Dites-Moi, est-ce la vérité que Dieu aime l’homme et a de la miséricorde pour lui ? (C’est la vérité.) Dans ce cas, est-ce la vérité que Dieu n’aime pas l’homme et même qu’Il le maudisse et le condamne ? (C’est aussi la vérité.) En réalité, ces deux phrases sont la vérité et absolument correctes. Cependant, il n’est pas facile de dire « La vérité est aussi que Dieu n’aime pas l’homme », et il est difficile pour les gens de dire de telles paroles ; elles ne peuvent être prononcées que lorsque l’on possède des connaissances sur le tempérament de Dieu. Quand tu vois que Dieu a fait quelque chose d’aimant, tu dis : « Dieu aime vraiment l’homme. C’est la vérité ; c’est le fait de Dieu ». Pourtant, quand on voit que Dieu a fait quelque chose qui ne correspond pas aux notions de l’homme, comme se fâcher contre l’hypocrisie des Pharisiens ou contre les antéchrists, et les maudire, tu penses : « Dieu n’aime pas l’homme ; Il déteste l’homme ». Alors, tu as des notions sur Dieu et tu Le renies. Donc, lequel de ces deux scénarios est la vérité ? Il y a ceux qui ne peuvent pas expliquer cela clairement. Dans le cœur des gens, vaut-il mieux que Dieu aime l’homme ou qu’Il n’aime pas l’homme ? Sans nul doute, les gens préfèrent tous que Dieu aime l’homme et ils disent que l’amour que Dieu voue à l’homme est la vérité. Cependant, ils n’apprécient pas que Dieu n’aime pas l’homme, donc, ils disent que ce n’est pas la vérité que Dieu n’aime pas l’homme et ils refusent d’admettre la formule : « C’est aussi la vérité que Dieu n’aime pas l’homme ». Dans ce cas, comment l’homme détermine-t-il si ce que fait Dieu est la vérité ou non ? L’homme se base entièrement sur ses notions et son imagination. Dieu devrait faire les choses comme il plaît à l’homme et ce n’est la vérité que si Dieu Se conforme aux notions et à l’imagination de l’homme. Si l’homme n’aime pas ce que Dieu fait, alors, ce que Dieu fait n’est pas la vérité. Ceux qui déterminent la vérité de telle manière connaissent-ils la vérité ? (Non.) Quand l’homme définit toujours Dieu en fonction de ses propres notions, quelles en sont les conséquences ? Est-ce que cela mène à la soumission à Dieu ou à la résistance contre Dieu ? Certainement pas à la soumission à Dieu, seulement à la résistance. Alors, ceux qui traitent toujours Dieu en se basant sur leurs notions et leur imagination se soumettent-ils à Dieu ? Ou alors résistent-ils à Dieu ? (Ils résistent à Dieu.) Ce point peut se vérifier et il est correct de discerner les choses ainsi. Les gens pensent que l’amour que Dieu voue à l’homme doit ressembler à un berger qui caresse un agneau, lui apportant chaleur et plaisir, et que cet amour doit satisfaire ses besoins émotionnels et physiques, de sorte que les gens estiment que c’est l’amour de Dieu, n’est-ce pas ? (Ils l’estiment, mais, en réalité, le jugement, le châtiment et l’émondage de Dieu sont plus bénéfiques à la vie des gens.) Cela aussi, c’est l’amour de Dieu pour l’homme ! Après toutes ces discussions, vous pensez encore que l’amour que Dieu voue à l’homme est la vérité et que, lorsqu’Il n’aime pas l’homme, ce n’est pas la vérité, n’en est-il pas ainsi ? (C’est aussi la vérité que Dieu n’aime pas l’homme.) Alors, comment se fait-il que Dieu n’aime pas l’homme ? De quoi s’agit-il, ne pas aimer ? Nous savons tous que Dieu aime l’homme : Son tempérament juste, Son jugement et Son châtiment, Sa réprimande et Sa discipline, tout cela fait partie de Son amour. Donc, si Dieu n’aime pas l’homme, quelle en est