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XI Paroles classiques sur l’entrée dans la réalité de la vérité

(XV) Paroles sur le fait de servir Dieu et de Lui porter témoignage

192. Quand il parle du travail, l’homme croit qu’il s’agit de courir çà et là pour Dieu, de prêcher dans tous les lieux et de dépenser pour Dieu. Bien que cette croyance soit correcte, elle est trop unilatérale ; ce que Dieu exige de l’homme n’est pas seulement qu’il se promène çà et là pour Lui, mais plutôt qu’il fasse Son ministère et Son service dans l’esprit. Beaucoup de frères et sœurs n’ont jamais pensé à travailler pour Dieu, même après tant d’années d’expérience, car le travail tel que conçu par l’homme est incongru avec ce que Dieu exige. Par conséquent, l’homme ne porte aucun intérêt au travail, ce qui est précisément la raison pour laquelle son entrée est également tout à fait unilatérale. Vous devriez tous commencer à entrer en travaillant pour Dieu, afin de mieux expérimenter tous ses aspects. C’est en cela que vous devriez entrer. Le travail ne signifie pas qu’il faille courir çà et là pour Dieu, mais se réfère plutôt à la question du plaisir que Dieu tire de la vie de l’homme et de tout ce qu’il fait. Le travail se réfère à la fidélité de l’homme à l’égard de Dieu et à sa connaissance de Dieu, qui l’amène à témoigner en faveur de Dieu et à prendre soin de l’homme. Cela est la responsabilité de l’homme et tout homme devrait le comprendre. En d’autres termes, votre entrée est votre travail ; vous cherchez à entrer au cours de votre travail pour Dieu. Faire l’expérience de Dieu ne consiste pas seulement à manger et boire Sa parole ; plus important encore, vous devez être en mesure de témoigner en faveur de Dieu, de servir Dieu, de prendre soin de l’homme et de lui donner ce dont il a besoin. Cela est le travail et aussi votre entrée ; c’est ce que tout homme devrait accomplir. Nombreux sont ceux qui accordent de l’importance uniquement à se promener çà et là pour Dieu et à la prédication dans tous les lieux, mais négligent leur expérience personnelle et leur entrée dans la vie spirituelle. C’est ce qui pousse ceux qui servent Dieu à devenir ceux qui résistent à Dieu.

Extrait de « L’œuvre et l’entrée (2) », dans La Parole apparaît dans la chair

193. Ceux qui peuvent diriger des Églises, qui peuvent donner la vie aux gens et qui peuvent être des apôtres pour les gens doivent avoir des expériences réelles, doivent avoir une bonne compréhension des choses spirituelles, ainsi qu’une appréciation et une expérience justes de la vérité. Seuls de tels hommes sont qualifiés pour être des travailleurs ou des apôtres qui dirigent les Églises. Autrement, ils ne peuvent que suivre comme les plus petits et ne peuvent pas diriger, encore moins être des apôtres qui donnent la vie aux gens. La fonction d’apôtre n’est pas de courir ou de se battre ; c’est de pourvoir à la vie et de diriger les changements dans le tempérament humain. C’est une fonction exercée par ceux qui sont chargés d’assumer une lourde responsabilité et non pas quelque chose que tous peuvent faire. Ce genre de travail ne peut être entrepris que par ceux qui ont ce qu’est la vie, c’est-à-dire ceux qui ont une expérience de la vérité. Il ne peut pas être entrepris par tous ceux qui peuvent abandonner, qui peuvent courir ou sont prêts à dépenser ; les gens qui n’ont aucune expérience de la vérité, qui n’ont pas été émondés ou jugés, sont incapables de faire ce type de travail. Les gens sans expérience, c’est-à-dire les gens sans la réalité, sont incapables de voir clairement la réalité parce que leur être n’a rien de la réalité. Donc, ces gens, non seulement sont incapables de faire le travail de guide, mais seront éliminés s’ils n’ont pas la vérité pendant une longue période de temps.

