Point 9 : Ils ne font leur devoir que pour se distinguer et satisfaire leurs propres intérêts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intérêts de la maison de Dieu, et ils trahissent même ces intérêts, les échangeant contre leur gloire personnelle (Partie II) Section 2

Les antéchrists croient en Dieu pour gagner des bénédictions. Ils ne se préoccupent jamais de ce qui concerne la maison de Dieu ou les intérêts de Dieu. Quoi qu’ils fassent, cela doit tourner autour de leurs intérêts personnels. Si le travail de la maison de Dieu ne concerne pas leurs intérêts personnels, ils s’en moquent simplement et ne posent pas de question à ce sujet. Quels égoïstes ils doivent être ! Lorsque certains antéchrists agissaient en tant que dirigeants, le grand dragon rouge a pillé de grandes quantités d’offrandes qui étaient sous leur surveillance et une quantité impressionnante a été perdue. Mais ces antéchrists ne se sont pas du tout blâmés eux-mêmes. Après coup, ils ont même dit : « Cela ne relève pas de ma seule responsabilité : comment tout cela peut-il m’être imputé ? De toute façon, ce genre de situation est inévitable. » Ils n’éprouvaient absolument aucun remords, rejetaient la faute sur les autres et pleins d’excuses, tentaient de se défendre. Quel genre de chose sont-ils ? Des gens comme eux ne devraient-ils pas être expulsés ? Ne devraient-ils pas être maudits et punis ? (Si.) Après avoir commis une faute aussi importante, ces antéchrists n’avaient absolument aucun remords ! Quelles manifestations montrerait une personne normale, une personne dotée d’humanité, une personne loyale envers Dieu ou une personne au cœur craignant Dieu, si sa négligence entraînait la saisie des biens de la maison de Dieu par le grand dragon rouge ? (Elle éprouverait des remords, se blâmerait et sentirait dans son cœur qu’elle n’a pas mené à bien son devoir.) Que ferait-elle ensuite ? Elle trouverait un moyen de se racheter. Au fond de son cœur, elle se sentirait redevable et pleine de remords ; quoi qu’en disent les autres, elle n’émettrait pas la moindre plainte, elle ne se défendrait pas. Elle reconnaîtrait que c’était sa négligence, sa transgression. Elle accepterait tout ce que Dieu pourrait lui dire et la manière dont la maison de Dieu déciderait de la traiter. Alors pourquoi les antéchrists n’acceptent-ils pas cela ? Pourquoi se sentent-ils pleins de griefs après avoir été expulsés ? Cela révèle la nature des antéchrists. Ces antéchrists ont causé des pertes si importantes au travail de la maison de Dieu, tant d’efforts de la part des autres ont été gaspillés parce qu’ils ont négligé leurs devoirs, et tant d’offrandes ont été prises par le grand dragon rouge, et pourtant ils n’ont éprouvé aucune culpabilité, aucun sentiment de dette, et ils se sont même défendus. Quand la maison de Dieu a traité leur cas, ils ont refusé de se soumettre et ils ont répandu leur défiance partout. Quel genre de chose sont-ils ? N’est-ce pas là courtiser la mort ? (Si.) C’est courtiser la mort. Au plus profond des antéchrists, leur nature-essence est de celle qui est hostile à la vérité et à Dieu. Ils manquent d’humanité ; ce sont des démons vivants, des Satans, des bêtes déguisées en humains. Quand les gens avec de l’humanité font une petite erreur ou disent quelque chose de mal, ils se le reprochent. Mais les démons vivants, les antéchrists, ne ressentent pas cela. Même après avoir commis une faute aussi grave, ces antéchrists n’ont pas ressenti de culpabilité et ils ont même essayé de se