Avez-vous vraiment compris tout ce que J’ai dit ? Savez-vous comment entrer dans la nouvelle ère ? Et savez-vous quels sont les aspects que vous devez changer, quels sont les aspects par lesquels vous devez entrer ? Peut-être que vous ne comprenez pas. Bien que les gens aient gagné une certaine entrée dans le passé, ils étaient pourtant encore déficients dans beaucoup d’aspects et n’étaient pas en mesure de répondre aux exigences de Dieu. Aujourd’hui, Dieu prononce de nombreuses paroles pour guider les gens et les faire entrer dans la nouvelle ère. Comment se fait-il que les gens nourrissent toujours des notions sur les paroles de Dieu et sur Son œuvre ? Cela montre qu’ils n’ont pas gagné la vérité auparavant et qu’ils n’ont pas la vérité-réalité. Tu as beau être capable d’accepter les paroles de Dieu quand tu les lis maintenant, comment se fait-il que dans ta vie réelle, tu ne puisses pas mettre la vérité en pratique et que, au contraire, tu agisses toujours de manière rebelle envers Dieu et que tu t’opposes à Lui ? Comment se fait-il que, lorsqu’il t’arrive des choses, tu aies toujours tes propres idées et agisses selon ta propre volonté, tout en étant incapable de te soumettre à Dieu ? C’est parce qu’il y a trop de choses charnelles et de choses relevant de ta propre volonté en toi, c’est parce que tu penses toujours que ta voie est la bonne. Vous vous sentez bien quand vous écoutez un sermon et ne nourrissez aucune notion, mais lorsqu’il vous arrive quelque chose, vous voulez pratiquer la vérité, mais vous perdez le contrôle, et les choses rebelles, en vous, se manifestent. Je dis que vous êtes trop rebelles, et si vous ne Me croyez pas, vous pouvez tenir un registre. Chaque fois que tu entends une parole de Dieu, note les notions qui surgissent dans ton cœur et note tes pensées, puis exhume les choses à l’intérieur de toi, dissèque-les, compare-les aux paroles de Dieu : tu sauras alors jusqu’où va ta rébellion. Pratiquer de cette façon est bénéfique pour ton entrée dans la vie. Tu dois oser te confronter aux faits et oser t’exposer. Quand tu oses t’exposer, cela prouve que tu as un cœur qui accepte la vérité, un cœur qui se défait des notions et se soumet à Dieu. Tu dois te rebeller contre toi-même. Ne te rebelle pas sans cesse contre Dieu, car c’est mal. Il convient de ne pas croire en Dieu sans se soumettre à Lui. Lorsqu’il te paraîtra facile de te soumettre à Dieu, c’est que tu auras la paix et la joie dans ton cœur : tu prendras beaucoup de plaisir à lire les paroles de Dieu, tu trouveras les mots à dire quand tu adresseras des prières à Dieu et tu te rapprocheras de plus en plus de Lui. Ceux qui sont toujours en rébellion contre Dieu n’ont jamais envie de pratiquer la vérité, et quand ils lisent les paroles de Dieu, les mots ne s’imprègnent pas en eux : quelle paix et quelle joie peut-il y avoir dans leur cœur ? Quand les gens rencontrent des problèmes, leurs notions et leur imagination remontent à la surface et ils sont incapables de les éviter. Tu dois alors méditer et réfléchir en te disant : « Comment ce problème est-il survenu ? Comment ce genre de notion est-il apparu ? Quelle en est l’origine ? » Tu dois prier Dieu, lire les paroles de Dieu, y voir clair dans cette affaire, et quand le problème sera résolu, tu auras gagné l’entrée dans la vie. Si tu ne résous pas tes problèmes de cette manière, de manière pratique, en croyant toujours qu’il n’est pas grave de nourrir des notions, qu’elles disparaîtront d’elles-mêmes après quelques jours et qu’une fois qu’elles auront disparu, cela signifiera que tu ne nourris plus de notions, tu penseras toujours que tu n’as pas de notions, alors qu’en réalité, quand des notions seront apparues, tu les auras ignorées et laissé passer. Sur le coup, tu auras pensé qu’il n’y avait pas de mal à cela et, par la suite, tu auras refusé de reconnaître que tu