331. Bien que beaucoup de gens croient en Dieu, peu comprennent ce que signifie la croyance en Dieu et comment ils devraient agir pour être en accord avec les intentions de Dieu. Il en est ainsi parce que, même si les gens connaissent le mot « Dieu » et des expressions telles que « l’œuvre de Dieu », ils ne connaissent pas Dieu, et encore moins Son œuvre. Il n’est donc pas étonnant que tous ceux qui ne connaissent pas Dieu soient dans le flou en ce qui concerne leur croyance en Lui. Les gens ne prennent pas la croyance en Dieu au sérieux, et ce entièrement parce que croire en Dieu leur est trop inconnu, trop étranger. Par conséquent, ils sont très loin de répondre aux exigences de Dieu. En d’autres termes, si les gens ne connaissent pas Dieu et ne connaissent pas Son œuvre, alors ils ne peuvent pas être aptes à être utilisés par Dieu et sont encore moins capables de satisfaire Ses intentions. « La croyance en Dieu » signifie croire qu’il y a un Dieu ; c’est le concept le plus simple de la croyance en Dieu. Pour aller plus loin, croire qu’il y a un Dieu n’est pas la même chose que de croire véritablement en Dieu ; c’est plutôt une sorte de foi simple avec de fortes connotations religieuses. Voici ce que signifie la véritable croyance en Dieu : sur la base de la croyance que Dieu est le Souverain de toutes choses, l’homme fait l’expérience de Ses paroles et de Son œuvre, et il se débarrasse ainsi de ses tempéraments corrompus, satisfait les intentions de Dieu et en arrive à connaître Dieu. Seul un parcours de ce type peut être appelé « croyance en Dieu ». Pourtant, les gens considèrent souvent que croire en Dieu est quelque chose de très simple et de très frivole. Quand les gens croient en Dieu de cette façon, cela perd son sens, et quand bien même ils continuent de croire jusqu’au bout, ils n’obtiendront jamais l’approbation de Dieu, parce qu’ils empruntent le mauvais chemin. Ceux qui, aujourd’hui encore, croient en Dieu au milieu des formules et des doctrines creuses, ignorent encore que l’essence de la croyance en Dieu leur fait défaut et qu’ils ne peuvent pas obtenir l’approbation de Dieu. Ils prient encore pour que Dieu les bénisse en leur accordant la paix et une grâce suffisante. Calmons nos cœurs et réfléchissons sérieusement : se pourrait-il que croire en Dieu soit la chose la plus facile au monde ? Croire en Dieu pourrait-il ne rien signifier de plus que recevoir beaucoup de grâce de Dieu ? Les gens qui croient en Dieu sans Le connaître, ou qui croient en Dieu, mais s’opposent à Lui sont-ils vraiment à même de satisfaire les intentions de Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

332. Qu’est-ce qu’une croyance concrète en Dieu aujourd’hui ? C’est accepter la parole de Dieu comme ta vie-réalité, connaître Dieu à travers Sa parole et ainsi parvenir à un véritable amour pour Lui. Pour être clair : la croyance en Dieu a pour but de t’amener à te soumettre à Dieu, à aimer Dieu et à bien faire le devoir qui doit être accompli par un être créé. Tel est le but de la foi en Dieu. Tu dois parvenir à connaître l’amabilité de Dieu, combien Dieu est digne d’être révéré, et comment l’œuvre que Dieu fait sur Ses êtres créés est leur salut et leur perfectionnement ; c’est le minimum que ta croyance en Dieu doit posséder. La croyance en Dieu, c’est principalement le passage d’une vie de la chair à une vie consistant à aimer Dieu et du fait de vivre dans la corruption à celui de vivre dans la vie des paroles de Dieu ; c’est de quitter l’emprise de Satan et de vivre sous la garde et la protection de Dieu ; elle vise à ce que tu puisses te soumettre à Dieu plutôt qu’à la chair, afin que Dieu puisse gagner tout ton cœur et te rendre parfait, et afin que tu puisses être libéré des tempéraments corrompus sataniques. La croyance en Dieu a principalement pour but que l’immense puissance et la gloire de Dieu puissent se manifester en toi, afin que tu suives la volonté de Dieu, afin que le plan de Dieu puisse être accompli et afin que tu sois capable de porter témoignage de Dieu devant Satan. La croyance en Dieu ne devrait pas être centrée sur le désir de voir des signes et des prodiges et l’on ne devrait pas non plus croire pour le bien de sa propre chair. La croyance devrait avoir pour but de poursuivre la connaissance de Dieu, de pouvoir se soumettre à Dieu et, comme Pierre, de se soumettre à Lui jusqu’à la mort. L’objectif principal est d’atteindre cela. On mange et boit la parole de Dieu aussi pour connaître Dieu et Le satisfaire. Manger et boire la parole de Dieu te donnent une plus grande connaissance de Dieu, et ensuite seulement tu peux te soumettre à Lui. Tu ne peux aimer