b. En toute imposture

Maintenant, nous allons échanger sur le deuxième aspect. Les antéchrists utilisent souvent l’hypocrisie pour obtenir un statut ; ils disent certaines choses que les gens aiment entendre et qui correspondent aux notions des gens, et ils font certaines choses en surface qui amènent les gens à les approuver et à les admirer, augmentant ainsi leur popularité – c’est une autre façon pour les antéchrists d’induire les gens en erreur. Y a-t-il une différence entre imposture et faux-semblant ? En termes de comportement externe, les faux-semblants et l’imposture forment généralement un seul état ; ils sont étroitement liés. Nous échangerons sur ces comportements séparément afin que cela soit plus évident pour les gens, et qu’ils puissent apprendre à les connaître plus clairement. Le sens premier d’« imposture » n’est pas faux, mais plutôt usurpation d’identité. Pourquoi les antéchrists s’engagent-ils dans l’imposture ? Naturellement, ils ont certains objectifs : les antéchrists s’engagent dans l’imposture afin de gagner un statut et un prestige ; sinon, ils ne s’engageraient jamais dans l’imposture, ils ne feraient jamais une chose aussi stupide. Cela peut être clairement vu par ceux qui ont un regard avisé. Si les gens s’engagent souvent dans l’imposture, ils s’attireront évidemment le dégoût, la détestation et la condamnation des autres – alors pourquoi les antéchrists agissent-ils toujours ainsi ? C’est simplement leur nature : ils ne se soucient pas de ce qu’il faut pour gagner une réputation et un statut, il leur manque déjà un sentiment de honte. Pour gagner un statut dans l’esprit des gens, la première chose que font les antéchrists est de faire en sorte que les gens leur fassent confiance, les admirent, les adorent. Alors, comment atteignent-ils cet objectif ? En plus de simuler un bon comportement et des bonnes manifestations qui correspondent aux notions des gens, ils imitent également le style de grands personnages célèbres, copiant leur façon de parler, afin de faire en sorte que les gens les tiennent en haute estime et les admirent. De cette façon, ils commencent imperceptiblement à être adorés, flattés et soutenus par certaines personnes dans l’Église, elles considèrent les antéchrists comme des figures spirituelles ou des personnes célèbres, ce qui signifie que dans l’Église et dans le cœur d’une certaine partie des gens, les antéchrists sont admirés et vénérés en tant que figures spirituelles. C’est parce que la plupart des gens n’ont absolument aucun discernement, et qu’ils adorent et vénèrent tous ceux que leur cœur aime et admire. Dans l’Église, pour quel genre de personne les antéchrists se font-ils principalement passer ? Ils se font passer pour des personnalités spirituelles, parce que la plupart des gens adorent les figures spirituelles. Dans le Judaïsme, les pharisiens étaient des personnalités spirituelles adorées par les gens pour leur connaissance, leur fausse piété et leur bonne conduite ; et donc dans le Judaïsme, les pharisiens étaient très populaires, ils étaient très admirés. Aujourd’hui, dans l’Église, certains aiment aussi adorer des personnalités spirituelles. Tout d’abord, ils adorent les personnes de l’Église qui croient en Dieu depuis de nombreuses années, qui ont certaines expériences et certains témoignages soi-disant spirituels, qui ont reçu les grâces et les bénédictions de Dieu, qui ont contemplé de grandes visions, qui ont vécu des expériences extraordinaires. De plus, il y a aussi ceux qui sont vantards et désinvoltes quand ils sont entourés de gens, inspirant l’adoration et l’admiration chez les autres. Il y en a d’autres dont les moyens, les manières et les principes par lesquels ils agissent sont conformes aux règles de l’Église, dont le comportement extérieur semble pieux. Il y en a encore d’autres qui semblent avoir une grande foi en Dieu. Ces personnes reçoivent toutes le titre de personnes spirituelles. Alors, comment les antéchrists se font-ils passer pour des personnes spirituelles ? Ce qu’ils font, tout simplement, c’est de dire les choses que les gens spirituels disent, et de faire les mêmes choses que les gens spirituels, afin que les gens les considèrent comme une personne spirituelle. Mais disent-ils et font-ils ces choses à partir