Cas 4 : Utiliser frauduleusement les offrandes pour régler des dettes

Auparavant, lorsque J’étais en Chine continentale, nous devions trouver un endroit relativement sûr pour permettre à nos collaborateurs de se réunir, et nous avons donc trouvé une famille d’accueil. Cette famille était d’accord pour nous accueillir et aider à protéger ce lieu. Cependant, après un certain temps, la famille a commencé à penser : « Il semble que vous prévoyez de vous réunir ici à long terme. Vous ne pouvez pas vous réunir ailleurs que chez moi, alors je devrais profiter de l’occasion pour tirer parti de la situation. Ne serais-je pas stupide de faire autrement ? » Une fois, alors que nous étions réunis pour une réunion entre collaborateurs et que tous les participants n’étaient pas encore arrivés, un individu est venu chez la famille d’accueil sans raison apparente, s’est assis dans le salon et n’est pas reparti. La famille d’accueil est venue et a dit que cet individu était là pour recouvrer une dette, et qu’elle lui avait emprunté de l’argent il y a plusieurs années et ne l’avait pas remboursé. À votre avis, que se passait-il ici ? Cet individu aurait pu venir avant, ou après, mais il se trouve qu’il est venu à ce moment précis pour recouvrer une dette. S’agissait-il d’une simple coïncidence, ou quelqu’un avait-il intentionnellement planifié les choses de cette manière ? On ne pouvait s’empêcher d’être suspicieux. Il se passait quelque chose de louche. Que se passait-il exactement ? La famille n’avait-elle pas de mauvaises intentions et n’avait-elle pas fait exprès d’appeler cet individu pour qu’il vienne ? (Si.) J’ai dit : « Sortez-le d’ici tout de suite. » La famille a dit : « Il ne partira pas tant qu’il n’aura pas été remboursé. » J’ai dit : « Pourquoi ne le rembourses-tu pas ? » La famille a hésité, laissant entendre qu’elle ne le payerait pas même si elle avait l’argent : elle voulait un prêt gratuit. Le créancier a attendu là et n’était toujours pas parti au moment où d’autres collaborateurs étaient sur le point d’arriver. Que prévoyait de faire la famille d’accueil ? Ne s’agissait-il pas d’un plan prémédité ? (Si.) Plus tard, J’ai dit à quelqu’un de donner de l’argent à la famille pour qu’elle se débarrasse immédiatement du créancier. Après qu’on lui a donné l’argent, le créancier est parti au bout d’une demi-heure. Le bon sens nous dit que le créancier ne devait pas revenir, mais cette affaire n’était pas encore terminée. Un mois plus tard, il est revenu avant une réunion entre collaborateurs. La famille d’accueil a dit que la dernière fois, seule une partie de la dette avait été remboursée, et non sa totalité. Quel était son objectif en disant cela ? Faire en sorte que la maison de Dieu rembourse à nouveau la dette de la famille. Comme la dernière fois, après qu’on lui a donné l’argent, le créancier est parti. À partir de ce moment-là, chaque fois que nous allions à une réunion dans cette maison, le créancier n’est plus jamais revenu parce que nous avions déjà remboursé la dette de la famille en deux versements. La famille craignait que nous n’acceptions pas de payer si elle demandait autant d’argent d’avance, alors elle l’a demandé en deux parties. Comment faut-il considérer cet argent ? La maison de Dieu l’a-t-elle prêté à la famille ou la famille a-t-elle manipulé la maison de Dieu pour qu’elle le lui donne ? (Elle a manipulé la maison de Dieu.) En fait, la famille a trompé la maison de Dieu pour qu’elle lui donne l’argent. Alors, pourquoi la maison de Dieu lui a-t-elle donné l’argent ? N’aurions-nous pas pu ne pas lui donner l’argent ? Après tout, il est raisonnable et légal pour nous de ne pas lui donner l’argent, mais cela aurait empêché les collaborateurs de se réunir. Alors quelle était notre logique pour le lui donner ? À l’époque, Je pensais considérer cet argent comme un loyer. Si nous louions une auberge ou une salle de sport, cela ne nous coûterait-il pas aussi de l’argent ? Nous ne pouvons pas nous réunir dans ces endroits et ce n’est pas sûr non plus. Ici, la famille aide à protéger cet endroit et notre sécurité est garantie, alors est-il raisonnable que la maison de Dieu dépense un peu d’argent pour rembourser ses dettes ? (Oui.) C’est simplement que l’argent n’a pas été donné de manière honnête. Cependant, dans un environnement comme le pays du grand dragon rouge, il est souvent nécessaire de faire ce genre de choses.

