Bien que les réunions échangent souvent sur la vérité, dissèquent le tempérament corrompu des gens, parlent de la connaissance de soi et discutent des différents états et comportements des gens, il y a encore aujourd’hui beaucoup de gens qui ne connaissent pas leur propre tempérament corrompu. Certaines personnes admettent simplement qu’elles ont un tempérament corrompu, mais ne le reconnaissent pas lorsqu’elles le révèlent. Certaines personnes ont une capacité de compréhension, et lorsqu’elles lisent les paroles de Dieu, elles reconnaissent que les paroles de Dieu sont la vérité et que ce qu’Il dit est concret. Cependant, lorsque des choses leur arrivent, leur compréhension devient superficielle. Elles croient toujours qu’elles s’en sortent bien, qu’elles sont toujours de bonnes personnes, et bien qu’elles croient avoir un tempérament un peu corrompu, elles se regroupent toujours avec les bonnes personnes. Elles ne connaissent pas la nature de leur tempérament corrompu ni les conséquences qu’il entraînera. Est-ce vraiment se connaître ? Après avoir cru en Dieu pendant quelques années, en lisant Ses paroles, en écoutant les sermons et les échanges, et en étant émondés, la plupart des gens voient finalement clairement que leur humanité n’est pas bonne, et qu’ils ont vraiment un tempérament corrompu et peuvent faire des choses qui violent la vérité et s’opposent à Dieu. Cependant, beaucoup de gens ne le reconnaissent pas vraiment ; ils se contentent de reconnaître verbalement qu’ils sont des diables, qu’ils sont des Satans et qu’ils devraient être maudits. Ce type de compréhension est-il concret ou non ? Est-ce quelque chose qui vient du cœur ? Est-ce quelque chose qui est prononcé en raison d’une véritable haine de soi-même ? Par exemple, un dirigeant ou un travailleur a été licencié parce qu’il ne faisait pas un travail concret, et pour montrer à tout le monde ses « remords », il a écrit une lettre de repentance : « J’ai laissé tomber Dieu et je Lui suis redevable. Je ne suis pas digne de Son salut ni de Ses soins et de Ses efforts minutieux. Je suis un démon, je suis Satan, mon humanité est mauvaise. Je devrais être maudit, aller en enfer et périr ! » Dans cette lettre de repentance, à chaque phrase, il se renie et se condamne lui-même, prononçant des paroles qu’un non-croyant ne dirait jamais. Bien qu’il reconnaisse qu’il est un démon et Satan, une seule de ces paroles est-elle véridique ? (Non. Il ne précise pas les corruptions qu’il a révélées, les mauvaises choses qu’il a faites, ou les pertes qu’il a causées au travail de l’Église.) Pas une seule phrase n’explique la situation réelle ou ce qu’il a dans son cœur ; ce ne sont que des paroles vides. S’agit-il d’une véritable compréhension ? (Non.) S’il ne s’agit pas d’une véritable compréhension, cette personne reconnaît-elle qu’elle est corrompue ? (Non.) Définissons-le pour elle : cette personne ne reconnaît pas sa propre corruption. Elle a écrit une lettre de repentance, et en apparence, il semble qu’elle se connaisse et reconnaisse sa corruption. Désormais, tu devrais observer comment cette personne se comporte dans la vie quotidienne et si son véritable comportement en privé a changé ; ce n’est qu’à ce moment-là que tu pourras tirer une conclusion précise. Quels sont les comportements qui montrent que la personne reconnaît sincèrement sa propre corruption et qu’elle se connaît vraiment ? (Une fois qu’une personne a une véritable compréhension d’elle-même, il y aura de véritables changements.) C’est exact. Dieu regarde s’il y a un réel changement chez une personne. Si quelqu’un écrit une lettre de repentance, et que ses paroles semblent sincères et qu’il semble avoir une véritable compréhension, cela signifie-t-il qu’il s’est vraiment repenti ? Cela peut-il prouver qu’il s’est vraiment repenti ? Non, nous devons vérifier s’il y a eu un véritable changement en lui – c’est l’aspect le plus important. Mais après avoir été renvoyé, il se justifie et se défend souvent devant les frères et sœurs, ce qui équivaut à ne toujours pas reconnaître sa propre corruption et à ne pas avoir une véritable compréhension de lui-même. Sa résistance, son autodéfense et sa justification en privé ont confirmé ce point. De plus, lorsque le Supérieur dissèque ses actions et dit qu’il est un antéchrist, un faux dirigeant et