C. Comment les antéchrists traitent le fait que Christ soit humble et caché

La façon dont les antéchrists traitent la normalité et l’aspect concret de Christ se manifeste de nombreuses façons, et nous avons exposé quelques exemples spécifiques à l’instant. Nous allons conclure notre échange sur cet aspect ici. Concernant un autre aspect de Christ – le fait qu’il soit humble et caché – les antéchrists manifestent toujours leur tempérament-essence unique, et ils présentent les mêmes manifestations et approches essentielles que dans leur traitement de la normalité et de l’aspect concret de Christ. Ils ne peuvent toujours pas accepter ces choses de Dieu, ou les accepter comme des choses positives ; au lieu de cela, ils les méprisent, ils se moquent même de ces choses, les condamnent, puis ils les renient. C’est une série en trois étapes : d’abord, ils observent, puis ils condamnent, et enfin ils renient. Ce sont toutes des actions habituelles des antéchrists ; cela est déterminé par l’essence des antéchrists. Qu’est-ce que le fait d’être humble et caché ? Cela ne devrait pas être difficile à comprendre littéralement ; cela signifie ne pas aimer se mettre en valeur, ne pas se vanter, rester discret, et rester inconnu. Cela touche au tempérament de Dieu incarné et à la personnalité intrinsèque de Dieu. En apparence, il ne devrait pas être difficile pour les gens de le remarquer : Christ n’a aucune ambition, Il n’essaie pas de saisir le pouvoir, Il n’a aucun désir de pouvoir, Il ne cherche pas à capturer le cœur des gens, ni à étudier la lecture des pensées ; Christ parle simplement, franchement, clairement, sans jamais utiliser de paroles sournoises ou de ruses pour soutirer les véritables pensées des gens. Si les gens souhaitent dire quelque chose, ils peuvent le faire ; sinon, Il ne les y force pas. Lorsque Christ expose les tempéraments corrompus des gens et leurs divers états, Il parle directement et les souligne clairement ; de plus, la façon dont Christ gère les choses est très simple. Ceux qui ont interagi avec Moi devraient avoir cette impression, disant : « Tu es très direct, sans aucune tactique pour les relations mondaines. Malgré Ton statut, Tu ne sembles ressentir aucun sentiment de supériorité dans aucun groupe. » Cette déclaration est en effet exacte ; Je n’aime pas être sous les feux de la rampe ou accroître Ma renommée devant les autres. Si Je n’avais pas vraiment ce statut et si Dieu n’avait pas témoigné de Moi, Ma personnalité intrinsèque serait de rester à l’arrière des foules, ne souhaitant pas Me faire voir, ne voulant pas que les autres sachent que J’ai des compétences particulières, car si les gens le savaient, ils Me suivraient partout, ce qui est gênant et difficile à gérer. Ainsi, où que J’aille, dès que les gens commencent à Me suivre, Je cherche des moyens de les renvoyer, discutant de certaines choses lorsque c’est nécessaire, et lorsque ce n’est pas le cas, Je les renvoie rapidement à leur juste place pour faire ce qu’ils doivent faire. Pour les personnes corrompues, cela est inconcevable : « Nous, les humains, T’aimons et Te soutenons tellement ! Nous sommes tellement fascinés par Toi ! Pourquoi n’acceptes-Tu pas cette affection de notre part ? » Qu’est-ce que c’est que ce discours ? J’ai dit ce que Je devais te dire, donné les instructions que Je dois donner, alors va faire ce que tu dois faire, ne tourne pas autour de Moi, Je n’aime pas cela. Selon le point de vue des gens, ils pensent : « Dieu, ayant accompli une œuvre si grande, ne ressens-Tu pas souvent de l’autosatisfaction aussi ? Avec autant de disciples, ne ressens-Tu pas en permanence un sentiment de supériorité ? Ne souhaites-Tu pas toujours bénéficier d’un traitement spécial ? » Je dis que Je n’ai jamais ressenti cela ; Je ne suis jamais conscient d’avoir tant de disciples, Je ne Me sens pas supérieur, et Je n’ai aucune conscience d’avoir un haut rang. Dites-Moi, à quel point une personne normale serait-elle extatique au quotidien si elle était dans une telle position ? Ne saurait-elle pas ce qu’elle doit manger ou porter ? Ne flotterait-elle pas en l’air toute la journée ? N’espérerait-elle pas toujours que des gens la suivent partout ? (Si.) En particulier, ceux qui possèdent certaines capacités trouveraient toujours des moyens d’organiser des réunions, de profiter du sentiment d’attention et d’applaudissements pendant les discours, pensant que cela dépasse la joie de manger de la viande et de boire du vin. Je Me demande, pourquoi est-ce que Je ne le ressens pas ? Pourquoi est-ce que Je ne l’apprécie pas ? Pourquoi ce sentiment M’est-il désagréable ? Sur la scène de la musique mondiale, ceux qui ont un peu de talent, en particulier ceux qui savent chanter et danser, sont appelés déesses, dieux, rois de la musique, reines de la musique, et même pères, mères, et grands-pères. Ce ne sont pas de bons titres. De plus, certaines personnes se sentent insatisfaites lorsqu’on les appelle « Xiao^[a] Wang » ou « Xiao Li », pensant que cela abaisse leur niveau hiérarchique, et elles cherchent donc des moyens de changer leur niveau hiérarchique, pour que les gens les appellent roi ou reine à l’avenir. C’est l’espèce humaine corrompue. Certaines personnes, après être venues à croire en Dieu, disent que les croyants ne devraient pas être aussi insolents que les non-croyants, qu’ils ne devraient pas être appelés dieu, roi, ou reine, qu’ils doivent être discrets et humbles. Ils croient que se nommer directement Humble est un peu vulgaire, que ce n’est pas assez petit ou bas, alors ils se nomment Infime, Minuscule, Poussière, Petit et certains même Grain de Sable et Nanomètre. Ils ne se concentrent pas sur la vérité mais réfléchissent à la vulgarité, avec des noms comme Petite Herbe, Pousse, et même Saleté, Boue, Fumier, et ainsi de suite. Ces noms sont chacun plus désagréables et plus bas que le précédent, mais peuvent-ils changer quoi que ce soit ? Je vois que les gens portant ces noms sont également très arrogants, mauvais, et certains sont même des personnes malfaisantes. Ceux qui portent ces noms non seulement ne sont pas devenus plus petits ou plus humbles, mais restent insolents, malveillants, et malintentionnés.

La première fois que Dieu s’est incarné pour œuvrer sur terre, Son œuvre était simple et brève, mais c’était une étape de travail indispensable et importante pour le salut de l’humanité. Cependant, après que le Seigneur Jésus a été crucifié, Il est ressuscité et est monté au ciel, sans réapparaître devant l’humanité. Pourquoi n’est-Il pas réapparu devant l’humanité ? C’est l’humilité et le caractère caché de Dieu. Selon la logique humaine normale, Dieu s’est incarné et a souffert pendant trente-trois ans et demi, endurant le rejet, la calomnie, la condamnation, l’abus, et ainsi de suite, de la part de l’humanité, et Il aurait dû revenir parmi les gens pour profiter des fruits de Sa victoire et de Sa gloire après avoir été crucifié