453. Les trois étapes de l’œuvre sont l’ensemble de l’œuvre du salut de l’humanité par Dieu. L’homme doit connaître l’œuvre et le tempérament de Dieu dans l’œuvre du salut ; sans ce fait, ta connaissance de Dieu n’est rien sinon des paroles sans fondement, rien de plus que des discours de salon. Une telle connaissance ne peut ni convaincre ni conquérir l’homme, elle est en contradiction avec la réalité et n’est pas la vérité. Elle peut être très abondante et agréable à l’oreille, mais si elle est en contradiction avec le tempérament inhérent de Dieu, alors Dieu ne t’épargnera pas. Non seulement Il n’approuvera pas ta connaissance, mais Il t’infligera également une punition méritée pour ton péché de blasphème. Les paroles de la connaissance de Dieu ne sont pas prononcées à la légère. Bien que tu puisses être éloquent et avoir la langue bien pendue, et bien que tes paroles soient assez intelligentes pour que tu puisses faire passer le noir pour le blanc et le blanc pour le noir, tu n’es tout de même pas de taille quand il s’agit de parler de la connaissance de Dieu. Dieu n’est pas quelqu’un que tu peux juger, louer ou dénigrer avec désinvolture. Tu peux louer tout un chacun, mais tu as du mal à trouver les mots justes pour décrire la grâce suprême de Dieu – c’est ce dont chaque perdant prend conscience. Bien qu’un grand nombre de maîtres de la langue décrivent Dieu, l’exactitude de leur description n’est qu’un centième de la vérité énoncée par les gens qui sont choisis par Dieu, des gens qui peuvent tirer parti d’une riche expérience même s’ils possèdent seulement un vocabulaire limité. Ainsi, on peut voir que la connaissance de Dieu réside dans la précision et l’aspect concret, et non dans l’utilisation intelligente de mots ou d’un riche vocabulaire et le savoir de l’homme et le fait de connaître Dieu n’ont rien de commun. La leçon qui consiste à connaître Dieu est plus élevée que toute science naturelle de l’humanité. C’est une leçon que seuls peuvent véritablement apprendre ceux qui poursuivent le fait de connaître Dieu – une infime minorité – et non pas n’importe quelle personne douée. Vous ne devez donc pas considérer que connaître Dieu et poursuivre la vérité sont des choses qu’un simple enfant pourrait accomplir. Il est possible que tu aies complètement réussi dans ta vie de famille, ta carrière ou ton mariage, mais quant à la vérité et à la leçon de la connaissance de Dieu, tu n’as rien à montrer et tu n’as rien accompli. On peut dire qu’il est très difficile pour vous de mettre la vérité en pratique et que connaître Dieu est un plus grand problème encore. C’est votre difficulté et également la difficulté de toute l’humanité. Parmi ceux qui ont obtenu quelque succès dans la cause de la connaissance de Dieu, presque personne n’est à la hauteur. L’homme ne sait pas ce que signifie connaître Dieu, pourquoi il est nécessaire de connaître Dieu, ni quel niveau il faut atteindre pour parvenir à Le connaître. Voilà ce qui confond tellement l’humanité et c’est tout simplement la plus grande énigme à laquelle l’humanité fait face. Personne ne peut répondre à cette question, personne non plus ne veut répondre à cette question, car, à ce jour, personne d’entre les hommes n’a étudié cette œuvre avec succès. Lorsque l’énigme des trois étapes de l’œuvre sera révélée à l’humanité, il est possible qu’apparaissent successivement un groupe de personnes talentueuses qui connaissent Dieu. Bien sûr, J’espère que tel est le cas et, en plus, Je suis en train de réaliser cette œuvre. J’espère voir émerger d’autres personnes aussi talentueuses dans un avenir proche, et J’espère qu’elles deviendront les témoins de ces trois étapes d’œuvre, ce qui signifie bien sûr qu’elles seront les premières à en témoigner. Mais rien ne serait plus affligeant et regrettable que si de telles personnes de talent n’apparaissaient pas le jour où l’œuvre de Dieu touchera à sa fin, ou s’il n’y en avait qu’une ou deux, et qu’il s’agisse de celles qui ont personnellement accepté d’être rendues parfaites par Dieu incarné. Cependant, cela évoque seulement le pire des cas possibles. De toute manière, J’espère toujours que ceux qui poursuivent sincèrement obtiendront cette bénédiction. Depuis le début des temps, il n’y a jamais eu une œuvre comme celle-là ; une telle entreprise n’a jamais eu lieu dans l’histoire du développement humain. Si tu peux vraiment devenir l’un des premiers à connaître Dieu, cela ne serait-il pas le plus grand honneur parmi tous les êtres créés ? Existerait-il dans l’humanité un autre être créé plus approuvé par Dieu ? Une telle œuvre n’est pas facile à atteindre, mais elle finira tout de même par produire des résultats. Quels que soient leur genre et leur nationalité, tous ceux qui peuvent parvenir à une connaissance de Dieu possèderont, à la fin, le plus grand honneur de Dieu, et ils seront les seuls à posséder l’autorité de Dieu. Voilà l’œuvre d’aujourd’hui, et c’est également l’œuvre de l’avenir ; c’est la dernière œuvre, et la plus élevée, à être accomplie en six mille ans d’œuvre, et c’est une manière d’œuvrer qui révèle chaque catégorie d’homme. Par l’œuvre qui consiste à amener l’homme à connaître Dieu, le rang de tous types de gens se trouve révélé : ceux qui connaissent Dieu sont qualifiés pour recevoir les bénédictions de Dieu et hériter de Ses promesses, tandis que ceux qui ne connaissent pas Dieu ne sont pas qualifiés pour recevoir les bénédictions de Dieu et pour hériter de Ses promesses. Ceux qui connaissent Dieu sont les intimes de Dieu, et ceux qui ne connaissent pas Dieu ne peuvent pas être appelés les intimes de Dieu ; les intimes de Dieu peuvent recevoir n’importe lesquelles des bénédictions de Dieu, mais ceux qui ne sont pas Ses intimes ne sont pas compétents pour un quelconque travail. Qu’il soit question de tribulations, d’épurement ou de jugement, tout cela a pour but de permettre à l’homme de finalement connaître Dieu et de se soumettre à Lui. C’est le seul effet qui sera finalement produit.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu

