L'Église de Dieu Tout-Puissant App

Écoutez la voix de Dieu et accueillez le retour du Seigneur Jésus !

Nous invitons tous ceux qui cherchent la vérité à nous contacter.

La Parole apparaît dans la chair

Couleurs unies

Thèmes

Police

Taille de police

Interligne

Largeur de page

0 résultats de recherche

Aucun résultat trouvé

Chapitre 9

Dans l’imagination des gens, Dieu est Dieu, et l’homme est homme. Dieu ne parle pas la langue des hommes et les hommes ne peuvent parler la langue de Dieu et, pour Dieu, les exigences de l’homme à Son égard ne sont qu’un jeu d’enfants, tandis que les exigences de Dieu à l’égard de l’homme sont inatteignables et impensables pour l’homme. Le fait, cependant, est précisément le contraire : Dieu ne demande à l’homme que « 0,1 pour cent ». Ce n’est pas seulement étonnant pour tout le monde, mais cela leur fait aussi se sentir tout à fait désorientés, comme s’ils naviguaient tous en mer. C’est seulement dû à l’illumination de Dieu et à la grâce de Dieu que les gens apprennent un peu à connaître la volonté de Dieu. Mais le 1er mars, tous les hommes ont été une fois de plus perplexes et confus. Dieu a demandé que Son peuple soit une neige éblouissante, non des nuages à la dérive. À quoi se réfère cette « neige étincelante » ? Et qu’indique « nuage dérivant » ? À ce stade, Dieu reste délibérément silencieux sur le sens profond de ces paroles. Cela plonge les gens dans la confusion et donc augmente leur foi pendant qu’ils cherchent, car c’est une exigence particulière des élus de Dieu, et non quelque chose d’autre, donc tout le monde se retrouve spontanément en train de passer plus de temps à penser à ces paroles insondables. En conséquence, diverses idées surgissent dans leur cerveau, des flocons de neige poussés par le vent scintillent devant leurs yeux et des nuages flottant dans le ciel apparaissent immédiatement dans leur esprit. Pourquoi Dieu demande-t-Il que Son peuple soit une neige éblouissante et non comme des nuages à la dérive ? Quel est le vrai sens, ici ? À quoi ces mots se réfèrent-ils en particulier ? Non seulement la « neige étincelante » enjolive le paysage, mais elle est également bonne pour les terres arables ; cela est aussi bon pour tuer les bactéries. Après une importante chute de neige, toutes les bactéries sont couvertes par la neige éblouissante et tout l’espace déborde immédiatement de vie. De même, les élus de Dieu ne doivent pas seulement connaître le Dieu incarné, mais aussi se soumettre au fait de l’incarnation de Dieu, et donc vivre une humanité normale. C’est de cette façon que la neige enjolive le paysage ; finalement, la maturité des élus de Dieu mettra fin au grand dragon rouge, établissant le royaume de Dieu sur la terre, répandant et glorifiant le saint nom de Dieu, de sorte que l’ensemble du royaume sur la terre est empli de la justice de Dieu, fait rayonner l’éclat de Dieu et étincelle de la gloire de Dieu, et partout il y a des scènes de paix et de joie, de bonheur et de satisfaction et de beauté sans cesse renouvelée. Les divers fléaux qui existent à l’heure actuelle, les tempéraments sataniques corrompus, tels que l’injustice, l’escroquerie, la duperie, les mauvais désirs, et ainsi de suite, sont tous éradiqués, et les cieux et la terre sont donc tous les deux renouvelés. C’est le vrai sens d’« après une forte chute de neige. » Ceux qui sont des nuages à la dérive sont comme le genre de personne qui suit le troupeau, comme Dieu en a parlé ; s’il y a la tentation de Satan ou les épreuves de Dieu, ils prendront immédiatement la tangente pour ne plus exister ; même leur essence ne survivra pas, ayant disparu il y a longtemps. Si les gens sont des nuages à la dérive, non seulement ils sont incapables de vivre l’image de Dieu, mais ils apportent aussi la honte sur le nom de Dieu, car de telles personnes risquent d’être emportées en tout temps et tous lieux, elles sont la nourriture dont Satan se nourrit, et quand Satan les captive, elles trahissent Dieu et servent Satan. Cela apporte clairement la honte sur le nom de Dieu, c’est ce qui vexe Dieu au plus haut point, et elles sont ennemies de Dieu. Ainsi, elles manquent à la fois de l’essence de personnes normales et de toute valeur utile réelle. C’est à cause de cela que Dieu fait de telles exigences à Son peuple. Mais après avoir compris quelque chose de ces paroles, les gens sont perdus au sujet de la prochaine étape, car le thème des paroles de Dieu s’est centré sur Dieu Lui-même, ce qui les place dans une position difficile : « Parce que Je suis venu de la terre sainte, pas comme le lotus qui n’a qu’un nom et aucune essence parce qu’il est venu de la boue et non de la terre