Nous avons dit tout à l’heure que le dicton « les exécutions n’ont d’autre effet que de faire rouler des têtes, soyez cléments dans toute la mesure du possible » était une exigence imposée à la conduite morale de l’humanité. Nous avons également disséqué certains problèmes que pose ce dicton et certains des effets qu’il a eus sur l’humanité. Ce dicton a introduit des idées et des points de vue malsains auprès de l’humanité et a eu des effets négatifs sur les poursuites et la survie des gens dont ceux-ci devraient être conscients. Alors, comment les croyants devraient-ils comprendre les problèmes liés à la magnanimité et à la largeur d’esprit de l’humanité ? Comment peut-on les comprendre de Dieu d’une manière correcte et positive ? Cela ne devrait-il pas aussi être compris ? (Si.) En fait, il n’est pas difficile de comprendre ces choses. Vous n’avez pas besoin de deviner, ni de rechercher des informations. Simplement en apprenant des paroles que Dieu a dites, de l’œuvre qu’Il a accomplie parmi les gens et du tempérament de Dieu tel qu’il apparait dans Ses différentes manières de traiter toutes sortes de personnes, nous pouvons savoir exactement quelle est l’opinion de Dieu sur ces dictons et ces points de vue de la culture traditionnelle et quelles sont exactement Ses intentions. En considérant les intentions et les points de vue de Dieu, les gens devraient avoir un chemin sur lequel poursuivre la vérité. Le dicton « les exécutions n’ont d’autre effet que de faire rouler des têtes » auquel les gens adhèrent signifie que lorsque la tête d’une personne est coupée et tombe au sol, c’est la fin de l’affaire et il ne faut pas aller plus loin. N’est-ce pas un point de vue, en quelque sorte ? N’est-ce pas un point de vue communément partagé par les gens ? Cela signifie qu’une fois qu’une personne arrive à la fin de sa vie physique, cette vie est finie et qu’elle est terminée. Toutes les mauvaises choses que cette personne a faites dans sa vie et tout l’amour, toute la haine, toute la passion et toute l’inimitié qu’elle a vécus sont déclarés terminés à ce moment-là, et cette vie est considérée comme terminée. Les gens le croient, mais en considérant les paroles de Dieu et les divers signes des actions de Dieu, est-ce cela le principe des actions de Dieu ? (Non.) Alors, quel est le principe des actions de Dieu ? Sur quelle base Dieu fait-Il de telles choses ? Certaines personnes disent que Dieu fait de telles choses sur la base de Ses décrets administratifs, ce qui est correct, mais c’est une vision incomplète. D’une part, c’est conforme à Ses décrets administratifs, mais d’autre part, Il traite les gens de toutes sortes en fonction de Son tempérament et de Son essence : voilà la vision complète. Aux yeux de Dieu, si une personne est tuée et que sa tête tombe à terre, la vie de cette personne prend-elle fin ? (Non.) Alors, de quelle manière Dieu met-Il fin à la vie d’une personne ? Est-ce ainsi que Dieu traite une personne ? (Non.) La façon dont Dieu traite une personne, quelle qu’elle soit, ne consiste pas simplement à la tuer en lui coupant la tête et à en finir avec cela. Il y a un début et une fin, une cohérence et une constance dans la façon dont Dieu traite l’humanité. Depuis le moment où une âme se réincarne en tant qu’être humain jusqu’au moment où l’âme retourne dans le domaine spirituel après la fin de la vie physique de la personne, quel que soit son parcours, que ce soit dans le domaine spirituel ou dans le monde matériel, elle doit être soumise à la gestion de Dieu. En fin de compte, cela dépend des décrets administratifs de Dieu qu’elle soit récompensée ou punie, et il y a des règles célestes. Cela signifie que la façon dont Dieu traite une personne dépend de la destinée de toute la vie qu’Il a ordonnée pour chaque personne. À la fin de sa destinée, la personne est soumise à un traitement basé sur la loi ordonnée par Dieu et les règles célestes, consistant à punir le mal et à récompenser le bien. Si cette personne a fait un mal substantiel dans le monde, alors elle doit subir une punition substantielle ; si cette personne n’a pas fait beaucoup de mal et a même fait quelques bonnes actions, alors elle doit être récompensée. Qu’elle puisse continuer à se réincarner et qu’elle renaisse en tant qu’humain ou en tant qu’animal dépend de sa performance dans cette vie. Pourquoi est-ce que J’échange sur ces choses ? Parce qu’en annexe du dicton « les exécutions n’ont d’autre effet que de faire rouler des têtes », il y a une suite : « Soyez cléments dans toute la mesure du possible. » Dieu ne parle pas ou n’agit pas en tentant d’aplanir les choses sans principes. Les actions de Dieu sont révélées dans la façon dont Il traite tout être créé du début à la fin, ce qui permet aux gens de voir clairement que c’est Dieu qui détient la souveraineté sur le destin des humains, l’orchestrant et l’arrangeant, puis punissant le mal et récompensant le bien selon le comportement de la personne, infligeant une punition là où elle est due. Selon ce que Dieu a stipulé, la personne doit subir une peine d’une certaine ampleur et d’un certain nombre de réincarnations, selon le nombre de méfaits qu’elle a commis, et le domaine spirituel applique cela conformément à des règles établies, sans la moindre déviation. Personne ne peut rien y changer, et quiconque le fait, viole les règles célestes ordonnées par Dieu et sera puni sans exception. Aux yeux de Dieu, ces règles célestes ne peuvent être violées. Qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie que toute personne, quels que soient le mal qu’elle a fait ou les règles et règlements célestes qu’elle a enfreints, sera finalement traitée sans compromis. Selon les lois du monde, il y a des condamnations avec sursis, ou quelqu’un peut intercéder, ou le juge peut suivre ses propres inclinations et faire preuve de gentillesse en étant clément où cela est possible, afin que la personne ne soit pas reconnue coupable du crime et ne soit pas punie en conséquence, mais ce n’est pas ainsi que les choses fonctionnent dans le domaine spirituel. Dieu traitera strictement les vies passées et présente de chaque être créé conformément aux lois qu’Il a établies, c’est-à-dire conformément aux règles du ciel. Peu importe la gravité ou l’insignifiance des transgressions de la personne, ou la grandeur ou l’insignifiance de ses bonnes actions, peu importe depuis combien de temps les transgressions ou les bonnes actions de la personne ont duré et depuis combien de temps elles se