Les antéchrists induisent souvent les gens en erreur, ils les rallient à leur cause et ils les contrôlent en affirmant qu’ils sont populaires dans la maison de Dieu, qu’ils ont été placés à des postes importants par Dieu et que Dieu les estime et leur fait confiance, dans le but d’atteindre leur objectif, qui est de profiter constamment d’un statut et d’avoir le dernier mot à jamais. De quoi les antéchrists ont-ils le plus peur ? Ils ont surtout peur de perdre leur statut et d’avoir mauvaise réputation. Ils craignent que les frères et sœurs pensent qu’ils ne poursuivent pas la vérité, qu’ils ont un très mauvais calibre, qu’ils n’ont pas de compréhension spirituelle et qu’ils ne font pas de travail réel, et qu’ils sont incapables de faire le moindre travail réel. Voilà ce que les antéchrists ont le plus peur d’entendre. Lorsque des antéchrists entendent de telles affirmations et déclarations, ils sont pris de panique et s’énervent même. Parfois, ils vont jusqu’à piquer une colère, en disant : « J’ai un calibre médiocre, alors vas-y et utilise n’importe qui. Je ne peux pas faire ce travail, de toute façon ! Dieu n’est-il pas juste ? J’ai cru en lui pendant toutes ces années, j’ai renoncé à ma famille et à ma carrière pour lui, et j’ai fait tant d’efforts pour vous tous, mes frères et sœurs. Pourquoi ne pouvez-vous même pas prononcer une parole juste à mon sujet ? » Ils ne peuvent plus accorder la moindre attention à leur réputation et à leur statut, ils n’essaient plus non plus de se dissimuler ou de faire semblant. Leur laideur se trouve étalée au grand jour. Après avoir épanché leur colère, ils essuient leurs larmes et pensent : « Oh non, je me suis déshonoré. Il va falloir que je me rattrape ! » Ils continuent alors à faire semblant, à apprendre de bons slogans et de bonnes doctrines, à écouter, à lire, à prêcher et à induire les gens en erreur. Ils ont le sentiment qu’ils doivent sauver leur réputation et leur statut, et ils espèrent qu’un jour, au moment des élections, les frères et sœurs penseront encore à eux, qu’ils se souviendront des bonnes choses qu’ils ont faites, du prix qu’ils ont payé et des choses qu’ils ont dites. C’est absolument honteux, n’est-ce pas ? Leur vieille nature n’a pas changé du tout, n’est-ce pas ? Pourquoi les antéchrists ne changent-ils jamais ? Voilà qui est déterminé par leur nature-essence, ils ne peuvent pas changer, ils sont simplement comme cela. Quand leurs ambitions et leurs désirs sont complètement partis en fumée, ils font des crises de colère, puis ils se comportent beaucoup mieux. J’ai récemment demandé comment quelqu’un se comportait et certains frères et sœurs ont dit qu’il se comportait très bien. Que voulait dire « bien se comporter » ? Cela signifiait que cet individu s’était bien mieux comporté ces derniers temps et qu’il agissait bien mieux qu’avant. Il ne causait plus de problèmes, n’attaquait plus les gens et ne rivalisait plus pour obtenir un statut, et il avait appris à parler aux gens avec plus de douceur, de modestie et de calme. Il utilisait des paroles correctes pour aider les autres et, dans sa vie quotidienne, il faisait preuve d’une attention et d’un soin particuliers envers les autres. C’était comme s’il s’était transformé en une personne complètement nouvelle. Mais était-ce vraiment le cas ? Non. Alors, quelles étaient ces pratiques ? (Il s’agissait de bons comportements apparents.)