sainte. » Après avoir parlé de Ses exigences envers Ses élus, Dieu décrit-Il la naissance de Dieu Lui-même ? Se pourrait-Il qu’il y ait un lien entre les deux ? En effet, il existe un lien inhérent entre eux, autrement, Dieu ne parlerait pas ainsi aux gens. Au milieu de feuillages verts, le lotus oscille d’avant en arrière dans la douce brise. Il est agréable à l’œil et grandement apprécié. Les gens n’en ont tout simplement jamais assez, et cela les démange de nager dans l’eau pour cueillir une tige et la regarder de plus près. Pourtant, Dieu dit que le lotus sort de la terre marécageuse, et n’a qu’un nom et pas d’essence. Il semble que Dieu n’attache aucune importance aux lotus, et à partir de Ses paroles, on peut clairement voir qu’Il en a du dégoût. À travers les âges, d’aucuns ont chanté les louanges du lotus, parce qu’ils émergent sans tache de la saleté, à tel point qu’ils sont presque au-delà de toute comparaison, indescriptiblement merveilleux. Mais aux yeux de Dieu, les lotus sont sans valeur, ce qui fait précisément la différence entre Dieu et l’homme. C’est suffisant pour indiquer la distance entre Dieu et l’homme, comparable à celle entre le point le plus haut du ciel et le fond de la terre. Puisqu’un lotus sort de la terre marécageuse, tous les éléments nutritifs dont il a besoin sont tirés de là. Simplement, le lotus est capable de se déguiser et offre ainsi une délectation aux yeux. Beaucoup de gens ne voient que l’extérieur magnifique du lotus, mais personne ne voit la vie sale et impure dans le lotus. C’est ainsi que Dieu dit qu’il n’a qu’un nom et pas d’essence, ce qui est tout à fait juste et vrai. Et n’est-ce pas précisément ce à quoi ressemblent les élus de Dieu aujourd’hui ? Ils n’obéissent et ne croient en Dieu que de l’extérieur. Devant Dieu, ils essaient de Lui plaire et de se pavaner pour faire en sorte que Dieu soit satisfait d’eux ; à l’intérieur, toutefois, ils sont bourrés du tempérament satanique corrompu, avec un ventre rempli d’impuretés. Ainsi, Dieu pose des questions à l’homme, à savoir si sa loyauté envers Dieu est entachée d’impureté ou si elle est pure et sincère. Quand ils étaient des exécutants, plusieurs louaient Dieu de leurs lèvres, mais Le maudissaient dans leur cœur. De leurs lèvres, ils obéissaient à Dieu, mais dans leur cœur, ils désobéissaient à Dieu. Leurs lèvres déclaraient des paroles négatives, et dans leur cœur, ils cachaient l’opposition à Dieu. Il y avait même ceux dont les actions étaient coordonnées : ils proféraient des obscénités de leurs lèvres et gesticulaient de leurs mains, totalement dissolus, donnant une expression vivace et réaliste du vrai visage du grand dragon rouge. Ils sont vraiment dignes d’être appelés la progéniture du grand dragon rouge. Mais aujourd’hui, ils prennent la place d’exécutants loyaux et se comportent comme les élus loyaux de Dieu. Quelle effronterie ! Ce n’est pas étonnant ; ils sont sortis de marécages, ils ne peuvent donc pas s’empêcher de montrer leurs vraies couleurs. Puisque Dieu est saint et pur, vrai et réel, Sa chair émane de l’Esprit. C’est absolu et hors de tout doute. Elle est non seulement capable de rendre témoignage à Dieu Lui-même, mais aussi capable de faire entièrement la volonté de Dieu : il s’agit d’un côté de l’essence de Dieu. Que la chair émane de l’Esprit avec une image signifie que la chair dont l’Esprit se vêt est essentiellement différente de la chair de l’homme, et cette différence se situe principalement dans leur esprit. L’Esprit avec une image se rapporte à la manière dont, étant couverte d’humanité normale, la divinité est en mesure de travailler normalement à l’intérieur, ce qui n’est pas le moins du monde surnaturel et n’est pas limité par l’humanité. L’« image de l’Esprit » fait référence à la divinité complète et n’est pas limitée par l’humanité. De ce fait, le tempérament inhérent et la vraie image de Dieu peuvent être entièrement vécus dans la chair incarnée, qui est non seulement normale et stable, mais aussi emplie de majesté et de colère. La première chair incarnée ne pouvait que présenter le Dieu des conceptions humaines, c’est-à-dire, Il était seulement capable d’accomplir des signes et des prodiges, et de parler prophétiquement. Ainsi, Il n’a pas complètement vécu la réalité de Dieu et n’était pas l’incarnation de l’Esprit avec une image ; Il n’était que la manifestation directe de la divinité. Et en raison de la transcendance de Son humanité normale, Il n’était pas appelé la plénitude du Dieu concret Lui-même, mais avait autour de Lui un peu du Dieu vague au ciel, Il était le Dieu des conceptions humaines. C’est la différence essentielle entre les deux chairs incarnées.

