Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 265)

Pendant de nombreuses années, la lecture de la Bible a constitué le moyen traditionnel de croire pour les gens (celui du christianisme, l’une des trois grandes religions du monde). Un éloignement de la Bible n’est pas une croyance au Seigneur, un éloignement de la Bible indique une hétérodoxie, une hérésie, et même quand les gens lisent d’autres livres, le fondement de ces livres doit être l’explication de la Bible. Cela veut dire que si tu crois au Seigneur, alors tu dois lire la Bible, et en dehors de la Bible, tu ne dois pas révérer un livre qui n’a pas de rapport avec la Bible. Si tu le fais, alors tu trahis Dieu. Depuis le temps où il y a la Bible, la foi des gens au Seigneur est la foi en la Bible. Au lieu de dire que les gens croient au Seigneur, il vaut mieux dire qu’ils croient à la Bible ; au lieu de dire qu’ils ont commencé à lire la Bible, il vaut mieux dire qu’ils ont commencé à croire à la Bible ; et au lieu de dire qu’ils sont revenus devant le Seigneur, il vaut mieux dire qu’ils sont revenus devant la Bible. Ainsi, les gens révèrent la Bible comme si elle était Dieu, et la traitent comme leur vie, et perdre la Bible serait la même chose que de perdre leur vie. Les gens révèrent la Bible autant qu’ils révèrent Dieu. Il y en a même qui la considèrent comme supérieure à Dieu. Si les gens n’ont pas l’œuvre du Saint-Esprit, s’ils ne peuvent pas sentir la présence de Dieu, ils peuvent continuer à vivre, mais dès qu’ils perdent la Bible ou les chapitres et passages célèbres de la Bible, c’est comme s’ils perdaient leur vie. Ainsi, dès que les gens croient au Seigneur, ils commencent à lire la Bible et à la mémoriser, et plus ils sont capables d’en mémoriser, plus cela prouve qu’ils aiment le Seigneur et qu’ils ont une grande foi. Ceux qui ont lu la Bible et qui peuvent en parler sont tous les meilleurs frères et sœurs. Pendant toutes ces années, la foi et la loyauté des gens envers le Seigneur ont été mesurées par la profondeur de leur compréhension de la Bible. La plupart des gens ne comprennent tout simplement pas pourquoi ils devraient croire en Dieu ni comment croire en Dieu, et, aveuglément, ils cherchent seulement des indices qui leur permettent de déchiffrer les chapitres de la Bible. Ils n’ont jamais cherché la direction de l’œuvre du Saint-Esprit ; tout le temps, ils ont seulement étudié et examiné la Bible désespérément, et personne n’a jamais découvert une œuvre plus récente du Saint-Esprit en dehors de la Bible. Personne n’a jamais été capable de s’éloigner de la Bible, ni n’a jamais osé le faire non plus. Les gens ont étudié la Bible pendant toutes ces années. Ils ont proposé tellement d’explications et y ont consacré tellement d’efforts. Ils ont aussi beaucoup d’opinions différentes au sujet de la Bible et ils les débattent sans cesse, de sorte qu’il existe plus de deux mille dénominations différentes aujourd’hui. Ils cherchent tous des explications supérieures ou des mystères plus profonds dans la Bible, ils veulent l’explorer et y trouver le contexte de l’œuvre de l’Éternel en Israël ou de Jésus en Judée ou plus de mystères que personne ne connaît. Les gens abordent la Bible avec obsession et avec foi, et personne ne peut être tout à fait au clair sur l’histoire réelle qui sous-tend la Bible ou sur son essence. Ainsi, aujourd’hui, les gens ont toujours un sentiment d’émerveillement indescriptible quand il s’agit de la Bible, et ils sont encore plus obsédés par la Bible et croient encore plus en elle. Aujourd’hui, tous veulent trouver les prophéties de l’œuvre des derniers jours dans la Bible, ils veulent découvrir quelle est l’œuvre de Dieu dans les derniers jours, et quels sont les signes pour les derniers jours. Ainsi, leur culte de la Bible devient plus fervent, et plus les derniers jours approchent, plus ils croient aveuglément aux prophéties de la Bible, en particulier celles au sujet des derniers jours. Avec une telle croyance aveugle dans la Bible, avec une telle confiance dans la Bible, ils n’ont aucune envie de chercher l’œuvre du Saint-Esprit. Selon les notions des gens, seule la Bible peut apporter l’œuvre du Saint-Esprit ; seulement dans la Bible peuvent-ils trouver les pas de Dieu ; seulement dans la Bible sont cachés les mystères de l’œuvre de Dieu ; seule la Bible peut expliquer tout de Dieu et toute Son œuvre ; aucun autre livre ou aucune autre personne ne peuvent faire cela ; la Bible peut apporter l’œuvre du ciel sur la terre et la Bible peut inaugurer et conclure les ères. Avec ces notions, les gens n’ont aucune inclination pour chercher l’œuvre du Saint-Esprit. Et donc, quelle qu’ait pu être l’aide que fut la Bible pour les gens dans le passé, elle est devenue un obstacle à l’œuvre la plus récente de Dieu. Sans la Bible, les gens pourraient chercher les pas de Dieu ailleurs, aujourd’hui, cependant, Ses pas ont été « contrôlés » par la Bible, et la diffusion de Son œuvre la plus récente est simplement devenue doublement difficile, et une lutte acharnée. Tout cela est dû aux chapitres et aux phrases célèbres de la Bible, ainsi qu’aux nombreuses prophéties de la Bible. La Bible est devenue une idole dans l’esprit des gens, une énigme dans leur cerveau, et ils sont tout simplement incapables de croire que Dieu peut œuvrer en dehors de la Bible, que les gens peuvent trouver Dieu en dehors de la Bible, encore moins sont-ils capables de croire que Dieu pourrait quitter la Bible dans l’œuvre finale et commencer quelque chose de nouveau. Cela est impensable pour les gens ; ils ne peuvent pas y croire ni l’imaginer. La Bible est devenue un grand obstacle à l’acceptation par les gens de l’œuvre de Dieu la plus récente et est devenue une difficulté pour la diffusion de l’œuvre de Dieu la plus récente.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 266)

Dieu ayant fait l’œuvre de l’ère de la Loi, l’Ancien Testament a été constitué et c’est alors que les gens se sont mis à lire la Bible. Jésus, lorsqu’Il est venu, a fait l’œuvre de l’ère de la Grâce, et Ses apôtres ont rédigé le Nouveau Testament. Ainsi, l’Ancien et le Nouveau Testament ont-ils été constitués, et jusqu’à aujourd’hui, tous ceux qui croient en Dieu lisent la Bible. La Bible est un livre historique. Bien sûr, elle contient aussi quelques-unes des prédictions des prophètes, et ces prédictions n’appartiennent en aucun cas à l’histoire. La Bible comprend plusieurs parties, pas seulement la prophétie ou seulement l’œuvre de l’Éternel, ni seulement les épîtres pauliniennes. Tu dois savoir combien de parties la Bible comprend ; l’Ancien Testament comprend la Genèse, l’Exode… et il y a aussi les livres de la prophétie que les prophètes ont écrits. À la fin, l’Ancien Testament se termine par le livre de Malachie. Il rapporte l’œuvre de l’ère de la Loi, qui a été dirigée par l’Éternel ; de la Genèse au livre de Malachie, c’est un récit complet de toute l’œuvre de l’ère de la Loi. Autrement dit, l’Ancien Testament rapporte tout ce dont les gens guidés par l’Éternel à l’ère de la Loi ont fait l’expérience. Pendant l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, l’Éternel a suscité un grand nombre de prophètes pour parler en prophétie pour Lui, pour donner des instructions aux différentes tribus et nations, et pour prédire l’œuvre que l’Éternel ferait. Ces gens qui avaient été suscités avaient tous reçu l’Esprit de prophétie de l’Éternel. Ils pouvaient voir les visions de l’Éternel et entendre Sa voix, et donc ils étaient inspirés par Lui et ils ont écrit les prophéties. Le travail qu’ils ont fait était l’expression de la voix de l’Éternel, l’expression des prophéties de l’Éternel, et l’œuvre de l’Éternel à l’époque consistait tout simplement à guider les gens par l’Esprit. Il n’est pas devenu chair, et les gens ne voyaient pas Son visage. Ainsi, Il a suscité de nombreux prophètes pour faire Son œuvre et leur a révélé des oracles qu’ils ont transmis à toutes les tribus et à tous les clans d’Israël. Leur travail était de prophétiser, et certains d’entre eux ont écrit les instructions de l’Éternel pour les montrer aux autres. L’Éternel a suscité ces gens pour qu’ils prophétisent, pour qu’ils prédisent l’œuvre de l’avenir ou l’œuvre qui restait à faire en ce temps-là, de sorte que les gens ont pu contempler la merveille et la sagesse de l’Éternel. Ces livres de prophéties étaient tout à fait différents des autres livres de la Bible. Ils étaient formés de paroles exprimées ou écrites par ceux qui avaient reçu l’Esprit de prophétie, par ceux qui avaient reçu leurs visions de l’Éternel ou L’avaient entendu. À l’exception des livres de prophéties, tout le reste, dans l’Ancien Testament, est constitué de récits écrits par les gens après que l’Éternel a terminé Son œuvre. Ces livres ne peuvent pas remplacer les prédictions prononcées par les prophètes suscités par l’Éternel. Par exemple, la Genèse et l’Exode ne peuvent pas être comparés au livre d’Ésaïe ou au livre de Daniel. Les prophéties ont été prononcées avant que l’œuvre ait été réalisée ; les autres livres, par contre, ont été écrits après la fin de l’œuvre, ce qui était possible pour les gens. Les prophètes de cette époque étaient inspirés par l’Éternel et annonçaient des prophéties, ils prononçaient beaucoup de paroles, et ils prophétisaient les choses de l’ère de la Grâce, ainsi que la destruction du monde dans les derniers jours, à savoir l’œuvre que l’Éternel avait prévu de faire. Tous les autres livres rapportent l’œuvre accomplie par l’Éternel en Israël. Ainsi, lorsque tu lis la Bible, tu lis principalement l’œuvre de l’Éternel en Israël. L’Ancien Testament de la Bible rapporte principalement l’œuvre de direction d’Israël par l’Éternel, Son utilisation de Moïse pour guider les Israélites hors d’Égypte, libérer le peuple des chaînes du Pharaon et le conduire dans le désert, son entrée en Canaan ensuite et ce qui suit, sa vie en Canaan. Tout le reste rapporte l’œuvre de l’Éternel à travers Israël. Tout l’Ancien Testament raconte l’œuvre de l’Éternel en Israël, c’est-à-dire l’œuvre de l’Éternel dans le pays où Il a créé Adam et Ève. À partir du moment où Dieu a officiellement commencé à conduire les gens sur la terre après Noé, tout ce qui est inclus dans l’Ancien Testament est l’œuvre de Dieu en Israël. Et pourquoi n’y a-t-il aucun récit d’une œuvre au-delà d’Israël ? Parce que la terre d’Israël est le berceau de l’humanité et qu’au commencement, il n’y avait pas d’autres nations en dehors d’Israël, et l’Éternel n’œuvrait pas en d’autres lieux. Ainsi, ce qui est rapporté dans l’Ancien Testament de la Bible est purement l’œuvre de Dieu en Israël à ce moment-là. Les paroles prononcées par les prophètes, par Ésaïe, Daniel, Jérémie et Ézéchiel… leurs paroles prédisent Son autre œuvre sur la terre, elles prédisent l’œuvre de l’Éternel Dieu Lui-même. Cela est entièrement venu de Dieu, ce fut l’œuvre du Saint-Esprit, et en dehors de ces livres des prophètes, tout le reste est un récit des expériences que les gens ont faites de l’œuvre de l’Éternel en ce temps-là.