du cœur ? Non : c’est du mimétisme, suivant un règlement, ils le font juste pour que les autres le voient. Par exemple, quand quelque chose leur arrive, ils prient immédiatement – mais ils ne cherchent pas sincèrement ou ne prient pas sincèrement, ils suivent juste le mouvement, se donnent en spectacle pour que les gens disent qu’ils aiment tellement Dieu et qu’ils ont une si grande crainte de Dieu. De plus, lorsqu’une maladie les frappe et qu’ils ont besoin d’un traitement, ils ne se font pas soigner ou ne prennent pas les médicaments qu’ils devraient. Les gens disent : « Si tu ne prends pas de médicaments, ta maladie pourrait s’aggraver. Il y a un temps pour les médicaments, et il y a un temps pour la prière. Il te faut seulement suivre ta foi et ne pas abandonner ton devoir. » Ils répondent : « Ça va – dieu est avec moi, je n’ai pas peur. » En apparence, ils prétendent être calmes, sans peur et remplis de foi, mais à l’intérieur, ils sont terrifiés et courent secrètement chez le médecin dès qu’ils ressentent un inconfort. Et si quelqu’un découvre qu’ils sont allés chez le médecin et ont pris des médicaments, ils essaient de trouver des raisons ou des excuses pour le dissimuler. Ils disent aussi souvent : « La maladie est une épreuve de dieu. Quand tu vis dans la maladie, tu tombes malade ; quand tu vis dans les paroles de dieu, tu n’as pas de maladie. Nous ne devons pas vivre dans la maladie – si nous vivons dans les paroles de dieu, cette maladie disparaîtra. » Ouvertement, c’est ce qu’ils enseignent souvent aux gens, ils utilisent les paroles de Dieu pour aider les gens ; mais en secret, ils résolvent leur maladie en utilisant des moyens humains. Devant les autres, ils disent qu’ils dépendent de Dieu et que tout est entre les mains de Dieu, ils disent qu’ils ne craignent ni la maladie ni la mort ; mais dans leur cœur, ils ont plus peur que quiconque, ils ont peur de tomber malades et d’aller à l’hôpital, et ils sont encore plus terrifiés par la mort. Ils n’ont aucune vraie foi. Devant d’autres personnes, ils prient et disent : « Je me soumets volontiers à la souveraineté et aux arrangements de dieu. Tout vient de dieu, et les gens ne devraient pas se plaindre. » Entretemps, dans leur cœur, ils pensent : « J’ai fait mon devoir si loyalement, comment cette maladie a-t-elle pu me frapper ? Et comment se fait-il que personne d’autre ne l’ait eue ? Dieu utilise-t-il cela pour me révéler, pour m’empêcher de faire ce devoir ? Dieu me déteste-t-il ? Et s’il me déteste, suis-je un exécutant ? Dieu m’utilise-t-il pour rendre service ? Aurai-je un résultat un jour ? » Ils n’osent pas se plaindre à haute voix, mais dans leur cœur, des doutes sont apparus à propos de Dieu, ils se disent que tout ce que Dieu fait n’est pas nécessairement correct. Cependant, en apparence, ils font comme si de rien n’était, ils donnent l’impression que même lorsqu’ils tombent malades, cela ne peut pas les freiner, et qu’ils peuvent toujours faire leur devoir, et être soumis et loyaux, qu’ils peuvent encore se dépenser pour Dieu. N’est-ce pas faire semblant et s’engager dans une imposture ? Leur foi et leur soumission sont fausses ; leur loyauté est fausse. Il n’y a pas de vraie soumission ici, pas de vraie foi, encore moins de vraie dépendance et d’abandon. Ils ne cherchent pas les intentions de Dieu, ils n’examinent pas leurs propres tempéraments corrompus et ils ne cherchent pas non plus la vérité pour résoudre leurs propres problèmes. Tout ce à quoi ils pensent dans leur cœur, ce sont leurs intérêts charnels, leur résultat et leur destination ; leur cœur est rempli de plaintes, de mauvaises compréhensions et de soupçons au sujet de Dieu – et pourtant, en apparence, ils donnent l’impression d’être des personnalités spirituelles, et quoi qu’il leur arrive, ils disent : « Il y a la bonne volonté de dieu, je ne dois pas me plaindre. » Leurs bouches ne se plaignent pas, mais leurs cœurs tremblent : leurs plaintes, leurs mauvaises compréhensions et leurs doutes sur Dieu continuent de s’agiter dans leur cœur. Selon toutes les apparences, ils lisent souvent les paroles de Dieu et ne tardent pas à faire leur devoir, mais dans leur cœur, ils ont déjà abandonné leur devoir. N’est-ce pas ce que signifie l’imposture ? C’est de l’imposture.

