Point 9 : Ils ne font leur devoir que pour se distinguer et nourrir leurs propres intérêts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intérêts de la maison de Dieu, et ils vendent même ces intérêts, les échangeant contre leur gloire personnelle (Partie III) Section 1

II. Les intérêts des antéchrists

B. Leurs propres réputation et statut

La dernière fois, nous avons échangé sur le neuvième point des différentes manifestations des antéchrists. Procédons à un simple récapitulatif de ceci. En combien de sous-sections avions-nous divisé les intérêts des antéchrists pour notre dissection ? (Trois sous-sections. La première était la sécurité propre des antéchrists, la seconde était leurs propres réputation et statut, et la troisième était leurs bénéfices.) Les intérêts qui concernent les antéchrists impliquent ces trois sous-sections : leur propre sécurité, statut, et leurs bénéfices personnels – c’est bien cela ? (C’est cela.) La première sous-section, leur propre sécurité, est relativement simple à comprendre. Elle traite des environnements dangereux auxquels ils sont confrontés, et elle aborde les intérêts directs des antéchrists : leur sécurité personnelle. Nous avons plus ou moins fini d’échanger sur cette sous-section. La seconde sous-section est leurs propres réputation et statut. La dernière fois, nous avons échangé sur certaines manifestations de cela, mais c’était en des termes plutôt approximatifs. J’imagine que vous avez tous une compréhension et une connaissance conceptuelles de cette sous-section. Si Je ne vous donne pas quelques exemples, et si Je ne produis pas des analyses détaillées et concrètes, vous pourriez ne posséder qu’une partie de la compréhension doctrinale et littérale de cet aspect de l’essence et des manifestations des antéchrists, et vous ne seriez peut-être pas en mesure de reconnaître l’une de ces révélations et manifestations réelles et spécifiques. De votre point de vue, quand il s’agit d’échanger sur ces sujets, plus c’est spécifique, mieux c’est, n’est-ce pas ? (Oui.) Vous aimez entendre des choses prêtes à l’emploi ; vous n’aimez pas avoir à comprendre les choses par vous-mêmes. Après avoir entendu ces sermons, est-ce que vous faites des recherches ? Si J’échange trop en détail, est-ce que vous aurez l’impression que Je suis trop pointilleux et prolixe ? Vous dites peut-être : « Tu sous-estimes vraiment notre QI ; sommes-nous vraiment d’un si médiocre calibre ? Nous avons juste besoin que Tu donnes un ou deux exemples. De même, puisqu’il s’agit de disséquer l’essence des antéchrists, nous avons déjà pas mal échangé sur les choses qui ont trait à leur amour du statut et du pouvoir. Pourquoi notre échange sur les intérêts des antéchrists aborde-t-il aussi ce sujet ? N’est-ce pas trop répétitif et tatillon ? Est-il vraiment nécessaire d’échanger là-dessus ? » En fait, un peu de répétition n’est pas une mauvaise chose. Si nous échangeons sur ce sujet sous tous les angles, vous aurez une compréhension plus approfondie de cet aspect de l’essence des antéchrists. De plus, lorsque vous échangez sur la vérité, vous ne devez pas craindre les répétitions. Certaines vérités ont fait l’objet d’échanges pendant des années sans que les gens ne parviennent à y entrer. Est-il juste de toujours chercher à éviter les répétitions, et de sans cesse chercher de nouveaux styles et de nouvelles expressions ? (Non.) La vérité elle-même est intimement liée à la vie des gens. Toutes les choses diverses et les tempéraments corrompus que les gens révèlent dans leur vie, leurs manifestations, et les points de vue et attitudes qu’ils ont vis-à-vis de toutes sortes de choses, se déroulent constamment, encore et encore, tous les jours. Échanger sur la vérité et disséquer différents contenus et essences sous plusieurs angles est absolument bénéfique pour l’entrée des gens dans la vérité. La dernière fois, nous avons échangé plus simplement et généralement sur la deuxième sous-section des intérêts des antéchrists : leurs propres réputation et statut. Aujourd’hui, Je vais vous donner quelques exemples afin de pouvoir échanger sur ce sujet plus en détail. Bien sûr, si vous avez acquis une compréhension nouvelle, obtenu quelque révélation ou lumière sur la base de Mon échange, ou si vous avez vu des exemples pertinents au cours de votre propre expérience ou de votre propre vie, vous pouvez aussi participer à l’échange. Disséquons ensuite spécifiquement, du point de vue des intérêts des antéchrists, que manifestent les antéchrists quand il s’agit de leurs propres réputation et statut, quels sont les tempéraments corrompus que les antéchrists révèlent, et de quelles manières les antéchrists révèlent de telles natures-essences.

