Les antéchrists sont incapables de coopérer avec qui que ce soit. Il s’agit d’un problème grave. Quel que soit le devoir que fasse l’antéchrist, quel que soit son partenaire, il y aura toujours des conflits et des disputes. Certains peuvent dire : « S’ils sont chargés du nettoyage et qu’ils rangent leur intérieur tous les jours, qu’est-ce qui les empêche d’être coopératifs avec les autres ? » Il s’agit d’un problème de tempérament : quelle que soit la personne avec laquelle ils interagissent ou avec laquelle ils travaillent, ils la mépriseront toujours, souhaitant toujours la sermonner, faisant en sorte qu’elle fasse ce qu’ils disent. Diriez-vous qu’une telle personne peut être coopérative avec les autres ? Ils ne peuvent être coopératifs avec personne, car leur tempérament corrompu est trop sévère. Non seulement, ils ne peuvent pas coopérer avec les autres, mais ils sont toujours en train de sermonner et de contraindre les autres d’en haut – ils souhaitent toujours s’asseoir sur les épaules des gens et les forcer à obéir. Il ne s’agit pas d’un simple problème de tempérament – il s’agit également d’un grave problème d’humanité. Ils n’ont ni conscience ni raison. C’est ainsi que sont les gens malfaisants. Ils ne peuvent coopérer avec personne ; ils ne peuvent s’entendre avec personne. Quelles sont les choses qui sont partagées en humanité entre les personnes ? Lesquelles de ces choses sont compatibles ? La conscience et la raison, ainsi que leur attitude d’amour de la vérité – celles-ci sont partagées. Si les deux parties possèdent cette humanité normale, elles peuvent s’entendre ; si elles ne la possèdent pas, alors elles ne le peuvent pas ; et si l’une la possède et l’autre non, elles ne le peuvent pas non plus. Les bonnes personnes et les mauvaises personnes ne peuvent pas s’entendre – les personnes bienveillantes et les personnes malfaisantes ne peuvent pas s’entendre. Certaines conditions doivent être remplies pour que les gens puissent s’entendre normalement : avant de pouvoir coopérer, ils doivent au moins avoir une conscience et une raison, et être patients et tolérants. Pour pouvoir coopérer dans l’exécution d’un devoir, les personnes doivent avoir le même esprit ; elles doivent s’appuyer sur les forces de l’autre et compenser leurs propres faiblesses, être patientes et tolérantes et avoir une ligne de fond dans leur comportement. C’est ainsi que l’on peut s’entendre en harmonie, et même s’il y a parfois des conflits et des différends, la coopération peut se poursuivre, et au moins aucune inimitié n’apparaît. Si une personne n’a pas une telle ligne de fond, n’est pas consciencieuse ou raisonnable, et fait les choses dans une optique de profit, recherchant uniquement le profit, souhaitant toujours profiter aux dépens des autres, la coopération sera impossible. Il en est ainsi chez les personnes malfaisantes et chez les rois démons, qui s’affrontent entre eux sans relâche. Les différents esprits malfaisants du monde spirituel ne s’entendent pas entre eux. Si les démons peuvent parfois former des consortiums, il s’agit avant tout d’une exploitation mutuelle pour atteindre leurs propres objectifs. Leurs consortiums sont temporaires, et bientôt, ils volent en éclats d’eux-mêmes. Il en est de même pour les personnes. Les personnes dépourvues d’humanité sont des brebis galeuses qui ruinent le groupe ; seules les personnes dotées d’une humanité normale sont celles avec qui il est facile de coopérer, elles sont patientes et tolérantes envers les autres, capables de tenir compte des opinions d’autrui et de mettre de côté leur statut dans le travail qu’elles accomplissent, pour le faire en discutant avec d’autres. Elles aussi ont des tempéraments corrompus, et souhaitent toujours que les autres les écoutent – elles aussi ont cette intention – mais parce qu’elles ont une conscience et une raison, qu’elles peuvent chercher la vérité, qu’elles se connaissent elles-mêmes, qu’elles sentent que ce n’est pas convenable, et par conséquent se font des reproches, et qu’elles sont capables de se réfréner, leurs manières et leurs moyens d’agir vont changer, petit à petit. Ainsi, elles seront capables de coopérer avec les autres. Elles révèlent un tempérament corrompu, mais ce ne sont pas des personnes malfaisantes, et elles n’ont pas l’essence des antéchrists. Elles n’auront pas de problèmes majeurs à coopérer avec les autres. Si elles étaient des personnes malfaisantes ou des antéchrists, elles seraient incapables de coopérer avec les autres. C’est ainsi que sont tous les antéchrists et les personnes malfaisantes dont la maison de Dieu se débarrasse. Ils sont incapables de coopérer avec qui que ce soit, et ils sont tous révélés et éliminés en conséquence. Pourtant, il y a beaucoup de gens qui ont le tempérament des antéchrists, qui marchent sur le chemin des antéchrists, qui, après avoir subi beaucoup d’émondage, peuvent accepter la vérité, se repentir vraiment, et être patients et tolérants avec les autres. De telles personnes sont capables d’entrer progressivement dans une coopération harmonieuse avec les autres. Seuls les antéchrists sont incapables de coopérer avec qui que ce soit. Quel que soit le degré de corruption qu’ils révèlent, ils ne chercheront pas la vérité pour résoudre le problème, mais persisteront dans leur propre voie, sans scrupules et sans retenue. Ce n’est pas seulement qu’ils ne peuvent pas coopérer en harmonie avec les autres – s’ils voient que quelqu’un les a discernés et est mécontent d’eux, ils vont même se mettre à tourmenter cette personne, et adopter une attitude d’exclusion et d’hostilité à son égard. Ils resteront dans l’hostilité à leur égard, au prix de toute interférence avec le travail de l’Église. Ceci est déterminé par la nature-essence des antéchrists.