Les antéchrists s’engageront toujours dans l’imposture, quelle que soit la situation ; ils ne font aucune distinction en ce qui concerne l’occasion. Par exemple, lorsqu’ils assistent à des réunions, certains frères et sœurs échangent des salutations. Comment les antéchrists abordent-ils cela ? Ils disent : « Arrêtez de bavarder, nous sommes à une réunion ! Où pensez-vous que vous allez discuter de ce genre de choses ? Vous n’avez pas de cœur qui craint dieu. Soyez sérieux ! » Certaines personnes font une pause lorsqu’elles font leur devoir, et quand un antéchrist voit cela, il dit : « Vous êtes encore superficiels, hein ? Ensuite, vous devriez immédiatement lire les paroles de dieu et aller prier devant lui. » Lorsque les frères et sœurs échangent des points de vue pour acquérir des compétences professionnelles les uns des autres, il dira : « Vous devriez d’abord échanger sur les paroles de dieu et prier, et ensuite échanger des points de vue et des idées plus tard. » Si quelqu’un n’a pas prié avant le début d’une réunion, l’antéchrist lui fera des reproches, le définira comme étant un certain type de personne et aura quelque chose à dire à son sujet. À tous égards, les antéchrists font voir aux autres qu’ils sont très spirituels, très sérieux, qu’ils sont très consciencieux envers la vérité et s’efforcent de la poursuivre, qu’ils sont très responsables de leur devoir, qu’ils peuvent lire les paroles de Dieu régulièrement tous les jours, qu’ils ont une vie spirituelle normale, qu’ils assistent régulièrement à des réunions, que lorsqu’ils assistent à des réunions, ils prient, lisent les paroles de Dieu et échangent de la manière prescrite, et qu’ils ne s’engagent jamais dans des bavardages ou ne parlent jamais de questions domestiques. Si quelqu’un lui dit : « Tes cheveux deviennent longs. Tu devrais aller te les faire couper. Il fait chaud maintenant, donc tu auras moins chaud si tu te fais couper les cheveux », il répond : « Peu importe que mes cheveux deviennent un peu longs. Le travail est important. La chaleur ne me posera aucun problème si je laisse mes cheveux pousser quelques jours de plus. » Quelqu’un dit : « Tes vêtements sont déchirés. Si tu continues à les porter, les gens se moqueront de toi. » L’antéchrist répond : « Cela n’a pas d’importance. Est-ce que nous, croyants en dieu, craignons qu’on se moque de nous ? Nous avons tous tellement souffert, et nous avons enduré la persécution du grand dragon rouge tout ce temps. Nous avons suivi le chemin qui est celui d’être rejetés par les gens de ce monde. Et si les gens se moquaient de moi pour mes vêtements déchirés ? Tant que dieu m’accepte, c’est tout ce qui compte. » Est-ce une bonne chose à dire ? (Ils font semblant d’être spirituels.) Certaines personnes voient que Je pose des questions et que J’amène tout le monde à échanger dessus après un sermon, mais les gens ne peuvent pas y répondre dans l’échange, alors ils donnent ce résumé : « J’ai trouvé une nouvelle lumière ici. Dieu ne mange jamais rien en vain, mais nous mangeons même du chou en vain. » Avez-vous déjà entendu cela ? (Non.) Ils disent que Dieu ne mange jamais rien en vain, ce qui signifie que Dieu prêche des sermons aux gens et qu’Il a donc gagné Sa nourriture. Nous ne pouvons échanger sur rien, alors nous mangeons même du chou en vain. Certaines personnes sans discernement prennent cela comme la vérité et vont le dire partout. Ils ne croient pas que l’échange sur la connaissance de soi, le fait de chercher à se soumettre à Dieu et à L’aimer, et d’autres sujets communs souvent discutés par les gens peuvent être considérés comme spirituels, élevés ou comme une nouvelle lumière. Pour eux, seul ce que cette personne a dit est la nouvelle lumière et est élevé ! Ce que cette personne a dit semble juste, mais après mûre réflexion, cela semble dégoûtant et c’est une chose absurde à dire. C’est quelque chose qui est inventé par ceux qui n’ont aucune compréhension spirituelle, mais qui veulent encore prétendre être spirituels, prétendre avoir la connaissance de la vérité et prétendre qu’ils comprennent la vérité – n’est-ce pas absurde ? (Si.) Ils se spécialisent dans l’apprentissage de formules et de doctrines vantardes et vides, et ils n’attachent aucune importance à la pratique de la vérité et à l’entrée dans la réalité. C’est pourquoi ils se spécialisent dans l’apprentissage de la doctrine spirituelle et ils ne se dissèquent jamais pour voir s’ils ont ou non la vérité-réalité – ces gens ne sont-ils pas des hypocrites ? Dieu déteste par dessus tout ceux qui sont ainsi.