Dieu que si tu Le connais, et cela seul est le but que l’homme doit avoir dans sa croyance en Dieu. Si, dans ta croyance en Dieu, tu souhaites toujours voir des signes et des prodiges, alors ce point de vue sur la croyance en Dieu est erroné. La croyance en Dieu consiste principalement à accepter les paroles de Dieu comme sa vie-réalité. Lorsque les paroles qui viennent de la bouche de Dieu sont mises en pratique par les gens et réalisées en eux, l’objectif de Dieu est atteint. Dans leur croyance en Dieu, les hommes devraient poursuivre le fait d’être perfectionnés par Dieu, d’être capables de se soumettre à Dieu et d’atteindre une totale soumission à Dieu. Si tu peux te soumettre à Dieu sans te plaindre, faire preuve de considération envers les intentions de Dieu, et atteindre la stature de Pierre, en possédant le style de Pierre tel que Dieu en parle, alors tu auras réussi dans ta croyance en Dieu et cela signifiera que tu as été gagné par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

333. Puisque tu crois vraiment en Dieu, tu dois manger et boire Ses paroles, faire l’expérience de Ses paroles et vivre Ses paroles. Cela seulement constitue la foi en Dieu ! Si de ta bouche tu dis que tu crois en Dieu, mais que tu ne peux mettre aucune de Ses paroles en pratique ni faire ressortir une quelconque réalité, on ne peut pas dire que tu crois en Dieu. C’est plutôt « chercher à se rassasier de pain ». Ne parler que de témoignages futiles, de questions inutiles et superficielles et ne pas avoir la moindre réalité ne constitue pas la foi en Dieu et tu n’as simplement pas saisi le bon chemin de la croyance en Dieu. Pourquoi dois-tu manger et boire davantage les paroles de Dieu ? Est-ce croire en Dieu si tu ne manges ni ne bois Ses paroles et cherches seulement à aller au ciel ? Quel est le premier pas pour celui qui croit en Dieu ? Par quelle voie Dieu perfectionne-t-Il l’homme ? Peux-tu être rendu parfait sans manger et boire les paroles de Dieu ? Peux-tu être considéré comme une personne du Règne si les paroles de Dieu ne sont pas ta réalité ? En quoi consiste exactement la croyance en Dieu ? Les croyants en Dieu devraient démontrer une bonne conduite extérieure, à tout le moins, et le plus important est d’avoir les paroles de Dieu. Quoi qu’il arrive, tu ne dois jamais te détourner de Ses paroles. Connaître Dieu et satisfaire Ses intentions, c’est par Ses paroles que tout cela s’acquiert. Dans l’avenir, toutes les nations, les confessions, les religions et tous les secteurs seront conquis par les paroles de Dieu. Dieu parlera directement et tous les gens tiendront les paroles de Dieu dans leurs mains, et ainsi ils seront rendus parfaits. Les paroles de Dieu pénètrent partout, l’intérieur et l’extérieur : tous les gens auront les paroles de Dieu à la bouche, pratiqueront selon les paroles de Dieu et garderont les paroles de Dieu à l’intérieur, imprégnés des paroles de Dieu tant à l’intérieur qu’à l’extérieur. De cette façon, ils seront rendus parfaits. Ceux qui satisfont les intentions de Dieu et sont capables de Lui rendre témoignage sont ceux qui possèdent les paroles de Dieu comme leur réalité.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’ère du Règne est l’ère de la Parole

334. Aujourd’hui, en tant que croyant en le Dieu concret, il faut s’engager sur la bonne voie. Dans ta croyance en Dieu, tu ne dois pas simplement chercher les bénédictions ; au contraire, tu dois poursuivre le fait d’aimer Dieu et de Le connaître. À travers Son éclairage, à travers ta propre poursuite personnelle, tu devrais être capable de manger et de boire Sa parole, de développer une vraie connaissance de Dieu et d’avoir un véritable amour pour Dieu qui vienne du plus profond de ton cœur. En d’autres termes, quand ton amour pour Dieu est le plus authentique qui soit et que personne ne peut le détruire ou y faire obstacle, c’est à ce moment-là que tu es sur la bonne voie dans ta croyance en Dieu. Cela prouve que tu appartiens à Dieu, car ton cœur est déjà en la possession de Dieu, et rien d’autre ne peut alors prendre possession de toi. Par ton expérience, par le prix que tu as payé et par l’œuvre de Dieu, tu es en mesure de développer un amour spontané pour Dieu. Et quand tu y parviens, tu es libéré de l’influence de Satan et tu en viens à vivre à la lumière de la parole de Dieu. Ce n’est que lorsque tu t’es affranchi de l’influence des ténèbres que l’on peut dire que tu as gagné Dieu. Dans ta croyance en Dieu, tu dois poursuivre cet objectif. C’est votre responsabilité à tous. Aucun d’entre vous ne devrait se satisfaire des choses telles qu’elles sont actuellement. Vous ne pouvez pas avoir un cœur partagé vis-à-vis de l’œuvre de Dieu ni la prendre à la légère. Vous devriez penser à Dieu à tous égards et à tout moment, et faire toutes choses pour Lui. Et dans votre discours et dans vos actions, vous devez faire passer les intérêts de la maison de Dieu en premier. C’est seulement ainsi que vous pouvez être conformes aux intentions de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais vivre pour la vérité puisque tu crois en Dieu