Extrait de « L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme », dans La Parole apparaît dans la chair

194. Si vous voulez servir en accord avec la volonté de Dieu, vous devez d’abord comprendre quel genre de gens sont agréables à Dieu, quel genre de gens sont abhorrés par Dieu, quel genre de gens sont rendus parfaits par Dieu, et quel genre de gens sont qualifiés pour servir Dieu. C’est le moindre de ce qui devrait faire partie de votre équipement. De plus, vous devriez connaitre les objectifs de l’œuvre de Dieu et l’œuvre que Dieu fera ici et maintenant. Après avoir compris cela, et par la direction des paroles de Dieu, vous devriez d’abord entrer et d’abord recevoir le mandat de Dieu. Lorsque vous expérimenterez sur la base des paroles de Dieu et quand vous connaitrez vraiment l’œuvre de Dieu, vous serez qualifiés pour servir Dieu. Et c’est quand vous Le servez que Dieu ouvre vos yeux spirituels et vous permet d’avoir une meilleure compréhension de Son œuvre et de la voir plus clairement. Lorsque tu entreras dans cette réalité, tes expériences seront plus profondes et réelles, et tous ceux, parmi vous, qui ont eu de telles expériences pourront aller d’Église en Église et aider leurs frères et sœurs, de sorte que chacun puisse puiser dans les points forts de l’autre pour combler ses propres insuffisances et acquière une connaissance plus riche dans son esprit. Ce n’est qu’après avoir atteint cet effet que vous pourrez servir en accord avec la volonté de Dieu et être rendus parfaits par Dieu au cours de votre service.

Extrait de « Comment servir en harmonie avec la volonté de Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

195. Ceux qui servent Dieu devraient être les intimes de Dieu, ils devraient être agréables à Dieu et capables de la plus grande loyauté envers Dieu. Peu importe que tu agisses à l’insu des gens ou devant eux, tu es en mesure de gagner la joie de Dieu devant Dieu, tu es en mesure de tenir ferme devant Dieu, et quelle que soit la façon dont les autres te traitent, tu suis toujours ton propre chemin et tu prêtes toute ton attention au fardeau de Dieu. Seul un tel homme est un intime de Dieu. Que les intimes de Dieu soient capables de Le servir directement vient du fait qu’ils ont reçu le grand mandat de Dieu et le fardeau de Dieu, ils sont en mesure de considérer le cœur de Dieu comme le leur, et le fardeau de Dieu comme le leur, et ils n’accordent aucune importance au fait que cela leur apporte une bonne ou une mauvaise perspective : même quand toutes les perspectives sont mauvaises et qu’ils n’en retireront aucun avantage, ils croient toujours en Dieu avec un cœur aimant. Et donc, ce genre de personne est un intime de Dieu. Les intimes de Dieu sont aussi Ses confidents ; seuls les confidents de Dieu pourraient partager Son inquiétude et Ses désirs, et, bien que leur chair soit endolorie et faible, ils sont capables d’endurer la douleur et d’abandonner ce qu’ils aiment pour satisfaire Dieu. Dieu confie plus de fardeaux à de telles personnes et ce que Dieu fera est exprimé à travers ces personnes. Ainsi, ces gens sont agréables à Dieu, ils sont les serviteurs de Dieu, ils sont selon Son cœur et seuls des gens comme cela peuvent régner avec Dieu. Lorsque tu seras vraiment devenu un intime de Dieu, c’est précisément alors que tu régneras avec Dieu.

Extrait de « Comment servir en harmonie avec la volonté de Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

196. Jésus a pu compléter le mandat de Dieu – l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité – parce qu’Il a prêté toute Son attention à la volonté de Dieu, sans tenir compte de Ses plans personnels ni de Ses considérations. De même, Il était aussi l’intime de Dieu – Dieu Lui-même, que vous comprenez tous très bien. (En fait, Il était Dieu Lui-même. Dieu a témoigné en Sa faveur. Je le mentionne ici pour utiliser le fait de Jésus afin d’illustrer le sujet.) Il a été en mesure de placer le plan de gestion de Dieu en plein centre et a toujours prié le Père céleste et cherché la volonté du Père céleste. Il a prié et dit : « Dieu le Père ! Accomplis ce qui appartient à Ta volonté et n’agis pas selon Mes desseins ; que Tu agisses selon Ton plan. L’homme peut être faible, mais pourquoi devrais-Tu prendre soin de lui ? Comment l’homme pourrait-il faire l’objet de Tes préoccupations, l’homme qui est comme une fourmi dans Ta main ? Dans Mon cœur, Je veux seulement accomplir Ta volonté et Je veux que Tu puisses faire ce que Tu voudrais faire en Moi selon Tes propres desseins. » Sur la route de Jérusalem, Jésus a ressenti une grande souffrance, comme si un couteau se retournait dans Son cœur, mais Il n’a pas eu la moindre intention de revenir sur Sa parole ; une puissante force Le poussait toujours de l’avant, où Il serait crucifié. Finalement, Il a été cloué sur la croix et est devenu la ressemblance de la chair pécheresse, achevant cette œuvre de rédemption de l’humanité et s’élevant au-dessus des chaînes de la mort et de l’Hadès. Devant Lui, la mortalité, l’enfer et l’Hadès ont perdu leur puissance et ont été vaincus par Lui. Il a vécu pendant trente-trois ans pendant lesquels Il a toujours fait de Son mieux pour accomplir la volonté de Dieu selon l’œuvre de Dieu à l’époque, ne considérant jamais Son propre gain ou Sa perte et pensant toujours à la volonté de Dieu le Père. Ainsi, après qu’Il a été baptisé, Dieu a dit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » En raison de Son service devant Dieu en harmonie avec la volonté de Dieu, Dieu a placé sur Ses épaules le lourd fardeau du rachat de toute l’humanité et L’a envoyé pour l’accomplir, et Il était qualifié et habilité à accomplir cette tâche importante. Tout au long de Sa vie, Il a enduré des souffrances incommensurables pour Dieu et Il a été tenté par Satan un nombre incalculable de fois, mais Il ne s’est jamais découragé. Dieu Lui a donné une telle tâche parce qu’Il Lui faisait confiance et L’aimait, et donc, Dieu a dit personnellement : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » En ce temps-là, Jésus seul pouvait accomplir ce mandat, et c’était une partie de l’achèvement par Dieu de Son œuvre de rédemption de toute l’humanité à l’ère de la Grâce.

