II. Les intérêts des antéchrists

La dernière fois, nous avons échangé sur le neuvième point des diverses manifestations des antéchrists : ils ne font leur devoir que pour se distinguer et satisfaire leurs propres intérêts et ambitions ; ils ne tiennent jamais compte des intérêts de la maison de Dieu, et ils trahissent même ces intérêts, les échangeant contre leur gloire personnelle. Nous avons ensuite divisé les intérêts des antéchrists en plusieurs points : le premier est leur propre sécurité, le deuxième est leur propre réputation et leur propre statut, et le troisième concerne les avantages. En quoi consistent les avantages ? (Le premier consiste à détourner les ressources de la maison de Dieu, le deuxième à utiliser les frères et sœurs pour qu’ils travaillent à leur service, et le troisième à utiliser leur position pour acquérir nourriture, boisson et autres choses frauduleusement sous le prétexte de la foi en Dieu.) Ces « autres choses » incluent le traitement spécial, la gestion de leurs affaires personnelles, et ainsi de suite, n’est-ce pas ? (Oui.) Est-ce qu’échanger de cette manière, en divisant les sujets principaux en sous-thèmes, et les sous-thèmes en divers aspects sur lesquels échanger, vous donne un sentiment de confusion ? (Non.) En fait, plus les échanges se pratiquent de cette manière, plus les choses devraient devenir claires. Nous avons échangé sur trois points liés aux intérêts des antéchrists, mais il y en a un autre, qui est le plus important, le quatrième intérêt des antéchrists – leurs perspectives et leur destin. Les perspectives et le destin sont probablement l’objectif principal que les antéchrists nourrissent dans leur croyance en Dieu. Ce sont aussi les plus grands rêves que leur cœur recèle et les choses les plus élevées qu’ils poursuivent au fond de celui-ci. Vous connaissez probablement bien le sujet des perspectives et du destin. Cela concerne l’endroit où les gens finiront, où ils iront ou où ils se dirigent à l’avenir ou pour la prochaine ère. En bref, leur destination future. N’est-ce pas la chose la plus grande et la plus importante dans le cœur de chacun des croyants en Dieu ? (Si.) Les perspectives et le destin sont incroyablement importants pour tous ceux qui croient en Dieu. Il va donc sans dire que pour les antéchrists, la partie la plus centrale de leurs intérêts doit être leurs perspectives et leur destin, c’est-à-dire leur destination.

D. Leurs perspectives et leur destin

Nous allons également échanger sur les perspectives et le destin parmi les intérêts des antéchrists sous différents angles et aspects afin que les choses soient relativement claires. Les divers intérêts des antéchrists sur lesquels nous avons échangé auparavant incluent des intérêts matériels et non matériels. Par exemple, la sécurité, la réputation et le statut d’une personne sont tous des intérêts non-matériels ; ce ne sont que des choses intangibles dans leur monde spirituel, tandis que les intérêts matériels comprennent les biens, la nourriture et les boissons, ainsi que le traitement spécial, les plaisirs matériels et ainsi de suite. Alors, qu’impliquent les perspectives et le destin de l’échange d’aujourd’hui ? Si nous les considérons du point de vue des notions humaines, s’agit-il de choses tangibles ou intangibles ? (Ce sont des choses intangibles.) Par conséquent, ce doit être des choses qui existent dans le monde spirituel des gens, dans leurs notions et leur imagination, et dans leur esprit. Pour les gens, ces choses sont une forme d’espoir et de nourriture émotionnelle et c’est ce qu’ils passent toute leur vie à poursuivre. Bien que ces choses soient invisibles et intangibles pour les gens, elles occupent une position dominante dans le cœur des gens, règnent sur leur vie entière et contrôlent leurs pensées et leurs actions, leurs intentions, et la direction que prennent leurs poursuites. Les perspectives et le destin sont donc incroyablement importants pour tout le monde ! Bien que les perspectives et le destin soient importants, les antéchrists les poursuivent d’une manière complètement différente de celle des gens normaux et ordinaires. Quelle est exactement la différence ? Quels sont les aspects qui le démontrent et qui permettent aux gens de voir clairement et de discerner qu’il s’agit de la méthode de poursuite d’un antéchrist et de la caractéristique d’un antéchrist ? Cela ne mérite-t-il pas d’être discuté et de faire l’objet d’un échange ? Bien sûr, les manifestations de nombreuses personnes sont similaires à bien des égards à celles des véritables antéchrists et de ceux qui ont l’essence des antéchrists. Mais même si leurs manifestations et leurs tempéraments sont les mêmes, leurs essences sont différentes. Échangeons donc sur le quatrième intérêt des antéchrists, leurs perspectives et leur destin, sous différents aspects.