avais les moindres notions. D’ordinaire, quand les gens ne subissent pas d’émondage, qu’ils n’ont pas à faire face à une situation défavorable, ils ne nourrissent aucune notion et oublient qu’ils en ont eu un jour. Ils se croient épatants en n’ayant vraiment aucune notion. Cependant, quand il leur arrive quelque chose, des notions surgissent et ils s’opposent à Dieu, puis après un certain temps, les notions disparaissent et ils oublient, et une fois de plus ils ont l’impression d’avoir un état merveilleux et de ne nourrir aucune notion sur Dieu. Quel est leur problème ? C’est qu’ils ne comprennent pas vraiment la vérité et qu’ils n’ont pas résolu leurs notions à la source. C’est la raison pour laquelle ce genre de notions surgit sans cesse, jusqu’à ce que quelqu’un échange en profondeur avec eux sur la vérité, et alors seulement, leurs notions sont résolues pour de bon. Dès lors qu’il s’agit de résoudre des notions, il ne convient pas de ne pas rechercher sérieusement la vérité : se contenter de comprendre la doctrine ne sert à rien. Ceux qui ne comprennent pas la vérité ont une connaissance limitée et superficielle d’eux-mêmes. Parfois, lorsque des notions surgissent en eux, ils ne sont pas capables de les découvrir, ni même de les sentir. Une notion mineure qui n’est pas résolue ne fera pas trébucher quelqu’un, mais une notion majeure qui n’est pas résolue le fera trébucher tout de suite. Pour se connaître soi-même, il faut d’abord résoudre ses propres notions et son imagination, et résoudre les opinions erronées qui surgissent le plus souvent. Il faut ensuite résoudre tous ses divers tempéraments corrompus, des plus superficiels aux plus profonds, et ainsi entrer dans la vérité-réalité. Pour te connaître toi-même, il faut d’abord connaître les notions et l’imagination qui sont logées en toi. Au fur et à mesure que ta compréhension de la vérité s’approfondira, toi aussi, tu apprendras à te connaître toi-même de plus en plus profondément. Quand il s’agit de se connaître soi-même, il faut être méticuleux. Si tu n’arrives jamais à te connaître, tu ne gagneras jamais l’entrée dans la vie : l’entrée dans la vie commence par la connaissance de soi-même. Si tu veux gagner l’entrée dans la vie, tu dois rechercher consciencieusement la vérité, saisir les occasions de résoudre tes problèmes et ne pas en laisser passer un seul. Une fois que tu as pris note de tes notions, tu dois rechercher la vérité, t’ouvrir et t’engager dans l’échange et les disséquer selon les paroles de Dieu. Quand tu comprendras la vérité, les notions de ce genre seront totalement résolues. Si tu rencontres à nouveau la même situation, que tes notions surgissent à nouveau et que ton cœur est encore contraint par elles, cela montre que tu n’as pas véritablement compris la vérité, mais que tu n’as compris que la doctrine, et donc que tes notions demeurent. Ce n’est que lorsque tu arriveras à vraiment comprendre la vérité que tes notions disparaîtront complètement, et même si elles réapparaissent par la suite, elles seront facilement résolues et tu ne seras pas contraint par elles, car tu auras compris la vérité. Dites-Moi, est-il difficile de pratiquer la connaissance de soi et l’entrée dans la vérité de cette manière ? Cela demande-t-il beaucoup d’efforts ? Oui ! Si ta connaissance de toi-même se limite à la reconnaissance rapide de choses superficielles, si tu te contentes de dire que tu es arrogant et présomptueux, que tu te rebelles contre Dieu et Lui résistes, alors ce n’est pas une véritable connaissance, mais de la doctrine. Tu dois y intégrer les faits : tu dois mettre en lumière tous les sujets sur lesquels tu as des intentions et des points de vue erronés ou des opinions déformées pour les soumettre à l’échange et à la dissection. Ce n’est qu’ainsi qu’on se connaît vraiment soi-même. Tu ne devrais pas gagner une compréhension de