Du sommet le plus haut de l’univers, Dieu surveille chaque mouvement de l’homme, ainsi que tout ce que les gens disent et font. Il observe même chacune de leurs pensées les plus intimes avec une clarté absolue, ne les perd pas de vue, donc les paroles de Dieu percent directement le cœur des gens, pulvérisant chacune de leurs pensées, et Ses paroles sont perspicaces et sans erreur. « Bien que l’homme “connaisse” Mon Esprit, il offense aussi Mon Esprit. Mes paroles mettent à nu le visage laid de tous les hommes et mettent à nu les pensées les plus intimes de tous les hommes, et elles font tomber tout sur la terre au milieu de Mon observation. » De là, on peut voir que, bien que les exigences de Dieu auprès de l’homme ne soient pas élevées, les gens sont encore incapables de supporter l’examen de l’Esprit de Dieu. « Mais si l’homme tombe, son cœur n’ose pas s’éloigner de Moi. Parmi les créatures, qui ne parvient pas à M’aimer à cause de Mes actions ? » C’est même plus révélateur de la plénitude de la sagesse et de l’omnipotence de Dieu, et révèle donc tout ce que les élus de Dieu pensaient quand ils occupaient la position d’exécutants : bien que leurs rêves de « centaines de milliers » ou de « millions » n’aient mené à rien à la suite d’une « transaction » qui s’est soldée en échec, à cause des décrets administratifs de Dieu et de la majesté et de la colère de Dieu, même s’ils étaient peinés, ils ont quand même servi Dieu dans la négativité, et toutes leurs pratiques du passé sont devenues un vain discours et furent totalement oubliées ; au contraire, ils ont fait ce qui les rendait heureux, eux et tous les autres, comme bon leur semblait, pour continuer à s’amuser afin de passer ou de gaspiller le temps… C’est ce qui se passait vraiment parmi les hommes. Ainsi, Dieu s’ouvre à l’homme et dit : « Qui n’aspire pas à Moi à cause de Mes paroles ? En qui ne sont pas nés des sentiments de dévotion à cause de Mon amour ? » Pour dire la vérité, les gens sont tous disposés à accepter les paroles de Dieu, et il n’y en a pas un seul qui n’aime pas lire les paroles de Dieu ; c’est juste qu’ils sont incapables de mettre les paroles de Dieu en pratique, handicapés par leur nature. Après avoir lu les paroles de Dieu, beaucoup de gens ne peuvent pas supporter d’être séparés des paroles de Dieu et l’amour de Dieu jaillit en eux. Ainsi, Dieu maudit Satan à nouveau et, une fois de plus, expose la laideur de son visage. « L’ère où Satan se déchaîne et est follement despotique » est aussi l’ère même où Dieu commence Son œuvre officielle et grandiose sur la terre. Ensuite, Il commence l’œuvre d’anéantissement du monde. C’est-à-dire que plus Satan est déchaîné, plus le jour de Dieu approche, et donc, plus Dieu parle de l’impudicité de Satan ; cela indique que le jour de l’anéantissement du monde est plus imminent. Telle est la proclamation de Dieu à Satan.