Quelles sont les leçons que vous devez tirer de votre formation à la coopération harmonieuse ? Apprendre à coopérer est l’un des éléments de la pratique de l’amour de la vérité, et également l’un de ses signes. C’est l’une des façons dont se manifeste la possession d’une conscience et d’une rationalité. Tu peux dire que tu as une conscience, de la dignité et de la rationalité, mais si tu ne peux pas coopérer avec qui que ce soit, si tu ne peux pas t’entendre avec ta famille, avec des étrangers ou avec des amis, si tes interactions se désagrègent et si tu as des conflits sans fin dans les tâches partagées, cela fait de toi un ennemi – si tu n’es donc jamais capable de t’entendre avec qui que ce soit, tu es en danger. Si un tel comportement fait partie des comportements de tout ton tempérament corrompu, ou d’un comportement parmi tous ceux que tu as qui ne sont pas conformes à la vérité, et que ce n’est rien d’autre qu’un comportement, un comportement que tu connais, et à l’égard duquel tu es constamment en train de chercher et de changer, tu as encore une chance. Il y a encore une marge de salut, ce n’est pas un problème majeur. Mais si tu es intrinsèquement une personne comme ça, incapable de s’entendre avec qui que ce soit, et qu’il ne sert à rien d’en parler – tu ne peux tout simplement pas te restreindre – alors c’est un problème sérieux. Si tu n’en tiens pas compte, quelle que soit la façon dont la vérité est échangée avec toi, mais que tu penses que le problème n’est pas grave, qu’il s’agit de ta vie normale, de la principale façon dont ton tempérament corrompu se manifeste, alors ton essence est celle d’un antéchrist. Et si c’est ton essence, c’est une autre affaire que si tu marches sur le chemin des antéchrists. Certains marchent sur le chemin des antéchrists, et d’autres sont eux-mêmes des antéchrists. N’y a-t-il pas là une différence ? (Si.) Ceux qui marchent sur le chemin des antéchrists montrent ces comportements d’antéchrists dans leurs actions ; ils révèleront le tempérament d’un antéchrist de manière un peu plus visible et évidente que la personne moyenne, mais ils sont toujours capables de faire un travail qui est conforme à la vérité, qui a de l’humanité et de la rationalité. Si quelqu’un ne peut pas faire de travail positif du tout, et qu’au contraire ce qu’il fait n’est que ces comportements d’antéchrists, ces révélations de l’essence d’un antéchrist – si tout le travail qu’il fait et les devoirs qu’il accomplit sont de telles révélations, sans rien qui soit conforme à la vérité – dans ce cas, c’est un antéchrist.

Certains dirigeants et ouvriers ont, dans le passé, souvent révélé des tempéraments d’antéchrist : ils agissaient aveuglément et arbitrairement, et ils imposaient toujours leur volonté. Mais le mal qu’ils commettaient n’était pas visible et leur humanité n’était pas horrible. Grâce à l’émondage, à l’aide des frères et sœurs, à des transferts ou des remplacements, et en étant négatifs pendant un moment, ils ont finalement pris conscience que ce qu’ils avaient révélé auparavant était des tempéraments corrompus. Ils ont désiré se repentir et se sont dit : « Le plus important, c’est de persévérer dans l’exécution de mon devoir, quoi qu’il arrive. Même si je suivais le chemin d’un antéchrist, je n’ai pas été mis dans cette catégorie. C’est la miséricorde de Dieu, donc je dois travailler dur dans ma croyance et ma poursuite. Il n’y a rien de mal dans le chemin de la poursuite de la vérité. » Peu à peu, ces personnes font demi-tour et se repentent. Il y a en elles de bonnes manifestations, elles sont à même de chercher les vérités-principes quand elles font leur devoir et elles cherchent les vérités-principes en interagissant avec les autres. À tous égards, elles entrent dans une orientation positive. Alors, ces gens-là n’ont-ils pas changé ? Ils se sont détournés du chemin des antéchrists pour suivre celui de la pratique et de la poursuite de la vérité. Il y a de l’espoir et une chance pour eux d’atteindre le salut. Peut-on classer de telles personnes dans la catégorie des antéchrists parce qu’elles ont autrefois présenté des manifestations d’antéchrist ou suivi le chemin des antéchrists ? Non. Les antéchrists préfèreraient mourir plutôt que de se repentir. Ils ne connaissent pas la honte ; et en plus, ils ont un tempérament vicieux et malveillant, et ils ont une aversion extrême pour la vérité. Quelqu’un qui a une telle aversion pour la vérité, peut-il la mettre en pratique ou se repentir ? Ce serait impossible. Le fait qu’ils ont une aversion si absolue de la vérité signifie qu’ils ne se repentiront jamais. Une chose est certaine en ce qui concerne les gens capables de se repentir : ils ont commis des erreurs, mais ils sont capables d’accepter le jugement et le châtiment des paroles de Dieu, ils sont capables d’accepter la vérité, et sont capables d’essayer au mieux de coopérer quand ils font leurs devoirs, en prenant Ses paroles comme maximes personnelles, et de faire de Ses paroles la réalité de leur vie. Ils acceptent la vérité et, au fond d’eux-mêmes, ils n’ont pas d’aversion pour elle. N’est-ce pas là la différence ? C’est la différence. Mais les antéchrists ne se contentent pas de refuser d’être émondés – ils n’écoutent personne dont les paroles sont conformes à la vérité, et ils ne croient pas que les paroles de Dieu soient la vérité, et ils ne les reconnaissent pas comme telles. Quelle est leur nature ? Il s’agit d’une aversion pour la vérité et de la haine à son égard, à un degré extrême. Lorsque quelqu’un échange sur la vérité ou parle d’un témoignage d’expérience, ils en sont extrêmement dégoûtés et ils sont hostiles à la personne qui échange. Si quelqu’un, dans l’Église, répand des arguments grotesques et malfaisants, dit des choses absurdes et grotesques, cela les réjouit ; ils lui emboîteront le pas immédiatement et se vautreront avec lui dans la fange, en étroite collaboration. C’est comme si les oiseaux se rassemblaient, comme si les semblables cherchaient à se ressembler. S’ils entendent les élus de Dieu échanger