L’attachement des antéchrists à leur réputation et à leur statut va au-delà de celui des gens normaux, et cela fait partie de leur tempérament-essence ; ce n’est ni un intérêt temporaire, ni l’effet transitoire de leur environnement : c’est quelque chose dans leur vie, leurs os, et c’est donc leur essence. C’est-à-dire que dans tout ce que font les antéchrists, leur première considération est leur propre réputation et leur propre statut, rien d’autre. Pour les antéchrists, la réputation et le statut sont leur vie et le but de toute leur vie. Dans tout ce qu’ils font, leur première considération est la suivante : « Qu’adviendra-t-il de mon statut ? Et de ma réputation ? Est-ce que faire cela me donnera une bonne réputation ? Cela élèvera-t-il mon statut dans l’esprit des gens ? » C’est la première chose à laquelle ils pensent, ce qui est une preuve suffisante qu’ils ont le tempérament et l’essence des antéchrists ; autrement, ils ne réfléchiraient pas à ces problèmes. On peut dire que pour les antéchrists, la réputation et le statut ne sont pas une exigence supplémentaire quelconque, encore moins quelque chose d’étranger dont ils pourraient se passer. Cela fait partie de la nature des antéchrists, c’est dans leurs os, dans leur sang, et c’est inné. Les antéchrists ne sont pas indifférents à la question de savoir s’ils possèdent réputation et statut : telle n’est pas leur attitude. Alors, quelle est leur attitude ? La réputation et le statut sont intimement liés à leur vie quotidienne, à leur état quotidien, à ce qu’ils poursuivent au quotidien. Et donc, pour les antéchrists, le statut et la réputation sont leur vie. Peu importe comment ils vivent, peu importe l’environnement dans lequel ils vivent, leur travail, ce qu’ils poursuivent, leurs objectifs, la direction de leur vie, tout tourne autour d’une bonne réputation et d’un statut élevé. Et ce but ne change pas : ils ne peuvent jamais mettre de côté de telles choses. C’est là le vrai visage des antéchrists et leur essence. Vous pourriez les mettre dans une forêt vierge au fond des montagnes, et ils ne mettraient toujours pas de côté leur poursuite de la réputation et du statut. Vous pouvez les mettre dans n’importe quel groupe de gens, et tout ce à quoi ils pourront penser, ce seront toujours la réputation et le statut. Bien que les antéchrists croient aussi en Dieu, ils voient la poursuite de la réputation et du statut comme équivalente à la foi en Dieu et lui accordent le même poids. C’est-à-dire qu’en marchant sur le chemin de la foi en Dieu, ils poursuivent aussi leur propre réputation et statut. On peut dire qu’au fond d’eux-mêmes, les antéchrists croient que la poursuite de la vérité dans leur foi en Dieu est la poursuite de la réputation et du statut ; la poursuite de la réputation et du statut est aussi la poursuite de la vérité, et obtenir réputation et statut, c’est gagner la vérité et la vie. S’ils sentent qu’ils n’ont ni réputation, ni gains, ni statut, que personne ne les admire, ne les estime ni ne les suit, alors ils sont très déçus, ils croient qu’il n’y a aucun intérêt à croire en Dieu, aucune valeur à cela, et ils se disent : « Une telle foi en dieu est-elle un échec ? Est-ce sans espoir ? » Ils réfléchissent souvent à de telles choses dans leur cœur, ils réfléchissent à la façon dont ils peuvent se tailler une place dans la maison de Dieu et avoir une haute réputation dans l’Église, afin que les gens les écoutent quand ils parlent, les soutiennent quand ils agissent et les suivent partout où ils vont, afin qu’ils aient le dernier mot dans l’Église, ainsi que de la gloire, du gain et du statut ; ils se concentrent vraiment sur de telles choses dans leur cœur. C’est là ce que ces gens poursuivent. Pourquoi pensent-ils toujours à de telles choses ? Après avoir lu les paroles de Dieu, après avoir entendu des sermons, ne comprennent-ils vraiment pas tout cela, ne sont-ils vraiment pas capables de discerner tout cela ? Les paroles de Dieu et la vérité ne sont-elles vraiment pas capables de changer leurs notions, idées et opinions ? Ce n’est pas du tout le cas. Le problème réside en eux, c’est entièrement parce qu’ils n’aiment pas la vérité, parce que, dans leur cœur, ils ont une aversion pour la vérité, et par conséquent, ils n’acceptent aucunement la vérité – ce qui est déterminé par leur nature-essence.