sont produites. Rien de tout cela ne change la façon dont le Seigneur de la création traite les humains qu’Il a créés. C’est-à-dire que les règles célestes établies par Dieu ne changeront jamais. C’est le principe sous-jacent aux actions de Dieu et la façon dont Il fait les choses. Depuis que les êtres humains ont vu le jour et que Dieu a commencé à œuvrer parmi eux, les décrets administratifs qu’Il a pris, c’est-à-dire les règles du ciel, n’ont pas changé. Par conséquent, Dieu aura finalement des moyens de traiter les transgressions, les bonnes actions et toutes sortes d’actes malfaisants de l’humanité. Tous les êtres créés doivent payer le prix dû pour leurs actions et leur comportement. Cependant, chaque être créé est puni par Dieu à cause de sa rébellion contre Dieu, d’actes malfaisants qu’il a commis et des transgressions qu’il a laissées derrière lui, plutôt que parce que Dieu est devenu haineux envers les gens. Dieu ne fait pas partie de la race humaine. Dieu est Dieu, le Seigneur de la création. Tous les êtres créés sont punis non pas parce que le Seigneur de la création hait les gens, mais parce qu’ils ont violé les règles, règlements, lois et commandements célestes établis par Dieu, et ce fait ne peut être changé par personne. De ce point de vue, aux yeux de Dieu, il n’y a jamais rien de tel qu’« être clément dans toute la mesure du possible ». Vous ne comprenez peut-être pas tout à fait ce que Je dis, mais dans tous les cas, le but ultime est de vous faire savoir que Dieu n’a pas de haine, mais Il n’a que les règles du ciel, les décrets administratifs, les lois, Son tempérament, Sa colère et Sa majesté qui ne tolèrent aucune offense. Par conséquent, aux yeux de Dieu, il n’y a rien de tel qu’« être clément dans toute la mesure du possible ». Vous ne devez pas évaluer Dieu par l’exigence d’être clément dans toute la mesure du possible, ni soumettre Dieu à un examen par rapport à cette exigence. Que veut dire « soumettre Dieu à un examen » ? Cela signifie que parfois, lorsque Dieu fait preuve de miséricorde et de tolérance envers les gens, certains disent : « Regardez, Dieu est bon, Dieu aime les gens, Il est clément dans toute la mesure du possible, Il est vraiment tolérant envers les êtres humains, Dieu a l’esprit le plus large, bien plus large que l’esprit des êtres humains et même plus grand que celui des premiers ministres ! » Est-il juste de dire cela ? (Non.) Si vous louez Dieu de cette façon, est-ce approprié de dire une telle chose ? (Non, c’est inapproprié.) Cette façon de parler est incorrecte et ne peut pas être appliquée à Dieu. Les humains s’efforcent d’être cléments dans toute la mesure du possible afin de montrer leur générosité et leur tolérance, et de s’afficher comme des personnes tolérantes et magnanimes et comme des personnes de noble vertu. Quant à Dieu, il y a de la miséricorde et de la tolérance dans l’essence de Dieu. La miséricorde et la tolérance sont l’essence de Dieu. Mais l’essence de Dieu n’est pas la même que la magnanimité et la tolérance dont les êtres humains font preuve en étant cléments dans toute la mesure du possible. Ce sont deux choses différentes. En étant cléments dans toute la mesure du possible, les humains cherchent à susciter des louanges, qu’on dise qu’ils ont de la générosité et de la grâce et qu’ils sont de bonnes personnes. De plus, c’est aussi dû à des pressions sociales, pour la survie. Les gens ne font preuve d’un peu de générosité et d’un peu d’ouverture d’esprit envers les autres seulement pour atteindre un but, non pas pour adhérer ou se plier à des critères de conscience, mais pour qu’on les admire et les vénère, ou parce que c’est dans le cadre d’une certaine arrière-pensée ou d’une certaine supercherie. Il n’y a aucune pureté dans leurs actions. Alors, est-ce que Dieu fait en sorte d’être clément dans toute la mesure du possible ? Dieu ne fait pas de telles choses. Certaines personnes demandent : « Dieu ne montre-t-Il pas aussi de la clémence envers les gens ? Alors, quand Il le fait, n’est-Il pas clément dans toute la mesure du possible ? » Non, il y a une différence ici que les gens devraient comprendre. Qu’est-ce que les gens devraient comprendre ? Ils devraient comprendre que lorsqu’ils appliquent le dicton « soyez cléments dans toute la mesure du possible », ils le font sans principes. Ils le font parce qu’ils succombent aux pressions sociales et à l’opinion publique et prétendent qu’ils sont de bonnes personnes. Avec ces objectifs impurs et tout en portant un masque d’hypocrisie pour s’afficher comme de bonnes personnes, les gens font cela à contrecœur. Ou peut-être sont-ils contraints par les circonstances et veulent-ils se venger mais ils ne le peuvent pas, et dans cette situation où il n’y a pas d’autre choix, ils respectent ce principe à contrecœur. Cela ne vient pas de l’effusion de leur essence intérieure. Les personnes qui peuvent faire cela ne sont pas vraiment de bonnes personnes, ni des personnes qui aiment vraiment les choses positives. Alors, quelle est la différence entre Dieu qui est tolérant et miséricordieux envers les gens, et les gens qui mettent en pratique le dicton « soyez cléments dans toute la mesure du possible » ? Dites-Moi quelles différences il y a. (Il y a des principes dans ce que Dieu fait. Par exemple, le peuple de Ninive a bénéficié de la tolérance de Dieu après s’être vraiment repenti. D’après cela, nous pouvons voir qu’il y a des principes dans les actions de Dieu et nous pouvons aussi voir dans l’essence de Dieu, de la miséricorde et de la tolérance envers les gens.) Bien dit. Il y a deux différences principales ici. Le point que vous avez mentionné tout à l’heure est crucial, à savoir qu’il y a des principes dans ce que Dieu fait. Il y a une limite et une portée claires dans tout ce que Dieu fait, et cette limite et cette portée sont des choses que les gens peuvent comprendre. Cela veut dire qu’il y a certains principes dans tout ce que Dieu fait. Par exemple, Dieu a fait preuve d’indulgence envers les habitants de Ninive pour leurs transgressions. Lorsque les habitants de Ninive ont abandonné leur mal et se sont vraiment repentis, Dieu leur a pardonné et a promis de ne pas détruire la ville. C’était le principe derrière les actions de Dieu. Comment ce principe peut-il être compris ici ? C’était la condition minimale. Selon la compréhension et la façon de parler des humains, on peut dire que c’était la condition minimale de Dieu. Dans la mesure où les habitants de Ninive ont