A. Sur la croyance en Dieu

411. Bien que beaucoup de gens croient en Dieu, peu comprennent ce que signifie avoir foi en Dieu et ce qu’ils doivent faire pour être selon le cœur de Dieu. En effet, bien que les gens soient familiers avec le mot « Dieu » et des expressions telles que « l’œuvre de Dieu », ils ne connaissent pas Dieu, encore moins Son œuvre. Pas étonnant donc que tous ceux qui ne connaissent pas Dieu aient une croyance confuse. Les gens ne prennent pas la croyance en Dieu au sérieux parce que croire en Dieu est trop inconnu, trop étrange pour eux. De cette façon, ils ne répondent pas aux exigences de Dieu. En d’autres termes, si les gens ne connaissent pas Dieu et ne connaissent pas Son œuvre, alors ils ne sont pas aptes à être utilisés par Dieu, encore moins peuvent-ils réaliser le désir de Dieu. « La croyance en Dieu » signifie croire qu’il y a un Dieu ; c’est le plus simple concept de la foi en Dieu. De plus, croire qu’il y a un Dieu n’est pas la même chose que croire véritablement en Dieu ; au contraire, c’est une sorte de foi simple avec de fortes connotations religieuses. La vraie foi en Dieu signifie faire l’expérience de la parole et de l’œuvre de Dieu sur la base d’une croyance que Dieu est souverain sur toutes choses. Ainsi tu seras libéré de ton tempérament corrompu, satisferas le désir de Dieu et connaîtras Dieu. Ce n’est qu’au long d’un tel parcours que l’on peut dire que tu crois en Dieu.

Extrait de la préface de La Parole apparaît dans la chair

412. Aujourd’hui, que signifie croire réellement en Dieu ? Cela signifie accepter la parole de Dieu comme la réalité de ta vie et connaître Dieu à partir de Sa parole afin d’avoir un amour véritable pour Lui. Pour être clair : la foi en Dieu a pour but de t’amener à obéir à Dieu, à aimer Dieu et à accomplir le devoir qui doit être accompli par une créature de Dieu. Tel est le but de la foi en Dieu. Tu dois avoir une connaissance de la beauté de Dieu, savoir que Dieu est digne de révérence, que Dieu accomplit Son œuvre de salut pour Ses créatures et les perfectionne – cela est le minimum que ta foi en Dieu doit posséder. La foi en Dieu est principalement le passage d’une vie de la chair à une vie d’amour de Dieu ; d’une vie au sein de la corruption à une vie dans la vie des paroles de Dieu ; c’est de quitter la domination de Satan et de vivre sous la garde et la protection de Dieu, c’est d’être capable d’obéir à Dieu et non à la chair, c’est de permettre à Dieu de gagner ton cœur entier, de permettre à Dieu de te perfectionner et de te libérer du tempérament satanique corrompu. La foi en Dieu a principalement pour but de manifester la puissance et la gloire de Dieu en toi afin que tu fasses la volonté de Dieu, accomplisses le plan de Dieu et sois capable de rendre témoignage à Dieu devant Satan. La foi en Dieu ne devrait pas avoir pour but de voir des signes et des prodiges ni ne devrait être pour le bien de ta chair personnelle. Elle devrait avoir pour but de poursuivre connaître Dieu, d’obéir à Dieu, et comme Pierre, de Lui obéir jusqu’à la mort. Telle est la foi en Dieu qui mène à la réussite. Manger et boire la parole de Dieu ont pour but de te faire connaître Dieu et de t’aider à satisfaire Dieu. Manger et boire la parole de Dieu te donnent une plus grande connaissance de Dieu, et ensuite tu peux obéir à Dieu. Tu ne peux aimer Dieu que si tu Le connais, et la réalisation de cet objectif est le seul but que l’homme doit avoir dans sa foi en Dieu. Si, dans ta foi en Dieu, tu cherches toujours à voir des signes et des prodiges, alors le point de vue de ta foi en Dieu est erroné. La foi en Dieu est principalement l’acceptation de la parole de Dieu comme la réalité de la vie. L’accomplissement de l’objectif de Dieu n’est possible qu’en mettant en pratique les paroles qui sortent de la bouche de Dieu et en les réalisant en toi. Dans sa foi en Dieu, l’homme devrait chercher à être perfectionné par Dieu, à se soumettre à Dieu et à obéir totalement à Dieu. Si tu peux obéir à Dieu sans te plaindre, être attentif aux désirs de Dieu, atteindre la stature de Pierre et posséder le style de Pierre comme Dieu en parle, alors tu auras réussi dans ta foi en Dieu et cela signifiera que tu as été acquis par Dieu.

