sur certaines vérités des visions, vous pouvez également échanger sur certaines vérités de l’entrée dans la vie et utiliser certains faits, histoires, et certains détails assez finement décrits pour exprimer tous les différents états au fond du cœur des gens, de sorte que les gens reconnaissent leur corruption et de sorte qu’ils comprennent quelles sont les exigences de Dieu pour l’humanité, et quelles sont les intentions de Dieu, et en outre reconnaître les questions les plus essentielles – quelle est exactement la vérité, quel est le chemin que les gens devraient prendre, où se trouve l’erreur dans les mauvais chemins que les gens empruntent actuellement, quel genre de personnes Dieu demande aux êtres humains d’être et quel est le chemin que Dieu demande aux gens de prendre – si vous pouvez progresser pas à pas vers cela, alors le devoir que vous ferez sera extrêmement précieux. Mais c’est la partie difficile, c’est la chose la plus difficile. L’entrée des gens dans la vie ne se fait pas en l’espace d’un ou deux jours. Beaucoup de choses prennent un ou deux ans entre le début et le moment où une personne est consciente. Il faut deux à trois ans, ou même trois à cinq ans pour passer d’une conscience vague à une conscience claire, il faut deux ou trois ans pour passer d’une conscience claire à la réalisation de la nature de cette question et ensuite il faut encore deux ou trois ans pour connaître la gravité de ce problème. Les gens insensibles et de pauvre calibre ne peuvent atteindre que ce stade. Les personnes de meilleur calibre et à l’esprit plus vif savent qu’elles doivent rechercher activement quelle est la vérité, ce qui prend encore deux ou trois ans… Avant qu’ils ne le sachent, toute leur vie s’est écoulée. C’est dire à quel point l’entrée dans la vie est lente ! La compréhension et le souvenir de la vérité qu’ont les gens dépassent de loin la vitesse à laquelle les gens expérimentent et saisissent la vérité. Qu’est-ce que Je veux dire par là ? Je veux dire qu’expérimenter et saisir prennent toujours du temps, parce que c’est la vie, alors que la compréhension et le souvenir ne requièrent que l’esprit. Les gens qui ont une bonne mémoire, une forte capacité de compréhension, un certain calibre et une certaine éducation peuvent réaliser ces choses rapidement. Mais après avoir compris, a-t-on alors la connaissance ? Non. Après avoir compris, on se contente de savoir de quoi il s’agit, et rien de plus, mais cela ne suffit toujours pas quand c’est le moment d’agir. Pourquoi cela ne suffit-il pas ? Souvent, la doctrine que tu comprends ne peut pas être appliquée ou liée aux choses qui t’arrivent. Par conséquent, ce n’est qu’après avoir échoué plusieurs fois, subi quelques pertes, fait un bon nombre de détours et reçu de nombreux jugements, châtiments et émondages que tu comprends finalement la vérité et que tu es capable de pratiquer et d’expérimenter les paroles de Dieu dans toutes les diverses choses qui t’arrivent. D’ici là, tant d’années se seront écoulées que ton visage sera couvert de rides – n’est-ce pas très lent ? La vie des gens progresse très lentement, parce que la vérité qu’ils comprennent concerne leur nature-essence, leur existence, et les choses selon lesquelles ils vivent, et que tout cela implique la transformation de leur tempérament, ainsi que des changements dans leur vie. Comment peut-il être aussi facile que ta vie se transforme en une autre vie ? D’une part, cela nécessite l’œuvre de Dieu, et en même temps, il faut aussi que les gens coopèrent activement. En plus de ça, il y a les épreuves liées à l’environnement extérieur, ainsi que ta poursuite personnelle. Par ailleurs, tu dois avoir un calibre suffisant et de la perspicacité, et Dieu te donnera alors un éclairage et une direction supplémentaires. Qui plus est, Dieu t’infligera certains châtiments, jugements et émondages, et tes frères et sœurs te critiqueront, et pourtant tu devras poursuivre ton ascension, de sorte que ce qui appartient à Satan puisse être éliminé. C’est seulement alors que les choses positives qui appartiennent à la vérité pourront peu à peu faire leur entrée. Certains disent : « Quand les gens comprennent la vérité, leur vie change. » Est-ce vrai ou faux de dire cela ? (C’est faux.) En quoi est-ce faux ? Comprendre la vérité n’équivaut pas à détenir la vérité, et une fois que tu l’as comprise, elle ne devient pas non plus ta vie. Une fois que tu entends la vérité, que tu la saisis et que tu comprends ce que tu as entendu, combien de temps peut-elle exister dans ton cœur ? Il se peut qu’un mois plus tard, ces mots qui te semblaient alors les plus importants aient complètement disparu et que, lorsque tu les entends à nouveau, tu aies l’impression de ne jamais les avoir entendus auparavant. Cependant, si tu possèdes une