Pourquoi Dieu a-t-Il répété à plusieurs reprises : « […] et, derrière Mon dos, ils s’engagent dans ces sales transactions “admirables”. Penses-tu que la chair dont Je me revêts ne sait rien de tes actions, tes comportements et tes paroles ? » Il n’a pas simplement dit ces paroles une ou deux fois, pourquoi cela ? Une fois que les gens ont été réconfortés par Dieu et sont au courant du chagrin de Dieu pour l’homme, il est facile pour eux d’oublier le passé alors qu’ils luttent sur la route. Mais Dieu n’est pas le moins du monde miséricordieux envers l’homme : Il ne cesse de poursuivre les pensées des gens. C’est ainsi que, plusieurs fois, Il demande aux gens de se connaître eux-mêmes, de cesser leurs débauches, de ne plus s’engager dans ces sales transactions « admirables » et de ne plus jamais désappointer Dieu dans la chair. Bien que la nature des gens ne change pas, il est avantageux de le leur rappeler quelquefois. Après cela, Dieu parle depuis la perspective de l’homme pour révéler les mystères en lui : « Beaucoup d’années, J’ai enduré le vent et la pluie et J’ai aussi expérimenté l’amertume du monde humain, cependant après réflexion plus profonde, aucune quantité de souffrance ne peut faire que l’homme de chair perde espoir en Moi, encore moins aucune douceur ne peut faire que l’homme de chair devienne froid, découragé ou dédaigneux envers Moi. L’amour de l’homme pour Moi est-il vraiment limité à soit pas de souffrance, soit pas de douceur ? » « Tout sous le soleil est vanité. » Ces paroles contiennent en effet un sens profond. Dieu est donc en train de dire que rien ne peut faire perdre à l’homme son espoir en Lui ou le rendre froid envers Lui. Si les gens n’aiment pas Dieu, ils sont tout aussi bons que morts ; s’ils n’aiment pas Dieu, alors leur souffrance est en vain, et leurs bénédictions sont une vanité et s’ajoutent à leurs péchés. Parce qu’il n’y a personne qui aime vraiment Dieu, Il dit donc : « L’amour de l’homme pour Moi est-il vraiment limité à soit pas de souffrance, soit pas de douceur ? » Dans le monde de l’homme, comment pourrait-on exister sans souffrance ou douceur ? Dieu a dit à plusieurs reprises : « Personne n’a jamais vraiment vu Mon visage ni vraiment entendu Ma voix, car l’homme ne Me connaît vraiment pas. » Dieu dit que l’homme ne Le connaît vraiment pas, alors pourquoi demande-t-Il que l’homme Le connaisse ? N’est-ce pas une contradiction ? Chacune des paroles de Dieu a un certain objectif. Parce que l’homme est devenu insensible, Dieu emploie le principe de l’exécution de 100 % de Son œuvre dans l’homme pour finalement réaliser 0,1 % dans le cœur de l’homme. Telle est la méthode par laquelle Dieu travaille, et Dieu doit agir ainsi afin d’atteindre Ses objectifs. C’est aussi précisément la sagesse des paroles de Dieu. Avez-vous saisi cela ?

