Pierre est un homme qui a été rendu parfait. Ce n'est qu'après avoir connu le châtiment et le jugement, et bénéficié ainsi d'un amour pur pour Dieu, qu'il a été rendu totalement parfait ; le chemin qu'il avait emprunté était le chemin pour être rendu parfait. Ce qui veut dire que, dès le début, le chemin que Pierre avait emprunté était le bon, et la motivation qu'il avait pour croire en Dieu était la bonne, et par conséquent, il a été rendu parfait et il a foulé un nouveau chemin sur lequel l'homme n'avait jamais marché auparavant. Cependant, le chemin que Paul avait emprunté depuis le début était le chemin de l'opposition à Christ, et c'est seulement parce que le Saint-Esprit a voulu l'utiliser, et mettre à profit ses dons et tous ses mérites pour Son œuvre, qu'il a travaillé pour Christ pendant plusieurs décennies. Paul est simplement quelqu'un qui était utilisé par le Saint-Esprit, et il n'était pas utilisé parce que Jésus avait favorablement apprécié son humanité, mais pour ses dons. Il a pu travailler pour Jésus parce qu'il avait été frappé, non pas parce qu'il était content de le faire. Il a pu accomplir ce travail grâce à l'éclairage et au conseil du Saint-Esprit, et le travail qu'il a réalisé ne représentait aucunement sa quête ou son humanité. Le travail de Paul représentait le travail d'un serviteur, ce qui veut dire qu'il a fait le travail d'un apôtre. Pierre, cependant, était différent : il a également fait du travail ; celui-ci n'était pas aussi grand que le travail de Paul, mais il a travaillé tout en cherchant sa propre entrée, et son travail était différent du travail de Paul. Le travail de Pierre était l'accomplissement du devoir d'une créature de Dieu. Il n'a pas pris le rôle d'un apôtre dans son travail, mais il a cherché à aimer Dieu. Le parcours du travail de Paul renfermait également sa quête personnelle : sa quête ne visait rien d'autre que ses espérances pour l'avenir et son désir pour une bonne destination. Il n'a pas accepté l'épurement au cours de son travail, de même qu'il n'a pas accepté l'émondage et le traitement. Il croyait que tant que le travail qu'il faisait satisfaisait le désir de Dieu, et que tout ce qu'il faisait était agréable à Dieu, alors il aurait finalement droit à une récompense. Son travail n'était fondé sur aucune expérience personnelle ; tout était pour son propre bien et il ne s'inscrivait pas dans le cadre de la recherche du changement. Tout dans son travail était transaction, il ne comportait aucun devoir ou soumission propres à une créature de Dieu. Pendant qu'il accomplissait son travail, il ne s'est opéré aucun changement dans l'ancien tempérament de Paul. Son travail était simplement consacré à servir les autres et ne pouvait pas opérer de changements dans son tempérament. Paul accomplissait son travail directement, sans avoir été rendu parfait ou traité, et il était motivé par la récompense. Pierre était différent : c'était quelqu'un qui avait subi l'émondage, le traitement et l'épurement. Le but et la motivation du travail de Pierre étaient fondamentalement différents de ceux de Paul. Bien que Pierre n'ait pas accompli une grande quantité de travail, son tempérament a subi de nombreux changements, et ce qu'il cherchait était la vérité et un réel changement. Son travail n'était pas effectué simplement pour le travail lui-même. Bien que Paul ait accompli beaucoup de travail, tout était l'œuvre du Saint-Esprit, et même si Paul a collaboré à cette œuvre, il n'en a pas fait l'expérience. Que Pierre ait accompli beaucoup moins de travail s'explique seulement par le fait que le Saint-Esprit n'a pas beaucoup œuvré en lui. Le fait qu'ils soient rendus parfaits ou non n'était pas déterminé par leur quantité de travail ; la quête de l'un visait à recevoir des récompenses, alors que la quête de