Lorsque ces soi-disant personnes spirituelles se réunissent, elles philosophent, discutent de mystères, parlent de se connaître et de connaître Dieu. Les choses dont elles parlent sont si nobles et cela ne ressemble pas du tout à des discussions terrestres. Elles parlent et parlent, sont déconnectées et parlent de choses totalement hors de propos. Que signifie « parler de choses totalement hors de propos » ? Elles parlent et parlent jusqu’à ce qu’elles commencent à dire des absurdités totales, elles rivalisent les unes avec les autres pour voir qui a lu le plus de paroles de Dieu et combien d’un chapitre des paroles de Dieu elles peuvent se souvenir et prêcher, qui peut prêcher d’une manière plus élevée et plus profonde que les autres, et qui peut prêcher d’une manière qui apporte plus de lumière que les autres. Elles rivalisent avec ces choses, et c’est ce qu’on appelle « rivaliser dans la spiritualité. » Parfois, les gens discutent ensemble, parlent de la façon dont ils se sentent ces derniers temps ou de questions extérieures. Puis une « personne spirituelle » arrive et, quand elle entend tout le monde discuter de ces choses, elle prend son livre des paroles de Dieu et va trouver un coin pour le lire. Une telle personne n’a-t-elle pas l’air antisociale et étrange ? Lorsque J’échange avec certaines personnes sur un sujet principal, nous prenons une pause au milieu et discutons de questions externes – n’est-ce pas normal ? Pendant cette conversation, certaines personnes ne font pas de bruit. Ce qu’ils entendent par là, c’est : « J’écouterai quand tu échangeras sur la vérité, mais si tu commences à bavarder, j’arrêterai d’écouter. Si tu continues à bavarder longtemps, je partirai. » Où vont-ils ? Ils vont trouver un endroit pour prier et ils disent avec confiance : « Oh mon dieu, s’il te plaît, reprends mon cœur. Permets-moi de me calmer devant toi, ne me permets pas d’être entraîné et occupé par les affaires des non-croyants, et ne me laisse pas être emporté par les tendances mondaines. » Est-ce très spirituel ? Ils croient que ça l’est. Lorsque vous discutez de questions domestiques et de ce qu’a été votre état récemment, ils pensent que ce n’est pas un échange sur la vérité, que les paroles de Dieu ne sont pas du tout mentionnées, et donc ils partent et vont devant Dieu pour prier. N’est-ce pas un peu bizarre ? C’est l’imposture de ceux qui cherchent à être spirituels – ils sont si doués pour l’imposture ! Leur but en s’engageant dans l’imposture est d’amener les autres à voir qu’ils sont spirituels, qu’ils sont sérieux dans leur poursuite, qu’ils vivent toujours devant Dieu, qu’il y a de la lumière dans leurs paroles, qu’ils poursuivent la vérité, qu’ils ne sont pas contraints par le monde profane extérieur ou par les affections familiales, qu’ils n’ont pas de tels besoins charnels, qu’ils sont différents des gens normaux, qu’ils se sont déjà débarrassés du monde profane et de tels intérêts vulgaires. Lorsque certaines personnes disent quelques mots à des non-croyants, ils disent : « Ce n’est pas bien. Ces non-croyants sont mauvais. Au moment où vous leur parlez et que vous vous mêlez de leurs affaires, vous vous sentez perturbés intérieurement et devez vous dépêcher devant dieu de vous confesser et de prier. Vous devez vous dépêcher de lire les paroles de dieu, laisser ses paroles vous habiter et vous remplir. » Et donc, quand ils voient des non-croyants, des gens qui ne croient pas en Dieu, ils les évitent et ne leur parlent pas. Ils ne s’engageront même pas dans une interaction normale, et les gens les trouvent bizarres. Leur base pour agir de cette façon est : « Les non-croyants sont tous des démons et nous ne devons pas leur parler. Dieu déteste les démons, donc si nous nous associons aux démons et nous en approchons, alors dieu le détestera aussi. Nous devrions détester ce que dieu déteste, et nous devrions rejeter ce que dieu rejette. » S’ils voient un frère ou une sœur parler, avoir une conversation à cœur ouvert, ou parler de questions domestiques avec un membre de la famille ou un ami non-croyant, ils émettent un jugement à leur sujet, pensant : « C’est un croyant expérimenté qui a cru en dieu pendant de nombreuses années. Ils n’essaient pas d’éviter les non-croyants, mais au contraire ils se rapprochent d’eux. Ce sont eux qui trahissent dieu, et quand ils rencontrent un problème, ils deviendront sûrement un Judas. » Ils épinglent une étiquette sur de telles personnes. Certaines personnes ont des parents qui ne croient pas en Dieu eux-mêmes, mais ils ne s’opposent pas non plus à ce que leur enfant croie en Dieu. Ils appellent parfois leurs parents pour leur demander comment ils vont, ou lorsqu’ils sont malades, ils rentrent chez eux pour s’occuper d’eux – c’est tout à fait normal et Dieu ne le condamne pas. Et que font ces personnes spirituelles – ces antéchrists ? Est-ce ainsi qu’ils voient les choses ? Ils en font toute une histoire en disant : « Tu parles habituellement si bien et tu incites les autres à abandonner leurs affections et à ne pas être contraints par elles. Mais je vois que tes affections sont encore plus fortes. Tes parents ne croient pas en dieu, tu dois donc les rejeter. » L’autre personne répond : « Mes parents ne croient pas en Dieu mais ils ne m’en empêchent pas non plus. Ils me