454. La possession et l’être de Dieu, l’essence de Dieu, le tempérament de Dieu, tout a été révélé dans Ses paroles à l’humanité. Quand il fait l’expérience des paroles de Dieu, en les mettant en pratique, l’homme comprend le but qui sous-tend les paroles que Dieu prononce et comprend la source et le contexte des paroles de Dieu, et il comprend et apprécie l’effet voulu des paroles de Dieu. Pour l’humanité, ce sont toutes des choses que l’homme doit expérimenter, saisir, et atteindre afin de parvenir à la vérité et à la vie, afin de saisir les intentions de Dieu, de voir son tempérament être transformé et afin d’être capable de se soumettre à la souveraineté et aux arrangements de Dieu. En même temps que l’homme expérimente, saisit et atteint ces choses, il acquiert graduellement une compréhension de Dieu et, à ce moment-là, il gagne également différents niveaux de connaissance à Son sujet. Cette compréhension et cette connaissance ne viennent pas de ce que l’homme a imaginé ou inventé, mais plutôt de ce qu’il apprécie, expérimente, ressent et confirme en lui-même. Ce n’est qu’après avoir apprécié, expérimenté, senti et confirmé ces choses que l’homme ajoute du contenu à sa connaissance de Dieu ; seule la connaissance qu’il obtient à ce moment-là est vraie, réelle et exacte, et ce processus qui consiste à atteindre une compréhension et une connaissance authentiques de Dieu en appréciant, expérimentant, ressentant et confirmant Ses paroles n’est autre que la vraie communion entre l’homme et Dieu. Au milieu de ce genre de communion, l’homme parvient vraiment à comprendre et à saisir les intentions de Dieu, il parvient vraiment à comprendre et à connaître les possessions et l’être de Dieu, il parvient vraiment à comprendre et à connaître l’essence de Dieu, il parvient progressivement à comprendre et à connaître le tempérament de Dieu, il obtient une certitude réelle du fait de la domination de Dieu sur toute la création et peut la définir correctement, et il acquiert un sens de l’orientation et une connaissance essentiels de l’identité et de la position de Dieu. Au milieu de ce genre de communion, graduellement, l’homme change ses idées sur Dieu. Il ne s’en fait plus une idée venue de nulle part, il ne donne plus libre cours à ses propres soupçons sur Lui, ne se méprend plus sur Lui, ne Le condamne plus, n’émet plus de jugements sur lui, ni ne doute de Lui. Ainsi l’homme aura moins de disputes avec Dieu, il aura moins de conflits avec Dieu, et il aura moins d’occasions de se rebeller contre Dieu. Inversement, la bienveillance de l’homme envers Dieu et sa soumission à Dieu deviendront plus grandes et sa crainte de Dieu deviendra plus réelle et plus profonde. Au milieu d’une telle communion, l’homme n’acquerra pas seulement le soutien de la vérité et le baptême de vie, mais il acquerra en même temps une vraie connaissance de Dieu. Au milieu d’une telle communion, non seulement le tempérament de l’homme sera transformé et non seulement l’homme recevra le salut, mais l’homme récoltera en même temps une véritable crainte et adoration d’un être créé envers Dieu. Après que l’homme aura vécu ce genre de communion, sa foi en Dieu ne sera plus une page blanche, ni une promesse offerte du bout des lèvres, ni une forme de poursuite aveugle et d’idolâtrie ; ce n’est qu’avec ce genre de communion que la vie de l’homme grandira vers la maturité jour après jour, et ce n’est qu’à ce moment-là que son tempérament se transformera peu à peu, et que sa foi en Dieu passera progressivement d’une croyance vague et incertaine à une véritable soumission et une véritable bienveillance, à une vraie crainte et, en suivant Dieu, l’homme progressera aussi graduellement d’une attitude passive à une attitude active, du négatif au positif ; c’est seulement avec ce genre de communion que l’homme parviendra à une vraie compréhension et un entendement vrai de Dieu, à une vraie connaissance de Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Préface

455. La connaissance de l’autorité de Dieu, de la puissance de Dieu, de la propre identité de Dieu et de l’essence de Dieu ne peut être obtenue en te fiant à ton imagination. Puisque tu ne peux pas compter sur l’imagination pour connaître l’autorité de Dieu, alors de quelle manière peux-tu acquérir une véritable connaissance de l’autorité de Dieu ? Le moyen de faire cela, c’est de manger et de boire les paroles de Dieu, d’échanger et de faire l’expérience des paroles de Dieu. Ainsi, tu auras une expérience graduelle de l’autorité de Dieu et pourras la vérifier, et tu en gagneras une compréhension graduelle et une connaissance progressive. C’est le seul moyen d’atteindre la connaissance de l’autorité de Dieu ; il n’y a pas de raccourci. Vous demander de ne pas imaginer n’est pas la même chose que de vous faire vous asseoir passivement pour attendre la destruction ou vous empêcher de faire quoi que ce soit. Ne pas utiliser ton cerveau pour penser et imaginer signifie ne pas utiliser la logique pour déduire, ne pas utiliser la connaissance pour analyser, ne pas utiliser la science comme base, mais plutôt d’apprécier, de vérifier et de confirmer que le Dieu auquel tu crois a autorité, confirmer qu’Il détient la souveraineté sur ton sort et que Sa puissance prouve en tout temps qu’Il est le vrai Dieu Lui-même à travers les paroles de Dieu, à travers la vérité, à travers tout ce que tu rencontres dans la vie. C’est le seul moyen pour quiconque d’acquérir une compréhension de Dieu. Certains disent qu’ils souhaitent trouver un moyen simple d’atteindre ce but, mais pouvez-vous penser à un tel moyen ? Je te le dis, il n’est pas nécessaire de penser : il n’y a pas d’autres moyens ! Le seul moyen est de connaître consciencieusement et fermement, par chaque parole qu’Il exprime et par tout ce qu’Il fait, ce que Dieu a et est et de le vérifier. C’est le seul moyen de connaître Dieu. Car ce que Dieu a et est, et tout ce qui est de Dieu, n’est pas creux et vide, mais concret.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique I