Extrait de « Tout est accompli par la parole de Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

413. Puisque tu crois vraiment en Dieu, tu dois manger et boire Sa parole, expérimenter Sa parole et vivre Sa parole. Cela seulement constitue la foi en Dieu ! Si de ta bouche tu dis que tu crois en Dieu, mais ne peux mettre aucune de Ses paroles en pratique ni produire aucune réalité, on ne peut pas dire que tu croies en Dieu. C’est plutôt « la recherche du pain pour satisfaire la faim ». Ne parler que de témoignage futile, de questions inutiles et superficielles et ne pas avoir la moindre réalité ne constitue pas la foi en Dieu et tu n’as pas compris la bonne manière de croire en Dieu. Pourquoi dois-tu manger et boire la parole de Dieu le plus possible ? Est-ce la foi si tu ne manges pas ni ne bois Ses paroles et cherches seulement à aller au ciel ? Quel est le premier pas pour celui qui croit en Dieu ? Par quelle voie Dieu perfectionne-t-Il l’homme ? Peux-tu être rendu parfait sans manger et boire la parole de Dieu ? Peux-tu être considéré comme une personne du règne si la parole de Dieu n’est pas ta réalité ? Que signifie croire en Dieu exactement ? Les croyants en Dieu devraient démontrer une bonne conduite extérieure, à tout le moins, et le plus important est d’avoir la parole de Dieu. Quoiqu’il arrive, tu ne peux jamais te détourner de Sa parole. Connaître Dieu et accomplir Sa volonté, c’est par Sa parole que tout cela s’acquiert. Dans l’avenir, toutes les nations, les confessions, les dénominations et tous les secteurs seront conquis par la parole. Dieu parlera directement et tous les gens tiendront la parole de Dieu dans leurs mains ; ainsi l’humanité sera rendue parfaite. La parole de Dieu envahit tout, l’intérieur et l’extérieur : les gens exprimeront la parole de Dieu de leur bouche, pratiqueront selon la parole de Dieu et garderont la parole de Dieu à l’intérieur, imprégnés de la parole de Dieu tant à l’intérieur qu’à l’extérieur. Ainsi l’humanité sera rendue parfaite. Ceux qui accomplissent la volonté de Dieu et sont capables de Lui rendre témoignage sont ceux dont la réalité est la parole de Dieu.

Extrait de « L’ère du Règne est l’ère de la Parole », dans La Parole apparaît dans la chair

414. Aujourd’hui, tu dois choisir la bonne voie étant donné que tu crois au Dieu concret. Ayant foi en Dieu, tu ne devrais pas seulement chercher les bénédictions, mais chercher à aimer Dieu et à connaître Dieu. Grâce à Son illumination et à ta propre quête, tu peux manger et boire Sa parole, développer une vraie compréhension de Dieu et avoir un véritable amour de Dieu qui vient de ton cœur. En d’autres termes, ton amour pour Dieu est très authentique, de sorte que personne ne peut le détruire ou se dresser sur le chemin d’un tel amour pour Lui. Alors tu es sur la bonne voie de la foi en Dieu. Cela prouve que tu appartiens à Dieu, car Dieu a pris possession de ton cœur et tu ne peux plus être la propriété de quelqu’un d’autre. Au vu de ton expérience, du prix que tu as payé et de l’œuvre de Dieu, tu es en mesure de développer un amour spontané pour Dieu. Ensuite, tu es libéré de l’influence de Satan et tu vis éclairé par la parole de Dieu. C’est seulement lorsque tu t’es affranchi de l’influence des ténèbres que tu peux être considéré comme ayant été gagné par Dieu. Dans ta croyance en Dieu, tu dois chercher à atteindre cet objectif. C’est le devoir de chacun d’entre vous. Personne ne devrait être satisfait des choses telles qu’elles sont. Vous ne pouvez pas être incertains par rapport à l’œuvre de Dieu ou la prendre à la légère. Vous devriez penser à Dieu à tous égards et à tout moment, et tout faire dans Ses intérêts. Et lorsque vous prenez la parole ou faites des choses, vous devez faire passer les intérêts de la maison de Dieu en premier. Cela seul est conforme à la volonté de Dieu.

Extrait de « Tu devrais vivre pour la vérité puisque tu crois en Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