soutiennent beaucoup. » L’antéchrist répond : « Même s’ils te soutiennent, ce n’est pas acceptable et ce sont toujours des démons. Comment peux-tu encore cuisiner pour eux ? » L’autre dit : « N’est-ce pas une affection humaine normale ? N’est-il pas normal de cuisiner quelques repas pour ses parents et de leur montrer un amour filial ? Dieu ne le condamne pas, alors pourquoi le condamnes-tu ? » L’antéchrist répond : « Dieu ne s’embêterait pas avec une si petite affaire ! Puisque dieu ne s’en souciera pas, nous devrions prendre position et rester fermes dans notre témoignage. Tu as cru en dieu pendant toutes ces années et pourtant tu n’as ni discernement ni stature, et tu peux si bien traiter les démons – tes affections sont trop fortes ! » Ils condamnent même cela ! Ils condamnent les gens et leur épinglent des étiquettes pour n’importe quoi, afin de montrer qu’ils ont de la stature, qu’ils sont sérieux dans leur poursuite, qu’ils ont la foi, mais au bout du compte, lorsqu’un membre de leur propre famille meurt, ils pleurent pendant tant de jours qu’ils ne peuvent pas sortir du lit et veulent même abandonner leur foi. Quelqu’un leur dit : « N’es-tu pas une personne spirituelle ? » Ils répondent : « Les personnes spirituelles ne peuvent-elles pas aussi être faibles ? Ne puis-je pas être un peu faible ? » Ne s’agit-il pas de sophisme ? Les fausses personnes spirituelles sont capables de s’engager dans la mystification, et cela s’appelle de l’imposture. Ils font comme s’ils n’avaient aucune faiblesse, comme s’ils étaient soumis, ayant foi en Dieu et comme s’ils étaient loyaux envers Dieu, capables de tenir leurs serments, de pouvoir endurer la souffrance et de se dépenser, de ne pas se comporter d’une manière que les gens pourraient considérer comme inappropriée ou non idéale. À en juger par leur comportement extérieur, les gens les approuvent et ne peuvent déceler aucune faute, ils semblent être fondamentalement conformes à la décence chrétienne, et ils ne semblent même pas être sujets à la négativité ou à la faiblesse. Quand ils voient quelqu’un se sentir faible et négatif, ils le réprimandent souvent sévèrement, en disant : « Tu deviens faible pour une affaire aussi insignifiante – cela ne fait-il pas beaucoup de mal à dieu ? As-tu une idée de l’heure qu’il est maintenant ? Dieu nous a prononcé tant de paroles, alors comment peux-tu encore être faible ? Comment peux-tu comprendre si peu le cœur de dieu ? Peu importe le problème auquel tu fais face, tu dois toujours aller devant dieu pour prier, apprendre à aimer dieu et à lui être loyal, et tu dois te soumettre et ne pas être faible. Si tu es toujours attentif à ta chair, n’es-tu pas en train de te rebeller contre dieu ? » Il ne semble pas qu’il y ait de problème avec chacune des choses qu’ils disent ici, mais tout est vide et cela ne peut pas résoudre les problèmes des gens. Ils disent : « As-tu une idée de l’heure qu’il est maintenant ? » – est-ce que cela a quelque chose à voir avec le fait que les gens se sentent faibles ? Cela a-t-il quelque chose à voir avec la rébellion ? Les gens ont des tempéraments corrompus et vivent dans leur chair, et les gens peuvent toujours être faibles et rebelles.

Les antéchrists veulent jouer le rôle de personnes spirituelles, des meilleurs parmi les frères et sœurs, et des personnes qui comprennent la vérité et peuvent aider ceux qui sont faibles et immatures. Quel est leur objectif en jouant ce rôle ? Premièrement, ils croient qu’ils sont déjà allés au-delà de la chair et du monde profane, qu’ils se sont débarrassés de la faiblesse et des besoins charnels de l’humanité normale. Ils croient qu’ils sont ceux dans la maison de Dieu qui peuvent assumer des tâches importantes, être attentifs aux intentions de Dieu et dont le cœur est rempli des paroles de Dieu. Ils se louent d’avoir déjà répondu aux exigences de Dieu et satisfait Dieu, d’être capables d’être attentifs aux intentions de Dieu et d’être capables d’obtenir la merveilleuse destination promise par Dieu. Ils se sentent donc souvent très suffisants et un cran au-dessus des autres. Ils utilisent les mots dont ils se souviennent et qu’ils comprennent avec leur esprit pour faire la leçon aux autres, et pour condamner et rendre des verdicts sur les autres. Ils utilisent aussi souvent certaines approches et dictons qu’ils imaginent dans leurs notions pour circonscrire et instruire les autres, les obligeant à respecter les règlements et à leur obéir, afin qu’ils puissent sauvegarder leur statut dans l’Église. Ils croient que tant qu’ils peuvent prêcher un ensemble de doctrines spirituelles, crier des slogans à la mode, montrer la voie, être prêts à se porter volontaires et à accepter du travail, et maintenir l’ordre normal de l’Église, alors ils seront des personnes spirituelles, et leur statut sera stable. Ils se font donc passer pour des personnes spirituelles et se félicitent de l’être, tout en se faisant passer pour des personnes omnipotentes, entièrement capables et parfaites. Par exemple, si tu leur demandes s’ils peuvent dactylographier, ils répondent : « Oui, dactylographier n’est pas difficile pour moi. » Tu leur demandes : « Peux-tu réparer des machines ? » Ils disent : « Les principes de toutes les machines sont les mêmes. Oui, je peux les réparer. » Tu demandes : « Peux-tu réparer