Si, comme Jésus, vous êtes en mesure de prêter toute votre attention au fardeau de Dieu et de tourner le dos à votre chair, Dieu vous confiera Ses tâches importantes, de sorte que vous remplirez les conditions requises pour servir Dieu. Seulement dans de telles circonstances, vous oserez dire que vous accomplissez la volonté de Dieu et que vous remplissez Son mandat, seulement alors vous oserez dire que vous servez vraiment Dieu.

Extrait de « Comment servir en harmonie avec la volonté de Dieu », dans La Parole apparaît dans la chair

197. Tu dois avoir une compréhension des nombreuses conditions dans lesquelles les hommes seront lorsque le Saint-Esprit opère une œuvre en eux. En particulier, ceux qui par leur service pour Dieu coordonnent doivent avoir une meilleure compréhension des nombreuses conditions engendrées par l’œuvre que le Saint-Esprit fait sur les hommes. Si tu parles uniquement des nombreuses expériences et des moyens d’y entrer, cela montre que ta expérience est trop partielle. Sans une connaissance de ton véritable état ou une compréhension des principes de la vérité, ce n’est pas possible d’atteindre un changement de tempérament. Sans connaitre les principes de l’œuvre du Saint-Esprit ni comprendre le fruit qui en est issu, il sera difficile de discerner l’œuvre d’esprits maléfiques. Tu dois exposer l’œuvre d’esprits maléfiques et les notions des hommes et aller directement au cœur de la question ; tu dois également souligner de nombreuses déviations dans la pratique ou les problèmes des gens dans leur croyance en Dieu afin qu’ils puissent les reconnaitre. À tout le moins, tu ne dois pas faire en sorte qu’ils se sentent négatifs ou passifs. Cependant, tu dois comprendre les difficultés qui existent de manière objective pour la plupart des gens ; tu ne dois pas être déraisonnable ou « essayer d’enseigner à un cochon à chanter » ; c’est un comportement stupide. Pour résoudre les nombreuses difficultés des hommes, tu dois comprendre la dynamique de l’œuvre du Saint-Esprit, tu dois comprendre comment le Saint-Esprit accomplit Son œuvre sur différentes personnes, tu dois comprendre les difficultés des hommes, leurs manquements, trouver l’essence du problème, et toucher sa source, sans déviations ou erreurs. Seul ce type de personne est qualifié pour coordonner le service de Dieu.

Extrait de « Ce dont un berger compétent doit être équipé », dans La Parole apparaît dans la chair