L’œuvre de la création a eu lieu avant l’existence de l’humanité, mais le livre de la Genèse n’est venu qu’après l’humanité ; c’est un livre écrit par Moïse au cours de l’ère de la Loi. C’est comme les choses qui se produisent parmi vous aujourd’hui : après qu’elles se produisent, vous les écrivez pour les montrer aux gens, à l’avenir. Et pour les gens de l’avenir, ce que vous avez écrit s’est produit dans le passé. Ce ne peut être lu que comme de l’histoire. Les choses écrites dans l’Ancien Testament sont l’œuvre de l’Éternel en Israël, et ce qui est écrit dans le Nouveau Testament est l’œuvre de Jésus pendant l’ère de la Grâce ; les deux Testaments rapportent l’œuvre accomplie par Dieu dans deux ères différentes. L’Ancien Testament rapporte l’œuvre de Dieu pendant l’ère de la Loi, donc l’Ancien Testament est un livre d’histoire. Le Nouveau Testament est le produit de l’œuvre de l’ère de la Grâce et lorsque la nouvelle œuvre a commencé, le Nouveau Testament est aussi devenu dépassé, donc le Nouveau Testament aussi est un livre d’histoire. Bien sûr, le Nouveau Testament n’est pas aussi systématique que l’Ancien Testament ni ne rapporte autant de choses. Les nombreuses paroles prononcées par l’Éternel sont toutes incluses dans l’Ancien Testament de la Bible, alors que les quatre Évangiles ne rapportent que quelques-unes des paroles de Jésus. Bien sûr, Jésus a aussi beaucoup œuvré, mais cela n’a pas été rapporté en détail. Il y a moins de choses consignées dans le Nouveau Testament parce que Jésus a moins œuvré ; la quantité d’œuvre qu’Il a faite durant trois ans et demi sur terre et le travail des apôtres sont bien moindres que l’œuvre de l’Éternel. Ainsi, le Nouveau Testament contient un plus petit nombre de livres que l’Ancien Testament.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 267)

Quelle sorte de livre est la Bible, au juste ? L’Ancien Testament est l’œuvre de Dieu à l’ère de la Loi. L’Ancien Testament de la Bible rapporte toute l’œuvre de l’Éternel pendant l’ère de la Loi et Son œuvre de création. Il rapporte l’œuvre accomplie par l’Éternel, et il met définitivement fin aux récits de l’œuvre de l’Éternel par le livre de Malachie. L’Ancien Testament rapporte deux parties de l’œuvre faite par Dieu : une partie est l’œuvre de la création et l’autre est la promulgation de la loi. Les deux sont l’œuvre faite par l’Éternel. L’ère de la Loi représente l’œuvre de Dieu sous le nom de l’Éternel Dieu ; c’est l’œuvre entière effectuée principalement sous le nom de l’Éternel. Ainsi, l’Ancien Testament rapporte l’œuvre de l’Éternel. Le Nouveau Testament rapporte l’œuvre de Jésus, œuvre qui a été réalisée principalement sous le nom de Jésus. La signification du nom de Jésus et Son œuvre sont consignées, pour la plus grande part, dans le Nouveau Testament. À l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, l’Éternel a construit le temple et l’autel en Israël, Il a guidé la vie des Israélites sur la terre, ce qui prouve qu’ils étaient Ses élus, le premier groupe de gens qu’Il a choisis sur la terre et qui étaient en accord avec Ses intentions, le premier groupe qu’Il a dirigé personnellement. Les douze tribus d’Israël ont été le premier peuple élu de l’Éternel, et ainsi Il a toujours œuvré en lui, jusqu’au moment où l’œuvre de l’Éternel de l’ère de la Loi s’est terminée. La deuxième étape de l’œuvre a été l’œuvre de l’ère de la Grâce du Nouveau Testament et a été réalisée au sein du peuple juif, au sein d’une des douze tribus d’Israël. La portée de l’œuvre était plus petite parce que Jésus était Dieu fait chair. Jésus a œuvré seulement dans le pays de Judée et pendant seulement trois ans et demi ; ainsi, ce qui est inclus dans le Nouveau Testament est loin de pouvoir dépasser le volume de l’œuvre figurant dans l’Ancien Testament.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 268)

Si tu veux voir l’œuvre de l’ère de la Loi, voir comment les Israélites ont suivi la voie de l’Éternel, alors tu dois lire l’Ancien Testament ; si tu veux comprendre l’œuvre de l’ère de la Grâce, alors tu dois lire le Nouveau Testament. Mais comment vois-tu l’œuvre des derniers jours ? Tu dois accepter la direction de Dieu aujourd’hui et entrer dans l’œuvre d’aujourd’hui, car c’est une nouvelle œuvre et personne ne l’a écrite à l’avance dans la Bible. Aujourd’hui, Dieu est devenu chair et a choisi d’autres élus en Chine. Dieu œuvre en ces personnes, Il continue Son œuvre sur la terre, et continue l’œuvre de l’ère de la Grâce. L’œuvre d’aujourd’hui est un chemin que l’homme n’a jamais foulé et une voie que personne n’a jamais vue. C’est une œuvre qui n’a jamais été faite auparavant, c’est l’œuvre de Dieu la plus récente sur la terre. Ainsi, une œuvre qui n’a jamais été faite auparavant n’est pas dans l’histoire, car le présent est le présent et n’est toujours pas devenu le passé. Les gens ne savent pas que Dieu a fait une œuvre plus grande et plus nouvelle sur la terre, à l’extérieur d’Israël, que cette œuvre dépasse déjà Israël et les prédictions des prophètes, que c’est une œuvre nouvelle et merveilleuse en dehors des prophéties, une œuvre plus récente au-delà d’Israël, une œuvre que les gens ne peuvent ni sonder ni imaginer. Comment la Bible pourrait-elle rapporter explicitement cette œuvre ? Qui aurait pu écrire à l’avance chaque petite partie de l’œuvre d’aujourd’hui, sans omissions ? Qui aurait pu consigner cette œuvre plus grande, plus sage, qui défie les conventions, dans ce livre si vieux qu’il est devenu moisi ? L’œuvre présente ne fait pas partie de l’histoire, et ainsi, si tu veux emprunter le nouveau chemin d’aujourd’hui, alors tu dois sortir de la Bible, tu dois dépasser les livres prophétiques ou historiques dans la Bible. Alors seulement pourras-tu parcourir correctement le nouveau chemin, et alors seulement pourras-tu entrer dans le nouveau domaine et la nouvelle œuvre. Tu dois comprendre pourquoi, aujourd’hui, Il t’est demandé de ne pas lire la Bible, pourquoi il existe une autre œuvre distincte de la Bible, pourquoi Dieu ne cherche pas de pratiques plus récentes et plus détaillées dans la Bible, et pourquoi existe au contraire une œuvre plus puissante à l’extérieur de la Bible. Tout cela, c’est ce que vous devez comprendre. Tu dois pouvoir différencier l’ancienne et la nouvelle œuvre, et même si tu ne lis pas la Bible, tu dois être capable de la disséquer ; sinon, tu révéreras toujours la Bible, et il sera difficile pour toi d’entrer dans la nouvelle œuvre et de subir de nouveaux changements. Puisqu’une voie supérieure existe, pourquoi étudier cette voie inférieure et dépassée ? Puisque de nouvelles paroles et une œuvre plus récente existent, pourquoi en rester encore aux anciens documents historiques ? Les nouvelles paroles peuvent te nourrir, ce qui prouve que c’est la nouvelle œuvre ; les vieux registres ne peuvent pas te rassasier ou satisfaire tes besoins présents, ce qui prouve qu’ils appartiennent à l’histoire, et non à l’œuvre présente. La voie la plus élevée est l’œuvre la plus récente, et avec la nouvelle œuvre, quelle que soit l’élévation de la voie du passé, c’est seulement l’histoire que les gens se rappellent, et quelle que soit sa valeur de référence, c’est encore l’ancienne voie. Même si elle est consignée dans le « livre saint », l’ancienne voie appartient à l’histoire. Même s’il n’y a pas une seule page qui la rapporte dans le « livre saint », la nouvelle voie est actuelle. Cette voie peut te sauver, elle peut te changer, car elle est l’œuvre du Saint-Esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 269)

