33. Quand Jésus vint dans le monde des hommes, Il inaugura l’ère de la Grâce et acheva l’ère de la Loi. Pendant les derniers jours, Dieu S’est fait chair à nouveau et, avec cette incarnation, Il a achevé l’ère de la Grâce et inauguré l’ère du Règne. Tous ceux qui sont capables d’accepter la seconde incarnation de Dieu seront conduits dans l’ère du Règne et seront en outre capables d’accepter personnellement la direction de Dieu. Bien que Jésus soit venu parmi les hommes et ait beaucoup œuvré, Il n’a fait qu’achever l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité et a servi de sacrifice d’expiation pour l’homme ; Il n’a pas débarrassé l’homme de tous ses tempéraments corrompus. Sauver entièrement l’homme de l’influence de Satan n’exigeait pas seulement de Jésus qu’Il devienne le sacrifice d’expiation et qu’Il porte les péchés de l’homme, mais aussi que Dieu fasse une œuvre encore plus grande pour entièrement débarrasser l’homme de ses tempéraments corrompus par Satan. Et donc, après que l’homme a reçu le pardon de ses péchés, Dieu est redevenu chair pour conduire l’homme dans la nouvelle ère et a commencé l’œuvre du châtiment et du jugement. Cette œuvre a mené l’humanité dans un domaine plus élevé. Tous ceux qui se soumettent à Sa domination jouiront d’une vérité supérieure et recevront de plus grandes bénédictions. Ils vivront véritablement dans la lumière et gagneront la vérité, le chemin et la vie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

34. Avant que l’homme ait été racheté, de nombreux poisons de Satan avaient déjà été implantés en lui, et après des milliers d’années de corruption par Satan, l’homme a en lui une nature qui résiste à Dieu. Par conséquent, lorsque l’homme a été racheté, ce n’était rien de plus qu’un cas de rédemption. Autrement dit, l’homme a été racheté à un prix élevé, mais la nature empoisonnée qui l’habite n’a pas été éliminée. L’homme, qui est tellement souillé, doit subir une transformation avant d’être digne de servir Dieu. Grâce à cette œuvre du jugement et du châtiment, l’homme prendra pleinement conscience de l’essence immonde et corrompue en lui-même et il pourra changer complètement et être purifié. C’est seulement ainsi que l’homme peut être digne de retourner devant le trône de Dieu. Toute l’œuvre actuelle est accomplie pour que l’homme puisse être purifié et transformé ; elle vise à ce que l’homme puisse se débarrasser de sa corruption et être purifié grâce au jugement et au châtiment de la parole et grâce à l’épurement. Plutôt que de considérer cette étape de l’œuvre comme celle du salut, il serait plus approprié de dire que c’est l’œuvre de la purification. En vérité, cette étape est également l’œuvre de la conquête, ainsi que la deuxième étape dans l’œuvre du salut. C’est grâce au jugement et au châtiment par la parole que l’homme en vient à être gagné par Dieu, et c’est à travers l’épurement, le jugement et la mise au jour par la parole que toutes les impuretés, les notions, les motivations, et les espoirs personnels dans le cœur de l’homme sont complètement révélés. Même si l’homme a été racheté et que ses péchés ont été pardonnés, on ne peut considérer cela que comme le fait que Dieu ne Se souvient pas des transgressions de l’homme et ne le traite pas conformément à ses transgressions. Toutefois, l’homme vit dans la chair sans avoir été libéré du péché, et ne peut que continuer à pécher, révélant sans cesse ses tempéraments corrompus sataniques. Telle est la vie que l’homme mène, un cycle sans fin de péché et de pardon accordé. La majorité des gens pèchent le jour et se confessent le soir. Et donc même si le sacrifice d’expiation est éternellement efficace pour l’homme, il ne peut pas sauver l’homme du péché. Seulement la moitié de l’œuvre du salut a été achevée, car l’homme a encore des tempéraments corrompus. Par exemple, quand les gens ont appris qu’ils descendaient de Moab, ils se sont plaints, n’ont plus poursuivi la vie et sont devenus complètement négatifs. Cela ne montre-t-il pas que l’homme est encore incapable de se soumettre entièrement à la domination de Dieu ? N’est-ce pas là précisément les tempéraments corrompus sataniques de l’homme ? Lorsque tu n’étais pas soumis au châtiment, tu levais les mains plus haut que tous les autres, même Jésus. Et tu as crié d’une voix forte : « Sois un fils bien-aimé de Dieu ! Sois un ami intime de Dieu ! Nous préférerions mourir plutôt que de nous prosterner devant Satan ! Rebelle-toi contre l’ancien Satan ! Rebelle-toi contre le grand dragon rouge ! Que le grand dragon rouge perde le pouvoir une bonne fois pour toutes ! Que Dieu nous rende complets ! » Tu as crié plus fort que tous les autres. Mais vint ensuite le temps du châtiment et, encore une fois, tes tempéraments corrompus ont été révélés. Tes cris ont cessé, et tu as perdu ta détermination. C’est la corruption de l’homme ; c’est quelque chose de plus profond que le péché, quelque chose de planté par Satan et de profondément enraciné dans l’homme. Il est difficile pour l’homme de prendre conscience de ses péchés et il est incapable de reconnaître sa propre nature profondément enracinée. Ce n’est que par le jugement de la parole que l’on peut atteindre ce résultat. C’est seulement ainsi que l’homme peut progressivement être transformé à partir de là.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