sur la vérité ou parler du témoignage d’expérience de leur connaissance de soi et de leur repentir sincère, cela les énerve jusqu’à l’exaspération et ils se mettent à réfléchir à la manière d’exclure et d’attaquer cette personne. En bref, ils ne voient pas d’un bon œil ceux qui poursuivent la vérité. Ils veulent les exclure et être leur ennemi. Ils aiment beaucoup celui qui sait se mettre en valeur en prêchant des formules et des doctrines, et l’approuvent, comme s’ils avaient trouvé un confident et un compagnon de route. Si quelqu’un dit : « Celui qui aura fait le plus de travail et apporté la plus grande contribution sera largement récompensé et couronné, et régnera avec dieu », ils s’enthousiasmeront à n’en plus finir, avec un coup de sang. Ils auront l’impression d’avoir la tête et les épaules au-dessus des autres, de se démarquer enfin de la foule, de disposer d’un espace leur permettant de s’afficher et de montrer leur valeur. Ils seront alors très satisfaits. Ne s’agit-il pas d’une aversion pour la vérité ? Suppose que tu leur dises au cours d’un échange : « Dieu n’aime pas les gens comme Paul, et Il est dégoûté au plus haut point par les gens qui marchent sur le chemin des antéchrists, et par ceux qui passent toute la journée à dire “Seigneur, Seigneur, n’ai-je pas fait beaucoup de travail pour Toi ?” Il est dégoûté par les gens qui passent leur temps à Le supplier pour une récompense et une couronne ». Ces paroles sont certainement la vérité, mais quel sentiment leur reste-t-il lorsqu’ils entendent un tel échange ? Est-ce qu’ils y disent amen et acceptent de telles paroles ? Quelle est leur première réaction ? La répulsion au cœur et le refus d’écouter – ce qu’ils veulent dire, c’est : « Comment peux-tu être aussi sûr de ce que tu dis ? Est-ce toi qui as le dernier mot ? Je ne crois pas ce que tu dis ! Je ferai ce que j’ai à faire. Je vais être comme Paul et demander à dieu une couronne. Ainsi, je pourrai être béni et avoir une bonne destination ! » Ils insistent sur le maintien des points de vue de Paul. Ne luttent-ils pas ainsi contre Dieu ? N’est-ce pas là une opposition évidente à Dieu ? Dieu a exposé et disséqué l’essence de Paul ; Il a dit tant de choses à ce sujet, et chaque parcelle est la vérité – pourtant ces antéchrists n’acceptent pas la vérité ou le fait que toutes les actions et les comportements de Paul étaient en opposition à Dieu. Dans leur esprit, ils interrogent encore : « Si tu dis quelque chose, cela veut dire que c’est juste ? Pour quelles raisons ? Pour moi, ce que Paul a dit et fait semble correct. Il n’y a rien d’erroné là-dedans. Je poursuis une couronne et une récompense – voilà ce dont je suis capable ! Peux-tu m’en empêcher ? Je vais continuer ma poursuite du travail ; quand j’aurai fait beaucoup, j’aurai un capital – j’aurai apporté une contribution, et je pourrai alors entrer dans le royaume des cieux et être récompensé. Il n’y a rien d’anormal là-dedans ! » C’est dire s’ils sont têtus. Ils n’acceptent absolument pas la vérité. Tu peux échanger la vérité avec eux, mais elle ne leur parviendra pas ; ils ont de l’aversion pour elle. C’est l’attitude des antéchrists à l’égard des paroles de Dieu, de la vérité, et c’est aussi leur attitude à l’égard de Dieu. Quel sentiment éprouvez-vous lorsque vous avez entendu la vérité ? Vous avez l’impression de ne pas poursuivre la vérité et de ne pas la comprendre. Vous sentez que vous êtes encore loin du compte et que vous devrez vous efforcer d’atteindre la vérité-réalité. Et chaque fois que vous vous comparez aux paroles de Dieu, c’est là que vous sentez que vous êtes trop déficients, de calibre médiocre et que vous manquez de compréhension spirituelle – que vous êtes encore superficiels et qu’il y a encore de la malveillance en vous. Et ensuite, vous devenez négatifs. N’est-ce pas votre état ? Les antéchrists, en revanche, ne sont jamais négatifs. Ils sont toujours très enthousiastes, ne réfléchissent jamais sur eux-mêmes et ne se connaissent pas, mais pensent qu’ils n’ont pas de problèmes majeurs. C’est ainsi que sont les gens constamment arrogants et suffisants – dès qu’ils mettent la main sur le pouvoir, ils se transforment en antéchrists.

II. Dissection sur la façon dont les antéchrists ont toujours le désir et l’ambition de contrôler et de conquérir les autres

Nous poursuivrons en échangeant sur le point suivant : les antéchrists ont toujours le désir et l’ambition de contrôler et de conquérir les autres. Ce problème est plus grave que celui de leur incapacité à coopérer avec qui que ce soit. Selon vous, quel genre de personnes aime contrôler et conquérir les autres ? Quel genre de personnes a l’ambition et le désir de contrôler et de conquérir les autres ? Je vais vous donner un exemple. Celles qui aiment particulièrement le statut aiment-elles contrôler et conquérir les autres ? Ne sont-elles pas semblables aux antéchrists ? Elles induisent en erreur, contrôlent et soumettent les autres, qui ensuite les adorent et les écoutent. Elles gagnent ainsi l’estime et le respect des gens, et amènent les gens à les vénérer et à les admirer. N’y a-t-il donc pas une place pour elles dans le cœur des gens ? Si les gens n’étaient pas convaincus par elles et ne les approuvaient pas, les vénéreraient-ils ? Absolument pas. Ainsi, après avoir acquis un statut, ces personnes doivent encore convaincre les autres, les rallier complètement et faire qu’elles les admirent. Ce n’est qu’alors que les gens les vénéreront. Ceci est un genre de personne. Il y en a un autre – celles qui sont particulièrement arrogantes. Elles traitent les gens de la même manière : elles commencent par subjuguer les gens, obligeant tout le monde à les vénérer et à les admirer. Ce n’est qu’alors qu’elles sont satisfaites. Les personnes très vicieuses aiment aussi contrôler les autres, que les gens les écoutent, qu’ils soient proches d’elles et fassent des choses pour elles. Quand il s’agit à la fois de personnes très arrogantes et de personnes aux tempéraments vicieux, une fois qu’elles ont pris le pouvoir, elles