198. Dans leur travail, les dirigeants d’Église et les ouvriers doivent être attentifs à deux choses : l’une est de faire leur travail exactement selon les principes stipulés par les arrangements de travail, en n’enfreignant jamais ces principes et en ne basant pas leur travail sur quelque chose qu’ils pourraient imaginer ou sur leurs propres intentions. En tout ce qu’ils font, ils devraient se soucier de l’œuvre de la famille de Dieu et toujours placer ses intérêts en premier. Il y a l’autre chose qui est essentielle : c’est qu’en tout ce qu’ils font, ils doivent se concentrer sur les directives du Saint-Esprit et tout faire dans la stricte observance de la parole de Dieu. Si tu es encore capable d’aller à l’encontre des directives du Saint-Esprit, ou si tu suis obstinément tes propres idées et fais les choses selon ta propre imagination, alors tes actions constitueront une résistance des plus sérieuses contre Dieu. Tourner le dos fréquemment à l’éclairage et aux directives du Saint-Esprit ne peut conduire qu’à une impasse. Si tu perds l’œuvre du Saint-Esprit, alors tu ne seras pas capable de travailler, et même si tu arrives effectivement à travailler, tu n’accompliras rien. Voici les deux principaux principes à observer en travaillant : l’un consiste à accomplir le travail dans une conformité exacte avec les arrangements du supérieur, ainsi qu’à agir selon les principes qui ont été présentés par le supérieur. L’autre point consiste à suivre les directives internes du Saint-Esprit. Une fois que ces deux points seront compris, tu ne commettras pas d’erreurs facilement.

Extrait de « Les principaux principes de travail des dirigeants et des ouvriers », dans Récits des entretiens de Christ

199. Le travail d’un travailleur qualifié peut amener les gens sur la bonne voie et leur permettre d’approfondir la vérité. Le travail qu’il fait peut amener les gens devant Dieu. En outre, le travail qu’il fait peut varier d’un individu à l’autre et n’est pas lié à des règles, accordant aux gens la libération et la liberté. De plus, ces gens peuvent se développer dans la vie et approfondir la vérité. Le travail d’un travailleur non qualifié manque la cible ; son travail est stupide. Il n’a que des règlements à donner aux gens ; ce qu’il exige des gens ne varie pas d’un individu à l’autre ; il ne travaille pas en fonction des besoins réels des gens. Dans ce type de travail, il y a trop de règlements et trop de doctrines, et le travailleur ne peut pas amener les gens dans la réalité ou dans la pratique normale de la croissance dans la vie. Il ne peut que permettre aux gens d’endurer quelques règles sans valeur. Ce type de direction ne peut qu’égarer les gens. Il t’amène à devenir comme lui ; il peut t’amener dans ce qu’il a et ce qu’il est.

Extrait de « L’œuvre de Dieu et le travail de l’homme », dans La Parole apparaît dans la chair

200. Quel est le plus grand tabou dans le service de l’homme à Dieu ? Le sais-tu ? Ceux qui servent de conducteurs veulent toujours avoir plus d’ingéniosité, être de loin supérieurs au reste, trouver de nouveaux trucs pour que Dieu puisse voir à quel point ils sont habiles. Cependant, ils ne se concentrent pas sur la compréhension de la vérité et l’entrée dans la réalité de la parole de Dieu. Ils veulent toujours frimer ; n’est-ce pas précisément la révélation d’une nature arrogante ? Certains même disent : « En faisant cela, je suis sûr que Dieu sera très heureux ; Il va vraiment aimer ça. Cette fois, Dieu verra bien, je Lui donnerai une bonne surprise. » En conséquence de cette frime, ils perdent l’œuvre du Saint-Esprit et sont éliminés par Dieu. Ne fais pas simplement tout ce qui te vient à l’esprit, de façon imprudente. Comment peut-il être acceptable que tu ne tiennes pas compte des conséquences de tes actions ? Lorsque tu offenses le tempérament de Dieu et Ses décrets administratifs, et qu'ensuite tu es éliminé, il ne te reste plus rien à dire. Peu importe ton intention, que tu le fasses délibérément ou non, si tu ne comprends pas le tempérament de Dieu ni Sa volonté, tu offenseras facilement Dieu et Ses décrets administratifs ; tout le monde devrait prendre garde à ce sujet. Une fois que tu auras offensé sérieusement Ses décrets administratifs ou Son tempérament, Dieu ne prêtera pas attention à ce que tu l’aies fait intentionnellement ou non ; tu dois voir cela clairement. Si tu ne peux pas comprendre cette question, alors il est garanti que tu auras un problème. En servant Dieu, les gens veulent faire de grands pas, accomplir de grandes choses, livrer de grands discours, faire un travail excellent, imprimer de gros livres, tenir de très bonnes réunions et être de grands dirigeants. Si tu as toujours de grandes ambitions, tu offenseras les grands décrets administratifs de Dieu ; de telles personnes mourront rapidement. Si tu ne te comportes pas bien, n’es pas pieux ou prudent en servant Dieu, tôt ou tard tu offenseras les décrets administratifs de Dieu.