Comment pouvons-nous disséquer les perspectives et le destin ? Quel type de méthode et quels exemples pouvons-nous utiliser pour disséquer le fait que les perspectives et le destin, en tant qu’intérêt des antéchrists, ne sont pas conformes à la vérité, et qu’elles sont des révélations de l’essence des antéchrists ? Sous quels aspects peut-on les disséquer ? Cela nécessite une enquête minutieuse. Divisons cela en plusieurs grandes catégories afin que les gens puissent comprendre l’essence des antéchrists avec plus de précision et de clarté. La première est comment les antéchrists considèrent les paroles de Dieu, la deuxième est comment les antéchrists traitent leur devoir, la troisième est comment les antéchrists traitent le fait d’être émondés, la quatrième est comment les antéchrists considèrent les « exécutants » et la cinquième est comment les antéchrists abordent leur statut dans l’Église. Pourquoi ces cinq catégories ? Essayez d’y réfléchir. Pouvez-vous comprendre un peu chacune d’entre elles ? Pouvez-vous trouver des manifestations ou des tempéraments correspondants qui se retrouvent chez les antéchrists ? Que faut-il disséquer exactement sur la base de ces cinq catégories ? En ce qui concerne ces catégories, quels sont les principales caractéristiques des antéchrists et les principaux tempéraments qu’ils manifestent, et quelles sont les manifestations des gens normaux qui poursuivent la vérité et des personnes corrompues ordinaires ? Quelles sont les différences entre les antéchrists et les personnes corrompues ordinaires ? Où se situent ces différences ? Quelle est la différence entre les chemins qu’ils ont choisis ? Quelle est la différence dans leurs manifestations ? Avez-vous une certaine compréhension de ces catégories ? (Dans ces cinq catégories, les antéchrists, avant tout, ne considèrent pas les choses en fonction de la vérité des paroles de Dieu. Ils utilisent toujours l’apparence superficielle de certaines choses ou leur propre situation pour deviner les intentions de Dieu sur la base de leurs propres notions et imagination, pour voir s’ils ont des perspectives et un destin. Par exemple, quand il s’agit de leur devoir, s’ils peuvent être sous les feux de la rampe et satisfaire leurs désirs, leur vanité et leur orgueil, ils auront l’impression d’être des personnes utiles dans la maison de Dieu, et d’avoir des perspectives et un destin. Dès qu’ils seront émondés, ils auront le sentiment que Dieu est mécontent d’eux, que Dieu n’est pas satisfait d’eux, ils se décourageront et seront déçus de la croyance en Dieu, et la négativité et l’opposition naîtront en eux.) Ce résumé apporte un peu d’éclairage dans ce domaine, et concerne un peu la vérité. À en juger par le sens général de ce que vous avez dit, vous avez probablement une compréhension de base de ces cinq catégories. Nous allons maintenant échanger sur chacune d’elles, l’une après l’autre.

1. Comment les antéchrists considèrent les paroles de Dieu

La première catégorie concerne comment les antéchrists considèrent les paroles de Dieu. Les antéchrists sont aussi des gens qui croient en Dieu et Le suivent ; eux aussi ont les paroles de Dieu entre les mains, écoutent des sermons, assistent à des réunions et ont une vie spirituelle normale. Pour les antéchrists, la lecture des paroles de Dieu fait aussi partie de leur vie et ils s’y adonnent souvent. Bien que ces deux types de personne lisent les paroles de Dieu, les antéchrists sont différents des personnes qui poursuivent la vérité ; ils ont une attitude complètement différente envers les paroles de Dieu. Alors, comment les antéchrists considèrent-ils les paroles de Dieu ? Tout d’abord, ils font des recherches sur les paroles de Dieu et les analysent, les étudiant d’une perspective et d’un point de vue étranges. Pourquoi est-ce que J’appelle cela « étudier » ? Sur la base de la situation objective, les antéchrists doivent admettre qu’il s’agit des paroles de Dieu, et ils ressentent également dans leur cœur que les paroles de Dieu sont si élevées que les gens ordinaires ne pourraient pas les exprimer et qu’on ne pourrait trouver ces paroles nulle part ailleurs. Sur cette base, ils n’ont pas d’autre choix que d’admettre qu’il s’agit des paroles de Dieu, mais acceptent-ils les paroles de Dieu comme étant la vérité ? Non. Alors pourquoi les antéchrists continuent-ils à lire les paroles de Dieu ? Parce que, dans les paroles de Dieu, il y a des choses dont ils ont besoin, des choses qu’ils veulent savoir et des choses qui les nourrissent dans leur monde spirituel. Quelles sont ces choses ? Elles sont, bien sûr, étroitement liées aux perspectives et au destin des antéchrists. Lorsque les antéchrists étudient les paroles de Dieu, ils sont constamment à la recherche de mots relatifs aux