En faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu, il faut d’abord accepter Ses paroles qui exposent la nature-essence de l’homme. Si tu es capable de voir clairement le tempérament corrompu des gens et la vérité de leur corruption, et si tu parviens réellement à te connaître toi-même, alors n’est-ce pas la voie à suivre pour te permettre d’atteindre le salut ? La manière dont tu abordes les paroles de Dieu qui jugent et exposent l’homme est cruciale. Tout d’abord, il faut réfléchir et comprendre les paroles de Dieu qui exposent la nature de l’homme. Si tu es capable de voir clairement que ce que les paroles de Dieu ont exposé est totalement en accord avec ton état réel, alors tu récolteras la moisson. Certains, lorsqu’ils finissent de lire les paroles de Dieu, les comparent toujours aux autres. Ils pensent systématiquement qu’elles s’adressent aux autres et que les paroles que Dieu a prononcées n’ont rien à voir avec eux, aussi sévères soient-elles. C’est problématique : ce genre de personnes n’accepte pas la vérité. Alors, comment aborder les paroles de Dieu ? Chaque fois que tu lis une parole de Dieu, quelle qu’elle soit, tu dois la comparer à toi-même, la croiser avec ton propre état, tes propres pensées et points de vue, et la croiser avec ton propre comportement. Si, vraiment, tu es comparable à elle et que tu cherches la vérité pour résoudre tes propres problèmes, alors, de cette façon, tu récolteras la moisson. Tu devrais ensuite utiliser la réalité de la vérité que tu comprends pour aller aider les autres, les aider à comprendre la vérité et à résoudre les problèmes, les aider à venir devant Dieu et à accepter Ses paroles et la vérité. C’est une preuve d’amour envers les autres, et tu peux en récolter la moisson. Cela profite à la fois à toi et aux autres, c’est une double moisson. Agir ainsi fait de toi une personne utile dans la maison de Dieu. Si tu possèdes une telle vérité-réalité, alors tu es en mesure de témoigner pour Dieu. Ne gagnes-tu pas alors l’acceptation de Dieu ? Tu devrais utiliser les mêmes méthodes pour accepter le reste des paroles avec lesquelles Dieu a exposé les gens et t’y soumettre, puis t’analyser et apprendre à te connaître. Savez-vous comment vous comparer de cette manière ? (Un peu.) Si Dieu disait que tu es Satan, que tu es un démon, que tu as un tempérament corrompu et que tu Lui résistes, alors tu pourrais être capable de comparer à toi-même ces choses plus grandes. En revanche, quand Ses paroles touchent à certains autres états et à certains autres déversements pour vérifier quel genre de personne tu es, tu es incapable de les comparer à toi-même et tu n’arrives pas à les accepter : c’est très problématique. Qu’est-ce que cela signifie ? (Cela signifie que nous ne nous connaissons pas vraiment.) Tu ne te connais pas vraiment et tu n’acceptes pas la vérité, n’est-ce pas ? (C’est vrai.) Les gens doivent progressivement parvenir à comprendre les paroles que Dieu utilise pour exposer les gens, comme « larves », « immonde démon », « qui ne vaut pas un centime », « ordure » ou « bon à rien ». L’objectif de Dieu en exposant les gens est-il de les condamner ? (Non.) Alors quel est-il ? (D’amener les gens à se connaître eux-mêmes et à se débarrasser de leur corruption.) C’est exact. L’objectif de Dieu en exposant ces choses est de te permettre de te connaître toi-même, d’obtenir au passage la vérité et de comprendre Ses intentions. Si Dieu t’expose comme une larve, comme