défendre. Alors, quelle est la vérité pour eux ? Reconnaissent-ils la vérité dans leur cœur ? Les paroles de Dieu sont la vérité, et Dieu est la vérité ; reconnaissent-ils ce fait ? (Ils ne le reconnaissent pas.) Il est clair qu’ils ne le reconnaissent pas. Dans leur cœur, ils se considèrent comme la vérité, comme Dieu ; ils pensent qu’en dehors d’eux, il n’y a pas d’autre Dieu. Ne sont-ils pas des démons ? (Si.) Ce sont des démons, des démons typiques. Les antéchrists ne se renseignent pas du tout sur les ressources de l’Église ni ne prennent de dispositions spécifiques à leur égard. Mais s’ils possèdent eux-mêmes quelque chose de précieux, tu peux être sûr qu’ils en prendront grand soin. Ils n’en diront pas un mot, même lorsqu’ils parlent en dormant, et tu ne pourrais même pas le leur arracher en les battant. Ils le gardent exceptionnellement bien. Cependant, lorsqu’il s’agit des ressources de la maison de Dieu, leur attitude est complètement différente. Ils ont en fait ce genre d’attitude : « Qu’est-ce que cela a à voir avec moi ? Je ne profite pas de cette ressource et elle ne m’appartient pas. Même si j’en prends bien soin, elle sera peut-être donnée à quelqu’un d’autre ! À quoi bon la garder aussi bien ? » Ils ne considèrent pas cette affaire comme leur devoir. N’est-ce pas là un manque d’humanité ? (Si.) C’est une manifestation du manque d’humanité. Comment cela s’appelle-t-il ? Cela s’appelle ne pas être fiable. Dieu t’a confié ce travail et t’a donné les devoirs que tu dois accomplir, cela fait partie de ton travail. Tu dois traiter ces affaires correctement, les mener à bien une par une, en suivant les principes exigés par Dieu et les arrangements de travail de la maison de Dieu, et les organiser correctement, alors ta responsabilité sera remplie. Mais les antéchrists ont-ils cet état d’esprit ou notion ? (Non.) Pas du tout. C’est un manque total d’humanité. Quelle est la manifestation spécifique du manque d’humanité ? C’est ne pas se soucier d’avoir une conscience ou une raison et être égoïste et méprisable, ne pas être digne de confiance, ne pas être fiable, et ne pas être digne qu’on te confie quoi que ce soit.

Quand il s’agit de questions de personnel au sein de l’Église, comme qui fait quel travail, où, qu’il le fasse correctement ou non, qu’il accomplisse son devoir efficacement ou non, de cas d’interruptions ou de perturbations, ou de commentaires des frères et sœurs, les antéchrists ne s’informent jamais en détail ou ne prennent pas de dispositions concernant ces choses. Par exemple, lorsque la maison de Dieu leur demande de fournir divers types de personnes talentueuses, les antéchrists se contentent de jeter un coup d’œil aux lettres de présentation de ces personnes, sans s’informer ou s’enquérir spécifiquement de leur situation, par exemple, savoir si ces personnes ont un fondement dans leur foi, comment est leur humanité, si elles peuvent accepter la vérité, si leurs talents particuliers et leurs compétences techniques sont conformes aux normes requises par la maison de Dieu et si elles sont aptes à être formées et à assumer des fonctions importantes. Les antéchrists se contentent de faire les choses machinalement, font semblant, examinent brièvement les lettres de présentation, et c’est tout. Ils n’interagissent jamais vraiment avec les personnes proposées et ne cherchent pas à comprendre en détail ou en profondeur qui elles sont. Par conséquent, la plupart des personnes qu’ils sélectionnent finissent par être éliminées parce qu’ils ont échoué à