toi-même en te basant uniquement sur tes actes. Tu dois saisir l’essentiel et résoudre la racine du problème. Après un certain temps, tu dois réfléchir sur toi-même et résumer les problèmes que tu as résolus et ceux qui subsistent. Ainsi, tu dois également rechercher la vérité pour résoudre ces problèmes. Tu ne dois pas être passif, tu ne dois pas toujours avoir besoin que les autres te persuadent ou te poussent à faire des choses, ou même qu’ils te mènent par le bout du nez. Tu dois avoir ton propre chemin d’entrée dans la vie. Tu dois t’examiner fréquemment pour voir quelles sont les choses que tu as dites et faites qui sont contraires à la vérité, lesquelles de tes intentions sont erronées et quels sont les tempéraments corrompus que tu as révélés. Si tu pratiques et entres toujours de cette façon, si tu t’imposes des exigences strictes, tu seras alors progressivement capable de comprendre la vérité et d’avoir une entrée dans la vie. Quand tu comprendras la vérité de manière authentique, tu verras que tu n’es vraiment rien. D’une part, tu as un tempérament gravement corrompu ; d’autre part, tu es trop déficient et tu ne comprends aucune vérité. Si vient un jour où tu possèdes vraiment une telle connaissance de toi-même, tu ne seras plus capable d’arrogance et, dans de nombreux domaines, tu seras doué de sens et tu seras capable de soumission. Quelle est la question essentielle à l’heure actuelle ? Grâce à l’échange et à la dissection de l’essence des notions, les gens en sont venus à comprendre la raison pour laquelle ils conçoivent des notions. Ils sont capables de résoudre certaines notions, mais cela ne signifie pas qu’ils peuvent voir clairement l’essence de chaque notion, cela signifie simplement qu’ils ont une certaine connaissance de soi, mais que leur connaissance n’est pas encore assez profonde ou assez limpide. En d’autres termes, ils n’arrivent toujours pas à voir clairement leur propre nature-essence, ni les tempéraments corrompus qui se sont enracinés dans leur cœur. Il y a une limite à la connaissance de soi qu’une personne peut gagner de cette manière. Certains disent : « J’ai conscience que mon tempérament est extrêmement arrogant : cela ne veut-il pas dire que je me connais moi-même ? » Une telle connaissance est trop superficielle, elle ne peut pas résoudre le problème. Si tu te connais vraiment toi-même, pourquoi cherches-tu encore une promotion personnelle ? Pourquoi cours-tu encore après le statut et les distinctions ? Cela signifie que ta nature arrogante n’a pas été éradiquée. Par conséquent, le changement doit commencer par tes pensées et tes points de vue, et par les intentions qui sous-tendent tes paroles et tes actes. Reconnaissez-vous qu’une grande partie de ce que les gens disent est agressive et venimeuse et qu’il y a une part d’arrogance dans le ton qu’ils emploient ? Leurs paroles sont porteuses de leurs intentions et de leurs opinions personnelles. Ceux qui ont de la perspicacité seront capables de discerner cela en l’entendant. Il y a des gens qui parlent d’une certaine manière et qui ont certaines expressions la plupart du temps où leur arrogance ne se révèle pas en eux, mais leur comportement est très différent quand leur arrogance se révèle. Tantôt ils ressassent inlassablement leurs idées ronflantes, tantôt ils sortent les crocs et les griffes et gardent la tête haute. Ils se prennent pour les meilleurs, et la face hideuse de Satan est exposée en cela. Il y a toutes sortes d’intentions et de tempéraments corrompus à l’intérieur de chaque personne. Comme ces gens malhonnêtes qui font des clins d’œil en parlant et regardent les autres à la dérobée : un tempérament corrompu se cache dans ces agissements. Certains parlent avec des mots évasifs, et on ne sait jamais vraiment ce qu’ils veulent dire. Il y a toujours des sens cachés et des insinuations dans leurs propos, mais en apparence, ils sont très calmes et posés. Ces gens-là sont encore plus malhonnêtes et il leur est encore plus difficile d’accepter la vérité. Il est très difficile de les sauver.