Après que certains antéchrists ont été révélés et que tous leurs actes malfaisants ont été mis en lumière, lorsqu’ils voient les frères et sœurs, ils disent : « J’ai l’impression d’avoir été éclairé et illuminé par dieu récemment, et mon état est vraiment bon. J’éprouve une haine profonde à l’égard de mes actions passées et je ne pourrai jamais oublier ni abandonner les pertes que j’ai fait subir à mes frères et sœurs. Je me sens très triste. » En disant cela, ils fondent en larmes et prennent même l’initiative de demander aux frères et sœurs de les émonder, en disant : « Ne vous inquiétez pas de ma faiblesse. Si vous me voyez faire quelque chose de mal, alors émondez-moi, je peux l’accepter. Je peux l’accepter comme venant de dieu. Je ne vous en voudrai pas. » Après avoir obstinément refusé l’émondage par les frères et sœurs, après y avoir résisté obstinément et l’avoir obstinément bravé, après s’être justifié et avoir argumenté pour leur propre compte, et avoir été pleins de ressentiment, ils se sont mis à chercher activement à être émondés. C’est un changement d’attitude plutôt rapide, n’est-ce pas ? Cela signifie-t-il qu’ils éprouvent des remords ? Étant donné cette attitude, on dirait qu’ils ont fait demi-tour, de sorte que tu devrais les émonder. Faire cela peut leur permettre de prendre conscience des fautes qu’ils ont commises dans le passé, et les aider à se connaître eux-mêmes. À ce moment-là, tu devrais les aider en faisant preuve de sincérité, et dire : « Je vois que tu as bien agi, ces derniers temps. Je vais te parler du fond du cœur. Si je dis quelque chose d’incorrect et que tu ne peux pas l’accepter, n’y fais pas attention. Si tu crois que ce que je dis est correct, accepte-le comme venant de Dieu. Mon intention est de t’aider, pas de te donner un coup de pied alors que tu es à terre ou de t’attaquer. Parlons-nous à cœur ouvert et échangeons. Lorsque tu servais en tant que dirigeant, tu te pavanais devant nous et refusais d’admettre tes erreurs. Même si tu en admettais certaines, en apparence, tu n’acceptais pas réellement tes défauts au fond de toi et par la suite, lorsque tu as rencontré le même genre de problème, tu as continué à agir comme avant. Parlons de ce dernier incident, par exemple. Parce que tu t’es montré irresponsable, quelque chose a mal tourné, et les biens de la maison de Dieu ont subi de grandes pertes. Ton irresponsabilité a également conduit de nombreux frères et sœurs à être arrêtés, emprisonnés et à payer un prix pour cela. Ne penses-tu pas que tu devrais en assumer la responsabilité ? Tu étais la personne directement responsable de cet incident, tu devrais donc te présenter devant Dieu, confesser tes péchés et te repentir. D’ailleurs, si tu admets ton erreur, Dieu la considérera au pire comme une transgression, et cela n’affectera pas ta poursuite de la vérité à l’avenir. Les frères et sœurs pourront également te traiter correctement et te considérer comme un membre de la maison de Dieu. Ils ne t’ostraciseront pas et ne t’attaqueront pas. Il est vrai que tout ce qui concerne une personne se trouve entre les mains de Dieu, mais si tu ne poursuis jamais la vérité, alors tu es sûr d’être détesté et abandonné par Dieu, et à ce moment-là, tu seras visé par la destruction. Si tu acceptes l’œuvre de Dieu et que tu t’y soumets, et si tu peux te repentir sincèrement, Dieu ne se souviendra pas de tes transgressions passées et tu seras encore une personne qui poursuit la vérité devant Dieu. Nous ne demandons pas Sa grâce ou Son pardon, mais nous devons au moins faire ce que les êtres humains devraient faire. Voilà la responsabilité et le devoir de chaque être créé, et c’est le chemin que nous devrions tous suivre. » Ce sont des paroles vraies, n’est-ce pas ? Y a-t-il la moindre moquerie ou la moindre ruse dans ces paroles ? Y a-t-il le moindre sarcasme ou la moindre moquerie en elles ? (Non.) Ce ne sont que des paroles qui viennent du cœur, prononcées calmement et en accord avec le principe concernant le fait d’aider et d’édifier les gens. Ces paroles sont correctes. En elles, il y a un chemin de pratique, ainsi que la vérité à chercher. Cependant, les antéchrists peuvent-ils accepter ces paroles ? Peuvent-ils les comprendre et les mettre en pratique en tant que vérité ? (Ils ne le peuvent pas.) Comment réagiront-ils à ces paroles ? Ils diront : « Même maintenant, vous continuez tous à exploiter mon erreur, vous refusez