la raison ? (C’est à cause de Son tempérament juste.) Le jugement et le châtiment relèvent-ils de ce tempérament juste ? (Oui.) Si le jugement et le châtiment relèvent de ce tempérament juste, le tempérament juste de Dieu envers l’homme est-il aimant ou dépourvu d’amour ? (Il est aimant.) Vous avez compris que l’amour que Dieu voue à l’homme relève de Son tempérament juste, mais ne pas aimer l’homme ne relève-t-il pas aussi de ce tempérament ? (Si.) Comment Dieu peut-Il ne pas aimer l’homme tout en étant d’un tempérament juste ? Permettez que Je vous pose une autre question. Pensez-vous qu’il soit possible pour Dieu de ne pas aimer l’homme ? Peut-il exister un tel exemple ? (Quand l’homme commet toutes sortes d’actes malfaisants et brise le cœur de Dieu, Dieu n’aime pas l’homme.) Ce dont tu parles est conditionnel et basé sur des prérequis, tandis que ce que Je demande est sans présupposition. L’amour que Dieu voue à l’homme est sûrement la vérité, et tout le monde comprend cela. Cependant, les gens se demandent si le fait que Dieu n’aime pas l’homme est la vérité. Si tu dépasses cette question, tu dépasseras la plupart des choses que Dieu fait et tu ne développeras pas de notions. En ce qui concerne Dieu, quelles sont les manifestations, parmi d’autres, qui montrent qu’Il n’aime pas l’homme ? (Nous ne sommes pas encore conscients de cet aspect.) Vous ne l’avez pas ressenti et vous ne l’avez pas vécu. À ce jour, quels termes susceptibles d’expliquer que Dieu n’aime pas l’homme connaissons-nous ? L’exécration, l’aversion, la haine et le dégoût, ainsi que le rejet, la détestation et l’abandon. Ce sont essentiellement ces termes-là. Tout le monde les comprend, donc, peut-on dire que c’est l’équivalent d’une absence d’amour ? (Oui.) Ils montrent de manière inhérente que Dieu n’aime pas l’homme, donc, pensez-vous qu’ils sont la vérité ? (Oui, ils sont la vérité.) Selon vous, le fait que Dieu n’aime pas l’homme nécessite une prémisse : Dieu fait des choses dénuées d’amour pour l’homme dans le cadre de Son amour pour l’homme – c’est cela la vérité. Supposons que cette prémisse n’a ni élément ni base pour l’amour et que Dieu fait alors des choses dénuées d’amour pour l’homme et montre qu’Il n’aime pas l’homme. Vous ne pourrez pas vérifier si le fait que Dieu n’aime pas l’homme est la vérité, et vous ne pourrez pas non plus comprendre entièrement ces choses. C’est là que se situe le cœur du problème et, par conséquent, nous devrions échanger à ce sujet.

Pensez-vous que Dieu, en tant que Seigneur de tous les êtres créés, a créé cette humanité et qu’après avoir fait cela, Il doit S’occuper des gens, gérer ce qu’ils mangent et boivent et diriger toute leur vie et leur destinée ? (Il n’en a pas l’obligation.) C’est-à-dire, Dieu a-t-Il le pouvoir de S’occuper de toi s’Il le veut et de te jeter dans la multitude, ou dans un certain environnement s’Il ne veut pas S’occuper de toi, te laissant sombrer ou surnager ? (Oui.) Comme Dieu dispose de ce pouvoir, n’est-ce pas la vérité que Dieu ne Se soucie pas de l’homme ? (Si.) C’est conforme à la vérité. Comment peut-on dire que c’est la vérité ? (Dieu est le Seigneur de toute création.) S’agissant de l’identité et du statut de Dieu, ainsi que de la différence entre Dieu et l’humanité, Dieu S’occupera de toi s’Il le souhaite, et Il ne S’occupera pas de toi s’Il ne le souhaite pas. Autrement dit, il est approprié que Dieu S’occupe de toi s’Il le veut, et c’est raisonnable s’Il ne le veut pas. De quoi cela dépend-il ? Cela dépend du bon vouloir de Dieu, et c’est la vérité. Il y a ceux qui disent : « Non, puisque Tu m’as créé, Tu dois T’occuper de ce que je mange et bois, Tu dois T’occuper de moi tout le reste de ma vie ». Est-ce conforme à la vérité ? C’est déraisonnable et ce n’est pas cohérent avec la vérité. Si Dieu a dit « Après t’avoir créé, je t’ai mis à l’écart et je ne m’occuperai plus de toi », c’est le pouvoir du Créateur. Tout comme Dieu a pu te créer, Il a le pouvoir de te mettre à l’écart, dans un bon endroit ou un mauvais endroit. C’est le pouvoir de Dieu. Quelle est la base du pouvoir de Dieu ? C’est l’identité et le statut de Dieu, de sorte qu’Il peut S’occuper ou non de toi et que, dans les deux cas, c’est la vérité. Pourquoi est-ce que Je dis que c’est la vérité ? Voici ce que les gens devraient comprendre. Quand tu l’auras compris, tu sauras qui tu es, qui est le Dieu en qui tu crois, et quelles sont les différences entre toi et Dieu. Revenons à l’affirmation selon laquelle Dieu n’aime pas l’homme. Dieu doit-Il aimer l’homme ? (Non.) Comme rien ne L’y oblige, est-ce la vérité que Dieu n’aime pas l’homme ? (C’est la vérité.) Cela n’éclaircit-il pas les choses ? À présent, parlons-en. Comme l’humanité a été corrompue par Satan et a un tempérament satanique et corrompu, si Dieu ne sauve pas l’humanité et ne l’amène pas à Lui, alors quelle est la relation entre l’homme et Dieu ? (Il n’y a pas de relation.) C’est faux ; en fait, il y a une relation. Dans ce cas, de quelle sorte de relation s’agit-il ? C’est une relation hostile. Tu es hostile à Dieu et ta nature-essence est hostile à l’essence de Dieu. Donc, est-il raisonnable que Dieu ne t’aime pas ? Est-il raisonnable que Dieu te déteste, te haïsse, soit dégoûté par toi ? (C’est raisonnable.) Pourquoi est-ce raisonnable ? (Parce que rien en nous n’est digne de l’amour de Dieu et que nos tempéraments sont trop gravement corrompus.) Dieu est le Créateur et tu es un être créé, mais, en tant qu’être créé, tu n’as pas suivi Dieu ni écouté Ses paroles ; au lieu de cela, tu as suivi Satan et tu es devenu l’opposé et l’ennemi de Dieu. Dieu t’aime parce qu’Il a l’essence de la miséricorde : Il a pitié de toi et Il te sauve. Dieu a cette essence. Dieu a de la miséricorde pour l’humanité qu’Il a créée et Il prend soin d’elle. Son amour pour toi est une révélation de Son essence, ce qui est un aspect de la vérité. D’un autre côté, l’humanité n’est pas digne de l’amour de Dieu. L’humanité est arrogante, elle déteste les choses positives, elle est malveillante, méchante, elle hait Dieu et Lui résiste. Donc, étant donné l’essence de Dieu – Sa sainteté, Sa droiture, Sa fidélité et, en plus de tout cela, Son autorité –, comment peut-Il aimer une telle humanité ? Dieu peut-Il être compatible avec une telle humanité ? Peut-Il l’aimer ? (Non.) Comme Il ne le peut pas, quand Dieu entre en contact avec les gens et veut les sauver, que manifeste-t-Il ? Dès que Dieu entre en contact avec les gens, Il manifeste du dégoût, de la détestation et de la haine, et Il déteste et abandonne ceux qui causent un mal grave ; ce n’est pas de l’amour. Alors, est-il vrai que Dieu n’aime pas l’homme ? (Oui.) Dieu n’aime pas l’homme : c’est la vérité. Est-il correct que Dieu n’aime pas ceux qui Lui résistent ? (Oui.) C’est juste, raisonnable et déterminé par le tempérament juste de Dieu, donc, là aussi, c’est la vérité que Dieu n’aime pas l’homme. Qu’est-ce qui détermine que c’est la vérité ? C’est déterminé par l’essence de Dieu.