Extrait de « Sans la vérité, il est facile d’offenser Dieu », dans Récits des entretiens de Christ

201. Servir Dieu n’est pas une mince affaire. Ceux dont le tempérament corrompu demeure inchangé ne peuvent jamais servir Dieu. Si ton tempérament n’a pas été jugé et châtié par la parole de Dieu, alors ton tempérament représente encore Satan. Cela suffit à prouver que ton service pour Dieu dépend de ta propre bonne intention. C’est un service basé sur ta nature satanique. Tu sers Dieu avec ton caractère naturel et en fonction de tes préférences personnelles ; en plus, tu continues de penser que Dieu se réjouit de tout ce que tu souhaites faire et que Dieu hait tout ce que tu ne souhaites pas faire, et ton travail est entièrement guidé par tes propres préférences. Peut-on appeler cela servir Dieu ? En fin de compte, ton tempérament de vie ne changera pas d’un iota. En fait, tu deviendras encore plus têtu, car tu as servi Dieu et ton tempérament corrompu en sera profondément enraciné. Ainsi, à l’intérieur de toi-même, tu développeras des doctrines pour servir Dieu basées sur rien d’autre que ton propre caractère et des expériences découlant de ton service selon ton propre tempérament. C’est une leçon tirée de l’expérience humaine. C’est la philosophie de la vie de l’homme. Ce type de personnes font partie des pharisiens et des responsables religieux. S’ils ne se réveillent jamais ni ne se repentent, alors ils finiront par se transformer en ces faux Christs qui apparaîtront dans les derniers jours et seront des imposteurs. Les faux Christs et les imposteurs dont on a parlé seront issus de ce genre de personnes. Si ceux qui servent Dieu suivent leur propre caractère et agissent selon leur propre volonté, alors le risque qu’ils soient chassés est constant. Ceux qui se servent de leurs nombreuses années d’expérience au service de Dieu pour séduire le cœur des gens, leur faire la morale et les dominer, s’élever eux-mêmes – et qui jamais ne se repentent, ne se confessent, ne renoncent aux avantages que procure la position –, ces gens tomberont devant Dieu. Ce sont des gens de même type que Paul, vaniteux de par leur ancienneté et se prévalant de leurs qualités. Dieu ne conduira pas ce type de personnes à la perfection. Ce genre de service fait obstacle à l’œuvre de Dieu. Les gens aiment s’accrocher à ce qui est ancien. Ils s’accrochent aux notions du passé, aux choses du passé. C’est un sérieux obstacle à leur service. Si tu ne peux pas t’en débarrasser, ces choses obstrueront toute ta vie. Dieu ne te félicitera pas le moins du monde, même si tu cours à t’en briser les jambes ou travailles à t’en briser les reins, et même si tu es martyrisé dans le cadre de ton service pour Dieu. Bien au contraire : Il dira que tu es un malfaiteur.

Extrait de « Servir religieusement doit être interdit », dans La Parole apparaît dans la chair

202. Porter témoignage à Dieu requiert tout d’abord que tu parles de ta connaissance de l’œuvre de Dieu, de la manière dont Dieu conquiert les gens, de la manière dont Il sauve les gens, de la manière dont Il change les gens et de la manière dont Il guide les gens pour qu’ils entrent dans la réalité de la vérité, leur permettant d’être conquis, amenés à la perfection et sauvés par Lui. Porter témoignage veut dire parler de Son œuvre et de tout ce dont tu as fait l’expérience. Seule Son œuvre peut Le représenter et seule Son œuvre peut révéler publiquement Son intégralité ; Son œuvre Lui porte témoignage. Son œuvre et Ses déclarations représentent directement l’Esprit, l’œuvre qu’Il fait est menée à bien par l’Esprit et les paroles qu’Il prononce sont énoncées par l’Esprit. Ces choses sont simplement exprimées à travers la chair incarnée de Dieu ; en fait, elles sont l’expression de l’Esprit. L’œuvre qu’Il accomplit et les paroles qu’Il prononce représentent Son essence. Si, après S’être revêtu de chair et être venu parmi les hommes, Dieu ne parlait pas ou n’œuvrait pas et qu’Il vous demandait ensuite de connaître Sa réalité, Sa normalité et Son omnipotence, en serais-tu capable ? Serais-tu capable de savoir ce qu’est l’essence de l’Esprit ? Serais-tu capable de savoir quels sont les attributs de Sa chair ? C’est uniquement parce que vous avez fait l’expérience de chaque étape de Son œuvre qu’Il vous demande de Lui porter témoignage, et si vous n’en aviez pas fait l’expérience, alors Il n’insisterait pas pour que vous le fassiez. Ainsi, quand tu portes témoignage à Dieu, il ne s’agit pas seulement d’attester Son apparence d’humanité normale, mais aussi l’œuvre qu’Il fait et le chemin qu’Il indique ; il s’agit d’attester la manière dont tu as été conquis par Lui et en quels aspects tu as été amené à la perfection. C’est le genre de témoignage que tu devrais porter.