Une fois que les antéchrists ont écouté les paroles de Dieu et la vérité, ils semblent trouver une direction dans leur cœur. Mais en réalité, qu’est donc cette soi-disant direction ? Est-ce qu’ils obtiendront une sorte d’outil – ou, pourrait-on dire, une sorte d’arme à leur avantage – qui leur permet d’avoir encore plus l’assurance d’obtenir du statut ? Alors, ils se servent de cette opportunité pour écouter, lire, apprendre, échanger et pratiquer davantage, et arriver graduellement au stade où ils peuvent parler de bien des paroles et doctrines, et prêcher une tonne de soi-disant sermons qui sont mémorables et suscitent l’estime des gens. Une fois qu’ils ont saisi ces doctrines que les gens trouvent bien en ce qui concerne leur sens littéral, c’est comme s’ils s’étaient accrochés à une bouée de sauvetage, et qu’ils avaient trouvé une direction et la lumière de l’aube. Alors, ce n’est pas pour le bien de leur pratique ou pour suivre la voie de Dieu que les antéchrists écoutent des sermons et lisent les paroles de Dieu, et ce n’est certainement pas pour comprendre Ses intentions qu’ils font tout cela. Non, ils font ces choses pour rallier les gens à leur cause et inciter d’autres personnes à les vénérer et à les suivre en utilisant les paroles de Dieu, ou ces théories qu’ils croient être spirituelles, ou en prêchant de nobles sermons. Ainsi, de manière intangible, la vérité, les paroles de Dieu et Sa voie deviennent une sorte de canal, une sorte d’échelle, et une sorte d’outil dont se servent ces gens pour obtenir du statut et du prestige auprès d’autres. De fait, peu importe sous quel angle vous le considérez, vous ne pourrez jamais trouver chez les antéchrists une foi sincère ni aucune soumission véritable. Au contraire, peu importe les efforts qu’ils déploient à écouter des sermons et à lire les paroles de Dieu, peu importe à quel point leur croyance en Ses paroles semble « pieuse », quelque chose est indéniable : bien que les antéchrists fassent ces choses, leur intention et leur plan n’est pas de suivre la volonté de Dieu, et certainement pas de mener à bien leurs devoirs ; ils ne souhaitent pas être les plus modestes des fidèles ou des êtres créés, acceptant consciencieusement le mandat de Dieu, Sa souveraineté et Ses arrangements avec docilité. À la place, ils veulent juste se servir de ces choses pour accomplir leurs objectifs individuels, obtenir une place dans le cœur des autres, et une évaluation favorable devant Dieu – c’est là tout ce qu’ils désirent. Alors, peu importe la manière dont les antéchrists prêchent les paroles de Dieu, et peu importe si les sermons qu’ils prêchent sont exacts, nobles, spirituels, et au goût des gens, ils n’obtiendront aucune pratique ni entrée. Simultanément, leur poursuite du statut et de la réputation portera de plus en plus de « fruits ». Pourquoi dis-Je cela ? Je le dis parce que peu importe ce que font les gens comme eux, ce qu’ils parviennent à accomplir au prix d’un grand effort, la direction et les objectifs qu’ils poursuivent, et le motif et point d’origine qu’ils nourrissent dans les profondeurs de leur cœur chaque fois qu’ils agissent, cela ne peut être séparé du statut et de la réputation qui sont si intimement liés à leurs propres intérêts.

Comme le dit le dicton, on récolte ce que l’on sème. Peu importe la qualité du calibre et les dons que possèdent les antéchrists, ou les manifestations pieuses et spirituelles qu’ils affichent, puisqu’ils nourrissent l’ambition et le désir d’exercer du pouvoir et de contrôler le peuple élu de Dieu, et puisqu’ils ne poursuivent pas la vérité et recherchent uniquement réputation et statut, peuvent-ils pratiquer selon les exigences de Dieu ? Peuvent-ils satisfaire les normes que Dieu s’attend à voir dans leurs actions ? (Non.) Alors, quelles conséquences leurs actions et leur comportement vont-ils avoir ? (Cela ne fait aucun doute, ils vont établir leur propre règne indépendant et faire la loi.) C’est juste. Peu importe ce que les antéchrists font, c’est le résultat final. Alors, qu’est-ce qui donne lieu à cette conséquence ? C’est principalement dû à leur incapacité à accepter la vérité. Peu importe qu’ils soient émondés, jugés, ou châtiés, les antéchrists ne l’accepteront pas dans leur cœur. Peu importe ce qu’ils font, les antéchrists ont toujours leurs propres buts et intentions, ils agissent toujours suivant leur propre plan, et leur attitude vis-à-vis des arrangements et du travail de la maison de Dieu est la suivante : « Tu as peut-être mille plans, mais j’ai un principe » ; tout cela est déterminé par la nature des antéchrists. Peuvent-ils changer de mentalité et agir selon les vérités-principes ? Ce serait absolument impossible, à moins que le Supérieur ne