deviennent des antéchrists. Les antéchrists ont toujours l’ambition et le désir de contrôler et de conquérir les autres ; dans leurs rencontres avec les gens, ils veulent toujours s’assurer de la façon dont les autres les voient, s’il y a une place pour eux dans le cœur des autres, et si les autres les admirent et les adorent. S’ils rencontrent quelqu’un qui est doué pour le fayotage, la flatterie et la servilité, ils sont très heureux ; ils commencent alors à avoir la haute main, à faire la leçon aux gens et à bavarder sur des idées grandiloquentes, à inculquer aux gens des règles, des méthodes, des doctrines et des notions. Ils font en sorte que les gens acceptent ces choses comme étant la vérité, et leur donnent même un visage charmant : « Si tu peux accepter ces choses, tu es quelqu’un qui aime et poursuit la vérité. » Les personnes sans discernement penseront que ce qu’ils disent est raisonnable, et bien que ce soit indistinct pour elles, et qu’elles ne sachent pas si c’est conforme à la vérité ou non, elles sentent seulement qu’il n’y a rien de mal dans ce qu’ils disent, et que cela n’enfreint pas la vérité. Et ainsi, elles obéissent aux antéchrists. Si quelqu’un est capable de discerner un antéchrist et peut l’exposer, cela agacera l’antéchrist qui, sans ménagement, rejettera la faute sur lui, le condamnera et le menacera, avec une démonstration de force. Ceux qui n’ont pas de discernement se laissent entièrement subjuguer par l’antéchrist et l’admirent du fond du cœur, ce qui fait naître en eux une vénération de l’antéchrist, une confiance en lui et même de la crainte. Ils ont le sentiment d’être asservis par l’antéchrist, comme s’ils étaient indécis de cœur s’ils perdaient la direction, les enseignements et les reproches de l’antéchrist. Sans ces choses, c’est comme s’ils n’avaient aucun sentiment de sécurité, et que Dieu pourrait ne plus vouloir d’eux. Ensuite, chacun a appris à surveiller l’expression de l’antéchrist lorsqu’il agit, de peur que l’antéchrist soit malheureux. Ils cherchent tous à lui plaire ; ces personnes sont bien décidées à suivre l’antéchrist. Dans leur travail, les antéchrists prêchent les formules et les doctrines. Ils sont doués pour enseigner aux gens à adhérer à certains règlements ; ils ne disent jamais aux gens quelles sont les vérités-principes auxquelles ils doivent adhérer, pourquoi ils doivent agir de telle manière, quelles sont les intentions de Dieu, quels arrangements la maison de Dieu a pris pour le travail, quel est le travail le plus essentiel et le plus important, ou quel est le travail principal à faire. Les antéchrists ne disent absolument rien sur ces choses importantes. Ils n’échangent jamais sur la vérité lorsqu’ils font et organisent le travail. Ils ne comprennent pas eux-mêmes les vérités-principes, et tout ce qu’ils peuvent faire, c’est enseigner aux gens à adhérer à quelques règlements et doctrines – et si les gens vont à l’encontre de leurs paroles et de leurs règlements, ils devront faire face à la réprimande et au blâme des antéchrists. Les antéchrists travaillent souvent sous la bannière de la maison de Dieu, réprimandant les autres et leur faisant la leçon depuis une position élevée. Certaines personnes sont même tellement troublées par leur discours qu’elles se sentent redevables envers Dieu en n’agissant pas selon les exigences des antéchrists. Ces personnes ne sont-elles pas tombées sous le contrôle des antéchrists ? (Elles le sont.) De quel genre de comportement s’agit-il de la part des antéchrists ? C’est un comportement d’asservissement. « L’asservissement » est appelé « lavage de cerveau » dans les mots de la nation du grand dragon rouge. C’est comme lorsque le grand dragon rouge capture les croyants en Dieu. En plus de les torturer, il utilise une autre technique : le lavage de cerveau. Qu’il s’agisse d’agriculteurs, d’ouvriers ou d’intellectuels, le grand dragon rouge utilise sa panoplie d’hérésies et d’idées fausses – athéisme, évolution et marxisme-léninisme – pour laver le cerveau des gens. Il inculque ces choses aux gens par la force, peu importe à quel point ces gens les trouvent dégoûtantes ou répugnantes, puis utilise ces idées et théories pour entraver les membres des gens et contrôler leurs cœurs. C’est ainsi que le grand dragon rouge empêche les gens de croire en Dieu, d’accepter la vérité et de la poursuivre pour être sauvés et être rendus parfaits. De même, peu importe le nombre de sermons que les personnes contrôlées par les antéchrists entendent, elles ne peuvent pas comprendre la vérité, ni ce à quoi sert réellement la croyance en Dieu, ni quel type de chemin elles devraient prendre, ni la vision correcte qu’elles devraient avoir en faisant chaque chose, ni le positionnement qu’elles devraient adopter. Elles ne comprennent rien à tout cela, elles n’ont dans leur cœur que les formules et les doctrines, et les théories creuses de ces antéchrists. Et après avoir été induites en erreur et contrôlées par les antéchrists pendant une longue période, elles deviennent tout-à-fait comme eux : elles deviennent des personnes qui croient en Dieu, mais qui n’acceptent absolument pas la vérité, et qui s’opposent même à Dieu et se dressent contre Lui. Quel genre de personnes sont celles qui sont induites en erreur et contrôlées par les antéchrists ? Il ne fait aucun doute qu’aucune d’entre elles n’aime la vérité. Ce sont toutes des hypocrites, des personnes qui ne poursuivent pas la vérité dans leur croyance en Dieu et qui ne s’occupent pas des affaires appropriées dans l’exécution de leurs devoirs. Dans leur croyance en Dieu, ces personnes ne suivent pas Dieu ; au contraire, elles suivent les antéchrists, elles deviennent les esclaves des antéchrists et, par conséquent, elles ne peuvent pas gagner la vérité. Ce résultat est inévitable.