456. Dieu fait l’œuvre du jugement et du châtiment afin que l’homme Le connaisse et pour Son témoignage. Sans le jugement du tempérament corrompu de l’homme par Dieu, l’homme ne pourrait en aucun cas connaître Son tempérament juste qui ne doit pas être offensé, et l’homme ne pourrait pas non plus transformer son ancienne connaissance de Dieu en une connaissance nouvelle. Pour le bien de Son témoignage et pour le bien de Sa gestion, Il Se dévoile dans Sa totalité, permettant ainsi à l’homme, par l’apparition publique de Dieu, de parvenir à la connaissance de Dieu, de changer son tempérament et de rendre un témoignage retentissant pour Dieu. Le changement dans le tempérament de l’homme est réalisé par de nombreux genres différents de l’œuvre de Dieu ; sans ces changements dans son tempérament, l’homme serait incapable de rendre témoignage à Dieu et de se conformer aux intentions de Dieu. Les changements dans le tempérament de l’homme signifient que l’homme a été libéré de l’esclavage de Satan et de l’influence des ténèbres, et qu’il est vraiment devenu un modèle et un spécimen de l’œuvre de Dieu, un témoin de Dieu et un homme qui se conforme aux intentions de Dieu. Aujourd’hui, Dieu incarné est venu sur terre pour faire Son œuvre et Il exige que l’homme parvienne à Le connaître, à se soumettre à Lui et à Lui rendre témoignage. L’homme doit connaître l’œuvre concrète et normale de Dieu, se soumettre à toutes Ses paroles et à toute Son œuvre qui ne sont pas en accord avec les notions de l’homme, et doit rendre témoignage de toute l’œuvre qu’Il fait pour sauver l’homme, ainsi que de Ses actes de conquête de l’homme. Ceux qui rendent témoignage à Dieu doivent connaître Dieu ; seul ce genre de témoignage est précis et concret, et seul ce genre de témoignage peut couvrir Satan de honte. Dieu utilise ceux qui en sont venus à Le connaître en subissant Son jugement, Son châtiment et Son émondage pour qu’ils Lui rendent témoignage. Il utilise ceux qui ont été corrompus par Satan pour Lui rendre témoignage. Il utilise ceux dont le tempérament a changé et qui ont ainsi gagné Ses bénédictions pour Lui rendre témoignage. Il n’a pas besoin que l’homme Le loue de sa bouche, pas plus qu’Il n’a besoin de la louange et du témoignage de ceux de l’espèce de Satan, qui n’ont pas été sauvés par Lui. Seuls ceux qui connaissent Dieu sont qualifiés pour Lui rendre témoignage et seuls ceux dont le tempérament s’est transformé sont qualifiés pour Lui rendre témoignage. Dieu ne permettra pas à l’homme de déshonorer intentionnellement Son nom.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu peuvent rendre témoignage à Dieu

457. Parvenir à connaître l’essence de Dieu n’est pas une mince affaire. Tu dois comprendre Son tempérament. De cette façon, tu parviendras progressivement et inconsciemment à connaître l’essence de Dieu. Lorsque tu auras cette connaissance, tu verras que tu entreras dans un état plus élevé et plus beau. À la fin, tu commenceras à avoir honte de ton âme hideuse et, en outre, tu sentiras qu’il n’y a nulle part où te cacher de ta honte. À ce moment-là, tes actions seront de moins en moins portées à offenser le tempérament de Dieu, ton cœur se rapprochera de plus en plus de celui de Dieu et un amour pour Lui grandira graduellement dans ton cœur. C’est un signe que l’humanité entre dans un bel état. Mais pour l’instant, vous ne l’avez pas atteint. Alors que vous vous agitez en tous sens pour votre destinée, qui a envie d’essayer de connaître l’essence de Dieu ? Si cela continue, vous violerez inconsciemment les décrets administratifs, car vous comprenez beaucoup trop peu le tempérament de Dieu. Alors, ce que vous faites maintenant, n’est-ce pas d’établir un fondement pour vos offenses contre le tempérament de Dieu ? Que Je vous demande de comprendre le tempérament de Dieu n’est pas sans lien avec Mon œuvre. Car si vous violez souvent les décrets administratifs, qui parmi vous échappera à la punition ? Mon œuvre n’aura-t-elle pas alors été complètement vaine ? Par conséquent, Je demande encore qu’en plus de garder votre propre conduite, vous soyez prudents dans votre démarche. C’est Mon exigence plus élevée envers vous, et J’espère que vous la prendrez tous en considération avec soin et l’aborderez avec sérieux. Si un jour vient où vos actions Me provoquent au point que Ma colère atteint des sommets, alors vous serez les seuls à en subir les conséquences, et il n’y aura personne d’autre pour endurer la punition à votre place.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Il est très important de comprendre le tempérament de Dieu