une personne subalterne, comme un bon à rien, comment dois-tu pratiquer ? Tu pourrais dire : « Dieu dit que je suis une larve, alors je serai une larve. Dieu dit que je suis bon à rien, alors je serai bon à rien. Dieu dit que je ne vaux pas un centime, alors je serai un déchet sans valeur. Dieu dit que je suis un immonde démon, que je suis Satan, alors je serai un immonde démon, je serai Satan. » Est-ce ainsi que l’on obtient la vérité ? (Non.) L’objectif de Dieu en disant ces paroles, Son objectif ultime dans tous Ses jugements, Ses châtiments et Ses expositions, c’est de permettre aux gens de comprendre Ses intentions et de s’engager sur le chemin de la pratique de la vérité, de la connaissance de Dieu et de la soumission à Lui. Si, sans arrêt, les gens comprennent mal Dieu en marchant sur ce chemin, s’ils sont souvent incapables d’accepter pleinement Son jugement et Son châtiment et si leur rébellion est trop grande, alors que peuvent-ils faire ? Tu dois venir fréquemment devant Dieu, accepter Son examen, Lui permettre de te conduire à travers des épreuves et des épurements répétés et Le laisser arranger les circonstances pour te purifier. La corruption des hommes est tellement profonde qu’ils ont besoin de Dieu pour les purifier ! Si les gens n’ont pas la volonté de faire cela, s’ils se complaisent toujours dans le confort, s’ils sont toujours confus et s’ils ne cherchent pas du tout la vérité, alors leur espoir d’obtenir la vérité est très mince. Il y a beaucoup de manifestations concrètes du fait que Dieu scrute les profondeurs du cœur des hommes, ce qui est visible à partir des nombreuses choses des tempéraments corrompus des hommes que Dieu expose. Seul Dieu peut voir les choses contenues dans la nature-essence de l’homme. Donc si tu n’écoutes pas les paroles de Dieu, que tu ne vis pas comme Dieu te l’a demandé et que tu ne crois pas en Lui ou ne fais pas ton devoir comme Il te l’a demandé, tu n’as alors aucun moyen de t’engager sur le chemin qui consiste à satisfaire les intentions de Dieu, tu n’as aucun moyen de t’engager sur la bonne voie de la croyance en Dieu et il t’est très difficile d’atteindre le salut. Ce que Je dis est-il juste ? (Oui.) Les gens peuvent-ils satisfaire Dieu en croyant en Lui selon leurs propres méthodes ? (Non.) Les méthodes des gens, leur imagination et les moyens auxquels ils parviennent ne sont pas conformes à la vérité, de sorte que ce genre de croyance en Dieu n’est jamais à même de Le satisfaire.

Je viens de parler du quatrième indicateur qui permet de juger si une personne a fait ou non l’expérience de la croissance dans son entrée dans la vie, c’est-à-dire le degré auquel quelqu’un est capable de se soumettre à Dieu, à travers les gens, les événements et les choses qu’il rencontre. Qu’est-ce qui détermine le degré auquel vous êtes capables de vous soumettre à Dieu ? Si tu es incapable de saisir ou de comprendre les paroles de Dieu, si tu ne peux pas saisir du tout les choses que Dieu dit et exige, alors peux-tu te soumettre à Lui ? (Non.) C’est bien trop difficile. Donc, en dernière analyse, de quoi quelqu’un a-t-il besoin pour parvenir à la soumission ? (De comprendre la vérité.) Si une personne comprend la vérité, cela ne revient-il pas à comprendre les intentions de Dieu ? (Si.) Ce n’est qu’une fois que cette personne aura compris les intentions de Dieu qu’elle pourra parvenir progressivement à la soumission à Dieu et à la satisfaction de Ses intentions.