Auparavant, quand les gens croyaient en Dieu, ils se contentaient toujours d’avoir un foyer paisible et de faire en sorte que tout ce qu’ils faisaient se passe bien, et ils pensaient que cela signifiait que Dieu les aimait sûrement et qu’Il était satisfait d’eux. Si tu te contentes de ces choses-là, jamais tu ne t’engageras sur le chemin de la poursuite de la vérité. Ne te contente pas d’une vie extérieure bonne ou sans heurt, ces choses superficielles ne sont pas importantes. Le salut des hommes par Dieu implique désormais de purifier et de changer, à l’intérieur des gens, les choses profondément enracinées qui se rapportent à Satan, en les déterrant à la racine et en les exhumant de l’essence et de la nature de l’homme. Pourquoi Dieu dissèque-t-Il toujours les opinions et les intentions de l’homme ? C’est parce que la nature de l’homme est très profondément incrustée. Dieu ne regarde pas comment tu fais les choses, à quoi tu ressembles ou la taille que tu fais, Il ne regarde pas non plus quel genre de famille tu as ou si tu travailles ou pas : Dieu ne regarde pas ces choses-là. La chose essentielle que Dieu regarde, c’est ton essence, afin de résoudre tes problèmes à partir de l’essence à la racine. Par conséquent, ne te contente pas d’avoir un foyer paisible et de faire en sorte que tout se passe bien, en pensant alors que Dieu te bénit : c’est une erreur. Ne poursuis pas ces choses extérieures et ne te laisse pas prendre par elles. Si tu te contentes de ces choses-là, cela montre que le but que tu poursuis dans ta croyance en Dieu est trop modeste et que tu es très loin de ce que Dieu exige. Tu dois te concentrer sur le changement de tempérament, en commençant par ton tempérament et ton humanité, ainsi que tes intentions et les opinions qui sont les tiennes dans ta croyance en Dieu. Ainsi, quand tu entres en contact avec des personnes qui commencent à croire en Dieu ou qui ne L’ont pas accepté, elles pourront voir, à ton apparence, que tu as changé et que ce que tu poursuis est bel et bien différent. Elles disent : « Dans notre croyance en Dieu, nous cherchons à gagner plus d’argent, à avoir un statut, à ce que nos enfants aillent à l’université et à ce que nos filles trouvent un bon parti. Pourquoi ne poursuis-tu pas ces choses-là ? Tu considères ces choses comme du fumier, comme si elles n’avaient aucune valeur. Alors, comment peux-tu croire en Dieu ? » Tu échanges ensuite avec elles sur ton expérience, tes tempéraments corrompus, la manière dont Dieu t’émonde, dont Il te châtie et te juge, la manière dont tu réfléchis sur toi-même, dont tu comprends les choses et dont tu te repens et changes. Quand les gens te rencontrent, ils se rendent compte que ton échange est très concret, qu’il leur apporte quelque chose, qu’il leur est bénéfique et que tu ne fais pas simplement des sermons superficiels pour amadouer et exhorter les gens. Tu seras en mesure de parler de l’entrée dans la vie et de la connaissance de soi, et cela prouvera que tu es vraiment quelqu’un de la nouvelle ère, que tu es vraiment une personne nouvelle. Aujourd’hui, certains parlent encore des choses du passé, en disant : « Avant, je croyais au Seigneur Jésus et, partout où j’allais travailler, l’œuvre du Saint-Esprit était grande. Quand je répandais l’Évangile, beaucoup étaient prêts à m’écouter, et tous ceux pour qui je priais allaient mieux très vite… » Ils parlent encore de ces choses-là, mais c’est tellement rétrograde ! Vous devriez passer plus de temps à échanger sur la vérité, à parler de choses telles que l’entrée dans la vie, les changements dans le tempérament, la connaissance de soi, et autres aspects essentiels de l’entrée dans la