quelqu’un qui ne fait pas de travail concret, quelle est sa réaction face à la révélation du Supérieur ? Il raisonne, se défend et se justifie, donnant des explications en toutes circonstances, ne reconnaissant pas qu’il ne fait pas un travail concret, qu’il manque de calibre, qu’il ne comprend pas la vérité et qu’il est un faux dirigeant. Quel genre de tempérament se cache derrière cette non-reconnaissance et cette autodéfense ? Il s’agit d’un tempérament intransigeant et arrogant, un tempérament qui a de l’aversion pour la vérité. Lorsqu’il a écrit sa lettre de repentance, il a dit qu’il était un diable et Satan, qu’il était indigne de Dieu et qu’il Lui était redevable, et que son humanité n’était pas bonne, mais immédiatement après l’avoir reconnu, il est retourné à ses anciennes habitudes. Que se passe-t-il donc ? (Sa reconnaissance n’est pas vraie.) Quelle est sa vraie nature ? Quelle est sa véritable stature ? (Il se défend et se justifie.) Ses justifications et son auto-défense dans l’intimité, le fait qu’il s’explique en toutes circonstances, voilà sa vraie nature. Cela ne prouve-t-il pas qu’il ne reconnaît pas son incapacité à faire un travail concret et qu’il n’a pas la vérité-réalité ? Il ne le reconnaît pas du tout. S’il ne le reconnaît même pas, se connaît-il vraiment lui-même ? S’il ne se connaît pas lui-même, le fait qu’il se qualifie de diable et de Satan ne fourvoie-t-il pas les gens ? Tout ce qu’il dit à propos de sa connaissance de lui-même est alors un mensonge ; tout cela est trompeur. Il ne reconnaît pas qu’il ne peut pas faire le travail et que son humanité n’est pas bonne, alors pourquoi continue-t-il à prononcer ces paroles d’autocondamnation ? Cela est incompréhensible. S’il ne se connaît pas lui-même, pourquoi continue-t-il à prétendre qu’il se connaît ? C’est pour tromper les gens. Les faits dont nous disposons ont déjà prouvé que cette personne est hypocrite. Reconnaît-elle donc qu’elle a un tempérament corrompu ? (Elle ne le reconnaît pas.) Elle refuse de le reconnaître et s’efforce même de trouver diverses excuses et raisons pour prouver que ces choses qu’elle a faites ne sont pas répréhensibles. Elle pense que quoi qu’elle fasse, c’est bien, et que le Supérieur ne devrait pas le condamner ou le disséquer. Elle peut accepter d’être renvoyée, mais pas d’être traitée injustement à cause de ces choses. Quelle que soit la raison de son renvoi, elle peut s’y soumettre et l’accepter ; c’est uniquement parce qu’elle a été renvoyée pour ces choses particulières qu’elle a faites qu’elle ne peut pas accepter ou se soumettre. N’est-ce pas là le fondement de ses justifications et de son autodéfense ? Cette personne qui dit qu’elle est un diable ou Satan, qu’elle devrait être maudite et envoyée en enfer, et qui ne cesse de crier ces slogans, tout en continuant d’argumenter et de se justifier, se connaît-elle vraiment elle-même ? (Non.) Elle crie sans cesse qu’elle est un diable et Satan, mais elle ne reconnaît aucun de ses méfaits. Reconnaît-elle qu’elle a un tempérament corrompu ? (Non.) Pourquoi dit-on qu’elle ne le reconnaît pas ? Ce genre de personnes reconnaissent toutes qu’elles sont des diables et des Satans, alors pourquoi ne reconnaissent-elles pas qu’elles ont un tempérament corrompu ? Qu’est-ce qui est le plus grave : reconnaître que l’on a un tempérament corrompu, ou reconnaître que l’on est un diable et Satan ? En fait, elles comprennent dans leur cœur que le fait de reconnaître qu’elles sont des Satans et des diables peut fourvoyer les autres et produire un bon résultat, et que les gens ne leur feront rien. Au contraire, si elles reconnaissent leurs méfaits ou qu’elles n’ont pas d’humanité, les gens les fuiront et les haïront. Elles choisissent donc un argument publicitaire pour fourvoyer tout le monde et expliquer les choses. Pourquoi ces personnes crient-elles de tels arguments et de tels slogans ? Quel est leur objectif ? (C’est que les gens verront combien elles se connaissent.) D’une part, elles font étalage de leur spiritualité. D’autre part, elles pensent : « Tout le monde dit qu’il est un diable et Satan. Si je dis que je suis un diable et Satan, je n’aurai pas à en subir les conséquences et je pourrai même obtenir l’approbation de tout le monde. Pourquoi ne pas le faire ? » N’est-ce pas l’idée ? Ce genre de