des tracteurs ? » Ils disent : « Est-ce que réparer cette machine rudimentaire revient à être capable de réparer des machines ? » Tu leur demandes : « Peux-tu cuisiner ? » Ils disent : « Je mange de la nourriture, alors bien sûr, je peux cuisiner ! » Tu demandes : « Peux-tu piloter un avion ? » Ils disent : « Je n’ai jamais appris, mais si j’apprenais, je pourrais le faire. Je pourrais être commandant de bord, pas de problème. » Ils pensent qu’ils peuvent tout faire, qu’ils sont doués pour tout. L’ordinateur de quelqu’un tombe en panne et il leur demande de le réparer. Ils disent qu’ils peuvent le réparer facilement, mais en réalité, ils n’en ont aucune idée et ne savent pas comment le réparer, et au bout du compte, après avoir essayé de le réparer encore et encore, ils finissent par supprimer toutes les informations sur l’ordinateur. La personne à qui appartient cet ordinateur leur demande : « Peux-tu le réparer ou non ? » Et ils répondent : « J’ai déjà réparé des ordinateurs, mais maintenant j’ai en quelque sorte oublié comment faire. Tu ferais mieux de demander à quelqu’un d’autre de le réparer. » Ils sont tellement doués pour la mystification, n’est-ce pas ? Des gens comme ça ont le tempérament de l’archange ; ils ne peuvent jamais dire : « Je ne sais pas comment le faire », « Je n’y arrive pas », « Je ne suis pas doué pour le faire », « Je n’ai jamais vu ça auparavant », ou « Je ne sais pas » – ils ne peuvent jamais dire de telles choses. Peu importe le problème, si tu leur poses des questions à ce sujet, même s’ils ne savent pas comment faire et n’ont jamais vu cela auparavant, ils doivent toujours trouver des raisons et des excuses pour que tu croies à tort qu’ils sont doués pour tout, qu’ils savent tout faire, peuvent tout faire et que tout peut être fait. Quel genre de personne veulent-ils être ? (Des surhommes, des gens tout à fait capables.) Ils veulent être des gens tout à fait capables, se faire passer pour des anges de lumière – ne sont-ils pas ce genre de chose ? Parce que les antéchrists veulent toujours prétendre qu’ils sont doués pour tout, lorsque tu leur demandes de travailler avec les autres, d’échanger des points de vue, de discuter, d’échanger et de communiquer avec les autres sur des problèmes, ils ne peuvent pas le faire. Ils disent : « Je n’ai besoin de personne pour travailler avec moi. Je n’ai pas besoin d’assistant. Je n’ai besoin de l’aide de personne pour faire quoi que ce soit. Je peux le faire moi-même, je sais tout faire, je suis tout à fait capable, et il n’y a rien que je ne puisse faire, rien que je ne puisse réaliser et rien que je ne puisse achever. Qui suis-je ? Vous ne savez rien faire, et même si vous savez faire quelque chose, vous n’êtes pas experts dans ce domaine. Même si je n’ai appris qu’une seule chose, je sais tout faire. Si je suis compétent dans une chose, alors je suis compétent dans toutes les choses. Je sais écrire des articles et je pourrai parler des langues étrangères. Même si je ne parle aucune langue étrangère en ce moment, si j’étudiais, ce ne serait pas un problème pour moi d’apprendre cinq langues étrangères. » Quelqu’un leur demande s’ils peuvent jouer dans des films, chanter et danser, et ils disent qu’ils peuvent faire toutes ces choses. Ils sont doués pour se vanter, n’est-ce pas ? Ils prétendent qu’ils peuvent tout faire et savent tout faire – ils ont vraiment la nature de l’archange ! Quelqu’un leur demande s’ils ont déjà été faibles au fil des années où ils ont cru en Dieu, et ils répondent : « En quoi y a-t-il lieu de devenir faible ? Les paroles de dieu sont prononcées si clairement. Nous ne devons pas être faibles. Si nous le faisons, alors nous laissons tomber dieu. Nous devrions faire 120 % d’efforts pour rendre l’amour de dieu ! » L’autre personne demande : « Le foyer t’a-t-il manqué après que tu l’as quitté il y a de cela plusieurs années ? Pleures-tu quand le foyer te manque ? » Ils répondent : « En quoi y a-t-il lieu de pleurer ? Dieu est dans mon cœur. Quand je pense à dieu, le foyer ne me manque plus. Tous les membres de ma famille non-croyants sont des démons et des Satans. Je prie pour qu’ils soient maudits. » L’autre personne leur demande : « T’es-tu déjà égaré au cours de tes années de foi ? » Ils répondent : « Les paroles de dieu sont prononcées si clairement, comment pourrait-on s’égarer ? Ceux qui s’égarent sont des gens absurdes sans compréhension spirituelle. Quelqu’un avec un calibre comme le mien peut-il s’égarer ? Puis-je prendre le mauvais chemin ? Cela n’est pas possible. » Ils croient qu’ils sont doués pour tout, qu’ils sont meilleurs que tous les autres. Que pensent-ils des gens qui sont négatifs et faibles ? Ils disent : « Les gens qui sont négatifs et faibles n’ont tout simplement rien de mieux à faire. » Est-ce vraiment le cas ? Une certaine négativité et faiblesse sont normales, alors qu’il y a une raison derrière une certaine négativité et faiblesse, alors comment peuvent-ils décrire ce problème en disant que ces personnes « n’ont rien de mieux à faire » ? Les antéchrists font semblant d’être spirituels de cette manière, ils font semblant de pouvoir tout faire, de n’avoir aucune déficience ni faiblesse, et plus encore ils font comme s’ils n’étaient pas rebelles et comme s’ils n’avaient jamais commis de transgressions.