le leur demande directement, auquel cas ils seront en mesure de le faire, un peu, avec réticence, par nécessité. S’ils ne faisaient rien du tout, ils seraient exposés et révoqués. Ce n’est que dans ces circonstances qu’ils sont capables de faire une once de travail véritable. C’est cette attitude qu’adoptent les antéchrists vis-à-vis de leurs devoirs ; c’est aussi l’attitude qu’ils ont vis-à-vis de la pratique de la vérité : lorsque la pratique de la vérité leur est bénéfique, qu’elle leur vaudra l’approbation et l’admiration de tout le monde, ils ne manquent pas de rendre ce service, et de faire quelque effort symbolique pour apparaître à peu près aussi acceptables que les autres. S’ils ne tirent aucun bénéfice de la pratique de la vérité, si personne n’en est témoin, et si les dirigeants supérieurs ne les voient pas, alors à de tels moments, il est pour eux, hors de question de pratiquer la vérité. Leur pratique de la vérité dépend du contexte et de la situation, et ils réfléchissent à le faire d’une manière qui soit visible par d’autres, et à l’ampleur des avantages qu’ils pourront en tirer ; ils ont une compréhension ingénieuse de ces choses et peuvent s’adapter à différentes situations. Ils réfléchissent en toutes circonstances à leurs propres gloire, gain et statut, sans jamais accorder la moindre considération aux intentions de Dieu, et par là même, ils échouent dans leur pratique de la vérité et le maintien des principes. Les antéchrists ne prêtent attention qu’à leurs propres gloire, gain, statut et intérêts personnels. Et l’idée de ne tirer aucun bénéfice ou de ne pas s’afficher leur est insupportable, et la pratique de la vérité leur est pénible. Si leurs efforts ne sont pas reconnus, et même si, dans le cas où ils doivent travailler devant d’autres, leur travail n’est pas vu, alors ils ne pratiqueront aucune vérité. Si le travail est arrangé directement par la maison de Dieu, et qu’il n’a d’autre choix que de le faire, il continue de considérer s’il sera profitable pour son statut et sa réputation. Si c’est bon pour son statut et que ça peut améliorer sa réputation, il met tout en œuvre dans ce travail et le réalise correctement ; il a l’impression de faire d’une pierre deux coups. Si ça ne rapporte aucun bénéfice à son statut ou sa réputation, et que mal faire le travail le discrédite, il essaie de trouver une manière ou une excuse pour s’y soustraire. Quel que soit le devoir qu’ils accomplissent, les antéchrists s’en tiennent toujours au même principe : il faut qu’ils glanent un bénéfice, en termes de réputation, de statut, ou d’intérêts propres, et ils ne doivent pas s’exposer à la moindre perte. Le genre de travail que les antéchrists aiment le plus, c’est quand ils n’ont pas à souffrir ni à payer un prix, et qu’il y a un avantage pour leur réputation et leur statut. En somme, quoi qu’ils fassent, les antéchrists se préoccupent d’abord de leurs propres intérêts et n’agissent qu’une fois qu’ils ont réfléchi à tout. Ils n’obéissent pas vraiment, sincèrement et absolument à la vérité sans compromis, mais le font de manière sélective et conditionnelle. De quelle condition s’agit-il ? Leur statut et leur réputation doivent être sauvegardés et ne doivent subir aucune perte. Ce n’est qu’une fois cette condition satisfaite qu’ils décideront et choisiront quoi faire. C’est-à-dire que les antéchrists réfléchissent sérieusement à la manière de traiter les vérités-principes, les commissions de Dieu et le travail de la maison de Dieu, et à la façon de gérer ce à quoi ils sont confrontés. Ils ne se soucient pas de satisfaire les intentions de Dieu, d’éviter de nuire aux intérêts de la maison de Dieu, de satisfaire Dieu ni d’être utiles aux frères et sœurs : ce ne sont pas ces choses-là qui les préoccupent. Qu’est-ce qui préoccupe les antéchrists ? C’est de savoir si leur propre statut et leur réputation seront affectés, et si leur prestige sera amoindri. Si faire quelque chose selon les vérités-principes est bénéfique au travail de l’Église et aux frères et sœurs, mais en même temps nuit à leur propre réputation et permet à beaucoup de gens de prendre conscience de leur vraie stature, de leur nature-essence, alors il est certain qu’ils n’agiront pas conformément aux vérités-principes. Si, en faisant du travail concret, ces antéchrists amènent davantage de gens à avoir une haute opinion d’eux, à les admirer et à les vénérer, si cela leur permet de gagner un prestige encore plus grand, ou si cela permet à leurs paroles d’être chargées d’autorité et si cela amène davantage de gens à se soumettre à eux, alors ils choisiront d’agir de cette manière ; sinon, ils ne choisiront jamais d’ignorer leurs propres intérêts par considération pour les intérêts de la