Certaines personnes sont dotées d’une humanité malfaisante et ne sont pas tout à fait disposées à faire leur devoir d’accueil. Nous les utilisons pour protéger l’endroit où nous nous trouvons et nous devons donc leur permettre de profiter de la situation. Cependant, après avoir profité de la situation, peuvent-elles encore obtenir le salut ? Non, cela leur est impossible. Ce n’est pas que Dieu ne les sauverait pas, mais ce genre de personne ne peut pas parvenir au salut. Elles trompent n’importe qui et profitent de n’importe qui. Lorsqu’elles font leurs devoirs et essayent de préparer de bonnes actions, elles doivent toujours en tirer quelque chose de désirable, et peu importe avec qui elles interagissent, elles se conforment au principe qui consiste à toujours profiter et à ne jamais être perdantes. C’est le principe qu’elles suivent pour faire leurs devoirs dans la maison de Dieu. Alors, d’où viennent ces « bonnes actions » ? Elles sont achetées et payées par la maison de Dieu, plutôt que préparées par ces personnes ; elles ne préparent pas de bonnes actions. Elles fournissent un endroit, la maison de Dieu dépense de l’argent et le traite comme un loyer. Cela n’a rien à voir avec de bonnes actions, et ce n’est pas une bonne action de leur part. De quel genre de comportement s’agit-il lorsqu’une personne, sous prétexte de proposer un lieu aux frères et sœurs au nom de la maison de Dieu, acquiert frauduleusement de l’argent ou des objets de la maison de Dieu ? Quel est le caractère d’une telle personne ? Son comportement peut-il être commémoré par Dieu ? Quelle est la place de leur caractère dans le cœur des gens et dans le cœur de Dieu ? Préparer de bonnes actions est quelque chose que tu es censé faire : tu prépares de bonnes actions dans le but de favoriser ta destination et tout ce que tu fais est pour toi, pas pour les autres. En faisant ce que tu devrais faire, tu as déjà reçu une récompense et tu as obtenu la chose souhaitable que tu voulais, alors comment Dieu te voit-Il dans Son cœur ? Tu fais de bonnes choses pour gagner quelque chose dans ton intérêt, pas pour gagner la vérité ou la vie, et encore moins pour satisfaire Dieu. Dieu peut-Il encore sauver de telles gens ? Non, Il ne le peut pas. Ces gens se contentent de préparer une bonne action de petite ampleur et d’accomplir une petite obligation et un petit devoir, mais ils tendent la main et demandent un paiement à la maison de Dieu, ils font payer la maison de Dieu pour la moindre chose, pensent à toutes sortes de moyens de tromper la maison de Dieu et de gagner des choses désirables, et s’assurent de ne jamais être lésés, comme s’ils faisaient des affaires. Ainsi, cette bonne action n’en est pas vraiment une : elle s’est transformée en acte malfaisant, et non seulement Dieu ne la commémorera pas, mais Il dissoudra le droit de ces personnes d’être sauvées et les en privera. Lorsque cette famille d’accueil a fait payer sa dette par la maison de Dieu, n’était-ce pas de nature un peu frauduleuse ? C’est ce que font les antéchrists. Lorsqu’ils veulent de l’argent, ils ne s’y prennent pas de manière honnête, mais plutôt par des méthodes dont la nature est frauduleuse, en saisissant l’occasion d’extorquer des choses. Dieu sauve-t-Il ceux qui extorquent les offrandes à Dieu ? (Non.) Si ces personnes se repentent et ont une véritable foi, devraient-elles être sauvées ? (Non.) Pourquoi ? (Le fait que ces personnes aient pu agir de manière frauduleuse envers la maison de Dieu signifie que Dieu n’a pas de place dans leur cœur. Ce sont des incrédules typiques.) Les incrédules se repentiront-ils ? Les incrédules qui sont des antéchrists ne se repentiront pas. Leurs propres intérêts sont au centre de tout ce qu’ils font, et ils ne se repentiront jamais, même s’ils meurent. Ils n’admettent pas qu’ils ont fait quelque chose de mal, ni qu’ils ont fait le mal, alors pourquoi se repentiraient-ils ? La repentance est réservée aux gens qui ont de l’humanité, qui sont pourvus d’une conscience et d’une raison, et qui peuvent voir clairement leur corruption et l’admettre. Quand cette famille d’accueil faisait un petit devoir, elle devait en tirer quelque chose de désirable, et elle n’a même pas laissé passer une telle occasion. C’était une famille de grands escrocs. C’est le quatrième cas.

