Lorsque vous rencontrez un antéchrist, comment devriez-vous le traiter ? Il y a certains dirigeants qui ont été qualifiés de faux dirigeants ou d’antéchrists et ont été remplacés. Dans le cas de l’un d’eux, les frères et sœurs ont rapporté quelque temps après qu’il était encore capable de travailler, qu’il s’était repenti entre-temps et qu’il travaillait bien. Il n’est pas tout à fait expressément clair s’il s’est bien comporté, s’il a parlé d’une manière agréable, ou s’il est devenu plus discipliné dans son rôle. Comme les frères et sœurs disaient qu’il travaillait bien et qu’il y avait un manque de main d’œuvre pour une partie du travail, il a été décidé qu’il devait faire un peu de travail. Et par conséquent, même pas deux mois plus tard, les frères et sœurs ont fait un rapport : « Remplacez-le tout de suite – il nous opprime de façon insupportable. S’il n’est pas remplacé, nous ne pourrons pas faire nos devoirs. » Ils ne consentiraient pas à l’utiliser, quoi qu’il arrive ; quel que soit le dirigeant qu’ils éliraient, ce ne serait pas lui. C’était le même vieux réprouvé – il parlait bien, mais en fait, il n’avait pas changé d’un iota. Que se passait-il ? Sa nature avait été totalement exposée. Comment penses-tu que cette question devait être traitée ? Le fait que les frères et sœurs aient eu une réaction aussi forte prouve qu’ils ont effectivement fait preuve d’un peu de discernement. Certaines personnes avaient été induites en erreur par lui, et après que le Supérieur s’en est chargé, certains prirent sa défense, et plus tard certains dirent qu’il s’était repenti. Il fût donc promu une nouvelle fois et, après un moment, il fût entièrement révélé. Les frères et sœurs avaient maintenant vu clair en lui, et ils se regrouperaient pour le destituer. Le Supérieur vit que ces gens étaient maintenant capables de discernement. Ils n’avaient pas été abreuvés pour rien. Ainsi, étant donné qu’ils ne consentirent pas tous à ce qu’il soit utilisé, le Supérieur le remplaça. D’où venait leur discernement ? (Une compréhension de la vérité.) Oui – ils avaient compris la vérité. Le discernement vient de la compréhension de la vérité. La vérité et Dieu n’y régnaient-ils pas encore ? (Si.) Leur discernement était opportun : après son renvoi, les frères et sœurs ne subirent plus son contrôle. Les gens ont tant souffert sous son oppression. Il n’avait aucune humanité. Il n’avait pas fait son propre travail, mais il perturba les frères et les sœurs dans l’accomplissement de leurs devoirs – il les a foulés aux pieds, il les a abusés par son pouvoir. Qui consentirait à cela ? Un crétin – voilà qui ! Lorsque de telles personnes sont remplacées, éprouvent-elles ensuite des sentiments à ce sujet ? La dernière fois, cette personne avait été démise de ses fonctions par le Supérieur ; cette fois-ci, elle a été destituée par les frères et sœurs, chassée de la scène sous les huées – pas une façon glorieuse de partir ! À l’origine, elle avait voulu chercher un poste. Il s’est avéré qu’elle n’en avait pas trouvé, mais elle chuta d’un seul coup et fut ramenée à sa position initiale. N’aurait-elle pas dû réfléchir sur elle-même ? (Si.) Si elle avait été une personne normale, mais avec un tempérament sérieusement corrompu, n’aurait-elle pas également dû réfléchir sur elle-même ? (Si.) Il y a un type de personne qui ne réfléchit pas. Elle pense qu’elle a raison, que tout ce qu’elle fait est juste ; elle n’accepte pas les faits, elle n’accepte pas les choses positives et elle n’accepte pas les évaluations des autres à son égard. Ce sont des gens qui ont le tempérament-essence d’un antéchrist. Seuls les antéchrists ne savent pas réfléchir sur eux-mêmes. Que ruminent-ils à la place ? « Pfff ! Le jour viendra où mon étoile se lèvera à nouveau. Attendez que vous soyez sous mon emprise – et vous verrez comment je vais vous tourmenter ! » Auront-ils l’occasion de le faire ? (Non.) Ils n’ont plus aucune chance. Au fur et à mesure que les frères et sœurs comprennent de plus en plus de vérités, et qu’ils peuvent discerner tous les états des différentes personnes, et en particulier, discerner les antéchrists, l’espace restant à un antéchrist pour faire le mal rétrécira de plus en plus, et il aura de moins en moins d’occasions de le faire. Il ne sera pas facile pour lui d’essayer de faire son grand retour. Il espère que le Supérieur prêchera un peu moins sur le discernement et ne discernera plus qui il est. Lorsqu’il entend de telles vérités échangées, il sait que c’est fini pour lui et pense qu’il n’y a plus d’espoir pour son retour. Ses ruminations ne sont pas celles-ci : « Ce qu’il expose et discerne est correct – cela reflète complètement mon état. Comment dois-je changer ? Si je continue à me comporter de la sorte, ne serait-ce pas la fin de ma vie ? Je serai radié. Quel bien y a-t-il à suivre le chemin de l’archange et à contrarier Dieu ? » Aurait-il de telles réflexions ? (Non.) Il ne méditerait pas, et il ne réfléchirait certainement pas sur lui-même et n’essaierait pas de se connaître ; au lieu de cela, il mourrait avant de se repentir. C’est sa nature. Quelle que soit la façon dont tu échanges sur la vérité, cela ne le réveillera pas et ne le fera pas se repentir. Y a-t-il une échappatoire sans repentance ? (Non.) Il ne se repent pas. Il suit son chemin jusqu’au bout, jusqu’à sa propre ruine, ce qui est dicté par la nature des antéchrists.