faire leurs devoirs ou ne se sont pas occupés de leur travail correctement. Comment les antéchrists considèrent-ils cette situation ? « Ce n’est pas comme si j’étais promu pour faire ces devoirs ; je n’y ai aucune part. Quelle différence cela fait-il de savoir qui est apte ? Tant que j’approuve les recommandations et que je fournis ces personnes, je considère que je fais mon travail. De plus, les personnes qui ont été promues me devront une faveur. Qu’elles soient ou non aptes à être formées ne me regarde pas. » Si les antéchrists fournissent des personnes inadaptées, entravant le travail de la maison de Dieu, portent-ils une quelconque responsabilité ? (Oui.) Ils portent une grande responsabilité, mais ces choses démoniaques n’effectuent pas le moindre contrôle. Certains disent : « Dans certains endroits où l’environnement est difficile, nous ne pouvons pas interagir avec les gens en face-à-face. Comment pourrions-nous les évaluer ? » Quelle que soit la dureté de l’environnement, il existe toujours des méthodes et des approches pour gérer ces questions. Cela dépend de ton sens des responsabilités et de ton engagement réel, n’est-ce pas ? (Oui.) Si tu engages ta loyauté et ta responsabilité, alors même si le résultat n’est pas idéal, Dieu le scrute et le connaît, et la responsabilité ne t’incombera pas. Mais si tu n’engages pas ta loyauté et ta responsabilité, alors même si rien ne va mal et que cela n’entraîne aucune conséquence au bout du compte, Dieu le scrutera. La nature de ces deux approches est différente et Dieu les traitera différemment. Les antéchrists manigancent également lorsqu’il s’agit de fournir des gens, ils ont aussi des motivations égoïstes et méprisables et ils manquent de loyauté. Quoi qu’ils fassent, les antéchrists font leurs propres calculs et ils n’adhèrent pas aux principes. De plus, pour que le travail concret soit bien fait, ils doivent se montrer, voyager, rencontrer plus de gens, endurer des souffrances et prendre des risques. Dès que quelque chose touche à la question de leur propre sécurité, les antéchrists recommencent à calculer et leur nature est révélée. Qu’est-ce qui est révélé ? Ils croient qu’interagir avec trop de personnes est un risque pour leur propre sécurité et qu’ils ne peuvent pas entrer en contact avec les gens de manière arbitraire. Les antéchrists n’interagissent pas avec ceux avec qui ils devraient et ne rencontrent personne, mais se réfugient dans un havre de paix sécurisant, se cachant et ne faisant rien d’autre que des tâches simples. Quant à la façon dont les autres aspects du travail sont réalisés, qu’il y ait des perturbateurs, que les arrangements de travail, les différents livres des paroles de Dieu ou les sermons enregistrés soient distribués ou non, les antéchrists ne prennent jamais de dispositions spécifiques et ne s’enquièrent jamais de ces choses. Cela ne veut pas dire qu’ils doivent prendre des risques, se montrer et s’exposer à des ennuis pour être considérés comme loyaux. Quel est le problème ici ? Qui peut l’expliquer ? (Lorsqu’ils ont commencé ce travail, ils n’ont jamais réfléchi à la manière de bien le faire ni à l’aptitude du personnel recommandé et ils n’ont jamais agi de tout leur cœur ni assumé leur responsabilité. Ils n’ont jamais réfléchi à ces choses.) Ils ne font tout simplement pas preuve de loyauté. Il y a une différence dans la nature du travail des personnes loyales envers Dieu par rapport à celles qui ne le sont pas. Lorsqu’elles sont toutes deux confrontées à des questions qui