Que l’on accomplisse son devoir ou que l’on apprenne des connaissances professionnelles, il faut être appliqué et arriver à traiter les choses conformément aux principes. N’aborde pas ces choses de manière superficielle ou en agissant machinalement. Le but de l’étude des connaissances professionnelles est d’accomplir son devoir correctement, et il faut y mettre du sien. C’est quelque chose pour lequel les gens devraient coopérer. Si une personne n’est pas disposée à accomplir son devoir correctement et trouve toujours des raisons et des excuses pour ne pas étudier de connaissances professionnelles, cela montre qu’elle ne se dépense pas sincèrement pour Dieu et qu’elle ne veut pas accomplir son devoir correctement afin de Lui rendre Son amour. N’est-ce pas là une personne qui manque de conscience et de raison ? Une personne avec un tel caractère n’est-elle pas problématique ? N’est-elle pas extrêmement difficile à gérer ? Bien que l’on étudie une profession, on doit aussi chercher la vérité et faire les choses conformément aux vérités-principes. On ne doit pas dépasser ce cadre et on ne peut pas être confus, comme un non-croyant. Quelle attitude les non-croyants ont-ils vis-à-vis du travail ? Beaucoup d’entre eux passent simplement leurs journées à flâner et perdent leur temps, agissant machinalement chaque jour pour simplement toucher leur salaire quotidien et faisant les choses de manière superficielle chaque fois qu’ils le peuvent. Ils ne se soucient pas d’efficacité, ou d’agir en se basant sur la conscience, et ils manquent de sérieux et de responsabilité dans leur attitude. Ils ne disent pas : « Cela m’a été confié, je dois donc en prendre la responsabilité jusqu’à ce que ce soit fini, je dois bien gérer cette affaire et assumer cette responsabilité. » Ils n’ont pas cette conscience. En outre, les non-croyants ont un certain type de tempérament corrompu. Quand ils enseignent à d’autres personnes une connaissance professionnelle ou une compétence, ils se disent : « Une fois qu’un élève aura appris tout ce que le maître sait, le maître perdra son gagne-pain. Si j’enseigne tout ce que je sais aux autres, alors personne ne m’admirera plus ni ne me respectera et j’aurai perdu tout mon statut en tant qu’enseignant. Cela n’ira pas. Je ne peux pas leur apprendre tout ce que je sais, je dois retenir quelque chose. Je ne leur enseignerai que quatre-vingts pour cent de ce que je sais et je garderai le reste par-devers moi : c’est la seule façon de montrer que mes compétences sont supérieures à celles des autres. » Quelle sorte de tempérament est-ce là ? C’est de la tromperie. Lorsque vous enseignez aux autres, les assistez ou partagez avec eux quelque chose que vous avez étudié, quelle attitude devez-vous adopter ? (Je ne devrais épargner aucun effort et ne rien garder pour moi.) Comment peut-on ne rien garder pour soi ? Si tu dis : « Je ne garde rien pour moi en ce qui concerne les choses que j’ai apprises et je n’ai aucun problème à vous en parler à tous. J’ai un calibre supérieur au vôtre de toute façon et je peux encore comprendre des choses plus élevées. » C’est encore garder des choses pour soi et c’est assez calculateur. Ou si tu dis : « Je vous enseignerai toutes les choses élémentaires que j’ai apprises, ce n’est pas un problème. J’ai tout de même des connaissances supérieures et, même si vous apprenez tout cela, vous ne serez tout de même pas aussi avancés que moi, » c’est encore une façon de garder des choses pour soi. Si une personne est trop égoïste, elle n’aura pas la bénédiction de Dieu. Les gens devraient apprendre à faire preuve de considération envers des intentions de Dieu. Tu dois apporter à la maison de Dieu les choses les plus importantes et les plus essentielles que tu as saisies afin que les élus de Dieu puissent les apprendre et les maîtriser. C’est le seul moyen d’obtenir la bénédiction de Dieu et Il t’accordera encore plus de choses. Comme on le dit : « Il y a plus de bénédiction à donner qu’à recevoir. » Dévoue tous tes talents et tes dons à Dieu, en les déployant dans l’accomplissement de ton devoir afin que tous puissent en bénéficier et obtenir des résultats dans leurs devoirs. Si tu apportes tes dons et tes talents dans leur intégralité, ils seront bénéfiques à tous ceux qui font ce devoir, ainsi qu’au travail de l’Église. Ne te contente pas de dire à tout le monde des choses simples et de penser ensuite que tu t’es bien débrouillé ou que tu n’as rien gardé pour toi : cela ne fera pas l’affaire. Tu n’enseignes que quelques théories ou choses que les gens peuvent comprendre littéralement, mais l’essence et les points importants sont hors de portée d’un novice. Tu donnes seulement une vue d’ensemble, sans préciser ta pensée ou entrer dans les