destinations, aux résultats, à l’endroit où les gens finiront à l’avenir, etc. C’est pourquoi on dit que lorsqu’ils lisent les paroles de Dieu, les antéchrists sont en train de les « étudier » : ils analysent les paroles de Dieu et émettent des jugements et font des recherches à leur propos pendant qu’ils les lisent. Ils font des recherches sur Ses paroles pendant qu’ils les lisent : « D’après le ton de dieu, il semble qu’il n’aime pas les gens de ce type. Pourquoi ai-je l’impression d’en faire partie ? Je devrais découvrir quelle destination dieu donne à ces gens. » Quand ils voient Dieu parler de jeter ces gens dans l’abîme, ils se disent : « Ce n’est pas bon. Être jeté dans l’abîme, c’est être fini, non ? Les gens de ce type n’ont pas de perspectives et n’ont pas une bonne destination, alors que dois-je faire ? » Ils ressentent une douleur sourde, un malaise et une gêne dans leur cœur : « Est-ce vraiment ainsi que dieu traite les gens de ce type ? Non, je ne peux pas abandonner. » Ils continuent donc à fouiller les paroles de Dieu. Lorsqu’ils voient les paroles de Dieu qui disent : « Mes fils, Je ferai ceci et cela pour vous, et ceci et cela vous arrivera », ils se sentent mieux. « Les paroles de dieu me réchauffent le cœur, elles sont merveilleuses. Je suis l’un des “fils” dont dieu parle. » Ensuite, ils voient dans les paroles de Dieu les mots « fils premier-né » et « régner en tant que roi », et ils se disent : « Formidable ! Il y a des avantages et un avenir prometteur à croire en dieu. J’ai choisi le bon chemin. J’ai fait le bon pari. Je dois être assidu dans ma croyance et m’accrocher à la tunique de dieu. Je ne dois pas abandonner, même au dernier moment ! » En poursuivant leur lecture, ils voient les paroles de Dieu mentionner que « celui qui suit jusqu’à la fin sera sûrement sauvé ». Pour les antéchrists, lire cela, c’est comme se saisir d’une bouée de sauvetage. « Je pratiquerai selon ces paroles. Peu importe où et quand, et peu importe ce qui arrive, même si les mers s’assèchent et que les rochers se transforment en poussière, même si les mers bleues se transforment en champs verts, ces paroles ne changeront pas. Même si le ciel et la terre s’éteignent, ces paroles ne s’éteindront pas. Tant que je m’en tiendrai à ces paroles, n’aurai-je pas un bon résultat, une bonne destination ? Mes perspectives et mon destin ne seront-ils pas réglés ? C’est formidable ! Je dois être quelqu’un qui suit jusqu’au bout ! » En cherchant encore et encore, en faisant des recherches comme ceci et en analysant comme cela, ils trouvent finalement une bouée de sauvetage dans les paroles de Dieu et découvrent le plus grand « secret ». Ils ressentent de la joie : « Enfin, je n’ai pas à m’inquiéter d’être éliminé, je n’ai pas à m’inquiéter d’être jeté dans l’étang de feu et de soufre, je n’ai pas à m’inquiéter d’aller en enfer, j’ai enfin trouvé ma destination, et j’ai enfin trouvé un passage vers le ciel, la magnifique destination de l’humanité, c’est merveilleux ! » Mais cela ne dure pas longtemps, et quand ils lisent le chapitre des paroles de Dieu intitulé « Concernant la destination », ils pensent : « Que disent ces paroles sur les destinations ? Dieu ne semble pas parler très précisément des destinations des différents types de personnes. Que veut-il dire exactement ? Que dois-je faire ? Je ne dois pas m’inquiéter, il faut que je continue à lire. » Ensuite, quand ils voient que Dieu dit « prépare suffisamment de bonnes actions pour ta destination », ils y réfléchissent un peu plus. « Si je veux avoir une bonne destination, je dois préparer suffisamment de bonnes actions. Maintenant que dieu a posé les conditions, cela rend les choses plus faciles. Je n’ai plus besoin de continuer à m’engager dans des efforts inutiles et de trimer en vain. Maintenant je sais où concentrer mes efforts. » Grâce aux échanges, les antéchrists apprennent ce que sont les bonnes actions, trouvent un « chemin » et obtiennent une solution. « Il s’avère que c’était si simple. Faire des aumônes et des offrandes constitue de bonnes actions. Prêcher l’Évangile et gagner plus de gens constituent de bonnes actions. Soutenir les frères et sœurs constitue une bonne action. Donner les choses auxquelles je tiens constitue une bonne action. Pour ma destination, je mettrai tout cela en jeu ; je donnerai toutes ces choses ! » Mais ils pensent ensuite : « Non ! Si je donne tout mon argent et tous mes biens matériels, comment vivrai-je à l’avenir ? Je devrais lire les paroles de dieu pour voir d’abord quand son œuvre prendra fin et quand les gens n’auront plus besoin de ces choses dans leur vie sur terre. Je ne devrais pas me précipiter. Mais si je n’offre pas ces choses, alors comment puis-je préparer de bonnes actions ? Accueillir quelques frères et sœurs et