458. Connaître Dieu : qu’est-ce que cela signifie ? Cela signifie comprendre Sa joie, Sa colère, Son chagrin et Son bonheur, et avoir une connaissance de Son tempérament : c’est cela, connaître véritablement Dieu. Tu prétends L’avoir vu, pourtant tu ne comprends pas Sa joie, Sa colère, Son chagrin et Son bonheur, et tu ne comprends pas Son tempérament. Tu ne comprends pas non plus Sa justice ni Sa miséricorde, pas plus que tu ne sais ce qu’Il aime ou ce qu’Il déteste. Ce n’est pas cela, connaître Dieu. Certaines personnes sont capables de suivre Dieu, mais ne croient pas nécessairement en Dieu de façon véritable. Croire vraiment en Dieu, c’est se soumettre à Dieu. Ceux qui ne se soumettent pas vraiment à Dieu ne croient pas vraiment en Dieu, c’est là que réside la différence. Lorsque tu as suivi Dieu pendant plusieurs années et que tu as une connaissance et une compréhension de Dieu, lorsque tu as une certaine compréhension des intentions de Dieu et les saisis, lorsque tu es conscient des intentions minutieuses de Dieu pour sauver l’homme, c’est là que tu crois vraiment en Dieu, que tu te soumets vraiment à Dieu, que tu L’aimes vraiment et que tu L’adores vraiment. Si tu crois en Dieu mais que tu ne poursuis pas la connaissance de Dieu et que tu n’as aucune compréhension des intentions de Dieu, du tempérament de Dieu et de l’œuvre de Dieu, alors tu n’es qu’une personne qui suit Dieu, qui court en tous sens après Dieu et suit tout ce que fait la majorité. On ne peut pas appeler cela une vraie soumission, encore moins une vraie adoration. Comment arrive-t-on à une vraie adoration ? Sans exception, tous ceux qui voient Dieu et Le connaissent véritablement L’adorent et Le craignent : ils sont tous obligés de se prosterner et de L’adorer. Aujourd’hui, tandis que Dieu incarné est à l’œuvre, plus les hommes comprendront Son tempérament, ce qu’Il a et est, plus ils chériront ces choses et plus ils Le craindront. De façon générale, moins les gens comprennent Dieu, plus ils sont négligents, si bien qu’ils ont tendance à traiter Dieu comme un humain. Si les hommes connaissaient et voyaient réellement Dieu, ils trembleraient d’horreur et se prosterneraient par terre. « Celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers » (Matthieu 3:11) : pourquoi Jean a-t-il dit cela ? Même si, au fond, il n’avait pas une connaissance de Dieu très profonde, il savait que Dieu est redoutable. Combien de personnes aujourd’hui sont capables de craindre Dieu ? Si elles ne connaissent pas Son tempérament, comment peuvent-elles alors craindre Dieu ? Si les hommes ne connaissent pas l’essence de Christ et ne comprennent pas non plus le tempérament de Dieu, ils seront encore moins capables de vraiment adorer le Dieu concret. S’ils ne voient que l’apparence ordinaire et normale de Christ, mais ne connaissent pas Son essence, alors ils traiteront facilement le Christ simplement comme une personne ordinaire. Il se peut qu’ils adoptent une attitude irrévérencieuse à Son égard et qu’ils Le trompent, qu’ils Lui résistent, qu’ils se rebellent contre Lui et Le jugent. Il se peut qu’ils estiment avoir raison et ne prennent pas Ses paroles au sérieux ; ils peuvent même nourrir des notions, des condamnations et des blasphèmes à l’encontre de Dieu. Pour résoudre ces questions, on doit connaître l’essence et la divinité de Christ. C’est le principal aspect de la connaissance de Dieu ; c’est ce en quoi tous ceux qui croient en Dieu concret doivent entrer et ce à quoi ils doivent parvenir.

– La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Troisième partie

459. Croire en Dieu et connaître Dieu est parfaitement naturel et justifié et aujourd’hui, à une époque où le Dieu incarné accomplit Son œuvre en personne, c’est particulièrement un bon moment pour connaître Dieu. Satisfaire Dieu repose sur la compréhension des intentions de Dieu et, pour comprendre les intentions de Dieu, il est nécessaire d’avoir la connaissance de Dieu. Cette connaissance de Dieu est la vision que celui qui croit en Dieu doit avoir ; elle est la base de la croyance de l’homme en Dieu. Si l’homme n’avait pas cette connaissance, sa croyance en Dieu demeurerait nébuleuse, perdue au milieu de doctrines vides. Bien que de telles gens aient la détermination de suivre Dieu, ils ne gagneront rien. Tous ceux qui ne gagnent rien dans ce courant sont ceux qui seront éliminés – et ce sont tous des profiteurs. […] Si l’homme ne peut pas saisir des visions, alors il ne peut pas saisir la nouvelle œuvre de Dieu, et si l’homme ne peut pas se soumettre à la nouvelle œuvre de Dieu, alors l’homme sera incapable de comprendre les intentions de Dieu, et ainsi, sa connaissance de Dieu ne rimera à rien. Avant que l’homme ne pratique la parole de Dieu, il doit connaître la parole de Dieu, c’est-à-dire qu’il doit comprendre les intentions de Dieu. Ce n’est que de cette façon que la parole de Dieu peut être pratiquée avec précision et en accord avec les intentions de Dieu. C’est quelque chose que tous ceux qui cherchent la vérité doivent posséder, et c’est aussi le processus dont tous ceux qui cherchent à connaître Dieu doivent faire l’expérience. Le processus consistant à connaître la parole de Dieu est le processus de l’acquisition de la connaissance de Dieu. C’est également le processus consistant à connaître l’œuvre de Dieu. De ce fait, la connaissance des visions ne fait pas seulement référence à la connaissance de l’humanité de Dieu incarné, mais comprend également la connaissance de la parole et de l’œuvre de Dieu. À partir de la parole de Dieu, les gens en arrivent à comprendre les intentions de Dieu, et à partir de l’œuvre de Dieu, ils en arrivent à connaître le tempérament de Dieu et à savoir ce que Dieu est. La croyance en Dieu est le premier pas de la connaissance de Dieu. Le processus qui mène de cette croyance initiale en Dieu à la croyance la plus profonde en Lui est le processus consistant à parvenir à connaître Dieu, le processus consistant à faire l’expérience de l’œuvre de Dieu. Si tu crois en Dieu seulement pour croire en Dieu, et non pour arriver à Le connaître, alors ta croyance n’a aucune réalité, et ta croyance ne peut pas devenir pure, cela ne fait aucun doute. Si, en faisant l’expérience de l’œuvre de Dieu, l’homme en arrive progressivement à connaître Dieu, alors son tempérament changera progressivement et sa croyance deviendra de plus en plus vraie. De cette façon, lorsque l’homme réussira dans sa croyance en Dieu, il aura complètement gagné Dieu. C’est pour que l’homme puisse Le connaître et Le voir que Dieu dépense tant du sang de Son cœur pour devenir chair pour la seconde fois afin de faire Son œuvre en personne. Connaître Dieu^[a] est l’effet ultime à atteindre au terme de l’œuvre de Dieu ; c’est l’exigence finale de Dieu envers l’humanité. Il fait cela en vue de Son témoignage final ; Il fait cette œuvre afin que l’homme puisse enfin et complètement se tourner vers Lui. L’homme ne peut aimer Dieu qu’en connaissant Dieu, et pour aimer Dieu, il doit connaître Dieu. Peu importe la façon dont il poursuit ou ce qu’il espère gagner grâce à cette poursuite, il doit être capable d’atteindre la connaissance de Dieu. C’est la seule manière par laquelle l’homme peut satisfaire le cœur de Dieu. Ce n’est qu’en connaissant Dieu que l’homme peut avoir une vraie croyance en Dieu, et ce n’est qu’en connaissant Dieu qu’il peut vraiment craindre Dieu et se soumettre à Lui. Ceux qui ne connaissent pas Dieu n’arriveront jamais vraiment à se soumettre à Dieu ni à craindre Dieu. Connaître Dieu comprend la connaissance de Son tempérament, la compréhension de Ses intentions et la connaissance de ce qu’Il est. Cependant, tous les aspects de la connaissance de Dieu requièrent que l’homme paie un prix et requièrent la détermination de se soumettre, sans quoi personne ne pourrait suivre jusqu’au bout.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu peuvent rendre témoignage à Dieu

Note de bas de page :

a. Le texte original dit : « Le travail de la connaissance de Dieu ».