335. Tu penses peut-être que croire en Dieu consiste simplement à souffrir ou à faire de nombreuses choses pour Lui, ou à être en paix dans ta chair, ou à ce que tout se passe sans accroc pour toi et que tu ressentes du confort et sois à ton aise en toutes choses. Rien de tout cela n’est un objectif que les gens devraient avoir dans leur croyance en Dieu. Si c’est pour ces objectifs que tu crois, alors ton point de vue est incorrect et il te sera tout simplement impossible d’être rendu parfait. Les actes de Dieu, le tempérament juste de Dieu, Sa sagesse, Ses paroles, Son caractère merveilleux et insondable, sont tous des choses que les gens devraient comprendre. Grâce à cette compréhension, tu devrais parvenir à débarrasser ton cœur de tes exigences, espoirs et notions personnels. Ce n’est qu’en éliminant ces choses que tu pourras remplir les conditions requises par Dieu. Ce n’est qu’à travers cela que tu pourras avoir la vie et satisfaire Dieu. Croire en Dieu vise à Le satisfaire et à vivre le tempérament qu’Il exige, de sorte que Ses actes et Sa gloire puissent se manifester à travers ce groupe de personnes indignes. C’est le point de vue correct sur la croyance en Dieu, et aussi le but que tu devrais poursuivre. Ton point de vue sur la croyance en Dieu doit être rectifié, et tu dois chercher à gagner les paroles de Dieu. Tu dois manger et boire les paroles de Dieu, être capable de vivre la vérité et en particulier, de voir Ses actes concrets, Ses actes merveilleux dans l’univers entier, ainsi que l’œuvre concrète qu’Il fait dans la chair. Par leurs expériences concrètes, les hommes devraient comprendre comment Dieu fait exactement Son œuvre en eux et les intentions qu’Il a pour eux. L’objectif de tout cela est de leur permettre de se débarrasser de leurs tempéraments sataniques et corrompus. En te débarrassant de toute impureté et de toute injustice en toi, ainsi que de tes intentions incorrectes, tu développeras une véritable foi en Dieu. Ce n’est qu’avec une véritable foi que tu peux véritablement aimer Dieu. Tu ne peux aimer Dieu de manière authentique que sur le fondement de la croyance en Lui. Peux-tu parvenir à aimer Dieu sans croire en Lui ? Puisque tu crois en Dieu, tu ne peux pas être dans le flou à ce sujet. Certaines personnes deviennent motivées dès qu’elles voient que la foi en Dieu leur apporte des bénédictions, mais perdent ensuite toute motivation dès qu’elles voient qu’elles doivent endurer des épurements. Est-ce cela croire en Dieu ? Finalement, tu dois atteindre une soumission complète et totale devant Dieu dans ta foi. Tu crois en Dieu, mais si tu formules des exigences envers Lui, que tu as de nombreuses notions religieuses que tu ne peux pas mettre de côté, des intérêts personnels que tu ne peux pas abandonner, et que tu continues à poursuivre des bénédictions de la chair et que tu veux que Dieu sauve ta chair, qu’Il sauve ton âme, alors ce sont toutes des manifestations d’une personne qui a une perspective erronée. Même si les personnes ayant des croyances religieuses ont foi en Dieu, elles ne cherchent pas à changer leurs tempéraments et ne poursuivent pas la connaissance de Dieu, mais au contraire, elles ne font que poursuivre les intérêts de leur chair. Beaucoup parmi vous ont des croyances qui relèvent de la catégorie des convictions religieuses. Ce n’est pas la vraie foi en Dieu. Pour croire en Dieu, les gens doivent avoir un cœur prêt à souffrir pour Lui et la détermination de renoncer à eux-mêmes. À moins qu’ils réunissent ces deux conditions, leur foi en Dieu n’est pas valide, et ils ne seront pas en mesure d’atteindre un changement dans leurs tempéraments. Seules les personnes qui poursuivent réellement la vérité, la connaissance de Dieu et la vie sont celles qui croient véritablement en Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