de lâcher prise, hein ? Même dieu ne se souvient pas des transgressions passées des gens, alors pourquoi vous intéressez-vous sans cesse aux miennes ? Vous dites que vous voulez parler à cœur ouvert avec moi et que vous m’aidez. De quelle sorte d’aide s’agit-il ? Il s’agit manifestement d’une tentative de ressasser le passé et de me demander des comptes. Vous essayez juste de me faire prendre mes responsabilités, n’est-ce pas ? Suis-je le seul responsable de cet incident ? Tout se trouve entre les mains de dieu, ce qui signifie qu’il est le seul responsable. Quand cet incident s’est produit, pourquoi dieu ne nous a-t-il pas donné d’indices à ce sujet ? N’est-ce pas orchestré par dieu ? Alors, comment pouvez-vous m’accuser ? » Les voilà qui disent ce qu’ils pensent, n’est-ce pas ? D’où vient leur problème ? En apparence, ils semblent avoir opéré un revirement et être devenus plus humbles. Ils semblent se comporter beaucoup mieux qu’avant, comme s’ils ne poursuivaient plus le statut et la réputation, et comme s’ils pouvaient s’asseoir calmement, parler avec quelqu’un et avoir une conversation à cœur ouvert avec cette personne. Alors comment se fait-il qu’ils soient encore capables de dire des choses pareilles ? Quel problème peut-on y voir ? (La façon dont ils ont agi n’était qu’une illusion qu’ils ont créée pour pouvoir revenir sur le devant de la scène.) Quoi d’autre ? (Ils ne se connaissent pas vraiment eux-mêmes et ce ne sont pas des manifestations de repentance réelle. Il s’agit simplement d’une sorte de pratique hypocrite. Quand d’autres personnes échangent avec eux au sujet de leurs problèmes, ils sont toujours incapables d’accepter la vérité. Il est clair que leur nature-essence est hostile à la vérité.) Deux points sont très clairs dans tout cela. Premièrement, lorsqu’un antéchrist perd son statut, l’un de ses états d’être repose sur le dicton : « Tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir. » Ils sont toujours prêts à faire leur retour. Le deuxième point est qu’en ce qui concerne le chemin erroné qu’ils suivaient auparavant et les transgressions qu’ils ont commises, les antéchrists ne réfléchiront absolument jamais de manière sincère sur eux-mêmes. Ils n’admettront pas leurs erreurs et n’accepteront pas la vérité, et encore moins parviendront-ils à comprendre leur essence grâce aux faits de leur malfaisance ou résumeront-ils comment pratiquer conformément à la vérité. Lorsqu’ils sont démis de leurs fonctions et perdent leur statut, ils ne pensent pas : « Qu’ai-je fait de mal, exactement ? Comment devrais-je me repentir ? Si ce genre de chose se reproduit, comment dois-je agir pour être en accord avec l’intention de Dieu ? » Ils n’ont pas cette attitude qui consiste à opérer un revirement. Même s’ils sont émondés et même s’ils sont renvoyés, ils ne feront toujours pas demi-tour et ne poursuivront pas la vérité, ils ne chercheront pas un chemin de pratique ou ne changeront pas la direction de leur poursuite. Peu importe l’étendue des pertes qu’ils font subir à la maison de Dieu et peu importe l’ampleur de leur chute, ils ne confesseront jamais leurs péchés. Leurs échecs ne les amèneront pas à poursuivre et à chercher la vérité par la suite. Au contraire, ils calculeront ce qu’ils peuvent faire, au juste, pour rattraper toute la situation et récupérer le statut qu’ils ont perdu. Voilà les deux points. Le premier est une sorte d’état d’être qu’ils ont après avoir perdu leur statut, qui consiste à être constamment prêts à faire leur retour. Le second point est leur refus d’admettre ou de comprendre le chemin erroné sur lequel ils se trouvaient. Dans ce deuxième point, le fait de ne pas comprendre le chemin erroné sur lequel ils étaient engagés constitue une partie du problème. Par ailleurs, ils ne se repentiront absolument pas sincèrement ni n’accepteront la vérité, et ils ne répareront certainement pas les dégâts qu’ils ont causés à la maison de Dieu en ayant un cœur plein de remords. Ils ne se demanderont absolument pas comment ils peuvent se transformer, ni comment, après avoir été des personnes qui ne poursuivent pas la vérité, ils peuvent devenir des personnes qui poursuivent et pratiquent la vérité. Ces deux points montrent clairement que les antéchrists ont de l’aversion pour la vérité et qu’ils sont malveillants par nature. Ils sont particulièrement doués pour se déguiser et s’adapter à leur environnement, comme des