abandonné le mal entre leurs mains et ont cessé de vivre dans le péché et de renoncer à Dieu comme ils le faisaient autrefois, et où ils ont pu se repentir sincèrement devant Dieu, cette repentance sincère a été la condition minimale que Dieu leur avait fixée. S’ils pouvaient parvenir à une repentance sincère, alors Dieu serait clément avec eux. Si, au contraire, ils n’étaient pas parvenus à une repentance sincère, Dieu aurait-Il opéré un revirement ? La décision précédente de Dieu et Son plan antérieur de détruire cette ville auraient-ils changé ? (Non.) Dieu leur a laissé deux possibilités : la première était de continuer dans leurs mauvaises voies et de faire face à la destruction, auquel cas toute la ville serait anéantie ; la seconde consistait à abandonner leur mal, à se repentir sincèrement devant Lui dans le sac et la cendre et à Lui confesser leurs péchés du fond du cœur, auquel cas Il serait clément avec eux, et quels que soient le mal qu’ils avaient fait avant et la gravité de leurs méfaits, Il Se déciderait à ne pas détruire la ville en raison de leur repentance. Dieu leur a laissé deux possibilités et plutôt que la première, ils ont choisi la seconde : se repentir sincèrement devant Dieu dans le sac et la cendre. Quel a été le résultat final ? Ils ont réussi à convaincre Dieu de changer d’avis, c’est-à-dire d’opérer un revirement, de changer Ses plans, de faire preuve de clémence et de s’abstenir de détruire la ville. N’est-ce pas le principe selon lequel Dieu œuvre ? (Si.) C’est le principe selon lequel Dieu œuvre. De plus, il y a un autre point crucial, à savoir que dans l’essence de Dieu il y a l’amour et la miséricorde, mais bien sûr il y a aussi de l’intolérance vis-à-vis des offenses de l’homme, et il y a de la colère. Dans le cas de la menace de destruction de Ninive, ces deux aspects de l’essence de Dieu ont été révélés. Quand Dieu a vu les actes malfaisants de ces gens, l’essence de Sa colère s’est manifestée et a été révélée. Y a-t-il un principe à la colère de Dieu ? (Oui.) En termes simples, il y a un fondement à la colère de Dieu. Il ne s’agit pas de se mettre en colère ni d’être furieux sans discernement, et il s’agit encore moins d’une sorte de sentiment. C’est plutôt un tempérament qui surgit et se révèle naturellement dans un certain contexte. La colère et la majesté de Dieu ne tolèrent aucune offense. En langage humain, cela signifie que Dieu S’est mis en colère et a été furieux lorsqu’Il a vu les actes malfaisants des Ninivites. Pour être précis, Dieu était en colère parce qu’Il a un côté intolérant envers les offenses des gens, donc en constatant les actes malfaisants des gens et l’apparition et l’émergence de choses négatives, Dieu révélera naturellement Sa colère. Donc, si la colère de Dieu se révélait, détruirait-Il immédiatement la ville ? (Non.) C’est ainsi que vous pouvez voir qu’il y a des principes dans ce que Dieu fait. Ce n’est pas qu’une fois que Dieu est en colère, Il dise : « J’ai l’autorité, Je vais te détruire ! Aussi difficile que puisse être ta situation, Je ne te laisserai aucune chance ! » Les choses ne sont pas ainsi. Quelles choses Dieu a-t-Il faites ? Dieu a fait une série de choses. Comment les gens doivent-ils les interpréter ? Dieu a fait une série de choses entièrement basée sur Son tempérament. Ces choses ne sont pas apparues uniquement sur la base de Sa colère. C’est-à-dire que la colère de Dieu n’est pas de l’impétuosité. Ce n’est pas comme l’impétuosité des humains, qui disent impulsivement : « J’en ai le pouvoir, je vais te tuer, je vais te régler ton compte », ou comme le dit le grand dragon rouge : « Si je t’attrape, je vais te tuer et te battre à mort en toute impunité. » C’est ainsi que Satan et les démons font les choses. L’impétuosité vient de Satan et des démons. Il n’y a pas d’impétuosité dans la colère de Dieu. De quelle manière se manifeste Son absence d’impétuosité ? Quand Dieu a vu à quel point les habitants de Ninive étaient corrompus, Il S’est mis en colère et a été furieux. Mais après S’être mis en colère, Il ne les a pas détruits sans dire un mot, en raison de l’existence de l’essence de Sa colère. Au lieu de cela, Il a envoyé Jonas informer les habitants de Ninive de ce qu’Il était sur le point de faire, leur disant ce qu’Il allait faire et pourquoi, afin qu’ils sachent clairement ce qu’il en était et pour qu’ils aient une lueur d’espoir. Ce fait indique à l’humanité que la colère de Dieu se révèle en raison de l’apparition de choses négatives et mauvaises, mais que la colère de Dieu est différente de l’impétuosité du genre humain et différente des sentiments humains. Certaines personnes disent : « La colère de Dieu est différente de l’impétuosité et des sentiments humains. La colère de Dieu est-elle contrôlable ? » Non, contrôlable n’est pas le bon mot à utiliser ici, ce n’est pas approprié de dire cela. Pour être précis, il y a des principes à la colère de Dieu. Dans Sa colère, Dieu a fait une série de choses qui prouvent encore qu’il y a des vérités et des principes dans Ses actions, et en même temps cela informe également l’humanité qu’en plus de Sa colère, Dieu a aussi de la miséricorde et de l’amour. Lorsque la miséricorde et l’amour de Dieu sont investis dans l’humanité, quels avantages l’humanité reçoit-elle ? On peut dire que si les gens confessent leurs péchés et se repentent de la manière enseignée par Dieu, ils peuvent obtenir une chance de vie de la part de Dieu, ainsi que l’espoir et la possibilité de survie. Cela signifie que les gens peuvent continuer à vivre avec la permission de Dieu, à condition qu’ils se soient confessés et repentis sincèrement, après quoi ils pourront recevoir la promesse que Dieu leur donne. N’y a-t-il pas des principes à toute cette série d’affirmations ? Tu vois, dans tout ce que Dieu fait et dans toute œuvre qu’Il accomplit, il y a, selon le langage humain, une justification et une méticulosité, ou bien, selon les paroles de Dieu, il y a des vérités et des principes. C’est différent de la façon de faire de l’homme, et c’est encore moins frelaté par l’impétuosité de l’homme. Certaines personnes disent : « Le tempérament de Dieu est calme et non impulsif ! » Est-ce le cas ? Non, on ne peut pas dire que le tempérament de Dieu soit calme, composé et non impulsif : c’est la façon dont l’humanité l’évalue et le décrit. Il y a des vérités et des principes dans ce que Dieu fait. Quoi qu’Il fasse, il y a un fondement, et ce fondement est la vérité et c’est le tempérament de Dieu.