415. Quelqu’un qui sert Dieu devrait non seulement savoir comment souffrir pour Lui, mais plus encore, il devrait comprendre que le but de la croyance en Dieu est de chercher à L’aimer. Dieu ne t’utilise pas seulement pour t’épurer ou te faire souffrir, mais, au contraire, Il t’utilise pour te faire connaître Ses actions, connaître le vrai sens de la vie humaine, et en particulier, te faire savoir que servir Dieu n’est pas une tâche facile. Expérimenter l’œuvre de Dieu n’est pas le fait de jouir de la grâce, mais plutôt de souffrir à cause de ton amour pour Lui. Puisque tu jouis de la grâce de Dieu, tu dois également te réjouir de Son châtiment – tu dois vivre toutes ces choses. Tu peux vivre l’illumination de Dieu en toi, et tu peux également vivre Ses traitements et Son jugement. De cette façon, ton expérience sera complète. Dieu a entrepris Son œuvre de jugement et de châtiment en toi. La parole de Dieu t’a traité, mais pas seulement. Elle t’a également éclairé, elle t’a illuminé. Quand tu es négatif et fragile, Dieu Se soucie de toi. L’ensemble de cette œuvre vise à te faire comprendre que tout de l’homme est orchestré par Dieu. Tu penses peut-être que croire en Dieu c’est souffrir, ou faire beaucoup de choses pour Lui. Tu penses peut-être que l’objectif de la croyance en Dieu est que ta chair soit en paix, ou que tout se passe bien dans ta vie, ou que tu sois à ton aise en toute chose. Toutefois, aucune de ces raisons ne devrait justifier la croyance des hommes en Dieu. Si c’est ce que tu crois, alors ta perspective est incorrecte et tu ne pourras tout simplement pas être rendu parfait. Les actions de Dieu, le tempérament juste de Dieu, Sa sagesse, Ses paroles, Sa splendeur et Sa nature insondable sont toutes des choses que les gens devraient comprendre. Utilise cette compréhension pour te débarrasser de tes demandes, notions et espoirs personnels intéressés qui sont dans ton cœur. Ce n’est qu’en éliminant ces éléments que tu pourras répondre aux conditions posées par Dieu. Ce n’est que par cela que tu pourras avoir la vie et satisfaire Dieu. Croire en Dieu vise à Le satisfaire et à vivre avec le tempérament qu’Il exige, de sorte que Ses actions et Sa gloire puissent se manifester à travers ce groupe de personnes indignes. C’est la bonne perspective pour croire en Dieu, et aussi le but que tu devrais rechercher. Tu devrais avoir le juste point de vue de croire en Dieu et chercher à obtenir les paroles de Dieu. Tu dois manger et boire les paroles de Dieu, être capable de vivre la vérité et en particulier, de voir Ses actes concrets, Ses actes merveilleux à travers tout l’univers, ainsi que l’œuvre concrète qu’Il accomplit dans la chair. Par leurs expériences réelles, les hommes peuvent apprécier comment Dieu fait exactement Son œuvre en eux et ce qu’est Sa volonté sur eux. Tout cela a pour but d’éliminer leur tempérament satanique corrompu. Débarrasse-toi de toutes les impuretés et injustices qui sont au-dedans de toi, élimine tes mauvaises intentions, et de cette façon, tu pourras bâtir une vraie foi en Dieu. Ce n’est qu’en ayant la vraie foi que tu peux véritablement aimer Dieu. Tu ne peux réellement aimer Dieu que sur le fondement de ta croyance en Lui. Peux-tu arriver à aimer Dieu sans croire en Lui ? Si tu crois en Dieu, tu ne peux pas être confus à ce sujet. Certaines personnes deviennent pleines de vigueur dès qu’elles voient que la foi en Dieu leur apporte des bénédictions, mais perdent toute énergie dès qu’elles voient qu’elles doivent endurer des épurements. Est-ce cela croire en Dieu ? Finalement, tu dois atteindre une obéissance complète et totale devant Dieu dans ta foi. Tu crois en Dieu, mais tu continues à formuler des exigences envers Lui, tu as de nombreuses notions religieuses que tu ne peux pas mettre de côté, des intérêts personnels que tu ne peux pas abandonner, et tu continues à chercher des bénédictions de la chair et tu veux que Dieu sauve ta chair, qu’Il sauve ton âme : ce sont là tous les comportements des personnes qui ont une perspective erronée. Même si les personnes ayant des croyances religieuses ont foi en Dieu, elles ne cherchent pas à changer leurs tempéraments et ne recherchent pas la connaissance de Dieu, mais au contraire, elles ne recherchent que les intérêts de leur chair. Beaucoup parmi vous ont des croyances qui relèvent de la catégorie des convictions religieuses. Ce n’est pas la vraie foi en Dieu. Pour croire en Dieu, les gens doivent avoir un cœur prêt à souffrir pour Lui et la détermination de renoncer à eux-mêmes. À moins qu’ils réunissent ces deux conditions, leur foi en Dieu n’est pas valide, et ils ne seront pas en mesure d’atteindre un changement dans leur tempérament. Seules les personnes qui poursuivent réellement la vérité, qui cherchent la connaissance de Dieu et poursuivent la vie sont celles qui croient véritablement en Dieu.

Extrait de « Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir l’épurement », dans La Parole apparaît dans la chair