prêcher l’Évangile pour gagner des gens sont des choses faciles à faire. Je peux y parvenir. » Tout en préparant de bonnes actions, ils comptent constamment dans leur cœur le nombre de bonnes actions qu’ils ont préparées et les chances qu’ils ont d’avoir une bonne destination. « J’ai préparé tant de bonnes actions, mais pourquoi dieu ne me donne-t-il pas une déclaration de résolution ? L’œuvre de dieu n’est pas encore terminée, alors que dois-je faire ? Non, je dois voir ce que les paroles de dieu disent d’autre sur les perspectives et le destin, et quelles autres explications spécifiques elles contiennent. » Ils continuent à chercher dans les paroles de Dieu, encore et encore. S’ils trouvent quelque chose qui bénéficie à leurs perspectives et à leur destin, ils sont heureux ; s’ils trouvent quelque chose qui va à l’encontre de leurs perspectives et de leur destin, ils sont peinés. Ainsi, pendant les années où ils lisent les paroles de Dieu, ils se sentent régulièrement négatifs et faibles à cause des paroles de Dieu et ils se sentent régulièrement positifs, heureux et comblés de joie grâce à Ses paroles. Cependant, quels que soient les états ou les émotions que produisent les antéchrists, il est tout simplement impossible pour eux d’échapper à leur obsession vis-à-vis de leur destination, de leurs perspectives et de leur destin, et ils continuent à chercher dans les paroles de Dieu des déterminations et des déclarations concernant les résultats de divers types de personnes. En bref, ils exercent tous les efforts possibles dans les paroles de Dieu. Peu importe comment ils lisent les paroles de Dieu, ils ne savent tout simplement pas qu’il y a la vérité, le chemin et la vie dans les paroles de Dieu. Ils savent seulement que dans les paroles de Dieu, ils peuvent trouver leur destination, la destination de l’humanité et un moyen d’éviter d’aller en enfer et de perdre leur destination. Ainsi, après avoir lu les paroles de Dieu pendant de nombreuses années de cette manière, qu’ont-ils gagné ? Ils peuvent parler de beaucoup de doctrines et de théories spirituelles exactes, mais ils sont absolument incapables de lier les paroles de Dieu à leur essence qui consiste à s’opposer à Dieu, à se rebeller contre Dieu, à ne pas pratiquer la vérité, et à ne pas aimer la vérité du tout.

Souvent, les antéchrists font des recherches et cherchent dans les paroles de Dieu pour y trouver Ses révélations sur les mystères. Ils cherchent également dans Ses paroles de nouveaux termes, de nouvelles choses et de nouvelles déclarations, allant même jusqu’à chercher certains mystères inconnus de tous, spirituels ou autres, tels que ce qu’est le figuier, la signification des 144 000 enfants mâles et ce qu’est un vainqueur, ainsi que certaines déclarations et certains termes dans le livre de l’Apocalypse que les gens ont étudiés pendant tant d’années sans les comprendre. Ils travaillent particulièrement dur sur ces sujets et sont constamment en train de rechercher et de chercher pour voir s’il y a des déclarations sur la destination des gens dans ces paroles, et s’il y a des explications claires sur la destination des gens. Mais ils ont beau chercher, leurs efforts sont toujours vains. Par conséquent, tandis que les antéchrists lisent les paroles de Dieu, suivent Dieu et se laissent porter par le courant dans l’Église, ils se sentent toujours mal à l’aise au fond de leur cœur. Ils se posent souvent la question suivante : « Puis-je recevoir des bénédictions ? Quels sont exactement mes perspectives et mon destin ? Y aura-t-il une place pour moi dans le royaume de dieu ? Quand j’arriverai à ma destination, est-ce que je contemplerai un ciel bleu ou serai-je dans un monde si sombre que je ne pourrai même pas voir ma propre main ? Quelle est exactement ma destination ? » En s’interrogeant ainsi dans leur cœur, ils interrogent aussi silencieusement Dieu au plus profond de leur cœur : « Suis-je qualifié pour entrer dans le royaume des cieux ? Puis-je éviter d’aller en enfer ? Puis-je entrer dans le royaume des cieux en opérant cette poursuite ? Puis-je recevoir des bénédictions à l’avenir ? Vais-je entrer dans le monde à venir ? Quelle est l’attitude de dieu ? Pourquoi dieu ne me fournit-il pas une déclaration précise et spécifique à ce sujet afin que je puisse avoir l’esprit tranquille ? Quel est exactement mon résultat ? » N’est-ce pas ce que les antéchrists pensent au fond de leur cœur quand ils étudient les paroles de Dieu, qu’ils se laissent porter par le courant et qu’ils n’ont d’autre choix que d’aller de l’avant ? C’est l’attitude qu’ils entretiennent au fond de leur cœur à l’égard de leurs perspectives et de leur destin : leur esprit est constamment préoccupé par ces choses, ils s’y accrochent désespérément et refusent de les lâcher.