telle stature de vie, tu n’as pas besoin de les écouter encore et encore. Si ce n’est pas le cas, tu dois continuer à écouter, et si tu n’écoutes pas, ce que tu comprends diminuera progressivement et disparaîtra jusqu’à ce que tu deviennes exactement comme les non-croyants. C’est pourquoi les paroles de Dieu et la vérité doivent être écoutées et lues en permanence. Les lire ou les écouter trop peu ne suffira pas. Vous en êtes tous profondément conscients, n’est-ce pas ? (Oui.) Parfois, après n’avoir pas chanté d’hymnes ou prié Dieu pendant deux ou trois jours, vous vous sentez vide dans votre cœur et ne pouvez pas saisir Dieu, alors vous vous demandez où aller vous promener pour vous détendre. Résultat, plus vous vous détendez, plus vous devenez indisciplinés, et lorsque vous allez à l’Église pour échanger sur la vérité avec vos frères et sœurs, vous ne vous y sentez pas habitués, et dès que l’on parle du travail d’Église, vous vous sentez un peu mal à l’aise. En l’espace de deux ou trois jours, tu as changé et tu es devenu une personne différente, à tel point que tu as l’impression de ne plus te reconnaître. Comment cela est-il possible ? Ne crois pas que, puisque tu as écouté de nombreux sermons, la vérité est devenue ta vie, et que tu as gagné la vérité. Tu en es encore loin ! Ne crois pas que, simplement parce que tu as écrit un article de témoignage ou que tu as fait ce genre d’expérience, tu es déjà sauvé. Tu n’en es pas encore là ! Ce n’est là qu’un petit fragment de ta longue expérience de vie. Ce fragment peut n’être qu’une humeur passagère, un sentiment momentané, un souhait ou une ambition momentanés, et rien de plus. Un jour, quand tu seras faible et que tu repenseras au passé et réécouteras les témoignages que tu as donnés autrefois, les serments que tu as faits autrefois, et les compréhensions auxquelles tu es arrivé autrefois, tout cela te semblera étranger, et tu diras : « Était-ce bien moi ? Avais-je une stature aussi formidable ? Comment se fait-il que je ne le sache pas ? Ce n’était certainement pas moi, n’est-ce pas ? » À ce stade, tu te rendras compte que ta vie n’a toujours pas changé. Qu’est-ce que cela indique, si ta vie n’a pas changé ? Cela signifie que ton tempérament ne s’est toujours pas transformé. Comment te sentiras-tu quand tu découvriras que, même si tu as donné des témoignages et que tu as pensé à l’époque que tu avais déjà une stature formidable, tu peux encore devenir aussi négatif que tu l’es maintenant ? Ne penseras-tu pas que transformer son tempérament est trop difficile ? La vérité n’est pas quelque chose qui peut être forgé dans les gens du jour au lendemain. Si les gens gagnent vraiment la vérité comme leur vie, ils seront bénis, et leur vie sera différente. Ils ne seront plus comme ils sont maintenant, à souvent révéler des tempéraments corrompus, mais ils seront capables de se soumettre absolument à Dieu et de faire leur devoir loyalement, ils seront complètement transformés.

Parce que l’humanité est si corrompue, accepter la vérité n’est pas chose facile. Et parce que la vérité est si précieuse, il est encore moins facile pour Dieu de forger la vérité chez les gens. La valeur et la signification de la vérité et tous les aspects très variés de la vérité sont si précieux et significatifs pour les humains. Mais parce que les humains ont été si profondément corrompus par Satan et ont tant de choses en eux appartenant à Satan, il n’est pas si facile de forger la vérité chez les gens pour qu’elle devienne leur vie. Cela signifie-t-il donc que la vérité ne peut pas être forgée dans les gens ? Non, cela ne veut pas dire que la vérité ne peut pas être forgée dans les gens. Elle peut être forgée dans les gens, mais les gens doivent avoir une attitude et un point de vue corrects, et ils doivent suivre le juste chemin. Le fait que ce soit difficile ne signifie pas que ce soit impossible, tout comme les deux premières étapes de l’œuvre de Dieu, lorsque Dieu n’a pas fait une œuvre de perfectionnement, Il n’a pas non plus exprimé ces vérités ou dit ces paroles, mais certaines personnes ont été perfectionnées et certaines ont tout de même appris à connaître Dieu. Si l’on considère les choses sous cet angle, il est possible et non impossible que la vérité puisse être forgée dans les gens, cela dépend simplement si les gens poursuivent la vérité ou non. Alors comment doit-on poursuivre ? La manière la plus simple est de lire les paroles de Dieu tous les jours, de mémoriser les paroles essentielles de Dieu, de contempler un passage des paroles de Dieu tous les jours, de lire en priant et d’échanger sur ces paroles encore et encore. Une fois que tu as lu en priant ces points de vue et dictons, ainsi que les attitudes envers divers évènements, personnes et choses, que les paroles de Dieu