La Bible est un livre d’histoire, et si tu avais mangé et bu l’Ancien Testament pendant l’ère de la Grâce – et si tu avais mis en pratique durant l’ère de la Grâce ce qui était demandé à l’ère de l’Ancien Testament – alors Jésus t’aurait rejeté et condamné ; si tu avais appliqué l’Ancien Testament à l’œuvre de Jésus, tu aurais été un pharisien. Si, aujourd’hui, tu manges et bois l’Ancien et le Nouveau Testament ensemble, et les pratiques tous les deux, le Dieu d’aujourd’hui te condamnera ; tu seras à la traîne par rapport à l’œuvre du Saint-Esprit aujourd’hui ! Si tu manges et bois l’Ancien Testament et le Nouveau Testament, alors tu es en dehors du courant du Saint-Esprit ! En Son temps, Jésus a conduit les Juifs et tous ceux qui Le suivaient selon l’œuvre du Saint-Esprit en Lui en ce temps-là. Il n’a pas établi la Bible comme base de ce qu’Il faisait, mais a parlé selon Son œuvre. Il n’a pas prêté attention à ce que disait la Bible ni n’a cherché dans la Bible un chemin sur lequel mener ceux qui suivent Dieu. Dès qu’Il a commencé à œuvrer, Il a prêché la voie de la repentance, un terme qui n’est jamais mentionné dans les nombreuses prophéties de l’Ancien Testament. Non seulement n’a-t-Il pas agi selon la Bible, mais Il a ouvert un chemin plus récent et a fait une œuvre plus récente. Il n’a jamais fait référence à la Bible dans Sa prédication. Pendant l’ère de la Loi, personne n’avait jamais accompli Ses miracles de guérison des malades et d’expulsion des démons. De même, Son œuvre, Ses enseignements, et l’autorité et le pouvoir de Son discours étaient au-delà des capacités de tout homme durant l’ère de la Loi. Jésus a simplement fait Sa nouvelle œuvre, et même si beaucoup de gens Le condamnaient en utilisant la Bible, utilisant même l’Ancien Testament pour Le crucifier, Son œuvre surpassait l’Ancien Testament ; s’il n’en était pas ainsi, pourquoi les gens L’ont-ils cloué sur la croix ? N’est-ce pas parce que l’Ancien Testament ne dit rien de Ses enseignements, de Son pouvoir de guérir les malades et de chasser les démons ? Son œuvre consistait à ouvrir un chemin plus récent, non à volontairement entrer en conflit à propos de la Bible ou à volontairement mettre l’Ancien Testament de côté. Il est tout simplement venu faire Son ministère, apporter la nouvelle œuvre à ceux qui Le désiraient ardemment et Le cherchaient. Il n’est pas venu expliquer l’Ancien Testament ni soutenir l’œuvre de l’Ancien Testament. Son œuvre n’avait pas pour but de permettre à l’ère de la Loi de continuer à se développer. Il ne cherchait pas à savoir si Son œuvre se fondait ou non sur la Bible, mais Il est tout simplement venu faire l’œuvre qu’Il devait faire, donc Il n’a pas expliqué les prophéties de l’Ancien Testament, et Il n’a pas œuvré selon les paroles de l’ère de la Loi de l’Ancien Testament. Il a ignoré ce que disait l’Ancien Testament. Il ne S’est pas soucié de savoir si celui-ci s’accordait ou non avec Son œuvre, ni ne S’est intéressé à ce que les autres connaissaient de Son œuvre ou comment ils la condamnaient. Il a simplement continué à faire l’œuvre qu’Il devait faire, même si beaucoup de gens utilisaient les prédictions des prophètes de l’Ancien Testament pour Le condamner. Pour les gens, il semblait que Son œuvre n’avait aucune base. Une bonne partie de Son œuvre était en contradiction avec l’Ancien Testament. Cela n’était-il pas fallacieux de la part de l’homme ? Dieu a-t-Il besoin d’appliquer des règlements à Son œuvre ? Et Dieu doit-Il œuvrer conformément aux prédictions des prophètes ? Après tout, qui est plus grand ? Dieu ou la Bible ? Pourquoi Dieu doit-Il œuvrer conformément à la Bible ? Serait-il possible que Dieu n’ait pas le droit de dépasser la Bible ? Dieu ne peut-Il pas déroger à la Bible et accomplir une autre œuvre ? Pourquoi Jésus et Ses disciples n’ont-ils pas observé le sabbat ? S’Il devait pratiquer conformément au sabbat et selon les commandements de l’Ancien Testament, pourquoi Jésus n’a-t-Il pas observé le sabbat quand Il est venu, mais à la place, a lavé des pieds, a couvert des têtes, a rompu le pain et bu le vin ? Tout cela n’est-il pas absent des commandements de l’Ancien Testament ? Si Jésus suivait l’Ancien Testament, pourquoi a-t-Il rompu avec ces règlements ? Tu dois savoir qui est venu en premier, Dieu ou la Bible ! Étant le Seigneur du sabbat, ne pourrait-Il pas être aussi le Seigneur de la Bible ?

L’œuvre de Jésus pendant l’ère du Nouveau Testament a ouvert une nouvelle œuvre. Il n’a pas œuvré selon le travail de l’Ancien Testament, et Il n’a pas appliqué les paroles prononcées par l’Éternel de l’Ancien Testament. Il a fait Sa propre œuvre, une nouvelle œuvre, une œuvre supérieure à la loi. Ainsi, Il a dit : « Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. » Ainsi, conformément à ce qu’Il a accompli, de nombreux règlements ont été rompus. Pendant le sabbat, quand Il a amené les disciples dans un champ de blé, ils ont cueilli et mangé des épis : Il n’a pas observé le sabbat, et a dit : « Le Fils de l’homme est maître du sabbat. » En ce temps-là, selon les règles des Israélites, quiconque n’observait pas le sabbat devait être lapidé. Jésus, cependant, n’est pas entré dans le temple ni n’a observé le sabbat, et Son œuvre n’avait pas été faite par l’Éternel pendant l’ère de l’Ancien Testament. Ainsi, l’œuvre de Jésus a dépassé la loi de l’Ancien Testament, elle était supérieure, et Il ne S’est pas conformé à l’Ancien Testament en faisant Son œuvre. Au cours de l’ère de la Grâce, Jésus n’œuvrait déjà plus conformément à la loi de l’Ancien Testament et Il avait déjà rompu avec ces règlements. Mais les Israélites se sont tout de même farouchement accrochés aux Écritures et ont condamné Jésus. Ne niaient-ils pas ainsi l’œuvre de Jésus ? De nos jours, le monde religieux aussi s’accroche farouchement à la Bible et certains disent : « La Bible est un livre saint, et il faut la lire. » Certains disent : « Peu importe quand, on ne peut abolir l’œuvre de Dieu. L’Ancien Testament est l’alliance de Dieu avec les Israélites, elle ne peut pas être rejetée, et le sabbat doit toujours être observé ! » Ne sont-ils pas trop absurdes ? Pourquoi Jésus n’a-t-Il pas observé le sabbat ? A-t-Il péché ? Qui peut pleinement comprendre cette question ? Quelle que soit la manière dont les gens lisent la Bible, il est impossible de connaître l’œuvre de Dieu en utilisant leur capacité de compréhension. Non seulement ils n’acquerront pas une connaissance pure de Dieu, mais leurs notions deviendront de plus en plus graves, de sorte qu’ils commenceront à s’opposer à Dieu. Sans l’incarnation de Dieu aujourd’hui, les gens courraient à leur perte à cause de leurs propres notions, et ils mourraient au milieu du châtiment de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (1)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 270)

La Bible est aussi appelée l’Ancien et le Nouveau Testament. Savez-vous à quoi se réfère le mot « testament » ? Le mot « testament » dans l’Ancien Testament vient de l’alliance de l’Éternel avec le peuple d’Israël quand Il a abattu les Égyptiens et a sauvé les Israélites du Pharaon. Bien sûr, la preuve de cette alliance était le sang de l’agneau sur les linteaux par lequel Dieu a établi une alliance avec l’homme, une alliance qui disait que tous ceux qui avaient le sang de l’agneau sur les deux poteaux et le linteau de la porte étaient Israélites, ils étaient les élus de Dieu, et l’Éternel les épargnerait tous (car l’Éternel était alors sur le point de tuer tous les fils premiers-nés d’Égypte, et également les premiers-nés du petit et du gros bétail). Cette alliance a deux niveaux de signification. L’Éternel ne sauverait aucune personne ou aucun bétail de l’Égypte ; Il abattrait tous leurs fils premiers-nés et les premiers-nés du gros et du petit bétail. Ainsi, dans plusieurs livres de prophéties, il a été prédit que les Égyptiens seraient sévèrement châtiés : cela résultait de l’alliance de l’Éternel. C’est le premier niveau de signification de l’alliance. L’Éternel a abattu les fils premiers-nés d’Égypte et tous les premiers-nés du bétail et Il a épargné tous les Israélites, ce qui signifie que tous ceux qui étaient de la terre d’Israël ont été choyés par l’Éternel, et tous seraient épargnés ; Il avait l’intention de faire une œuvre à long terme sur eux, et Il a établi l’alliance avec eux en utilisant le sang de l’agneau. À partir de ce moment, l’Éternel n’abattrait pas les Israélites et a dit qu’ils seraient à jamais Son peuple élu. Parmi les douze tribus d’Israël, Il commencerait Son œuvre de toute l’ère de la Loi, Il dévoilerait toutes Ses lois aux Israélites, et Il choisirait parmi eux des prophètes et des juges, et ils seraient au centre de Son œuvre. L’Éternel a établi une alliance avec eux : à moins que l’ère change, Il n’œuvrerait que parmi les élus. L’alliance de l’Éternel était immuable, car elle avait été établie dans le sang et elle avait été établie avec Ses élus ; plus important encore, Il avait choisi un cadre approprié et une cible appropriée par lesquels commencer Son œuvre de l’ensemble de l’ère. Par conséquent, les gens considérèrent l’alliance comme particulièrement importante. C’est le second niveau de signification de l’alliance. À l’exception de la Genèse qui précède l’alliance, tous les autres livres de l’Ancien Testament rapportent l’œuvre de Dieu parmi les Israélites après la création de l’alliance. Bien sûr, il existe des récits occasionnels sur les païens, mais dans l’ensemble, l’Ancien Testament documente l’œuvre de Dieu en Israël. En raison de l’alliance de l’Éternel avec les Israélites, les livres écrits durant l’ère de la Loi sont appelés l’Ancien Testament. Ils sont nommés d’après l’alliance de l’Éternel avec les Israélites.