Extrait de « Pratique (7) », dans La Parole apparaît dans la chair

203. Quand Dieu incarné conquiert des gens, ce sont Ses paroles divines qui conquièrent les gens. L’humanité ne peut pas accomplir cela ; ce n’est pas quelque chose qu’un simple mortel peut réaliser, et même ceux qui font partie des gens normaux au calibre le plus élevé en sont incapables, car Sa divinité est plus élevée que n’importe quel être créé. Pour les gens, c’est extraordinaire ; le Créateur, après tout, est plus élevé que n’importe quel être créé. Les êtres créés ne peuvent être plus élevés que le Créateur ; si tu étais plus élevé que Lui, Il ne serait pas capable de te conquérir : Il ne peut te conquérir que parce qu’Il est plus élevé que toi. Lui, qui peut conquérir tout le genre humain, Il est le Créateur et, à part Lui, personne ne peut accomplir cette œuvre. C’est cela, le témoignage ; c’est le genre de témoignage que tu devrais porter. Tu as fait l’expérience de chaque étape du châtiment, du jugement, de l’épuration, des épreuves, des revers et des tribulations et tu as été conquis ; tu as mis de côté les perspectives de la chair, tes motivations personnelles et les intérêts personnels de la chair. En d’autres termes, ton cœur a été complètement conquis par les paroles de Dieu. Bien que ta vie n’ait pas grandi autant qu’Il le demandait, tu connais toutes ces choses et tu es tout à fait convaincu par ce qu’Il fait : alors, il s’agit de témoignage, et ce témoignage est réel ! L’œuvre que Dieu est venu accomplir (le jugement et le châtiment) vise à conquérir l’homme, mais Il conclut aussi Son œuvre, termine l’ère, réalise le dernier chapitre de Son œuvre. Il termine l’ère entière, sauve tout le genre humain, délivre totalement le genre humain du péché et gagne complètement le genre humain qu’Il a créé. Voilà tout ce dont tu devrais porter témoignage. Tu as fait l’expérience d’une si grande part de l’œuvre de Dieu, tu l’as vue de tes propres yeux et en as personnellement fait l’expérience, alors n’arrive pas tout au bout sans même être capable d’exécuter la fonction que tu devrais. Ce serait tellement dommage ! À l’avenir, quand l’Évangile est propagé, tu devrais être capable de parler de ta propre connaissance, d’attester tout ce que tu as gagné dans ton cœur et de ne t’épargner aucun effort. Voilà ce qui devrait être atteint par un être créé. Quelle est en fait la signification de cette étape de l’œuvre de Dieu ? Quel effet a-t-elle ? Et quelle en est la proportion menée à bien en l’homme ? Que devraient faire les gens ? Quand vous pourrez parler clairement de toute l’œuvre accomplie par Dieu incarné depuis Sa venue sur terre, alors votre témoignage sera complet. Quand tu pourras parler clairement de ces cinq choses – la signification, le contenu, l’essence de Son œuvre, Son tempérament représenté par elle et les principes de Son œuvre –, alors cela démontrera que tu es capable de porter témoignage à Dieu et que tu es véritablement en possession de la connaissance. Ce que J’exige de vous n’est pas très élevé : c’est accessible à tous ceux qui sont véritablement en recherche. Si tu es résolu à être l’un des témoins de Dieu, tu dois comprendre ce que Dieu déteste et ce que Dieu aime. Tu as fait l’expérience de la majeure partie de Son œuvre et, à travers cette œuvre, tu dois arriver à connaître Son tempérament, à comprendre Sa volonté et Ses exigences vis-à-vis de l’humanité et à utiliser cela pour témoigner de Lui et accomplir ton devoir.