sont censées t’enseigner, de sorte que tu les comprennes et qu’ils soient entrés dans ton cœur, alors avant que tu le saches, des pensées et points de vue positifs, ainsi que des principes de pratique seront manifestés chaque fois que diverses choses t’arriveront. Vous n’avez pas encore atteint ce niveau. As-tu lu ce que Job a fait ? Que faisait Job pendant que ses enfants faisaient la fête ? Il s’est présenté devant Dieu pour prier et offrir des sacrifices pour ses enfants. Il ne s’est jamais éloigné de Dieu. C’est-à-dire qu’il faut que tu évites tout ce qui pourrait éloigner ton cœur de Dieu ; ne dis rien qui pourrait éloigner ton cœur de Dieu ; évite de regarder des choses qui pourraient t’éloigner de Dieu ou développer des notions ou des doutes à Son sujet ; n’entre pas en contact avec des personnes qui pourraient te rendre négatif, dégénéré et complaisant, ou qui pourraient te rendre suspicieux, défiant ou t’éloigner de Dieu, mais au contraire tiens ces personnes à l’écart ; reste proche de ceux dont tu peux gagner édification, aide et provision ; et ne fais pas de choses qui pourraient te faire détester, abandonner, haïr ou être dégoûté par la vérité. Tu dois avoir une certaine idée de ces choses dans ton propre esprit. Ne te contente pas de faire au mieux dans la vie, en pensant : « Je me fiche de savoir combien de temps je vais vivre ou comment ma vie va se dérouler, je laisserai tout à la nature et aux orchestrations de Dieu. » Dieu a arrangé des environnements pour toi et t’a donné le libre arbitre pour choisir, mais si tu ne coopères pas, et que tu prends constamment sur toi d’entrer en contact avec ces gens qui aiment les choses mondaines, qui se livrent toujours à la chair, qui ne sont pas dévoués à leurs devoirs et qui sont irresponsables, et si tu te mêles constamment à ces gens, quel est le résultat final et l’issue ? Lorsque ces personnes n’ont rien à faire, elles parlent de manger, de boire et de s’amuser, et racontent souvent des histoires et des ragots. Si tu rencontres de telles tentations et que tu ne t’en éloignes pas, que tu es même obsédé par ces choses et que tu fréquentes délibérément de telles personnes, alors tu es en danger, car la tentation est tout autour de toi ! Quand les gens sages voient une telle tentation, ils s’en éloignent. Ils sont clairs dans leur cœur : « Je n’ai pas cette stature, je n’écouterai pas et je ne veux pas non plus leur prêter attention. Ces gens ne poursuivent pas la vérité et n’aiment pas la vérité. Je vais m’éloigner et trouver un endroit tranquille pour lire les paroles de Dieu tout seul, calmer mon cœur, contempler pendant un moment et me présenter devant Dieu. » Tous ces principes et objectifs sont : premièrement, ne pas s’éloigner des paroles de Dieu ; et deuxièmement, ne pas s’éloigner de Dieu dans son cœur. De cette façon, tu peux constamment vivre devant Dieu sur la base de la compréhension de ce qu’est la vérité. Dans un sens, Dieu te protégera, Il ne permettra pas que tu sois plongé dans la tentation. Dans un autre sens, Dieu te traitera avec une grâce extrême, te permettant de comprendre ce que tu dois faire pour pratiquer la vérité, et te permettant d’être illuminé et éclairé sur toutes les diverses vérités. Quand il s’agit de ton devoir, Dieu te guidera pour essayer de ne pas faire d’erreurs, de toujours bien faire les choses, et de connaître les principes. De cette façon, ne seras-tu pas protégé ? Bien sûr, ce n’est pas le but le plus important et le plus ultime. Alors quel est le but ultime ? C’est que tu puisses tirer des leçons de divers évènements, personnes et choses, comprendre les intentions de Dieu, connaître l’œuvre de Dieu et pratiquer selon les principes exigés par Dieu. De cette façon, ta vie et ta stature peuvent continuer à progresser au lieu de stagner. Si tu es toujours occupé par tes affaires et ne te concentres pas sur la pratique de la vérité dans l’accomplissement de tes devoirs et la résolution des difficultés de l’entrée dans la vie, alors tu ne progresseras pas dans ta vie. L’entrée dans la vie se fait en accomplissant son devoir. Si l’on s’écarte de l’accomplissement de son devoir et des paroles de Dieu, il n’y aura pas de progrès dans la vie. Certains voient les autres bavarder sans rien faire et s’en mêlent, étant constamment des fouineurs et des amateurs de commérages. Dieu n’aime pas de telles personnes. Quel genre de personnes Dieu aime-t-Il ? Les personnes qui savent calmer leur cœur. Se calmer pour faire quoi ? Pour être une marionnette qui ne pense à rien ? Non. Pour prier calmement devant Dieu, rechercher les intentions de Dieu, demander à Dieu de te protéger et de t’éclairer. Il s’agit également de chercher à être éclairé et illuminé sur un aspect de la vérité que tu ne comprends pas, afin de parvenir à la