35. L’œuvre des derniers jours est de prononcer des paroles. Les paroles peuvent effectuer de grands changements en l’homme. Les changements effectués chez les gens aujourd’hui par leur acceptation de ces paroles sont beaucoup plus grands que ceux effectués chez les gens à l’ère de la Grâce par leur acceptation des signes et des prodiges. Car, à l’ère de la Grâce, les démons étaient chassés des hommes par l’imposition des mains et la prière, mais les tempéraments corrompus en eux demeuraient toujours. Les hommes ont été guéris de leurs maladies et leurs péchés ont été pardonnés, mais quant à savoir comment exactement les hommes pouvaient se débarrasser des tempéraments corrompus sataniques en eux, cette œuvre n’avait pas encore été faite en eux. L’homme n’a été racheté et ses péchés ne lui ont été pardonnés que grâce à sa foi, mais la nature pécheresse des hommes n’était pas enlevée et demeurait toujours en eux. Les péchés des hommes ont été pardonnés à travers l’incarnation de Dieu, mais cela ne signifiait pas que les hommes n’avaient plus de péchés en eux. Les péchés de l’homme pouvaient être pardonnés par le sacrifice d’expiation, mais quant à la manière exacte dont l’homme peut être amené à ne plus pécher, quant à la façon dont il peut se débarrasser complètement de ses tempéraments corrompus et de sa nature pécheresse, dont son tempérament-vie peut être changé dans une certaine mesure, l’homme n’a aucun moyen de résoudre ce problème. Les péchés de l’homme ont été pardonnés, et ce grâce à l’œuvre de la crucifixion de Dieu, mais l’homme continue à vivre au sein de ses anciens tempéraments corrompus sataniques. Dans ces circonstances, l’homme doit être complètement sauvé de ses tempéraments corrompus sataniques, il doit se débarrasser complètement de sa nature pécheresse, de sorte qu’elle ne se développe plus jamais, et son tempérament doit connaître une transformation. Cela exige que l’homme comprenne le chemin de la croissance dans la vie, qu’il comprenne la voie de la vie et qu’il comprenne la façon de changer son tempérament. En outre, cela exige que l’homme pratique conformément à ce chemin, afin que son tempérament puisse être changé progressivement et qu’il puisse vivre sous l’éclat de la lumière, afin qu’il puisse faire toutes choses conformément aux intentions de Dieu, afin qu’il puisse se débarrasser de ses tempéraments corrompus sataniques et afin qu’il puisse se libérer de l’influence des ténèbres de Satan et ainsi sortir pleinement du péché. Alors seulement l’homme aura reçu la grâce salvatrice complète. Lorsque Jésus accomplissait Son œuvre, les hommes Le connaissaient encore de manière nébuleuse et imprécise. Les hommes ont toujours cru qu’Il était le fils de David et ont dit qu’Il était un grand prophète, le Seigneur bienveillant qui rachetait les péchés des hommes. Certains, grâce à leur foi, ont été guéris simplement en touchant le bord de Son vêtement ; les aveugles ont retrouvé la vue et même les morts sont revenus à la vie. Cependant, les hommes ne pouvaient pas découvrir les tempéraments corrompus sataniques profondément enracinés en eux et ne savaient pas non plus comment s’en débarrasser. Les hommes ont reçu de nombreuses grâces comme la paix et le bonheur de la chair, la bénédiction de toute la famille grâce à la foi d’un seul, la guérison des maladies et ainsi de suite. Le reste relevait des bonnes actions des hommes et de leur apparence pieuse ; si quelqu’un pouvait vivre en se basant sur ces choses, alors il était considéré comme un croyant à la hauteur. Seuls de tels croyants pouvaient entrer au ciel après la mort, ce qui signifiait qu’ils étaient rachetés. Mais, durant leur vie, ces gens ne comprenaient pas du tout la voie de la vie. Ils ne faisaient que commettre des péchés pour ensuite les confesser, répétant constamment ce cycle sans aucune voie pour changer leur tempérament ; telle était la condition des hommes à l’ère de la Grâce. Les hommes ont-ils été complètement sauvés ? Non ! Par conséquent, lorsque cette étape de l’œuvre a été terminée, il restait encore l’œuvre du jugement et du châtiment. La présente étape vise à purifier les hommes par la parole et leur donne ainsi un chemin à suivre. Cette étape ne serait pas fructueuse ni significative si elle continuait l’expulsion des démons, car la nature pécheresse des hommes ne serait pas extirpée et les hommes resteraient bloqués au stade du pardon de leurs péchés. Par le sacrifice d’expiation, les péchés des hommes ont été pardonnés, car l’œuvre de la crucifixion a déjà pris fin et Dieu l’a emporté sur Satan. Mais les tempéraments corrompus des hommes demeurent encore en eux, les hommes peuvent encore pécher et résister à Dieu et Dieu n’a pas gagné l’humanité. Voilà pourquoi, à cette étape de l’œuvre, Dieu utilise la parole pour exposer les tempéraments corrompus de l’homme, et pour faire en sorte qu’il pratique conformément au chemin approprié. L’œuvre à cette étape est plus significative que la précédente, et plus fructueuse également, car c’est maintenant la parole qui approvisionne directement la vie des hommes et qui permet au tempérament des hommes d’être complètement renouvelé ; c’est une étape beaucoup plus approfondie de l’œuvre. Par conséquent, l’incarnation dans les derniers jours a complété la signification de l’incarnation de Dieu et a complètement achevé le plan de gestion de Dieu pour le salut de l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