Quel est le principe par lequel Dieu traite les gens ? Est-ce la force ? Est-ce le contrôle ? Non, c’est précisément le contraire du contrôle. Quel est le principe de Dieu par lequel Il traite les gens ? (Il leur donne le libre arbitre.) Oui, Il te donne le libre arbitre. Il te permet de parvenir à ta propre compréhension au milieu des environnements qu’Il met en place, afin que tu acquières naturellement une compréhension et une expérience humaines. Il te permet de comprendre naturellement un aspect de la vérité, de sorte que lorsque tu rencontreras à nouveau un tel environnement, tu sauras quoi faire et quoi choisir. Il te permet également de comprendre ce qui est bien et ce qui est mal, au plus profond de ton cœur, afin que tu choisisses finalement le bon chemin. Dieu ne te contrôle pas, et Il ne te force pas. Un antéchrist, par contre, agit exactement de la manière opposée : il te lavera le cerveau et t’endoctrinera en t’induisant en erreur, puis fera de toi son esclave. Pourquoi est-ce que J’utilise le mot « esclave » ? Qu’est-ce qu’un esclave ? Cela signifie que tu ne discerneras pas si l’antéchrist a raison ou tort, et tu n’oseras pas le faire – tu ne sauras pas s’il a raison ou tort ; tu seras au fond confus et embrouillé. Tu ne sauras pas clairement ce qui est juste et ce qui ne l’est pas ; tu ne sauras pas ce que tu devrais faire et ce que tu ne devrais pas faire. Tu attendras comme une marionnette les instructions de l’antéchrist, n’osant pas agir si l’antéchrist ne donne pas la parole, et n’osant agir qu’une fois que tu auras entendu ses ordres. Tu auras perdu tes capacités innées et ton libre arbitre ne jouera plus son rôle. Tu seras devenu un homme mort. Tu auras un cœur, mais tu ne seras pas capable de penser ; tu auras un esprit, mais tu ne seras pas capable de réfléchir aux problèmes – tu ne sauras pas distinguer le bien du mal, ni quelles sont les choses positives et les choses négatives, ni quelle est la bonne façon d’agir et quelle est la mauvaise façon d’agir. Imperceptiblement, l’antéchrist aura pris le contrôle sur toi. Qu’est-ce qu’il contrôlera ? Est-ce ton cœur ou ton esprit ? C’est ton cœur ; ton esprit tombera alors naturellement sous son contrôle. Il attachera tes membres fermement et solidement, de sorte qu’à chaque pas que tu feras, tu t’enliseras dans l’hésitation et le doute, et tu reculeras par la suite ; puis tu voudras faire un autre pas, passer à l’action, mais tu reculeras à nouveau. Dans chaque chose que tu fais, ta vision sera trouble et peu claire. Ceci est inséparable des propos de l’antéchrist qui induisent en erreur. Quelle est la principale technique utilisée par les antéchrists pour contrôler les gens ? Tout ce qu’ils disent, ce sont des choses qui s’accordent avec les notions et l’imagination des gens, avec les sentiments humains, et avec le raisonnement humain. Ils semblent avoir un peu d’humanité lorsqu’ils parlent, mais ils ne possèdent aucune vérité-réalité. Dites-Moi, les gens qui sont contrôlés par les antéchrists et qui les suivent peuvent-ils faire un devoir dans la maison de Dieu de tout leur cœur et de toutes leurs forces ? (Non.) Quelle en est la raison ? Ils ne comprennent pas la vérité – c’est la raison principale. Et il y a une autre raison : les antéchrists se livrent à des jeux de pouvoir ; ils ne pratiquent pas la vérité en faisant leur devoir, et ils ne le font pas de tout leur cœur et de toutes leurs forces. Leurs valets de pied peuvent-ils alors pratiquer la vérité ? Peu importe à quoi ressemble l’antéchrist, les valets de pied dans leur sillage le seront aussi. Les antéchrists montrent la voie en ne pratiquant pas la vérité, en allant à l’encontre des principes, en trahissant les intérêts de la maison de Dieu, en étant déraisonnables et en agissant comme des dictateurs. Cela empêche-t-il que leurs valets de pied soient affectés ? C’est absolument impossible. Qu’adviendra-t-il alors de ces personnes qu’ils contraignent et contrôlent ? Elles se protégeront les unes des autres, se méfieront les unes des autres et se battront les unes contre les autres – en compétition pour la gloire et le gain, pour une chance de briller et pour le capital. Au fond, toutes celles qui sont contrôlées par un antéchrist sont en désaccord et ne sont plus du même avis. Elles sont prudentes et circonspectes dans leurs actions ; elles ne sont pas ouvertes les unes aux autres et n’ont pas de relations humaines normales entre elles. Il n’y a pas d’échange normal entre elles, elles ne lisent pas en priant et elles n’ont pas de vie spirituelle normale. Elles sont fragmentées, tout comme les groupes non-croyants et sataniques qui existent dans le monde. Il en est ainsi lorsque l’antéchrist est au pouvoir. Il y a de la circonspection entre les gens, des luttes ouvertes et cachées, du sabotage, de la jalousie, des jugements et des comparaisons entre ceux qui prennent moins de responsabilités : « Si tu ne veux pas prendre tes responsabilités, je ne le ferai pas non plus. Sur quelle base voudrais-tu que je prenne en compte les intérêts de la maison de dieu, alors que tu ne les prends pas en considération toi-même ? Je ne les prendrai donc pas en considération ! » Un tel endroit est-il la maison de Dieu ? Non. Quel genre d’endroit est-ce ? C’est le camp de Satan. La vérité n’y règne pas, il ne bénéficie pas de l’œuvre du Saint-Esprit, de la bénédiction de Dieu ou de Sa direction. Et donc, tous les gens là-bas sont comme des petits démons. Superficiellement, les mots d’éloge qu’ils prononcent sur les autres semblent agréables : « Oh, ils aiment vraiment dieu, ils font vraiment des offrandes, ils souffrent vraiment en faisant leur devoir ! » Mais demande-leur d’évaluer une personne, et ce qu’ils te diront dans son dos sera différent de ce qu’ils diront en sa présence. Si les frères et les sœurs tombent entre les mains d’un faux dirigeant, ils seront aussi fragmentés qu’un tas de sable dans l’accomplissement de leurs devoirs – ils n’obtiendront pas de résultats, ils ne bénéficieront pas de l’œuvre du Saint-Esprit, et la plupart d’entre eux ne poursuivront pas la vérité. Que se passerait-il alors s’ils tombaient sous le contrôle d’un antéchrist ? Ces gens ne pourraient plus être appelés une Église. Ils appartiendraient entièrement au camp de Satan et à la bande de l’antéchrist.