compréhension et à la clarté sur cet aspect de la vérité, ou de chercher à résoudre n’importe quel aspect problématique de ton travail, et obtenir la direction de Dieu. Il y a tant de tâches à entreprendre et de choses à faire quand on est calme devant Dieu. Il ne s’agit pas de venir voir Dieu chaque fois que l’on a un moment d’oisiveté et de dire : « Dieu, je suis là, Tu es dans mon cœur, sois avec moi, ne me laisse pas tomber dans la tentation ! » Si tu te contentes de faire les choses comme ça et que tu es désinvolte avec Dieu, alors tu n’es pas un vrai croyant, et Dieu n’accordera pas la vérité à de telles personnes. Qu’est-ce que les gens doivent d’abord posséder pour que Dieu leur accorde la vérité ? Ils doivent avoir un cœur qui a faim et soif de justice, un cœur sincère. Qu’est-ce que cela signifie si ton cœur est sincère ? Cela signifie que tu aimes vraiment la vérité. Si tu es toujours désinvolte avec Dieu, si tu n’es pas du tout sincère, si tu veux toujours prendre tes propres décisions sur tout, si tu veux toujours venir devant Dieu pour prendre des nouvelles, dire bonjour, puis prendre tes décisions et faire les choses par toi-même, alors, bien que Dieu t’ait confié Son œuvre, tu finis par n’avoir rien à faire avec Dieu ou avec la vérité. Comment appelle-t-on cela ? On appelle cela résister à Dieu et mener ses propres affaires. Dieu peut-il t’éclairer de cette manière ? Non. Avez-vous tous saisi la manière de poursuivre la vérité et de la comprendre ? Vous devez venir souvent devant Dieu, calmer votre cœur pour rechercher la vérité et prier Dieu, et vous devez apprendre à vous calmer. Vous calmer ne signifie pas avoir un esprit vide, mais avoir des demandes, des pensées et des fardeaux dans votre cœur, venir devant Dieu avec un cœur sincère et désireux, avoir un désir ardent pour la vérité et les intentions de Dieu, et porter un fardeau pour le devoir que vous accomplissez et pour le travail que vous faites – c’est ce que tu devrais avoir lorsque tu viens devant Dieu et que tu te calmes.

Je viens d’échanger sur le fait que tout le travail de l’Église est directement lié au travail de diffusion de l’Évangile du royaume de Dieu. En particulier, le travail de prêcher l’Évangile et tous les postes liés à des professions ont un lien important et inséparable avec le travail de diffusion de l’Évangile. Par conséquent, tout ce qui implique le travail de diffusion de l’Évangile implique les intérêts de Dieu et les intérêts de la maison de Dieu. Si les gens peuvent comprendre correctement le travail de diffusion de l’Évangile, ils devraient aborder correctement les devoirs qu’ils accomplissent et les devoirs accomplis par les autres. Comment les aborder correctement ? Fais de ton mieux et accomplis-les conformément aux exigences de Dieu. A minima, ne t’engage pas dans des comportements et des pratiques qui causent délibérément des dommages ou des perturbations, et ne fais pas intentionnellement des choses que tu sais être mauvaises. Si quelqu’un insiste pour faire quelque chose alors qu’il sait que cela interrompt et perturbe le travail de l’Église, et que personne ne peut l’en dissuader, alors il fait le mal, courtise la mort et montre son vrai visage de démon. Dépêche-toi de faire en sorte que les frères et sœurs le discernent pour ce qu’il est, puis exclus cette personne malfaisante de l’Église. Si le malfaiteur est dans un moment de folie et ne fait pas délibérément le mal, comment une telle affaire doit-elle être traitée ? Faut-il éduquer et aider cette personne ? Que faire si elle est éduquée et qu’elle n’écoute toujours pas ? Les frères et sœurs se réunissent pour la critiquer. Et si la personne est compétente dans son travail, tout en ne donnant pas le meilleur d’elle-même pour l’accomplir, mais que pour le moment il n’y a personne pour la remplacer et que tout le monde veut encore qu’elle le fasse ? Tout le monde se réunit pour émonder la personne et l’avertir : « Dieu t’a exalté et t’a demandé d’accomplir ce devoir. Si tu ne fais pas de ton mieux pour l’accomplir, si tu continues à causer des perturbations et persistes à baisser les bras, c’est que tu n’as manifestement pas de conscience et que tu n’es pas apte à accomplir ton devoir. » Cette façon de faire est-elle bonne ou non ? Si quelqu’un peut remplacer cette personne, alors laissez-la partir. Oseriez-vous faire cela ? La plupart des gens n’oseraient pas. Quand il s’agit de défendre le travail de l’Église, beaucoup de gens n’osent pas se lever et faire respecter la justice. N’est-ce pas un exemple où l’on n’ose pas adhérer à la vérité ? Certains font l’autruche et sont indifférents lorsqu’ils voient le travail de l’Église être interrompu ou perturbé, comme si cela ne les concernait pas, et leur attitude consiste à fermer les yeux. Mais si quelqu’un les