l'autre visait à parvenir à l'amour suprême pour Dieu et à accomplir son devoir en tant que créature de Dieu, au point où il pouvait manifester une belle image afin de satisfaire les désirs de Dieu. Extérieurement, ils étaient différents, et leur essence était également différente. On ne saurait déterminer lequel des deux a été rendu parfait sur la base de la quantité du travail accompli. Pierre cherchait à manifester l'image de quelqu'un qui aime Dieu, qui obéissait à Dieu, quelqu'un qui acceptait le traitement et l'émondage et quelqu'un qui accomplissait son devoir en tant que créature de Dieu. Il a pu se consacrer à Dieu, se confier totalement entre les mains de Dieu et Lui obéir jusqu'à la mort. Voilà ce qu'il s'était résolu à faire et, en outre, c'est ce qu'il a accompli. C'est la raison fondamentale pour laquelle, au final, sa fin a été différente de celle de Paul. L'œuvre que le Saint-Esprit a faite en Pierre était de le perfectionner, et l'œuvre que le Saint-Esprit a faite en Paul était de l'utiliser. C'est parce que leur nature et leurs points de vue par rapport à la quête étaient différents. Ils avaient tous les deux l'œuvre du Saint-Esprit. Pierre s'est appliqué cette œuvre à lui-même et en a également fait bénéficier les autres ; Paul, quant à lui, a seulement fait bénéficier les autres de l'intégralité de l'œuvre du Saint-Esprit et n'en a rien gagné lui-même. De cette façon, après avoir fait l'expérience de l'œuvre du Saint-Esprit durant tant d'années, les changements en Paul étaient presque inexistants. Il est resté pratiquement dans son état naturel et était toujours le Paul d'auparavant. C'est simplement qu'après avoir enduré les difficultés de nombreuses années de travail, il avait appris à « travailler » et avait appris l'endurance, mais son ancienne nature – sa nature hautement concurrentielle et mercenaire – subsistait. Après avoir travaillé pendant tant d'années, il ne connaissait pas son tempérament corrompu, de même qu'il ne s'était pas débarrassé de son ancien tempérament, et c'était encore clairement visible dans son travail. En lui, il y avait simplement plus d'expérience de travail, mais une si petite expérience seule ne pouvait pas le changer et ne pouvait pas non plus changer les points de vue qu'il avait sur l'existence ou l'importance de sa quête. Bien qu'il ait travaillé pour Christ durant de nombreuses années et qu'il n'ait plus jamais persécuté le Seigneur Jésus, dans son cœur, sa connaissance de Dieu n'avait pas changé. Cela signifie qu'il ne travaillait pas dans le but de se consacrer à Dieu, mais était plutôt contraint de travailler pour sa destination future. Car au début, il a persécuté Christ et ne s'est pas soumis à Christ ; c'était en soi un rebelle qui s'opposait délibérément à Christ, et quelqu'un qui n'avait aucune connaissance de l'œuvre du Saint-Esprit. Alors que son travail était presque terminé, il ne savait toujours rien de l'œuvre du Saint-Esprit et agissait simplement de son propre gré en vertu de son propre caractère, sans prêter la moindre attention à la volonté du Saint-Esprit. Et sa nature était donc hostile à Christ et n'obéissait pas à la vérité. Une telle personne qui avait été abandonnée par l'œuvre du Saint-Esprit, qui ne connaissait pas l'œuvre du Saint-Esprit et qui s'opposait aussi à Christ – comment une telle personne pouvait-elle être sauvée ? Que l'homme puisse être sauvé ou non ne dépend pas de la quantité du travail qu'il fait ou de sa dévotion, mais reste plutôt déterminé par le fait qu'il connaisse ou non l'œuvre du Saint-Esprit, qu'il puisse mettre la vérité en pratique ou non, et qu'il puisse rendre ses points de vue sur la quête conformes à la vérité on non.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le succès ou l’échec dépendent du chemin que l’homme emprunte