et être revenu à la vie. Il aurait dû vivre encore trente-trois ans et demi ou même plus longtemps, profitant de l’adoration et de l’admiration de l’humanité, ainsi que du statut et du traitement qu’Il méritait. Cependant, Dieu n’a pas fait ceci. Dans cette étape de l’œuvre, Dieu est venu discrètement et silencieusement, sans aucune cérémonie, et contrairement aux humains qui cherchent à faire remarquer leur présence dès qu’ils ont un peu de capacité, Dieu n’a pas voulu proclamer au monde, « Je suis là, Je suis Dieu Lui-même ! » Dieu n’a pas prononcé un seul mot similaire pour Lui-même, mais est né discrètement dans une étable. À part les trois mages qui sont venus adorer Dieu, le reste de la vie du Seigneur Jésus-Christ a été rempli de difficultés et de souffrances, qui se sont seulement terminées par Sa crucifixion. Dieu a obtenu la gloire et pardonné les péchés de l’homme ; cela signifie qu’Il a accompli une grande action pour l’humanité parce qu’Il a aidé les gens à échapper au péché et à la mer de souffrances, et Il est le Rédempteur de l’humanité. Donc, il est raisonnable de penser que Dieu aurait dû jouir de l’adoration, de l’admiration et de la prosternation de l’humanité. Cependant, Dieu est parti discrètement et silencieusement, sans faire de bruit. Au cours des deux mille dernières années, l’œuvre de Dieu a toujours été en expansion. Le processus de cette expansion a été rempli de difficultés, de sang versé, et de condamnation et de calomnie de la part de toute l’humanité. Mais, indépendamment de l’attitude de l’humanité envers Dieu, Il a continué d’exprimer la vérité et n’a jamais renoncé à Son œuvre de salut de l’homme. De plus, pendant ces deux mille ans, Dieu n’a jamais employé de paroles claires pour Se déclarer, pour dire que le Seigneur Jésus est Sa chair incarnée, et que l’humanité devait L’adorer et L’accepter. Dieu utilise simplement la méthode la plus simple, en envoyant Ses serviteurs prêcher l’Évangile du royaume des cieux à toutes les nations et dans tous les lieux, permettant à davantage de personnes de se repentir, de venir devant Dieu, et d’accepter Son salut, et ainsi d’obtenir le pardon de leurs péchés. Dieu n’a jamais utilisé de paroles superflues pour dire qu’Il est le Messie à venir ; au lieu de cela, Il a prouvé par des faits que tout ce qu’Il a fait est l’œuvre de Dieu Lui-même, que le salut du Seigneur Jésus est le salut de Dieu Lui-même, que le Seigneur Jésus a racheté toute l’humanité, et qu’Il est Dieu Lui-même. Dans l’incarnation actuelle, Dieu est venu parmi les gens de la même manière et sous la même forme. L’incarnation de Dieu est une bénédiction considérable pour l’humanité, une opportunité incroyablement rare, et encore plus, c’est la bonne fortune de l’humanité. Mais que signifie cela pour Dieu Lui-même ? C’est ce qu’il y a de plus douloureux. Pouvez-vous comprendre cela ? L’essence de Dieu est Dieu. Dieu, qui possède l’identité de Dieu, manque intrinsèquement d’arrogance, et au lieu de cela, Il est fidèle, saint, et juste. En venant parmi l’humanité, Il doit faire face aux divers tempéraments corrompus de l’homme, ce qui signifie que toutes ces personnes qu’Il souhaite sauver sont celles qu’Il hait et trouve dégoûtantes. Dieu n’a pas un tempérament arrogant, de malveillance, et de fourberie, Il aime les choses positives, Il est juste et saint, mais ce à quoi Il fait face est précisément un groupe d’humains qui est opposé et hostile à Son essence. Qu’est-ce que Dieu