Le Nouveau Testament est nommé d’après le sang versé par Jésus sur la croix et Son alliance avec tous ceux qui ont cru en Lui. L’alliance de Jésus était la suivante : les gens n’avaient qu’à croire en Lui pour que leurs péchés soient pardonnés en raison du sang qu’Il avait versé, et ainsi ils seraient sauvés, renaîtraient par Lui et ne seraient plus pécheurs. Les gens n’avaient qu’à croire en Lui pour recevoir Sa grâce, et alors ils ne souffriraient pas en enfer après leur mort. Tous les livres de l’ère de la Grâce furent écrits après cette alliance et ils documentent l’œuvre et les paroles dans ce cadre. Ils se limitent au salut par la crucifixion du Seigneur Jésus et à l’alliance ; tous les livres ont été écrits par les frères dans le Seigneur qui avaient des expériences. Ainsi, ces livres sont également nommés d’après une alliance : ils sont appelés le Nouveau Testament. Ces deux Testaments comprennent seulement l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce, et n’ont aucun lien avec l’ère finale. Ainsi, la Bible n’est pas d’une grande utilité pour les gens des derniers jours aujourd’hui. Tout au plus, elle sert de référence provisoire, mais elle a essentiellement peu de valeur d’usage. Pourtant, les gens religieux la chérissent par-dessus tout. Ils ne connaissent pas la Bible ; ils savent seulement expliquer la Bible et ignorent fondamentalement ses origines. Leur attitude à l’égard de la Bible est la suivante : tout dans la Bible est vrai ; elle ne contient aucune inexactitude ni erreur. Parce qu’ils ont d’abord déterminé que la Bible est vraie et sans erreurs, ils ont commencé à l’étudier et à l’examiner avec beaucoup d’intérêt. L’étape de l’œuvre d’aujourd’hui n’a pas été annoncée dans la Bible ; l’œuvre de la conquête dans les lieux les plus obscurs n’est jamais mentionnée. C’est parce que cette œuvre est la plus récente. Parce que l’ère de l’œuvre est différente, même Jésus Lui-même ne savait pas que cette étape de l’œuvre serait faite au cours des derniers jours. Alors comment les gens des derniers jours pourraient-ils trouver cette étape de l’œuvre dans la Bible en l’examinant ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (2)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 271)

Tout ce qui se trouve dans la Bible n’est pas un récit des paroles prononcées personnellement par Dieu. La Bible documente simplement les deux étapes précédentes de l’œuvre de Dieu, dont une partie est un récit des prédictions des prophètes et une partie comprend les expériences et les connaissances écrites par les gens utilisés par Dieu au cours des ères. Les expériences humaines sont entachées d’opinions et de connaissances humaines, et c’est quelque chose qui est inévitable. De nombreux livres de la Bible contiennent des notions humaines, des préjugés humains et des compréhensions déformées des humains. Bien sûr, la plupart des paroles viennent de l’éclairage et de l’illumination du Saint-Esprit et elles présentent une compréhension juste, mais on ne peut pas dire qu’elles sont une expression tout à fait exacte de la vérité. Leurs points de vue sur certaines choses ne sont rien de plus que la connaissance provenant de l’expérience personnelle ou l’éclairage du Saint-Esprit. Les prédictions des prophètes ont été personnellement dictées par Dieu : les prophéties de personnages comme Ésaïe, Daniel, Esdras, Jérémie et Ézéchiel sont venues de l’instruction directe du Saint-Esprit. Ces gens étaient des voyants. Ils avaient reçu l’Esprit de la prophétie, et tous étaient des prophètes de l’Ancien Testament. Durant l’ère de la Loi, ces gens qui avaient reçu les inspirations de l’Éternel ont proclamé de nombreuses prophéties directement dictées par l’Éternel. Et pourquoi l’Éternel a-t-Il œuvré en eux ? Parce que le peuple d’Israël était le peuple élu de Dieu et que le travail des prophètes devait être fait parmi eux ; c’est pour cela que les prophètes étaient capables de recevoir de telles révélations. En fait, eux-mêmes ne comprenaient pas les révélations qu’ils recevaient. Le Saint-Esprit prononçait ces paroles par la bouche des prophètes pour que les générations futures puissent comprendre ces choses et voient qu’elles étaient vraiment l’œuvre de l’Esprit de Dieu, le Saint-Esprit, et qu’elles ne venaient pas d’idées humaines, et afin que tous les gens puissent recevoir la confirmation de l’œuvre du Saint-Esprit. Durant l’ère de la Grâce, Jésus Lui-même a fait toute cette œuvre à leur place, et donc les gens ne prophétisaient plus. Alors, Jésus était-Il un prophète ? Bien sûr, Jésus était un prophète, mais Il pouvait aussi faire le travail des apôtres : Il pouvait tout aussi bien prophétiser que prêcher et enseigner aux gens à travers le pays. Pourtant, l’œuvre qu’Il faisait et l’identité qu’Il représentait n’étaient pas les mêmes. Il est venu pour racheter toute l’humanité, pour racheter l’homme du péché ; Il était un prophète et un apôtre, mais surtout, Il était Christ. Un prophète peut prophétiser, mais on ne peut pas dire qu’un tel prophète est Christ. En Son temps, Jésus a prononcé beaucoup de prophéties, et donc on peut dire qu’Il était un prophète, mais on ne peut pas dire qu’Il était un prophète et que, par conséquent, Il n’était pas Christ. En effet, Il représentait Dieu Lui-même en réalisant une étape de l’œuvre, et Son identité était différente de celle d’Ésaïe : Il est venu achever l’œuvre de la rédemption. Il a également pourvu à la vie de l’homme, et l’Esprit de Dieu est descendu sur Lui directement ; Son œuvre ne venait pas de l’inspiration de l’Esprit de Dieu ou des instructions de l’Éternel. Au contraire, l’Esprit a œuvré directement. Cela suffit pour prouver que Jésus n’était pas comme les prophètes. Son œuvre était la rédemption. La prophétie venait en deuxième. Il était un prophète, un apôtre, mais plus que cela, Il était le Rédempteur. Les prophètes, par contre, ne pouvaient que prophétiser, et étaient incapables de faire tout autre travail à la place de l’Esprit de Dieu. Parce que Jésus a fait beaucoup d’œuvre qui n’avait jamais été faite par l’homme, et parce qu’Il a fait l’œuvre de la rédemption, Il était différent des hommes tels qu’Ésaïe.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 272)