336. Après tellement d’années, J’ai vu plusieurs personnes qui croient en Dieu. Dans leur esprit, en quoi leur foi a-t-elle transformé Dieu ? Certaines personnes croient en Dieu comme s’Il était un vide. Ces personnes n’ont pas de réponses aux questions sur l’existence de Dieu parce qu’elles ne peuvent pas sentir Sa présence ou Son absence ni en avoir une impression, encore moins peuvent-elles la voir clairement ou la comprendre. Inconsciemment, ces personnes pensent que Dieu n’existe pas. D’autres croient en Dieu comme s’Il était un homme. Ces personnes croient qu’Il est incapable de faire tout ce qu’elles aussi ne peuvent pas faire elles-mêmes et qu’Il devrait penser comme elles pensent, quelle qu’en soit la manière. Leur définition de Dieu, c’est qu’Il est « une personne invisible et intangible ». Il y a aussi un groupe de personnes qui croient en Dieu comme s’Il était une marionnette ; ces personnes croient que Dieu n’a pas d’émotions, que Dieu est une statue d’argile, et que lorsqu’Il est confronté à un problème, Dieu n’a pas d’attitude, aucun point de vue, aucune idée ; elles croient qu’Il est à la merci de l’humanité. Les personnes croient seulement ce qu’elles veulent croire. Si elles imaginent que Dieu est grand, Il est grand ; si elles L’imaginent petit, Il est petit. Quand les personnes pèchent et ont besoin de la miséricorde, de la tolérance, de l’amour de Dieu, elles supposent que Dieu devrait accorder Sa miséricorde. Ces personnes inventent un « Dieu » dans leur propre esprit et ensuite obligent ce Dieu à répondre à leurs exigences et à satisfaire tous leurs désirs. Peu importe quand et où, et peu importe ce que de telles personnes font, elles adopteront cette fantaisie dans leur traitement de Dieu et dans leur foi. Il y en a même qui croient que Dieu peut les sauver après qu’elles ont irrité Son tempérament parce qu’elles supposent que l’amour de Dieu est infini, que Son tempérament est juste et que peu importe comment les gens offensent Dieu, Il ne Se souviendra de rien. Elles croient que puisque les fautes, les transgressions et la rébellion de l’homme sont des expressions momentanées du tempérament d’une personne, Dieu donnera des chances aux gens et sera tolérant et patient avec eux ; elles croient que Dieu les aimera toujours comme avant. Ainsi, elles conservent de grands espoirs d’acquérir le salut. En fait, peu importe la façon dont les personnes croient en Dieu, tant qu’elles ne poursuivent pas la vérité, Il aura une attitude négative envers elles. C’est parce que sur le parcours de ta foi en Dieu, bien que tu aies pris le livre des paroles de Dieu et l’aies considéré comme un trésor, et que tu l’étudies et le lis tous les jours, tu mets quand même de côté le vrai Dieu. Tu Le considères simplement comme un vide, ou seulement comme une personne, et certains d’entre vous Le considèrent simplement comme rien de plus qu’une marionnette. Pourquoi est-ce que Je l’exprime de cette manière ? C’est parce que de la façon dont Je vois les choses, que vous soyez confrontés à un problème ou que vous fassiez face à une circonstance, ces choses qui existent dans ton subconscient, ces choses que tu suscites en ton intérieur n’ont jamais eu un lien avec les paroles de Dieu ou la poursuite de la vérité. Tu sais seulement ce que tu penses toi-même, ce qu’est ton propre point de vue, et ensuite tu imposes à Dieu tes propres idées et opinions. Dans ton esprit, elles deviennent les points de vue de Dieu et tu fais de ces points de vue des normes que tu observes de façon inébranlable. Au fil du temps, cette manière de procéder t’éloigne de plus en plus de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera

337. Pourquoi crois-tu en Dieu, exactement ? La plupart des gens sont encore confus en ce qui concerne cette question et ils ont toujours deux points de vue entièrement différents à propos du Dieu concret et du Dieu dans le ciel. Cela montre que les gens croient en Dieu non pas pour se soumettre à Lui, mais pour recevoir certains avantages ou pour échapper à la souffrance qu’apporte le désastre ; alors seulement sont-ils quelque peu soumis. Ce genre de soumission est conditionnelle ; leurs perspectives personnelles sont la condition préalable de leur soumission ; ils se soumettent parce qu’ils n’ont pas d’autre choix. Alors, pourquoi crois-tu en Dieu au juste ? Si c’est uniquement pour tes perspectives et ton destin, ce serait mieux que tu ne croies pas en Lui. Une telle croyance revient à se ridiculiser, à se rassurer et à s’admirer soi-même. Si ta foi n’est pas construite sur la fondation de la soumission à Dieu, alors au bout du compte, tu seras puni pour t’être opposé à Lui. Tous ceux qui ne cherchent pas la soumission à Dieu dans leur foi sont des gens qui s’opposent à Dieu. Dieu demande que les gens cherchent la vérité, qu’ils aient soif de Ses paroles, qu’ils mangent et boivent Ses paroles et les mettent en pratique, tout cela pour qu’ils puissent atteindre la soumission à Dieu. Si c’est ta vraie