460. La leçon consistant à connaître Dieu ne peut pas être apprise en un ou deux jours : l’homme doit subir des expériences, subir des souffrances et se soumettre véritablement. Tout d’abord, commence par l’œuvre et les paroles de Dieu. Il est impératif que tu comprennes ce que la connaissance de Dieu inclut, comment acquérir cette connaissance et comment voir Dieu au cours de tes expériences. C’est ce que tout le monde doit faire quand on ne connaît pas encore Dieu. Personne ne peut comprendre l’œuvre et les paroles de Dieu d’un seul coup, et personne ne peut parvenir à une connaissance de la totalité de Dieu en peu de temps. Il y a un processus d’expérience qui est nécessaire, sans lequel personne ne serait capable de connaître Dieu ou de Le suivre sincèrement. Plus Dieu œuvre, plus l’homme Le connaît. Plus l’œuvre de Dieu est décalée par rapport aux notions de l’homme, plus la connaissance que l’homme a de Lui se renouvelle et s’approfondit. Si l’œuvre de Dieu devait à jamais rester fixe et immuable, alors l’homme n’aurait que peu de connaissance de Dieu. Vous devez bien connaître les visions de ce que Dieu a fait à l’ère de la Loi, de ce qu’Il a fait à l’ère de la Grâce et de ce qu’Il fait à l’ère du Règne, entre l’époque de la création du monde et aujourd’hui. Vous devez connaître l’œuvre de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Seuls ceux qui connaissent Dieu peuvent rendre témoignage à Dieu

461. Pendant le temps où il suivit Jésus, Pierre développa beaucoup d’opinions sur Lui et Le jugea toujours selon son propre point de vue. Bien que Pierre ait un certain degré de compréhension de l’Esprit, sa compréhension n’était pas très claire, d’où ses paroles : « Je dois suivre celui qui est envoyé par le Père céleste. Je dois reconnaître celui qui est choisi par le Saint-Esprit. » Il ne comprenait pas les choses que Jésus faisait et manquait de lucidité à leur sujet. Après L’avoir suivi pendant un certain temps, Pierre développa de l’intérêt pour ce que Jésus faisait et disait, et pour Jésus Lui-même. Il en arriva à sentir que Jésus inspirait à la fois de l’affection et du respect ; il aimait Le fréquenter et rester à Ses côtés, et écouter les paroles de Jésus le nourrissait et l’aidait. Durant le temps où il suivit Jésus, Pierre observa et prit à cœur tout ce qui concernait Sa vie : Ses actions, Ses paroles, Ses mouvements et Ses expressions. Il en vint à gagner une profonde compréhension du fait que Jésus n’était pas comme les gens ordinaires. Bien que Son apparence humaine fût extrêmement ordinaire, Il était plein d’amour, de miséricorde et de tolérance pour l’homme. Tout ce qu’Il faisait ou disait était d’un grand secours pour les autres et Pierre vit et gagna auprès de Jésus des choses qu’il n’avait jamais vues ni possédées auparavant. Il vit que, bien que Jésus ne fût ni d’une grande stature ni d’une humanité d’un genre inhabituel, quelque chose de vraiment extraordinaire et hors du commun se faisait ressentir chez Lui. Bien que Pierre ne pût l’expliquer entièrement, il pouvait voir que Jésus se comportait différemment de tout le monde, car Il faisait des choses bien différentes de celles que ferait un homme normal. Pendant le temps où il était en contact avec Jésus, Pierre vit aussi que Sa personnalité était différente de celle d’un homme ordinaire. Il agissait toujours de façon constante et jamais à la hâte, n’exagérait jamais ni ne minimisait un sujet, et menait une vie qui révélait une personnalité à la fois normale et admirable. Dans la conversation, Jésus parlait librement et avec grâce, toujours de manière joyeuse, et néanmoins sereine, et Il ne perdit jamais Sa dignité dans l’exécution de Son œuvre. Pierre vit que Jésus était parfois taciturne, mais que d’autres fois, Il parlait sans relâche. Il était parfois si heureux qu’Il ressemblait à une colombe agile qui sautille avec vivacité, et d’autres fois si triste qu’Il ne parlait pas du tout, semblant affligé comme s’Il était une mère qui avait enduré d’innombrables difficultés. Parfois, Il était envahi par la colère, comme un soldat courageux fonçant pour tuer un ennemi, et parfois même, Il ressemblait à un lion rugissant. Parfois, Il riait ; d’autres fois, Il priait et pleurait. Quelle que soit la façon dont Jésus agissait dans Sa vie, Pierre en vint à avoir pour Lui un amour et un respect sans limites. Le rire de Jésus le comblait de bonheur, Son chagrin le plongeait dans la peine, Sa colère lui faisait peur, tandis que Sa miséricorde, Son pardon, et les strictes exigences qu’Il avait envers les gens l’amenaient à aimer vraiment Jésus, puis à développer une véritable crainte et aspiration pour Lui. Bien sûr, Pierre comprit progressivement tout cela seulement après avoir vécu aux côtés de Jésus durant de nombreuses années.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Comment Pierre en est arrivé à connaître Jésus