Aujourd’hui, les gens pensent toujours que la Bible est Dieu et que Dieu est la Bible. De même, ils croient aussi que les paroles de la Bible sont les seules paroles exprimées par Dieu et qu’elles ont toutes été prononcées par Dieu. Tous ceux qui croient en Dieu pensent même que les soixante-six livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, bien qu’ayant été écrits par des hommes, sont tous issus de l’inspiration de Dieu et sont un récit des déclarations du Saint-Esprit. Cela est une compréhension déformée des hommes et n’est pas complètement en accord avec les faits. En fait, à l’exception des livres de la prophétie, la plus grande partie de l’Ancien Testament est un document historique. Certaines des épîtres du Nouveau Testament proviennent de l’expérience des gens et certaines viennent de l’éclairage du Saint-Esprit ; les épîtres pauliniennes, par exemple, sont nées du travail de l’homme, elles sont toutes le résultat de l’éclairage du Saint-Esprit, elles ont été écrites pour les Églises et elles étaient des paroles d’exhortation et d’encouragement pour les frères et sœurs des Églises. Ce n’étaient pas des paroles prononcées par le Saint-Esprit. Paul ne pouvait pas parler au nom du Saint-Esprit, et il n’était pas non plus un prophète, et il a encore moins vu les visions que Jean a eues. Ses épîtres ont été écrites pour les Églises d’Éphèse, de Corinthe, de Galatie, et pour d’autres Églises de l’époque. Et ainsi, les épîtres pauliniennes du Nouveau Testament sont des épîtres que Paul a écrites aux Églises. Elles n’ont pas été inspirées par le Saint-Esprit. Elles ne sont pas non plus les déclarations directes du Saint-Esprit. Elles ne sont que des paroles d’exhortation, de réconfort et d’encouragement qu’il a écrites pour les Églises au cours de son travail. De même, elles sont un récit d’une grande partie du travail de Paul à l’époque. Elles ont été écrites pour tous ceux qui sont frères et sœurs dans le Seigneur et pour que les frères et sœurs des Églises de l’époque écoutent ses conseils et suivent la voie du repentir du Seigneur Jésus. Paul n’a en aucun cas dit que toutes les Églises, celles de son temps comme celles de l’avenir, devaient manger et boire ce qu’il écrivait, ni que toutes ses paroles venaient de Dieu. C’était simplement que, selon les circonstances des Églises à ce moment-là, il a échangé avec les frères et sœurs, les a exhortés et a inspiré leur foi, et il a simplement prêché ou fait des rappels aux gens, et les a exhortés. Ses paroles étaient fondées sur son propre fardeau et il a soutenu les gens par ses paroles. Il a fait le travail d’un apôtre des Églises de son temps. Il était un ouvrier utilisé par le Seigneur Jésus, et donc il lui fallait prendre la responsabilité des Églises, entreprendre le travail des Églises, et prendre connaissance de l’état des frères et sœurs, et pour cette raison, il a écrit des épîtres pour tous les frères et sœurs dans le Seigneur. Tout ce qu’il a dit d’édifiant pour les gens et de positif était juste, mais cela ne représentait pas les paroles du Saint-Esprit et cela ne pouvait pas représenter Dieu. Si les gens traitent les récits des expériences d’une personne et les épîtres d’une personne comme étant les paroles prononcées par le Saint-Esprit pour les Églises, c’est une compréhension grossière et un blasphème grave ! Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne les épîtres que Paul a écrites aux Églises, car ses épîtres ont été écrites pour les frères et sœurs en fonction des circonstances et de la situation de chaque Église à l’époque, pour exhorter les frères et sœurs dans le Seigneur, afin qu’ils puissent recevoir la grâce du Seigneur Jésus. Ses épîtres visaient à inspirer les frères et sœurs de ce temps-là. On peut dire que cela était son propre fardeau, et que c’était aussi le fardeau que le Saint-Esprit lui avait confié ; après tout, il était un apôtre qui dirigeait les Églises de l’époque et il relevait de sa responsabilité d’écrire des épîtres aux Églises et de les exhorter. Son identité était simplement celle d’un apôtre qui travaillait, il était simplement un apôtre envoyé par Dieu, et non un prophète ni un voyant, et pour lui, son propre travail et la vie des frères et sœurs étaient de la plus haute importance. Ainsi, il ne pouvait pas parler au nom du Saint-Esprit, et ses paroles n’étaient pas les paroles du Saint-Esprit, encore moins pourraient-elles être considérées comme les paroles de Dieu, car il n’était rien de plus qu’un être créé, et n’était certainement pas Dieu incarné. Son identité n’était pas la même que celle de Jésus. Les paroles de Jésus étaient les paroles du Saint-Esprit. Elles étaient les paroles de Dieu, car Son identité était celle de Christ, le Fils de Dieu. Comment Paul pourrait-il être assimilé à Lui ? Si les gens prennent des épîtres ou des déclarations comme celles de Paul pour des paroles du Saint-Esprit, et qu’ils les adorent comme Dieu, alors on peut seulement dire qu’ils manquent trop de discernement. En termes plus sévères, n’est-ce pas simplement un blasphème ? Comment une personne peut-elle parler au nom de Dieu ? Et comment les gens pourraient-ils se prosterner devant les récits des épîtres d’une personne et des paroles qu’elle a prononcées comme s’ils étaient un livre saint ou un livre céleste ? Les paroles de Dieu pourraient-elles être prononcées avec désinvolture par une personne ? Comment une personne pourrait-elle parler au nom de Dieu ? Et donc, que dis-tu : les épîtres que Paul a écrites pour les Églises pourraient-elles ne pas être entachées de ses propres idées ? Comment pourraient-elles ne pas être entachées des choses qui provenaient de ses propres idées ? Il a écrit des épîtres pour les Églises en se basant sur ses expériences personnelles et sur sa propre connaissance. Par exemple, Paul a écrit une épître aux Églises de Galatie, qui exprimait une certaine opinion, et Pierre a écrit une autre épître qui avait un autre point de vue. Laquelle des deux venait du Saint-Esprit ? Personne ne peut le dire à coup sûr. Ainsi, on peut dire que tous deux portaient un fardeau pour les Églises, mais leurs lettres représentent leur stature, elles représentent leur approvisionnement et leur soutien pour les frères et sœurs, ainsi que leur fardeau envers les Églises, et elles ne représentent que le travail humain ; elles n’étaient pas tout à fait du Saint-Esprit. Si tu dis que ses épîtres sont les paroles du Saint-Esprit, alors tu es absurde et tu blasphèmes ! Les épîtres de Paul et les autres épîtres du Nouveau Testament sont l’équivalent des mémoires des personnages spirituels récents. Elles sont sur un pied d’égalité avec les livres de Watchman Nee ou les expériences de Lawrence, et ainsi de suite. La seule différence est que les livres des personnages spirituels récents ne sont pas compilés dans le Nouveau Testament, mais l’essence de ces gens est la même : ce sont des gens qui ont été utilisés par le Saint-Esprit au cours d’une certaine période et ils ne pouvaient pas représenter Dieu directement.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 273)

L’Évangile de Matthieu dans le Nouveau Testament documente la généalogie de Jésus. Au début, il est dit que Jésus était un descendant d’Abraham et de David, et le fils de Joseph ; ensuite, il est dit que Jésus a été conçu du Saint-Esprit et qu’Il est né d’une vierge, ce qui signifierait qu’Il n’était pas le fils de Joseph, ni le descendant d’Abraham et de David. La généalogie, cependant, insiste sur l’association de Jésus avec Joseph. Ensuite, la généalogie commence à consigner le processus selon lequel Jésus est né. Elle dit que Jésus a été conçu par le Saint-Esprit, qu’Il est né d’une vierge et qu’Il n’est pas le fils de Joseph. Pourtant, dans la généalogie, il est clairement écrit que Jésus était le fils de Joseph, et parce que la généalogie est écrite pour Jésus, elle rapporte quarante-deux générations. Arrivé à la génération de Joseph, elle affirme hâtivement que Joseph était l’époux de Marie, des mots qui ont pour but de prouver que Jésus était le descendant d’Abraham. Cela n’est-il pas contradictoire ? La généalogie documente clairement l’ascendance de Joseph. C’est évidemment la généalogie de Joseph, mais Matthieu insiste sur le fait que c’est la généalogie de Jésus. Est-ce que cela ne nie pas le fait de la conception de Jésus par le Saint-Esprit ? Ainsi, la généalogie écrite par Matthieu n’est-elle pas une idée humaine ? C’est encore plus ridicule ! C’est ainsi que tu peux savoir que ce livre ne vient absolument pas entièrement du Saint-Esprit. Il y a peut-être des gens qui pensent que Dieu doit avoir une généalogie sur la terre, et donc ils attribuent à Jésus la quarante-deuxième génération d’Abraham. Cela est vraiment ridicule ! Après Son arrivée sur la terre, comment Dieu pourrait-Il avoir une généalogie ? Si tu dis que Dieu a une généalogie, ne Le ranges-tu pas parmi les êtres créés ? Dieu n’est pas de la terre, Il est le Créateur, et même s’Il est chair, Il n’est pas de la même substance que l’homme, alors comment pourrais-tu classer Dieu parmi les êtres créés ? Abraham ne peut pas représenter Dieu. Il était l’objet de l’œuvre de l’Éternel à l’époque. Il était simplement un serviteur loyal trouvé digne par l’Éternel, et il faisait partie du peuple d’Israël. Comment pourrait-il être un ancêtre de Jésus ?

Qui a écrit la généalogie de Jésus ? Est-ce que Jésus Lui-même l’a écrite ? Jésus leur a-t-Il dit personnellement : « Écrivez Ma généalogie » ? Elle a été écrite par Matthieu après que Jésus fut cloué sur la croix. En ce temps-là, Jésus avait réalisé une œuvre considérable qui était incompréhensible pour Ses disciples, et Il n’avait fourni aucune explication. Après Son départ, les disciples ont commencé à prêcher et à travailler partout, et pour le bien de cette étape de l’œuvre, ils ont commencé à écrire les épîtres et les Évangiles. Les Évangiles du Nouveau Testament furent écrits vingt à trente ans après que Jésus fut crucifié. Avant cela, le peuple d’Israël ne lisait que l’Ancien Testament. Autrement dit, au début de l’ère de la Grâce, les gens lisaient l’Ancien Testament. Le Nouveau Testament est seulement apparu au cours de l’ère de la Grâce. Le Nouveau Testament n’existait pas quand Jésus œuvrait ; ce sont les gens qui, après qu’Il est revenu d’entre les morts et après Son ascension au ciel, ont consigné Son œuvre. C’est alors que les quatre Évangiles, les épîtres de Paul et de Pierre, ainsi que le livre de l’Apocalypse furent écrits. Plus de trois cents ans après que Jésus fut monté au ciel, les générations suivantes ont rassemblé ces documents de manière sélective, et ce n’est qu’alors qu’est né le Nouveau Testament de la Bible. Ce n’est qu’une fois cette œuvre achevée que le Nouveau Testament a vu le jour ; il n’existait pas auparavant. Dieu a fait toute cette œuvre, et Paul et les autres apôtres ont écrit beaucoup d’épîtres aux Églises de divers endroits. Après eux, des gens ont rassemblé leurs épîtres et ajouté le récit que fait Jean de la plus grande vision qu’il a eue sur l’île de Patmos, dans laquelle est prophétisée l’œuvre de Dieu des derniers jours. Les gens ont créé cette séquence, qui est différente des déclarations d’aujourd’hui. Ce qui est écrit aujourd’hui l’est selon les étapes de l’œuvre de Dieu ; les gens aujourd’hui entrent en contact avec l’œuvre que Dieu fait personnellement et avec les paroles qu’Il prononce Lui-même. Toi, l’humanité, tu n’as pas besoin d’intervenir. Les paroles qui viennent directement de l’Esprit ont été arrangées étape par étape, et cet arrangement est différent de celui des écrits des gens. On peut dire que ce qu’ils ont écrit était selon leur niveau d’éducation et selon leur calibre humain. Ils ont documenté les expériences humaines, et chacun avait sa propre manière de documenter et sa propre compréhension, et chaque récit était différent. Ainsi, si tu adores la Bible comme Dieu, tu es extrêmement ignorant et stupide ! Pourquoi ne cherches-tu pas l’œuvre du Dieu d’aujourd’hui ? Seule l’œuvre de Dieu peut sauver l’homme. La Bible ne peut pas sauver l’homme, les gens ont pu la lire pendant plusieurs milliers d’années sans que se produise le moindre changement en eux, et si tu adores la Bible, tu ne gagneras jamais l’œuvre du Saint-Esprit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (3)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 274)