416. Beaucoup M’ont suivi sans hésitation jusqu’à ce jour et, au cours de ces quelques années, vous avez tous enduré bien des fatigues. J’ai totalement saisi le caractère et les habitudes innés de chacun de vous, et il a été suprêmement ardu d’interagir avec toi. Ce qui est dommage, c’est que bien que j’aie trouvé de nombreuses informations à votre sujet, vous n’avez pas la moindre compréhension de Moi. Pas étonnant que des gens disent que vous vous êtes fait escroquer par un homme en un moment de confusion. En effet, vous ne comprenez rien à Mon tempérament et vous pouvez encore moins sonder ce qui est dans Mon esprit. À présent, vos incompréhensions à Mon égard font boule de neige et votre foi en Moi reste une foi confuse. Plutôt que de dire que vous avez foi en Moi, il serait plus pertinent de dire que vous essayez tous de vous attirer Mes bonnes grâces et de Me flatter servilement. Vos motivations sont très simples : je suivrai quiconque peut me récompenser et je croirai en quiconque peut me permettre d’échapper aux grands désastres, qu’il soit Dieu ou n’importe quel Dieu. Rien de cela ne m’inquiète le moins du monde. Il y a beaucoup d’hommes comme cela parmi vous et cet état est très grave. Si, un jour, on fait un test pour voir combien parmi vous ont foi au Christ parce que tu as un aperçu de Son essence, alors Je crains que pas un seul d’entre vous ne soit capable de faire comme Je le souhaite. Cela ne ferait donc de mal à aucun d’entre vous de considérer cette question : le Dieu dans lequel vous avez foi est très différent de Moi et, cela étant, quelle est alors l’essence de votre foi en Dieu ? Plus vous croyez en votre prétendu Dieu, plus vous vous éloignez de Moi. Qu’est-ce qui est alors au cœur de ce sujet ? Je suis sûr qu’aucun de vous n’a jamais pris en considération ce problème, mais la gravité de ce problème vous a-t-elle traversé l’esprit ? Avez-vous réfléchi aux conséquences du fait de continuer avec cette forme de croyance ?

Extrait de « Comment connaître le Dieu sur terre », dans La Parole apparaît dans la chair

417. Vous désirez grandement que Dieu Se réjouisse en vous, pourtant, vous êtes très loin de Dieu. Quel est le problème, ici ? Vous n’acceptez que Ses paroles, mais pas Son traitement ou Son émondage ; vous êtes encore moins capables d’accepter chacun de Ses arrangements, d’avoir une foi complète en Lui. Quel est donc le problème, ici ? Au bout du compte, votre foi est une coquille vide qui ne peut jamais faire éclore un oisillon. Car votre foi ne vous a pas apporté la vérité ou obtenu la vie, mais vous a apporté à la place un sens illusoire de subsistance et de l’espérance. Cette espérance et ce sentiment de subsistance sont les raisons de votre foi en Dieu, non la vérité et la vie. Par conséquent, Je dis que la trajectoire de votre foi en Dieu n’est autre qu’une tentative de vous attirer les bonnes grâces de Dieu à travers la servilité et l’absence de scrupule, et ne peut d’aucune façon être considérée comme une vraie foi. Comment un oisillon peut-il apparaître à partir d’une foi telle que celle-là ? En d’autres termes, quel fruit cette sorte de foi peut-elle porter ? Le but de votre foi en Dieu est d’utiliser Dieu afin de réaliser vos objectifs. N’est-ce pas un fait supplémentaire de votre offense à l’encontre du tempérament de Dieu ? Vous croyez en l’existence du Dieu du ciel, mais niez celle du Dieu sur terre. Cependant, Je n’approuve pas vos opinions. Je ne fais l’éloge que de ces hommes qui gardent les pieds sur terre et servent le Dieu sur terre, mais jamais de ceux qui ne reconnaissent jamais le Christ qui est sur terre. Peu importe à quel point de tels hommes sont loyaux envers le Dieu du ciel, à la fin, ils n’échapperont pas à Ma main qui punit les méchants. Ces hommes sont les méchants ; ce sont les méchants qui s’opposent à Dieu et n’ont jamais obéi au Christ avec joie. Évidemment, leur nombre inclut tous ceux qui ne connaissent pas et, qui plus est, ne reconnaissent pas le Christ.

Extrait de « Comment connaître le Dieu sur terre », dans La Parole apparaît dans la chair