impliquent un danger, celles qui sont loyales sont capables d’affronter le danger et de faire leur travail, en utilisant de la sagesse et des méthodes pour mettre en œuvre les arrangements de travail. En revanche, les antéchrists ne s’engagent pas dans un travail concret, qu’il y ait un danger ou non, et ils ne mettent jamais en œuvre les arrangements de travail. La distinction est là. Les antéchrists peuvent s’enquérir verbalement de la situation de l’Église, de diverses tâches, etc., mais même leurs questions ne sont que des formalités, ils ne font que des efforts superficiels et ils ne sont pas du tout méticuleux. De l’extérieur, on peut avoir l’impression qu’ils font un travail concret, mais en réalité, ils ne comprennent pas le travail, ils ne prennent pas de notes, ils n’y réfléchissent pas, ils ne prient pas ni ne cherchent. Ils ne mettent pas d’énergie à réfléchir à la manière dont les différents segments du travail progressent, ou qui est responsable des domaines où les choses ne sont pas bien faites, quels dirigeants d’Église pourraient être inadaptés, où le travail n’a pas été mis en œuvre. Ils ne réfléchissent pas à ces choses, ils se contentent d’agir machinalement, et quand ils identifient des problèmes, ils ne les résolvent pas. Certains soi-disant dirigeants ne font que rassembler les gens pour des réunions, s’enquérir de la situation, et analyser et enquêter sur le travail. Dès qu’un travail concret est impliqué, et qu’il leur faut souffrir et payer un prix, qu’il implique de mettre leur sécurité personnelle en jeu et un certain niveau de difficulté, ils ne le font pas. Ils arrêtent de travailler à ce moment-là, donnant la priorité à leur auto-préservation. Même lorsqu’ils reconnaissent les problèmes, ils ne prennent aucune disposition spécifique. S’ils sont connus pour leur foi et qu’ils risquent d’être arrêtés, délèguent-ils ces tâches à d’autres ? Non, pas du tout. Ils ne prennent pas de dispositions pour que d’autres fassent ces tâches, et c’est là le problème. Alors, quelle essence révèle de telles personnes ? Elles manquent de loyauté, elles sont égoïstes et méprisables, et considèrent leur propre sécurité en toute chose. Elles ne s’enquièrent jamais de la mise en œuvre des arrangements de travail de la maison de Dieu ni de l’avancement du travail de la maison de Dieu, et elles ne se soucient pas de ces choses. Elles n’ont pas offert leur loyauté, et elles ne montrent pas leur loyauté. Pour elles, il suffit d’agir machinalement en ce qui concerne ces questions ; elles considèrent que c’est cela travailler. Si le risque est faible, elles travailleront un peu à contrecœur. Mais si le risque est grand, et qu’il y a une possibilité qu’elles soient arrêtées, elles ne le feront pas, quelle que soit l’importance de la tâche. C’est l’essence des antéchrists. Au plus profond de leur cœur, tant que leurs intérêts sont assurés, ils sont capables de trahir n’importe qui. Leurs intérêts sont préservés aux dépens des intérêts de la maison de Dieu ; pour eux, leurs intérêts sont primordiaux. Les antéchrists peuvent-ils être loyaux une fois qu’ils prennent en charge un devoir ? (Non, ils ne le peuvent pas.) Ils sont incapables d’être loyaux. Peuvent-ils tenir compte de la vie et de la sécurité de leurs frères et sœurs ? (Non.) Lorsqu’il s’agit de leur propre sécurité, les antéchrists ne font que se préserver eux-mêmes, poussant leurs frères et sœurs dans la fosse ardente, et les utilisant comme des pions sacrificiels. Telle est la nature-essence des antéchrists.