critique en disant qu’ils ne devraient pas être comme ça, ou les méprise ou les regarde de haut, ils s’irritent et pensent en eux-mêmes : « Pour qui te prends-tu ? Qui es-tu pour me critiquer ? Qui es-tu pour me mépriser ? Il faut qu’on parle de ce problème. » Ils prennent cette affaire à cœur et la traitent avec sérieux, et ils ne peuvent pas ne rien dire et ne pas déclarer leur position. Ils n’ont rien ressenti lorsque le travail de l’Église a été entravé, perturbé et endommagé, et ils ont préféré fermer les yeux. De quel genre de personnes s’agit-il ? (Des gens égoïstes et méprisables.) Sont-ils simplement égoïstes et méprisables ? Ce problème est si grave qu’il ne peut être résumé en une seule phrase. On peut seulement dire que ces personnes n’ont aucune humanité et ne sont absolument pas de bonnes personnes. En fait, c’est ce que font les antéchrists, et bien sûr, les faux dirigeants ne font pas exception. Les antéchrists n’ont aucune idée de ce que sont les intérêts de la maison de Dieu. Lorsque le travail de l’Église est entravé, ils ne peuvent pas le voir. Certaines personnes causent un désordre complet en perturbant le travail de l’Église, mais quand les antéchrists voient cela, ils ne le prennent pas au sérieux. Ils le minimisent et réprimandent mollement le coupable avec quelques simples remarques, les admonestant brièvement et rien de plus, sans le plus petit soupçon d’indignation. De telles personnes ont-elles le sens de la justice ? Quel genre de personnes sont-elles ? Ces gens-là mordent la main qui les nourrit, ce sont des traîtres ! Ce sont des racailles !

Je viens de donner un aperçu général de ce que sont les intérêts des gens, de l’essence des intérêts des gens, de la raison pour laquelle les gens poursuivent des intérêts personnels, de la nature de la poursuite des intérêts personnels par les gens, ainsi que de la nature des intérêts de Dieu et de la manière dont ils sont définis. Les intérêts de Dieu sont la cause la plus juste et doivent être considérés comme telle. Il n’est absolument pas égoïste de la part de Dieu de défendre Ses intérêts et ce n’est pas non plus seulement pour défendre Sa dignité et Sa gloire. Il veut plutôt défendre le progrès et les résultats de Son œuvre, et défendre une cause juste. C’est un comportement et une ligne de conduite très justes et légitimes, et c’est un acte de Dieu. Les êtres humains créés ne devraient pas nourrir la moindre notion sur cet acte de Dieu et encore moins nourrir d’accusations ou de jugements. Peut-on dire que les intérêts de Dieu sont au-dessus de tout ? (Oui.) Est-ce égoïste de dire cela ? (Non.) Les gens comprennent cet aspect de la vérité, et sur cette base, cette affirmation tient la route. Elle n’est pas intentionnellement biaisée, elle est impartiale et légitime. « Ils ne tiennent jamais compte des intérêts de la maison de Dieu, et ils vendent même ces intérêts, les échangeant contre leur gloire personnelle » : voilà l’essence des antéchrists. Leur attitude et leur approche des intérêts sont de cette nature et ils ne tiennent jamais compte des intérêts de la maison de Dieu. Qu’est-ce que « jamais » veut dire ? En l’occurrence, qu’ils ne pensent pas du tout aux intérêts de Dieu et qu’ils n’ont aucun concept de ce genre, ils ne considèrent que leurs propres intérêts, voilà ce que cela signifie. Dans quelle mesure est-ce grave ? Vendre les intérêts de la maison de Dieu, les échangeant contre leur gloire personnelle et leurs intérêts personnels. Leurs intérêts sont primordiaux et peuvent remplacer les intérêts de Dieu. Ils se battront pour leurs intérêts, quel que soit le niveau de malveillance, d’illégitimité ou de négativité de ces intérêts, et pour s’emparer de leurs intérêts et se battre pour eux, ils iront jusqu’à sacrifier n’importe qui, à n’importe quel prix. Quel genre de comportement est-ce là ? (Celui des antéchrists.) C’est le comportement des antéchrists, c’est ce que fait Satan. Satan domine cette espèce humaine, domine un pays, domine une ethnie, et irait jusqu’à sacrifier n’importe quel nombre de vies en échange de la stabilité de sa domination. Quels sont ses intérêts ? Le pouvoir et une position dominante. Alors comment acquiert-il une position dominante et comment stabilise-t-il cette domination ? (À tout prix.) À tout prix. C’est-à-dire qu’il ne se soucie pas de savoir si ses pratiques et ses méthodes paraissent légitimes ou illégitimes aux yeux du public, et qu’il utilise tout, du massacre et de la répression à des tactiques douces et dures, de la coercition et de l’incitation, et qu’il irait jusqu’à sacrifier la vie de n’importe qui ou n’importe quel nombre de vies en échange de la stabilité de sa position et du pouvoir qu’il détient : c’est le comportement de Satan. Les antéchrists font aussi les choses de cette façon.