418. Pendant de nombreuses années, J’ai vu plusieurs personnes qui croient en Dieu. Quelle forme cette croyance assume-t-elle ? Certaines personnes croient en Dieu comme s’Il était de l’air. Ces personnes n’ont pas de réponses aux questions sur l’existence de Dieu parce qu’elles ne peuvent pas sentir ou être conscientes de la présence ou de l’absence de Dieu, encore moins la voir ou la comprendre clairement. Inconsciemment, ces personnes pensent que Dieu n’existe pas. D’autres croient en Dieu comme s’Il était un homme. Ces personnes croient que Dieu est incapable de faire tout ce qu’elles ne peuvent pas faire elles-mêmes et que Dieu devrait penser comme elles pensent, quelle qu’en soit la manière. La définition de Dieu pour ces personnes est « une personne invisible et intangible ». Il y a aussi un groupe de personnes qui croient en Dieu comme s’Il était une marionnette. Ces personnes croient que Dieu n’a pas d’émotions, que Dieu est une statue. Lorsqu’Il est confronté à un problème, Dieu n’a pas d’attitude, aucun point de vue, aucune idée ; Il est à la merci de l’homme. Les personnes croient seulement comme elles veulent croire. Si elles imaginent que Dieu est grand, Il est grand ; si elles L’imaginent petit, Il est petit. Quand les personnes pèchent et ont besoin de la miséricorde de Dieu, de la tolérance de Dieu, de l’amour de Dieu, alors Dieu devrait accorder Sa miséricorde. Ces personnes inventent un Dieu dans leur esprit et obligent ce Dieu à répondre à leurs exigences et à satisfaire tous leurs désirs. Peu importe quand et où, et peu importe ce que quelqu’un fait, elles adopteront cette fantaisie dans leur traitement de Dieu, et leur croyance en Dieu. Il y en a même qui croient que Dieu peut les sauver après qu’elles ont irrité le tempérament de Dieu. C’est parce qu’elles croient que l’amour de Dieu est infini, que le tempérament de Dieu est juste, et que peu importe comment les gens offensent Dieu, Dieu ne se souvient de rien. Étant donné que les fautes de l’homme, les péchés de l’homme et la désobéissance de l’homme sont des expressions momentanées du tempérament de cette personne, Dieu donnera des chances aux personnes et sera tolérant et patient avec elles. Dieu les aimera toujours comme avant. Ainsi, l’espérance en leur salut est encore grande. En fait, peu importe la façon dont les personnes croient en Dieu, tant qu’elles ne poursuivent pas la vérité, alors l’attitude de Dieu envers elles est négative. Alors que tu es croyant en Dieu, peut-être chéris-tu le livre de la parole de Dieu, l’étudies-tu tous les jours, le lis-tu tous les jours, mais tu mets de côté le vrai Dieu, tu Le considères comme de l’air, Le considères comme une personne, et certains d’entre vous Le considèrent simplement comme une marionnette. Pourquoi est-ce que Je l’exprime de cette manière ? Parce que, de la façon dont Je vois les choses, peu importe si vous êtes confrontés à une chose ou faites face à une circonstance, ces choses qui existent dans votre subconscient, ces choses qui sont développées en votre intérieur, aucune d’entre elles n’a un lien avec la parole de Dieu ou la poursuite de la vérité. Tu sais seulement ce que tu penses toi-même, ce que sont tes propres points de vue, et ensuite tu imposes à Dieu tes propres idées, tes propres points de vue. Dans ton esprit, ils deviennent les points de vue de Dieu et tu fais de ces points de vue des normes auxquelles tu observes de façon inébranlable. Au fil du temps, cette manière de procéder t’éloigne de plus en plus de Dieu.

Extrait de « Comment connaître le tempérament de Dieu et les fruits que Son œuvre portera », dans La Parole apparaît dans la chair

419. Pourquoi crois-tu en Dieu ? La plupart des gens restent confus devant cette question. Ils ont toujours deux points de vue entièrement différents sur le Dieu concret et le Dieu dans le ciel, ce qui montre qu’ils croient en Dieu non pas pour obéir, mais pour recevoir certains avantages ou pour échapper à la souffrance de la catastrophe. Ils sont quelque peu obéissants pour ces raisons seulement, mais leur obéissance est conditionnelle, fondée sur leurs intérêts personnels, et elle leur est imposée. Alors, pourquoi crois-tu en Dieu ? Si c’est uniquement pour ton avantage et ton destin, alors tu ferais mieux de ne pas croire. Une telle foi est un aveuglement, est fondée sur le besoin d’un réconfort et d’une valorisation personnelle. Si ta foi n’est pas fondée sur l’obéissance à Dieu, alors, à la fin, tu seras puni en raison de ton opposition à Dieu.

Extrait de « Dans ta foi en Dieu, tu devrais obéir à Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

420. La plus grande erreur de l’homme qui a foi en Dieu, c’est que sa foi reste seulement dans ses paroles et que Dieu n’existe pas du tout dans sa vie pratique. Tous les hommes, en effet, croient en l’existence de Dieu, pourtant Dieu ne fait pas partie de leur de vie de chaque jour. Plusieurs prières adressées à Dieu sortent de la bouche de l’homme, mais Dieu a peu de place dans son cœur, et donc Dieu met constamment l’homme à l’épreuve. Parce que l’homme est impur, Dieu n’a pas d’autre choix que de le mettre à l’épreuve, de sorte qu’il puisse avoir honte et en vienne à se connaître dans les épreuves. Sinon, tous les hommes deviendront les fils de l’archange et deviendront de plus en plus corrompus. Durant la période où l’homme croit en Dieu, de nombreuses motivations et intentions personnelles sont chassées parce qu’il est sans cesse purifié par Dieu. Sinon, aucun homme ne peut être utilisé par Dieu, et Dieu n’aura aucun moyen d’accomplir en l’homme l’œuvre qu’Il doit accomplir. Dieu purifie d’abord l’homme. Dans ce processus, l’homme peut être amené à se connaître lui-même et Dieu peut changer l’homme. Ce n’est qu’après cela que Dieu peut faire entrer Sa vie dans l’homme, et c’est seulement de cette façon que le cœur de l’homme peut entièrement être tourné vers Dieu. Ainsi, croire en Dieu n’est pas si simple que le dirait l’homme. Aux yeux de Dieu, si tu as seulement des connaissances, mais n’as pas Sa parole dans ta vie ; si tu es limité seulement à ta propre connaissance et ne peux pas pratiquer la vérité ou vivre la parole de Dieu, alors c’est la preuve encore une fois que tu n’as pas un cœur d’amour pour Dieu et que ton cœur n’appartient pas à Dieu. Arriver à connaître Dieu en croyant en Lui, tel est l’objectif final que l’homme doit chercher. Tu dois consacrer des efforts à vivre les paroles de Dieu afin qu’elle puisse être réalisée dans ta pratique. Si tu n’as qu’une connaissance doctrinale, alors ta foi en Dieu sera réduite à néant. C’est seulement si ensuite tu pratiques aussi et vis Sa parole que ta foi peut être considérée comme complète et en accord avec la volonté de Dieu.