462. Si tu veux connaître Dieu, vraiment Le connaître, Le comprendre vraiment, ne te limite pas simplement aux trois étapes de l’œuvre de Dieu ou aux histoires sur l’œuvre que Dieu a réalisée dans le passé. Si tu essaies de Le connaître de cette façon, alors tu poses des limites à Dieu, tu Le confines. Tu perçois Dieu comme un être très petit. Comment cela affecterait-il les gens ? Tu ne serais jamais à même de connaître la merveille et la suprématie de Dieu ni Sa puissance, Son omnipotence et la portée de Son autorité. Une telle compréhension aurait un impact sur ta capacité d’accepter la vérité que Dieu est Souverain de toutes choses, ainsi que ta connaissance de Son identité et de Son statut authentiques. En d’autres termes, si ta connaissance de Dieu est limitée dans sa portée, ce que tu peux recevoir est aussi limité. C’est pourquoi tu dois étendre ta portée et ouvrir tes horizons. Que ce soit la portée de l’œuvre de Dieu, Sa gestion ou Son règne, ou toutes choses qu’Il domine ou gère, tu devrais apprendre à connaître tout cela. C’est par toutes ces choses que vous devez parvenir à comprendre les actions de Dieu. Avec une telle compréhension, tu en arriveras à sentir, sans t’en rendre compte, que Dieu domine, gère et soutient toutes choses parmi elles. En même temps, tu sentiras vraiment que tu es une partie de toutes choses et un membre de toutes choses. Comme Dieu soutient toutes choses, tu acceptes aussi Sa domination et Son soutien. C’est un fait que personne ne peut nier.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

463. La mesure dans laquelle les gens comprennent Dieu dans leur cœur détermine l’importance de la place qu’Il y occupe. Le degré de compréhension de Dieu dans leur cœur détermine Sa grandeur dans leur cœur. Si le dieu que tu connais est vide et nébuleux, le dieu en qui tu crois est aussi vide et nébuleux, et le dieu que tu connais est limité à ta propre portée et n’a rien à voir avec le vrai Dieu Lui-même. Ainsi, connaître les actes concrets de Dieu, connaître l’aspect concret de Dieu et Sa toute-puissance, connaître la véritable identité de Dieu Lui-même, connaître ce qu’Il a et est, connaître les actes qu’Il a manifestés parmi toutes choses ; ces choses sont très importantes pour chaque personne qui poursuit la connaissance de Dieu. Elles ont une incidence directe sur la capacité des hommes à entrer dans la vérité-réalité. Si tu limites ta compréhension de Dieu uniquement à des paroles, si tu la limites à tes propres petites expériences, à la grâce de Dieu dont tu fais le compte, ou à tes petits témoignages à Dieu, alors Je dis que le dieu en qui tu crois n’est absolument pas le vrai Dieu Lui-même. On peut dire aussi que le dieu en qui tu crois est un dieu imaginaire, qu’il n’est pas le vrai Dieu. C’est parce que le vrai Dieu est Celui qui exerce Sa souveraineté sur tout, qui marche au milieu de tout, qui gère tout. Il est Celui qui tient entre Ses mains le sort de toute l’humanité et de tout. L’œuvre et les actes de Dieu dont Je parle ne se limitent pas seulement à une petite partie des gens. C’est-à-dire qu’ils ne se limitent pas seulement à ceux qui Le suivent actuellement. Au lieu de cela, Ses actes se manifestent parmi toutes choses, dans l’existence de toutes choses et dans les lois du changement de toutes choses. Si tu ne peux voir ou reconnaître aucun acte de Dieu parmi toutes les choses de la création, alors tu ne peux rendre témoignage d’aucun de Ses actes. Si tu ne peux rendre aucun témoignage à Dieu, si tu continues comme avant de parler du soi-disant petit dieu que tu connais, de ce dieu qui se limite à tes propres idées et qui n’existe que dans les limites étroites de ton esprit, si tu continues de parler de ce genre de dieu, alors Dieu n’approuvera jamais ta foi. Lorsque tu rends témoignage à Dieu, si tu ne le fais qu’en présentant ta façon de jouir de la grâce de Dieu, ta façon d’accepter la discipline de Dieu et Son châtiment et la façon dont tu jouis de Ses bénédictions, alors c’est loin d’être suffisant et c’est bien loin de Le satisfaire. Si tu veux rendre témoignage à Dieu d’une manière qui soit en accord avec Ses intentions, rendre témoignage au vrai Dieu Lui-même, alors tu dois voir ce que Dieu a et est par Ses actes. Tu dois voir l’autorité de Dieu par le fait qu’Il contrôle tout et constater la manière dont Il approvisionne toute l’humanité. Si tu reconnais seulement que ta subsistance vient de Dieu, ainsi que ce dont tu as besoin dans la vie, mais que tu n’arrives pas à voir le fait que Dieu a pris toutes les choses de Sa création pour approvisionner toute l’humanité, et que, en exerçant Sa souveraineté sur toutes choses, Il guide toute l’humanité, alors tu ne seras jamais en mesure de rendre témoignage à Dieu. Quel est Mon but en disant tout cela ? C’est que vous ne preniez pas cela à la légère, que vous ne croyiez pas par erreur que ces thèmes dont J’ai parlé ne sont pas pertinents à votre entrée personnelle dans la vie, et que vous ne considériez pas ces thèmes simplement comme étant une sorte de connaissance ou de doctrine. Si vous écoutez ce que Je dis avec ce genre d’attitude, alors vous ne gagnerez absolument rien. Vous perdrez cette grande occasion de connaître Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique IX