connaissance de soi n’est-il pas astucieux ? (Si, il fourvoie.) Il fourvoie et triche par nature, il porte la signature de l’escroquerie religieuse ! Que disent les escrocs religieux ? « Nous sommes tous des pécheurs, nous avons tous péché ! » Ils ne disent pas en quoi ils sont mauvais et n’expliquent pas les mauvaises choses qu’ils ont faites. Ils disent aussi : « Nous sommes tous pécheurs et nous devons nous repentir. Regardez combien de sang précieux le Seigneur Jésus a versé pour nous ! » Quel objectif veulent-ils atteindre avec ces paroles ? Ils veulent se faire passer pour des gens spirituels. Ils se mettent en valeur et font en sorte que les autres aient une haute opinion d’eux afin d’atteindre leur objectif, qui est de gagner les cœurs et les esprits. Les personnes qui prétendent reconnaître qu’elles sont des diables et des Satans veulent-elles aussi parvenir à ce résultat ? N’est-ce pas aussi leur but ? À première vue, elles donnent l’impression de se connaître elles-mêmes, elles passent pour des personnes qui se repentent sincèrement, se proclamant diables et Satans, enfants de l’enfer et méritant la mort. Comme leurs paroles sont sincères ! Mais tandis qu’elles parlent avec beaucoup de sincérité, leurs actes en privé sont-ils aussi sincères ? Pas du tout. Elles ont un double visage : d’une part, elles reconnaissent publiquement qu’elles sont des diables et des Satans, mais d’autre part, elles se défendent et se justifient en expliquant qu’elles n’ont rien fait de mal. Ces gens disent qu’ils ont été traités injustement par le Supérieur, que le Supérieur n’est pas au courant de la situation réelle, et qu’en faisant ces choses, ils ont enduré de grandes difficultés et griefs, et payé le prix fort, et ne devraient pas être traités de cette façon. Ils disent ces choses pour gagner plus de sympathie, pour faire croire à tort à plus de gens qu’ils se reconnaissent comme des démons et des Satans et qu’ils se connaissent vraiment eux-mêmes, que le Supérieur a été injuste avec eux et qu’ils ont été renvoyés pour une affaire insignifiante. Ils donnent l’impression qu’ils se connaissent et méritent d’être des dirigeants. Ils se défendent et se justifient vigoureusement. Ces gens, qui sont doués pour se déguiser et se justifier, et crier des slogans spirituels, peuvent-ils vraiment se connaître eux-mêmes ? (Ils ne peuvent pas.) Leur soi-disant connaissance de soi n’est là que pour la forme, pour tromper les autres et faire semblant, tout cela afin de faire bonne impression aux autres. Ils ne se présentent pas véritablement devant Dieu pour se repentir et admettre leur culpabilité, et ils n’acceptent pas que Dieu les émonde, les expose et les discipline ou même les renvoie. Ils n’ont tout simplement pas une telle attitude.

De nos jours, l’expérience de la plupart des gens est trop superficielle et leur connaissance de soi est trop limitée. Beaucoup ne reconnaissent que les erreurs dans leurs méthodes et leurs propres défauts, tandis que peu reconnaissent leur faible calibre, leur compréhension déformée, leur manque de compréhension spirituelle et leur manque d’humanité. Ils sont encore moins nombreux à reconnaître que les paroles d’exposition de Dieu sont des faits absolus, que ces paroles exposent la vérité de leur propre corruption, ou que Ses paroles sont entièrement exactes et sans aucune erreur. C’est la preuve que les gens ne se connaissent toujours pas vraiment eux-mêmes. Ne pas reconnaître qu’ils vivent selon leurs tempéraments sataniques et leur nature satanique signifie qu’ils ne se connaissent pas vraiment eux-mêmes. Peu importe les tempéraments corrompus qu’ils révèlent, ils ne les reconnaissent pas. Ils les couvrent et les enveloppent, empêchant les autres de voir leur corruption. De telles personnes sont très douées pour se déguiser et sont hypocrites. De nos jours, la plupart des gens sont enclins à la vérité, et leur état s’est quelque peu amélioré, mais ils ne se connaissent toujours pas vraiment eux-mêmes. Beaucoup de gens réagissent systématiquement lorsqu’ils font une erreur en reconnaissant simplement qu’ils ont eu tort dans ce cas. Si tu leur demandes « Où t’es-tu trompé exactement dans cette affaire ? Quelles vérités-principes as-tu violées ? Quels tempéraments corrompus as-tu révélés ? », ils répondraient : « Cela n’a rien à voir avec des