Nous avons parlé pendant tout ce temps de la question du discernement des antéchrists. Quel sentiment pensez-vous que les antéchrists éprouvent en écoutant ? Au moment de se rassembler, ils ressentent un tourment insupportable, et ils sont résistants dans l’âme. Ne sont-ils pas des antéchrists ? (Ils le sont.) Quand une personne normale avec un tempérament corrompu sait qu’elle a un tempérament d’antéchrist, elle désire ardemment entendre et comprendre davantage, car une fois qu’elle a compris, c’est alors qu’elle sera capable de poursuivre le changement. Elle pense que si elle ne comprend pas, elle s’égarera, et qu’un jour viendra où elle s’engagera sur la voie des antéchrists, où elle commettra un grand mal, ouvrant les vannes, et perdra ainsi sa chance de salut, et sera détruite. Elle a peur de cela. Un état d’esprit d’antéchrist est différent. Il ne veut rien de moins qu’empêcher tous les autres de parler et d’entendre de tels sermons sur le discernement ; il souhaite ardemment que tout le monde soit confus et dépourvu de discernement, et que les gens soient induits en erreur par lui. C’est ce qui le rendrait heureux. Quel est le plus grand souhait de l’antéchrist ? Prendre le pouvoir. Aimeriez-vous prendre le pouvoir ? (Non.) Pas avec votre cœur, mais cela vous vient parfois à l’esprit comme quelque chose que vous aimeriez, et c’est donc, en fait, quelque chose que vous aimeriez faire. Tu peux avoir un souhait subjectif au fond de toi, un désir profond de ne pas être ce genre de personne, de ne pas prendre ce chemin, mais lorsque quelque chose t’arrive, ton tempérament corrompu te fait basculer et te pousse à agir. Tu te creuses la tête en pensant à la façon dont tu vas protéger ton statut et ton influence, au nombre de personnes que tu peux contrôler, à la façon de parler avec autorité pour gagner l’estime des autres. Lorsque tu penses à ces choses en permanence, ton cœur n’est plus sous ton contrôle. Qu’est-ce qui le contrôle ? (Un tempérament corrompu.) Oui – il est sous le contrôle du tempérament corrompu de Satan. On rumine toute la journée les préoccupations de ses intérêts charnels ; on est toujours en lutte avec les autres, et dans ces luttes, on ne gagne rien, et c’est si douloureux pour soi – on ne vit que pour la chair et Satan. On se résout donc à bien faire son devoir et à vivre pour Dieu, pour ensuite lutter à nouveau pour son statut et ses intérêts lorsque les choses se présentent : une lutte de va-et-vient qui épuise jusqu’à l’os, et dont on ne tire aucun profit. Dites-Moi, n’est-ce pas une façon épuisante de vivre ? (Ça l’est.) Il vit ainsi jour après jour, et avant qu’il ne s’en rende compte, des décennies se sont écoulées. Certaines personnes croient en Dieu depuis dix ou vingt ans – quelle part de vérité ont-elles gagnée ? Dans quelle mesure leur tempérament corrompu a-t-il changé ? Pour qui vivent-elles chaque jour ? Dans quel but s’occupent-elles ? Pourquoi se creusent-elles la tête ? Tout cela pour la chair. Dieu a dit que « toutes les pensées du cœur de l’homme se portaient chaque jour uniquement vers le mal ». Y a-t-il une erreur dans ces paroles ? Goûte-les, savoure-les. Lorsque tu penses à ces paroles, lorsque tu en fais l’expérience, n’as-tu pas peur ? Tu dis peut-être : « Je ressens une certaine peur. En apparence, je paie un prix toute la journée ; je renonce, je me dépense et je souffre. C’est ce que fait mon corps charnel – mais toutes les pensées de mon cœur sont malfaisantes. Elles vont toutes à l’encontre de la vérité. Dans beaucoup de choses que je fais, mes origines, mes motivations et mes objectifs ne visent qu’à faire le mal de ma propre imagination. » Que résulte du fait d’agir de la sorte ? Des actes malfaisants. Dieu Se souviendra-t-Il alors d’eux ? Certains peuvent dire : « Je crois en Dieu depuis vingt ans. J’ai tout abandonné – et pourtant, Dieu ne S’en souvient pas. » Ils sont attristés et souffrent. Qu’est-ce qui leur fait mal ? Si Dieu Se montrait vraiment sévère avec l’homme, celui-ci n’aurait pas de quoi se vanter. Tout cela est la grâce de Dieu, Sa miséricorde – Dieu est si tolérant avec l’homme. Pensez-y : Dieu est si saint, si juste, si tout-puissant, et Il regarde simplement ceux qui Le suivent avoir des pensées entièrement mauvaises, tout au long de la journée, des pensées qui vont à l’encontre de la vérité, et des pensées qui portent entièrement sur des questions d’intérêt pour leur propre statut, leur propre gloire et leur propre gain. Dieu tolérera-t-Il que Ses disciples s’opposent à Lui et Le trahissent de la sorte ? Absolument pas. Dominés par ces idées, ces pensées, ces intentions et ces motifs, les gens font ouvertement des choses en rébellion et en opposition à Dieu, tout en se vantant de faire