donne le plus ? Son amour, Sa patience, Sa miséricorde, et Sa tolérance. L’amour, la miséricorde, et la tolérance de Dieu sont Son humilité et Son caractère caché. L’humanité corrompue pense : « Dieu fait une si grande œuvre, gagne une si grande gloire, et Il est souverain sur tant de choses, alors pourquoi ne S’annonce-t-Il pas ou ne Se déclare-t-Il pas ? » Pour les humains, cela semble aussi facile que de claquer des doigts ; quand ils font une bonne action, ils l’exagèrent dix fois, quand ils font un peu de bien, ils l’amplifient deux ou trois fois, le magnifiant à l’infini, et pensent que plus ils le font en détail, mieux c’est. Mais ces choses ne sont pas dans l’essence de Dieu. Quoi que Dieu fasse, aucune des soi-disant « transactions » de l’homme ne s’y trouvent ; Dieu ne veut rien solliciter, Il ne « cherche pas de rémunération » comme disent les humains. Dieu n’a pas de désir de statut, comme l’humanité corrompue l’a, Il ne dit pas, « Je suis Dieu ; Je fais ce que Je veux, et peu importe ce que Je fais, vous devez vous souvenir de Ma bonté, vous devez prendre à cœur les choses que Je fais et toujours Me commémorer. » Dieu manque précisément de ce genre d’essence ; Il n’a pas d’ambition, Il n’a pas le tempérament arrogant de l’humanité corrompue, et Il ne Se déclare pas. Certains disent, « Si Tu ne Te déclares pas, comment les gens peuvent-ils savoir que Tu es Dieu ? Comment peuvent-ils voir que Tu as le statut de Dieu ? » C’est inutile ; c’est ce que l’essence de Dieu peut atteindre. Dieu possède l’essence de Dieu ; peu importe à quel point Il est humble et caché, à quel point Il travaille en secret, à quel point Il montre de la miséricorde et de la tolérance envers l’humanité, l’effet ultime de Ses paroles, de Son œuvre, de Ses actions, et ainsi de suite, à l’égard des gens est voué à ce que les humains créés acceptent la souveraineté du Créateur, s’inclinent et adorent le Créateur, et se soumettent volontairement à la souveraineté et aux arrangements du Créateur. Cela est déterminé par l’essence de Dieu. Et c’est précisément cela que les antéchrists ne peuvent pas accomplir. Ils ont des ambitions et des désirs, ainsi que des tempéraments arrogants, vicieux, et malveillants, ils n’ont pas la vérité, et pourtant ils veulent encore posséder et contrôler les gens, et faire en sorte que les gens se soumettent à eux et les adorent. À en juger selon l’essence des antéchrists, ne sont-ils pas malveillants ? Les antéchrists confrontent Dieu pour Son peuple élu, Dieu les confrontera-t-Il ? Dieu a-t-Il cette essence ? Dieu obtient-Il l’adoration et la soumission des humains créés en les confrontant ? (Non.) Comment l’obtient-Il ? Les êtres créés sont faits par Dieu ; seul le Créateur sait ce dont l’humanité a besoin, ce qu’elle devrait posséder, et comment l’humanité devrait vivre. Par exemple, disons qu’une personne crée une machine. Seul son inventeur connaît ses défauts et failles, et sait comment la réparer, quiconque tente de faire une contrefaçon de la machine n’y parvient pas. De la même manière, l’humanité a été créée par Dieu ; seul Dieu sait ce dont les gens ont besoin, seul Dieu peut sauver l’humanité, et seul Dieu peut transformer les humains corrompus en vrais humains. Dieu fait tout cela non par Son autorité, non par des auto-déclarations, des autojustifications, ou en supprimant, trompant, ou contrôlant les gens ; Dieu n’utilise pas ces moyens et méthodes, seuls Satan et les antéchrists le font.