464. Même si l’homme peut atteindre une profondeur dans ses recherches sur la science et les lois qui gouvernent toutes choses, cette recherche a une étendue limitée, alors que Dieu contrôle tout, ce qui, pour l’homme, est un contrôle infini. Un homme pourrait passer sa vie entière à rechercher le plus petit acte de Dieu sans parvenir à aucun véritable résultat. C’est pourquoi, si tu utilises la vraie connaissance et ce que tu as appris pour étudier Dieu, tu ne seras jamais capable de connaître Dieu ou de Le comprendre. Mais si tu choisis la voie de la recherche de la vérité et de la recherche de Dieu et si tu considères Dieu à partir de la perspective d’apprendre à Le connaître, alors un jour tu reconnaîtras que les actions et la sagesse de Dieu sont partout en même temps, et tu sauras aussi pourquoi Dieu est appelé le Souverain de toutes choses et la source de vie pour toutes choses. Plus tu acquerras une telle connaissance, mieux tu comprendras pourquoi Dieu est appelé le Souverain de toutes choses. Toutes choses et tout ce qui est, toi inclus, reçoivent constamment le flot continuel du soutien de Dieu. Tu seras aussi en mesure de ressentir clairement que dans ce monde et dans cette humanité, il n’y a personne à part Dieu qui pourrait avoir la capacité et l’essence avec lesquelles Il gouverne, gère et maintient l’existence de toutes choses. Quand tu parviendras à cette compréhension, tu reconnaîtras véritablement que Dieu est ton Dieu. Quand tu atteindras ce point, tu auras véritablement accepté Dieu et Lui auras permis d’être ton Dieu et ton Souverain. Quand tu auras obtenu une telle compréhension et que ta vie arrivera à un tel point, Dieu ne t’éprouvera plus et ne te jugera plus, pas plus qu’Il ne te posera d’autres exigences, parce que tu comprendras Dieu, tu connaîtras Son cœur et tu auras sincèrement accepté Dieu en ton cœur.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique VIII

465. Les gens disent souvent qu’il n’est pas facile de connaître Dieu. Moi, cependant, Je dis que connaître Dieu n’est pas du tout une affaire difficile, car Dieu dévoile souvent Ses actes pour que l’homme les voie. Dieu n’a jamais cessé Son dialogue avec l’humanité, Il ne S’est jamais dissimulé à l’homme et Il ne S’est pas caché non plus. Ses pensées, Ses idées, Ses paroles et Ses actes sont tous révélés à l’humanité. Par conséquent, aussi longtemps que l’homme désire connaître Dieu, il peut arriver à Le comprendre et à Le connaître par toutes sortes de moyens et de méthodes. La raison pour laquelle l’homme pense aveuglément que Dieu l’a délibérément évité, que Dieu S’est intentionnellement caché à l’humanité, que Dieu n’a pas l’intention de permettre à l’homme de Le comprendre et de Le connaître, c’est qu’il ne sait pas qui est Dieu ni ne désire comprendre Dieu. Plus encore, l’homme ne se soucie pas des pensées, des paroles ou des actes du Créateur… En vérité, si l’on utilise seulement son temps libre pour se concentrer sur les paroles ou les actes du Créateur et accorder un peu d’attention aux pensées du Créateur et à la voix de Son cœur, il ne sera pas difficile de se rendre compte que les pensées, les paroles et les actes du Créateur sont ouverts et transparents. De même, il faudra peu d’effort pour découvrir que le Créateur est parmi les hommes à tout moment, qu’Il est toujours en conversation avec les hommes et toutes choses, et qu’Il accomplit de nouveaux actes chaque jour. Son essence et Son tempérament sont exprimés dans Son dialogue avec l’homme ; Ses pensées et Ses idées sont révélées complètement dans Ses actes ; Il accompagne et observe l’humanité en tout temps. Il utilise Ses paroles silencieuses pour dire doucement à toutes choses et à l’humanité : « Je suis dans les cieux, et Je suis parmi toutes choses. Je veille ; J’attends ; Je suis à tes côtés… » Ses mains sont chaudes et fortes ; Ses pas sont légers ; Sa voix est douce et gracieuse ; Sa forme passe et tourne, enveloppant toute l’humanité ; Son visage est beau et doux. Il n’est jamais parti, Il n’a jamais disparu non plus. Jour et nuit, Il est le compagnon constant de l’humanité, toujours à ses côtés.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

466. Quand les gens ne comprennent pas Dieu et ne connaissent pas Son tempérament, leur cœur ne peut jamais véritablement s’ouvrir à Lui. Une fois qu’ils auront compris Dieu, ils auront l’intérêt et la foi pour faire preuve de compréhension envers Son cœur et le savourer. Quand tu feras preuve de compréhension envers le cœur de Dieu et que tu le savoureras, ton cœur, petit à petit, s’ouvrira progressivement à Lui. Quand ton cœur s’ouvrira à Lui, tu sentiras à quel point étaient honteux et méprisables tes tentatives de transactions avec Dieu, tes exigences envers Lui et tes désirs extravagants. Quand ton cœur s’ouvrira véritablement à Dieu, tu verras que Son cœur est un monde d’une immensité sans pareille et en même temps tu pénètreras dans un domaine que tu n’as jamais ressenti auparavant. Dans ce domaine il n’y a pas de tricherie, il n’y a pas de fourberie, pas de noirceur et pas de mal. Il n’y a que sincérité et fidélité, que lumière et droiture, que justice et bonté. Il est plein d’amour et de considération, de miséricorde et de tolérance, et il te permet de ressentir le bonheur et la joie d’être en vie. Ces choses sont ce que Dieu te révèlera quand tu Lui ouvriras ton cœur. Ce monde d’une immensité sans pareille est plein de la sagesse de Dieu et plein de Sa toute-puissance ; il est aussi plein de Son amour et de Son autorité. Là, tu peux voir chaque aspect de ce que Dieu a et est, ce qui fait que Dieu Se réjouit, ce qui Lui cause du souci, ce qui Lui apporte du chagrin et ce qui provoque Sa colère… C’est ce que peut voir chaque personne qui ouvre son cœur et permet à Dieu d’y pénétrer. Ce n’est que lorsque tu ouvres ton cœur à Dieu qu’Il peut y entrer. Ce n’est que lorsque Dieu est entré dans ton cœur que tu peux voir ce que Dieu a et est, et voir Ses intentions pour toi. À ce moment-là, tu découvriras que tout ce qui concerne Dieu est si précieux et tout ce qu’Il a et est vaut d’être chéri. Comparés à cela, les personnes, les événements et les choses autour de toi, même les êtres que tu aimes, ton conjoint et les choses que tu apprécies sont si peu dignes d’être mentionnés, si insignifiants et si vils à tes yeux. Tu auras le sentiment qu’aucun objet matériel ne pourra jamais t’attirer à nouveau, ni te pousser à payer le moindre prix pour lui à nouveau. Dans l’humilité de Dieu, tu verras Sa grandeur et Sa suprématie. Plus encore, dans quelque chose qu’Il a fait et qu’avant, tu croyais insignifiant, tu verras Sa sagesse infinie et Sa tolérance, ainsi que la patience, l’indulgence et la compréhension qu’Il te témoigne. Cela provoquera en toi une adoration pour Lui. Ce jour-là, tu auras le sentiment que l’humanité vit dans un monde immonde et que, qu’il s’agisse des personnes à tes côtés, des choses qui se passent autour de toi, ou même de ceux que tu aimes, de leur amour pour toi et de leur soi-disant protection ou de leur sollicitude à ton égard, rien de tout cela ne vaut la peine d’être mentionné. Seul Dieu est ton bien-aimé au plus haut point et ton trésor le plus précieux. Quand ce jour viendra, Je crois que certaines personnes diront : « L’amour de Dieu est si grand et Son essence est si sainte. En Dieu il n’y a pas de fourberie, pas de mal, pas de jalousie, pas de discorde, mais seulement justice et authenticité. Les humains devraient avoir une soif profonde de tout ce que Dieu a et est, et ils devraient également poursuivre ces choses et y aspirer. » Sur quoi est basée la capacité du genre humain d’atteindre cela ? Sur la compréhension humaine du tempérament de Dieu et de Son essence. Ainsi la compréhension du tempérament de Dieu et de ce qu’Il a et est constitue la leçon de toute une vie pour chacun ; c’est aussi un objectif de toute une vie poursuivi par chaque personne qui cherche à changer son tempérament et à connaître Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III