Extrait de « Tu devrais vivre pour la vérité puisque tu crois en Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

421. Tu crois en Dieu et tu suis Dieu et, dans ton cœur, tu dois donc aimer Dieu. Tu dois mettre de côté ton tempérament corrompu, tu dois chercher à satisfaire le désir de Dieu, et tu dois remplir le devoir d’une créature de Dieu. Puisque tu crois en Dieu et Le suis, tu devrais tout Lui offrir et ne devrais pas faire des choix ou des demandes personnels, et tu devrais arriver à satisfaire le désir de Dieu. Puisque tu as été créé, tu devrais obéir au Seigneur qui t’a créé, car tu ne peux pas intrinsèquement te dominer toi-même, et tu n’as aucune capacité à contrôler ton destin. Puisque tu es une personne qui croit en Dieu, tu devrais chercher la sainteté et le changement. Puisque tu es une créature de Dieu, tu devrais adhérer à ton devoir et garder ta place, et tu ne dois pas outrepasser ton devoir. Ce n’est pas pour te contraindre, ou t’étouffer par la doctrine, mais c’est le chemin par lequel tu peux remplir ton devoir, et il peut être emprunté – et devrait être emprunté – par tous ceux qui pratiquent la justice.

Extrait de « Succès ou échec dépendent du chemin que l’homme emprunte », dans La Parole apparaît dans la chair

422. La principale condition de la croyance de l’homme en Dieu, c’est d’avoir un cœur honnête, de se dévouer totalement et d’obéir véritablement. Ce qui est plus difficile pour l’homme, c’est de donner toute sa vie en échange de la vraie croyance, à travers laquelle il peut acquérir toute la vérité et remplir son devoir en tant que créature de Dieu. C’est ce qui est inaccessible à ceux qui échouent, et est encore plus inaccessible à ceux qui ne peuvent pas trouver Christ. Parce que l’homme n’est pas doué pour se consacrer entièrement à Dieu, parce que l’homme n’est pas disposé à remplir son devoir envers le Créateur, parce que l’homme a vu la vérité, mais l’évite et choisit son propre chemin, parce que l’homme cherche toujours à suivre le chemin de ceux qui ont échoué, parce que l’homme défie toujours le ciel, l’homme échoue donc toujours, est toujours victime de la ruse de Satan et est pris dans son propre filet. Parce que l’homme ne connaît pas Christ, qu’il n’aime pas comprendre et vivre la vérité, qu’il est trop admirateur de Paul et trop avide du ciel, parce que l’homme demande toujours que Christ lui obéisse et est exigeant envers Dieu, ces grandes figures et ceux qui ont connu les vicissitudes du monde sont ainsi toujours des mortels et meurent encore du châtiment de Dieu. Tout ce que Je peux dire de ces gens, c’est qu’ils connaissent une mort tragique et que la conséquence pour eux – leur mort – n’est pas sans justification. Leur échec n’est-il pas encore plus intolérable à la loi du ciel ? La vérité vient du monde des hommes, mais la vérité parmi les hommes est transmise par Christ. Elle provient de Christ, c’est-à-dire qu’elle vient de Dieu Lui-même, et ce n’est pas quelque chose dont les hommes sont capables. Pourtant, Christ ne donne que la vérité ; Il ne vient pas pour statuer si l’homme réussira dans sa quête de la vérité. Ainsi, il en résulte que le succès ou l’échec dans la vérité dépendent de la quête de l’homme. Le succès ou l’échec de l’homme dans la vérité n’ont jamais rien à voir avec Christ, mais restent au contraire déterminés par sa quête. La destination de l’homme et son succès ou son échec ne peuvent pas être posés sur la tête de Dieu, de sorte que Dieu Lui-même les porte, parce que ce n’est pas une question qui concerne Dieu Lui-même, mais qui reste directement liée au devoir que les créatures de Dieu doivent remplir. La plupart des gens connaissent un peu de ce qui est de la quête et de la destination de Paul et Pierre, pourtant les gens ne savent rien de plus sur le sort de Pierre et de Paul, et ignorent le secret de la réussite de Pierre, ou les faiblesses qui ont conduit à l’échec de Paul. Et par conséquent, si vous êtes totalement incapables de comprendre l’essence de leur quête, alors la quête de la plupart d’entre vous ne prospèrera toujours pas, et même si un petit nombre parmi vous devait réussir, toujours est-il qu’ils n’égaleront pas Pierre. Si tu as choisi le bon chemin dans ta quête, alors tu as un espoir de réussir ; si le chemin que tu empruntes dans ta quête pour la vérité est mauvais, alors tu ne connaîtras jamais de réussite, et tu connaîtras la même fin que Paul.