Outre leur propre sécurité, à quoi pensent certains antéchrists ? Ils disent : « En ce moment, notre environnement est défavorable, alors montrons-nous moins et diffusons moins l’Évangile. Ainsi, nous risquons moins d’être arrêtés, et le travail de l’Église ne sera pas détruit. Si nous évitons d’être pris, nous ne deviendrons pas Judas et nous pourrons alors subsister à l’avenir, n’est-ce pas ? » N’y a-t-il pas des antéchrists qui utilisent de telles excuses pour induire leurs frères et sœurs en erreur ? Certains antéchrists ont très peur de la mort et traînent des existences ignobles ; ils aiment aussi la réputation et le statut et sont prêts à occuper des rôles de dirigeants. Même s’ils savent que « le travail de dirigeant n’est pas facile à assumer – si le grand dragon rouge découvre que j’ai été fait dirigeant, je deviendrai connu, je serais peut-être mis sur une liste de gens recherchés, et dès qu’on m’attrapera, ma vie sera en danger », pour le plaisir de jouir des avantages de ce statut, ils ignorent ces dangers. Lorsqu’ils servent en tant que dirigeants, ils ne se préoccupent que de leur plaisir charnel et ne s’engagent pas dans un travail réel. À part quelques échanges par correspondance avec diverses Églises, ils ne font rien d’autre. Ils se cachent dans un endroit et ne rencontrent personne, se tenant à l’écart, et les frères et sœurs ne savent pas qui est leur dirigeant ; c’est dire à quel point ils sont effrayés. N’est-il donc pas juste de dire qu’ils ne sont des dirigeants que de nom ? (Si.) Ils ne s’engagent pas dans un réel travail en tant que dirigeants ; ils ne se soucient que de se cacher. Lorsque les autres leur demandent : « Comment est-ce d’être un dirigeant ? » ils répondent : « Je suis incroyablement occupé et, pour des raisons de sécurité, je dois sans cesse déménager. Cet environnement est tellement déstabilisant que je ne peux pas me concentrer sur mon travail. » Ils ont toujours l’impression que de nombreux yeux les observent et ne savent pas où se cacher pour être en sécurité. À part se déguiser, se cacher dans différents endroits et ne pas rester au même endroit, ils ne travaillent pas réellement au quotidien. De tels dirigeants existent-ils ? (Oui.) Quels principes suivent-ils ? Ces gens disent : « Un lapin rusé a trois terriers. Pour qu’un lapin puisse se protéger contre l’attaque d’un prédateur, il doit préparer trois terriers pour s’y cacher. Si une personne fait face à un danger et doit s’enfuir, mais qu’elle n’a nulle part où se cacher, est-ce acceptable ? Nous devons prendre exemple sur les lapins ! Les animaux créés par dieu ont cette capacité de survie et les gens devraient s’en inspirer. » Depuis qu’ils assument des fonctions de direction, ils ont pris conscience de cette doctrine et croient même avoir compris la vérité. En réalité, ils sont terriblement effrayés. Dès qu’ils entendent parler d’un dirigeant qui a été dénoncé à la police parce que l’endroit où il vivait n’était pas sûr ou d’un dirigeant qui a été la cible des espions du grand dragon rouge parce qu’il sortait trop souvent pour faire son devoir et interagissait avec trop de gens, et comment ces personnes ont fini par être arrêtées et condamnées, ils prennent immédiatement peur. Ils se disent : « Oh non, vais-je être le prochain à être arrêté ? Je dois en tirer une leçon. Je ne dois pas être trop actif. Si je peux éviter de faire une partie du travail de l’Église, je le ferai. Si je peux éviter de me montrer, je le ferai. Je minimiserai mon travail autant que possible, j’éviterai de sortir, j’éviterai d’interagir avec qui que ce soit et je m’assurerai que personne ne sache que je suis un dirigeant. De nos jours, qui peut se permettre de se soucier de qui que ce soit d’autre ? Simplement rester en vie est déjà un défi ! » Depuis qu’ils ont endossé le rôle de dirigeant, à part porter un sac et se cacher, ils ne travaillent pas du tout. Ils vivent sur le qui-vive, dans la