maison de Dieu ou des frères et sœurs. Voilà la nature-essence des antéchrists. N’est-ce pas égoïste et méprisable ? Dans n’importe quelle situation, les antéchrists considèrent leur statut et leur réputation comme étant de la plus haute importance. Personne ne peut rivaliser avec eux. Quelle que soit la méthode requise, tant qu’elle séduira les gens et incitera les autres à les adorer, les antéchrists la suivront. Si quelqu’un d’autre est estimé et approuvé par le peuple élu de Dieu pour avoir témoigné de Dieu, les antéchrists useront aussi de cette méthode pour rallier les gens à leur cause. Mais les antéchrists ne possèdent pas la vérité, ou d’expérience concrète, alors ils se creusent les méninges pour élaborer une série de théories qui témoignent de Dieu sur la base de créations de l’esprit humain. Ils disent à quel point Dieu est grand, à quel point Dieu aime l’homme, que Dieu paie un prix pour sauver l’homme, et à quel point Dieu Se montre humble et Se cache. Après avoir témoigné de Dieu de la sorte, le résultat qu’ils obtiennent est l’estime encore plus grande que leur portent les gens, et la place encore plus grande qu’ils occupent dans leurs cœurs, et nulle place pour Dieu. S’ils constatent qu’en parlant de leur connaissance d’eux-mêmes, ils peuvent amener davantage de gens à leur faire confiance, à les admirer et à les estimer, ils vont souvent parler de leur connaissance d’eux-mêmes, et vont souvent se disséquer eux-mêmes. Ils vont disséquer le fait qu’ils sont un démon, qu’ils ne sont pas humains, qu’ils n’ont pas de raison, qu’ils ne poursuivent pas la vérité, et qu’ils ne possèdent pas la vérité. Ils vont échanger sur quelques sujets spécieux et insignifiants pour induire les autres en erreur, gagner leur confiance, et obtenir l’admiration et les éloges de plus de gens. C’est ainsi qu’agissent les antéchrists. Si, en partageant leur témoignage d’expérience avec une certaine méthode, ils gagnent l’approbation et l’admiration d’autres personnes, ils n’hésiteront pas à en faire l’usage. Ils vont vraiment se concentrer, déployer des efforts, et se creuser les méninges sur cette méthode. En somme, leurs but et motivation dans tout cela tournent uniquement autour du statut et de la réputation. Peu importe qu’il s’agisse de leurs langage, méthodes, comportement extérieurs, ou d’une sorte de pensée, d’opinion, ou de méthode de poursuite, ces choses tournent toutes autour de la réputation et du statut. C’est ainsi qu’œuvrent les antéchrists.

Pour les antéchrists, si on attaque sa réputation ou son statut et si on l’en prive, c’est une chose encore plus grave que d’essayer de lui ôter la vie. Il aura beau écouter quantité de sermons ou lire quantité de paroles de Dieu, il n’éprouvera ni tristesse ni regret de n’avoir jamais pratiqué la vérité et d’avoir emprunté le chemin des antéchrists, et de posséder la nature-essence des antéchrists. Au contraire, il se creuse en permanence les méninges pour trouver une manière d’obtenir un statut et d’accroître sa réputation. On peut dire que tout ce que font les antéchrists, c’est pour s’afficher devant les autres, et ce n’est pas fait devant Dieu. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Parce que ces gens-là sont tellement épris de leur statut qu’ils le considèrent comme leur vie même, comme leur but dans la vie. De plus, ils aiment tellement leur statut qu’ils ne croient jamais en l’existence de la vérité et l’on peut même dire qu’ils ne croient absolument pas en l’existence de Dieu. Ainsi, ils auront beau calculer pour se faire une réputation et obtenir un statut et essayer d’utiliser de fausses apparences pour tromper les gens et Dieu, tout au fond de leur cœur, ils n’ont aucune conscience ni reproche, et encore moins de l’anxiété. Dans leur constante poursuite de réputation et de statut, ils nient aussi de façon arbitraire ce que Dieu a fait. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Au plus profond de leur cœur, les antéchrists croient : « Toute réputation et tout statut se gagnent par les gens eux-mêmes. Ce n’est qu’en s’implantant fermement parmi les gens et en gagnant une réputation et un statut qu’ils peuvent profiter des bénédictions de dieu. La vie n’a de valeur que lorsque les gens acquièrent un pouvoir et un statut absolus. Voilà la seule façon de vivre comme un humain. À l’inverse, ce serait inutile de vivre tel qu’il est dit dans la parole de dieu – de se soumettre à la souveraineté de dieu et à ses arrangements en toutes choses, pour occuper, de bonne grâce, la place d’un être créé et vivre à la manière de quelqu’un de normal ; personne n’admirerait quelqu’un comme ça. C’est par ses propres combats que l’on doit gagner son statut, sa réputation et son bonheur ; on doit se