leur devoir et de coopérer à l’œuvre de Dieu. Tout cela, Dieu le voit, et pourtant, Il doit l’endurer. Comment le supporte-t-Il ? Il fournit la vérité ; Il abreuve et expose ; Il éclaire et illumine, Il donne des conseils, Il châtie et discipline – et lorsque la discipline est sévère, Il doit même rassurer. Comme Dieu doit être patient pour faire tout cela ! Il a l’œil sur les divers tempéraments corrompus de ces gens, sur le fait que toutes leurs révélations, leurs comportements et leurs idées sont malfaisants – et pourtant, Il peut le supporter. Dites-Moi, l’homme en serait-il capable ? (Non.) La patience des parents à l’égard de leurs enfants est réelle, mais ils peuvent toujours les abandonner ou même rompre les relations avec eux lorsque les choses deviennent insupportables. Qu’en est-il alors de la patience que Dieu accorde à une personne ? Chaque jour que tu vis est un jour où Dieu t’accorde Sa patience. C’est dire s’Il est patient. Qu’y a-t-il dans cette patience ? (De l’amour.) Pas seulement de l’amour – Il a une attente à ton égard. Quelle est cette attente ? Pour qu’Il voie un résultat et une récompense à travers l’œuvre qu’Il accomplit, et qu’Il permette à l’homme de goûter à Son amour. L’homme a-t-il un tel amour ? Il ne l’a pas. Avec juste un peu d’apprentissage et d’éducation, juste un peu de don ou de talent, une personne se sent plus noble que les autres et pense que les gens ordinaires ne peuvent en aucun cas l’approcher. C’est le caractère détestable de l’homme. Est-ce ainsi que Dieu agit ? C’est tout le contraire : tels sont les hommes profondément corrompus et immondes que Dieu sauve ; de plus, Il vit avec eux, parle avec eux et les soutient, face à face. L’homme ne peut pas faire cela.

Ce qui suit est un autre échange sur un problème supplémentaire. Certaines personnes, lorsqu’elles portent témoignage, disent : « Chaque fois que quelque chose m’arrive, je pense à l’amour de Dieu et à Sa grâce, et je suis ému. J’arrête de révéler mon tempérament corrompu chaque fois que je pense à ces choses. » La plupart des gens pensent que cette affirmation est bonne, qu’elle peut vraiment résoudre le problème des révélations d’un tempérament corrompu. Ces propos tiennent-ils vraiment la route ? Non. L’amour de Dieu, Sa toute-puissance, Sa tolérance pour l’homme et toute Son œuvre en l’homme ne peuvent qu’émouvoir quelqu’un – sa part d’humanité, sa part de conscience et de rationalité ; cependant, cela ne peut pas résoudre le tempérament corrompu de l’homme, ni changer le but et la direction de la poursuite de l’homme. C’est pourquoi Dieu met en œuvre le jugement des derniers jours : Il exprime et procure la vérité afin de résoudre le problème du tempérament corrompu de l’homme. Que fait Dieu de plus essentiel ? Il exprime et procure la vérité, et juge et châtie l’homme. Il ne souhaite pas t’émouvoir avec Ses actions ou avec ce qu’Il fait, pour changer la direction et le but de ta poursuite. Il n’œuvrerait pas comme ça. Quoi que Dieu dise à propos de l’étendue de Sa patience à l’égard de l’homme, ou à propos de la façon dont Il sauve l’homme, quel que soit le prix, peu importe ce qu’Il dit, Dieu souhaite seulement faire comprendre à l’homme Son intention de sauver les gens. Il ne dit pas ces choses pour adoucir le cœur des gens et leur permettre de faire demi-tour parce qu’ils sont émus de L’avoir entendu. Cela ne peut pas être fait. Pourquoi ? Le tempérament corrompu de l’homme est sa nature-essence, et cette nature-essence est le fondement sur lequel les gens comptent pour survivre. Ce n’est pas une mauvaise coutume ou habitude qui changera avec un peu d’encouragements ; elle ne changera pas dès qu’une personne est heureuse, ou par l’acquisition d’une certaine quantité de connaissances ou la lecture d’un certain nombre de livres. Ce serait impossible. Personne ne peut changer la nature de l’homme. On ne peut changer qu’en acceptant et en gagnant la vérité – la vérité seule est ce qui peut changer les gens. Si tu veux réaliser un changement dans ta vie-tempérament, tu dois poursuivre la vérité, et pour poursuivre la vérité, tu dois commencer par avoir une compréhension claire de toutes les diverses vérités que Dieu dit. Certaines personnes croient que si quelqu’un a compris la doctrine, alors il a compris la vérité. Cela ne pourrait pas être plus faux. Ce n’est pas parce que tu comprends la doctrine de la croyance en Dieu et que tu peux parler de quelques théories spirituelles que tu auras alors compris la vérité. Réfléchis-y, maintenant : à quoi se réfère la vérité exactement ? Pourquoi est-ce que Je dis toujours qu’il y a tant de gens qui ne comprennent pas la vérité ? Ils supposent : « Si je peux comprendre le sens des paroles de Dieu, cela signifie que