tempéraments corrompus. C’était juste un lapsus momentané ; je n’y ai pas réfléchi et j’ai agi de manière impulsive. Ce n’était pas mon intention. » Leurs actions et erreurs involontaires sont devenues des boucliers et des excuses pour les tempéraments corrompus qu’ils ont révélés. Est-ce là une véritable reconnaissance de leur propre corruption ? Ça ne l’est pas. Si tu trouves fréquemment des excuses ou des raisons pour les tempéraments corrompus que tu révèles, alors tu ne peux pas vraiment faire face à tes propres tempéraments corrompus, ni les reconnaître ou les comprendre. Par exemple, une personne accomplit correctement ses devoirs pendant un certain temps ; son état est stable, tout ce qu’elle fait se passe bien et sans accroc, et elle produit des résultats positifs et reçoit les éloges des autres. Elle estime qu’elle a apporté une contribution importante et que Dieu devrait la récompenser. Par conséquent, elle révèle un tempérament corrompu arrogant et suffisant ; elle se croit meilleure que les autres, refuse d’écouter et n’est pas en mesure de coopérer harmonieusement avec quiconque. Très vite, elle commet des erreurs dans l’accomplissement de ses devoirs, et ses frères et sœurs l’émondent et l’exposent, disant qu’elle est trop arrogante. Elle a du mal à l’accepter et réfléchit sans cesse à la question : « Je suis arrogante ? Je ne pense pas. Je ne me suis vantée de rien, alors comment aurais-je pu devenir arrogante ? » Elle reste bloquée sur le terme « arrogant » et n’arrive pas à le dépasser. Son incapacité à accepter ce terme montre qu’elle est dépourvue de raison, qu’elle ne se connaît pas du tout elle-même et qu’elle ne reconnaît pas son propre tempérament corrompu. Lorsque quelque chose t’arrive et que tu révèles un tempérament corrompu, si quelqu’un te critique ou t’émonde, et dit que ce que tu as fait viole les vérités-principes, alors que tu ne fais que reconnaître ton erreur dans cette affaire bien précise, que tu ne veux pas admettre qu’il s’agit d’une conséquence causée par un tempérament corrompu révélé, et que tu ne veux que rectifier l’erreur sans jamais accepter le fait que tu as révélé un tempérament corrompu, c’est que tu ne te connais pas vraiment toi-même. La reconnaissance des erreurs peut-elle représenter, en elle-même, une connaissance de soi ? La connaissance de soi fait référence à l’identification de la cause profonde de ses erreurs et à la connaissance de son tempérament corrompu. Si tu reconnais que tu as fait quelque chose de mal et que, par la suite, ton comportement change de telle sorte qu’il semble que tu ne commettes plus la même erreur, mais que tu ne t’es pas débarrassé de ton tempérament corrompu et que la cause profonde de l’erreur n’a pas été résolue, quelle serait alors la conséquence ? Tu révélerais toujours inévitablement un tempérament corrompu et tu te rebellerais contre Dieu et t’opposerais à Lui. Ne pense pas que quelques changements de comportement équivalent à un changement de tempérament. Se connaître soi-même est une affaire sans fin ; si l’on ne peut pas connaître les causes profondes de son tempérament corrompu ou localiser la racine de sa rébellion contre Dieu et de son opposition à Lui, alors on ne peut pas parvenir à un changement dans son tempérament. C’est ce qui est difficile dans le fait de changer son tempérament. Pourquoi beaucoup de gens qui croient en Dieu ne changent-ils que leur comportement et non leur tempérament de vie ? C’est là que réside le problème. Si tu reconnais que ce que tu révèles est un tempérament corrompu qui t’a poussé à agir à ta guise, à prendre des décisions arbitraires, à ne pas coopérer harmonieusement avec les autres et à te placer au-dessus des autres, et qu’ensuite, après avoir reconnu ces choses, tu reconnais en outre qu’elles sont dues à un tempérament arrogant, quel bénéfice cela t’apportera-t-il ? Ce n’est qu’à ce moment-là que tu réfléchiras vraiment à ces questions et que tu reconnaîtras qu’un tempérament corrompu est la cause profonde de l’opposition à Dieu et qu’elle est la preuve irréfutable de la corruption de l’humanité par Satan. Tu reconnaîtras que si quelqu’un ne se débarrasse pas de ce tempérament corrompu, il est indigne d’être appelé humain et indigne de vivre devant Dieu. Cependant, si tu reconnais seulement que tu as fait quelque chose