Lorsque les antéchrists étudient la parole de Dieu, il y a quelque chose qui les intéresse plus que la recherche de leur destination et les recherches sur les mystères ; c’est de savoir quand Dieu incarné quittera la terre, quand Il terminera Son ministère, quand Sa grande entreprise sera achevée, quand Son travail se terminera, quand ceux qui Le suivent jouiront de grandes bénédictions et verront Sa vraie personne. Ils se préoccupent aussi principalement de savoir s’ils pourront voir Dieu quitter la terre. Outre le jour où le plan de gestion de Dieu sera mené à bien avec succès, ils se préoccupent davantage du moment où Christ quittera la terre, de ce qu’il en sera lorsque Christ quittera la terre, de l’âge qu’ils ont aujourd’hui, de savoir s’ils seront encore en vie pour voir Christ quitter la terre dans 10 ou 20 ans, de ce qui se passera s’ils le voient et de ce qui se passera s’ils n’y parviennent pas ; tels sont les calculs qu’ils font dans leur tête. Certains se disent en eux-mêmes : « J’ai déjà 60 ans. Si je suis encore en vie dans 10 ans, je devrais pouvoir voir christ quitter la terre, mais si je suis déjà mort lorsque l’œuvre de dieu s’achèvera dans 10 ans, à quoi sert ma croyance en dieu ? Bien que dieu ait choisi de me faire naître à cette époque, si moi, un disciple de dieu, je rate l’occasion d’être témoin d’un événement aussi grand et important, alors je ne peux pas être considéré comme une personne bénie et je n’aurai reçu aucune grande bénédiction ! » De telles pensées engendrent en eux le malheur et l’insatisfaction. Jusqu’à quel point sont-ils insatisfaits ? « Je suis déjà si vieux ; pourquoi dieu n’a-t-il pas encore quitté la terre ? Pourquoi l’œuvre de dieu n’est-elle pas encore terminée ? Quand aurons-nous fini de répandre l’Évangile ? Que l’œuvre de dieu se termine rapidement, que dieu achève rapidement sa grande entreprise, que les catastrophes s’abattent prestement, que dieu se dépêche de détruire Satan et de punir les personnes malfaisantes ! » Que sont-ils en train de faire ? N’adressent-ils pas à Dieu des exigences fondées sur leur volonté personnelle, dans l’espoir de L’amener à agir selon leur volonté ? Leurs intérêts personnels ne sont-ils pas contenus dans cette volonté qu’ils expriment ? En raison de leurs propres intérêts, ils espèrent ardemment que Dieu achève Sa grande entreprise, que les catastrophes s’abattent rapidement, que Dieu Se hâte de punir le mal et de récompenser le bien, et que Dieu reçoive Sa gloire. Quelles motivations nourrissent-ils dans leur cœur ? Tiennent-ils compte des intentions de Dieu ? (Non.) Que sont-ils en train de faire ? (Ils espèrent recevoir des bénédictions.) Ils veulent faire tourner l’œuvre du plan de gestion de Dieu autour de leur destination pour favoriser leurs propres intérêts et leur propre destination. N’est-ce pas méprisable et éhonté ? Dans tous les domaines, quelle est l’essence affichée par les antéchrists ? Placer leurs intérêts au-dessus de tout, et laisser leurs intérêts régner en maîtres. C’est-à-dire qu’ils ne permettent à rien d’entrer en conflit avec leurs intérêts, même le plan de gestion de Dieu. Le moment où l’œuvre de Dieu s’achèvera, où Sa grande entreprise sera terminée, où Il recevra la gloire et détruira la race humaine, tout cela doit tourner autour de leurs intérêts et de leur destination, tout cela doit être lié à leur destination. Sinon, ils renieront Dieu, renonceront à croire en Lui, et même Le maudiront.