détails, tout en te disant encore dans ton for intérieur : « Bon, de toute façon, je te l’ai dit et je n’ai rien gardé pour moi de manière intentionnelle. Si tu ne comprends pas, c’est parce que ton calibre est trop médiocre, alors ne me tiens pas pour responsable. Nous n’aurons qu’à voir comment Dieu te guide à présent. » Une telle délibération contient de la tromperie, non ? N’est-elle pas égoïste et méprisable ? Pourquoi ne peux-tu pas enseigner aux gens tout ce que tu as dans ton cœur et tout ce que tu comprends ? Au lieu de cela, pourquoi gardes-tu pour toi certaines connaissances ? C’est un problème qui concerne tes intentions et ton tempérament. Quand on leur présente pour la première fois un aspect spécifique d’un savoir professionnel, la plupart des gens ne peuvent en comprendre que le sens littéral : il faut pratiquer pendant un certain laps de temps avant que les points principaux et l’essence puissent être acquis. Si tu maîtrises déjà ces points plus subtils, tu devrais les dire directement aux autres. Ne les oblige pas à prendre un chemin aussi détourné et à passer autant de temps à tâtonner. C’est ta responsabilité ; c’est ce que tu devrais faire. Si tu leur dis ce qui te semble être les points principaux et l’essence, tu ne cacheras alors rien et tu ne seras pas égoïste. Quand vous enseignez des compétences aux autres, que vous communiquez avec eux au sujet de votre profession ou que vous échangez sur l’entrée dans la vie, si vous ne pouvez pas résoudre les aspects égoïstes et méprisables de vos tempéraments corrompus, vous ne serez pas capables d’accomplir vos devoirs correctement, auquel cas vous n’êtes pas des gens qui possèdent une humanité, ou une conscience et une raison, ou qui pratiquent la vérité. Tu dois chercher la vérité pour résoudre tes tempéraments corrompus et atteindre le point où tu es dépourvu de motivations égoïstes et où tu considères seulement les intentions de Dieu. De cette façon, tu auras la vérité-réalité. Si les gens ne poursuivent pas la vérité et vivent selon des tempéraments sataniques, comme les non-croyants, c’est trop fatigant. La concurrence sévit parmi les non-croyants. Maîtriser l’essence d’une compétence ou d’une profession n’est pas simple, et une fois que quelqu’un d’autre la découvre et la maîtrise lui-même, ton gagne-pain sera en danger. Afin de protéger ce gagne-pain, les gens sont poussés à agir de cette façon : ils doivent être prudents à tout moment. Ce qu’ils maîtrisent est leur monnaie la plus précieuse, c’est leur gagne-pain, leur capital, leur force vitale, et ils ne doivent laisser personne d’autre s’en mêler. Mais tu crois en Dieu : si tu penses ainsi et agis ainsi dans la maison de Dieu, rien ne te distingue d’un non-croyant. Si tu n’acceptes pas du tout la vérité et que tu continues à vivre selon des philosophies sataniques, alors tu n’es pas quelqu’un qui croit vraiment en Dieu. Si tu as toujours des motivations égoïstes et que tu es mesquin en accomplissant ton devoir, tu ne recevras pas la bénédiction de Dieu.

Après en être arrivé à croire en Dieu, tu as mangé et bu les paroles de Dieu et accepté le jugement et le châtiment des paroles de Dieu, as-tu donc réfléchi à tes tempéraments corrompus et en es-tu arrivé à les connaître ? Les principes selon lesquels tu parles et agis, ta vision des choses, ainsi que les principes et les buts de ta conduite ont-ils changé ? Si tu n’es toujours pas différent d’un non-croyant, alors Dieu ne reconnaîtra pas ta croyance en Lui. Il dira que tu es encore un non-croyant et que tu suis encore le chemin d’un non-croyant. Par conséquent, que ce soit dans ta conduite ou dans l’accomplissement de ton devoir, tu dois pratiquer en te basant sur les paroles de Dieu et conformément aux vérités-principes, utiliser la vérité pour résoudre les problèmes, résoudre les tempéraments corrompus que tu révèles, et résoudre tes pensées, visions et pratiques erronées. D’une part, tu dois découvrir les problèmes en réfléchissant sur toi-même et par l’introspection. D’autre part, tu dois également chercher la vérité pour résoudre les problèmes et, quand tu découvres des tempéraments corrompus, tu dois les résoudre rapidement, te rebeller contre la chair et abandonner ta propre volonté. Une fois que tu auras résolu tes tempéraments corrompus, tu n’agiras plus en te basant sur eux et tu seras capable d’abandonner tes propres intentions et intérêts et de pratiquer conformément aux vérités-principes. C’est la vérité-réalité que doit posséder un disciple sincère de Dieu. Si tu peux réfléchir sur toi-même, te connaître et chercher la vérité pour résoudre les problèmes de cette manière, alors tu es quelqu’un qui poursuit la vérité. La croyance en Dieu exige une telle coopération et être capable de