Après tant d’échanges, quelle est votre compréhension de l’humilité et du caractère caché de Dieu ? Qu’est-ce que l’humilité et le caractère caché de Dieu ? Le caractère caché est-il la dissimulation délibérée de Son identité, le fait de cacher intentionnellement Son essence et Ses véritables circonstances ? (Non.) L’humilité est-elle quelque chose feint de manière artificielle ? Est-ce de la retenue ? Est-ce de la prétention ? (Non.) Certaines personnes disent, « Tu es Dieu incarné, comment quelqu’un avec un statut aussi noble peut-il porter des vêtements aussi ordinaires ? » Je dis que Je suis juste une personne ordinaire, vivant une vie ordinaire ; tout en Moi est ordinaire, alors pourquoi ne puis-Je pas porter des vêtements ordinaires ? Certains disent, « Tu es Christ, le Dieu incarné. Ton statut est noble ; ne Te rabaisse pas. » Je dis, quel rabaissement ? Je ne Me surestime pas, ni ne Me rabaisse ; Je suis ce que Je suis, Je fais ce que Je dois faire, et Je dis ce que Je dois dire ; qu’est-ce qui n’est pas correct dans ceci ? Le fait de se surestimer et de se rabaisser ne sont pas corrects ; le fait de se surestimer est de l’arrogance, le fait de se rabaisser est de la prétention et de la fourberie. Certains disent, « Le Dieu incarné devrait avoir le comportement d’une célébrité, et Ton discours et Ton comportement devraient être élégants. Regarde les coiffures, les tenues et le maquillage de ces femmes puissantes dans la société, ce sont les personnes de statut, ce sont celles que les gens respectent ! » Je dis, qu’est-ce que le statut ? Qu’est-ce que ça change si les gens M’admirent ? Je M’en moque ; si tu M’admires, Je trouve cela dégoûtant et nauséabond. Tu ne dois absolument pas M’admirer. D’autres disent, « Regarde ces femmes entrepreneurs dans la société, elles s’habillent de manière si noble et élégante. D’un coup d’œil, on peut voir qu’elles sont des figures d’élite puissantes ; pourquoi ne T’en inspires-Tu pas ? » Pourquoi devrais-Je apprendre quelque chose que Je n’aime pas ? Je porte des vêtements qui correspondent à Mon âge, pourquoi devrais-Je faire semblant ? Pourquoi devrais-Je apprendre des autres ? Je suis Moi, pour qui devrais-Je faire semblant ? N’est-ce pas de la tromperie ? Dites-Moi, quel genre de ressemblance, d’apparence, de discours et de comportement Dieu incarné devrait-Il avoir pour correspondre à Son identité ? Avez-vous des normes pour cela ? Vous devez en avoir, sinon vous ne percevriez pas Christ d’une telle manière. J’ai Mes critères ; Mes critères dépassent-ils le cadre des vérités-principes ? (Non.) Pourquoi certaines personnes ont-elles toujours des notions sur ce que Je porte ou mange, résumant et portant constamment un jugement sur Moi ; n’est-ce pas dégoûtant ? Pourquoi Me voient-elles ainsi ? À leurs yeux, tout ce que fait Christ est mal, tout est négatif, il y a toujours quelque chose de louche. Comme ils doivent être malveillants ! À en juger d’après cette série de différentes identités, de différentes perspectives de Dieu – de l’essence de l’Esprit de Dieu et de Dieu Lui-même, à l’humanité de Dieu incarné – il n’y a ni arrogance ni aucune des ambitions et désirs de Satan dans l’essence de Dieu, et encore moins la soi-disant ambition de statut qu’a l’homme. Mis à part Sa propre essence, la caractéristique la plus évidente de ce que Dieu possède, de l’Esprit de Dieu à Sa chair incarnée, est Son humilité et Son caractère caché. Cette humilité n’est pas feinte, ce caractère caché n’est pas une évasion délibérée ; c’est l’essence de Dieu, c’est Dieu Lui-même. Que Dieu soit dans le domaine spirituel ou incarné en tant qu’humain, Son essence ne change pas. Si quelqu’un ne peut pas voir selon ceci que Christ incarné possède l’essence de Dieu, quel genre de personne est-il ? Il manque de compréhension spirituelle, c’est un incrédule. S’ils considèrent l’essence de l’humilité et du caractère caché de Dieu, les gens pensent : « Dieu ne semble pas avoir une