battre pour eux et s’en emparer avec une attitude positive et proactive. Personne d’autre ne vous les donnera : attendre passivement ne peut que conduire à l’échec. » Voilà comment raisonnent les antéchrists. Tel est le tempérament des antéchrists. Si vous espérez qu’un antéchrist acceptera la vérité, admettra ses erreurs et montrera une repentance sincère, c’est impossible : il ne peut absolument pas le faire. Les antéchrists ont la nature-essence de Satan, et ils exècrent la vérité, alors, où qu’ils aillent, même s’ils vont aux quatre coins du monde, leur ambition dans la poursuite de réputation et de statut ne changera jamais, tout comme leurs opinions sur les choses, ou les chemins qu’ils empruntent. Certaines personnes diront : « Il y a quelques antéchrists qui peuvent changer d’opinions à ce sujet. » Cette affirmation est-elle vraie ? S’ils peuvent vraiment changer, sont-ils toujours des antéchrists ? Ceux qui ont la nature d’un antéchrist ne changeront jamais. Ceux qui possèdent le tempérament d’un antéchrist ne changeront que s’ils poursuivent la vérité. Certaines personnes qui empruntent le chemin d’un antéchrist font un mal qui perturbe l’œuvre de l’Église, et même s’ils sont classés comme antéchrists, après qu’ils sont révoqués, ils ressentent un remords réel, et ils se résolvent à se comporter différemment, et après un temps de réflexion, de connaissance de soi et de repentance, ils subissent de réels changements. Dans ce cas, ces gens-là ne peuvent pas être classés comme des antéchrists ; ils possèdent juste le tempérament d’un antéchrist. S’ils poursuivent la vérité, ils peuvent changer. Cependant, on peut tout à fait dire que la plupart de ceux qui sont classés comme des antéchrists, exclus ou expulsés par l’Église, ne vont pas véritablement se repentir et changer. Si quelques-uns d’entre eux venaient à le faire, les cas sont rares. Certains demanderont : « Alors, ces rares cas-là étaient-ils mal classés ? » C’est impossible. Ils ont bel et bien fait du mal, après tout, et cela ne peut être annulé. Cependant, s’ils sont réellement capables de se repentir, s’ils sont prêts à accomplir un devoir, et s’ils possèdent un vrai témoignage de leur repentance, l’Église peut toujours les admettre. Si ces gens refusent catégoriquement de reconnaître une faute ou de se repentir après avoir été classés comme antéchrists, et continuent d’essayer de se justifier par tous les moyens possibles, alors il est juste et tout à fait correct de les classer comme des antéchrists. S’ils avaient reconnu leurs erreurs et éprouvé de véritables remords à ce moment-là, comment l’Église pourrait-elle les classer comme antéchrists ? Ce serait impossible. Peu importe qui elle est, peu importe combien de mal elle a fait, ou à quel point ses erreurs étaient sérieuses, qu’une personne soit déterminée comme étant un antéchrist ou comme ayant le tempérament d’un antéchrist dépend de sa capacité ou non à accepter la vérité et à être émondée, et si elle possède un remords véritable. Si elle peut accepter la vérité et qu’elle accepte d’être émondée, si elle possède un remords véritable, et si elle est prête à passer toute sa vie à rendre service à Dieu, alors cela indique réellement un peu de repentance. Une telle personne ne peut pas être classée comme antéchrist. Ces véritables antéchrists peuvent-ils accepter la vérité ? Absolument pas. C’est précisément parce qu’ils n’aiment pas la vérité, et ont de l’aversion pour la vérité, qu’ils ne seront jamais capables de renoncer à la réputation et au statut, qui sont si étroitement liés à leur vie toute entière. Les antéchrists croient fermement, dans leur cœur, que c’est seulement grâce à la réputation et au statut qu’ils ont de la dignité et qu’ils sont de véritables êtres créés, et que c’est seulement grâce au statut qu’ils seront récompensés et couronnés, qu’ils seront qualifiés pour l’approbation de Dieu, qu’ils obtiendront tout, et seront des personnes authentiques. Comment les antéchrists considèrent-ils le statut ? Ils le considèrent comme la vérité ; ils le voient comme étant l’objectif le plus élevé que les gens doivent poursuivre. N’est-ce pas là un problème ? Les gens capables d’être obsédés par le statut de cette manière sont de véritables antéchrists. Ils sont du même genre que Paul. Ils croient qu’en poursuivant la vérité, en cherchant la soumission à Dieu, et en recherchant l’honnêteté, tous ces processus mèneront au statut le plus élevé. Mais, ce ne sont que des processus, et non le but et la norme pour être un humain, et ils sont mis en œuvre entièrement pour que Dieu les voie. Cette compréhension est grotesque et ridicule ! Seuls ceux qui sont insensés et haïssent la vérité peuvent produire une idée aussi ridicule.