j’ai compris la vérité », et que « Toutes les paroles de Dieu sont justes ; elles sont toutes prononcées dans nos cœurs, et donc elles sont notre langage commun. » Dis-Moi, cette affirmation est-elle juste ou pas ? Que signifie réellement comprendre la vérité ? Pourquoi disons-nous qu’ils ne comprennent pas la vérité ? Nous allons d’abord parler un peu de ce qu’est la vérité. La vérité est la réalité de toutes les choses positives. Alors, comment la réalité de ces choses positives se rapporte-t-elle à l’homme ? (Si je comprends bien, Dieu, la façon dont cela se manifeste lorsqu’une personne comprend la vérité est que pour toute personne, tout évènement et toute chose auxquels elle est confrontée, elle a des principes, elle sait comment les traiter et a un chemin de pratique ; la vérité est capable de résoudre ses difficultés et de devenir réalité dans sa vie. Dieu disait simplement que le fait qu’une personne comprenne la doctrine n’est pas une compréhension de la vérité – elle a l’impression d’avoir compris la vérité, mais elle ne peut résoudre aucun des problèmes et difficultés auxquels elle est confrontée dans la vraie vie. Elle n’a pas de chemin pour cela ; elle ne peut pas relier les choses à la vérité.) C’est ce que c’est de ne pas comprendre la vérité. Une partie de ce qui vient d’être dit a mis le doigt sur le problème : Qu’est-ce que la vérité ? (La vérité peut permettre aux gens d’avoir un chemin pour pratiquer et d’agir avec des principes ; elle peut résoudre les difficultés des gens.) C’est vrai. Se comparer aux vérités-principes et pratiquer selon elles – c’est le chemin. Cela prouve que c’est une compréhension de la vérité. Si tu ne fais que comprendre la doctrine, et quand quelque chose t’arrive, tu ne peux pas l’appliquer, et tu ne peux pas trouver les principes, alors ce n’est pas une compréhension de la vérité. Qu’est-ce que la vérité ? La vérité comprend les principes et les critères pour faire toutes choses. N’est-ce pas ainsi ? (Si.) Quand Je dis que vous ne comprenez pas la vérité, Je dis que vous vous éloignez des sermons en ne connaissant que la doctrine. Vous ne savez pas quels sont les principes et les critères de la vérité qui s’y trouvent, ou en quoi ce qui vous arrive implique cet aspect de la vérité, ou les états qui l’impliquent, et vous ne savez pas non plus comment appliquer cet aspect de la vérité. Vous ne connaissez aucune de ces choses. Disons, par exemple, que vous avez posé une question. Que vous posiez la question signifie que vous ne comprenez pas la vérité pertinente. La comprendrez-vous après avoir échangé à ce sujet ? (Oui.) Vous pouvez comprendre un peu après l’échange mais si vous ne parvenez pas à la comprendre quand une chose similaire vous arrive à nouveau, ce n’est pas une vraie compréhension de la vérité. Tu ne connais pas les principes et les critères de cette vérité ; tu ne les saisis pas. Il y a peut-être une vérité que tu penses avoir comprise – mais quant aux réalités auxquelles elle s’adresse et aux états de l’homme qu’elle vise, si tu l’as comprise, peux-tu alors mesurer ton propre état à l’aune de la vérité ? Si tu ne le peux pas, et que tu ne sais jamais quel est ton véritable état, alors est-il une compréhension de la vérité ? (Non.) Ce n’est pas une compréhension de la vérité. Quand il s’agit d’un aspect de la vérité et des principes, si tu connais les questions et les états qui impliquent cette vérité, et les types de personnes ou lesquels de tes propres états se rapportent à cette vérité, et tu es également capable d’utiliser cette vérité pour les résoudre, alors cela signifie que tu comprends la vérité. Si tu sens que tu comprends un sermon pendant que tu l’entends, mais que lorsque tu es invité à échanger, tu ne fais que répéter les mots que tu as entendus, incapable d’en parler et d’expliquer en termes d’états et de situations réelles, as-tu une compréhension de la vérité ? Non, ce n’est pas cela. Alors, comprenez-vous la vérité la plupart du temps ou pas ? (Nous ne la comprenons pas.) Pourquoi ? Parce qu’avec la plupart des vérités, vous vous éloignez du fait de les entendre en ayant seulement compris la doctrine. Tout ce que vous pouvez faire est de vous y conformer en tant que règlement ; vous ne savez pas comment l’appliquer de manière flexible. Quand quelque chose t’arrive, tu es stupéfait ; quand quelque chose t’arrive, tu ne peux pas utiliser ce peu de doctrine que tu as compris sur le terrain – c’est inutile. Est-ce une compréhension de la vérité ou pas ? (Ça ne l’est pas.) Ceci n’est pas comprendre la vérité. Si tu ne comprends pas la vérité, que devrais-tu faire alors ? Tu dois t’efforcer de t’élever et de prendre la peine de la comprendre. Il y a certaines choses qui doivent être là dans ton