Pourquoi est-ce que les antéchrists veulent toujours contrôler les gens ? C’est parce qu’ils ne sauvegardent pas les intérêts de la maison de Dieu et qu’ils ne se soucient pas de l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu. Leur seule considération est leur propre pouvoir, leur statut et leur prestige. Ils croient que tant qu’ils contrôleront le cœur des gens et que tout le monde les vénérera, leur ambition et leurs désirs seront satisfaits. Quant aux questions qui touchent aux intérêts de la maison de Dieu, au travail de l’Église, ou à l’entrée dans la vie du peuple élu de Dieu, ils ne se préoccupent pas du tout de ces choses. Même lorsque des problèmes surviennent, ils ne peuvent pas les voir. Ils ne peuvent pas voir les problèmes tels que les arrangements inappropriés concernant le personnel dans la maison de Dieu, ou lorsque les biens de la maison de Dieu ont été distribués de manière déraisonnable, causant une trop grande perte, ainsi que les personnes qui les ont dilapidés, ou qui causent des interruptions et des perturbations dans leur travail, ou qui utilisent les gens de manière inappropriée, ou qui sont superficiels dans leur travail – et ils traitent encore moins ces problèmes. De quoi s’occupent-ils ? Dans quels domaines interfèrent-ils ? (Dans les questions insignifiantes.) Quelles sortes de choses sont des questions insignifiantes ? Donnez quelques détails. (Certains dirigeants iront régler les affaires domestiques de certains frères et sœurs – par exemple, un membre de leur famille qui ne s’entend pas avec quelqu’un d’autre. Ce ne sont que des questions de la vie quotidienne.) C’est ce que font les faux dirigeants. Et que font les antéchrists ? (Ils ne s’intéressent pas à l’entrée dans la vie des frères et des sœurs, ni aux choses qui vont à l’encontre des vérités-principes ; ils ne s’intéressent qu’à ce qui concerne leur façade et à leur statut – les gens qui ne font pas ce qu’ils disent, par exemple, ou certaines personnes qui les prennent en grippe. Ils s’occupent de ce genre de choses.) Cela en fait partie. De telles choses arrivent. Les antéchrists vérifient qui est une présence indésirable pour eux, qui n’est pas respectueux d’eux et qui peut discerner ce qu’ils sont. Ils voient ces choses et les notent mentalement ; ces choses sont très importantes pour eux. Quoi d’autre ? (Si la personne élue dans une Église a du discernement à leur égard et n’est pas d’accord avec eux, ils chercheront des moyens de trouver des défauts à cette personne, et de la faire remplacer. Ils aiment faire ce genre de choses.) Peu importe les défauts ou les problèmes de quelqu’un qui fait de mauvaises choses, ou la façon dont il cause des interruptions et des perturbations, un antéchrist n’y prête pas attention – ils trouvent spécifiquement des défauts aux personnes qui font leur devoir et à celles qui poursuivent la vérité, cherchant des justifications et des excuses pour faire remplacer ces personnes. Il y a une autre façon principale dont le contrôle des autres par les antéchrists se manifeste : en plus de contrôler les frères et sœurs ordinaires, ils essaient de contrôler les personnes en charge de chaque aspect du travail. Ils souhaitent toujours détenir tout le pouvoir à leur portée. Ils s’enquièrent donc de tout ; ils gardent un œil sur tout et observent tout, pour voir comment les gens font les choses. Ils n’échangent pas du tout sur les vérités-principes avec les gens et ne leur laissent pas la liberté d’agir. Ils veulent que tout le monde fasse ce qu’ils disent et se soumette à eux. Ils ont toujours peur que leur pouvoir soit dispersé et accaparé par d’autres personnes. Lorsque l’on discute d’un problème, quel que soit le nombre de personnes qui échangent sur le sujet ou les résultats de leur échange, ils rejetteront tout cela lorsqu’ils seront atteints, et la discussion devra être relancée. Et quel est le résultat final de tout cela ? Les choses ne sont pas terminées tant que tout le monde ne les a pas écoutés, et si ce n’est pas le cas, ils devront continuer à échanger. Cet échange se prolonge parfois jusqu’au milieu de la nuit, sans que personne ne soit autorisé à dormir ; elle ne prend fin que lorsque les autres écoutent ce qu’ils disent. C’est quelque chose que font les antéchrists. Y a-t-il des gens qui croient qu’en faisant cela, un antéchrist prend la responsabilité du travail ? Quelle est la différence entre la responsabilité du travail et le despotisme des antéchrists ? (C’est une différence d’intention.) Quand les gens sont consciencieux et responsables envers le travail, ils le font afin d’échanger clairement les vérités-principes, de façon à ce que tout le monde puisse comprendre la vérité. Les antéchrists, d’autre part, agissent comme des despotes afin de conserver le pouvoir, de prendre le dessus, de réfuter tous les points de vue qui divergent de leurs opinions et qui pourraient leur faire perdre la face. N’y a-t-il pas une différence entre ces intentions ? (Si.) Qu’est-ce qui les différencie ? Pouvez-vous discerner cela ? Amener les gens à comprendre les vérités-principes par l’échange, et rivaliser pour l’estime – quelle est la différence entre les deux ? (Les intentions.) Pas seulement les intentions – bien sûr, les intentions sont différentes. (L’une de ces approches profitera davantage à la maison de Dieu.) L’une d’elles profitera davantage à la maison de Dieu, c’est une autre différence – considérer les intérêts de la maison de Dieu. Quelle est cependant la principale différence ? Lorsque quelqu’un échange véritablement sur la vérité, il est évident, lorsque tu l’entends, qu’il ne s’agit pas d’une justification ou d’une défense personnelles. Tout ce qu’ils échangent est destiné à faire comprendre à tous les intentions de Dieu, c’est tout un témoignage des intentions de Dieu. Un tel échange rend les vérités-principes claires, et après l’avoir entendu, les gens ont un chemin à suivre – ils savent quels sont les principes, ils savent ce qu’ils doivent faire à l’avenir, ils ne risquent pas d’aller à l’encontre des principes en faisant leur devoir, et l’objectif de leur pratique sera plus précis. Un tel échange n’est en rien contaminé par des justifications ou des défenses personnelles. Mais comment prêchent ces personnes qui voudraient faire basculer les choses en leur faveur et mettre les autres sous leur contrôle ? Sur quoi prêchent-ils ? Ils prêchent à propos de leurs autojustifications, des pensées, des intentions et des objectifs qui motivent ce qu’ils ont fait, afin que les gens l’acceptent, y croient et ne se méprennent pas à leur égard. Ce n’est que de l’autojustification, il n’y a aucune vérité là-dedans. Si tu écoutes attentivement, tu verras qu’il n’y a pas de vérité dans ce qu’ils échangent – ce ne sont que des dictons humains, des excuses et des justifications humaines. C’est tout ce que c’est. Et une fois qu’ils ont parlé, tout le monde comprend-il