467. Dieu Lui-même est Dieu Lui-même, et Il ne deviendra jamais un être créé. Même s’Il devient un membre des êtres créés, Son tempérament inhérent et Son essence ne changeront pas. Par conséquent, connaître Dieu n’est pas la même chose que connaître un objet ; connaître Dieu n’est pas disséquer quelque chose, et ce n’est pas non plus la même chose que comprendre une personne. Si tu utilises ton concept ou ta méthode de connaissance d’un objet ou de compréhension d’une personne pour connaître Dieu, alors tu ne seras jamais capable d’atteindre la connaissance de Dieu. Connaître Dieu ne peut reposer ni sur l’expérience ni sur l’imagination et, par conséquent, tu ne dois jamais projeter ton expérience ou ton imagination sur Dieu. Peu importe la richesse de ton expérience et de ton imagination, elles sont tout de même limitées. De plus, ton imagination n’est pas conforme aux faits, et encore moins à la vérité, et elle est incompatible avec le vrai tempérament et la vraie essence de Dieu. Tu ne réussiras jamais si tu comptes sur ton imagination pour comprendre l’essence de Dieu. Le seul chemin est celui-ci : accepter tout ce qui vient de Dieu, puis en faire l’expérience et le connaître progressivement. Il y aura un jour où Dieu t’éclairera de sorte que tu Le comprendras et Le connaîtras vraiment grâce à ta coopération et grâce à ta faim et à ta soif de vérité.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Dieu Lui-même, l’Unique II

468. « Craindre Dieu et s’éloigner du mal » et connaître Dieu sont des choses reliées de façon indivisible par une myriade de fils, et la connexion entre elles va de soi. Si tu veux parvenir à t’éloigner du mal, tu dois d’abord avoir une vraie crainte de Dieu ; si tu veux atteindre la vraie crainte de Dieu, tu dois d’abord avoir une vraie connaissance de Dieu ; si tu veux atteindre la connaissance de Dieu, tu dois d’abord faire l’expérience des paroles de Dieu, entrer dans la réalité des paroles de Dieu, faire l’expérience de la discipline de Dieu, de Son châtiment et de Son jugement ; si tu veux faire l’expérience des paroles de Dieu, tu dois d’abord être en face à face avec les paroles de Dieu, avec Dieu, et demander à Dieu de mettre en place des personnes, des événements et des choses, ainsi que toutes sortes d’environnements, afin que tu puisses avoir des occasions de faire l’expérience de Ses paroles ; si tu souhaites te retrouver face à face avec Dieu et avec Ses paroles, tu dois d’abord posséder un cœur simple et honnête, une attitude d’acceptation de la vérité, être résolu à endurer la souffrance, avoir la détermination et le courage de t’éloigner du mal, et le désir de devenir un être créé authentique… De cette façon, en avançant pas à pas, tu te rapprocheras toujours plus de Dieu, ton cœur deviendra toujours plus pur, et ta vie et la valeur qu’il y a à être vivant deviendront, à mesure que tu en viens à connaître Dieu, toujours plus significatives et toujours plus rayonnantes. Et puis, un jour, tu sentiras que le Créateur n’est plus une énigme, que le Créateur ne t’a jamais été caché, que le Créateur ne t’a jamais dissimulé Son visage, que le Créateur n’est pas loin de toi, que le Créateur n’est plus Celui que tu ne peux que désirer jour et nuit sans pouvoir Le percevoir avec tes sens, qu’Il veille réellement et véritablement à tes côtés, qu’Il approvisionne ta vie et contrôle ta destinée. Tu auras le sentiment qu’Il n’est pas à l’horizon lointain, qu’Il ne S’est pas non plus caché là-haut dans les nuages, qu’Il est juste à tes côtés, exerçant Sa souveraineté sur tout ce qui te concerne et qu’Il est tout pour toi, ton seul et unique. Un tel Dieu te permet de L’aimer et de L’adorer du fond du cœur, de ressentir de l’attachement envers Lui, d’être proche de Lui, de L’admirer, de craindre de Le perdre et de ne plus vouloir renoncer à Lui, de ne plus te rebeller contre Lui, et de ne plus L’éviter ou Le garder à distance. Tout ce que tu veux, c’est faire preuve de considération envers Lui, tu ne souhaites que te soumettre à Lui, Lui rendre tout ce qu’Il te donne et t’abandonner à Sa domination. Tu ne refuses plus qu’Il te dirige, qu’Il pourvoie à tes besoins, qu’Il prenne soin de toi et qu’Il te protège, tu ne résistes plus à Sa souveraineté et à Ses arrangements te concernant. Tu ne souhaites que Le suivre, L’accompagner ; tu ne souhaites que L’accepter comme ta seule et unique vie, L’accepter comme ton seul et unique Seigneur, ton seul et unique Dieu.

– La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, Préface