humanité : tu dois être consciencieux et méticuleux dans ce que tu apprends et dans ce que tu fais. Si tu aimerais poursuivre la vérité mais que tu n’as pas la conscience et la raison des gens normaux, alors tu ne pourras jamais comprendre la vérité, et ta foi est confuse. Cela ne dépend pas de ton calibre ; cela dépend seulement du fait que tu possèdes ou non ce genre d’humanité. Si tu le fais, alors même si ton calibre est moyen, tu peux toujours comprendre des vérités rudimentaires. Cela touche au moins à la vérité. Et si tu es de très bon calibre, alors ce que tu comprends peut concerner des niveaux profonds de la vérité, auquel cas tu pourras y entrer plus profondément. Ceci est lié à ton calibre. Mais s’il n’y a pas d’attitude de soin et de minutie dans ton humanité, et que tu es toujours vague et incertain, confus, toujours dans une condition obscure – trouble, floue et superficielle concernant toutes les questions, alors pour toi, la vérité sera toujours les règlements et la doctrine. Tu ne seras pas capable de la gagner. En M’entendant dire cela, pensez-vous maintenant qu’il est difficile de poursuivre la vérité ? Il y a un degré de difficulté, mais cela peut être un grand degré ou un petit degré. Si tu réfléchis et que tu fais l’effort, le degré de difficulté diminuera, et tu gagneras quelques vérités ; si tu ne fais aucun effort pour la vérité, mais seulement pour la doctrine et les pratiques extérieures, alors tu ne pourras pas gagner la vérité.

Avez-vous compris l’essentiel grâce à Mon échange systématique sur ces vérités ? Êtes-vous arrivés à quelques réalisations ? N’y a-t-il pas plus de détails sur les choses dans une souche de la vérité qu’il n’y en a dans le corpus de connaissances de n’importe quel cours universitaire ? (Si.) Il y a tellement de détails. Les gens peuvent saisir la substance de l’apprentissage avec seulement quelques années d’efforts, grâce à une pratique constante et à une expérience pratique, à condition qu’ils puissent les mémoriser et les comprendre. En apprenant une matière académique, on peut progressivement la maîtriser simplement en y consacrant du temps et de l’énergie, et en y réfléchissant un peu. Mais pour comprendre la vérité, il ne suffit pas d’utiliser ton cerveau – tu dois utiliser ton cœur. Si tu ne réfléchis pas aux paroles de Dieu avec ton cœur ou ne les expérimentes pas avec ton cœur, tu ne seras pas capable de comprendre la vérité. Seules les personnes qui ont une compréhension spirituelle, qui sont consciencieuses et qui ont une capacité de compréhension peuvent atteindre la vérité ; celles qui n’ont pas de compréhension spirituelle, qui sont de mauvais calibre et qui manquent de capacité de compréhension ne pourront jamais l’atteindre. Êtes-vous des gens inattentifs ou êtes-vous méticuleux ? (Nous sommes des gens inattentifs.) N’est-ce pas dangereux ? Pouvez-vous être méticuleux ? (Nous le pouvons.) C’est une bonne chose ; J’aime l’entendre. Ne dites pas en permanence que vous ne le pouvez pas – comment le saurez-vous tant que vous n’aurez pas essayé ? Vous devriez en être capables. Avec votre détermination et votre attitude actuelles dans votre poursuite, il y a de l’espoir que vous compreniez les vérités fondamentales. C’est réalisable. Tant qu’une personne est disposée à utiliser son cœur et à payer un prix, et qu’elle travaille dur vers la vérité dans son cœur, le Saint-Esprit Se mettra à l’œuvre et la perfectionnera. Si elle ne travaille pas dur vers la vérité dans son cœur, alors le Saint-Esprit n’œuvrera pas. Rappelez-vous : pour qu’une personne comprenne la vérité, elle doit faire des efforts de manière proactive et payer un prix, mais cela ne peut réaliser que la moitié des résultats souhaités ; cela ne peut réaliser que la partie avec laquelle les gens devraient coopérer. L’autre moitié est la partie cruciale de la compréhension de la vérité où les gens échouent, et où ils doivent compter sur l’œuvre et le perfectionnement du Saint-Esprit pour y parvenir. Vous ne devez pas oublier que, même s’il suffit de compter sur le fait de fournir des efforts quand il s’agit d’acquérir des connaissances et d’apprendre la science, comprendre la vérité ne fonctionne pas ainsi. Il est inutile de compter uniquement sur l’esprit – il faut utiliser son cœur et il faut en payer le prix. Qu’est-ce qui est atteint en payant un prix ? L’œuvre du Saint-Esprit. Mais quel est le fondement de l’œuvre du Saint-Esprit ? L’esprit d’une personne doit être suffisamment méticuleux ; son cœur doit être suffisamment calme et posé, et suffisamment sincère, avant que Dieu n’œuvre. L’œuvre du Saint-Esprit est subtile, et ceux qui y ont goûté le savent. Les gens qui font fréquemment des efforts vers la vérité peuvent souvent ressentir