Cas 5 : Réclamer un salaire pour travailler pour la maison de Dieu

En Chine continentale, il y a des travaux relativement dangereux et risqués qui nécessitent des personnes intelligentes et qualifiées. À l’époque, un individu possédait ces qualifications et le Supérieur lui a fait faire un travail. Pendant qu’il faisait ce travail, il a fait une demande, disant que depuis qu’il avait commencé à faire ce travail, il ne pouvait plus aller à son travail habituel tous les jours et que sa famille avait un peu de mal à s’en sortir. La maison de Dieu lui a donné un peu d’argent pour les frais de subsistance, il en était très heureux et a accepté le travail qui lui était confié ; cependant, le niveau de son travail n’était que moyen. Après un certain temps, sa famille n’avait pas de problèmes pour s’en sortir, mais un autre problème est survenu dont il a parlé à la maison de Dieu et la maison de Dieu lui a donné un peu plus d’argent pour les frais de subsistance, afin de s’assurer qu’il pourrait s’en sortir. Il a accepté à contrecœur de continuer à faire son travail, mais avec quel niveau de qualité l’a-t-il effectué ? C’était du grand n’importe quoi. S’il avait envie de faire quelque chose, il le faisait un peu, et s’il n’avait pas envie de faire quelque chose, il ne le faisait pas du tout. Cela a retardé et a fait subir des pertes au travail de l’Église, et d’autres personnes ont dû aller réparer les dégâts. Plus tard, la maison de Dieu a pris contact avec lui pour lui dire de fournir des efforts dans son travail, lui indiquant qu’elle continuerait à l’aider à résoudre les difficultés qu’il rencontrait. Il ne l’a pas dit directement en face à la maison de Dieu, mais il a dit à quelques frères et sœurs en privé : « Les frais de subsistance sont-ils ce dont j’ai besoin ? Quel grand problème ce peu d’argent peut-il résoudre ? En effectuant ce travail, je résous un problème très important pour la maison de dieu. La maison de dieu devrait aussi résoudre de grands problèmes pour moi. En ce moment, mon fils n’a pas d’argent pour ses frais de scolarité, et ce problème n’a pas été résolu. Ce n’est pas de cette modique somme d’argent que j’ai besoin. » Ces paroles étaient ce qu’il pensait vraiment, mais il ne pouvait pas se résoudre à le dire en face à la maison de Dieu ; à la place, cela a été révélé lorsqu’il s’est plaint en privé. Comment cette situation devrait-elle être résolue ? La maison de Dieu devrait-elle continuer à l’utiliser ou trouver quelqu’un d’autre ? (Trouver quelqu’un d’autre.) Pourquoi ? Son caractère et son essence ont déjà été révélés. Non seulement il voulait que la maison de Dieu assure la subsistance de sa famille mais il voulait également que la maison de Dieu paye les frais de scolarité de son fils et, plus tard, il a dit que sa femme était malade et qu’il voulait que la maison de Dieu paye pour son traitement. N’en demandait-il pas toujours plus ? Il pensait qu’en faisant cette petite chose pour la maison de Dieu, il avait apporté une grande contribution, et que la maison de Dieu devait lui fournir tout ce dont il avait besoin sans conditions. S’il avait eu un travail normal, aurait-il pu se permettre d’envoyer son fils à l’université ? Aurait-il eu les moyens de payer