de mal, quelle en sera la conséquence ? Tu te concentreras et feras des efforts uniquement sur ta façon de faire les choses et de les corriger, comment faire les choses pour qu’elles paraissent correctes en apparence, et comment dissimuler la révélation de ton tempérament arrogant. Tu deviendras de plus en plus malhonnête et les méthodes que tu utiliseras pour tromper les autres deviendront de plus en plus sophistiquées. Tu penseras : « Cette fois-ci, j’ai fait une erreur et tout le monde l’a vue parce que je n’ai pas fait attention. Je ne serai pas comme ça la prochaine fois. » Le résultat est que, bien que ta façon de faire ait changé en surface et que les autres ne puissent pas voir de problèmes, tu as caché ton tempérament corrompu. Qu’es-tu devenu ? Tu es devenu plus malhonnête et tu es devenu hypocrite. Si quelqu’un se concentre et s’efforce de parler et d’agir de telle sorte qu’en apparence personne ne puisse voir de problèmes ou trouver à redire, et que ses actions semblent parfaites, mais qu’il ne change en rien son tempérament corrompu, n’est-il pas en train de devenir un pharisien ? Si l’hypocrisie peut tromper les gens, peut-elle tromper Dieu ? Que signifie exactement poursuivre la vérité ? Principalement, cela se réfère à la poursuite d’un changement dans son tempérament. Si quelqu’un ne connaît jamais son propre tempérament corrompu, il est impossible qu’il change de tempérament. En plus d’admettre son tempérament corrompu, il doit accepter la vérité, réfléchir à ce qu’il a fait de mal et où il a échoué, puis poursuivre la vérité pour résoudre ses problèmes. Ce n’est qu’ainsi qu’il peut se débarrasser progressivement de son tempérament corrompu, pratiquer la vérité dans l’accomplissement de ses devoirs et agir avec principes. En faisant cela, il entrera dans la vérité-réalité. Seuls ceux qui peuvent chercher et pratiquer la vérité sont ceux qui poursuivent la vérité. Ce sont eux qui peuvent continuellement faire des efforts pour pratiquer la vérité et agir avec des principes, et qui peuvent résumer leurs expériences et en tirer des leçons. Une fois qu’ils pratiqueront la vérité et entreront dans la réalité, qu’ils auront des principes dans leurs actions et qu’ils commettront moins d’erreurs, ils deviendront progressivement aptes à être utilisés par Dieu. Si quelqu’un n’est pas à la poursuite de la vérité, il aura beau se livrer à des discours creux sur la connaissance de soi, ou se qualifier de diable et de Satan, en fin de compte, il ne mettra pas la vérité en pratique. Alors, quelle est la différence entre les deux ? L’un reconnaît son propre tempérament corrompu, cherche les vérités-principes et pratique conformément à la vérité, c’est le chemin de la poursuite de la vérité. L’autre ne reconnaît pas qu’il a un tempérament corrompu et n’accepte pas le fait de son propre tempérament corrompu, mettant plutôt des efforts dans sa façon de faire les choses. Cependant, cela ne modifie que son comportement extérieur, et il n’y a pas de changement dans son tempérament de vie, ce qui rend son comportement plus tricheur. Ce que ce type de personnes pratiquent est-il conforme aux vérités-principes ? C’est tout à fait en deçà de cela et n’effleure même pas la surface. Ce que ces personnes font, c’est se déguiser, faire semblant et tricher, et leur but est de tromper le peuple élu de Dieu. Elles ne pratiquent pas la vérité, mais veulent que tout le monde les loue, les approuve et les soutienne afin qu’elles aient un statut au sein de l’Église. N’est-ce pas une manifestation de déguisement et de tricherie ? Elles se déguisent et se couvrent, et se concentrent sur la manière de gagner les faveurs des autres. Y a-t-il des vérités-principes dans cette façon de faire les choses ? Pas du tout, cela est entièrement basé sur l’imagination de l’esprit humain, les méthodes humaines, les philosophies humaines des relations mondaines, et c’est toujours vivre selon un tempérament satanique. Cette pratique de l’hypocrisie appartient à la fausse spiritualité ; c’est une tromperie qui n’a même pas la moindre vérité-réalité.