caméléons. Ils ont une essence inconstante et, au fond de leur cœur, leur poursuite du statut, de leurs ambitions et de leurs désirs ne se relâche jamais et ne changera jamais. Personne ne peut changer ces gens. Étant donné ces manifestations, quelle est la nature-essence de ce genre de personne ? Un antéchrist est-il un frère ou une sœur ? Un antéchrist est-il une personne réelle ? (Non.) Si vous voyez ces gens comme des frères et des sœurs, cela ne signifie-t-il pas que vous êtes vraiment stupides ? Ces manifestations sont des révélations de l’essence d’un antéchrist. Quand les antéchrists n’ont pas de statut, voilà le genre d’état d’esprit qu’ils ont. Les calculs qu’ils font dans leur cœur, ce qu’ils révèlent, la manière dont ils agissent en apparence, et le genre d’attitude qu’ils ont au fond de leur cœur envers la vérité et envers leurs transgressions sont comme cela, et leur point de vue ne changera pas. Peu importe à quel point tu échanges sur la vérité ou discutes des chemins de pratique corrects et positifs, ils ne l’accepteront jamais vraiment au fond d’eux-mêmes. Au contraire, ils y résisteront. Ils se diront même : « Je n’ai plus de statut, donc ce que je dis ne compte pas. Plus personne ne me soutient. Vous voulez juste me ridiculiser et me donner une leçon. Es-tu qualifié pour me donner une leçon ? Pour qui te prends-tu ? Quand je suis devenu dirigeant, tu n’avais pas encore appris à marcher ! N’as-tu pas appris de moi le peu de choses dont tu parles ? Et tu essaies de me donner une leçon. Tu ne connais vraiment pas ta place dans l’univers ! » Ils pensent que les gens doivent avoir une certaine ancienneté pour pouvoir se permettre de les émonder, de leur parler, de bavarder avec eux ou d’avoir une conversation à cœur ouvert avec eux. Qu’est-ce que c’est que ces gens ? Seuls les antéchrists sont capables de dire de telles choses, les gens normaux, les gens qui ont un peu de vergogne et de rationalité, ne diraient jamais de telles choses. Si quelqu’un vous prêche un sermon, a calmement une conversation à cœur ouvert avec vous, vous indique les problèmes que vous avez et vous fait des suggestions, seriez-vous capable de l’accepter ? Ou bien auriez-vous le même état d’esprit qu’un antéchrist ? Disons, par exemple, que tu es croyant depuis 10 ans, mais que tu n’as jamais servi en tant que dirigeant. Une autre personne n’est croyante que depuis deux ans, mais a un statut plus élevé que le tien, et tu te sens contrarié à cause de cela. Disons que tu as cru en Dieu pendant 20 ans avant de devenir dirigeant de district. Quelqu’un d’autre devient dirigeant régional après avoir cru pendant cinq ans seulement et se met à te guider, et tu trouves cela difficile à accepter. S’il t’émonde, tu te sens mal à l’aise, et même s’il a raison de t’émonder, tu ne veux pas l’accepter malgré tout. Avez-vous déjà eu ce genre d’attitude ou de manifestations ? (Oui.) Il s’agit là d’un tempérament d’antéchrist. Penses-tu que seuls les antéchrists ont un tempérament d’antéchrist ? Quiconque a le tempérament d’un antéchrist est en danger, il risque de s’engager sur le chemin d’un antéchrist, et ce tempérament peut le détruire. Telle est la situation. Lorsque nous échangeons sur l’essence d’un antéchrist et que nous disséquons cette essence, cela concerne également les personnes qui ont un tempérament d’antéchrist. Diriez-vous que les personnes concernées sont la minorité ou la majorité ? Ou est-ce que cela tout le monde est concerné ? (Cela concerne tout le monde.) C’est vrai, parce que le tempérament d’un antéchrist est le tempérament de Satan, et parce que tous les êtres humains corrompus possèdent le tempérament de Satan. Alors, nous avons échangé un peu sur ce sujet qui porte sur la façon dont les antéchrists traitent le fait d’être émondés. Pour entrer davantage dans les détails, quelques exemples concrets peuvent être donnés. Je vous laisse échanger sur ce sujet lors de vos réunions. Pendant que vous échangez, ne parlez pas sans cesse de la façon dont les autres sont… Bien sûr, échanger sur les manifestations des autres est inévitable, mais vous devriez surtout échanger sur vos propres manifestations. Si vous pouvez trouver en vous-mêmes certaines manifestations ou révélations qui sont liées au tempérament d’un antéchrist, cela vous sera utile et bénéfique, pour ce qui est de votre connaissance de vous-mêmes, et cela vous aidera à vous débarrasser de ce tempérament.