L’une des principales manifestations de la façon dont les antéchrists considèrent la parole de Dieu est de l’étudier. C’est l’attitude avec laquelle un véritable incrédule considère la parole de Dieu. Qu’étudient-ils ? Ils n’étudient pas la vérité, ni ce que Dieu exige des êtres humains, ni Ses paroles qui exposent les êtres humains, ni Ses paroles qui les jugent et ils n’étudient certainement pas Ses intentions. Ils étudient leurs propres perspectives et leur propre destin. Quelle que soit la partie de la parole de Dieu qu’ils lisent, si elle contient des mots qui se rapportent à leurs perspectives et à leur destin, ce qui les préoccupe par-dessus tout, ils étudient ces parties avec soin et les notent comme étant importantes. Par exemple, lorsqu’ils voient des paroles de Dieu qui exposent et dissèquent les gens comme eux, ou des descriptions ou des déclarations sur des gens comme eux, ils étudient minutieusement ces paroles et les lisent à maintes reprises. Que cherchent-ils ? Cherchent-ils à savoir comment comprendre les intentions de Dieu et trouver les principes de pratique ? Cherchent-ils à savoir comment ils peuvent se comprendre eux-mêmes à travers la parole de Dieu ? Non. Ils cherchent à lire entre les lignes afin de voir clairement l’attitude de Dieu à l’égard des personnes comme eux derrière ces paroles, si Dieu les hait et les déteste, ou s’Il les sauvera. Ils scrutent non seulement le contenu de ces paroles de Dieu, mais aussi le ton et l’attitude de Ses paroles et les pensées qui les sous-tendent. Une fois qu’ils ont rassemblé toutes les parties de la parole de Dieu qui se rapportent aux destinations des gens comme eux, et qu’ils ont découvert que Son attitude envers eux est la détestation et l’abandon plutôt que le salut, leur attitude à l’égard de la croyance en Lui se refroidit immédiatement de 80 à 90 pour cent. L’incrédulité survient immédiatement dans leur cœur et leur attitude subit un changement à 180 degrés. Quelle est l’ampleur de ce changement ? Ils ne veulent plus faire les devoirs qu’ils avaient prévu de faire ni abandonner ce qu’ils avaient prévu d’abandonner. Alors qu’ils voulaient à l’origine prêcher l’Évangile à leur famille, ils ne le font plus – puisqu’ils ne croient plus et qu’il n’est pas question que les membres de leurs familles croient non plus. En somme, ils détruisent et abandonnent tous leurs plans initiaux. N’est-ce pas là une attitude essentielle qu’entretiennent les antéchrists à l’égard de la parole de Dieu ? Leur but en étudiant la parole de Dieu n’est pas de poursuivre la vérité et de trouver les principes de mise en pratique de la vérité afin de comprendre Ses intentions et d’être loyaux envers Lui ; leur but est de trouver une déclaration précise sur la façon dont Dieu détermine les résultats et les destinations des gens comme eux. Quand ils trouvent une lueur d’espoir, ils s’y accrochent de toutes leurs forces ; pour cette lueur d’espoir, ils sont capables de tout abandonner, et leur attitude change drastiquement. Mais lorsque tout espoir de recevoir des bénédictions est anéanti, leur attitude change à nouveau radicalement, au point qu’ils perdent leur foi et recourent à la trahison, et même maudissent Dieu dans leur cœur. Ce sont les manifestations des antéchrists.