Donc, en fin de compte, est-ce que Dieu aime l’homme ? (Oui.) En réalité, d’après l’essence et la manifestation de l’homme, l’homme n’est pas digne de l’amour de Dieu, mais Dieu peut encore beaucoup aimer l’homme. Selon vous, Dieu est-Il la vérité ? Son essence est-elle sainte ? (Oui.) D’un autre côté, comme l’homme est vraiment dégoûtant et sa corruption très profonde, Dieu peut-Il aimer l’homme sans ressentir un peu de haine ? S’il n’y a pas un peu de haine, un peu d’aversion ou de dégoût, alors, ce n’est pas conforme à l’essence de Dieu. Dieu hait, déteste et est dégoûté par cette humanité et Il en a assez d’elle, mais Il est encore capable de sauver les gens, et c’est là le véritable amour de Dieu – l’essence de Dieu ! Le fait que Dieu n’aime pas l’homme est dû à Son essence, et le fait qu’Il puisse quand même aimer l’homme est aussi dû à Son essence. Donc, maintenant que c’est clair, quelle est la vérité : que Dieu aime l’homme ou qu’Il n’aime pas l’homme ? (Les deux sont la vérité.) Maintenant, c’est décidé. Donc, l’homme peut-il y arriver ? Aucun homme ne peut y arriver ; il n’y a pas une seule personne qui le puisse, pas même les gens envers leurs propres enfants. Si ton enfant te met en colère et te brise le cœur en permanence, tu seras d’abord en colère, mais avec le temps, ton cœur en éprouvera du dégoût. Quand ton enfant t’aura dégoûté assez longtemps, tu abandonneras complètement et, en fin de compte, tu cesseras d’avoir des relations avec lui. En quoi consiste l’amour humain ? Il vient de l’affection et des liens du sang et de la chair, donc, il n’a rien à voir avec la vérité ; c’est l’amour qui vient des besoins de la chair et d’affection de l’homme. Quelle est la base de cet amour ? Il est basé sur l’affection, les liens du sang et les intérêts, et ne comporte pas une once de vérité. Alors, quelle est la raison de l’absence d’amour chez l’homme ? Comme il a haït, détesté et été dégoûté par quelqu’un qui lui a brisé le cœur, il n’aime plus ; il ne peut plus aimer. Dans quelle mesure pensez-vous que cette humanité a brisé le cœur de Dieu ? (C’est indescriptible.) Oui, c’est indescriptible. Alors, Dieu aime-t-Il encore l’homme ? Tu ne sais pas si Dieu aime l’homme, mais, en ce moment même, Dieu te sauve, Il œuvre constamment, Il S’adresse à toi pour te guider et subvenir à tes besoins. Il te soutiendra jusqu’au tout dernier moment, quand Son œuvre sera achevée. N’est-ce pas de l’amour ? (Si.) Est-ce que l’humanité est capable d’aimer comme cela ? (Non.) Quand les gens n’ont plus de besoins émotionnels, quand leurs liens de sang sont rompus et qu’il n’y a plus de lien d’intérêt entre eux, ils n’aiment plus, leur amour a disparu et ils décident alors d’abandonner, de ne plus « s’investir ». Ils ont complètement abandonné. Quelle est l’expression essentielle de l’amour ? C’est d’effectuer des choses concrètes et d’obtenir des résultats, et si ces choses aimantes ne sont pas faites, alors il n’y a pas d’amour. Certains disent que Dieu hait l’homme, mais ce n’est pas entièrement correct. Dieu te hait, mais t’a-t-Il moins parlé pour autant ? T’a-t-Il donné moins de vérité ? A-t-il moins œuvré en toi ? (Non.) Donc, quand tu dis que Dieu te hait, tu n’as aucune conscience ; tes mots sont déraisonnables. Il n’est pas faux que Dieu te haïsse, mais Il t’aime quand même et Il a beaucoup œuvré en toi. Il est vrai que Dieu te hait, mais pourquoi ? Si tu te soumettais à Dieu en tout point et devenais comme Job, est-ce que Dieu te haïrait encore ? Il ne te haïrait plus ; Il n’aurait que de l’amour pour toi. Comment l’amour de Dieu se manifeste-t-il ? Il ne ressemble pas à l’amour de l’homme, qui revient à envelopper quelqu’un dans du coton. Dieu n’aime pas les gens de cette manière : Il te laisse mener la vie normale de l’humanité créée ; Il t’indique comment vivre, comment survivre et comment L’adorer, comment être maître de toutes choses et vivre une vie pleine de sens, et comment ne pas faire de choses absurdes ou suivre Satan. La signification de l’amour de Dieu n’est-elle pas durable et profonde ? Elle est trop profonde et les répercussions de ces actions de Dieu sont d’une importance monumentale et d’une valeur extrêmement profonde pour toute l’humanité. C’est une chose qu’aucun être humain ne peut faire : c’est d’une valeur inestimable, et l’homme ne peut pas l’échanger contre de l’argent ou un quelconque bien matériel. Tu vois, de nos jours, les gens comprennent quelques vérités et savent comment adorer Dieu, mais savaient-ils ces choses-là il y a 20 ou 30 ans ? (Non.) Ils ne savaient pas comment la Bible est née ; ils ne connaissaient pas le plan de gestion de Dieu ; ils ne savaient pas comment adorer Dieu et vivre de façon à être un être créé qualifié : ils ne savaient aucune de ces choses. Donc, si vous vous projetez dans vingt ans, l’humanité de cette période-là ne sera-t-elle pas bien meilleure que vous l’êtes maintenant ? (Si.) Comment cela arrivera-t-il ? Grâce au salut de Dieu et à Son amour infini pour l’homme. C’est parce qu’Il a une telle patience, tolérance et miséricorde pour l’homme que l’homme a gagné tant de choses. Sans le formidable amour de Dieu, l’homme ne gagnerait rien.