Nous avons déjà échangé sur les diverses manifestations du tempérament d’un antéchrist. Êtes-vous désormais capables de vous comparer à elles ? Êtes-vous parvenus à une certaine compréhension ? Pouvez-vous résoudre certains problèmes réels ? Quel que soit l’aspect de vos tempéraments corrompus que vous changez, tout cela se fait sur la base de la compréhension de la vérité, de la comparaison que vous faites entre la vérité et vous-mêmes, puis en parvenant à vous comprendre vous-mêmes. Par conséquent, être capable de discerner et de disséquer les diverses manifestations d’un tempérament corrompu est un chemin que vous devez emprunter lorsqu’il s’agit de vous connaître et de parvenir à un changement de tempérament. Avez-vous déjà compris ce point ? Il se peut que certains d’entre vous ne l’aient pas encore compris et que ces gens se disent : « Tu échanges sans cesse sur ces sujets et ces choses sans importance.  Tu ne parles jamais de vérités profondes et tu ne révèles jamais de mystères profonds. Que cela est ennuyeux et fastidieux ! Qu’est-ce que ces choses sur lesquelles tu es en train d’échanger ont à voir avec notre entrée dans le royaume des cieux, avec l’obtention de grandes bénédictions et notre perfectionnement à l’avenir ? » Ces gens ne comprennent jamais. Ils s’endorment en écoutant ces choses. Les gens qui n’ont pas de compréhension spirituelle ne comprennent pas. Ils ne comprennent pas les divers états humains que chaque vérité aborde ou les relations entre les diverses vérités. Ils ne comprennent pas ces choses. Plus tu leur donnes des explications détaillées, plus ils sont confus et moins ils assimilent, de sorte qu’ils s’endorment toujours. Au début d’une réunion, ils chantent et dansent et ne s’endorment pas, même si les règles et les cérémonies sont ennuyeuses ou répétitives. Cependant, dès que tu échanges sur la vérité et les différents états des gens, ils commencent à s’assoupir. Que se passe-t-il chez les gens qui s’endorment toujours de cette façon ? N’ont-ils pas été révélés ? Il s’agit là de la manifestation d’une absence d’amour de la vérité, n’est-ce pas ? Lorsqu’il s’agit des détails de diverses vérités relatives à l’entrée dans la vie, les personnes qui poursuivent sincèrement la vérité et qui possèdent un certain calibre les comprennent mieux au fur et à mesure qu’elles en entendent parler, tandis que celles qui n’aiment pas la vérité et qui n’ont pas de compréhension spirituelle ne font que devenir de plus en plus confuses au fur et à mesure qu’elles en entendent parler. Plus ces individus écoutent, plus ils trouvent cela ennuyeux et peu importe combien de temps ils passent à écouter, ils ressentent la même chose. Ils n’y entendent pas de chemin. Ils estiment que les questions relatives à l’entrée dans la vie ne sont pas si compliquées que cela et qu’il n’est donc pas nécessaire de passer autant de temps à échanger dessus. C’est ainsi que sont les personnes qui n’ont pas de compréhension spirituelle. Le changement de tempérament implique un grand nombre de vérités. Si, en cherchant à changer leurs tempéraments, les gens ne consacrent pas du temps et des efforts à chaque vérité, s’ils ne parviennent pas à la compréhension et à la connaissance de chaque vérité et ne trouvent pas un chemin de pratique, alors ils ne pourront absolument pas entrer dans les moindres vérités. Par quel moyen les gens peuvent-ils en venir à connaître Dieu ? En comprenant toutes les différentes vérités et en entrant dans toutes les différentes vérités, c’est le seul moyen. De plus, chaque vérité n’est pas une sorte de théorie ou un type de connaissance ou de philosophie. Chaque vérité concerne la vie des gens et le statut de leur existence, les états dans lesquels ils se trouvent et les choses auxquelles ils pensent chaque jour, et les diverses pensées, idées, intentions et attitudes qu’ils produisent sous la domination de leur essence corrompue. Voici donc les sujets dont nous parlons. Quand tu auras compris ces sujets, que tu les auras reliés à toi-même, que tu auras trouvé les principes de pratique et auras appris à connaître les divers états et points de vue que produisent tes différents tempéraments, tu auras vraiment compris les vérités qui s’y rapportent, et ce n’est qu’à ce moment-là que tu pourras pratiquer avec précision conformément aux vérités-principes. Si tu ne comprends les paroles