si grande autorité. Dire que Dieu est tout-puissant ne semble pas très crédible, il est plus sûr de dire que Dieu est puissant. Puisqu’Il n’a pas une si grande autorité, comment peut-Il détenir la souveraineté sur l’humanité ? Puisqu’Il ne montre jamais le statut et l’identité de Dieu, peut-Il vaincre Satan ? On dit que Dieu a de la sagesse – la sagesse peut-elle tout décider ? Quelle est la plus grande, la sagesse ou la toute-puissance ? La sagesse peut-elle avoir un impact sur la toute-puissance ? La sagesse peut-elle influencer la toute-puissance ? » Les gens réfléchissent à cela mais ne peuvent pas le percer à jour ou le comprendre. Certaines personnes nourrissent quelques doutes dans leur cœur, puis elles les digèrent progressivement, cherchant continuellement et essayant de comprendre cette question à travers leurs expériences, et elles gagnent inconsciemment une certaine connaissance perceptuelle. Seuls les antéchrists, après avoir douté de tous ces aspects de l’essence de Dieu, de toutes ces manifestations, et de toutes Ses actions, non seulement échouent à comprendre qu’il s’agit de l’humilité et du caractère caché de Dieu, que c’est ce qui est aimable chez Dieu, mais ils acquièrent au contraire davantage de doutes sur Dieu et des condamnations plus sévères à son égard. Ils doutent de la souveraineté de Dieu sur tout, ils doutent que Dieu puisse vaincre Satan, ils doutent que Dieu puisse sauver l’humanité, ils doutent que le plan de gestion sur six mille ans de Dieu puisse être accompli avec succès, et ils doutent d’autant plus du fait que Dieu se révélera à toutes les personnes par Sa glorification. Après avoir douté de ces choses, que font-ils ? Ils renient ces choses. Ainsi, les antéchrists disent : « L’humilité et le caractère caché de christ ne signifient rien, ils ne sont pas dignes de louange ou d’exaltation, et ils ne sont pas l’essence de dieu. Dieu ne possède pas une telle humilité et un tel caractère caché ; l’humilité et le caractère caché de christ sont des manifestations de son impuissance. Dans le monde, tant que quelqu’un a un peu de statut, il est couronné roi, marquis, ou empereur. Christ a établi son royaume et a tant de disciples, et en même temps l’expansion du travail d’évangélisation prospère – cela ne signifie-t-il pas que le pouvoir du christ augmente ? Mais à en juger d’après ses actions, il n’a pas l’intention d’accroître son pouvoir, ou de posséder un tel pouvoir. C’est comme s’il n’avait pas la capacité de posséder ce pouvoir, de posséder le royaume de christ. Puis-je obtenir des bénédictions en le suivant, alors ? Puis-je devenir le maître de l’ère à venir ? Puis-je gouverner toutes les nations et tous les peuples ? Peut-il détruire ce vieux monde, cette humanité corrompue ? En considérant l’apparence ordinaire de christ, comment peut-il accomplir de grandes choses ? » De tels doutes surgissent toujours dans le cœur des antéchrists. L’humilité et le caractère caché de Christ sont des choses que tous les humains corrompus, et en particulier les antéchrists, sont incapables d’accepter, d’approuver ou de voir ; les antéchrists prennent l’humilité et le caractère caché de Dieu comme preuve de leurs doutes sur l’identité et l’essence de Dieu, comme preuve et levier pour renier l’autorité de Dieu, reniant ainsi l’identité et l’essence de Dieu, et l’essence de Christ. Après avoir renié l’essence de Christ, les antéchrists commencent à agir contre le peuple élu de Dieu dans leur juridiction, sans pitié, sans indulgence, et sans peur, et en même temps, ils ne renient ni ne doutent le moins du monde de leurs propres capacités, compétences ou ambitions. Dans leur sphère d’influence, dans la sphère où ils peuvent agir, les antéchrists étendent leurs griffes, contrôlant ceux qu’ils peuvent contrôler, et trompant ceux qu’ils peuvent induire en erreur ; ils écartent totalement Christ et Dieu de leur considération, rompant complètement avec Dieu, Christ, et la maison de Dieu.