crainte constante d’être arrêtés et condamnés. Supposons qu’ils entendent quelqu’un dire : « Si tu te fais prendre, tu seras tué ! Si tu n’étais pas un dirigeant, si tu n’étais qu’un simple croyant, tu pourrais être libéré après avoir payé une petite amende, mais comme tu es un dirigeant, c’est difficile à dire. C’est trop dangereux ! Certains dirigeants ou ouvriers qui se sont fait arrêter ont refusé de donner des informations et ont été battus à mort par la police. » Lorsqu’ils entendent parler d’une personne battue à mort, leur crainte s’intensifie et ils ont encore plus peur de travailler. Chaque jour, ils ne pensent qu’à éviter de se faire prendre, à éviter de montrer leur visage, à ne pas être surveillés et à éviter tout contact avec leurs frères et sœurs. Ils se creusent les méninges en pensant à tout cela et oublient complètement leurs devoirs. S’agit-il de personnes loyales ? Ce genre de personne peut-il s’acquitter d’un travail, quel qu’il soit ? (Non, il ne le peut pas.) Des gens comme ça sont simplement peureux, et nous ne pouvons pas assurément les étiqueter comme antéchrists sur la seule base de cette manifestation, mais quelle est la nature de cette manifestation ? L’essence de cette manifestation est celle d’un incrédule. Ils ne croient pas que Dieu peut assurer la sécurité des gens, et ils ne croient certainement pas que se consacrer à se dépenser pour Dieu revient à se consacrer à la vérité et que c’est quelque chose que Dieu approuve. Ils ne craignent pas Dieu dans leurs cœurs ; ils ne craignent que Satan et les partis politiques malveillants. Ils ne croient pas en l’existence de Dieu, ils ne croient pas que tout est entre les mains de Dieu et ils ne croient certainement pas que Dieu approuvera qu’une personne dépense tout pour Lui, pour suivre Sa voie et accomplir Son mandat. Ils ne peuvent rien voir de tout cela. Que croient-ils ? Ils croient que s’ils tombent entre les mains du grand dragon rouge, ils connaîtront une mauvaise fin, qu’ils pourraient être condamnés ou même risquer de perdre la vie. Dans leur cœur, ils ne pensent qu’à leur propre sécurité et non au travail de l’Église. Ne s’agit-il pas d’incrédules ? (Si.) Que dit la Bible ? « Celui qui perdra sa vie à cause de Moi la retrouvera » (Matthieu 10:39). Croient-ils à ces paroles ? (Non, ils n’y croient pas.) Si on leur demande de prendre un risque en faisant leur devoir, ils souhaiteront se cacher et ne se faire voir de personne, ils voudront être invisibles. Voilà à quel point ils ont peur. Ils ne croient pas que Dieu est le soutien de l’homme, que tout est entre les mains de Dieu, que si quelque chose tourne vraiment mal ou qu’ils se font arrêter, cela est permis par Dieu, et que les gens devraient avoir un cœur de soumission. Ces gens ne possèdent pas ces cœurs, cette compréhension ou cette préparation. Croient-ils vraiment en Dieu ? (Non, ils n’y croient pas.) L’essence de cette manifestation n’est-elle pas celle d’un incrédule ? (Si.) C’est comme ça. Les gens comme ça sont exceptionnellement peureux, terriblement effrayés, et craignent de souffrir physiquement et que quelque chose de mauvais leur arrive. Ils deviennent aussi effrayés que des oiseaux craintifs et ne peuvent plus accomplir leur travail. Le type de personne dont nous avons parlé plus tôt ne fait tout simplement aucun travail, même s’il est capable de le faire. Même si ces gens savent qu’il y a un problème, ils ne s’en occupent pas. Ils se protègent simplement eux-mêmes et sont particulièrement égoïstes et méprisables. Ces deux types de personnes sont des incrédules. Le premier type est fuyant et perfide, il a peur des difficultés et de l’épuisement, il se préoccupe de sa chair et ne s’engage pas dans le travail réel. Le deuxième type est peureux et effrayé, il n’ose pas accomplir un travail réel et a peur d’être arrêté et persécuté par le grand dragon rouge. N’y a-t-il pas une différence entre ces deux types de personnes ? (Si.)