Pourquoi certaines personnes, qui semblent aussi accomplir leurs devoirs comme les autres, sortent soudainement de nulle part et choquent les gens en commettant un grand mal à la fin ? Une telle chose peut-elle se produire en un ou deux jours seulement ? Absolument pas. Il n’est pas possible qu’un mètre de glace gèle en un seul jour. En apparence, elles semblent bien élevées et simples, et personne ne peut leur reprocher quoi que ce soit, mais en fin de compte, les mauvaises actions qu’elles commettent sont plus extrêmes et plus stupéfiantes que celles de n’importe qui d’autre. Ces choses sont faites par ces soi-disant personnes « bien élevées ». Savez-vous quelle est la caractéristique commune de ce type de personnes ? (Elles paraissent avoir un bon comportement et semblent généralement assez bien élevées.) Ce qu’elles vivent et leur nature-essence ont deux caractéristiques distinctes ; pouvez-vous saisir ces points clés ? (Elles n’aiment pas la vérité et ne reconnaissent pas leur tempérament corrompu. Quand elles parlent de se connaître, elles se déguisent et agissent hypocritement.) Agir hypocritement en est un aspect, alors comment peux-tu découvrir et confirmer que ces personnes sont hypocrites ? Comment peux-tu confirmer que les bons comportements qu’elles adoptent ne sont que des faux-semblants ? (En apparence, elles parlent très gentiment, mais dans leurs vraies actions, elles protègent leurs propres intérêts sans tenir compte des intérêts de la maison de Dieu.) C’est la manifestation typique de l’hypocrisie. Bien que ces personnes hypocrites parlent gentiment, elles trompent et induisent les gens en erreur. De plus, elles exposent leur égoïsme et leur bassesse, ne protégeant que leurs propres intérêts et ne tenant pas compte des intérêts de la maison de Dieu, elles veulent vivre comme des prostituées tout en s’attendant à ce qu’un monument soit érigé en hommage à leur chasteté. Tout cela représente leur nature-essence, dépourvue de toute humanité. Je viens de mentionner que leur nature-essence a deux caractéristiques distinctes. La première caractéristique est que ce type de personnes crient souvent des slogans et parlent souvent de doctrines comme si elles étaient profondément spirituelles, mais en fait, elles n’aiment pas du tout la vérité, et sans amour pour la vérité, il leur est impossible de la pratiquer. Sur la base de ce point, ce que vous avez mentionné plus tôt à leur sujet en considérant uniquement leurs propres intérêts n’est-il pas l’une de ces manifestations ? Pourquoi considèrent-elles leurs propres intérêts ? Aiment-elles la vérité ? (Elles n’aiment pas la vérité ; elles n’aiment que les intérêts.) Elles ne protègent que leurs propres intérêts et ne considèrent pas du tout les intérêts de la maison de Dieu ou des frères et sœurs. N’est-ce pas là le comportement d’une personne qui n’aime absolument pas la vérité ? Certaines personnes disent : « Si elles n’aiment pas la vérité, pourquoi échangent-elles toujours sur des choses liées à la vérité ? » Comment expliqueriez-vous cela ? (Elles le font pour impressionner les autres, se déguiser et s’embellir.) Ceci est un aspect, mais à part cela, échangent-elles réellement sur la vérité ? Ce n’est pas du tout la vérité ; ce ne sont que les formules et les doctrines. S’il ne s’agit clairement que des formules et des doctrines, alors comment peut-on appeler cela la vérité ? Seuls les imbéciles assimileraient les formules et les doctrines à la vérité. Les démons sont extrêmement habiles à prononcer les formules et les doctrines pour induire les gens en erreur, et ils veulent aussi prétendre être des personnes qui ont la vérité pour tromper les autres et Dieu. Peu importe à quel point les formules et les doctrines que les gens disent sont élevées, elles ne sont pas la vérité ; seules les paroles prononcées par Dieu sont la vérité. Comment les formules et les doctrines prononcées par les humains peuvent-elles être mentionnées dans le même souffle que la vérité ? Ce sont deux choses différentes. C’est le premier aspect, que ces gens n’ont absolument aucun amour pour la vérité. Cet aspect est-il leur nature-essence ? (Oui.) Pourquoi disons-nous que c’est leur nature-essence et pas seulement une révélation ou un comportement temporaire ? C’est parce que lorsque nous examinons l’ensemble de leurs révélations et de leurs comportements, nous pouvons conclure que leur humanité-essence est qu’ils n’aiment pas du tout la vérité. En raison de ces divers comportements, on peut déterminer qu’il s’agit de personnes qui n’aiment pas la vérité. C’est