Pour juger si une personne a fait ou non l’expérience d’une croissance dans son entrée dans la vie, il y a un autre indicateur essentiel, qui est de savoir si, oui ou non, tu es capable de comprendre les intentions de Dieu et d’obtenir la vérité au milieu des choses que tu rencontres. Maintenant, quand la plupart d’entre vous rencontrent un problème ou une circonstance, quelle est la quantité de vérité que vous êtes en mesure d’en comprendre ? Êtes-vous capables d’en obtenir la vérité ? Obtenez-vous la vérité dans la majorité des cas, ou êtes-vous incapables d’obtenir la vérité la plupart du temps, agissant toujours de manière confuse et laissant des questions en suspens ? (La plupart du temps, des questions restent en suspens.) C’est votre véritable état : la plupart du temps, vous êtes incapables d’obtenir la vérité. Qu’est-ce que cela montre ? Cela montre que votre stature est très petite et que, quand vous rencontrez de nombreux problèmes, vous n’avez pas la stature ou la vérité-réalité nécessaire pour les résoudre. Que tu rencontres des épreuves ou des tentations, tu ne tiens pas ferme dans ton témoignage, donc tu n’as pas la vérité-réalité. Si tu n’arrives pas à percer à jour tes propres problèmes et que tu ne sais pas comment chercher la vérité pour les résoudre, alors tu as complètement échoué. Si tu rencontres à nouveau le même genre d’épreuve, tu seras toujours confus, tu utiliseras la même méthode pour la résoudre et tu l’aborderas avec la même attitude. Cela ne montre-t-il pas un manque de croissance ? (Si.) Dans quelle mesure votre stature est-elle bloquée en ce moment ? Quand il vous arrive des choses, vous devenez confus et vous sondez alors les paroles de Dieu, les hymnes, les sermons et les échanges, ainsi que les divers principes que vous utilisez habituellement, ou bien vous allez chercher des gens avec qui échanger : est-ce la stature à laquelle vous en êtes actuellement ? (Oui.) Alors, votre stature est-elle grande ou petite ? (Petite.) Pouvez-vous vivre de manière indépendante avec ce genre de stature ? Pouvez-vous résoudre vos problèmes de façon autonome ? (Non.) Si, actuellement, vous en êtes à cette stature, alors dès lors que vous quittez la vie de l’Église, que vous quittez vos frères et sœurs, que vous quittez les circonstances et les lieux dans lesquels vous faites votre devoir, êtes-vous encore capables de suivre Dieu ? Pouvez-vous vraiment Le suivre jusqu’au bout ? On ne sait pas encore. Il est aussi possible qu’après trois ou cinq ans, tu suives encore Dieu. Toujours est-il que ton comportement et ta conduite, les buts que tu poursuis, l’orientation de ta vie, tes points de vue sur les choses, la façon dont tu t’entends avec les autres et l’attitude avec laquelle tu traites les choses, rien de tout cela n’aura changé et tu ne seras pas différent d’un non-croyant. La seule différence sera que tu te qualifieras simplement de croyant, que tu ne croiras toujours en Dieu que de nom et que tu te désigneras encore comme l’un de Ses disciples. Cependant, en substance, Dieu n’est plus dans ton cœur, tu n’as plus de place pour Sa voie dans ton cœur et tu n’as rien à voir avec Lui. Parce que tu viens souvent devant Dieu sans savoir que dire dans la prière que tu Lui adresses ou que chercher, et que tu n’as rien à Lui dire dans ton cœur, tu commences à t’éloigner de Lui. Quand tu rencontres des choses, les paroles de Dieu ne te servent pas de guide, tu ne sais pas non plus chercher la vérité et tu agis selon ta propre imagination. N’es-tu pas devenu, de ce fait, un incrédule de part en part ? Qu’est-ce que J’entends par ces paroles ? Avant qu’une personne n’ait obtenu la vérité, elle est