Extrait de « Succès ou échec dépendent du chemin que l’homme emprunte », dans La Parole apparaît dans la chair

423. Pour résumer, suivre la voie de Pierre dans sa croyance en Dieu, c’est suivre la voie de la poursuite de la vérité, qui est aussi la voie pour se connaître soi-même profondément et pour changer son tempérament. Ce n’est qu’en suivant le chemin de Pierre qu’on peut être sur le chemin conduisant à être amené à la perfection par Dieu. Il faut être clair sur la façon de suivre spécifiquement le chemin de Pierre, aussi bien que sur la manière de la mettre en pratique. Tout d’abord, il faut mettre de côté ses propres intentions, ses poursuites déplacées et même sa famille et toutes les choses liées à sa propre chair. Il faut être dévoué de tout cœur, c’est-à-dire, se consacrer entièrement à la parole de Dieu, accorder toute son attention à boire et à manger les paroles de Dieu, s’intéresser à la recherche de la vérité, à la recherche des intentions de Dieu dans Ses paroles, et essayer de saisir la volonté de Dieu en tout. C’est la méthode de pratique la plus fondamentale et la plus essentielle. C’est ce que Pierre a fait après avoir vu Jésus, et ce n’est qu’en pratiquant de cette façon que l’on obtient les meilleurs résultats. Une dévotion sincère aux paroles de Dieu signifie essentiellement rechercher la vérité, rechercher les intentions de Dieu dans Ses paroles, s’efforcer de saisir la volonté de Dieu et comprendre et obtenir plus de vérité à partir des paroles de Dieu. En lisant Ses paroles, Pierre ne s’efforçait pas de comprendre des doctrines et il était encore moins intéressé par l’acquisition de connaissances théologiques ; au contraire, il s’efforçait de comprendre la vérité et de saisir la volonté de Dieu, aussi bien que de parvenir à comprendre Son tempérament et Sa beauté. Il a également essayé de comprendre les différents états de corruption de l’homme à partir des paroles de Dieu, ainsi que de comprendre la nature corrompue de l’homme et les véritables déficiences de l’homme, réalisant ainsi tous les aspects des exigences que Dieu place devant l’homme afin de Le satisfaire. Pierre avait tant de pratiques correctes qui respectaient les paroles de Dieu ; cela s’alignait parfaitement avec la volonté de Dieu et c’était le meilleur moyen pour une personne de coopérer tout en faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu. Durant les centaines d’épreuves qu’il eut à expérimenter de la part de Dieu, Pierre s’examinait strictement en regard de chaque parole du jugement de l’homme par Dieu, de chaque parole de la révélation de l’homme par Dieu et de chaque parole de Ses exigences de l’homme, et s’efforçait de sonder le sens de ces paroles. Il essayait sincèrement de comprendre et de mémoriser chaque parole que Jésus lui disait et il avait de très bons résultats. Grâce à cette manière de pratiquer, il parvint à une compréhension de lui-même par les paroles de Dieu, et non seulement il vint à comprendre les différentes conditions corrompues de l’homme, mais parvint aussi à comprendre l’essence, la nature et les différents défauts de l’homme. C’est cela que signifie se comprendre vraiment soi-même. Partant des paroles de Dieu, non seulement Pierre a acquis une véritable compréhension de lui-même, mais dans les choses exprimées dans les paroles de Dieu – le tempérament juste de Dieu, ce qu’Il a et est, la volonté de Dieu pour Son œuvre, Ses exigences envers l’humanité –, de ces paroles, il est parvenu à connaître Dieu complètement. Il est parvenu à connaître le tempérament de Dieu et Son essence ; il est parvenu à connaître et à comprendre ce que Dieu a et est, ainsi que la beauté de Dieu et les exigences de Dieu envers l’homme. Même si Dieu ne parlait pas à l’époque autant qu’Il le fait aujourd’hui, des résultats dans ces aspects étaient néanmoins produits en Pierre. C’était une chose rare et précieuse. Pierre est passé par des centaines d’épreuves, mais n’a pas souffert en vain. Non seulement il est parvenu à se comprendre à partir des paroles et de l’œuvre de Dieu, mais il est aussi parvenu à connaître Dieu. En plus, il s’est particulièrement concentré sur les exigences de Dieu pour l’humanité dans Ses paroles. Dans tous les aspects dont l’homme devrait satisfaire Dieu pour être conforme à la volonté de Dieu, Pierre a fourni de grands efforts à cet égard et est parvenu à une parfaite clarté ; ce fut extrêmement bénéfique pour sa propre entrée. Peu importe ce que Dieu exprimait, aussi longtemps que ces paroles pouvaient devenir sa vie et qu’elles appartenaient à la vérité, Pierre était en mesure de les graver dans son cœur pour les méditer souvent et les comprendre. Après avoir entendu les paroles de Jésus, il était capable de les prendre à cœur, ce qui montre qu’il était particulièrement concentré sur les paroles de Dieu et, à la fin, il a vraiment obtenu des résultats. C’est-à-dire qu’il a été capable de mettre librement les paroles de Dieu en pratique, de pratiquer correctement la vérité et d’être conforme à la volonté de Dieu, d’agir entièrement en conformité avec l’intention de Dieu et de renoncer à ses propres opinions et imaginations personnelles. De cette façon, Pierre est entré dans la réalité des paroles de Dieu.