pratiquer de cette manière est vraiment béni par Dieu. Pourquoi dis-Je cela ? Parce que tu agis pour le bien du travail de l’Église, pour les intérêts de la maison de Dieu et pour le bénéfice des frères et sœurs et, en même temps, tu pratiques la vérité. C’est exactement cela que Dieu approuve : ce sont de bonnes actions et, en pratiquant la vérité de cette manière, tu témoignes de Dieu. Cependant, si tu ne fais pas cela, et que tu n’es pas différent d’un non-croyant, agissant selon les principes des non-croyants pour gérer les choses et selon leurs méthodes de conduite, est-ce témoigner ? (Non.) Quelles conséquences cela entraîne-t-il ? (Cela humilie Dieu.) Cela humilie Dieu ! Pourquoi dis-tu que cela humilie Dieu ? (Parce que Dieu nous a choisis, a exprimé tellement de vérités, nous a guidés, a pourvu à nos besoins et nous a abreuvés personnellement, pourtant nous n’acceptons pas ou ne pratiquons pas la vérité, nous vivons encore selon des choses sataniques et nous ne témoignons pas devant Satan. Cela humilie Dieu.) (Si un croyant en Dieu L’a entendu échanger sur de nombreuses vérités et de nombreux chemins de pratique, mais que, quand il agit, il vit encore selon les philosophies des relations mondaines des non-croyants et qu’il est particulièrement malhonnête et égoïste, il est encore pire et plus malfaisant que les non-croyants.) Vous pouvez tous comprendre un peu ce point. Les gens mangent et boivent les paroles de Dieu et profitent de tout ce que Dieu procure, pourtant ils suivent encore Satan. Peu importe les choses ou les environnements difficiles qui leur arrivent, ils ne sont toujours pas capables d’écouter les paroles de Dieu ou de se soumettre à Dieu, ils ne cherchent pas la vérité et ils ne restent pas fermes dans leur témoignage. N’est-ce pas là trahir Dieu ? C’est en effet trahir Dieu. Quand Dieu a besoin de toi, tu n’écoutes pas Son appel ou Ses paroles, mais tu suis plutôt les tendances séculières, écoutant Satan, suivant Satan et pratiquant selon la logique de Satan, ses principes et ses méthodes de vie. C’est trahir Dieu. Trahir Dieu, n’est-ce pas blasphémer et humilier Dieu ? Regarde Adam et Ève dans le jardin d’Eden. Dieu a dit : « Tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras » (Genèse 2:17). De qui sont ces paroles ? (Ce sont les paroles de Dieu.) S’agit-il de paroles ordinaires ? (Non.) Que sont-elles ? Elles sont la vérité, ce à quoi les gens devraient se conformer et la direction selon laquelle les gens devraient pratiquer. Dieu a dit aux humains comment traiter l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Le principe de pratique était de ne pas en manger, et Il a ensuite indiqué aux humains la conséquence : ils mourraient sûrement le jour où ils en mangeraient. Les humains ont été informés du principe de pratique et de ce qui était en jeu. Après avoir entendu cela, l’ont-ils compris ou non ? (Ils l’ont compris.) Ils ont effectivement compris les paroles de Dieu mais, plus tard, ils ont entendu le serpent dire : « Dieu a dit que vous mourrez sûrement le jour où vous mangerez de cet arbre, mais vous n’êtes pas sûrs de mourir. Tu peux essayer, » et après que Satan a parlé, ils ont écouté ses paroles et ont mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. C’était trahir Dieu. Ils n’ont pas choisi d’écouter les paroles de Dieu et de pratiquer conformément à ces paroles. Ils n’ont pas fait ce que Dieu avait ordonné, mais ils ont cru et accepté les paroles de Satan et ils ont agi conformément à ces paroles. Quel en a été le résultat ? La nature de leur comportement et de leur approche était une trahison et une humiliation pour Dieu, et le résultat a été qu’ils ont été corrompus par Satan, et qu’ils ont dégénéré. Les gens sont aujourd’hui dans la même situation qu’Adam et Ève alors. Ils entendent les paroles de Dieu mais ils ne les pratiquent pas, ils comprennent même la vérité mais ne la pratiquent pas. La nature de cela est la même que celle d’Adam et Ève n’écoutant pas les paroles de Dieu ou Ses commandements : c’est une trahison et une humiliation pour Dieu. Quand les gens trahissent et humilient Dieu, le résultat est qu’ils continuent à être corrompus et contrôlés par Satan et à être contrôlés par leurs tempéraments sataniques. Par conséquent, ils ne peuvent jamais se libérer de l’influence de Satan, ou échapper à la séduction, aux tentations, aux attaques, aux manipulations et à l’engloutissement de Satan. Si tu ne peux jamais te libérer de ces choses, ta vie sera particulièrement douloureuse et problématique et ne contiendra ni paix ni joie. Tu auras le sentiment que tout est creux et tu voudras peut-être même chercher la mort pour y mettre fin. Voilà la condition pitoyable de ceux qui vivent sous l’emprise de Satan.