vie. N’évoquez pas les choses qui n’ont rien à voir avec la vérité. En vous exerçant souvent de cette manière, vous gagnerez certaines vérités-réalités. Étant donné votre stature actuelle, vous n’êtes pas capables de faire un travail qui apporte la vie ou d’utiliser la vérité pour résoudre les problèmes. Tout ce que vous parvenez à faire, c’est amadouer et exhorter les gens, en disant : « Ne vous rebellez pas contre Dieu, ne Lui résistez pas. Nous sommes tellement corrompus et pourtant Dieu nous sauve. Il nous faut donc écouter Sa parole et nous soumettre à Lui. » Après avoir entendu cela, les gens comprennent les doctrines, mais ils manquent encore d’énergie et ne savent pas comment mettre en pratique ou faire l’expérience des paroles de Dieu. Cela prouve qu’en tant que dirigeants et ouvriers, vous n’êtes pas non plus en possession de la vérité-réalité. Si tu n’as pas atteint toi-même l’entrée, alors comment peux-tu pourvoir pour les autres ? Tu ne peux pas aller à la racine des difficultés et du tempérament corrompu des autres, tu n’arrives pas à comprendre ce qui est essentiel, car tu ne te connais toujours pas toi-même. Ainsi, apporter la vie dans votre travail au sein de l’Église vous dépasse et en vous contentant d’exhorter les gens, de leur dire d’être bons et d’obéir avec sérieux, vous êtes incapables de résoudre les vrais problèmes. Cela suffit à prouver que vous n’avez pas véritablement compris la vérité ou atteint une quelconque entrée dans la vie. La plupart d’entre vous savent seulement prêcher une doctrine spirituelle et des théories théologiques vides, mais vous êtes incapables d’apporter la vie ; en effet, votre stature est trop modeste. Il te reste encore à changer ta vision de la foi en Dieu. Ta compréhension et tes intentions restent les mêmes. Auras-tu un chemin sur lequel avancer en demandant aux autres de changer alors que tu n’as pas résolu tes propres problèmes ? Seras-tu en mesure de subvenir aux besoins des autres ? Seras-tu capable de résoudre leurs problèmes ? Quels résultats peux-tu obtenir en demandant aux autres de changer si tu n’es pas en mesure de faire l’une ou l’autre de ces choses ? Si tout ce que tu peux faire, c’est de prêcher des formules et des doctrines pour faire la morale aux gens et les exhorter, pourras-tu amener les autres à comprendre la vérité ? Si tu n’as pas de véritable compréhension de l’œuvre de Dieu, les élus de Dieu seront-ils capables de comprendre l’œuvre de Dieu en écoutant ton échange ? Comment feras-tu pour que les élus de Dieu accomplissent bien leur devoir alors que tu accomplis toi-même ton devoir sans principes ? Comment trouveront-ils l’énergie de suivre Dieu ? Ceux qui agissent en tant que dirigeants et ouvriers devraient comprendre et maîtriser les états de toutes les différentes sortes de personnes au sein de l’Église, savoir lesquelles parmi elles ont l’expérience et la compréhension des paroles et de l’œuvre de Dieu et lesquelles parmi elles ont une véritable connaissance de soi et se repentent vraiment. Les dirigeants et les ouvriers qui sont capables de maîtriser ces choses-là seront capables d’accomplir un travail concret. Si ceux avec qui tu travailles dans ton devoir sont comme toi, à faire la leçon aux autres sans aucune connaissance de soi, cela prouve que tu n’es pas non plus en possession de la vérité-réalité, que tu ne te connais pas et qu’il n’y a pas de différence entre vous. Avez-vous déjà réfléchi à ces choses-là ? Tout ce que vous savez, c’est : « On m’a donné du pouvoir ici, j’ai un statut, je suis un fonctionnaire de l’Église et j’occupe désormais une place d’où je peux faire la leçon aux autres. » Tu ne penses qu’au statut et au prestige, à la façon dont tu peux faire la leçon aux autres et faire des sermons, à ce qu’il faut dire pour que les autres t’écoutent, pour que tu aies de l’influence dans plusieurs Églises, pour