l’éclairage du Saint-Esprit, de sorte que leur chemin de pratique dans l’accomplissement de leur devoir soit fluide et qu’il y ait une clarté de plus en plus grande dans leur cœur. Les gens sans expérience ne peuvent pas sentir l’œuvre du Saint-Esprit et ne peuvent jamais voir le bon chemin. Toutes les questions sont floues et obscures pour eux ; ils ne savent pas ce qu’est la bonne méthode. En fait, il n’est pas difficile de parvenir à une compréhension de la vérité et de voir clairement le chemin de pratique : si l’on a dans son cœur ces conditions, le Saint-Esprit œuvrera. Mais si ton cœur sort de ces conditions, tu ne seras pas capable de détecter l’œuvre du Saint-Esprit. Ce n’est pas abstrait ou vague. Si tu es dans ces états et que ton cœur est dans ces conditions, si tu cherches, fais des efforts, réfléchis et pries, le Saint-Esprit œuvrera en toi. Mais si tu es distrait, toujours désireux de poursuivre un statut et de lutter pour la gloire et le gain, toujours désireux de faire des histoires et d’appliquer tes efforts pour la forme – si tu esquives, te caches, évites et rejettes Dieu en permanence, en n’étant pas sincère, avec un cœur qui ne Lui est pas ouvert, le Saint-Esprit n’œuvrera pas, Il ne fera pas attention à toi, et Il ne te réprimandera même pas. Quelle vérité peut comprendre quelqu’un qui n’a même pas expérimenté la réprimande du Saint-Esprit ? Parfois, le Saint-Esprit te réprimande pour que tu saches la bonne et la mauvaise façon de faire quelque chose. Quand Il te donne un sentiment comme celui-là, qu’est-ce que tu en retires finalement ? Tu auras acquis la capacité de discerner le bien du mal, et tu seras tout à fait lucide à ce sujet, en un coup d’œil : « Cette voie est erronée – ce n’est pas conforme aux principes. Je ne peux pas faire ça. » Avec cela, tu sauras clairement ce que sont les principes, et l’intention de Dieu, et ce qu’est vraiment la vérité, et ainsi, tu sauras ce que tu dois faire. Mais si le Saint-Esprit n’œuvre pas, s’Il ne te donne pas une telle discipline, tu seras à jamais dans un état confus, sans clarté, quand il s’agit de telles choses. Quand elles t’arriveront, tu seras abasourdi ; quand elles t’arriveront, tu ne sauras pas ce qui se passe, et dans ton cœur, tu seras très confus – tu ne sauras pas clairement ce qu’il faut faire. Tu débordes peut-être d’anxiété – mais pourquoi le Saint-Esprit ne Se met-Il pas à l’œuvre ? Peut-être que certains états en toi ne sont pas corrects et que tu résistes. Avec quoi résistes-tu ? Si tu t’accroches à une opinion ou une notion erronée, Dieu n’œuvrera pas, mais Il attendra que tu réalises que cette notion ou cette opinion est fausse. Le Saint-Esprit n’œuvrera qu’à partir de cette fondation. Lorsque le Saint-Esprit œuvre, Il ne Se contente pas de te faire savoir, consciemment, ce qui est bien et ce qui est mal. Au lieu de cela, Il te permet de voir clairement ce que sont le chemin, la direction et le but, et à quel point ta compréhension est éloignée de la vérité. Il te le fait savoir clairement. Avez-vous eu de telles expériences ? Si quelqu’un a cru en Dieu pendant dix ou vingt ans sans avoir été confronté à de telles expériences spécifiques, quel genre de personne est-il ? Une personne inattentive. Il ne peut offrir que quelques doctrines et devises souvent répétées verbalement, et ne peut résoudre les problèmes qu’avec ses quelques stratégies et ses techniques simples. Pour cela, il est destiné à faire peu de progrès – il ne comprendra jamais la vérité et le Saint-Esprit n’œuvrera pas en lui. Avec des gens aussi inattentifs, pour qui la vérité est entièrement hors de portée, ils ne peuvent pas la comprendre, même si le Saint-Esprit les éclaire. Et ainsi, le Saint-Esprit n’œuvrera pas en eux. Pourquoi ? Dieu a-t-Il Ses favoris ? Non. Quelle est alors la raison ? Parce que leur calibre est trop pauvre, et c’est hors de leur portée. Ils ne comprennent pas la vérité, même si le Saint-Esprit œuvre ; si on leur disait que quelque chose est un principe, auraient-ils la capacité de le comprendre ? Non. Alors, Dieu ne le fera pas. Avez-vous été confrontés à cela ? La vérité est impartiale. Au fur et à mesure que tu la poursuis, au fur et à mesure que tu y plonges, le Saint-Esprit œuvrera, et tu la gagneras. Mais si tu es paresseux et que tu convoites le réconfort, et que tu es réticent à faire un effort avec la vérité, le Saint-Esprit n’œuvrera pas et tu ne pourras pas gagner la vérité, qui que tu sois. Tu comprends maintenant ? Êtes-vous actuellement à la poursuite de la vérité ? Quiconque la poursuit la gagne, et ceux qui gagnent finalement la vérité deviendront des trésors. Ceux qui ne peuvent pas la gagner peuvent les envier, en vain : s’ils ratent cette chance, elle disparaîtra.