Extrait de « Comment suivre la voie de Pierre », dans Récits des entretiens de Christ

424. Quand Moïse a frappé le rocher et qu’a jailli l’eau donnée par l’Éternel, ce fut grâce à sa foi. Quand David a joué de la lyre avec son cœur rempli de joie pour Me louer, Moi, l’Éternel, ce fut grâce à sa foi. Quand Job a perdu son bétail qui couvrait les montagnes et une quantité de richesses incalculables, et quand son corps s’est couvert d’un ulcère malin, ce fut grâce à sa foi. Quand il pouvait entendre Ma voix et voir Ma gloire, Moi, l’Éternel, c’était grâce à sa foi. Que Pierre puisse suivre Jésus-Christ, c’était dû à sa foi. Qu’il puisse être cloué sur la croix pour Moi et donner un témoignage glorieux, c’était aussi dû à sa foi. Quand Jean a vu l’image glorieuse du Fils de l’homme, ce fut grâce à sa foi. Quand il a vu la vision des derniers jours, ce fut d’autant plus grâce à sa foi. La raison pour laquelle les soi-disant multitudes des nations païennes ont obtenu Ma révélation et sont parvenues à savoir que Je suis revenu dans la chair pour faire Mon œuvre parmi les hommes, c’est aussi grâce à leur foi. Tous ceux qui sont frappés par Ma parole sévère et en sont néanmoins réconfortés et sont sauvés, n’est-ce pas grâce à leur foi ? Les gens ont tellement reçu grâce à leur foi, mais ce n’est pas toujours une bénédiction. Ils ne reçoivent peut-être pas le genre de bonheur et de joie que David a ressentis, ou ne sont pas approvisionnés en eau par l’Éternel comme ce qui est arrivé à Moïse. Par exemple, Job a été béni par l’Éternel grâce à sa foi, mais il a aussi enduré le désastre. Que tu sois béni ou endures un désastre, il s’agit de deux événements bénis. Sans la foi, tu ne serais pas capable de recevoir cette œuvre de la conquête, encore moins de voir les actes de l’Éternel affichés devant tes yeux aujourd’hui. Tu ne serais pas capable de voir et tu serais encore moins capable de recevoir. Ces fléaux, ces calamités et tous les jugements, s’ils ne t’advenaient pas, serais-tu capable de voir les actes de l’Éternel aujourd’hui ? Aujourd’hui, c’est la foi qui te permet d’être conquis et c’est d’être conquis qui te permet de croire en tout acte de l’Éternel. Ce n’est que grâce à la foi que tu es ainsi châtié et jugé. Par ce châtiment et ce jugement, tu es conquis et rendu parfait. Sans le genre de châtiment et de jugement que tu reçois aujourd’hui, ta foi serait vaine, parce que tu ne connaîtrais pas Dieu ; peu importe la profondeur de ta foi en Lui, ta foi resterait seulement une expression vide sans fondement dans la réalité. C’est seulement après que tu as été l’objet de cette œuvre de conquête, une œuvre qui te rend complètement obéissant, que ta foi devient vraie et fiable, et que ton cœur se tourne vers Dieu. Même si tu subis un grand jugement et une grande malédiction à cause de ce mot « foi », tu as néanmoins la vraie foi et tu reçois ce qui est le plus vrai, le plus réel et le plus précieux. En effet, ce n’est que durant le jugement que tu vois la destination finale des créations de Dieu ; c’est dans ce jugement que tu vois que le Créateur doit être aimé ; c’est dans cette œuvre de la conquête que tu vois le bras de Dieu ; c’est dans cette conquête que tu comprends pleinement la vie humaine ; c’est dans cette conquête que tu acquiers la voie droite de la vie humaine et que tu parviens à comprendre le vrai sens de « l’homme » ; c’est seulement dans cette conquête que tu vois le tempérament juste du Tout-Puissant et Son beau visage glorieux ; c’est dans cette œuvre de conquête que tu apprends l’origine de l’homme et que tu comprends « l’histoire immortelle » de toute l’humanité ; c’est dans cette conquête que tu comprends les ancêtres de l’humanité et l’origine de la corruption de l’humanité ; c’est dans cette conquête que tu reçois la joie et le réconfort, ainsi que le châtiment, la discipline et les paroles de réprimande continuels du Créateur envers l’humanité qu’Il a créée ; dans cette œuvre de conquête, tu reçois des bénédictions, ainsi que les calamités que l’homme mérite… Tout cela n’est-il pas dû à ce peu de foi que tu as ? Après que tu as acquis ces choses, ta foi n’a-t-elle pas grandi ? N’as-tu pas gagné beaucoup ?

Extrait de « La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (1) », dans La Parole apparaît dans la chair

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