gagner un grand prestige et pour établir fermement ta position. Le fait que tu te concentres uniquement sur ces choses-là prouve que tu t’es égaré. Entrer dans une nouvelle ère à partir d’une ancienne ère ne signifie pas seulement que les manières qu’ont les gens de faire et de dire les choses changent, mais cela exige aussi d’eux qu’ils aient une entrée plus élevée, qu’ils paient un prix plus élevé, qu’ils soient capables de se rebeller contre la chair une fois pour toutes, qu’ils abandonnent les prédilections de la chair, qu’ils ne poursuivent que la vérité comme ils poursuivent leur vie et qu’ils vivent une vraie ressemblance humaine. Ce n’est qu’ainsi qu’ils pourront véritablement opérer une transformation en profondeur. En faisant une œuvre nouvelle, Dieu doit nécessairement poser de nouvelles exigences à l’homme, et en s’accrochant à ces anciennes notions traditionnelles, l’homme ne fait que ralentir les choses. Certaines personnes ont une foi aveugle en la Bible et ne s’en écartent jamais : sont-elles capables de gagner la vie et de connaître Dieu en faisant cela ? Non, absolument pas. Pendant des générations, les pharisiens ont lu la Bible, jusqu’à ce qu’au bout du compte, ils clouent sur la croix le Seigneur Jésus qui exprimait la vérité : comment cela a-t-il pu se produire ? S’ils avaient vraiment compris la Bible, ils auraient dû reconnaître Dieu et, quand le Seigneur Jésus est venu, ils auraient dû L’accueillir et non Le condamner. Il y a encore beaucoup de gens qui ne sont pas capables de percer ce sujet et de le comprendre. Dans leur cœur, ils pensent toujours que, quel que soit le nombre de déclarations que Dieu fait désormais, ils doivent continuer à lire la Bible et ne pas s’en écarter. Cela signifie qu’ils finissent par être capables de se souvenir de beaucoup de choses écrites dans la Bible, mais pas de comprendre les vérités que Dieu exprime désormais ou de les mettre en pratique. Si bien qu’au bout du compte, ils ne portent aucun témoignage d’expérience et ils sont éliminés. N’est-ce pas une honte ? En fait, il y a maintenant beaucoup de gens qui lisent encore souvent la Bible, mais qui lisent trop peu les paroles de Dieu : est-ce une chose intelligente à faire ou une chose insensée ? Auparavant, lorsqu’ils croyaient au Seigneur, les gens pensaient qu’avoir un enthousiasme débordant était la marque d’une grande vie et d’une bonne foi. Quand on dit à présent qu’avec seulement de l’enthousiasme et en l’absence d’un changement de tempérament, on ne sera pas approuvé par Dieu, certains pensent systématiquement que Dieu traite ces gens-là injustement. Me voyant émonder des gens de ce genre, certains ne l’ont pas accepté et ont pris leur défense en disant : « Ils ont cru en Dieu pendant tellement d’années. Ils ont payé le prix et beaucoup souffert, et ils ont travaillé dur même s’ils n’ont fait aucune contribution. Comment peux-Tu les traiter ainsi ? » Certaines personnes ne sont pas capables de rectifier leurs opinions. Est-ce difficile à comprendre ? Les gens ne voient comment les autres font les choses qu’extérieurement, tandis que Dieu voit leur essence, et c’est là une chose très différente. Tu vois seulement si une personne semble pieuse en apparence, si elle est capable d’être éloquente et si elle se démène et paie un prix. Comment se fait-il que tu ne dises pas combien de notions elle nourrit ou dans quelle mesure elle est présomptueuse et arrogante ? Pourquoi ne vois-tu pas ces choses-là ? C’est pourquoi Je dis que vos opinions sur les choses sont encore trop anciennes et rétrogrades. Aujourd’hui, Dieu ne regarde pas le prix que les gens paient extérieurement, Il ne parle pas du prix payé ou du capital, ni de combien tu as souffert : Il regarde ton essence. Quels étaient les principes pour faire usage des hommes à l’ère précédente ? Celui qui était très enthousiaste, celui