En ce qui concerne les antéchrists, peu importe sur quels aspects de la vérité tu échanges, leur méthode de compréhension sera différente de celle des gens qui poursuivent la vérité. Après avoir entendu la vérité, les gens qui la poursuivent pensent : « Je ne possède pas cet aspect de la vérité, et je peux m’associer à cet état que Dieu a révélé. Pourquoi, après l’avoir écouté, est-ce que je me sens si plein de remords et si redevable à Dieu ? Je ne suis pas encore à la hauteur dans ma poursuite de la vérité, et je suis loin d’être capable de vraiment me soumettre. Je me sens vraiment effrayé ; cela a constitué un coup de semonce pour moi. Je croyais bien m’en sortir, ces derniers temps, et j’ignorais totalement que je ne suis pas, en réalité, quelqu’un qui pratique la vérité ou quelqu’un qui satisfait Dieu. À partir de maintenant, je dois faire attention et être prudent, et me concentrer sur le fait de prier devant Dieu et d’implorer Sa guidance et Son illumination. Je ne dois pas suivre mon propre chemin. Je vais entrer profondément dans cet aspect de la vérité, et j’ai encore une marge de progression. J’espère que Dieu présentera un environnement qui peut me permettre de faire mieux, et d’offrir ma sincérité et ma loyauté. » C’est ainsi que pensent ceux qui poursuivent la vérité. Alors, comment les antéchrists comprennent-ils diverses sortes de vérités ? Après avoir entendu les paroles de Dieu qui blâment l’homme, que pensent-ils ? « Je n’ai pas fait un très bon travail là-dessus, j’ai laissé échapper quelque chose dans mes actes, et des erreurs sont apparues. Combien de personnes sont au courant ? Les paroles de dieu ont été prononcées avec assez de clarté ; cela signifie-t-il qu’il a vu clair dans mon jeu ? Eh bien, ce n’est pas une issue très favorable ; ce n’est pas ce que je veux. Si dieu a vu clair dans mon jeu, quelqu’un d’autre est-il au courant ? Si quelqu’un l’avait découvert, ce serait bien pire encore. Si dieu seul sait, et personne d’autre, alors ce n’est pas grave. Si d’autres personnes entendent ces paroles de dieu qui exposent l’homme, et s’ils les relient et les appliquent à moi, ce serait défavorable pour ma réputation. Je vais devoir penser à un moyen d’y remédier. Comment puis-je y remédier ? » Les antéchrists réfléchissent ainsi. Par exemple, après avoir écouté Dieu échanger sur la façon dont les gens doivent être honnêtes, un antéchrist va immédiatement penser : « Seuls les imbéciles essaient d’être des gens honnêtes. Comment quelqu’un d’aussi intelligent que moi pourrait-il être une personne honnête ? Les gens honnêtes sont des crétins et des idiots ; ils disent tout ce qui leur passe par la tête, ils disent tout à d’autres personnes et leur permettent de tout comprendre. Jamais je ne le ferais ! Quand dieu dit que nous devrions être des gens honnêtes, c’est relatif, alors je vais juste être quelqu’un de sage, point final. Quant à être quelqu’un d’honnête, je me contenterai de choisir le moment pour le faire. Je me livrerai sur certaines choses, mais je ne vais pas parler de tous ces secrets et de toutes les choses cachées que je nourris dans les profondeurs de mon cœur, des choses qui, si j’en parlais, pourraient m’attirer le dédain d’autres personnes. Quel avantage y a-t-il à être quelqu’un d’honnête ? Je ne pense pas qu’il y ait le moindre avantage à cela. Certaines personnes sont toujours en train de se disséquer, en essayant d’être honnêtes et de parler avec honnêteté, et en mettant au jour leurs tempéraments corrompus, mais ils n’ont pas gagné la grâce de dieu, et quand ils devraient être émondés, ils sont malgré tout émondés ; dieu ne leur donne aucune exaltation supplémentaire. » Ils réfléchissent encore : « Je vais devoir choisir une autre voie. Ce n’est pas le chemin sur lequel je devrais me trouver ; je vais juste le laisser à d’autres. Comment une personne aussi intelligente que moi pourrait-elle vivre ainsi ? » Peu importe quel aspect de la vérité un antéchrist entend, à quels calculs se livrent-ils dans leur cœur ? Peuvent-ils comprendre purement cette vérité ? Sont-ils capables de l’accepter comme la vérité au fond de leur cœur ? Absolument pas. Ils sont constamment en train de calculer et de conspirer, ils sont continuellement en train d’observer. Comment réagissent-ils, au bout du compte ? Ils changent en fonction de la situation, ils s’adaptent aux conditions, ils sont lisses et habiles dans leurs interactions avec d’autres personnes, et ils agissent dans le secret le plus total. Peu importe ce qu’ils font, peu importe l’objet de leurs pensées ou de leurs calculs, au fond, ils ne peuvent pas le faire