Ces paroles que nous avons échangées aujourd’hui sont-elles à votre goût ? (J’ai beaucoup gagné après avoir écouté aujourd’hui, et en particulier, la dissection de la connaissance et des intellectuels m’a beaucoup touchée. Par le passé, je n’étais pas tout à fait d’accord avec l’idée que les intellectuels manquent de compréhension spirituelle, mais au cours de cette période, à travers la dissection de la connaissance par Dieu, j’ai progressivement été en mesure de faire des comparaisons et de voir que, en de nombreuses occasions, je ne peux pas moi-même saisir les paroles de Dieu, je ne les comprends pas quand je les entends et quand je vois les gens et les évènements, je les regarde et les analyse d’un point de vue intellectuel, ce qui conduit à une compréhension déformée : c’est un manque de compréhension spirituelle. Maintenant, je peux voir plus clairement l’essence des intellectuels.) En parlant des intellectuels aujourd’hui, Je ne vise absolument pas une personne en particulier, mais si vous pouvez vous comparer à Mes paroles, c’est une bonne chose et il y a de l’espoir que vous puissiez inverser les choses et entrer. Vous devez poursuivre avec diligence, à partir du point où vous ne comprenez pas ou ne saisissez pas la vérité, jusqu’à atteindre lentement le point où vous pouvez comprendre quelques vérités simples, indépendantes, moins profondes, l’une après l’autre, de sorte que ce que vous comprenez soit la vérité plutôt que des formules et des doctrines. De cette façon, petit à petit, tu auras une compréhension spirituelle. Si tu comprends les choses en te concentrant sur la vérité et la réalité, tu comprendras la vérité petit à petit. Si tu analyses constamment les choses en te concentrant sur la doctrine, en utilisant la logique et en te servant de ton esprit, alors ce que tu comprendras ne sera qu’une doctrine ou une théorie qui ne deviendra jamais la vérité et tu n’iras jamais plus loin que le fondement de la doctrine. N’est-ce pas le cas ? (Si.) Certains disent : « Pourquoi ne puis-je pas comprendre certaines des paroles de Dieu que je lis ? Comment se fait-il qu’elles ne soient pas si faciles à comprendre et à accepter lorsqu’elles sont évaluées en utilisant la grammaire et en se basant sur la structure d’une dissertation ? » Comment expliquez-vous ce problème ? Pouvez-vous le comprendre maintenant ? Je vais vous l’expliquer. Dieu parle aux humains depuis que l’humanité existe, et chaque mot et chaque paragraphe de ce qu’Il dit n’est que du langage, plutôt que des dissertations. Lorsque Je parle ici aujourd’hui, est-ce que Je fais une dissertation, un rapport ou simplement une conversation ? (Une conversation.) Je discute avec vous, Je dis la vérité et Je parle des sujets dont vous avez besoin. Je parle, Je ne fais pas une dissertation. Par conséquent, vous devez comprendre ce qu’est une dissertation et ce que signifie parler ; il y a des différences entre les deux. Les divers éléments que les dissertations requièrent sont des aspects de la connaissance qui viennent de l’humanité et Dieu n’a pas besoin de se conformer à cette connaissance lorsqu’Il parle. Il Lui suffit de dire clairement et nettement les vérités dont Il veut parler et tant que les gens peuvent comprendre les vérités qu’ils entendent, cela suffit, et il n’est même pas nécessaire d’utiliser des signes de ponctuation. Les humains ont inventé les signes de ponctuation et les dissertations. Ils ont aussi inventé la grammaire et les éléments nécessaires pour faire des dissertations. Tout cela fait partie de la catégorie des connaissances et Dieu n’a pas besoin de s’y conformer. De plus, le langage vient de Dieu, et c’est une chose positive. Ainsi, quoi que dise Dieu, c’est quelque chose de positif. Il n’est pas nécessaire que tu l’examines à la recherche de problèmes grammaticaux ou que tu compares ou dissèques les questions grammaticales. Tu dois seulement comprendre dans un texte donné, dans un paragraphe donné et dans une phrase donnée, quelle est l’intention de Dieu, quelle est la vérité, quelles sont les vérités-principes que Dieu exige des gens et quel est le chemin