intention, alors, assurément, Dieu t’exaltera et Il sera gracieux envers toi. Cela est indéniable et immuable. Si ton intention n’est pas de te soumettre à Dieu et si tu as d’autres objectifs, alors, tout ce que tu dis et fais – même tes prières devant Dieu, et pour aller plus loin, chacun de tes gestes – sera en opposition à Lui. Même si tes paroles sont douces et que tes manières sont affables, même si chacun de tes gestes et chacune de tes expressions semblent convenables pour les autres, comme si tu étais une personne soumise, quand il s’agit de tes intentions et de tes points de vue sur la foi en Dieu, chacune de tes actions est en opposition à Dieu ; c’est faire le mal. Les gens qui semblent obéissants comme des brebis, mais dont le cœur recèle de mauvaises intentions, sont des loups déguisés en brebis, et ceux qui commettent directement une offense contre Dieu. Dieu n’épargnera pas un seul d’entre eux, et le Saint-Esprit les révélera les uns après les autres. Tous verront que tous ceux qui sont hypocrites seront, à coup sûr, détestés et abandonnés par le Saint-Esprit. Ne soyez pas impatients : Dieu S’occupera de chacun d’eux, jusqu’au dernier, et Se débarrassera d’eux un à un.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dans ta foi en Dieu, tu devrais te soumettre à Dieu

338. Dans leur foi en Dieu, le plus grand défaut des gens est que leur croyance n’est rien d’autre que des paroles, et Dieu est totalement absent de leur vie réelle. Tous les gens, en effet, croient en l’existence de Dieu, mais Dieu ne fait pas partie de leur vie réelle. La bouche des gens prononce de nombreuses prières à Dieu, mais Dieu a peu de place dans leur cœur, et donc Dieu les met à l’épreuve encore et encore. C’est parce que les gens sont impurs que Dieu n’a d’autre choix que de les éprouver, afin qu’ils puissent avoir honte et parvenir à se connaître au milieu de ces épreuves. Sans cela, l’humanité se transformerait en descendants de l’archange et deviendrait de plus en plus corrompue. Dans le processus de sa foi en Dieu, chaque personne se débarrasse de beaucoup de ses intentions et objectifs personnels sous la purification incessante de Dieu. Si ce n’était pas le cas, Dieu n’aurait aucun moyen d’utiliser qui que ce soit, et aucun moyen d’effectuer chez les gens l’œuvre qu’Il doit effectuer. Dieu commence par purifier les gens, et à travers ce processus, ils peuvent apprendre à se connaître eux-mêmes et Dieu peut les changer. Alors seulement Dieu peut œuvrer pour faire entrer Sa vie en eux, et c’est seulement ainsi que leurs cœurs peuvent être pleinement tournés vers Dieu. Et donc croire en Dieu n’est pas aussi simple que les gens le disent. Du point de vue de Dieu, si tu n’as que des connaissances mais que tu n’as pas Sa parole comme vie, et si tu es limité uniquement à tes propres connaissances mais que tu ne peux pas pratiquer la vérité ou vivre la parole de Dieu, alors c’est la preuve que tu n’as pas un cœur qui aime Dieu, et cela montre que ton cœur n’appartient pas à Dieu. On peut parvenir à connaître Dieu en croyant en Lui : c’est l’objectif final et le but de la poursuite de l’homme. Tu dois faire des efforts pour vivre les paroles de Dieu afin qu’elles puissent se réaliser dans ta pratique. Si tu n’as qu’une connaissance doctrinale, alors ta foi en Dieu ne mènera à rien. Ce n’est que si ensuite, tu pratiques et vis également Sa parole que ta foi peut être considérée comme complète et conforme aux intentions de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais vivre pour la vérité puisque tu crois en Dieu

339. En croyant en Dieu et en suivant Dieu, tu dois avoir un cœur qui aime Dieu, tu dois te débarrasser de ton tempérament corrompu, tu dois poursuivre la satisfaction des intentions de Dieu, et tu dois mener à bien le devoir d’un être créé. Puisque tu crois en Dieu et Le suis, tu devrais tout Lui offrir et ne devrais pas faire de choix ni de demandes personnels, et tu devrais arriver à satisfaire les intentions de Dieu. Puisque tu es un être humain créé, tu devrais te soumettre au Seigneur qui t’a créé, car tu es intrinsèquement incapable de te contrôler, et tu n’as aucune capacité intrinsèque à contrôler ton propre destin. Puisque tu es une personne qui croit en Dieu, tu devrais poursuivre la sanctification et le changement. Puisque tu es un être créé, tu devrais t’en tenir à ton devoir et garder ta place, et tu ne dois pas outrepasser ton devoir. Ce n’est pas pour te contraindre ou t’opprimer par la doctrine, mais c’est plutôt le chemin par lequel tu peux accomplir ton devoir, et il peut être atteint – devrait être atteint – par tous ceux qui pratiquent la justice.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le succès ou l’échec dépend du chemin que l’on emprunte