le traitement de sa femme ? Pas nécessairement. Alors, quand il faisait ce petit travail dans la maison de Dieu, pourquoi demandait-il constamment de l’argent à la maison de Dieu ? À quoi pensait-il ? Quel était son point de vue sur la question ? Il pensait que, sans lui, la maison de Dieu n’aurait personne d’autre pour faire le travail, qu’il devait donc profiter de cette occasion pour trouver des raisons de demander davantage d’argent à la maison de Dieu, qu’il ne devait pas y renoncer pour rien, et que cette chance s’envolerait s’il la laissait passer. N’est-ce pas ce qu’il entendait par là ? Il pensait que faire ce travail était comme faire un travail normal et gagner de l’argent et qu’il devait donc racketter la maison de Dieu. Ensuite, quand il s’est rendu compte qu’il ne pouvait pas obtenir ce qu’il voulait de la maison de Dieu, il n’a pas fait son travail. Est-ce là une personne qui croit réellement en Dieu ? (Non.)

Les personnes qui croient réellement en Dieu ne craignent pas de traverser des souffrances en faisant leur devoir. Certaines personnes ne mentionnent pas les difficultés de leur famille lorsqu’elles font leur devoir. Certaines personnes qui vivent dans les régions pauvres font des devoirs d’hébergement et, lorsque les frères et sœurs viennent et qu’il n’y a pas de riz à manger, elles sortent emprunter de l’argent mais n’en disent rien. Si elles disaient quelque chose, la maison de Dieu pourrait-elle leur donner l’argent ? (Oui.) La maison de Dieu peut se permettre de payer les choses dont elles ont besoin pour accueillir les frères et sœurs. Alors, pourquoi ne disent-elles rien ? Si tu le leur offrais, elles le refuseraient. Après avoir emprunté l’argent, elles le rembourseront progressivement elles-mêmes. Elles ne veulent pas de l’argent de la maison de Dieu. Les antéchrists sont tout le contraire. Ils posent des conditions et tendent la main et exigent des choses avant d’avoir fait le moindre travail. Comment peut-il être si facile pour eux de tendre la main ? Comment peuvent-ils tendre la main avec une telle « assurance » ? Ces gens-là n’ont aucune honte, n’est-ce pas ? Après avoir demandé un peu d’argent, ils en veulent davantage. Si on ne leur donne pas d’argent, ils refusent de travailler. Ils ne lâcheront pas le faucon avant d’avoir vu le lièvre : « Je ferai le travail en fonction de ce que tu me payes. Si tu ne me payes pas, n’essaye même pas de me faire faire d’autres travaux pour toi. À mes yeux, il s’agit d’un travail et, si je n’en tire pas d’avantage, je refuse de l’accomplir. Je prends des risques pour faire mon devoir, alors je dois en tirer quelque chose, et cela doit être proportionnel à ce que je donne. Il est hors de question que je sois lésé ! » Ils doivent donc demander les choses qu’ils pensent mériter, et chercher des excuses pour les demander. Ils doivent se creuser les méninges pour les demander et réfléchir à toutes sortes de façons de les demander. Si on peut les leur donner, c’est encore mieux, et si on ne les leur donne pas, alors ils laissent tout tomber et s’en vont : ainsi, ils n’auront subi aucune perte. Par ailleurs, ils pensent que tout ce travail que fait la maison de Dieu comporte des risques, et que si la maison de Dieu ne