Connaissez-vous des exemples de la façon dont les antéchrists s’occupent de leur propre sécurité ? (Dieu, je connais un tel exemple. Les membres d’une Église ont été arrêtés par le grand dragon rouge parce qu’elle était contrôlée par un antéchrist qui se déchaînait en faisant de mauvaises choses, et les dirigeants, les diacres et quelques frères et sœurs ont tous été arrêtés. À l’époque, l’antéchrist avait peur de se faire prendre. Sans faire les arrangements nécessaires pour gérer les conséquences, il s’est caché dans un endroit éloigné. Il a même refusé de loger dans une famille d’accueil et a préféré utiliser les offrandes pour louer un logement. Parce qu’il n’a pas fait les arrangements nécessaires pour le travail ultérieur et n’a pas éliminé rapidement les dangers cachés, plusieurs frères et sœurs ont ensuite été arrêtés et le travail de l’Église a dû s’arrêter. Il est clair que les antéchrists sont exceptionnellement égoïstes et méprisables. Dans les moments critiques, ils ne protègent que leurs propres intérêts et ne protègent pas du tout les intérêts de la maison de Dieu.) Les antéchrists sont extrêmement égoïstes et méprisables. Ils n’ont pas de véritable foi en Dieu, et encore moins de loyauté envers Dieu ; quand ils rencontrent un problème, ils ne font que se protéger et se sauvegarder. À leurs yeux, rien n’est plus important que leur propre sécurité. Tant qu’ils peuvent vivre et ne se font pas arrêter, ils ne se soucient pas de l’importance du tort causé au travail de l’Église. Ces gens-là sont extrêmement égoïstes, ils ne pensent pas du tout aux frères et sœurs, ni au travail de l’Église, ils ne pensent qu’à leur propre sécurité. Ce sont des antéchrists. Quand de telles choses arrivent à ceux qui sont loyaux à Dieu et ont une vraie foi en Dieu comment les gèrent-ils ? En quoi ce qu’ils font est-il différent de ce que font les antéchrists ? (Lorsque de telles choses arrivent à ceux qui sont loyaux à Dieu, ils penseront à tout ce qu’ils peuvent faire pour sauvegarder les intérêts de la maison de Dieu, la protéger contre la perte des offrandes de Dieu et ils feront ce qui est nécessaire pour les dirigeants et les ouvriers, les frères et les sœurs, afin de minimiser les pertes. Les antéchrists, de leur côté, s’assurent d’abord de se protéger. Ils ne se soucient pas du travail de l’Église ou de la sécurité du peuple élu de Dieu, et lorsque l’Église fait face à des arrestations, il en résulte une perte pour le travail de l’Église.) Les antéchrists abandonnent le travail de l’Église et les offrandes de Dieu et ils ne prennent aucune disposition pour que les autres en gèrent les conséquences. Cela revient au même que de permettre au grand dragon rouge de s’emparer des offrandes de Dieu et de Son peuple élu. N’est-ce pas là une trahison cachée vis-à-vis des offrandes de Dieu et de Son peuple élu ? Lorsque ceux qui sont fidèles à Dieu savent clairement qu’un environnement est dangereux, ils prennent néanmoins le risque de faire le travail qui consiste à gérer les conséquences, et ils réduisent au minimum les pertes de la maison de Dieu avant de se retirer eux-mêmes. Ils ne donnent pas la priorité à leur propre sécurité. Dis-Moi, dans ce pays malfaisant du grand dragon rouge, qui pourrait assurer qu’il n’y a aucun danger à croire en Dieu et à faire un devoir ? Quel que soit le devoir que l’on assume, cela comporte un certain risque, mais l’accomplissement du devoir est confié par Dieu, et tout en suivant Dieu, on doit prendre le risque de faire son devoir. Il faut faire preuve de sagesse et prendre des mesures pour assurer sa sécurité, mais il ne faut pas faire passer sa sécurité personnelle en premier. Il faut considérer les intentions de Dieu et prioriser le travail de Sa maison et la diffusion de l’Évangile. Accomplir la commission de Dieu qui t’incombe est ce qui compte le plus, et cela vient en