que littéralement, et que, lorsque tu vois l’exposition par Dieu de l’égoïsme et du caractère méprisable des antéchrists, tu te dis : « Les antéchrists sont égoïstes et méprisables, mais je suis moi-même tout à fait désintéressé. J’ai beaucoup d’amour à donner, je suis tolérant, je suis né dans une famille d’érudits, j’ai reçu une éducation supérieure et j’ai été influencé par des figures et des chefs-d’œuvre célèbres, je ne suis pas une personne égoïste », est-ce que dire ces choses, c’est accepter la vérité ? Est-ce se connaître soi-même ? Il est tout à fait évident que tu ne comprends pas cette vérité particulière ni les différents états qu’elle englobe. Lorsque tu comprendras les différents états décrits et exposés par Dieu qui sont englobés par une certaine vérité, et que tu pourras te comparer à eux et trouver les principes précis de pratique correspondants, tu te seras engagé sur le chemin de la pratique de la vérité, et tu seras entré dans la vérité-réalité. Si tu ne l’as pas fait, alors tu as seulement compris une doctrine, tu n’as pas compris la vérité. C’est comme le sujet dont nous venons de parler, sur la façon dont les antéchrists traitent le fait d’être émondés. Les divers états, les diverses manifestations et révélations sur lesquels nous avons échangé ont tous un rapport avec la nature-essence et le tempérament d’un antéchrist. Combien d’entre eux comprends-tu ? À combien d’entre eux t’es-tu comparé ? Les affirmations, détails et états contenus dans ce thème que tu as saisis sont-ils liés à d’autres personnes ou à toi-même ? As-tu toi-même le moindre lien avec ces états ? Les as-tu vraiment reliés à toi-même, ou les as-tu seulement reconnus et acceptés à contrecœur ? Cela dépend de ta compréhension et de ton attitude à l’égard de la vérité. Relier ces états à toi-même est simplement une condition préalable pour que tu puisses pratiquer la vérité. Cela ne signifie pas que tu as déjà commencé à la pratiquer. Cependant, si tu ne peux pas relier ces états à toi, alors tu n’auras absolument rien à voir avec la pratique de la vérité. Dans ce cas, lorsque tu écouteras des sermons, qu’entendras-tu ? Tu feras juste semblant, cela donnera l’impression que tu crois en Dieu, mais en fait, tu ne pratiqueras pas conformément à Ses paroles et tu ne pourras pas entrer dans la réalité de Ses paroles. Tu ne seras qu’un laïc, un objet de service, un faire-valoir. Lorsqu’il s’agit de savoir comment tu devrais te comparer à ces états et comment tu devrais disséquer les différents états qui se rapportent aux choses que J’ai dites, cela dépend de ta propre connaissance. Tout ce que Je peux faire, c’est vous dire ces paroles et vous fournir ces paroles, pour le reste, vous devrez faire des efforts vous-mêmes. Que vous puissiez ou non accepter ces paroles dépend de votre attitude. Certains individus sont intransigeants dans leur cœur, ils font sans cesse semblant et essaient de protéger leur statut et leur réputation. Ils ont clairement des problèmes, mais ils ne peuvent pas les voir et ne les admettent pas, et ils prennent même la responsabilité de dénoncer et de disséquer les autres. Par conséquent, ces autres personnes finissent par en tirer profit, alors qu’eux ne gagnent rien. Ces individus sont stupides, n’est-ce pas ? Leur comportement est stupide. Le but, quand on écoute des sermons, n’est pas d’apprendre à discerner les autres ni d’écouter pour les autres. C’est pour que vous puissiez entendre ce qui est dit et en tirer profit. Tu écoutes les paroles de Dieu, la vérité et les sermons, et grâce à tout cela, tu arrives à comprendre la vérité, à gagner la vie et à réaliser une transformation de ton tempérament. Cela a-t-il quelque chose à voir avec les autres ? Ces paroles ont à voir avec toi. Si tu adoptes ce genre d’attitude, ces paroles pourront peut-être te changer, devenir ta réalité et te permettre de changer ton tempérament.

Dans ce premier sujet, nous avons parlé des diverses manifestations de la façon dont les antéchrists traitent le fait d’être émondés. D’une part, échanger sur ce sujet vous aidera tous à comprendre le type d’attitude que les antéchrists adoptent et les révélations de leur nature-essence en la matière. D’autre part, cela vous donnera des conseils et des avertissements positifs. Vous pouvez échanger et résoudre les problèmes restants par vous-mêmes, ce sont vos propres affaires.