En traitant les habitants de Ninive, Dieu a fait une série de choses. Premièrement, Il a envoyé Jonas dire aux habitants de Ninive : « Encore quarante jours, et Ninive est détruite ! » (Jonas 3:4). Quarante jours, est-ce long ? C’est exactement un mois et dix jours, ce qui est assez long, assez pour que les gens y pensent et réfléchissent pendant un moment et parviennent à une repentance sincère. S’il s’était agi de quatre heures ou de quatre jours, ils n’auraient pas eu assez de temps pour se repentir. Mais Dieu leur a accordé quarante jours, ce qui était très long et plus que suffisant. Quelle peut être la taille d’une ville ? Jonas a circulé dans la ville d’un bout à l’autre et a informé tout le monde en quelques jours seulement, de sorte que chaque citoyen et chaque foyer a reçu le message. Ces quarante jours ont été plus que suffisants pour préparer le sac ou la cendre et faire toutes les autres préparations nécessaires. Que voyez-vous d’après ces choses ? Dieu a donné aux habitants de Ninive suffisamment de temps pour leur faire savoir qu’Il était sur le point de détruire leur ville et pour les laisser se préparer, réfléchir et s’examiner. Dans le langage humain, Dieu a fait tout ce qu’Il pouvait et devait faire. Ce délai de quarante jours était suffisant, dans la mesure où il laissait à chacun, du roi au simple citoyen, le temps de réfléchir et de se préparer. D’une part, on peut voir que ce que Dieu fait pour les gens, c’est montrer de la tolérance et d’autre part, on peut voir que Dieu Se soucie des gens dans Son cœur et a un véritable amour pour eux. La miséricorde et l’amour de Dieu existent bel et bien, sans aucune prétention, et Son cœur est fidèle, sans aucune prétention. Afin de donner aux gens la possibilité de se repentir, Il leur a laissé quarante jours. Ces quarante jours ont résumé la tolérance et l’amour de Dieu. Ces quarante jours ont été assez longs pour prouver aux gens et leur permettre pleinement de voir que Dieu a une préoccupation et un amour sincères pour les gens et que la miséricorde et l’amour de Dieu existent bel et bien, sans aucune prétention. Certains diront : « N’as-Tu pas déjà dit que Dieu n’aime pas les gens, qu’Il hait les gens ? N’est-ce pas en contradiction avec ce que Tu viens de dire ? » Est-ce une contradiction ? (Non, ce n’en est pas une.) Dieu Se soucie des gens dans Son cœur, Il a l’essence de l’amour. Est-ce différent de dire que Dieu aime les gens ? (Oui.) En quoi est-ce différent ? Dieu aime-t-Il vraiment les gens ou hait-Il les gens ? (Il aime les gens.) Alors pourquoi Dieu maudit-Il, châtie-t-Il et juge-t-Il encore les gens ? Si quelque chose d’aussi important n’est pas clair pour vous, vous devez l’avoir mal compris. Est-ce une contradiction entre Dieu et toi ? Si c’est quelque chose qui n’est pas clair pour toi, n’est-il pas probable qu’un gouffre surgisse entre Dieu et toi ? Dites-Moi, si Dieu aime les gens, est-ce que Dieu hait aussi les gens ? L’amour de Dieu pour les gens a-t-il une incidence sur Sa haine pour les gens ? La haine de Dieu envers les gens a-t-elle une incidence sur Son amour pour les gens ? (Non, ce n’est pas le cas.) Alors, pourquoi Dieu aime-t-Il les gens ? Dieu S’est fait chair pour sauver les gens : n’est-ce pas Son plus grand amour ? Si vous ne le savez pas, comme c’est pitoyable ! Si vous ne savez même pas pourquoi Dieu aime les gens, alors c’est ridicule. Dites-Moi, d’où vient l’amour d’une mère pour son enfant ? (De l’instinct.) C’est vrai. L’amour maternel vient de l’instinct. Alors cet amour est-il basé sur le fait que l’enfant soit bon ou méchant ? (Non.) Par exemple, même si l’enfant est très méchant et énerve parfois sa mère, elle l’aime toujours au bout du compte. Pourquoi donc ? Cette façon dont elle traite son enfant vient de l’instinct de son rôle de mère. En raison de cet amour maternel instinctif qu’elle a, son amour pour l’enfant n’est pas basé sur le fait que l’enfant soit bon ou méchant. Certaines personnes disent : « Puisqu’une mère aime instinctivement son enfant, pourquoi le gifle-t-elle ? Pourquoi le hait-elle ? Pourquoi se met-elle parfois en colère et le gronde-t-elle ? Et pourquoi est-elle parfois si fâchée qu’elle ne veut plus s’en occuper ? N’as-Tu pas dit qu’une mère a de l’amour et qu’elle aime son enfant ? Alors comment pourrait-elle être aussi cruelle ? » Est-ce une contradiction ? Non, ce n’est pas une contradiction. La façon dont une mère traite son enfant dépend de l’attitude de l’enfant envers la mère et du comportement de l’enfant. Mais quelle que soit la manière dont elle traite son enfant, même si elle le gifle et le hait, cela n’a aucune incidence sur l’existence de son amour maternel. De même, d’où vient l’amour de Dieu pour les gens ? (Dieu a l’essence de l’amour.) C’est vrai. Vous l’avez enfin précisé. Le point crucial ici est que Dieu a l’essence de l’amour. La raison pour laquelle Dieu aime les gens et Se soucie d’eux est que, d’une part, Dieu a l’essence de l’amour. Dans cet amour, il y a la miséricorde, la bonté, la tolérance et la patience. Bien sûr, il y a aussi des manifestations de souci et parfois d’inquiétude et de tristesse, etc. Tout cela est déterminé par l’essence de Dieu. C’est le regarder d’un point de vue subjectif. D’un point de vue objectif, les êtres humains sont créés par Dieu, tout comme un enfant naît de sa mère, et la mère se soucie naturellement de lui et il existe entre eux des liens de sang indissociables. Bien que les êtres humains et Dieu n’aient pas ces liens du sang, comme le disent les humains, les êtres