340. L’exigence fondamentale de la croyance de l’homme en Dieu, c’est qu’il ait un cœur honnête, qu’il puisse se dévouer totalement et se soumettre véritablement. Ce qui est le plus difficile pour l’homme, c’est de donner toute sa vie en échange de la vraie croyance, grâce à quoi il peut gagner l’entière vérité et mener à bien son devoir en tant qu’être créé. C’est ce qui est inaccessible à ceux qui échouent, et c’est encore plus inaccessible à ceux qui ne peuvent pas trouver Christ. C’est précisément parce que l’homme n’est pas doué pour se dévouer entièrement à Dieu, parce que l’homme n’est pas disposé à accomplir son devoir pour le Créateur, parce que l’homme a vu la vérité, mais l’évite et emprunte son propre chemin, parce que l’homme poursuit toujours en suivant le chemin de ceux qui ont échoué, parce que l’homme se rebelle toujours contre le Ciel, que l’homme échoue toujours, est toujours pris au piège par le stratagème de Satan et par son propre filet. Parce que l’homme ne connaît pas Christ, parce que l’homme n’est pas doué pour comprendre la vérité et en faire l’expérience, qu’il vénère trop Paul et qu’il a un trop grand désir d’aller au ciel, parce que l’homme exige toujours que Christ lui obéisse et donne des ordres à Dieu à tout bout de champ, toutes ces grandes figures nobles et ceux qui ont connu les vicissitudes du monde sont toujours incapables d’échapper à la mort et meurent au milieu du châtiment de Dieu. Tout ce que Je peux dire de ces gens, c’est qu’ils connaissent une mort non naturelle. La conséquence qui leur arrive – leur mort – n’est pas injustifiée, et d’ailleurs, leur échec n’est-il pas encore plus intolérable pour la loi du Ciel ? La vérité vient du monde des hommes, mais la vérité parmi les hommes est transmise par Christ. Elle provient de Christ, c’est-à-dire de Dieu Lui-même, et ce n’est pas quelque chose dont les hommes sont capables. Pourtant, Christ ne fait que fournir la vérité ; Il n’est pas venu ici pour décider si l’homme réussira dans sa poursuite de la vérité. Par conséquent, que l’homme réussisse ou non en termes de vérité dépend entièrement de sa propre poursuite. C’est une chose qui n’a jamais rien eu à voir avec Christ, mais qui est au contraire déterminée par la poursuite de l’homme. La destination de l’homme et son succès ou son échec ne peuvent pas être entièrement imputés à Dieu, de sorte que Dieu Lui-même en soit responsable, parce que ce n’est pas une question qui concerne Dieu Lui-même, mais qui reste directement liée au devoir que les êtres créés doivent accomplir. La plupart des gens connaissent un peu la poursuite et la destination de Paul et Pierre, pourtant les gens ne connaissent que la fin de Pierre et de Paul, et ignorent le secret de la réussite de Pierre, ou les insuffisances qui ont conduit à l’échec de Paul. Et par conséquent, si vous êtes totalement incapables de percer à jour l’essence de leur poursuite, alors la poursuite de la plupart d’entre vous se soldera tout de même par un échec, et même si un petit nombre parmi vous devait réussir, toujours est-il qu’ils n’égaleront pas Pierre. Si tu as choisi le bon chemin dans ta poursuite, alors tu as un espoir de réussir ; si le chemin que tu empruntes dans ta poursuite de la vérité n’est pas le bon, alors tu ne connaîtras jamais de réussite et tu connaîtras la même issue que Paul.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le succès ou l’échec dépend du chemin que l’on emprunte

341. Dans ta croyance en Dieu, tu dois te soumettre à Dieu, mettre la vérité en pratique et mener à bien tous tes devoirs. De plus, tu dois comprendre les choses dont tu devrais faire l’expérience. Si tu fais seulement l’expérience du fait d’être émondé, d’être discipliné et d’être jugé, si tu jouis seulement de Dieu, mais que tu es incapable de sentir quand Dieu te discipline ou t’émonde, cela est inacceptable. Peut-être que dans ce cas d’épurement, tu tiens ferme, mais cela n’est pas encore suffisant ; tu dois quand même continuer d’aller de l’avant. La leçon sur le fait d’aimer Dieu est infinie ; elle ne s’arrêtera jamais, à aucun moment. Les gens considèrent la croyance en Dieu comme quelque chose d’extrêmement simple, mais, une fois qu’ils en font véritablement l’expérience, ils se rendent alors compte que la croyance en Dieu n’est pas aussi simple que les gens l’imaginent. Quand Dieu œuvre pour épurer l’homme, l’homme souffre. Plus son épurement est grand, plus son cœur qui aime Dieu sera grand et plus la grande puissance de Dieu sera révélée en lui. Inversement, moins son