de pratique que Dieu indique aux gens, et cela suffit. C’est la raison que devraient posséder les êtres créés, c’est-à-dire les personnes. Les paroles et les actions de Dieu n’ont pas besoin de se conformer à toutes ces conventions et à tous ces cadres formulés par les personnes ni à ces règlements et à ces choses purement intellectuelles inhérentes à la connaissance, auxquels il n’est pas nécessaire d’adhérer. Dieu a dit beaucoup de choses, et quoi qu’Il dise, c’est la vérité. Plus les personnes ayant une compréhension spirituelle et les personnes ayant de l’expérience lisent les paroles de Dieu, plus elles ont le sentiment que les paroles de Dieu sont la vérité. La vérité contenue dans ces mots est quelque chose que les gens doivent découvrir, chercher et expérimenter. Dieu parle à l’humanité. Souvenez-vous, ce que Dieu fait, c’est parler, et « parler » en argot c’est bavarder, ou discuter de choses et d’autres. Quelle est l’essence contenue dans ce que Dieu veut dire ici ? Il s’agit des intentions de Dieu, de la vérité et des exigences de Dieu à l’égard des personnes ; c’est là le contenu. La nature de la parole est de parler clairement et nettement, sur le ton de la conversation familière, cœur à cœur et face à face, parfois en utilisant un langage parlé et dialectal et parfois en utilisant des mots littéraires. Pour écrire une dissertation, tu dois avoir une introduction dans le premier paragraphe, développer et exposer le thème au milieu, puis arriver au point culminant et à une conclusion. Ce doit être écrit exactement selon ce format pour être considéré comme une dissertation, et ce n’est qu’à ce moment-là que le professeur peut le lire et le noter comme étant moyen, bon ou excellent. Peux-tu noter les paroles de Dieu de cette manière ? Supposons que tu dises : « Ce texte est bon, il a une bonne grammaire, il est exprimé dans un langage divin, et il est tout à fait conforme à la structure d’une dissertation ; ce texte n’est pas très bon, il est un peu désorganisé et la structure n’est pas très bonne. Certains mots ne sont pas très justes grammaticalement et il y a même des mots qui ne semblent pas être utilisés au bon endroit. » Est-il acceptable de lire les paroles de Dieu de cette manière ? (Non.) Cette lecture serait déformée et tu n’obtiendras jamais la vérité. Tu dois apprendre à lire entre les lignes des paroles de Dieu pour voir ce que Dieu exige de toi et quelle est la vérité que ces paroles contiennent, c’est la chose intelligente à faire. Tu ne sais même pas comment regarder ces choses et tu continues à dire toute la journée : « Comment se fait-il que les paroles de Dieu ne soient même pas des dissertations ? Les paroles de Dieu devraient être comme des discours et Dieu devrait parler avec un langage soigné. » Je ne fais pas cela. Ce serait tellement fatigant, et vous seriez lassés d’écouter, et la personne qui parle se fatiguerait aussi. Pensez à Dieu parlant dans le ciel, parlant à Job, parlant à Pierre, parlant à Moïse et à Jonas – les paroles de Dieu n’étaient-elles pas simples et claires ? Vous ne voyez pas du tout à quel point elles sont extraordinaires, abstraites ou grandes, ou à quel point la formulation est rigoureuse. Lorsque Satan a tenté Job, Dieu a dit à Satan « As-tu remarqué Mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal » (Job 1:8), et « Je te le livre : seulement, épargne sa vie » (Job 2:6). Les paroles de Dieu étaient à la fois simples et concises, et expliquaient très clairement la situation. C’est le tempérament de Dieu et l’essence de Dieu. Dieu n’utilise pas délibérément un double langage mystificateur, et Sa grandeur, Son extraordinarité, Son honorabilité, Son autorité et Sa puissance ne sont pas feintes. Pourquoi dis-Je qu’elles ne sont pas feintes ? Quand Il parle à une personne, Il n’use pas de faux-semblants, ne Se camoufle pas sous une image hautaine, ne dit pas des choses que les gens ne peuvent pas comprendre. C’est Satan qui fait cela, Dieu ne fait pas cela. Et puisque c’est Dieu qui le dit, Il vous le fera comprendre. Si tu es un enfant, Il te parlera avec des mots que les enfants peuvent