Quelle est la meilleure période pour poursuivre la vérité ? Il s’agit de la période où Dieu accomplit une œuvre dans la chair, parle et échange avec toi face à face, te conseille et t’aide. Pourquoi est-ce que Je dis que c’est la meilleure période ? Parce que l’œuvre et la parole de Dieu incarné peuvent complètement te permettre de comprendre les intentions du Saint-Esprit et de connaître la façon dont le Saint-Esprit œuvre. Dieu incarné est capable de comprendre les principes, les modèles, les voies et les moyens de l’œuvre du Saint-Esprit dans son intégralité, et Il t’en parle, de sorte que tu n’aies pas à les chercher toi-même à tâtons. Prends ce raccourci et tu seras capable de les atteindre immédiatement. Lorsque Dieu incarné cessera de parler et qu’Il aura terminé Son œuvre, tu devras toi-même chercher cela à tâtons. Il n’y a personne qui pourrait remplacer cette chair incarnée, qui pourrait explicitement te dire ce qu’il faut faire, et où te diriger, et le genre de route à prendre. Il n’y a personne qui pourrait te dire ces choses ; aussi spirituel que quelqu’un puisse être, il ne pourrait pas le faire. Il y a des exemples de cela. C’est exactement comme avec les croyants en Jésus, qui croient depuis deux mille ans : certains d’entre eux font maintenant un pas en arrière pour lire l’Ancien Testament et observer la loi ; et certains portent des croix, accrochent encore les dix commandements dans leur chambre, et observent les règlements et les commandements. Qu’ont-ils gagné au bout du compte ? Le Saint-Esprit a œuvré, mais sans paroles explicites, on les a laissés avancer à tâtons. Que signifie l’absence de mots explicites ? Cela signifie que ce que les gens cherchent à tâtons et ce qu’ils obtiennent n’est pas concluant. Il n’y a personne qui puisse te donner la certitude, en disant que c’est bien pour toi de faire ceci et mal de faire cela. Il n’y a personne qui puisse te le dire. Même si le Saint-Esprit t’éclaire et que tu crois que c’est juste, Dieu approuve-t-Il alors ? Tu n’es pas certain non plus, n’est-ce pas ? (Non.) Ces paroles du Seigneur Jésus, qu’Il a laissées derrière Lui il y a deux mille ans et qui ont été consignées dans la Bible – maintenant, deux mille ans plus tard, ceux qui croient au Seigneur ont offert des explications de toutes sortes sur la question de Son retour, et personne ne connait réellement l’explication exacte. C’est donc une grande pression pour eux d’accepter cette étape de l’œuvre. Qu’est-ce que cela montre ? Qu’avec ces mots équivoques qui ne sont pas explicitement donnés, dix personnes ont dix explications, et cent personnes en ont cent. Chacun a ses propres justifications et arguments. Quelle explication est exacte ? Tant que Dieu ne parle pas ou n’offre pas de conclusion, rien de ce que l’homme dit n’a d’importance. Quelle que soit la taille de ta confession, le nombre de ses membres, est-ce que cela compte pour Dieu ? (Non.) Dieu ne regarde pas ta force. Même si personne au monde ne peut accepter ce que Dieu fait, c’est juste, et c’est la vérité. C’est un fait éternel et immuable ! Toutes religions et confessions l’expliquent de différentes manières, et que se passe-t-il au bout du compte ? Ton explication est-elle d’une quelconque utilité ? (Non.) Dieu la réfute d’une seule phrase. Cependant, tu continues à l’expliquer, Dieu te remarquera-t-Il ? (Non.) Pourquoi Dieu ne te remarquera pas ? Dieu a commencé une nouvelle œuvre, qui dure maintenant depuis près de trente ans. Fera-t-Il attention à ces gens, peu importe la façon dont ils vocifèrent avec arrogance ? (Non.) Il n’y prêtera aucune attention. Les gens dans la religion diraient : « Sans que Tu ne fasses attention à eux, ces gens ne peuvent-ils pas être sauvés ? » Le fait est que les paroles de Dieu ont depuis longtemps tout clarifié, et ce qu’Il dit va de soi. Peu importe combien de membres compte le monde religieux, cela ne servira à rien ; aussi nombreux soient-ils, cela ne prouve pas qu’ils détiennent la vérité. Dieu fait ce qu’Il devrait ; là où Il devrait commencer, c’est là qu’Il commence ; celui qu’Il devrait choisir, c’est celui qu’Il choisit. Est-Il influencé et contraint par le monde religieux ? (Non.) Pas le moins du monde. C’est l’œuvre de Dieu. Et pourtant, l’humanité corrompue veut raisonner avec Dieu et Lui offre des explications toute la journée – est-ce utile ? Ils s’emparent même des paroles de la Bible pour les interpréter à leur guise – ils les sortent clairement de leur contexte et veulent même s’y accrocher toute leur vie, attendant que Dieu les réalise. Ils rêvent ! Si quelqu’un ne cherche pas la vérité dans les paroles de Dieu et souhaite toujours demander à Dieu de faire telle ou telle chose, cette personne a-t-elle encore de la raison ? Qu’essaie-t-elle de faire ? Veut-elle se révolter ? Veut-elle lutter avec Dieu ? Quand le grand désastre s’abattra, tout le monde sera abasourdi ; ils pleureront et hurleront, en vain. N’est-ce pas ainsi que cela va se passer ? Si.