qui pouvait se démener et se dépenser, celui qui croyait en Dieu depuis le plus longtemps et le célibataire qui était le plus âgé… plus quelqu’un correspondait à cette description, plus il avait de prestige et plus il était susceptible de devenir dirigeant. Ces choses-là n’ont plus d’importance aujourd’hui. C’est l’essence de la personne qui importe, car ce qui est essentiel pour croire en Dieu, c’est l’essence de la personne, sa capacité à adorer Dieu et sa capacité à accepter la nouvelle œuvre de Dieu. Si, maintenant que Dieu est venu dans la chair, tu ne Le reconnais pas, qu’est-ce que cela dit de ton essence ? N’est-ce pas que ton essence résiste à Dieu ? Cela dépend de la capacité de tes opinions et de tes intentions à s’accorder avec Dieu. Si tu es en mesure d’accepter le vrai chemin et de te rebeller contre tes intentions et à tes notions passées, alors les gens comme toi pourront être acceptés et bénis par Dieu. Il existe des principes sur la manière dont Dieu fait usage des gens dans Son œuvre. Il ne regarde pas ton capital, tes origines familiales, ton prestige ou ton statut. Il ne Se sert pas de ceux qui Lui résistent : cela ne ferait-il pas que retarder Son œuvre ? Les gens parlent toujours de leur capital, ils sont arrogants au-delà de toute mesure – ce sont des diables ! Nous ne parlons pas de choses comme les offrandes, le fait de se dépenser, le capital et le prestige : il est inutile de parler de ces choses-là ! Quiconque est le plus sincère envers Dieu et le plus disposé à se soumettre à Lui obéir sera en possession de la vérité-réalité, et nous approuvons de telles personnes. Y a-t-il un intérêt à regarder les apparences ? Certaines choses peuvent bien changer extérieurement chez une personne, beaucoup de choses dans sa nature n’auront pas changé pour autant et, au bout d’un certain temps, elles émergeront. C’est pourquoi il faut connaître ces choses-là et les exhumer. Il y a tellement de choses dans la nature d’une personne ! Bien sûr, la nature de l’homme est arrogante, présomptueuse et rebelle, et ce sont les problèmes les plus importants et les plus enracinés. En plus de cela, il existe également un certain nombre de tempéraments corrompus au sein de l’homme. Par conséquent, il n’est pas simple de se connaître soi-même. Ceux qui ont un certain calibre s’en rendront compte et le comprendront facilement quand ils feront quelque chose de mal ou commettront un péché. Cependant, ce qu’ils ont le plus de peine à voir et à connaître, ce sont les choses à l’intérieur de leur nature, les choses à l’intérieur de leur tempérament et, en particulier, les choses qui sont liées à leurs points vitaux. Ne va pas croire que lorsque tu fais quelque chose de mal et que tu adresses une prière à Dieu, ou que tu commets un péché et que tu le confesses à Dieu, cela signifie que tu te connais toi-même : c’est encore très loin de la connaissance de soi ! Si tu ne Me crois pas, attends de voir. Peut-être qu’un jour viendra où tu rencontreras un problème et où tu tomberas, ou peut-être que l’heure viendra où tu seras arrêté et où, en l’espace d’une nuit, tu deviendras un Judas, et tu seras abasourdi. Si tu souhaites avoir l’entrée dans la vie, il faut d’abord te connaître toi-même. Si tu veux changer de tempérament, tu dois d’autant plus réfléchir sur toi-même et te connaître à travers les paroles de Dieu. Quand tu en viendras à avoir un chemin sur lequel avancer vers la connaissance de soi, que cette connaissance s’approfondira et que tu sauras comment mettre la vérité en pratique, tu gagneras naturellement l’entrée dans la vie. C’est également à ce moment-là que commence le changement de tempérament. Si tu es véritablement capable de te connaître toi-même, tu auras une voie à suivre vers l’entrée dans la vie et vers un changement de tempérament, et ces choses deviendront plus faciles pour toi.

Fin 1995