Quel que soit le contexte, quel que soit le devoir qu’il fait, un antéchrist essaiera de donner l’impression qu’il n’est pas faible, qu’il est toujours fort, rempli de foi, et jamais négatif afin que les gens ne voient jamais sa véritable stature ni sa véritable attitude envers Dieu. En fait, au fond de son cœur, croit-il vraiment qu’il n’y a rien qu’il ne puisse faire ? Croit-il sincèrement être exempt de toute faiblesse, de toute négativité et de toute révélation de corruption ? Absolument pas. Il sait bien jouer la comédie, il est habile à cacher les choses. Il aime montrer aux gens son côté fort et superbe ; il ne veut pas qu’on voie ce qui, chez lui, est faible et vrai. Son but est évident : il s’agit tout simplement de sauver la face, de protéger la place qu’il a dans le cœur des gens. Il pense que s’il s’ouvre aux autres sur sa propre négativité et sur sa propre faiblesse, s’il révèle son côté rebelle et corrompu, cela nuira gravement à son statut et à sa réputation : cela créera plus de problèmes que cela n’en vaut la peine. Il préfère donc plutôt mourir que d’admettre qu’il a des moments de faiblesse, de rébellion et de négativité. Et s’il arrive vraiment qu’un jour tout le monde voie son côté faible et rebelle, le fait qu’il est corrompu et qu’il n’a pas changé du tout, il continuera à jouer la comédie. Il pense que s’il admet avoir un tempérament corrompu, être une personne ordinaire, quelqu’un d’insignifiant, alors il perdra sa place dans le cœur des gens, il perdra l’idolâtrie et l’adoration de tous et il aura donc complètement échoué. Et donc, quoi qu’il arrive, il ne s’ouvrira pas aux autres : quoi qu’il advienne, il ne cédera son pouvoir et son statut à personne d’autre. Au lieu de cela, il s’efforce de rivaliser autant qu’il le peut et il n’abandonnera jamais. Chaque fois qu’il rencontre un problème, il prend l’initiative de se mettre sous le feu des projecteurs, de se montrer et de s’afficher. Dès qu’un problème survient et que des conséquences se produisent, il se précipite et se cache ou essaie de rejeter la responsabilité sur quelqu’un d’autre. S’il rencontre un problème qu’il comprend, il montre immédiatement ce qu’il peut faire et saisit l’opportunité de se faire connaître des autres, afin que les gens puissent voir qu’il a des dons et des compétences spéciales, et qu’ils puissent le tenir en haute estime et l’adorer. Si quelque chose d’important survient, et qu’on lui demande de parler de sa vision de l’évènement, il est réticent à révéler son point de vue, laissant plutôt les autres parler d’abord. Sa réticence s’explique. Soit il a un point de vue, mais craint que celui-ci soit faux, et que les autres le contestent s’il en parle à voix haute, le remplissant ainsi de honte, et c’est pourquoi il n’exprime pas son point de vue. Soit il n’a pas de point de vue et, étant incapable de percevoir la question clairement, il n’ose pas parler arbitrairement de crainte qu’on se moque de son erreur. De ce fait, il ne peut choisir que le silence. En bref, il ne prend pas facilement la parole pour exprimer son point de vue, car il craint de se révéler pour ce qu’il est, que les gens puissent voir qu’il est démuni et pathétique, affectant ainsi son image auprès des autres. Donc, une fois que tous ont fini d’échanger leurs opinions, leurs pensées, leurs connaissances, il s’empare de quelques allégations plus nobles, plus valables, qu’il s’approprie comme sa propre opinion et sa propre compréhension. Il les synthétise et échange, gagnant ainsi un statut élevé dans le cœur des autres. Les antéchrists sont extrêmement rusés : quand vient le moment d’exprimer un point de vue, ils ne s’ouvrent jamais sur leur véritable état ni ne le montrent aux autres, ou ne laissent pas les gens voir ce qu’ils pensent vraiment, à quoi ressemble leur calibre, à quoi ressemble leur humanité, à quoi ressemblent leurs pouvoirs de compréhension, ni s’ils ont une vraie connaissance de la vérité. Ainsi, tout en fanfaronnant et en faisant semblant d’être spirituels et d’être des personnes parfaites, ils font de leur mieux pour dissimuler leur vrai visage et leur stature réelle. Ils ne révèlent jamais leurs faiblesses aux frères et sœurs et n’essaient jamais de connaître leurs lacunes et leurs défauts ; ils font plutôt de leur mieux pour les dissimuler. On leur demande : « Tu crois en Dieu depuis tant d’années, n’as-tu jamais eu de doutes concernant Dieu ? » Ils répondent : « Non. » On leur