comprendre. Si tu es une personne âgée, Il te parlera dans le langage des personnes âgées. Si tu es un homme, Il te parlera dans un langage que les hommes ont l’habitude d’utiliser. Si tu es un être humain corrompu, Il te parlera d’une manière et avec une structure de langage que les humains corrompus peuvent comprendre. Dieu parle d’une multitude de manières. Parfois Il fait des blagues, parfois Il fait des remarques ironiques, parfois Il est sarcastique, parfois Il dissèque, parfois Il est plus sévère, parfois Il est plus doux, parfois Il te donne le sentiment d’être touché et parfois Il te réconforte après t’avoir émondé… Toute cette œuvre que Dieu fait et ces vérités qu’Il exprime ne sont pas rigides, elles sont fluides. Dieu est la source d’eau vive et la source de la vérité, c’est Dieu. Tout ce que Dieu dit est bon, il y a de la vérité dedans et peu importe la manière dont Il le dit. Si quelqu’un a toujours des notions sur la façon dont Dieu parle, sur la structure de Son langage et ainsi de suite, et qu’il les examine et en doute constamment et qu’il se sent toujours contrarié par ces choses et pense : « Le dieu auquel je crois ne ressemble pas vraiment à dieu, pourquoi est-il comme ça ? Alors je ne veux pas l’accepter, ce serait trop embarrassant si je l’acceptais, je pourrais tout aussi bien croire Untel ou Untel. » Quel genre de personne est-ce ? (Un incrédule.) C’est un incrédule. Quel genre de personnes constitue la majorité des incrédules ? Les personnes qui manquent de compréhension spirituelle. Lorsque les personnes qui manquent de compréhension spirituelle lisent les paroles de Dieu, elles les scrutent attentivement, mais ne parviennent toujours pas à les comprendre complètement et se demandent alors : « Puisque c’est le vrai chemin, est-il possible d’obtenir réellement des bénédictions en croyant de cette façon ? Tellement de gens croient. Si je ne crois pas, n’irai-je pas en enfer ? » Elles nourissent même des plans mesquins. Elles ne se demandent pas : « Ils disent qu’il y a une vérité dans les paroles de Dieu, alors quelle est la vérité ? Comment se fait-il que je ne l’aie pas vue ? Il faut que je lise et que j’écoute ! » Un jour, elles finissent par « comprendre ce qu’elles entendent » et se disent : « Ces paroles révèlent la vraie situation, c’est la vérité. Mais le langage est trop ordinaire et banal, il est très courant et pourrait être méprisé et discriminé par l’intelligentsia et considéré comme le langage le plus ordinaire, et même prosaïque dans le cas de certains mots, et certains mots que les intellectuels de haut niveau dans le monde du savoir ne condescendraient pas à utiliser sont en fait prononcés par la bouche de dieu. C’est tellement inconcevable et il ne devrait pas en être ainsi, n’est-ce pas ? » Quelles sont les conséquences de cette analyse permanente ? Tu auras le sentiment d’être meilleur que Dieu et que Dieu devrait croire en toi et t’exalter. N’est-ce pas un problème ? Ce sont des gens qui manquent de compréhension spirituelle. Leur attitude envers Dieu est toujours de s’opposer à Lui et de Le scruter. En même temps qu’ils scrutent Dieu, ils Le défient, et en même temps qu’ils Le défient, ils pensent : « Il vaut mieux que tu ne sois pas dieu, parce que tu es tellement insignifiant, tu ne ressembles pas à dieu. Si tu étais dieu, je ne me sentirais pas à l’aise. Si je te méprise, si je te scrute, si je t’analyse au point que tu n’es plus dieu et que personne ne croit en toi, alors je serai heureux et si je cherche un grand dieu en qui croire, je me sentirai en paix. » De telles personnes sont des incrédules. La plupart des incrédules manquent de compréhension spirituelle. Ils ne comprendront jamais la vérité et ne l’obtiendront jamais à partir de ces déclarations les plus ordinaires de Dieu. Ils se contentent de les scruter encore et encore, non seulement sans obtenir la vérité, mais aussi en ruinant la question importante de leur propre salut, ainsi qu’en se révélant eux-mêmes et en s’éliminant eux-mêmes. Terminons ici l’échange d’aujourd’hui. (Grâce soit rendue à Dieu !) Au revoir !

Le 17 janvier 2020