toujours désorientée quand il lui arrive des choses, elle ne sait pas comment appliquer la vérité et elle ne sait pas comment gérer les choses conformément aux intentions de Dieu. Que tu sois dans de bonnes ou d’horribles circonstances, que tu sois tenté ou testé, tu es toujours désemparé, tu ne fais qu’endurer passivement et tu es incapable d’avoir recours à une attitude positive ou à la vérité pour résoudre les choses. Quelles que soient les circonstances que tu rencontres, tu n’as absolument pas la capacité de les supporter et tu n’es pas capable de prendre l’initiative de te servir de la vérité pour résoudre les problèmes. Même si tu cherchais la vérité à ce moment précis pour les résoudre et essayer de satisfaire les intentions de Dieu à ce sujet, tu n’y arriverais pas. Quelle est donc la part de ta conduite et de ta vie qui est liée à Dieu, liée à la conduite et à la vie qu’un croyant devrait avoir ? Si seulement un pour cent, en matière de formalités et de souhaits subjectifs de ton cœur, est lié à Dieu, et que quatre-vingt-dix-neuf pour cent n’ont aucun lien avec la vérité, alors tu es exactement comme Dieu l’a dit : « Vous avez fait beaucoup de choses qui n’ont pas de rapport avec la vérité. » N’est-ce pas effrayant et dangereux ? (Si.) C’est très effrayant et très dangereux. Quels sont donc les problèmes auxquels les gens sont confrontés ? Si les gens quittent les circonstances que Dieu a arrangées, ils perdent alors l’occasion d’être rendus parfaits par Dieu, ils deviennent indignes de la considération attentive de Dieu et ils renoncent aux leçons que Dieu arrange délibérément pour eux. C’est ce qui chagrine le plus Dieu. Dieu arrange des circonstances appropriées pour les gens afin qu’ils puissent poursuivre la vérité. Si les gens abandonnent leurs devoirs, renoncent à poursuivre la vérité, ne lisent pas les paroles de Dieu et sont capables de s’éloigner de Dieu à tout moment et en tout lieu, alors sont-ils des disciples sincères de Dieu ? Absolument pas. Vous pouvez probablement le voir clairement : pour l’instant, c’est votre stature réelle. Ceux qui ne poursuivent pas la vérité ne comprennent pas du tout les intentions de Dieu. Si les gens ne comprennent pas du tout les circonstances que Dieu arrange pour eux et ne savent pas non plus comment prier ou échanger avec Dieu, alors quel genre de stature ont-ils ? N’est-ce pas que leur stature est trop petite et qu’ils ne savent pas comment poursuivre la vérité ? S’ils ne savent pas comment poursuivre la vérité, comment peuvent-ils l’obtenir ? D’un point de vue subjectif, tu pourrais penser que tu as tout rejeté et que ta croyance en Dieu est vraie, mais en fait, tu n’acceptes pas la vérité et Dieu n’a pas obtenu ton cœur : n’est-ce pas vrai ? (Si.) Dieu n’a pas obtenu ton cœur, ce qui signifie que dans de nombreux domaines, tu es encore capable de résister à Dieu, de Le trahir et de t’éloigner de Lui, au point même de nier l’existence de Dieu. Non seulement tu ne peux pas te soumettre à Dieu, Lui être loyal et Le craindre, mais tu es également capable de Lui résister et de Le trahir en tout temps et en tout lieu. Voilà la situation dans laquelle se trouvent les gens avant d’avoir obtenu la vérité. Quel est Mon but en vous disant tout cela ? Pourquoi dis-Je ces paroles ? Est-ce pour vous asperger d’eau froide ? (Non, c’est pour nous permettre de connaître notre véritable stature.) Ces paroles sont un avertissement pour vous et elles vous seront bénéfiques. En tant que croyant, si tu n’obtiens pas la vérité, tu ne gagneras jamais Dieu, et Il n’aura aucun moyen de te gagner. Ainsi, poursuivre la vérité en croyant en Dieu est la chose la plus importante.