Bien sûr, les antéchrists utilisent aussi les paroles de Dieu pour rechercher des avantages personnels en les étudiant. Quel genre d’avantage ? Lorsqu’ils étudient les paroles de Dieu, ils résument les règles du discours de Dieu, Son ton lorsqu’Il émonde les gens, Sa façon de parler lorsqu’Il expose les êtres humains, Sa manière de réconforter et d’exhorter les gens, les méthodes qu’Il utilise et la sagesse qu’Il possède. Les antéchrists se spécialisent dans l’apprentissage et l’imitation de la manière de parler et d’œuvrer de Dieu ; en même temps, ils utilisent les mots communément prononcés par Dieu pour parler aux autres et échanger avec eux. Quand ils étudient les paroles de Dieu, ils s’équipent aussi constamment des mots des différentes vérités qu’elles contiennent, les transformant en quelque chose qui leur appartient, utilisant ces paroles de Dieu pour travailler et accumuler du capital. À quoi ce capital fait-il référence ? Par exemple, ils croient que^[a] lors d’une réunion, celui qui est le plus capable de prononcer les bonnes formules et doctrines, celui qui mémorise le plus de paroles de Dieu, cite le plus de paroles de Dieu et explique le plus de paroles de Dieu peut être le type de personne dans l’Église le plus apte à recevoir le salut. Quoi que fassent les antéchrists, c’est lié à leurs perspectives et à leur destin. Ils ne pratiqueront jamais purement les paroles de Dieu comme étant la vérité, ni ne souffriront ou ne paieront un prix dans l’intérêt de la pratique des paroles de Dieu. Ils utilisent au contraire les paroles de Dieu pour induire les gens en erreur, pour élever leur propre réputation et pour préparer les conditions qui suffiront pour leur salut. Par conséquent, l’essence de la façon dont les antéchrists traitent la parole de Dieu est que, peu importe le moment, ils ne considèrent jamais la parole de Dieu comme la vérité ou comme un chemin que les gens devraient suivre. Bien que les antéchrists tiennent les paroles de Dieu dans leurs mains et les lisent tous les jours, et bien qu’ils écoutent les lectures de Ses paroles, une chose est certaine : ils ne pratiquent pas les paroles de Dieu. Quand vient le moment de pratiquer Ses paroles, leur sincérité disparaît, ils ne conspirent que pour leurs propres perspectives et leur propre destin. En apparence, ils donnent l’impression d’aimer les paroles de Dieu et de les désirer ardemment. Mais en réalité, en lisant et en accumulant les paroles de Dieu tous les jours, leur but est d’atteindre les conditions de leur salut ; ils le font dans l’espoir de faire bonne impression à Dieu. Ils ne croient pas que Dieu scrute le cœur des gens. Ils savent seulement que les gens ne regardent que les apparences, donc Dieu doit aussi ne regarder que les apparences : ainsi, sur ces questions, ils utilisent le déguisement et la fourberie, en recourant à la ruse. Ils pensent, « Je n’ai à faire cela qu’en apparence. Peu importe ce que je pense dans mon cœur, les gens ne peuvent pas le voir et dieu non plus. En fait, quelle que soit la façon dont je lis les paroles de dieu, je ne le fais pas pour devenir un de ces véritables êtres créés. Si mes perspectives et mon destin n’étaient pas en jeu, je n’endurerais pas cette difficulté et je ne tolèrerais pas cette injustice ! » Dans leur esprit, peu importe à quel point les paroles de Dieu sont agréables à entendre, il est impossible qu’elles se réalisent, et tout aussi impossible que les gens les vivent. Même si une poignée de personnes vivent en partie les paroles de Dieu, elles doivent aussi le faire pour remplir leurs propres objectifs. Comme le disent les non-croyants : « Les déjeuners gratuits n’existent pas. » Ils se disent : « Nous endurons de telles difficultés pour notre croyance en dieu, nous lisons et écoutons ses paroles tous les jours, nous vivons selon ses paroles – à quoi tout cela sert-il ? Cela ne sert-il pas ce seul et unique objectif ? Tout le monde est bien conscient dans son cœur que tout cela est au service de nos perspectives et de notre destin ; sinon, pourquoi renoncerions-nous à ces temps merveilleux de la poursuite du monde uniquement pour souffrir ici ? » Dans cette affaire, quel fait ont-ils nié ? La parole de Dieu est la vérité et la vérité peut sauver les gens, les changer et les aider à se débarrasser de leurs tempéraments corrompus. N’est-ce pas le résultat que la parole de Dieu peut apporter ? (Si.) Les antéchrists admettent-ils ce fait ? Ils le nient, en disant : « Tout le monde prétend que la parole de dieu peut sauver les gens, mais qui a-t-elle sauvé ? Qui a vu cela se réaliser ? Pourquoi ne le crois-je pas ? » Pourquoi dit-on que la parole de Dieu peut sauver les gens, les changer et les aider à se libérer du tempérament corrompu de Satan ? Parce que la parole de Dieu est la vérité et qu’elle peut être la vie des gens. Quand