Extrait de « Pratique (7) », dans La Parole apparaît dans la chair

204. Quand vous rendez témoignage à Dieu, vous devriez principalement parler davantage de la manière dont Dieu juge et châtie les gens, des épreuves qu’Il utilise pour épurer les hommes et changer leurs tempéraments. Vous devriez aussi parler de toute la corruption qui a été révélée dans votre expérience, de tout ce que vous avez enduré et de la manière dont vous avez été finalement conquis par Dieu ; de toute la connaissance réelle que vous avez de l’œuvre de Dieu et de la manière dont vous devriez rendre témoignage à Dieu et Lui rendre la pareille pour Son amour. Vous devriez mettre du contenu dans ce genre de langage tout en le formulant de manière simple. Ne vous munissez pas de théories creuses qui paraissent profondes dans l’effort de vous mettre en valeur ; ce faisant, vous avez l’air très arrogant et absurde. Parler davantage de choses factuelles tirées d’expériences concrètes et parler du cœur ; c’est des plus profitable pour les autres et des plus convenable de voir. Vous étiez les gens qui s’opposaient le plus à Dieu et étaient le moins enclins à vous soumettre à Lui, mais maintenant, vous avez été conquis par Ses paroles, n’oubliez jamais cela. Vous devriez minutieusement consacrer à ces choses-là une grande réflexion et y pensez. Une fois que vous aurez réalisé cela, vous saurez comment porter témoignage ; sinon, vous êtes susceptibles de commettre des actes effrontés et absurdes.

Extrait de « Le bon sens fondamental que l’homme devrait posséder », dans Récits des entretiens de Christ

205. Pour témoigner des actions de Dieu, tu dois pouvoir exprimer ce que sont Ses actions, et cela est fait par ton expérience, ta connaissance et la souffrance que tu as endurée. Es-tu quelqu’un qui témoigne des actions de Dieu ? As-tu ce désir ? Si tu peux témoigner de Son nom et encore plus de Ses actions, ainsi que vivre selon l’image qu’Il exige de Son peuple, alors tu es un témoin de Dieu. Comment témoignes-tu de Dieu, en fait ? En cherchant Dieu et en désirant vivre pour Sa parole, en portant témoignage par tes paroles, en permettant aux gens de connaître et de voir Ses actions, si tu cherches vraiment tout cela, Dieu te rendra parfait. Si tout ce que tu recherches c’est d’être rendu parfait par Dieu et béni au dernier jour, alors la perspective de ta foi en Dieu n’est pas pure. Tu devrais chercher comment voir les actions de Dieu dans la vie réelle, comment Le satisfaire quand Il te révèle Sa volonté, cherchant comment témoigner de Sa merveille et de Sa sagesse et comment démontrer Sa discipline et Ses traitements en toi. Toutes ces choses sont des choses que tu devrais essayer de comprendre maintenant. Si ton amour pour Dieu est uniquement pour que tu puisses participer à la gloire de Dieu après qu’Il t’a perfectionné, cela reste inadéquat et ne peut répondre aux exigences de Dieu. Tu dois être en mesure de témoigner des actions de Dieu, de satisfaire Ses demandes et de vivre l’œuvre qu’Il a accomplie sur les peuples de manière concrète. Que ce soit la douleur, les larmes ou la tristesse, tu dois les vivre totalement dans la pratique. Tout ceci est fait pour que tu puisses être un témoin de Dieu.

Extrait de « Ceux qui doivent être rendus parfaits doivent subir le raffinement », dans La Parole apparaît dans la chair

206. Si tu es quelqu’un qui cherche à être rendu parfait, alors tu auras témoigné et tu diras : « Dans cette œuvre de Dieu étape par étape, j’ai accepté l’œuvre de châtiment et de jugement de Dieu et, bien que j’aie enduré de grandes souffrances, je suis parvenu à savoir comment Dieu rend l’homme parfait, j’ai gagné l’œuvre réalisée par Dieu, j’ai eu la connaissance de la justice de Dieu et Son châtiment m’a sauvé. Son juste tempérament est descendu sur moi et m’a apporté des bénédictions et de la grâce ; c’est Son jugement et Son châtiment qui m’ont protégé et purifié. Si je n’avais pas été châtié et jugé par Dieu, et si les paroles sévères de Dieu n’étaient pas descendues sur moi, je n’aurais pas pu connaitre Dieu ni être sauvé. Aujourd’hui je vois que, comme créature, non seulement quelqu’un jouit de toutes choses faites par le Créateur, mais, encore plus important, que toutes les créatures devraient jouir du juste tempérament de Dieu et jouir de Son juste jugement, car le tempérament de Dieu est digne de la jouissance de l’homme. En tant que créature corrompue par Satan, un homme devrait jouir du juste tempérament de Dieu. Il y a châtiment et jugement dans Son juste tempérament et, en plus, il y a un grand amour. Bien que je sois incapable de gagner complètement l’amour de Dieu aujourd’hui, j’ai eu la grande chance de le voir et en cela j’ai été béni. » C’est le chemin parcouru par ceux qui vivent l’expérience d’être rendus parfaits et la connaissance dont ils parlent. De telles personnes sont pareilles à Pierre ; elles ont les mêmes expériences que Pierre. De telles personnes sont aussi celles qui ont gagné la vie et qui possèdent la vérité. Quand elles font ces expériences jusqu’à la fin, pendant le jugement de Dieu, elles se débarrasseront complètement et à coup sûr de l’influence de Satan et seront gagnées par Dieu.