De quoi discutons-nous principalement lorsqu’il s’agit du thème « comment les antéchrists traitent le fait que Christ soit humble et caché » ? L’humilité et le caractère caché de Dieu – que les gens devraient comprendre – sont les conditions les plus avantageuses aux yeux des antéchrists pour faire ce qu’ils veulent et établir un royaume indépendant dans la maison de Dieu. Dieu est caché dans la chair, et cette étape de l’œuvre des derniers jours diffère en forme de celle de l’ère de la Grâce. Bien que Dieu ne réalise pas de miracles et de prodiges à cette étape, Il a prononcé bien plus de paroles, d’innombrables paroles. Peu importe comment Dieu œuvre, tant qu’Il est incarné, une immense humilité l’accompagne lorsqu’Il accomplit Son œuvre. Seul un Dieu comme celui-ci, qui possède une essence divine, peut véritablement être humble et Se cacher pour devenir une personne ordinaire afin de faire Son œuvre, parce qu’Il possède l’essence de l’humilité et de caractère caché. À l’inverse, Satan en est absolument incapable. Quelle sorte de chair Satan porterait-il pour œuvrer parmi les humains ? Tout d’abord, il aurait une apparence imposante, et il serait vicieux, fourbe, et malveillant ; ensuite, il devrait maîtriser diverses stratégies et techniques pour se jouer des gens et les manipuler, ainsi que diverses ruses fourbes, il devrait être suffisamment impitoyable et malveillant. Il devrait constamment se faire voir parmi les gens et se mettre en avant partout, de peur que quelqu’un ne le connaisse pas, et il devrait toujours essayer d’accroître sa renommée et de se promouvoir. Lorsque les gens finiraient par l’appeler roi ou empereur, il serait satisfait. Ce que Dieu fait est exactement le contraire de ce que fait Satan. Dieu continue d’exercer la patience et de se cacher, et pendant qu’Il fait cela, Il instille Ses paroles et Sa vie dans les gens en utilisant la miséricorde et l’amour bienveillant du Créateur, afin que les gens puissent comprendre la vérité, être sauvés, et devenir de véritables êtres créés avec une humanité normale et une vie humaine normale. Bien que ce que Dieu fait soit inestimable pour l’humanité, Dieu considère cela comme Sa propre responsabilité. Ainsi, Il S’est fait chair personnellement, et inlassablement Il pourvoit, aide, soutient, éclaire, et illumine les gens comme une mère ou un père. Bien sûr, Il châtie, juge, corrige, et discipline les gens aussi, les regardant changer jour après jour, vivre une vie d’Église normale jour après jour, et grandir dans la vie jour après jour. Ainsi, tout ce que Dieu fait est la réalité des choses positives. Parmi l’humanité, les humains louent les prix payés par Dieu, Sa grande puissance, et Sa gloire, mais dans les paroles de Dieu, quand a-t-Il jamais dit aux gens : « J’ai fait ceci et cela pour l’humanité, J’ai tant sacrifié ; les gens doivent Me louer et M’exalter » ? Dieu a-t-Il de telles exigences envers l’humanité ? Non. C’est Dieu Lui-même. Dieu n’a jamais utilisé de conditions pour faire des échanges avec les gens, disant : « J’ai placé Christ parmi vous, vous devez bien Le traiter, écouter Ses paroles, vous soumettre à Lui, et Le suivre. Ne causez pas de perturbations ou d’interruptions, faites tout ce qu’Il vous dit de faire, comme Il vous dit de le faire, et quand tout sera accompli, vous en aurez tous le mérite. » Dieu a-t-Il jamais dit une telle chose ? Est-ce l’intention de Dieu ? Non. Au contraire, ce sont les antéchrists qui essaient toujours d’utiliser divers moyens pour séduire, contraindre, contrôler, et maîtriser tout ce qui concerne les gens, pour que les gens quittent Dieu et viennent devant eux. Ce sont les antéchrists qui proclament et annoncent partout chaque fois qu’ils font une petite action. Les antéchrists non seulement ne peuvent pas comprendre, accepter, louer ou exalter l’humilité et le caractère caché de Dieu ; au lieu de cela, ils méprisent ces choses et blasphèment aussi contre elles. Cela est déterminé par le tempérament-essence des antéchrists.

Aujourd’hui, nous avons échangé sur les trois manifestations de la manière dont les antéchrists renient l’essence de Christ. Concluons notre échange ici. Avez-vous des questions ? (Non.) Très bien, au revoir !

Le 21 novembre 2020

Note de bas de page :

a. Les locuteurs chinois placent « Xiao » avant le prénom d’une personne plus jeune qu’eux.