Pour poursuivre la vérité, il faut se concentrer sur la pratique de la vérité, mais par où commencer pour pratiquer la vérité ? Il n’y a pas de règlements pour cela. Tu dois pratiquer tous les aspects de la vérité que tu comprends. Si tu commences un devoir, tu dois commencer par pratiquer la vérité dans l’accomplissement de ton devoir. Dans l’accomplissement de ton devoir, il y a de nombreux aspects de la vérité à pratiquer et tu dois pratiquer tous les aspects de la vérité que tu comprends. Par exemple, tu peux commencer par être une personne honnête, en parlant honnêtement et en ouvrant ton cœur. S’il y a quelque chose au sujet duquel tu es trop embarrassé pour en parler avec tes frères et sœurs, alors tu devrais te mettre à genoux et le dire à Dieu dans la prière. Que devrais-tu dire à Dieu ? Raconte à Dieu ce qu’il y a dans ton cœur ; ne lui sers pas de formules de politesse creuses et n’essaye pas de Le tromper. Commence par être honnête. Si tu as été faible, alors dis que tu as été faible ; si tu as été malveillant, alors dis que tu as été malveillant ; si tu as été fourbe, alors dis que tu as été fourbe ; si tu as eu des pensées vicieuses et insidieuses, parles-en à Dieu. Si tu es toujours en compétition pour un statut, dis-le-Lui aussi. Laisse Dieu te discipliner ; laisse-Le t’arranger des environnements. Permets à Dieu de t’aider à traverser toutes tes difficultés et à résoudre tous tes problèmes. Tu devrais ouvrir ton cœur à Dieu ; ne le garde pas fermé. Même si tu L’exclus, Il peut toujours te scruter. Cependant, si tu Lui ouvres ton cœur, tu peux acquérir la vérité. Alors, quel chemin dois-tu choisir ? Tu dois ouvrir ton cœur et dire à Dieu ce qu’il y a dans ton cœur. Tu ne dois en aucun cas dire quoi que ce soit de faux, ou te déguiser. Tu dois commencer par être une personne honnête. Depuis des années, nous échangeons sur la vérité concernant le fait d’être quelqu’un d’honnête, et pourtant il y a encore aujourd’hui beaucoup de gens qui restent indifférents, qui parlent et agissent uniquement selon leurs propres intentions, désirs et objectifs et à qui il n’est jamais venu à l’idée de se repentir. Ce n’est pas l’attitude des gens honnêtes. Pourquoi Dieu demande-t-Il aux gens d’être honnêtes ? Est-ce pour qu’il soit plus facile de comprendre et de gérer les gens ? Certainement pas. Dieu exige que les gens soient honnêtes parce que Dieu aime et bénit les gens honnêtes. Être une personne honnête signifie être une personne douée de conscience et de raison. Cela signifie être quelqu’un qui se montre digne de confiance, que Dieu aime et qui peut pratiquer la vérité et aimer Dieu. Être une personne honnête est la manifestation la plus fondamentale du fait de posséder une humanité normale et de vivre une véritable ressemblance humaine. Si quelqu’un n’a jamais été honnête ou n’a jamais envisagé d’être honnête, alors il ne peut pas comprendre la vérité, et encore moins obtenir la vérité. Si vous ne Me croyez pas, allez voir par vous-mêmes, ou allez expérimenter cela par vous-mêmes. Ce n’est qu’en étant une personne honnête que ton cœur peut être ouvert à Dieu, que tu peux accepter la vérité, que la vérité peut devenir ta vie et que tu peux comprendre et obtenir la vérité. Si ton cœur est toujours fermé, si tu ne t’ouvres pas ou ne dis à personne ce qu’il y a dans ton cœur, de sorte que personne ne peut te comprendre, alors tes murs sont trop épais et tu es la plus fourbe des personnes. Si tu crois en Dieu, mais que tu ne peux pas t’ouvrir purement à Dieu, si tu peux mentir à Dieu ou exagérer pour tromper Dieu, si tu es incapable d’ouvrir ton cœur à Dieu, mais que tu peux néanmoins parler pour ne rien dire, en cachant tes intentions, alors tu ne feras du mal qu’à toi-même, et Dieu t’ignorera et n’œuvrera pas en toi. Tu ne comprendras rien à la vérité et tu ne gagneras pas du tout la vérité. Voyez-vous à présent combien poursuivre et gagner la vérité est important ? Quelle est la première chose à faire pour poursuivre la vérité ? Tu dois être une personne honnête. Ce n’est qu’en cherchant à être honnêtes que les gens peuvent savoir à quel point ils sont profondément corrompus, s’ils ont vraiment ou non la moindre ressemblance humaine, et s’ils peuvent prendre clairement la mesure de leurs lacunes et les percevoir. Ce n’est qu’en pratiquant l’honnêteté qu’ils peuvent prendre conscience du nombre de mensonges qu’ils racontent et à quel point leur supercherie et leur malhonnêteté sont profondément dissimulées. Ce n’est qu’en faisant l’expérience de la pratique de l’honnêteté que les gens peuvent découvrir petit à petit la vérité au sujet de leur propre corruption et connaître leur propre nature-essence, et ce n’est qu’alors que leurs tempéraments corrompus seront constamment purifiés. Ce n’est qu’au cours de la purification constante de leurs tempéraments corrompus que les gens seront capables de gagner la vérité. Prenez votre temps pour faire l’expérience de ces paroles. Dieu ne perfectionne pas ceux qui sont fourbes. Si ton cœur n’est pas honnête – si tu n’es pas une personne honnête – alors tu ne seras pas gagné par Dieu. De même, tu ne gagneras pas la vérité, et tu seras également incapable de gagner Dieu. Qu’est-ce que cela signifie si tu n’obtiens pas Dieu ? Si tu ne gagnes pas Dieu et que tu n’as pas compris la vérité, alors tu ne connaîtras pas Dieu, et il n’y aura donc aucun moyen pour toi d’être compatible avec Dieu, auquel cas tu es l’ennemi de Dieu. Si tu es incompatible avec Dieu, Dieu n’est pas ton Dieu ; et si Dieu n’est pas ton Dieu, tu ne peux pas être sauvé. Si tu ne cherches pas à obtenir le salut, pourquoi crois-tu en Dieu ? Si tu ne peux pas obtenir le salut, tu seras à jamais un ennemi acharné de Dieu, et ta fin sera fixée. Ainsi, si les gens souhaitent être sauvés, alors ils doivent commencer par être honnêtes. Au bout du compte, ceux qui sont gagnés par Dieu sont marqués d’un signe. Savez-vous ce que c’est ? Il est écrit dans l’Apocalypse, dans la Bible : « Et dans leur bouche il ne s’est point trouvé de mensonge, car ils sont irrépréhensibles » (Apocalypse 14:5). Qui représente ce « ils » ? Ce sont ceux qui sont sauvés, perfectionnés et gagnés par Dieu. Comment Dieu décrit-Il ces gens-là ? Quelles sont les caractéristiques et les expressions de leur conduite ? Ils sont irrépréhensibles Ils ne racontent pas de mensonges. Vous pouvez probablement tous comprendre et saisir ce que ne pas raconter de mensonge signifie : cela signifie être honnête. À quoi fait référence « irrépréhensible » ? Cela signifie ne pas faire de mal. Et sur quel fondement ne fait-on pas de mal ? Sans aucun doute, sur le fondement de la crainte de Dieu. Être sans tache signifie donc craindre Dieu et s’éloigner du mal. Comment Dieu définit-Il quelqu’un qui est irrépréhensible ? Aux yeux de Dieu, seuls ceux qui craignent Dieu et s’éloignent du mal sont parfaits ; ainsi, les gens qui sont sans tache sont ceux qui craignent Dieu et s’éloignent du mal, et seuls ceux qui sont parfaits sont sans tache. C’est tout à fait exact. Si quelqu’un ment tous les jours, n’est-ce pas une tache ? S’il parle et agit selon sa propre volonté, n’est-ce pas une tache ? S’il demande toujours de la reconnaissance quand il agit, s’il demande toujours à Dieu une récompense, n’est-ce pas une tache ? S’il n’a jamais exalté Dieu, se rendant toujours témoignage à lui-même, n’est-ce pas une tache ? S’il fait son devoir de manière superficielle, agit avec opportunisme, nourrit des intentions malfaisantes et se relâche, n’est-ce pas une tache ? Toutes ces révélations de tempéraments corrompus sont des taches. C’est simplement qu’avant de comprendre la vérité, les gens ne le savent pas. À l’heure actuelle, vous savez tous que ces révélations de corruption sont des taches et des saletés. Ce n’est qu’une fois que vous aurez compris un peu de la vérité que vous pourrez avoir