leur donnait pas ce qu’ils demandent, elle craindrait qu’ils la dénoncent. Ils pensent qu’elle n’a personne d’autre de convenable, et qu’elle doit donc faire appel à eux, et que si elle le fait, elle doit les payer. N’est-ce pas quelque peu frauduleux par nature ? N’est-ce pas un peu de l’exploitation ? De telles personnes sont-elles considérées comme des croyants ? Ce sont des incrédules qui ne font pas partie de la maison de Dieu – ce ne sont même pas des amis de l’Église. Lorsque les amis de l’Église voient que les croyants sont des gens formidables, ils les aident à se cacher et les aident à faire certaines choses. De telles personnes peuvent recevoir quelque bénédiction. En revanche, les antéchrists croient en Dieu uniquement pour obtenir des choses désirables. S’ils ne peuvent pas obtenir des choses désirables, alors ils refusent de faire un quelconque devoir, d’assumer une quelconque obligation et de se dépenser d’une quelconque manière. Quand la maison de Dieu fait en sorte qu’ils accomplissent un devoir, ils demandent d’abord quelles choses désirables elle propose, et si elle ne propose rien de désirable, alors ils refusent de l’accomplir. Quelle différence y a-t-il entre eux et les escrocs du monde des non-croyants ? Ces personnes veulent tout de même être sauvées et être bénies par Dieu. Ne demandent-elles pas des choses impossibles ? Si ces personnes n’avaient pas un caractère abject et n’étaient pas éhontées, comment leur cœur serait-il capable d’imaginer des façons d’agir aussi tordues ? Comment peuvent-elles avoir une telle attitude face à l’accomplissement de leur devoir ? Êtes-vous capables de faire de telles choses ? (Oui, nous le sommes aussi.) Jusqu’à quel point ? Y a-t-il une limite ? À quel moment penseriez-vous que c’est très grave et qu’il vous serait impossible de continuer à faire ces choses ? (Parfois, mon cœur se fait des reproches, et ma conscience s’accuse. Il y a aussi des moments où j’ai peur que les autres exposent les choses que j’ai faites, alors j’arrête de les faire.) Peu importe ce que font les gens, leur caractère est d’une importance extrême. Une personne qui n’a aucune honte est capable de faire toutes sortes de mauvaises choses. C’est une personne complètement malfaisante. Il n’y a aucune limite à ce qu’elle fait et elle n’agit pas selon sa conscience. Quelle sorte de personnes sont celles dont l’humanité est dépourvue de conscience ? Ce sont des bêtes et des démons, et Dieu ne les sauvera pas. Les personnes qui sont capables d’acquérir frauduleusement les offrandes à Dieu et d’extorquer les offrandes à Dieu pendant que Dieu accomplit son œuvre, et qui demandent à être payées par la maison de Dieu, ne sont pas de bonnes personnes. Elles pensent qu’il est facile de tromper la maison de Dieu, que personne n’est responsable de veiller sur les choses dans la maison de Dieu, que personne ne possède les choses dans la maison de Dieu et qu’elles peuvent donc posséder ces choses et s’en emparer frauduleusement à leur guise. Elles pensent avoir acquis un avantage en faisant cela. Cet avantage est-il vraiment si facile à acquérir ? L’avantage que tu as acquis n’était pas grand, mais quelle est la conséquence de son acquisition ? La perte de ta vie.