Beaucoup de gens croient que comprendre et être capable d’interpréter la Bible équivaut à trouver le vrai chemin, mais est-ce vraiment si simple en réalité ? Personne ne connaît la réalité de la Bible : elle n’est rien de plus qu’un récit historique de l’œuvre de Dieu et un témoignage des deux étapes précédentes de Son œuvre. Elle ne t’offre aucune compréhension de la finalité de l’œuvre de Dieu. Quiconque a lu la Bible sait qu’elle documente les deux étapes de l’œuvre de Dieu pendant l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce. L’Ancien Testament raconte l’histoire d’Israël et la manière dont l’Éternel a œuvré depuis la création jusqu’à la fin de l’ère de la Loi. Le Nouveau Testament relate l’œuvre de Jésus sur terre, ce qui correspond aux quatre Évangiles, et le travail de Paul. Ne sont-ils pas des documents historiques ? Faire remonter des choses du passé aujourd’hui les relègue à l’histoire. Qu’importe leur véracité ou leur réalité, elles restent historiques. L’histoire ne peut pas répondre au présent, car Dieu ne revient pas sur l’histoire ! Ainsi, si tu comprends seulement la Bible et non l’œuvre que Dieu a l’intention d’accomplir aujourd’hui et que tu crois en Dieu sans chercher l’œuvre du Saint-Esprit, alors tu ne comprends pas ce que chercher Dieu signifie. Si tu lis la Bible afin d’étudier l’histoire d’Israël, pour examiner l’histoire de la création de tous les cieux et de toute la terre par Dieu, alors tu ne crois pas en Dieu. Or, aujourd’hui, puisque tu crois en Dieu et puisque tu poursuis la vie et que tu poursuis la connaissance de Dieu, et non des formules et des doctrines mortes, puisque tu ne cherches pas à comprendre l’histoire, tu dois chercher les intentions présentes de Dieu et la direction de l’œuvre du Saint-Esprit. Si tu étais un archéologue, tu pourrais lire la Bible, mais tu n’en es pas un. Tu fais partie de ceux qui croient en Dieu et tu ferais mieux de chercher les intentions présentes de Dieu. En lisant la Bible, dans le meilleur des cas, tu comprendras un peu l’histoire d’Israël, tu connaîtras mieux la vie d’Abraham, de David et de Moïse, tu découvriras comment ils craignaient l’Éternel, comment l’Éternel brûlait ceux qui s’opposaient à Lui et comment Il parlait aux gens de cette ère. Tu découvriras seulement l’œuvre de Dieu passée. Les récits de la Bible relatent la façon dont, sous la direction de l’Éternel, le peuple d’Israël, à l’époque, craignait Dieu et vivait. Parce que les Israélites étaient le peuple élu de Dieu, tu peux voir dans l’Ancien Testament que tout le peuple d’Israël était loyal envers l’Éternel et qu’Il protégeait et bénissait tous ceux qui se soumettaient à Lui. Tu peux apprendre que, lorsque Dieu œuvrait en Israël, Il était rempli de miséricorde et d’amour bienveillant, qu’Il était aussi doté d’un feu dévorant et que tous les Israélites, du plus petit au plus puissant, craignaient l’Éternel. Ainsi, toute la nation était bénie par Dieu. Telle est l’histoire d’Israël racontée dans l’Ancien Testament.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 275)

La Bible est un récit historique de l’œuvre de Dieu en Israël. Elle documente de nombreuses prédictions des anciens prophètes, ainsi que certaines paroles de l’Éternel durant Son œuvre à cette époque. Ainsi, tout le monde considère ce livre comme saint (car Dieu est saint et grand). Bien sûr, tout cela est le fruit de leur cœur qui craint l’Éternel et de leur cœur qui adore Dieu. Les gens se réfèrent à ce livre de cette manière seulement parce que les êtres créés craignent et adorent profondément leur Créateur. Certains vont même jusqu’à qualifier ce livre de livre céleste. En réalité, ce n’est qu’un document humain. L’Éternel ne l’a pas nommé ni n’a guidé sa création personnellement. En d’autres termes, ce n’est pas Dieu l’auteur de ce livre, mais l’homme. La sainte Bible est seulement le titre respectueux que l’homme lui a donné. Ce titre n’a pas été décidé par l’Éternel et Jésus suite à une discussion entre Eux ; il n’est rien de plus qu’une idée humaine, car ce livre n’a pas été écrit par l’Éternel, et encore moins par Jésus. Il contient plutôt les récits fournis par nombre d’anciens prophètes, d’apôtres et de voyants, et qui ont été compilés par les générations suivantes dans un livre d’écrits anciens. Pour les gens, ce livre semble particulièrement saint, un livre qui contient à leurs yeux de nombreux mystères insondables et profonds qui attendent d’être dévoilés par les générations futures. Ainsi, ils sont encore plus portés à croire que ce livre est un livre céleste. Avec l’ajout des quatre Évangiles et de l’Apocalypse, l’attitude des gens envers ce livre est nettement différente de celle qu’ils ont envers tous les autres livres. Personne n’ose donc disséquer ce livre « céleste », parce qu’il est trop « sacré ».

Pourquoi, une fois qu’ils ont lu la Bible, les gens sont-ils capables d’y trouver le chemin qu’ils devraient pratiquer ? Pourquoi sont-ils capables de gagner beaucoup de choses qui leur étaient incompréhensibles ? Aujourd’hui, Je dissèque la Bible de cette manière et cela ne signifie pas que Je la déteste, ou que Je nie sa valeur comme référence. Je t’explique et Je clarifie la valeur inhérente et les origines de la Bible afin que tu ne restes pas toujours dans l’obscurité. C’est parce que les gens ont tellement de points de vue sur la Bible, et que la plupart sont erronés, et que lire la Bible de cette manière les empêche non seulement de gagner ce qu’ils devraient, mais, plus important encore, entrave l’œuvre que Je compte réaliser, perturbe énormément l’œuvre future et ne présente que des inconvénients, et aucun avantage. Ainsi, ce que Je te demande de comprendre, c’est tout simplement l’essence de la Bible et l’histoire réelle qui sous-tend la Bible. Je ne demande pas que tu ne lises pas la Bible ou que tu proclames qu’elle est totalement dépourvue de valeur, mais que tu aies une connaissance et une perspective correctes de la Bible. Ne sois pas trop partial ! Bien que la Bible soit un livre historique écrit par l’homme, elle documente également bon nombre de principes par lesquels les saints et les prophètes anciens servaient Dieu, ainsi que les expériences des apôtres récents qui Le servaient, tout ceci étant la perspicacité et la connaissance réelles de ces personnes. Elle peut servir de référence pour les personnes de l’ère actuelle dans la poursuite du vrai chemin. Ainsi, en lisant la Bible, les gens peuvent aussi gagner de nombreux chemins de vie qu’on ne peut pas trouver dans d’autres livres. Ce sont les chemins de vie de l’œuvre du Saint-Esprit, dont les prophètes et les apôtres ont fait l’expérience dans les siècles passés. Bon nombre de ces paroles sont relativement précieuses et peuvent fournir aux gens ce dont ils ont besoin. Ainsi, tout le monde aime lire la Bible. Parce que tellement de choses restent cachées dans la Bible, les gens la considèrent différemment de tout écrit des grands personnages spirituels. La Bible est un récit et un recueil des expériences et des connaissances des gens qui ont servi l’Éternel et Jésus dans l’ancienne et la nouvelle ère. De ce fait, les générations suivantes ont pu en tirer beaucoup d’éclairage et d’illumination, ainsi que des chemins de pratique. La raison pour laquelle la Bible est supérieure aux écrits de tout grand personnage spirituel est que tous les écrits de ces personnages sont tirés de la Bible et toutes leurs expériences proviennent de la Bible et sont des explications de la Bible. Et donc, bien que les gens puissent être nourris par les livres de tout grand personnage spirituel, ils adorent toujours la Bible, car elle leur semble si supérieure et si profonde ! Bien que la Bible rassemble certains livres contenant des paroles de vie, comme les épîtres pauliniennes et pétriniennes, et bien que ces livres puissent nourrir et aider les gens, ils sont néanmoins dépassés : ils appartiennent encore à l’ancienne ère. Aussi bons soient-ils, ils ne conviennent qu’à une période donnée et ne sont pas éternels. En effet, l’œuvre de Dieu est en progression constante. Elle ne peut pas simplement s’arrêter à l’époque de Paul et de Pierre, c’est-à-dire qu’elle ne peut pas rester éternellement à l’ère de la Grâce, dans laquelle Jésus a été crucifié. Ainsi, ces livres ne conviennent qu’à l’ère de la Grâce, non à l’ère du Règne des derniers jours. Ils ne peuvent pourvoir qu’aux croyants de l’ère de la Grâce, non aux saints de l’ère du Règne. Quelle que soit leur valeur, ils sont dépassés. Il en est de même avec l’œuvre de création de l’Éternel ou avec Son œuvre en Israël : quelle que soit la grandeur de cette œuvre, elle deviendrait tout de même dépassée et le temps de sa fin viendrait. L’œuvre de Dieu est aussi la même : peu importe sa grandeur, viendra un moment où elle se terminera, ne pouvant rester toujours au sein de l’œuvre de création ni au sein de celle de la crucifixion. Aussi convaincante qu’ait pu être l’œuvre de la crucifixion, aussi efficace qu’elle ait pu être dans la défaite de Satan, après tout, une œuvre reste une œuvre et les ères ne sont que des ères. L’œuvre ne peut pas toujours demeurer sur le même fondement et le temps n’est pas immuable, car il y eut la création et il doit y avoir les derniers jours. C’est inévitable ! Ainsi, aujourd’hui, les paroles de vie dans le Nouveau Testament – les épîtres des apôtres et les quatre Évangiles – sont devenues des livres historiques, des vieux almanachs. Comment ces vieux almanachs pourraient-ils conduire les gens dans la nouvelle ère ? Peu importe à quel point ils peuvent pourvoir la vie aux gens ou les mener à la croix, ne restent-ils pas dépassés ? Ne sont-ils pas dénués de valeur ? Ainsi, Je dis que tu ne devrais pas croire aveuglément en ces almanachs. Ils sont trop vieux, ils ne peuvent pas te conduire dans la nouvelle œuvre et ils ne peuvent que t’accabler. Non seulement ne peuvent-ils pas te conduire dans la nouvelle œuvre et dans la nouvelle entrée, mais ils te conduisent dans les vieilles églises religieuses, et s’il en est ainsi, ta foi en Dieu ne régresse-t-elle pas ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Au sujet de la Bible (4)

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 276)