Extrait de « Les expériences de Pierre : sa connaissance du châtiment et du jugement », dans La Parole apparaît dans la chair

207. Dès que Dieu devient la vie des gens, ils deviennent incapables de laisser Dieu. Cela n’est-il pas l’action de Dieu ? Il n’y a pas de plus grand témoignage ! Dieu a œuvré jusqu’à un certain point. Il a dit que les gens devaient exécuter du service, être châtiés ou mourir, et les gens n’ont pas résisté, ce qui montre qu’ils ont été conquis par Dieu. Les gens qui ont la vérité sont ceux qui, dans leurs expériences réelles, peuvent rester solides dans leur témoignage, rester solides dans leur position, se tenir du côté de Dieu, sans jamais reculer, et qui peuvent avoir une relation normale avec les gens qui aiment Dieu. Quand des choses leur arrivent, ces gens obéissent à Dieu complètement et peuvent obéir à Dieu jusqu’à la mort. Ta pratique et tes révélations dans la vie réelle témoignent de Dieu ; elles indiquent que l’homme vit Dieu et témoigne de Dieu, et cela, c’est vraiment la jouissance de l’amour de Dieu. Lorsque tu auras expérimenté à ce point, l’effet escompté aura été acquis. Tu vis vraiment et chacune de tes actions est admirée par les autres. Ton apparence est banale, mais tu vis une vie très pieuse et, lorsque tu communiques les paroles de Dieu, tu es guidé et éclairé par Dieu. Tu es capable d’exprimer la volonté de Dieu par tes paroles, de communiquer la réalité et tu comprends bien le service en esprit. Ton discours est candide, tu es décent et droit, bienveillant et bienséant, capable d’obéir aux arrangements de Dieu et de rester solide dans ton témoignage quand des choses t’arrivent, et tu es calme et posé, peu importe ce qui t’arrive. Ce genre de personne a vraiment vu l’amour de Dieu. Certains sont encore jeunes, mais agissent comme s’ils étaient plus âgés ; ils ont une maturité, possèdent la vérité et ils sont admirés par les autres. Ces gens ont le témoignage et sont la manifestation de Dieu.

Extrait de « Ceux qui aiment Dieu vivront éternellement dans Sa lumière », dans La Parole apparaît dans la chair

208. Aujourd’hui, tu dois être conscient de la façon d’être conquis et de la façon dont les gens se conduisent après avoir été conquis. Tu peux dire que tu as été conquis, mais peux-tu obéir jusqu’à la mort ? Tu dois pouvoir suivre jusqu’au bout, peu importe qu’il y ait des perspectives ou non, et tu ne dois pas perdre la foi en Dieu, indépendamment de l’environnement. En fin de compte, tu dois accomplir deux aspects du témoignage : le témoignage de Job – l’obéissance jusqu’à la mort – et le témoignage de Pierre – l’amour suprême de Dieu. D’un certain aspect, tu dois être comme Job : il n’avait aucune possession matérielle et était en proie à la douleur de la chair, mais il n’a pas renié le nom de l’Éternel. Tel fut le témoignage de Job. Pierre a aimé Dieu jusqu’à la mort. Quand il est mort – quand il a été cloué sur la croix – il aimait toujours Dieu ; il ne pensait pas à sa propre perspective ou à poursuivre des ambitions glorieuses ou des pensées extravagantes, et il ne cherchait qu’à aimer Dieu et à obéir à tous les arrangements de Dieu. Telle est la norme que tu dois réaliser avant de pouvoir être considéré comme quelqu’un qui a porté témoignage, avant de devenir quelqu’un qui a été perfectionné après avoir été conquis.

Extrait de « La vérité intérieure de l’œuvre de la conquête (2) », dans La Parole apparaît dans la chair

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