premier. Les antéchrists donnent la priorité à leur sécurité personnelle ; ils estiment que tout le reste n’a rien à voir avec eux. Ils se moquent que quelque chose arrive à quelqu’un d’autre, peu importe qui cela peut être. Tant que rien de mal n’arrive aux antéchrists eux-mêmes, ils vont bien. Ils sont dénués de toute loyauté, ce qui est déterminé par la nature-essence des antéchrists. Dans l’environnement de la Chine continentale, est-il possible d’éviter de prendre des risques et de s’assurer qu’il n’arrive rien de mal en faisant son devoir ? Même la personne la plus prudente ne peut pas le garantir. Mais la prudence est nécessaire. Une bonne préparation améliore un peu les choses et peut aider à minimiser les pertes en cas de problème. S’il n’y a pas de préparation du tout, les pertes seront considérables. Voyez-vous clairement la différence entre ces deux situations ? Par conséquent, qu’il s’agisse de réunions ou de l’accomplissement d’un devoir quelconque, il est préférable d’être prudent et il est nécessaire de prendre des mesures préventives. Lorsqu’une personne loyale accomplit son devoir, elle peut réfléchir de manière un peu plus globale et approfondie. Elle cherche à arranger ces choses au mieux de ses capacités pour que, en cas de problème, les pertes soient minimisées. Elle sent qu’elle doit obtenir ce résultat. Une personne qui manque de loyauté ne prend pas ces choses en considération. Elle pense que ces choses n’ont pas d’importance, et ne les considère pas comme sa responsabilité ou son devoir. Lorsque quelque chose tourne mal, elle n’éprouve aucun sentiment de culpabilité. C’est une manifestation du manque de loyauté. Les antéchrists ne font preuve d’aucune loyauté envers Dieu. Lorsqu’on leur confie un travail, ils l’acceptent volontiers et font de belles déclarations, mais lorsque le danger arrive, ce sont eux qui s’enfuient le plus vite ; ils sont les premiers à fuir, les premiers à s’échapper. Cela montre que leur égoïsme et leur côté méprisable sont particulièrement profonds. Ils n’ont aucun sens des responsabilités ni de la loyauté. Face à un problème, ils ne savent que fuir et se cacher, et ne pensent qu’à se protéger, sans jamais penser à leurs responsabilités ou à leurs devoirs. Pour le bien de leur sécurité personnelle, les antéchrists montrent constamment à quel point ils sont égoïstes et méprisables. Ils ne donnent pas la priorité au travail de la maison de Dieu ni à leurs propres devoirs. Ils donnent encore moins la priorité aux intérêts de la maison de Dieu. Ils donnent plutôt la priorité à leur propre sécurité.

La sous-section sur laquelle nous venons d’échanger ne se rapporte-t-elle pas au neuvième point des diverses manifestations des antéchrists – ils ne tiennent jamais compte des intérêts de la maison de Dieu, et ils trahissent même ces intérêts, les échangeant contre leur gloire personnelle ? (Si.) Pour se protéger, pour éviter le danger et la souffrance physique, les antéchrists adoptent une attitude superficielle à l’égard du travail de la maison de Dieu et de leurs propres devoirs. Ils occupent des postes sans réellement travailler. N’est-ce pas trahir les intérêts de la maison de Dieu ? N’est-ce pas négliger les intérêts de la maison de Dieu, l’œuvre de Dieu et leurs propres responsabilités, en échange de leur sécurité personnelle ? (Si.) Les manifestations que nous avons disséquées dans cette sous-section exposent pleinement l’essence égoïste et méprisable des antéchrists. Sur quoi avons-nous principalement échangé ici ? Les antéchrists, par peur de s’attirer des ennuis et pour se préserver, ne remplissent pas leurs devoirs et ne font preuve d’aucune loyauté envers Dieu. Y a-t-il une vérité-réalité dans cette manifestation ? N’est-ce pas une perte de la conscience et de la raison ? C’est un manque total d’humanité !

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