humains sont néanmoins créés par Dieu, et Il Se soucie d’eux et ressent de l’affection pour eux. Dieu veut que les êtres humains soient bons et suivent le droit chemin, mais les voir corrompus par Satan, suivre le chemin du mal et souffrir rend Dieu triste et angoissé. C’est normal, n’est-ce pas ? Dieu a ces réactions, ces sentiments et ces manifestations qui surviennent tous à cause de Son essence et qui sont inséparables de la relation formée par la création de l’homme par Dieu. Ce sont autant de faits objectifs. Certaines personnes disent : « Puisque l’essence de Dieu a de l’amour, pourquoi Dieu hait-Il les gens ? Dieu ne Se soucie-t-Il pas des gens ? Comment se fait-il qu’Il les hait toujours ? » Il y a aussi un fait objectif ici, à savoir que le tempérament, l’essence et d’autres aspects des gens sont incompatibles avec Dieu et la vérité, de sorte que ce que les gens manifestent et révèlent devant Dieu Le dégoûte et Lui est détestable. Au fil du temps, les tempéraments corrompus des gens deviennent de plus en plus graves, leurs péchés deviennent de plus en plus graves et ils sont aussi extrêmement intransigeants, résolument impénitents et n’acceptent pas la moindre parcelle de vérité. Ils sont entièrement en désaccord avec Dieu, ainsi Sa haine est-elle attisée. Alors, d’où vient la haine de Dieu ? Pourquoi apparaît-elle ? Elle apparaît parce que le tempérament de Dieu est juste et saint, et que la haine de Dieu est attisée par Son essence. Dieu exècre le mal, Il déteste les choses négatives et Il abhorre les forces du mal et les mauvaises choses. Par conséquent, Dieu déteste cette race humaine corrompue. Ainsi, l’amour et la haine que Dieu révèle aux êtres créés sont normaux et déterminés par Son essence. Il n’y a aucune contradiction. Certaines personnes demandent : « Alors, Dieu aime-t-Il ou hait-Il vraiment les gens ? » Comment répondrais-tu à cela ? (Cela dépend de l’attitude des gens envers Dieu, ou s’ils se sont repentis sincèrement.) C’est fondamentalement vrai, mais pas tout à fait exact. Pourquoi n’est-ce pas exact ? Pensez-vous que Dieu doive nécessairement aimer les gens ? (Non.) Les paroles que Dieu adresse à l’humanité et toute l’œuvre qu’Il accomplit chez les gens sont les manifestations naturelles du tempérament et de l’essence de Dieu. Dieu a Ses principes, Il n’a pas nécessairement à aimer les gens, mais Il n’a pas nécessairement à haïr les gens non plus. Ce que Dieu demande aux gens, c’est de rechercher la vérité, de suivre Sa voie, de se comporter et d’agir conformément à Ses paroles. Dieu ne doit pas nécessairement aimer les gens, mais il ne doit pas nécessairement haïr les gens non plus. C’est un fait, et les gens doivent le comprendre. Tout à l’heure, vous avez dit que Dieu aime ou hait les gens en fonction de leur comportement. Pourquoi est-il inexact de dire cela ? Dieu ne doit pas nécessairement t’aimer, ni absolument te haïr. Dieu peut même t’ignorer. Que tu poursuives la vérité et que tu te comportes et agisses conformément aux paroles de Dieu, ou que tu n’acceptes pas la vérité et même, que tu te rebelles contre Dieu et Lui résistes, à la fin Il récompensera chaque personne selon ce qu’elle a fait. Ceux qui font le bien seront récompensés, tandis que ceux qui font le mal seront punis. C’est ce qu’on appelle traiter les affaires de façon juste et équitable. C’est-à-dire qu’en tant qu’être créé, tu n’as aucune raison d’exiger que Dieu te traite de telle ou telle manière. Lorsque tu désires Dieu et la vérité et que tu poursuis la vérité, tu penses qu’Il doit t’aimer, mais si Dieu t’ignore et ne t’aime pas, tu as le sentiment qu’Il n’est pas Dieu. Ou bien, lorsque tu te rebelles contre Dieu, tu penses qu’Il doit te haïr et te punir mais s’Il t’ignore, tu as le sentiment qu’Il n’est pas Dieu. Est-il juste de penser ainsi ? (Non, ce n’est pas juste.) Les relations entre les gens, comme la relation entre les parents et leurs enfants, peuvent être évaluées de cette façon, c’est-à-dire que l’amour ou la haine des parents pour leurs enfants est parfois basé sur le comportement des enfants ; mais la relation entre les êtres humains et Dieu ne peut pas être évaluée de cette façon. La relation entre les êtres humains et Dieu est celle d’un être créé et de son Créateur, et il n’y a aucun lien de sang. C’est uniquement une relation entre l’être créé et le Créateur. Par conséquent, les êtres humains ne peuvent pas exiger que Dieu les aime, ou qu’Il déclare où Il en est avec eux. Ce sont des demandes déraisonnables. Ce genre de point de vue est faux et incorrect : les gens ne peuvent pas faire de telles demandes. Donc, en considérant maintenant ceci, les humains ont-ils réellement une compréhension précise de l’amour de Dieu ? Leur compréhension précédente était inexacte, n’est-ce pas ? (Oui.) Il y a des principes pour que Dieu aime ou hait les gens. Si le comportement ou la poursuite des humains s’accorde avec la vérité et est au goût de Dieu, alors Il l’approuve. Cependant, les gens ont des essences corrompues et peuvent révéler des tempéraments corrompus et poursuivre des idéaux et des désirs qu’ils pensent être justes ou qu’ils aiment. C’est quelque chose que Dieu hait et n’approuve pas. Cependant, contrairement à ce que les gens pensent, à savoir que Dieu comble les gens de récompenses chaque fois qu’Il les approuve, ou discipline et punit les gens chaque fois qu’Il ne les approuve pas, ce n’est pas le cas. Il y a des principes aux actions de Dieu. Cela parle de l’essence de Dieu, et les gens doivent le comprendre de cette manière.