les principes ? Non, mais ils ont compris beaucoup de choses sur les intentions de l’orateur. C’est la méthode des antéchrists. C’est ainsi qu’ils contrôlent les gens. Dès qu’ils sentent que leur statut et leur prestige ont subi une perte et ont été affectés au sein du groupe, ils se réunissent immédiatement pour essayer de les sauver comme ils peuvent. Et comment sauvent-ils ces choses ? En donnant des excuses, en offrant des justifications, en disant ce qu’ils pensaient à ce moment-là. Quel est leur objectif en disant ces choses ? Pour dissiper tous les malentendus que tout le monde a à leur sujet. C’est comme le grand dragon rouge : après avoir tourmenté et puni quelqu’un, il l’innocentera et le lavera de tout ce dont on l’a accusé. Quel est le but de faire ceci ? (Le blanchiment.) Il t’innocente et te dédommage après qu’il a fini de te faire du mal, de sorte que tu penses qu’après tout le grand dragon rouge est en fait bon et digne de confiance. De cette manière, son règne n’est pas menacé. C’est ainsi que sont également les antéchrists : ils ne disent ni ne font rien qui ne soit pas dans leur propre intérêt ; ils ne diront rien pour la vérité, et encore moins diront-ils ou feront-ils quoi que ce soit pour les intérêts de la maison de Dieu. Tout ce qu’ils disent et font, c’est dans l’intérêt de leur propre réputation et leur propre statut. Certains pourront dire : « Il est injuste de Ta part de les définir comme des antéchrists, parce qu’ils triment beaucoup, et qu’ils font leur travail avec beaucoup de diligence, travaillant et courant pour la maison de Dieu de l’aube jusqu’au crépuscule. Ils sont parfois trop occupés pour manger. Ils ont tellement souffert ! » Et pour qui souffrent-ils ? (Eux-mêmes.) Pour eux-mêmes. S’ils n’avaient pas de statut, feraient-ils la même chose ? Ils courent ainsi pour leur propre réputation et leur statut – ils le font pour une récompense. S’ils n’étaient pas récompensés, ou s’ils n’avaient pas de gloire, de gain ou de statut, ils se seraient retirés depuis longtemps. Ils font ces choses devant les autres et, ce faisant, ils veulent que Dieu le sache et ils font en sorte qu’Il leur donne la récompense qui leur est due, au vu de tout ce qu’ils ont fait. Ce qu’ils veulent en fin de compte, c’est une récompense ; ils ne veulent pas gagner la vérité. Tu dois voir clair sur ce point. Lorsqu’ils estiment avoir accumulé suffisamment de capital, lorsqu’ils ont l’occasion de s’exprimer parmi les autres, quel est le contenu de ce qu’ils disent ? Tout d’abord, c’est étaler leurs contributions – une attaque psychologique. Qu’est-ce qu’une attaque psychologique ? C’est faire savoir à tout le monde, au plus profond de son cœur, qu’il a fait beaucoup de bonnes choses pour le compte de la maison de Dieu, qu’il a apporté des contributions, pris des risques, fait des travaux dangereux, beaucoup couru et beaucoup souffert – c’est présenter ses références et parler de son capital devant les autres. Deuxièmement, ils parlent de manière extravagante et absurde de théories irréalistes, que les gens ont l’impression de comprendre alors qu’ils ne les comprennent pas. Ces théories semblent très profondes, mystérieuses et abstraites, et elles incitent les gens à vénérer les antéchrists. Ensuite, ils parlent de manière grandiose et confuse de choses qu’ils pensent que personne n’a jamais comprises – la technologie, par exemple, et l’espace extra-atmosphérique, les finances et la comptabilité, les questions de société et la politique – et même les affaires de la mafia et les escroqueries. Ils racontent leur histoire personnelle. Alors, qu’est-ce que c’est ? Ils s’affichent eux-mêmes. Et leur objectif, en s’affichant, est de lancer une attaque psychologique. Pensez-vous qu’ils sont stupides ? Si ce qu’ils disent n’avait aucun effet sur les gens, continueraient-ils à le dire ? Ils ne continueraient pas. Ils ont un but en le disant : il s’agit d’étaler leurs références, de se mettre en valeur et de s’afficher.

De plus, quelle attitude les antéchrists adoptent-ils souvent ? Peu importe où ils vont, ils adoptent les manières d’un chef de famille – où qu’ils aillent, ils disent : « Sur quoi travaillez-vous ? Comment cela se passe-t-il ? Y a-t-il des difficultés ? Dépêchez-vous de vous occuper des choses qui vous ont été attribuées ! Ne soyez pas superficiels. Tous les travaux de la maison de dieu sont importants et ne peuvent être retardés ! » Ils sont comme le chef de famille, toujours en train de superviser le travail des personnes de leur maison. Qu’est-ce que cela signifie, le fait qu’ils soient à la tête d’un ménage ? Cela signifie que toute personne dans leur maison peut commettre une erreur ou prendre le mauvais chemin, et qu’ils doivent donc veiller sur eux ; s’ils ne le font pas, personne ne fera son devoir – ils finiront tous par trébucher. Les antéchrists croient que tous les autres sont des idiots, des enfants, que s’ils ne se tracassent pas pour eux, s’ils les perdent de vue une seconde, certains d’entre eux commettront des erreurs et prendront le mauvais chemin. De quelle opinion s’agit-il ? N’assument-ils pas le rôle de chef de famille ? (Ils l’assument.) Font-ils donc du travail concret ? Ils ne le font jamais ; ils s’arrangent pour que d’autres fassent tout le travail, ne se préoccupant que de la bureaucratie et du rôle de maître, et lorsque d’autres ont fait le travail, c’est comme s’ils l’avaient fait eux-mêmes – tout le mérite leur revient. Ils profitent simplement des avantages de leur statut ; ils ne font jamais rien qui profite au travail de la maison de Dieu, et même s’ils constatent que quelqu’un est superficiel ou négligent dans l’accomplissement de son devoir, que quelqu’un interrompt et perturbe le travail de l’Église, ils lui donnent simplement quelques mots d’exhortation et le réconfortent, mais ils ne l’exposent jamais ou ne le restreignent pas – ils n’offensent jamais personne. Si personne ne veut les écouter, ils diront : « Mon cœur s’est brisé en morceaux en s’inquiétant pour vous tous ; j’ai parlé jusqu’à ce que ma bouche soit sèche – je me suis fatigué au point que cela m’a presque brisé en deux ! Vous me donnez tellement de soucis ! » N’est-ce pas effronté de leur part de dire cela ? Cela vous dégoûte-t-il d’entendre ça ? C’est l’une des façons dont se manifeste le désir constant des antéchrists de contrôler les gens. Comment ces antéchrists peuvent-ils échanger avec les gens ? Ils Me disent, par exemple : « Les gens en dessous de moi ne font pas ce qu’on leur dit. Ils ne prennent pas le travail de l’Église au sérieux. Ils sont superficiels et dépensent sans discernement l’argent de la maison de dieu. Ce sont de vraies bêtes, ces gens-là – ils sont plus bas que des chiens ! » Quel est leur ton ici ? Ils se font eux-mêmes l’exception ; ils veulent dire : « Je prends en compte les intérêts de la maison de dieu – pas eux. » Comme qui se considèrent les antéchrists ? Un « ambassadeur de marque. » Qu’est-ce qu’un ambassadeur de marque ? Jetez un coup d’œil aux ambassadeurs de marque de certains pays – de quel genre de personnes s’agit-il ? Elles sont choisies pour leur beauté ; elles sont très jolies, elles parlent bien et elles ont toutes suivi une formation. En coulisses, elles ont toutes des relations avec des hommes grands, riches et beaux, avec des fonctionnaires de haut rang, avec des hommes d’affaires fortunés – c’est pourquoi elles sont des ambassadrices de marque. Sur quoi s’appuient-elles pour devenir des ambassadeurs de marque ? S’agit-il uniquement de leur apparence charmante, de leur silhouette et de leur éloquence ? Elles s’appuient principalement sur leurs relations en coulisses. N’est-ce pas ainsi que cela fonctionne ? (Si.) Oui, c’est ainsi que cela fonctionne. Les antéchrists, qui ont toujours la manière d’un dirigeant ou d’un chef de famille, veulent toujours utiliser cette manière, cette posture, pour induire les gens en erreur et les contrôler. N’est-ce pas un peu le style d’un ambassadeur de marque ? Ils se tiennent debout, les mains jointes derrière le dos, et lorsque les frères et les sœurs les saluent d’un signe de tête et s’inclinent devant eux, ils disent : « Bravo, faites du bon travail ! » Qui sont-ils pour dire cela ? À quel poste se sont-ils nommés ? Je ne dis pas de telles choses, où que J’aille – M’avez-vous jamais entendu dire une telle chose ? (Non.) Occasionnellement, Je dirai : « Cette possibilité que vous avez de faire votre devoir en toute tranquillité d’esprit n’est pas facile à trouver ! Vous devez saisir cette opportunité, et bien faire votre devoir – ne vous faites pas renvoyer pour avoir fait le mal et causé des perturbations. » Mais pourquoi est-ce que Je dis cela ? Par sincérité. Mais est-ce ainsi que pense l’antéchrist ? Ce n’est pas ainsi qu’il pense, et ce n’est pas ainsi qu’il agit. Il dit aux autres de faire du bon travail – le fait-il lui-même ? Il ne le fait pas. Il demande aux autres de faire du bon travail, de se tuer à la tâche pour lui, de travailler pour lui, et en fin de compte, c’est lui qui reçoit tout le mérite. Est-ce que vous vous tuez au travail pour Moi maintenant, en faisant vos devoirs ? (Non.) Vous ne Me rendez pas service non plus ; vous accomplissez vos propres devoirs et obligations, et ensuite la maison de Dieu pourvoit à vos besoins. Serait-il excessif de dire que Je subviens à vos besoins ? (Non.) Ce n’est pas une affirmation erronée, et en fait, c’est vraiment comme cela que sont les choses. Mais si vous voulez que Je dise cela, Je ne le ferai pas – cela ne sortira jamais de Ma bouche. Je dirais seulement que la maison de Dieu pourvoit à vos besoins : vous faites vos propres devoirs dans la maison de Dieu, et Dieu pourvoit à vos besoins. Alors, pour qui faites-vous vos devoirs ? (Nous-mêmes.) Vous accomplissez vos propres devoirs et obligations ; c’est la responsabilité que vous devez mener à bien en tant qu’êtres créés. Vous faites cela en présence de Dieu. Vous ne devez absolument pas dire que vous travaillez pour Moi – Je n’ai pas besoin de cela. Je n’ai besoin de personne qui travaille pour Moi ; Je ne suis ni le patron, ni le président d’une entreprise. Je ne gagne pas d’argent par vous, et vous ne mangez pas Ma nourriture. Nous coopérons simplement les uns avec les autres. J’échange sur les vérités que Je dois échanger afin que vous les compreniez, et que vous vous engagiez sur le bon chemin, et avec cela, Mon cœur est apaisé – Ma responsabilité et Mon obligation ont été réalisées. Il s’agit d’une coopération mutuelle, où chacun joue son rôle. Il ne s’agit pas, loin de là, de savoir qui exploite qui, qui utilise qui, qui nourrit qui. N’agissez pas de cette manière – c’est inutile et c’est dégoûtant. Fais vraiment bien ton travail, de manière à ce que ce soit évident pour tout le monde, et à la fin, tu seras en bonne position pour t’acquitter de tes dettes devant Dieu. Les antéchrists ont-ils une telle raison ? Non. S’ils prennent un peu de responsabilités, apportent un peu de contribution et ont fait du travail, ils s’en vantent d’une manière franchement dégoûtante – allant jusqu’à vouloir être des ambassadeurs de marque. Si tu n’essaies pas d’être ambassadeur de marque et que tu te consacres à un travail réel, tout le monde aura du respect pour toi. Si tu adoptes la posture d’un ambassadeur de marque, mais que tu es incapable de faire un travail concret, et que tu fais en sorte que le Supérieur se préoccupe de tout le travail et en donne personnellement les directives, et qu’il assure le suivi en te supervisant et en te donnant des conseils, le Supérieur se chargeant de tous les aspects du travail, et si tu te crois toujours capable, que tu es devenu plus compétent, que c’est toi qui as tout fait – n’est-ce pas effronté ? Les antéchrists sont capables de cela. Ils volent à Dieu Sa gloire. Lorsque les gens normaux ont vécu quelques expériences, ils peuvent comprendre une partie de la vérité et voir que « Mon calibre est juste si médiocre – je ne suis rien. Sans l’attention et la supervision du Supérieur, sans lui pour me tenir la main et m’aider, je ne serais pas capable de faire quoi que ce soit. Je n’ai été qu’une marionnette. J’ai appris à me connaître un peu mieux. Je connais ma mesure dérisoire. Je ne me plaindrai pas si le Supérieur m’émonde à nouveau à l’avenir. Je me soumettrai simplement. » Connaissant ta propre mesure dérisoire, tu feras le travail qui t’incombe en te comportant correctement, avec les deux pieds sur terre. Quel que soit ce que t’attribue le Supérieur, tu le feras bien, de tout ton cœur et de toutes tes forces. Est-ce que c’est ce que font les antéchrists ? Non, ce n’est pas le cas – ils ne considèrent pas les intérêts de la maison de Dieu, ou le travail de la maison de Dieu. Quel est le plus grand intérêt de la maison de Dieu ? Est-ce la richesse de l’Église ? S’agit-il d’offrandes à Dieu ? Non. Qu’est-ce que c’est alors ? Autour de quel aspect du travail s’articule l’accomplissement des devoirs de chacun ? Répandre l’Évangile et témoigner pour Dieu, afin que toute l’humanité comprenne Dieu et revienne à Lui. C’est le plus grand intérêt de la maison de Dieu. Et ce plus grand intérêt se ramifie vers le bas, en se divisant en chaque groupe et chaque aspect du travail, puis en se divisant plus finement jusqu’aux différents devoirs que chaque personne fait. C’est l’intérêt de la maison de Dieu. Avez-vous déjà vu cela ? Non, vous ne l’avez pas vu ! Quand Je parle des intérêts de la maison de Dieu, vous pensez qu’il s’agit d’argent, de maisons et de voitures. De quel genre d’intérêts s’agit-il ? Ne s’agit-il pas simplement de quelques biens matériels ? Certaines personnes diront-elles alors : « Puisqu’il ne s’agit pas d’intérêts, gaspillons-les à notre guise » ? Est-ce que c’est bien ? (Non.) Absolument pas ! Le gaspillage des offrandes est un péché grave.