Si une personne est réellement pourvue d’une certaine humanité et d’un peu de conscience, sera-t-elle capable de faire ces choses ? Tu crois en Dieu, mais tu es capable de L’escroquer et d’extorquer les offrandes qui Lui ont été faites. Quel genre de personne es-tu ? Es-tu même une personne ? Seuls les démons font ce genre de choses. Les bêtes ne font pas ce genre de choses. Regarde le chien. Le maître du chien l’a élevé et il protège la maison de son maître. Quand un méchant arrive, il sonne l’alarme et l’attaque. Il poursuit quiconque prend les affaires de son maître. Quand les poules, les canards et les oies de la maison de son maître s’enfuient, il aide à les retrouver. Quand les cochons de la maison de son maître se battent, il essaye de les séparer. Le chien sait que son maître veut qu’il surveille les cochons, il est donc capable d’assumer cette responsabilité. Le chien ne raisonne pas avec son maître en disant : « J’ai surveillé les cochons pour toi, alors pourquoi ne me donnes-tu pas du poulet ou quelque chose à manger ? » Il ne dit jamais cela. Même un chien est capable de protéger la maison de son maître et de s’acquitter de ses obligations pour lui sans récompense, mais ces gens ne sont même pas à la hauteur des animaux. Après avoir rempli une petite obligation, ils pensent qu’ils ont été lésés, et après s’être acquittés de quelques responsabilités et avoir consenti quelques efforts, ils se sentent mal à l’aise, ont l’impression que l’arrangement était inégal et qu’ils ont été utilisés, alors ils pensent à toutes sortes de façons de rééquilibrer les choses. Lorsque tu crois en Dieu, Dieu te protège, te guide et t’accorde un grand nombre de vérités. Comment peux-tu ne pas penser à Lui rendre la pareille ? Tu ne penses pas à Lui rendre la pareille, mais Dieu ne s’en préoccupe pas. Cependant, lorsque tu t’acquittes d’une petite obligation, tu t’adresses à Dieu en cherchant à rétablir l’équilibre. Lorsque tu t’acquittes d’une petite obligation, tu veux extorquer des choses et acquérir frauduleusement quelque chose. Tu réfléchis à toutes sortes de moyens pour obtenir une compensation. Ne cherches-tu pas à mourir ? Ce que Dieu t’a donné n’est-il pas beaucoup ? En ce qui concerne les manifestations des gens, que méritent-ils ? Les gens ont-ils les choses dont ils jouissent et qu’ils possèdent aujourd’hui parce qu’ils les méritaient ? Non. Ce sont des choses que Dieu t’a accordées et dont Il t’a béni. Tu as déjà reçu beaucoup. Dieu t’a donné la vie, la vérité et le chemin sans rien demander en retour. Comment L’as-tu remboursé ? Lorsque tu accomplis un peu de tes obligations et de tes devoirs, tu sens intérieurement que c’est dur à supporter et que tu as subi une perte, et tu réfléchis à toutes sortes de moyens pour compenser cela. Si tu veux rééquilibrer les choses, Dieu peut te donner quelque chose en retour, mais après que tu l’auras reçue, pourras-tu encore être sauvé ? Un jour viendra où ces gens sauront exactement ce qui est le plus important et ce qui a le plus de valeur. Les gens qui ont l’essence d’un antéchrist ne connaîtront jamais la valeur de la vérité. Lorsque le jour viendra où leur issue sera révélée, et lorsque tout sera révélé et rendu public, alors ils sauront. Ne sera-t-il pas alors trop tard pour eux ? L’issue de toutes choses est proche, et toutes choses passeront. Seules les paroles de Dieu et Sa vérité demeureront pour l’éternité. Ceux qui possèdent la vérité et pratiquent les paroles de Dieu demeureront avec Ses paroles, et avec Sa vérité. C’est la valeur et la puissance des paroles de Dieu. Cependant, les antéchrists ne seront jamais clairs sur ce fait, alors ils se creusent les méninges, réfléchissent à toutes sortes de manières et utilisent tous les moyens possibles pour conspirer afin d’obtenir divers avantages en prétextant leur croyance en Dieu, et utilisent des moyens encore plus maladroits et frauduleux pour acquérir les offrandes à Dieu, et détourner et s’emparer de Ses offrandes. Tous les actes et les comportements de ces personnes sont scrupuleusement enregistrés dans le carnet de Dieu. Lorsque viendra le jour de la révélation de leur issue, Dieu déterminera l’issue de chaque personne sur la base de ces archives. Toutes ces choses sont vraies. Peu importe que tu le croies ou non, toutes ces choses seront révélées. Ceci est le cinquième cas. Quel genre de personne est cet homme ? Son caractère est-il noble ou vil ? (Vil.) Aux yeux de Dieu, ce n’est pas une personne honorable, c’est une personne vile. Pour résumer, c’est un voyou.