J’ai soulevé une question tout à l’heure et J’ai échangé sur les principes des actions de Dieu et sur l’essence de Dieu. Quelle était la question que Je viens de poser ? (Dieu vient de poser une question sur la différence entre d’une part, Sa tolérance et Sa miséricorde envers les gens et d’autre part, la pratique humaine qui consiste à être clément dans toute la mesure du possible. Ensuite, Tu as échangé sur le fait que Dieu n’agit pas selon cette philosophie des relations mondaines. Dieu traite les transgressions des gens principalement sur la base de deux aspects : d’une part, il y a des principes à ce que Dieu fait et d’autre part, dans l’essence de Dieu, on trouve à la fois miséricorde et colère.) C’est en effet la bonne façon de le comprendre. Les principes de Dieu pour faire les choses de cette façon sont basés sur Son essence et sur Son tempérament, et n’ont rien à voir avec le fait d’être clément dans toute la mesure du possible, qui est une philosophie des relations humaines que l’humanité suit. Les actions des gens sont basées sur des philosophies sataniques et sont régies par des tempéraments sataniques. Les actions de Dieu sont la manifestation de Son tempérament et de Son essence. Dans l’essence de Dieu, il y a l’amour, la miséricorde et bien sûr la haine. Alors maintenant, comprenez-vous quelle est l’attitude de Dieu envers les actes malfaisants des humains et leurs diverses formes de rébellion et de trahison ? Quelle est le fondement de l’attitude de Dieu ? Est-ce le produit de Son essence ? (Oui.) Dans l’essence de Dieu, il y a la miséricorde, l’amour et la colère. L’essence de Dieu est la justice, et c’est de cette essence que découlent les principes des actions de Dieu. Alors, quels sont exactement les principes des actions de Dieu ? Accorder abondamment Sa miséricorde et exprimer profondément Sa colère. Cela n’a absolument rien à voir avec le fait d’être clément dans toute la mesure du possible, une pratique qui a cours parmi les êtres humains et qui a l’apparence d’une doctrine très noble, mais qui, aux yeux de Dieu, ne vaut pas la peine d’être mentionnée. En tant que croyants, d’une part, vous ne pouvez pas juger de l’essence de Dieu, de Ses actes et des principes de Ses actions sur la base de cette doctrine. De plus, de leur propre point de vue, les gens ne devraient pas adhérer à cette philosophie des relations mondaines : ils devraient avoir un principe sur la façon de faire des choix quand il leur arrive des choses et sur la manière de faire face à ces choses. Quel est ce principe ? Les gens ne possèdent pas l’essence de Dieu, et bien sûr ils ne peuvent pas tout faire avec des principes clairs comme Dieu le fait, ni être haut placés, distribuer des opportunités et être cléments avec tout le monde. Les gens ne peuvent pas faire cela. Que dois-tu donc faire lorsque tu rencontres des choses qui te dérangent, te blessent ou insultent ta dignité, ton intégrité ou même, blessent ton cœur et ton âme ? Si tu adhères au dicton sur la conduite morale « soyez cléments dans toute la mesure du possible », alors tu essayes d’adoucir les choses sans tenir compte des principes, en cherchant à plaire aux gens, et tu sens qu’il n’est pas facile de s’en sortir dans ce monde, que tu ne dois pas te faire d’ennemis et que tu dois essayer de moins offenser les gens, ou pas du tout, et être clément dans toute la mesure du possible, être une personne complaisante en toute occasion, choisir la voie médiane, ne pas te mettre dans des situations dangereuses et apprendre à te protéger. N’est-ce pas une philosophie des relations mondaines ? (Si.) C’est une philosophie des relations mondaines, plutôt qu’un principe que Dieu enseigne à l’humanité. Alors, quel est le principe que Dieu enseigne aux gens ? Comment se définit la poursuite de la vérité ? Voir les gens et les choses, et se comporter et agir, entièrement selon les paroles de Dieu, avec la vérité comme critère. Si quelque chose se produisait qui suscitait ta haine, comment le considèrerais-tu ? Sur quelle base l’envisagerais-tu ? (Sur la base des paroles de Dieu.) C’est exact. Si tu ne sais pas comment considérer ces choses conformément aux paroles de Dieu, alors tu ne peux qu’être clément dans toute la mesure du possible, réprimer ton indignation, faire des concessions et attendre ton heure tout en cherchant des possibilités de représailles : tel est le chemin que tu emprunterais. Si tu veux poursuivre la vérité, tu dois voir les gens et les choses conformément aux paroles de Dieu en te demandant : « Pourquoi cette personne me traite-t-elle ainsi ? Comment cela peut-il m’arriver ? Pourquoi peut-il y avoir un tel résultat ? » De telles choses doivent être considérées conformément aux paroles de Dieu. La première chose à faire est d’être capable d’accepter cette question de Dieu et d’accepter activement le fait qu’elle vienne de Dieu et que ce soit quelque chose d’utile et de bénéfique pour toi. Pour accepter cette affaire de Dieu, tu dois d’abord la considérer comme étant orchestrée et gouvernée par Dieu. Tout ce qui se passe sous le soleil, tout ce que tu peux ressentir, tout ce que tu peux voir, tout ce que tu peux entendre, tout se passe avec la permission de Dieu. Après avoir accepté cette affaire de Dieu, évalue-la par rapport aux paroles de Dieu et découvre quel genre de personne est la personne qui a agi ainsi et quelle est l’essence de cette affaire, indépendamment du fait que ce qu’elle a dit ou fait a pu ou non te blesser, que ton cœur et ton âme ont pu être atteints ou que ton intégrité a été ou non piétinée. Regarde d’abord si c’est une personne malfaisante ou une personne corrompue ordinaire, en la discernant d’abord pour ce qu’elle est conformément aux paroles de Dieu, puis en discernant et en traitant cette affaire conformément aux paroles de Dieu. Ces mesures ne sont-elles pas les bonnes à prendre ? (Si.) Accepte d’abord cette affaire de la part de Dieu et considère les personnes impliquées dans cette affaire conformément à Ses paroles pour déterminer s’il s’agit de frères et sœurs ordinaires, de personnes malfaisantes, d’antéchrists, d’incrédules, d’esprits maléfiques, de démons impurs ou d’espions du grand dragon rouge, et si ce qu’ils ont fait était une démonstration générale de corruption ou un acte malfaisant délibérément destiné à déranger et à perturber. Tout cela doit être déterminé en le comparant aux paroles de Dieu. Évaluer les choses selon les paroles de Dieu est la manière la plus précise et la plus objective. Les gens doivent être différenciés et les affaires traitées conformément aux paroles de Dieu. Tu dois méditer : « Cet incident a profondément blessé mon cœur et mon âme et a laissé une ombre sur moi. Mais qu’est-ce que l’occurrence de cet incident a fait pour m’édifier pour mon entrée dans la vie ? Quelle est l’intention de Dieu ? » Cela t’amène au cœur du problème que tu dois cerner et comprendre : c’est suivre le bon chemin. Tu dois chercher l’intention de Dieu en pensant : « Cet incident a traumatisé mon cœur et mon âme. Je ressens de l’angoisse et de la douleur, mais je ne peux pas être négatif ni réprobateur. La chose la plus importante est de discerner, de différencier et de décider si cet incident m’est réellement bénéfique ou non, conformément aux paroles de Dieu. Si cela vient de la discipline de Dieu et que c’est bénéfique pour mon entrée dans la vie et ma