épurement est grand, plus son cœur qui aime Dieu sera petit et moins la grande puissance de Dieu sera révélée en lui. Plus son épurement et sa douleur sont grands, et plus il fait l’expérience de tourment, plus son amour de Dieu sera profond, plus sa foi en Dieu sera authentique, et plus sa connaissance de Dieu sera profonde. Dans tes expériences, tu verras que ces gens qui subissent un grand épurement et une grande souffrance, qui sont beaucoup émondés et disciplinés, ont un amour profond pour Dieu et une connaissance de Dieu plus approfondie et plus complète. Ceux qui n’ont pas fait l’expérience d’avoir été émondés n’ont qu’une connaissance superficielle. Ils peuvent seulement dire : « Dieu est si bon, Il donne la grâce aux gens afin qu’ils puissent jouir de Lui. » Si les gens ont fait l’expérience du fait d’être émondés et disciplinés, alors ils sont en mesure de parler de la vraie connaissance de Dieu. Donc, plus l’œuvre de Dieu sur l’homme est merveilleuse, plus elle a de valeur et plus elle est significative. Plus l’œuvre de Dieu est impénétrable pour toi et plus elle est en contradiction avec tes notions, plus elle est capable de te conquérir, de te gagner et de te rendre parfait. La signification de l’œuvre de Dieu est si grande ! Si Dieu n’épurait pas l’homme de cette façon, s’Il n’œuvrait pas selon cette méthode, alors Son œuvre serait inefficace et n’aurait pas de signification. C’est là que réside la signification extraordinaire de ce qui a été évoqué par le passé : le fait que Dieu choisit et gagne ce groupe, et le rend complet dans les derniers jours. Plus l’œuvre qu’Il accomplit sur vous est grande, plus votre amour pour Dieu est profond et pur. Plus l’œuvre de Dieu est grande, plus l’homme est en mesure de saisir Sa sagesse et plus l’homme connaît Dieu profondément.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement

342. La croyance en Dieu exige qu’on se soumette à Lui et que l’on fasse l’expérience de Son œuvre. Dieu a tellement œuvré : on pourrait dire que, pour les gens, tout concerne le perfectionnement, l’épurement et, plus encore, le châtiment. Il n’y a pas eu une seule étape de l’œuvre de Dieu qui ait été conforme aux notions humaines ; ce que les gens ont apprécié, ce sont les paroles sévères de Dieu. Quand Dieu vient, les gens doivent apprécier Sa majesté et Son courroux. Cependant, quelle que soit la sévérité de Ses paroles, Il vient sauver et perfectionner l’homme. En tant qu’êtres créés, les gens doivent mener à bien les devoirs qui leur incombent et rester fermes dans leur témoignage à Dieu au milieu de l’épurement. Dans chaque épreuve, ils doivent maintenir le témoignage qu’ils doivent rendre et porter un témoignage retentissant pour Dieu. Quelqu’un qui le fait est un vainqueur. Quelle que soit la manière dont Dieu t’épure, tu devrais rester plein de foi et ne jamais perdre foi en Lui, et tu devrais également faire ce que l’homme est censé faire. C’est tout ce que Dieu exige de l’homme – Il exige que le cœur de l’homme soit capable de retourner entièrement à Lui et de se tourner vers Lui à chaque instant. Une telle personne est un vainqueur. Ceux que Dieu appelle les « vainqueurs » sont des personnes qui peuvent encore rester fermes dans leur témoignage, maintenir leur foi et leur loyauté envers Dieu, et, quoi qu’il arrive, garder un cœur pur devant Dieu et maintenir leur amour véritable pour Dieu, tout en étant sous l’influence de Satan et assiégées par lui, c’est-à-dire tout en étant au milieu des forces des ténèbres. De cette façon, elles sont restées fermes dans leur témoignage devant Dieu. De telles personnes sont celles que Dieu appelle les « vainqueurs ». Si ta poursuite est excellente lorsque Dieu te bénit, mais que tu te retires quand tu n’as pas Ses bénédictions, cela est-il la pureté ? Puisque tu es certain que c’est le vrai chemin, tu dois le suivre jusqu’à la fin ; tu dois maintenir ta loyauté envers Dieu. Puisque tu as vu que Dieu est venu sur la terre pour te perfectionner personnellement, tu devrais Lui donner entièrement ton cœur. Si, quoi que Dieu fasse – peut-être en te donnant une issue défavorable à la toute fin –, tu peux toujours Le suivre, cela signifie que tu as maintenu ta pureté devant Dieu. L’offrande à Dieu d’un corps spirituel saint et d’une vierge pure, dont on a parlé, signifie garder un cœur sincère devant Dieu. La sincérité de l’homme est la pureté, et ceux qui peuvent être sincères envers Dieu ont maintenu leur pureté. C’est ce que tu devrais mettre en pratique. Quand tu dois prier, tu pries ; quand tu dois te rassembler avec d’autres pour échanger, tu le fais ; quand tu dois chanter des hymnes, tu chantes des hymnes ; et quand tu dois te rebeller contre la chair, tu te rebelles contre la chair. Lorsque tu fais ton devoir, tu n’es pas superficiel ; lorsque tu es confronté à des épreuves, tu restes ferme. C’est la loyauté envers Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu devrais maintenir ta loyauté envers Dieu