savoir aux autres, ni le faire savoir à Dieu ; ils ne peuvent pas dévoiler ces choses à Dieu, encore moins communiquer clairement à leur sujet avec des gens – ils pensent que ces choses relèvent de leurs affaires personnelles. Ainsi, les antéchrists sont le genre de personnes qui sont absolument incapables de pratiquer la vérité. Non seulement ils ne pratiquent pas eux-mêmes la vérité, ils éprouvent du dédain pour les gens qui pratiquent la vérité, et ce n’est pas tout, ils tournent en ridicule ceux qui sont émondés parce qu’ils ont commis quelques écarts dans leur pratique de la vérité, ou parce qu’ils ont fait fausse route, ou commis des erreurs, et ils se moquent d’eux dans leur dos. Ils ne croient pas en la justice de Dieu, encore moins que les diverses manières dont Dieu traite les gens renferment la vérité et Son amour en elles ; les antéchrists ne croient pas ces choses-là. De leur point de vue, ils croient que toutes ces choses sont des mensonges conçus pour tromper les gens ; ils pensent que ce sont juste une sorte d’excuses, un tas de dictons qui sont agréables à l’oreille. Et de quoi se réjouissent-ils en secret ? « Heureusement, je ne suis pas assez stupide pour tout offrir en sacrifice ; heureusement, je n’ai pas parlé de ces choses répugnantes et laides que je nourris au plus profond de mon être ; heureusement, je m’accroche encore à mon statut et réputation et je fais encore tout mon possible pour les poursuivre, et je me démène dans leur intérêt. Si je ne me démenais pas pour mon propre intérêt, alors qui m’accorderait la moindre pensée ? » Les antéchrists ne sont pas seulement fourbes, ils sont aussi malveillants, ils ont de l’aversion pour la vérité, et sont vicieux de tempérament ; autrement dit, tous les aspects des tempéraments corrompus qui se manifestent chez les humains corrompus ont été confirmés et « élevés » à un niveau supérieur chez les antéchrists. Si tu veux te pencher sur les tempéraments corrompus de l’humanité, trouve un antéchrist à disséquer et avec lequel interagir ; c’est le meilleur moyen d’illustrer le problème, et le meilleur moyen de percer à jour l’essence corrompue de l’humanité corrompue et le visage de Satan. Si tu prends un antéchrist comme un exemple parfait, que tu le dissèques et que tu apprends à le connaître, tu seras capable de comprendre ces choses plus clairement.

La poursuite du statut et de la réputation des antéchrists va bien plus loin que celle des gens ordinaires, et il en va de même pour leur désir de statut et de réputation. Les gens ordinaires n’ont pas un tel désir immense de statut et de réputation, tandis que ce désir chez les antéchrists est extrêmement fort et évident. Une fois que tu as interagi avec un antéchrist, et parlé avec lui et passé du temps avec lui, sa nature-essence sera exposée sous tes yeux, et tu verras immédiatement clair dans son jeu. C’est dire comme leur désir est grand. Quand tes interactions avec lui se renforceront, il t’inspirera du dégoût et tu le rejetteras. À terme, tu ne te contenteras pas de le rejeter, mais tu iras jusqu’à le condamner et le maudire. Les antéchrists ne sont pas bons ; ils sont les ennemis de Dieu, ainsi que les ennemis de tous ceux qui poursuivent la vérité. Les antéchrists ont de l’aversion pour la vérité et sont capables de faire toutes sortes de mauvaises choses dans l’intérêt de leurs statut et réputation. Dans tout ce qu’ils font, ils se dissimulent, imitent, et se prêtent au jeu en fonction de la situation, faisant des compromis dans l’intérêt de leurs statut et réputation. Les âmes et essences mêmes de telles personnes sont souillées ; elles sont répugnantes. Elles n’ont pas un iota d’amour pour la vérité ou les choses positives. Dans le même temps, elles utilisent des choses positives et le prêche de formules et de doctrines correctes pour induire les gens en erreur, de sorte à gagner une réputation et un statut, et satisfaire leurs désirs et ambitions. C’est le comportement et l’essence des antéchrists. Tu ne peux pas voir ce à quoi ressemble Satan, comment Satan se comporte dans le monde et interagit avec les gens, et quelle sorte de nature-essence Satan possède ; tu ne sais pas exactement quel genre de chose est Satan aux yeux de Dieu. Ce n’est pas un problème ; tout ce que tu as à faire, c’est observer et disséquer un antéchrist, et tu verras toutes ces choses – la nature-essence de Satan, le visage immonde de Satan, et la malveillance et le vice de Satan – tout cela sera visible à tes yeux. Les antéchrists sont des Satans vivants ; ce sont des démons vivants.

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