compréhension de moi-même, alors je dois l’accepter et m’y soumettre ; si c’est une tentation de Satan, alors je dois prier Dieu et le traiter avec sagesse. » Chercher et penser de cette façon, est-ce une entrée positive ? Est-ce voir les gens et les choses conformément aux paroles de Dieu ? (Oui.) Ensuite, quelle que soit la question dont tu t’occupes et quels que soient les problèmes qui surviennent dans tes relations avec les gens, tu dois rechercher les paroles pertinentes de Dieu afin de les résoudre. Quel est le but de toute cette série d’actions ? Le but est de voir les gens et les choses conformément aux paroles de Dieu, de sorte que ta perspective et ton point de vue à l’égard des gens et des choses soient complètement différents. Le but n’est pas d’acquérir une bonne réputation et de sauver la face pour être hautement considéré, ni d’apporter l’harmonie dans le pays et la société et ainsi satisfaire la classe dirigeante, mais de vivre conformément aux paroles de Dieu et à la vérité, afin de satisfaire Dieu et de glorifier le Créateur. Ce n’est qu’en pratiquant de cette manière que tu pourras être entièrement en accord avec les intentions de Dieu. Par conséquent, tu n’as pas besoin de suivre les dictons de la culture traditionnelle sur la conduite morale. Tu n’as pas besoin de réfléchir : « Quand une telle affaire m’arrive, ne devrais-je pas mettre en pratique le dicton : “Les exécutions n’ont d’autre effet que de faire rouler des têtes, soyez cléments dans toute la mesure du possible” ? Si je ne peux pas le faire, que pensera de moi l’opinion publique ? » Tu n’as pas besoin d’utiliser ces doctrines morales pour te contraindre et te contrôler. Au lieu de cela, tu dois adopter le point de vue de quelqu’un qui poursuit la vérité et traiter les gens et les choses conformément à la manière dont Dieu te dit de rechercher la vérité. N’est-ce pas un mode d’existence entièrement nouveau ? Est-ce que ce ne sont pas une vision de la vie et un objectif de vie entièrement nouveaux ? (Si.) Lorsque tu adoptes cette façon de voir les gens et les choses, tu n’as pas besoin de te dire délibérément : « Je dois faire ceci ou cela si je veux être magnanime et être reconnu par les gens », tu n’as pas besoin d’être aussi dur avec toi-même, tu n’as pas besoin de vivre contrairement à ta propre volonté, et ton humanité n’a pas besoin d’être autant déformée. Au lieu de cela, tu accepteras naturellement et de ton plein gré ces environnements, ces personnes, ces questions et ces choses qui viennent de Dieu. Non seulement cela, mais tu peux également en tirer des gains imprévus. En faisant face à de telles choses qui suscitent ta haine, tu auras appris à percevoir les gens pour ce qu’ils sont vraiment, conformément aux paroles de Dieu, et à discerner et traiter de telles choses conformément aux paroles de Dieu. Après avoir subi une période d’expériences, de vécus et de luttes, tu auras trouvé les vérités-principes pour faire face à de telles choses et tu auras appris le type de vérités-principes qu’il faut utiliser face à de telles personnes, de telles questions et de telles choses. N’est-ce pas suivre le bon chemin ? De cette façon, ton humanité se sera améliorée parce que tu suis le chemin de la poursuite de la vérité, c’est-à-dire que tu ne vis plus simplement selon ta conscience et ta raison humaines et quand les choses arrivent, tu ne les considères pas uniquement avec des pensées et des points de vue basés sur la conscience et la raison, mais plutôt parce que tu as lu de nombreuses paroles de Dieu et que tu as réellement expérimenté l’œuvre de Dieu, tu as compris certaines vérités et acquis une véritable compréhension de Dieu, le Créateur. Il s’agit certainement d’une moisson abondante, à partir de laquelle tu auras obtenu à la fois la vérité et la vie. Sur la base de ta conscience et de ta raison, tu auras appris à utiliser les paroles de Dieu et la vérité pour affronter et résoudre tous les problèmes que tu rencontres et progressivement, tu vivras conformément aux paroles de Dieu. Comment sont de tels êtres humains ? Sont-ils conformes aux intentions de Dieu ? Ces êtres humains sont de plus en plus près de devenir les êtres créés qualifiés requis par Dieu et ce faisant, ils deviennent progressivement capables d’atteindre les résultats attendus de l’œuvre de salut de Dieu. Quand les gens peuvent accepter la vérité et vivre conformément aux paroles de Dieu, comme il est facile de vivre ainsi, sans la moindre angoisse ! Cependant, concernant les gens qui ont reçu une éducation culturelle traditionnelle, tout ce qu’ils font est tellement contraire à leur volonté, tellement hypocrite, et les choses révélées par leur humanité sont tellement déformées et anormales. Pourquoi cela ? Parce qu’ils ne disent pas ce qu’ils pensent. Leurs lèvres disent : « Sois clément dans toute la mesure du possible », mais leur cœur dit : « Je n’en ai pas fini avec toi. Pour un gentleman, il est toujours temps de prendre sa revanche. » N’est-ce pas contraire à leur propre volonté ? (Si.) Que signifie « déformées » ? Cela signifie qu’en apparence ils ne parlent que de bienveillance et de moralité, mais qu’à l’insu des autres, ils commettent toutes sortes de mauvaises choses, comme la fornication et le pillage. Tout ce discours extérieur de bienveillance et de moralité n’est qu’un masque et leur cœur est plein de toutes sortes de maux, de toutes sortes d’idées et de points de vue odieux : c’est incomparablement sale, extrêmement méprisable, vil et honteux. Voilà ce que signifie « déformées ». Dans le langage moderne, la distorsion s’appelle la perversion. Ils sont tous tellement pervertis, mais prétendent encore qu’ils sont tout à fait décents, sophistiqués, courtois et honorables devant les autres. Ils n’ont vraiment aucune honte, ils sont si malfaisants ! Le chemin que Dieu a indiqué aux gens ne consiste pas à te faire vivre ainsi, mais à te permettre de suivre les bons principes et le chemin de pratique correct qu’Il a indiqué aux gens, dans tout ce que tu fais, que ce soit devant Dieu ou devant d’autres personnes. Même si tu rencontres des choses qui nuisent à tes intérêts ou qui ne te plaisent pas, ou qui ont même sur toi une incidence à vie, tu dois avoir des principes pour traiter ces questions. Par exemple, tu dois traiter tes vrais frères et sœurs avec amour et apprendre à être tolérant, serviable et solidaire envers eux. Alors, que dois-tu faire des ennemis de Dieu, des antéchrists, des personnes malfaisantes, des incrédules, ou des agents et des espions qui infiltrent l’Église ? Tu dois les rejeter une fois pour toutes. Le processus consiste à identifier et à exposer, à ressentir de la haine et finalement à les rejeter. La maison de Dieu a des décrets administratifs et des règlements. En ce qui concerne les antéchrists, les personnes malfaisantes, les incrédules et ceux qui sont du même acabit que les démons, Satan et les mauvais esprits, ils ne sont pas disposés à rendre service, alors exclus-les de la maison de Dieu pour toujours. Comment donc les élus de Dieu doivent-ils les traiter ? (Ils doivent les rejeter.) C’est vrai, vous devez les rejeter, les rejeter pour toujours. Certaines personnes disent : « Le rejet n’est qu’un mot. En supposant que vous les rejetiez théoriquement, comment allez-vous réellement le faire dans la vraie vie ? » Est-il acceptable de s’opposer à eux de manière