343. Quand Moïse a frappé le rocher et qu’a jailli l’eau donnée par l’Éternel, ce fut grâce à sa foi. Quand David a joué de la harpe et de la lyre avec son cœur rempli de joie pour Me louer, Moi, l’Éternel, ce fut grâce à sa foi. Quand Job a perdu son bétail qui couvrait les montagnes et une quantité de richesses incalculables, et quand son corps s’est couvert d’un ulcère malin, ce fut grâce à sa foi. Quand il a pu entendre Ma voix et voir Ma gloire, Moi, l’Éternel, ce fut grâce à sa foi. Que Pierre puisse suivre Jésus-Christ, ce fut grâce à sa foi. Qu’il puisse être cloué sur la croix pour Moi et donner un témoignage glorieux, ce fut aussi grâce à sa foi. Quand Jean a vu l’image glorieuse du Fils de l’homme, ce fut grâce à sa foi. Quand il a vu la vision des derniers jours, ce fut d’autant plus grâce à sa foi. La raison pour laquelle les soi-disant multitudes des nations païennes ont reçu Ma révélation et sont parvenues à savoir que Je suis revenu dans la chair pour faire Mon œuvre parmi les hommes, c’est aussi grâce à leur foi. Tous ceux qui sont frappés par Mes paroles sévères et gagnent néanmoins du réconfort de cela et sont sauvés, n’est-ce pas grâce à leur foi ? En raison de leur foi, les gens ont reçu tant de choses, et pas nécessairement des bénédictions. Ils ne reçoivent peut-être pas le genre de bonheur et de joie que David a ressentis, ou ne sont pas approvisionnés en eau par l’Éternel comme ce qui est arrivé à Moïse. Par exemple, Job a été béni par l’Éternel grâce à sa foi, mais il a aussi reçu de l’adversité. Que tu reçoives des bénédictions ou que tu reçoives de l’adversité, ce sont tous deux des événements bénis. Si tu n’avais pas la foi, tu ne serais pas capable de recevoir cette œuvre de la conquête, et tu serais encore moins capable de voir les actes de l’Éternel affichés devant tes yeux aujourd’hui : tu serais incapable de voir cela, et tu serais encore moins en mesure de le gagner. Cette adversité, ces calamités et tous les jugements, s’ils ne t’advenaient pas, serais-tu capable de voir les actes de l’Éternel aujourd’hui ? Aujourd’hui, c’est la foi qui te permet d’être conquis et c’est d’être conquis qui te permet de croire en tout acte de l’Éternel. Ce n’est que grâce à la foi que tu reçois un tel châtiment et un tel jugement. Par ce châtiment et ce jugement, tu es conquis et perfectionné. Sans le châtiment et le jugement d’aujourd’hui, ta foi serait vaine, parce que tu ne connaîtrais pas Dieu ; peu importe la profondeur de ta foi en Lui, ta foi ne serait que paroles creuses et n’aurait aucune réalité. C’est seulement après que tu as reçu cette œuvre de conquête, qui te rend complètement soumis, que ta foi devient vraie et fiable, et que ton cœur se tourne vers Dieu. Même si tu es soumis à de nombreux jugements ou à de nombreuses malédictions en raison de ce mot « foi », tu as néanmoins la vraie foi et tu as gagné ce qui est le plus vrai, le plus réel et le plus précieux. La raison en est que c’est seulement durant le jugement que tu vois la destination des êtres créés ; c’est dans ce jugement que tu vois l’amabilité du Créateur ; c’est dans une telle œuvre de la conquête que tu vois le bras de Dieu ; c’est dans cette conquête que tu en viens à comprendre pleinement la vie humaine ; c’est dans cette conquête que tu gagnes la voie droite dans la vie et que tu parviens à comprendre le vrai sens de « l’homme » ; c’est seulement dans cette conquête que tu vois le tempérament juste du Tout-Puissant et Son beau visage glorieux ; c’est dans cette œuvre de conquête que tu apprends l’origine de l’homme et que tu comprends « l’histoire immortelle » de toute l’humanité ; c’est dans cette conquête que tu en viens à prendre connaissance des ancêtres de l’humanité et de l’origine de la corruption de l’humanité ; c’est dans cette conquête que tu reçois la joie et le réconfort, ainsi que, sans fin, le châtiment, la discipline, et les paroles de réprimande du Créateur envers l’humanité qu’Il a créée ; c’est dans cette œuvre de conquête que tu reçois des bénédictions, ainsi que l’adversité qui est le lot de l’homme… Tout cela n’est-il pas dû à ce peu de foi que tu as ? Et ta foi ne croît-elle pas du fait de gagner ces choses ? N’as-tu pas énormément gagné ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’histoire réelle de l’œuvre de la conquête (1)