Pensez-vous que Dieu aime l’homme ? (Oui.) Alors, Dieu hait-t-Il l’homme ? (Oui.) De quelle façon ? Dans Son cœur, Dieu est réellement dégoûté par l’homme et Il déteste la nature-essence de l’homme. Il est dégoûté par chaque personne. Donc, comment peut-Il encore œuvrer en l’homme ? Parce qu’Il a de l’amour et qu’Il veut sauver ces gens. Ne hait-t-Il pas les gens quand Il les sauve ? Si. La haine et l’amour coexistent simultanément. Il hait, Il déteste et Il est dégoûté, mais, en même temps, Il œuvre au salut de l’homme. À votre avis, qui peut faire cela ? Aucun homme ne peut le faire. Quand les gens voient une personne qui les dégoûte et qu’ils détestent, ils ne veulent plus la regarder et ne supportent même plus de lui dire un seul mot, ou, comme le disent les non-croyants, « si l’on n’a rien en commun, le moindre mot est une perte de salive ». Combien de paroles Dieu a-t-Il dites à l’homme ? Trop. Peux-tu dire que Dieu n’aime pas l’homme ? Ou qu’Il ne hait pas l’homme ? (Non.) La haine est un fait, comme l’amour. Supposons que tu dises : « Dieu nous hait ; ne nous rapprochons pas de Lui. Ne laissons pas Dieu nous sauver pour ne pas L’agacer tout le temps. » Est-il normal de dire cela ? (Non.) Tu n’as pas de considération pour le cœur de Dieu, tu ne Le comprends pas et tu ne Le connais pas. En revanche, en disant cela, tu te rebelles contre Dieu et tu Lui brises le cœur. Tu dois comprendre pourquoi Dieu hait l’homme et comment Il aime l’homme. Il y a des raisons à l’amour de Dieu et à la haine qu’Il éprouve ; ils ont tous deux leur contexte et leurs principes. Si tu dis « Tout comme Dieu me sauve, Il doit m’aimer ; Il ne peut pas me haïr », est-ce une exigence déraisonnable ? (Oui.) Même si Dieu te hait, Il S’empresse de te sauver et Il te donne quand même l’opportunité de te repentir. Cela n’a aucun effet sur le fait que tu manges et bois les paroles de Dieu ou que tu accomplis ton devoir et que tu continues à jouir de la grâce de Dieu, donc, pourquoi continues-tu à argumenter ? Quand Dieu te hait, c’est normal ; c’est déterminé par l’essence de Dieu et Il S’empresse de te sauver. Les gens ne devraient-ils pas avoir une certaine compréhension de cette question ? (Si.) Que devraient-ils connaître ? Ils doivent connaître le tempérament juste de Dieu et Sa sainteté. Comment devrait-on s’y prendre pour les connaître ? Quand Dieu hait énormément cette humanité mais qu’Il est encore capable de la sauver, comment appelle-t-on cela ? De la miséricorde en abondance. C’est ce que contient le tempérament juste de Dieu. Seul Dieu peut faire cela ; Satan ne le fera pas. Bien que Satan ne te haïsse pas, il te piétine. S’il te haïssait, il te tourmenterait toute la journée, te privant même de la réincarnation de façon permanente et te laissant descendre dans le dix-huitième cercle de l’enfer. N’est-ce pas ce que fait Satan ? (Si.) Mais Dieu traite-t-Il les gens ainsi ? Absolument pas. Dieu donne aux gens assez d’opportunités de se repentir. Donc, ne crains pas que Dieu te haïsse ; Sa haine à ton égard est déterminée par Son essence. Ne te détourne pas de Dieu parce qu’Il te hait, en pensant « Je ne suis pas digne d’être sauvé par Dieu, donc, Dieu n’a pas besoin de me sauver ; épargnons-Lui tout souci », et ne délaisse pas Dieu. Cela poussera Dieu à t’exécrer d’autant plus parce que tu L’auras trahi et humilié, et parce que tu auras permis à Satan de se moquer de toi. Pensez-vous