Aujourd’hui, lesquels d’entre vous osent dire que toutes les paroles prononcées par ceux qui ont été utilisés par le Saint-Esprit venaient du Saint-Esprit ? Quelqu’un ose-t-il dire de telles choses ? Si tu dis ces choses, alors pourquoi le livre de la prophétie d’Esdras fut-il rejeté, et aussi les livres de ces anciens saints et prophètes ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi osez-vous faire de tels choix arbitraires ? Es-tu qualifié pour faire des choix dans l’œuvre du Saint-Esprit ? De nombreux récits d’Israël ont également été rejetés. Et si tu crois que ces écrits du passé provenaient tous du Saint-Esprit, alors pourquoi certains des livres furent-ils rejetés ? S’ils venaient tous du Saint-Esprit, ils devraient tous avoir été conservés et envoyés aux frères et sœurs des Églises pour qu’ils les lisent, et non pas choisis ou rejetés arbitrairement selon la volonté humaine ; cela seul serait correct. Dire que les expériences de Paul et de Jean étaient mélangées avec leurs idées personnelles ne signifie pas que leur connaissance par l’expérience venait de Satan, mais seulement qu’elle contenait des choses qui venaient de leurs expériences et de leurs perceptions personnelles. Leur connaissance était basée sur le contexte de leurs expériences réelles à l’époque. Qui pourrait dire avec confiance que toute cette connaissance venait du Saint-Esprit ? Si les quatre Évangiles sont tous venus du Saint-Esprit, alors pourquoi est-ce que Matthieu, Marc, Luc et Jean ont rapporté des choses différentes au sujet de l’œuvre de Jésus ? Si vous ne croyez pas cela, alors regardez les récits de la Bible où Pierre renie le Seigneur à trois reprises : ils sont tous différents et chacun a ses propres caractéristiques. Beaucoup qui sont ignorants disent : « Dieu incarné est aussi un humain, alors les paroles qu’Il prononce peuvent-elles venir complètement du Saint-Esprit ? Si les paroles de Paul et de Jean étaient mélangées avec la volonté humaine, alors les paroles qu’Il prononce ne sont-elles pas vraiment mélangées avec la volonté humaine ? » Les gens qui disent de telles choses sont aveugles et ignorants ! Lisez attentivement les quatre Évangiles : chaque récit concernant ce que Jésus a dit et fait diffère presque entièrement d’une personne à l’autre, chaque auteur ayant ses propres points de vue. Si ce qui a été écrit par les auteurs de ces livres est complètement venu du Saint-Esprit, alors tout devrait être pareil et cohérent. Pourquoi alors y a-t-il des divergences ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant les appellations et l’identité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 277)

Lorsque Jésus parlait et œuvrait à l’époque, Il ne se conformait pas à des règlements, et Son œuvre n’a pas été réalisée en accord avec l’œuvre de la loi de l’Ancien Testament. Elle était en accord avec l’œuvre qui devait être faite à l’ère de la Grâce. Il agissait selon l’œuvre qu’Il avait instaurée, selon Son propre plan et Son ministère ; Il n’a pas œuvré conformément à la loi de l’Ancien Testament. Rien de ce qu’Il a fait n’était selon la loi de l’Ancien Testament et Il n’était pas venu œuvrer pour accomplir les paroles des prophètes. Aucune étape de l’œuvre de Dieu n’a été faite expressément dans le but d’accomplir les prophéties des anciens prophètes, et Il n’est pas venu pour Se conformer à des règlements ou pour délibérément réaliser les prophéties des anciens prophètes. Et pourtant, Ses actions n’ont pas perturbé les prophéties des anciens prophètes, pas plus qu’elles n’ont perturbé l’œuvre qu’Il avait faite auparavant. Le point saillant de Son œuvre n’était pas de Se conformer à un quelconque règlement, mais plutôt de faire l’œuvre qu’Il devait faire Lui-même. Il n’était pas un prophète ou un voyant, mais quelqu’un qui agissait et qui était réellement venu faire l’œuvre qu’Il devait faire, et inaugurer Sa nouvelle ère et réaliser Sa nouvelle œuvre. Bien sûr, quand Jésus est venu faire Son œuvre, Il a également accompli beaucoup des paroles prononcées par les anciens prophètes de l’Ancien Testament. Pareillement, l’œuvre d’aujourd’hui a accompli les prophéties des anciens prophètes de l’Ancien Testament. C’est simplement que Je ne Me réfère pas à ce « vieil almanach », tout simplement, car J’ai plus d’œuvre à faire et davantage de paroles à vous dire, et ces deux choses sont beaucoup plus importantes que d’expliquer des passages de la Bible, et comme une telle œuvre est sans grande signification et sans grande valeur pour vous, et ne peut pas vous aider ni vous transformer. Je vais faire une nouvelle œuvre, non pas pour accomplir un quelconque passage de la Bible. Si Dieu venait sur terre seulement pour accomplir les paroles des anciens prophètes de la Bible, alors qui serait le plus grand, Dieu incarné ou ces anciens prophètes ? Après tout, les prophètes dirigent-ils Dieu ou Dieu dirige-t-Il les prophètes ? Comment expliques-tu ces mots ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Concernant les appellations et l’identité

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 278)

Tous les Juifs lisaient l’Ancien Testament et étaient au courant de la prophétie d’Ésaïe au sujet d’un enfant mâle qui naîtrait dans une mangeoire. Pourquoi alors, étant pleinement conscients de cette prophétie, ont-ils quand même persécuté Jésus ? N’était-ce pas à cause de leur nature rebelle et de leur ignorance de l’œuvre du Saint-Esprit ? En ce temps-là, les pharisiens croyaient que l’œuvre de Jésus était différente de ce qu’ils savaient de l’enfant mâle annoncé par la prophétie, et aujourd’hui, les gens rejettent Dieu parce que l’œuvre de Dieu incarné n’est pas conforme à la Bible. L’essence de leur rébellion contre Dieu n’est-elle pas pareille ? Peux-tu accepter toute l’œuvre du Saint-Esprit sans exception ? Si c’est l’œuvre du Saint-Esprit, alors c’est le bon courant et tu devrais l’accepter sans la moindre appréhension ; tu ne dois pas faire des choix sélectifs quant à ce que tu acceptes. Si tu essayes d’appliquer davantage ta propre perspicacité à Dieu et de faire preuve de plus de prudence à Son égard, alors cela n’est-il pas futile ? Ce que tu devrais faire, ce n’est pas chercher d’autres justifications dans la Bible, mais plutôt accepter sans réserve l’œuvre du Saint-Esprit, car tu crois en Dieu pour suivre Dieu, et tu ne devrais pas mener une enquête à Son sujet. Tu ne devrais pas chercher une preuve supplémentaire à Mon sujet pour démontrer que Je suis ton Dieu, mais tu devrais pouvoir discerner si Je te suis d’un bienfait quelconque. C’est le plus crucial. Même si tu découvres davantage de preuves irréfutables dans la Bible, cela ne peut pas te conduire complètement devant Moi. Tu vis simplement à l’intérieur des limites de la Bible, et non devant Moi ; la Bible ne peut pas t’aider à Me connaître ni à approfondir ton amour pour Moi. Même si la Bible a prophétisé qu’un enfant mâle naîtrait, nul ne pouvait voir clairement à qui cette prophétie s’appliquait, car l’homme ne connaissait pas l’œuvre de Dieu, et c’est ce qui a amené les pharisiens à résister à Jésus. Certains savent que Mon œuvre est pour le bien des hommes, mais ils continuent à croire que Jésus et Moi sommes deux êtres totalement distincts qui sont incompatibles. En ce temps-là, Jésus a seulement enseigné à Ses disciples par une série de sermons de l’ère de la Grâce sur des sujets tels que les suivants : la manière de pratiquer, de se rassembler, de supplier dans la prière et de traiter les autres durant l’ère de la Grâce. L’œuvre qu’Il a accomplie est celle de l’ère de la Grâce, et Il a seulement parlé de la façon dont les disciples et ceux qui Le suivaient à l’époque devaient pratiquer. À ce moment-là, Il a seulement accompli l’œuvre de l’ère de la Grâce et rien de l’œuvre des derniers jours. Quand l’Éternel a établi la loi de l’Ancien Testament à l’ère de la Loi, pourquoi n’a-t-Il pas fait l’œuvre de l’ère de la Grâce à ce moment-là ? Pourquoi n’a-t-Il pas clarifié à l’avance l’œuvre de l’ère de la Grâce ? Cela n’aurait-il pas aidé l’homme à l’accepter ? Il a seulement prophétisé qu’un enfant mâle naîtrait et accéderait au pouvoir, mais Il n’a pas réalisé à l’avance l’œuvre de l’ère de la Grâce. L’œuvre de Dieu à chaque ère a des limites claires ; Il ne fait que l’œuvre de l’ère en cours et ne réalise jamais à l’avance l’œuvre de l’étape suivante. Ce n’est que de cette manière que Son œuvre représentative de chaque ère peut être mise en évidence. Jésus a parlé uniquement des signes des derniers jours, Il a seulement expliqué comment les gens de cette époque devaient faire preuve de patience, être rachetés, se repentir et se confesser, et porter leur croix et endurer la souffrance. Il n’a jamais dit comment l’homme, dans les derniers jours, devrait atteindre l’entrée, ni comment il devait chercher à satisfaire les intentions de Dieu. N’est-il donc pas absurde de chercher dans la Bible l’œuvre de Dieu des derniers jours ? Que peux-tu voir en t’accrochant seulement à la Bible ? Qu’il soit un exégète de la Bible ou un prédicateur, qui pourrait connaître clairement l’œuvre d’aujourd’hui à l’avance ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment ceux qui ont délimité Dieu dans leurs notions peuvent-ils recevoir Ses révélations ?