ce genre de discernement. Tout ce qui concerne les révélations de corruption est lié au mensonge. Les mots de la Bible « il ne s’est point trouvé de mensonge » sont l’élément essentiel pour réfléchir à la question de savoir si, oui ou non, tu as des taches. Ainsi, pour juger si une personne a fait ou non l’expérience d’une croissance dans sa vie, il y a un indicateur supplémentaire, qui est le suivant : si, oui ou non, tu es entré dans l’honnêteté, combien de mensonges on peut trouver dans les choses que tu dis et si tes mensonges diminuent progressivement ou s’ils sont les mêmes qu’avant. Si tes mensonges, y compris tes paroles qui dissimulent et trompent, diminuent progressivement, cela prouve que tu as commencé à entrer dans la réalité et que ta vie connaît une croissance. N’est-ce pas une façon concrète de voir les choses ? (Si.) Si tu as l’impression d’avoir déjà fait l’expérience de la croissance, mais que tes mensonges n’ont pas du tout diminué et que tu es fondamentalement semblable à un non-croyant, est-ce alors une manifestation normale de l’entrée dans la vérité-réalité ? (Non.) Quand quelqu’un est entré dans la vérité-réalité, au minimum, il dira beaucoup moins de mensonges. Il sera fondamentalement une personne honnête. Si tu mens trop et que tes paroles sont trop frelatées, cela prouve que tu n’as pas du tout changé et que tu n’es pas encore une personne honnête. Si tu n’es pas une personne honnête, alors tu n’as pas l’entrée dans la vie, et donc de quelle croissance peux-tu faire l’expérience ? Ton tempérament corrompu est resté intact, et tu es un non-croyant et un démon. Être quelqu’un d’honnête est un indicateur qui permet de juger si une personne a fait ou non l’expérience d’une croissance dans sa vie. Les gens doivent savoir comparer ces choses avec eux-mêmes et savoir prendre leur propre mesure.

En tout, combien d’indicateurs permettant de savoir si une personne a fait l’expérience d’une croissance dans son entrée dans la vie ont fait l’objet d’un échange ? (Six.) Résumez ce que sont ces six choses. (La première est de savoir si quelqu’un croit dans son cœur que choisir le chemin de la foi en Dieu est correct, et parfaitement naturel et justifié, s’il a déjà déterminé que ce chemin est le bon chemin de la vie et s’il a la détermination et la volonté de suivre Dieu sans hésiter à ce sujet. La deuxième est de savoir s’il a ou non changé ses points de vue sur les gens, le monde, cette société, le chemin, les objectifs et l’orientation de la vie, ainsi que le sens et la valeur de celle-ci. La troisième est de savoir si, oui ou non, les gens ont une relation normale avec Dieu. La quatrième est de savoir s’ils sont capables ou non de se soumettre à Dieu dans les personnes, les événements, les choses et les circonstances qu’ils rencontrent, et dans quelle mesure ils sont capables de se soumettre. La cinquième est de savoir si les gens peuvent ou non parvenir à une compréhension des intentions de Dieu et obtenir la vérité quand il leur arrive des choses. La sixième est de savoir s’ils sont entrés ou non dans l’honnêteté.) Vous devez vous examiner fréquemment pour voir si, oui ou non, vous êtes entrés dans ces choses, et échanger à leur sujet au cours des réunions. Si tu ne te concentres pas toujours sur ces choses, ta vie n’aura aucun moyen de connaître une croissance et ton tempérament n’aura aucun moyen de changer. Les gens obtiennent des résultats dans les domaines sur lesquels ils se concentrent, là où ils font des efforts. Si tu te concentres toujours sur la doctrine, alors tu n’obtiendras que la doctrine. Si tu te concentres sur l’obtention d’un statut et d’un pouvoir, alors ton statut et ton pouvoir seront peut-être stables, mais tu n’auras pas obtenu la vérité et tu seras éliminé. Quel que soit le devoir que tu fais, l’entrée dans la vie est la chose la plus importante. Tu ne peux pas te détendre à cet égard ni être négligent.

Le 31 janvier 2017