la première caractéristique. Maintenant, quelle est la deuxième caractéristique ? C’est que ces personnes ne reconnaissent pas du tout leurs propres tempéraments corrompus. Qu’est-ce que cela signifie qu’elles ne les reconnaissent pas du tout ? S’il est dit qu’elles ne reconnaissent pas leurs tempéraments corrompus, alors pourquoi parlent-elles toujours de se connaître elles-mêmes ? Non seulement elles parlent de se connaître, mais elles aident aussi sans vergogne les autres à se connaître eux-mêmes. Elles disent aussi souvent qu’elles n’en font pas assez, qu’elles sont redevables envers Dieu, qu’elles sont des démons et des Satans et qu’elles méritent d’être maudites. Comment expliquer cela ? (Quand elles parlent de se connaître, il n’y a pas de vrai contenu ou de détail. Par exemple, il n’y a pas de contenu concret concernant les corruptions qu’elles ont révélées, les mauvaises intentions qu’elles nourrissent, les tempéraments corrompus qui les contrôlent, les manifestations spécifiques qu’elles ont, la nature-essence à laquelle elles appartiennent, et ainsi de suite. Elles déclarent simplement vaguement qu’elles sont des démons et des Satans sans exprimer de sentiments et de compréhension authentiques.) (L’un des résultats de la vraie connaissance de soi est d’être capable de vraiment se détester. Ce type de personnes reconnaissent verbalement leur corruption mais ne se détestent pas du tout dans leur cœur, et elles trouvent également toutes sortes de raisons pour se défendre et se justifier. Parfois, elles ne s’expliquent pas extérieurement, mais elles n’acceptent pas et ne reconnaissent pas leur corruption intérieure. Elles sont totalement incapables d’accepter la vérité et ne changent pas du tout.) Elles ne reconnaissent pas leur propre corruption. Comment expliquer cela ? (Quand quelque chose leur arrive et qu’elles sont révélées, elles se sentent incapables de faire une telle chose, et donc elles ne reconnaissent pas qu’elles ont ce type de tempérament corrompu.) Ce genre de personnes parlent toujours de la connaissance de soi, mais que savent-elles exactement ? Connaissent-elles leurs comportements et leurs manifestations, ou connaissent-elles leurs tempéraments corrompus ? Ou savent-elles seulement quelles choses elles ont mal faites ? Il y a une grande différence entre ces types de connaissances. Certains types de connaissances sont de vraies connaissances, tandis que d’autres sont superficielles et manquent d’essence. La connaissance de certaines personnes est encore plus superficielle, et elles savent seulement quelles choses elles ont mal faites ou reconnaissent les choses qu’elles ont faites qui sont allées à l’encontre de la morale ou de la loi. Ce n’est pas différent des personnes religieuses qui admettent leur culpabilité au Seigneur ; cela ne conduit pas à un véritable repentir. Il y a aussi des gens qui n’énoncent que certaines doctrines lorsqu’ils parlent de se connaître eux-mêmes, ou imitent ce que les autres disent de la connaissance de soi. C’est une forme encore plus grande de déguisement et de tricherie. Pourquoi ces personnes ne se connaissent-elles pas vraiment elles-mêmes ? La raison la plus cruciale est qu’elles n’acceptent jamais la vérité, donc l’ensemble de leurs actions et de leurs comportements sont entièrement basés sur leurs propres préférences, leur propre philosophie satanique et leurs propres intérêts, ambitions et désirs. Au fond de leur cœur, elles ne voient pas leurs ambitions et leurs désirs comme étant corrompus ; tout ce dont elles ont besoin n’est pas corrompu, alors elles font ce qu’elles veulent et ce qui leur plaît. Lorsque l’on juge cela à partir du point de départ de leurs actions, reconnaissent-elles leurs propres corruptions ? (Elles ne les reconnaissent pas.) Comment agissent les personnes qui reconnaissent leurs corruptions ? Agissent-elles en recherchant les vérités-principes, ou se contentent-elles de prier, de contempler et de faire les choses selon ce qu’elles pensent dans leur esprit ? Lequel de ces deux cas de figure suivent-elles ? (Elles recherchent les vérités-principes.) Ainsi, en regardant les actions du type de personnes susmentionnées, il est évident qu’elles font toujours ce qu’elles veulent. Elles croient que les paroles de Dieu sont destinées aux autres et elles leur transmettent