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 279)

La Bible fait partie de l’histoire humaine depuis plusieurs millénaires. De plus, les gens la traitent comme Dieu, à tel point que, dans les derniers jours, ils l’utilisent pour prendre la place de Dieu, ce que Dieu exècre profondément. Ainsi, Dieu S’est senti obligé de clarifier l’histoire réelle derrière la Bible et les origines de la Bible sur Son temps libre. S’Il n’avait pas fait cela, la Bible continuerait à occuper la place de Dieu dans le cœur des gens, et les gens utiliseraient les paroles de la Bible pour mesurer et condamner les actes de Dieu. En expliquant l’essence, la structure et les failles de la Bible, Dieu n’a, en aucun cas, nié l’existence de la Bible ni ne l’a condamnée. Au contraire, Il a apporté une explication appropriée et pertinente pour restaurer l’image originelle de la Bible, Il a remédié aux compréhensions fallacieuses que les gens avaient au sujet de la Bible et a donné à tous le point de vue correct sur la Bible, afin qu’ils n’adorent plus la Bible et ne soient plus perdus, c’est-à-dire qu’ils ne confondent plus leur foi aveugle en la Bible avec la foi en Dieu et l’adoration de Dieu, ayant même peur de se confronter à sa véritable histoire et à ses défauts. Une fois que les gens ont une compréhension pure de la Bible, ils sont capables de la mettre à l’écart sans hésitation et d’accepter courageusement les nouvelles paroles de Dieu. Tel est l’objectif de Dieu dans ces différents chapitres. La vérité que Dieu souhaite dire aux gens ici est qu’aucune théorie ni aucun fait ne peut prendre la place de l’œuvre et des paroles actuelles de Dieu, et que rien ne peut prendre la place de Dieu. Si les gens ne peuvent échapper au piège de la Bible, ils ne parviendront jamais à se présenter devant Dieu. S’ils désirent se présenter devant Dieu, ils doivent d’abord purifier leur cœur de tout ce qui pourrait Le remplacer ; alors, ils seront satisfaisants pour Dieu. Bien que Dieu n’explique que la Bible ici, n’oublie pas qu’en dehors de la Bible il y a de nombreuses autres choses fallacieuses que les gens adorent vraiment ; les seules choses qu’ils n’adorent pas sont celles qui viennent véritablement de Dieu. Dieu utilise simplement la Bible comme un exemple pour rappeler aux gens de ne pas emprunter le mauvais chemin et de ne pas aller à nouveau vers les extrêmes et tomber dans le piège de la confusion alors qu’ils croient en Dieu et acceptent Ses paroles.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Les paroles de Christ lorsqu’Il marchait au sein des Églises, Introduction

Paroles de Dieu quotidiennes (extrait 280)

J’ai beaucoup œuvré parmi les hommes et exprimé de nombreuses paroles pendant cette période. Ces paroles sont pour le salut de l’homme et ont été exprimées pour qu’il soit compatible avec Moi. Pourtant, Je n’ai gagné que quelques personnes sur terre qui sont compatibles avec Moi. Je dis donc que l’homme ne chérit pas Mes paroles car il n’est pas compatible avec Moi. De cette façon, Je réalise Mon œuvre non seulement pour que l’homme M’adore, mais surtout pour qu’il soit compatible avec Moi. Les humains, qui ont subi la corruption, vivent dans le piège de Satan ; ils vivent tous dans la chair, dans des désirs égoïstes. Pas un seul d’entre eux n’est compatible avec Moi. Ceux qui se disent compatibles avec Moi adorent tous des idoles nébuleuses. Bien qu’ils proclament que Mon nom est saint, ils empruntent un chemin contraire à Moi et leurs paroles sont pleines d’arrogance et d’assurance. C’est parce qu’intrinsèquement, ils sont tous contre Moi et incompatibles avec Moi. Chaque jour, ils cherchent des traces de Moi dans la Bible et trouvent au hasard des passages « appropriés », qu’ils lisent sans cesse et récitent comme des Écritures. Ils ne savent pas comment être compatibles avec Moi, ni ce qu’être en inimitié envers Moi signifie. Ils se contentent de lire les Écritures aveuglément. Ils délimitent à l’intérieur de la Bible un dieu nébuleux qu’ils n’ont tout simplement pas vu et que, fondamentalement, ils ne peuvent pas voir, et ils sortent la Bible et la lisent pendant leur temps libre. Ils ne croient en Mon existence que dans le cadre de la Bible. Pour eux, Je suis identique à la Bible ; sans la Bible, Je n’existe pas et, sans Moi, la Bible n’existe pas. Ils ne prêtent aucune attention à Mon existence ni à Mes actions, mais accordent plutôt une attention extrême et particulière à chacune des paroles des Écritures. Beaucoup d’autres pensent même que Je ne devrais pas faire ce que Je veux faire, à moins que ce ne soit prédit dans les Écritures. Ils accordent trop d’importance aux Écritures. On peut dire qu’ils donnent trop d’importance au sens littéral des mots, au point qu’ils utilisent des versets de la Bible pour mesurer chaque parole que Je dis et Me condamner. Ils ne cherchent pas la voie de la compatibilité avec Moi, ni de la compatibilité avec la vérité, mais plutôt celle de la conformité avec les paroles de la Bible. Ils croient que tout ce qui ne se conforme pas à la Bible n’est pas Mon œuvre, sans exception. De tels hommes ne sont-ils pas les fidèles descendants des pharisiens ? Les pharisiens juifs ont utilisé la loi de Moïse pour condamner Jésus. Ils n’ont pas cherché la compatibilité avec le Jésus de cette époque, mais ils traitaient chaque article de la loi avec un tel sérieux que, après L’avoir accusé de ne pas suivre la loi de l’Ancien Testament et de ne pas être le Messie, ils ont finalement cloué l’innocent Jésus sur la croix. Quelle était leur substance ? N’était-ce pas qu’ils n’ont pas cherché la voie de la compatibilité avec la vérité ? Ils n’ont prêté attention qu’à chacune des moindres paroles des Écritures, ne prêtant aucune attention à Mes intentions ni aux étapes et aux méthodes de Mon œuvre. Ce n’étaient pas des gens qui cherchaient la vérité, mais des gens qui s’accrochaient aux paroles avec rigidité. Ce n’étaient pas des gens qui croyaient en Dieu, mais des gens qui croyaient en la Bible. Pour le dire plus crûment, ils étaient les chiens de garde de la Bible. Afin de protéger les intérêts de la Bible, de défendre sa dignité et de protéger sa réputation, ils sont allés jusqu’à clouer le miséricordieux Jésus sur la croix. Ils l’ont fait simplement pour défendre la Bible et maintenir le statut de chacune de ses paroles dans le cœur des gens. Ils ont donc préféré renoncer à leur propre avenir et ne pas gagner le sacrifice d’expiation pour condamner à mort Jésus, qui ne S’était pas conformé aux stipulations des Écritures. N’étaient-ils pas des laquais de chaque parole des Écritures ?

Et qu’en est-il des hommes d’aujourd’hui ? Ils préfèreraient expulser Christ de ce monde, Lui qui est venu pour délivrer la vérité, afin de gagner l’entrée au ciel et de recevoir la grâce. Ils préfèreraient nier complètement l’avènement de la vérité pour défendre les intérêts de la Bible, et ils préfèreraient crucifier à nouveau le Christ revenu dans la chair pour garantir l’existence éternelle de la Bible. Comment l’homme peut-il recevoir Mon salut, quand son cœur est si malintentionné et sa nature si hostile envers Moi ? Je vis parmi les hommes, pourtant ils ne connaissent pas Mon existence. Même quand Je fais briller Ma lumière sur l’homme, il demeure ignorant de Mon existence. Quand Je déchaîne Ma colère sur l’homme, ce dernier nie encore davantage Mon existence. L’homme cherche la compatibilité avec les formules et avec la Bible, pourtant pas une seule personne ne vient devant Moi pour chercher le chemin de la compatibilité avec la vérité. L’homme porte son regard vers Moi dans le ciel et accorde un intérêt particulier à Mon existence au ciel, pourtant personne ne se soucie de Moi dans la chair, car Moi, qui vis parmi les hommes, suis simplement trop insignifiant. Ceux qui cherchent seulement la compatibilité avec les formules de la Bible et ceux qui ne cherchent que la compatibilité avec un dieu nébuleux sont vils à Mes yeux. C’est parce que ce qu’ils vénèrent, ce sont des formules mortes et un dieu capable de leur offrir des richesses incalculables ; ce qu’ils vénèrent, c’est un dieu qui se mettrait à la merci de l’homme, un dieu qui n’existe pas. Que peuvent donc gagner de telles personnes de Ma part ? Les mots ne suffisent tout simplement pas à exprimer la bassesse de l’homme. Comment ceux qui s’opposent à Moi, ceux qui ont des exigences illimitées à Mon égard, ceux qui n’ont aucun amour de la vérité et ceux qui sont rebelles vis-à-vis de Moi peuvent-ils être compatibles avec Moi ?

Ceux qui sont contre Moi sont ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi. Il en va de même pour ceux qui n’aiment pas la vérité. Ceux qui se rebellent contre Moi sont encore plus opposés à Moi et incompatibles avec Moi. Je livre aux mains du malin tous ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi, et Je les abandonne à la corruption du malin, leur laisse le champ libre pour révéler leurs actes malfaisants, et les livre finalement au malin pour être dévorés. Peu M’importe combien M’adorent, c’est-à-dire que peu M’importe combien croient en Moi. La seule chose qui Me préoccupe, c’est combien sont compatibles avec Moi. C’est parce que tous ceux qui ne sont pas compatibles avec Moi sont des malfaisants qui Me trahissent, et ce sont Mes ennemis. Je n’« idolâtrerai » pas Mes ennemis dans Ma maison. Ceux qui sont compatibles avec Moi Me serviront à jamais dans Ma maison et ceux qui vont à Mon encontre souffriront à jamais de Ma punition. Ceux qui ne se soucient que des formules de la Bible et sont indifférents à la vérité ou à la recherche de Mes pas sont contre Moi, car ils Me limitent au cadre de la Bible, Me délimitent dans les limites de la Bible et c’est là un acte de blasphème extrême contre Moi. Comment de telles personnes pourraient-elles venir devant Moi ? Ce à quoi elles prêtent attention, ce ne sont ni Mes actes, ni Mes intentions, ni la vérité, mais plutôt des formules ; des formules qui tuent. Comment de telles personnes pourraient-elles être compatibles avec Moi ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tu dois chercher le chemin de la compatibilité avec Christ