les gens ont la parole de Dieu comme vie, ils peuvent être sauvés ; ils deviennent ceux qui sont sauvés. Ce fait n’est pas reconnu par les antéchrists. Ils croient que c’est uniquement pour recevoir des bénédictions et une bonne destination que les gens sont arrivés là où ils en sont maintenant, et que c’est la seule raison pour laquelle les gens font leur devoir dans la maison de Dieu. Ils nient les fruits de la parole de Dieu, nient les résultats qu’accomplit la vérité sur les gens, et nient que la vérité puisse conquérir les gens, les changer et les sauver. Ils croient que les gens ne suivent Dieu que par souci de leurs propres perspectives et destin et pour poursuivre celles-ci. Ils ne croient pas que la parole de Dieu puisse changer les gens, les rendre loyaux envers Dieu, les amener à se soumettre à Dieu sans condition ou les pousser à faire leurs devoirs en tant qu’êtres créés dans la maison de Dieu – ils ne croient rien de tout cela. Par conséquent, les antéchrists, qui placent leurs intérêts au premier plan, ne poursuivent pas la vérité eux-mêmes ; en traitant les paroles de Dieu comme une sorte de rhétorique, une sorte de déclaration, ils ne croient pas que ces paroles de Dieu peuvent sauver les gens. Ils croient que tous ceux qui sont sincères et loyaux envers Dieu font semblant et qu’ils le font en fait pour leurs propres intérêts. Peu importe le nombre de paroles de Dieu qu’ils entendent, peu importe le nombre de sermons de Dieu qu’ils entendent, ce qui reste en fin de compte dans leur cœur, ce sont ces deux mots : perspectives et destin. C’est-à-dire que les paroles de Dieu, l’œuvre de Dieu et le plan de gestion de Dieu peuvent apporter de bonnes perspectives et un bon destin aux gens, et leur apporter une bonne destination. Pour les antéchrists, c’est ce qu’il y a de plus authentique, c’est la vérité suprême. Sans cela, tout d’abord, ils ne croiraient pas en Dieu. Deuxièmement, ils ne tolèreraient pas de tels compromis ou pertes pour rester dans la maison de Dieu. Troisièmement, ils ne feraient aucun devoir dans la maison de Dieu. Quatrièmement, ils n’endureraient aucune difficulté dans la maison de Dieu et cinquièmement, ils seraient depuis longtemps retournés à la vie mondaine pour se délecter des plaisirs de la richesse et de la gloire, pour poursuivre le monde, la célébrité et le gain, pour poursuivre l’argent et les tendances malveillantes. Ils ne s’installent temporairement dans la maison de Dieu aujourd’hui que parce que leurs perspectives et leur destin sont en jeu. Ils sont déterminés à assurer leurs perspectives et leur destin, tout en nourrissant une mentalité de prise de risque, espérant que lorsque l’œuvre de Dieu s’achèvera, ils seront parmi ceux qui entreront dans le royaume des cieux et recevront de grandes bénédictions. Quel genre de mentalité est-ce là ? Ils veulent tirer profit de Dieu pour atteindre leurs objectifs, mais ils ne veulent pas pour autant se soumettre à Lui ; de plus, ils ne croient même pas toutes les paroles que Dieu a prononcées et ils ne croient pas non plus que Dieu est souverain sur toutes choses. N’est-ce pas un peu malveillant ? En ce qui concerne leur attitude consistant à étudier la parole de Dieu, ce sont des incrédules. Le fait que les antéchrists puissent recourir à une telle attitude pour lire et traiter les paroles de Dieu, et faire des recherches dans celles-ci, montre que ce sont des incrédules classiques, des incrédules purs et durs. Alors pourquoi peuvent-ils encore accomplir un travail superficiel dans la maison de Dieu et continuer à suivre sans décliner ? Quelle que soit la manière dont ils sont émondés, pourquoi arrivent-ils à rester et même à participer à la vie de l’Église, et continuent-ils à écouter et à lire les paroles de Dieu ? Pourquoi ? (Ils veulent recevoir des bénédictions.) C’est parce qu’ils veulent recevoir des bénédictions. Comme le disent les non-croyants : « Quiconque me nourrit est ma mère, et quiconque me donne de l’argent est mon père. » Quel genre de logique est-ce là ? Cette logique n’est-elle pas remplie de la philosophie des relations mondaines de Satan ? C’est sous l’influence de cette philosophie satanique qu’ils croient en Dieu : « Peu importe le genre de travail extraordinaire que tu as accompli, quel que soit ton tempérament ou ton essence, tant que tu peux m’accorder des bénédictions, une bonne destination et un bon avenir, et me permettre d’avoir de grandes bénédictions, je te suivrai et te considérerai comme dieu pour le moment. » Y a-t-il ici une quelconque part de foi authentique ? (Non.) Par conséquent, en ce qui concerne la façon dont ils considèrent les paroles de Dieu, il est tout à fait exact de qualifier ces personnes d’antéchrists et d’incrédules !

Notes de bas de page :

a. Le texte original ne contient pas l’expression « ils croient que ».