Dieu dit : « Lorsque Je révèle Mes mystères directement et que J’éclaircis Ma volonté dans la chair, vous ne prenez pas garde ; vous écoutez le son, mais ne comprenez pas le sens. Je suis accablé de tristesse. Bien que Je sois dans la chair, Je suis incapable de faire l’œuvre du ministère de la chair. » Dans un sens, ces paroles font que les gens, en raison de leur insensibilité, prennent l’initiative de coopérer avec Dieu ; dans un autre sens, Dieu révèle le vrai visage de Sa divinité dans la chair. Parce que la stature des gens est trop petite, la révélation de la divinité au cours de la période où Dieu est dans la chair n’est qu’en fonction de la capacité d’acceptation chez l’homme. Au cours de cette étape de l’œuvre, la plupart des gens restent dans une incapacité d’acceptation totale, ce qui montre assez combien leur capacité d’acceptation est infime. Par conséquent, la divinité n’accomplit pas entièrement Son devoir fondamental en cours d’œuvre ; ce n’est qu’une infime partie. Cela montre que dans l’œuvre à venir, la divinité sera progressivement révélée en fonction de l’état de restauration de l’homme. La divinité, cependant, n’évolue pas progressivement, mais est ce que le Dieu incarné a essentiellement et est différente de la stature de l’homme.

La création de l’homme par Dieu avait un but et un sens, et ainsi, Dieu a dit : « Si l’homme était détruit par Ma colère, quelle serait la signification de Ma création des cieux et de la terre ? » Après que l’homme a été corrompu, Dieu a prévu de gagner une portion de gens pour Son plaisir ; le cas n’est pas que tous les hommes doivent être détruits ou qu’ils seront éradiqués à la moindre violation des décrets administratifs de Dieu. Cela n’est pas la volonté de Dieu. Comme Dieu l’a dit, cela serait dénué de tout sens. C’est précisément à cause de ce « non-sens » que la sagesse de Dieu est claire. N’y a-t-il pas un sens plus large dans les paroles et l’œuvre de Dieu au travers de nombreuses méthodes de châtiment, de jugement et de punition de tous les hommes, aboutissant en fin de compte à la sélection de ceux qui L’aiment vraiment ? Et c’est précisément de cette façon que les actes de Dieu sont révélés et que la création de l’homme gagne donc plus de sens. Ainsi, la plupart des paroles de Dieu passent ; c’est en vue de réaliser un but, et cela seul est la réalité de certaines de Ses paroles.

Précédent : Chapitre 8

Suivant : Addendum 1 : Chapitre 1

Contenu connexe

  • Chapitre 8

    Quand Dieu exprime Sa parole du point de vue de l’Esprit, Son ton s’adresse à l’humanité tout entière. Quand Dieu exprime Sa parole du point de vue de…

  • Trois admonitions

    En tant que croyant en Dieu, il faut être loyal à nul autre que Lui en toutes choses et être capable de se conformer à Sa volonté en toutes choses. Né…

  • Tu dois préparer suffisamment de bonnes actions pour ta destination

    J’ai effectué beaucoup de travail parmi vous et, bien entendu, J’ai aussi prononcé un certain nombre de déclarations. Mais, Je ne peux M’empêcher d’a…

  • L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même I

    Aujourd’hui notre communication porte sur un thème important. Ce thème fait l’objet de débats depuis le commencement de l’œuvre de Dieu jusqu’à aujour…