qu’il en soit ainsi ? (Parfois, quand on me congédie ou quand je subis des revers et des échecs, j’ai l’impression que j’ai brisé le cœur de Dieu et qu’Il ne me sauvera plus ; mon cœur est dans un état d’évitement de Dieu.) Si tu brises le cœur de Dieu, cela n’a rien de temporaire ; tu as brisé le cœur de Dieu il y a longtemps – et plus d’une fois ! Cependant, renoncer à toi-même véritablement revient à laisser Dieu t’abandonner complètement et ne pas te sauver, ce qui brisera réellement le cœur de Dieu. Dieu ne condamnera pas les gens à mort ni ne tirera de conclusions à leur sujet en raison de leur comportement momentané ou de leur comportement sur une période donnée ; Il ne fera pas cela. Alors, comment peux-tu connaître le tempérament de Dieu ? Comment remédier aux notions et aux idées fausses de l’homme ? Tu ne sais pas ce que Dieu pense sur beaucoup de choses, ni comment associer cela avec Son tempérament juste et Sa sainte essence. Tu ne comprends pas, mais il y a une chose que tu dois retenir : quoi que fasse Dieu, l’homme doit se soumettre ; l’homme est un être créé, fait d’argile, et il doit se soumettre à Dieu. C’est le devoir, l’obligation et la responsabilité de l’homme. C’est l’attitude que les gens devraient avoir. Quand les gens ont cette attitude, comment devraient-ils traiter Dieu et les choses que fait Dieu ? Ne les condamne jamais, de peur d’offenser le tempérament de Dieu. Si tu as des notions, alors corrige-les, mais ne condamne ni Dieu ni les choses qu’Il fait. Si tu les condamnes, tu es fini : c’est comme se tenir du côté opposé à Dieu, sans aucune chance de recevoir le salut. Tu diras peut-être : « Je ne me tiens pas à l’opposé de Dieu maintenant, mais je comprends mal Dieu », ou « Dans mon cœur, je doute un peu de Dieu ; ma foi est petite et j’ai des faiblesses et de la négativité ». Tout cela est gérable ; on peut le corriger en cherchant la vérité, mais ne condamnez pas Dieu. Si tu dis : « Ce que Dieu a fait n’est pas juste. Ce n’est pas conforme à la vérité, donc, j’ai raison de douter, de remettre en question et d’accuser. Je répandrai cette opinion partout et je convaincrai les gens de Le remettre en question », ce sera problématique. L’attitude de Dieu envers toi changera et, si tu condamnes Dieu, tu seras complètement fini ; il existe trop de façons dont Dieu pourra exercer des représailles contre toi. Par conséquent, les gens ne devraient pas s’opposer délibérément à Dieu. Si tu fais quelque chose qui s’oppose à Lui involontairement, ce n’est pas un gros problème, parce que tu ne l’auras pas fait intentionnellement ou volontairement, et Dieu te donne une chance de te repentir. Si tu sais qu’une chose est le fait de Dieu, et si tu la condamnes intentionnellement et incites tout le monde à se rebeller de concert, alors c’est problématique. Quel en sera le résultat ? Tu finiras comme les deux cent cinquante chefs qui ont résisté à Moïse. Tu sais que c’est Dieu, mais tu oses quand même t’opposer à Lui. Dieu ne débat pas avec toi : Il a l’autorité ; Il fend la terre, qui t’avale directement, et c’est tout. Il ne te verra ni n’écoutera plus jamais tes raisonnements. C’est le tempérament de Dieu. Comment le tempérament de Dieu se manifeste-t-il à ce moment-là ? Par le courroux ! En conséquence, les gens ne doivent en aucun cas s’élever contre Dieu ou provoquer Son courroux. S’ils venaient à offenser Dieu, le résultat serait la perdition.