demande : « As-tu jamais regretté d’avoir renoncé à tout pour te dépenser pour Dieu ? » Ils répondent : « Non. » On leur demande : « Quand tu étais malade, as-tu été contrarié et ton foyer t’a-t-il manqué ? » Et ils répondent : « Jamais. » Comme tu le vois, les antéchrists se targuent d’être inébranlables, volontaristes, capables de renoncer, de souffrir, d’être des gens tout simplement sans failles et sans défauts ni problèmes. Si quelqu’un souligne leur corruption et leurs défauts, les traite équitablement, comme des frères ou des sœurs normaux, et s’ouvre et échange avec eux, comment réagissent-ils ? Ils font tout leur possible pour s’innocenter et se justifier, pour prouver qu’ils ont raison, et, en fin de compte, pour montrer aux autres qu’ils n’ont aucun problème, qu’ils sont des personnes spirituelles parfaites. Tout cela n’est-il pas de l’imposture ? Tous ceux qui pensent être sans défaut et saints sont tous des imposteurs. Pourquoi dis-Je qu’ils sont tous des imposteurs ? Dites-Moi, y a-t-il une seule personne sans défaut dans l’humanité corrompue ? Y a-t-il une seule personne vraiment sainte ? (Non.) Absolument pas. Comment les hommes pourraient-ils être sans défaut alors qu’ils ont été si profondément corrompus par Satan et que, en outre, ils ne possèdent pas la vérité de manière innée ? Seul Dieu est saint ; l’humanité tout entière est souillée. Si une personne se faisait passer pour quelqu’un de saint, affirmait qu’elle n’avait aucun défaut, que serait cette personne ? Ce serait un diable, un Satan, un archange, un authentique antéchrist. Seul un antéchrist prétendrait être une personne sainte et sans défaut. Les antéchrists se connaissent-ils eux-mêmes ? (Non.) Et puisqu’ils ne se connaissent pas eux-mêmes, échangeront-ils sur leur connaissance d’eux-mêmes ? (Non.) Y a-t-il des antéchrists qui échangeront sur leur connaissance d’eux-mêmes ? (Oui.) Quel genre de personnes font ça ? (Les hypocrites.) C’est juste. Ces gens prétendent se connaître, se font une montagne d’un rien et se définissent de façon grandiose, disant qu’ils sont des Satans et des démons, en faisant comme s’ils avaient une connaissance profonde d’eux-mêmes. Ce sont des gens faussement spirituels, n’est-ce pas ? Ne sont-ils pas hypocrites ? Lorsqu’ils échangent sur leur connaissance d’eux-mêmes, se connaissent-ils vraiment ? (Non.) Alors, que disent-ils de leur connaissance d’eux-mêmes ? (Quand les antéchrists parlent de leur connaissance d’eux-mêmes, ils ne parlent pas de leur situation réelle, ils ne disent que des paroles vides et des paroles de doctrine, qui ne sont absolument pas pragmatiques ; ils semblent avoir une connaissance très profonde, mais il n’y a aucun signe de remords.) Est-ce une vraie connaissance de soi ? Il n’y a pas de vrai remords, alors ont-ils obtenu l’effet de se haïr ? Quand il n’y a ni remords ni haine d’eux-mêmes, ils ne se connaissent pas vraiment. La connaissance de soi dont parlent les antéchrists n’inclut que les choses que tout le monde sait à leur sujet, que tout le monde voit. Ils ont également recours au sophisme et à l’autojustification pour que chacun ait le sentiment qu’ils n’ont rien fait de mal, et qu’ils peuvent néanmoins encore parler de leur connaissance d’eux-mêmes, de sorte que les gens les tiennent encore plus en haute estime. Voyant qu’ils n’ont encore rien fait de mal, ils réfléchissent encore sur eux-mêmes et essaient de se connaître. Les gens pensent la chose suivante : « S’il fait vraiment quelque chose de mal, il se connaîtrait probablement encore mieux. Comme il est pieux ! » Quel est le résultat de l’antéchrist faisant cela ? Il induit les gens en erreur. Il ne dissèque pas ou ne comprend pas vraiment son propre tempérament corrompu pour que les autres puissent en tirer une leçon ; au lieu de cela, il utilise l’échange au sujet de la connaissance de soi pour que les autres le tiennent encore plus en haute estime. Quelle est la nature de cet acte ? (Témoigner de soi-même pour induire les gens en erreur.) C’est juste. Il induit les gens en erreur. Comment cela revient-il à se connaître soi-même ? C’est de la tromperie, pure et simple. Il utilise le fait de parler de la connaissance de soi pour induire les gens en erreur, pour leur faire croire qu’il est spirituel et qu’il se connaît, afin de faire en sorte que les gens le tiennent en haute estime et l’adorent. C’est une pratique méprisable et sordide – et ceci est la malveillance des antéchrists.