La meilleure période, c’est maintenant – c’est le moment où Dieu sauve les gens et les perfectionne. N’attendez pas le jour où vous aurez manqué cette période, puis réfléchirez : « Que signifie ce que Dieu a dit ? Il aurait mieux valu demander à l’époque, maintenant je ne peux plus demander. Alors, je prierai simplement ; le Saint-Esprit œuvrera, c’est la même chose. » En sera-t-il de même ? (Non.) Si c’était le cas, alors les gens qui ont cru au Seigneur pendant ces deux mille ans ne seraient pas comme ils sont. Regardez simplement les paroles écrites par les soi-disant saints au cours de la première moitié du deuxième millénaire – comme elles sont superficielles, comme elles sont pitoyables ! Il y a maintenant un livre épais d’hymnes que les gens de toutes les religions et confessions chantent, et ces hymnes ne parlent que de la grâce de Dieu et du fait d’être bénis – seulement ces deux choses. Est-ce la connaissance de Dieu ? Non, ça ne l’est pas. Y a-t-il un peu de vérité là-dedans ? (Non.) Ils savent simplement que Dieu aime les gens du monde. Il y a un dicton qui est toujours là dans le monde, qui ne change jamais : « Dieu est amour. » C’est la seule phrase qu’ils connaissent. Eh bien, comment Dieu aime-t-Il les gens ? Dieu les abandonne maintenant et les élimine – est-Il toujours amour ? Comme ils le voient, non – plus maintenant. Ils Le condamnent ainsi. Que cet homme ne poursuive pas la vérité et ne puisse pas la comprendre, c’est la chose la plus pitoyable. Il y a une si bonne opportunité à l’heure actuelle. Dieu S’est incarné pour exprimer la vérité et sauver les gens personnellement. Ce serait tellement dommage, si tu ne poursuivais pas la vérité et ne la gagnais pas. Si tu l’avais poursuivie, et que tu l’avais fait avec énergie, mais que tu n’avais pas réussi à la comprendre en fin de compte, tu aurais la conscience tranquille – au moins tu n’auras pas renoncé à toi-même. Avez-vous maintenant commencé votre poursuite ? L’accomplissement d’un devoir compte-t-il comme la poursuite de la vérité ? Cela compte comme une sorte de coopération, mais en termes de réalisation d’une poursuite de la vérité, de compter comme une poursuite de la vérité, ce n’est pas encore ça. C’est simplement une forme de comportement, une sorte d’action – c’est posséder une attitude de poursuite de la vérité. Alors, comment quelque chose peut-il donc compter comme une poursuite de la vérité ? Tu dois commencer par comprendre la vérité. Si tu ne comprends pas la vérité, et ne prends rien au sérieux, et que tu te débrouilles dans ton devoir, et fais tout ce que tu veux, sans jamais chercher la vérité ou prêter attention aux vérités-principes, seras-tu alors capable de comprendre la vérité ? Si tu ne comprends pas la vérité, comment peux-tu la poursuivre ? N’est-ce pas correct ? (Ça l’est.) Quel genre de personnes sont celles qui ne poursuivent pas la vérité ? Ce sont des idiots. Alors, comment poursuit-on donc la vérité ? On doit commencer par la comprendre. Est-ce ardu de comprendre la vérité ? Non, ça ne l’est pas. Commencez par les environnements avec lesquels vous entrez en contact et le devoir que vous accomplissez, et pratiquez et entraînez-vous selon les vérités-principes. Faire cela montre que tu as commencé à suivre la route de la poursuite de la vérité. Tout d’abord, à partir de ces principes, commence à chercher, à réfléchir, à prier et à gagner un éclairage petit à petit – cet éclairage que tu gagnes est la vérité que tu devrais comprendre. Cherche d’abord la vérité dans l’accomplissement de ton devoir et poursuis l’action selon les vérités-principes. Toutes ces choses sont inséparables de la vie réelle : les personnes, évènements et choses que tu rencontres dans la vie, et les questions qui relèvent de ton devoir. Commence par ces questions et parviens à une compréhension des vérités-principes – tu auras alors l’entrée dans la vie.

Le 23 octobre 2019