irréconciliable ? Inutile de vous fatiguer comme cela. Vous n’avez pas besoin d’être irrémédiablement opposés à eux, vous n’avez pas besoin de les combattre jusqu’à la mort et vous n’avez pas besoin de les maudire à leur insu. Vous n’avez en aucun cas besoin de faire ces choses. Dissociez-vous simplement d’eux au plus profond de votre cœur et n’ayez pas affaire à eux dans des circonstances normales. Dans des circonstances particulières et lorsque vous n’avez pas d’alternative, vous pouvez parler normalement avec eux, mais évitez-les à la première occasion et ne vous mêlez d’aucune de leurs affaires. Cela signifie les rejeter du fond du cœur, ne pas les traiter comme des frères et sœurs ou des membres de la famille de Dieu, et ne pas les traiter comme des croyants. Concernant ceux qui détestent Dieu et la vérité, qui dérangent et perturbent intentionnellement l’œuvre de Dieu, ou qui essaient de détruire l’œuvre de Dieu, vous devez non seulement prier Dieu de les maudire, mais aussi les limiter et les restreindre pour toujours, et les rejeter une fois pour toutes. Est-ce conforme aux intentions de Dieu ? C’est tout à fait conforme aux intentions de Dieu. Pour traiter avec ces gens, il faut prendre position et avoir des principes. Que signifie prendre position et avoir des principes ? Cela signifie voir clairement leur essence, ne jamais les considérer comme des croyants et absolument pas les considérer comme des frères ou des sœurs. Ce sont des démons, ce sont des Satans. Il s’agit non pas de leur pardonner ou de ne pas leur pardonner, mais de te dissocier d’eux et de les rejeter une fois pour toutes. C’est tout à fait justifié et conforme à la vérité. Certains demandent : « N’est-ce pas être impitoyable, pour les gens qui croient en Dieu, de faire de telles choses ? » (Non.) C’est ce que signifie prendre position et avoir des principes. Nous faisons tout ce que Dieu nous dit de faire. Nous sommes cléments quand Dieu nous dit d’être cléments, et nous sommes haineux quand Dieu nous dit de l’être. À l’ère de la Loi, ceux qui violaient les lois et les commandements étaient lapidés à mort par les élus de Dieu mais aujourd’hui, à l’ère du Règne, Dieu a des décrets administratifs et ne fait qu’exclure et expulser les gens qui sont du même acabit que les démons et Satan. Les élus de Dieu doivent mettre en pratique les paroles de Dieu et les décrets administratifs qu’Il émet et leur obéir, sans les enfreindre, sans être contraints ni influencés par des notions humaines et sans craindre d’être jugés et condamnés par les personnes religieuses. Agir conformément aux paroles de Dieu est quelque chose de parfaitement naturel et justifié. En tout temps, croyez seulement que les paroles de Dieu sont la vérité et que les paroles de l’homme ne sont pas la vérité, aussi belles soient-elles. Les gens doivent avoir cette foi. Les gens doivent avoir cette foi en Dieu, et ils doivent aussi avoir cette attitude de soumission. C’est une question d’attitude.

Nous en avons suffisamment dit concernant ce dicton sur la conduite morale, « les exécutions n’ont d’autre effet que de faire rouler des têtes, soyez cléments dans toute la mesure du possible » et sur les principes des actions de Dieu. Quand il s’agit de questions telles que celles qui nuisent aux gens, comprenez-vous maintenant le principe que Dieu enseigne aux gens pour les gérer ? (Oui.) Cela signifie que Dieu ne permet pas aux gens d’être impétueux face aux problèmes qui leur arrivent, encore moins d’utiliser les codes moraux humains pour traiter n’importe quelle question. Quel est le principe dont Dieu parle aux gens ? Quel principe les gens doivent-ils suivre ? (Considérer les gens et les choses et se comporter et agir conformément aux paroles de Dieu.) C’est exact, considérer les gens et les choses et se comporter et agir conformément aux paroles de Dieu et à la vérité. Quoi qu’il arrive, cela doit être traité conformément aux paroles de Dieu, car dans toutes les affaires et toutes les choses, il y a une cause profonde derrière tout ce qui arrive et derrière toute personne, tout événement ou toute chose qui se manifeste, dans tout ce que Dieu arrange et sur quoi Il exerce Sa souveraineté. Tout ce qui se passe peut avoir un résultat final positif ou négatif, et la différence dépend des poursuites des gens et du chemin qu’ils empruntent. Si tu choisis de traiter les situations conformément aux paroles de Dieu, alors le résultat final sera positif ; si tu choisis de les traiter selon les voies de la chair et de l’impétuosité et selon tous les dictons, idées et opinions diverses qui viennent des gens, alors le résultat final sera certainement celui de l’impétuosité et de la négativité. Ces choses impliquant de l’impétuosité et de la négativité, si elles aboutissent à porter atteinte à la dignité, au corps, à l’âme, aux intérêts des gens, etc., ne laisseront finalement sur les gens que de la haine et une ombre dont ils ne pourront jamais se débarrasser. Ce n’est qu’en suivant les paroles de Dieu qu’il est possible de trouver les causes venant des divers personnes, événements et choses que l’on rencontre, et ce n’est qu’en suivant les paroles de Dieu qu’il est possible de voir clairement l’essence de ces personnes, de ces événements et de ces choses. Bien sûr, ce n’est qu’en suivant les paroles de Dieu que les gens peuvent gérer et résoudre correctement les problèmes liés aux différents personnes, événements et choses qu’ils rencontrent dans la réalité. En fin de compte, cela permettra aux gens de bénéficier de tous les environnements que Dieu crée, leur vie se développera progressivement, leurs tempéraments corrompus seront changés et en même temps, ils y trouveront la bonne direction de vie, la bonne perspective sur la vie, le mode d’existence correct, le but et le chemin corrects à poursuivre. Nous avons essentiellement terminé notre échange sur ce dicton sur la conduite morale : « Les exécutions n’ont d’autre effet que de faire rouler des têtes, soyez cléments dans toute la mesure du possible. » Ce dicton est quelque peu superficiel, mais lorsqu’il est disséqué conformément à la vérité, son essence n’est pas si simple. Quant à ce que les gens devraient faire à cet égard et comment faire face à de telles situations, c’est encore moins simple. Cela se rapporte à la question de savoir si les gens peuvent chercher et poursuivre la vérité, et bien sûr, cela concerne encore plus le changement de tempérament des gens et leur salut. Par conséquent, que ces problèmes soient simples ou complexes, qu’ils soient superficiels ou profonds, ils doivent être traités correctement et sérieusement. Rien de ce qui concerne les changements dans le tempérament des gens ou de ce qui implique le salut des gens n’est une question triviale, tout est fondamental et important. J’espère que désormais, dans votre vie quotidienne, vous creuserez tous les différents dictons et points de vue sur la moralité dans la culture traditionnelle à partir de vos propres pensées et de votre propre conscience, et que vous les disséquerez et les discernerez pour ce qu’ils sont vraiment, conformément aux paroles de Dieu, afin que vous puissiez progressivement les comprendre et les résoudre, adopter une direction et un but totalement nouveaux dans la vie, et changer complètement votre mode d’existence. Bien, terminons ici l’échange d’aujourd’hui. Au revoir !

Le 23 avril 2022