les doctrines qu’elles comprennent, ce qui signifie qu’elles obligent les autres à agir selon les paroles de Dieu, et ce qui implique que « vous révéliez tous des corruptions, mais je cherche la vérité dans tout ce que je fais et je ne révèle pratiquement aucune corruption. » Est-ce que ce sont des personnes qui se connaissent vraiment elles-mêmes ? Elles n’osent pas reconnaître leurs propres corruptions ; c’est la vérité. Elles croient que payer un prix, ainsi que parler un peu plus, endurer un peu plus de souffrance, ou même renoncer et se dépenser dans le seul but de satisfaire leurs ambitions et leurs désirs est conforme à la vérité et est juste. Si vous leur demandiez : « Puisque tous les humains ont des corruptions, n’as-tu pas peur de te tromper en pensant de cette façon ? » Elles diraient : « Non, ça va, je n’ai pas peur. J’ai raison dans mes intentions. » Regardez comment elles considèrent leurs ambitions, leurs désirs et leurs intentions comme quelque chose de positif. Est-ce que ces genres de personnes reconnaissent leurs propres corruptions ? (Non, elles ne les reconnaissent pas.) D’un point de vue objectif, elles ne reconnaissent tout simplement pas leurs propres corruptions. Quelqu’un qui ne reconnaît pas sa propre corruption peut-il véritablement se repentir ? (Non, il ne peut pas.) Il ne se repentira absolument pas ; il ne le fera jamais. A-t-il une vraie soumission ? (Non.) Encore moins. Il ne sait même pas ce qu’est la vérité, alors comment peut-il se soumettre ? Tout ce à quoi il se soumet, c’est ses propres ambitions et désirs. Il vit entièrement sa vie en entreprenant tout selon ses propres désirs, et il parle, agit et choisit sa voie uniquement en fonction de sa propre volonté, sans jamais chercher la vérité. Certaines personnes disent : « Il ne cherche jamais la vérité, alors pourquoi écoute-t-il des sermons ? » Écouter des sermons ne signifie pas nécessairement qu’il est capable de chercher la vérité ; ce n’est qu’un aspect de la croyance en Dieu. S’il n’écoutait pas les sermons ou ne participait pas aux réunions, ne serait-il pas alors révélé ? Ce processus est donc nécessaire pour lui, mais le fait d’écouter des sermons ne signifie pas qu’il accepte la vérité ou qu’il reconnaît sa propre corruption ; on ne peut pas en déduire cela. Reconnaître que l’on est corrompu n’est pas chose facile, et c’est difficile à faire pour les personnes qui n’aiment pas la vérité.

Nous venons de mentionner que les personnes qui ne se connaissent pas ont deux caractéristiques distinctes : l’une est qu’elles n’aiment fondamentalement pas la vérité, et l’autre est qu’elles ne reconnaissent jamais qu’elles ont des tempéraments corrompus. Alors, où en êtes-vous de la connaissance de vous-mêmes ? (Pour l’instant, nous ne nous connaissons pas encore et nous n’avons pas encore atteint le stade de la haine de nous-mêmes.) Vous êtes très loin. Se connaître soi-même signifie principalement connaître son tempérament corrompu, ses préférences et ses opinions et comportements erronés. C’est la clé, et les autres aspects de la connaissance de soi sont secondaires. Tu ne peux vraiment accepter la vérité et te repentir sincèrement que lorsque tu reconnais que tu as un tempérament corrompu, que tu as toutes sortes de natures-essences et de révélations de corruptions que Dieu a mises en lumière chez les gens, et lorsque tu peux les énumérer spécifiquement et reconnaître que ces faits, comportements et révélations spécifiques ne sont pas en phase avec la vérité, sont tous contraires à Dieu et sont tous détestés par Lui. De nos jours, lorsque les gens prétendent accepter la vérité, ils la reconnaissent simplement dans la doctrine et modifient leurs comportements dans une certaine mesure. Mais après cela, ils vivent toujours des tempéraments corrompus sataniques et vivent selon la philosophie de Satan ; ils ne changent pas du tout. Les changements de comportement ne représentent pas des changements de tempérament. Pour transformer son tempérament, il faut connaître sa propre nature-essence et son propre tempérament corrompu, c’est l’étape de départ. Celui qui reconnaît seulement que ses propres actions sont problématiques, qu’il n’est pas une bonne personne, ou qu’il est un diable et Satan est encore loin de connaître sa nature-essence et de transformer son tempérament.