36. L’œuvre des derniers jours consiste à classer chacun selon son genre et à conclure le plan de gestion de Dieu, car le temps est proche et le jour de Dieu est arrivé. Dieu amène tous ceux qui entrent dans Son royaume – tous ceux qui Lui sont loyaux jusqu’à la fin – dans l’ère de Dieu Lui-même. Pourtant, avant l’arrivée de l’ère de Dieu Lui-même, l’œuvre de Dieu n’est pas d’inspecter les actes de l’homme ou de S’informer sur la vie de l’homme, mais de juger la rébellion de l’homme, car Dieu purifiera tous ceux qui viennent devant Son trône. Tous ceux qui ont suivi les pas de Dieu jusqu’à ce jour sont ceux qui viennent devant le trône de Dieu et, cela étant ainsi, toute personne qui accepte l’œuvre de Dieu dans sa phase finale fait l’objet de la purification de Dieu. En d’autres termes, quiconque accepte l’œuvre de Dieu dans sa phase finale fait l’objet du jugement de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Christ fait l’œuvre du jugement avec la vérité

37. Christ des derniers jours utilise une variété de vérités pour enseigner à l’homme, exposer la substance de l’homme et disséquer les mots et les actes de l’homme. Ces paroles comprennent diverses vérités, telles que le devoir de l’homme, comment l’homme doit se soumettre à Dieu, comment l’homme doit être loyal à Dieu, comment l’homme doit vivre une humanité normale, ainsi que la sagesse et le tempérament de Dieu. Ces paroles sont toutes axées sur la substance de l’homme et sur ses tempéraments corrompus. En particulier, les paroles qui exposent comment l’homme rejette Dieu sont encore plus axées sur la manière dont l’homme est une incarnation de Satan et une force hostile contre Dieu. En entreprenant Son œuvre de jugement, Dieu n’explique pas entièrement la nature de l’homme en quelques mots ; Il expose et émonde l’homme à long terme. Toutes ces différentes méthodes d’exposition et d’émondage ne peuvent pas être remplacées par des mots ordinaires ; au contraire, la vérité que l’homme ne possède absolument pas est utilisée pour mener à bien cette œuvre d’exposition et d’émondage. Seules des méthodes comme celles-ci peuvent être qualifiées de jugement ; c’est seulement par un jugement de ce genre que l’homme peut être assujetti et entièrement convaincu au sujet de Dieu, et acquérir de surcroît une vraie connaissance de Dieu. Ce que l’œuvre du jugement apporte, c’est la compréhension par l’homme du vrai visage de Dieu et de la vérité sur sa propre rébellion. L’œuvre du jugement a permis à l’homme de gagner une grande compréhension des intentions de Dieu, du but de l’œuvre de Dieu et des mystères qui lui sont incompréhensibles. Elle a également permis à l’homme de comprendre et de connaître son essence corrompue et la racine de sa corruption, ainsi que de découvrir son visage hideux. Ces effets sont tous produits par l’œuvre du jugement, car l’essence de cette œuvre est en fait l’œuvre consistant à ouvrir la vérité, le chemin et la vie de Dieu à tous ceux qui ont foi en Lui. Cette œuvre est l’œuvre du jugement faite par Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Christ fait l’œuvre du jugement avec la vérité

38. L’humanité si profondément corrompue par Satan ne sait pas qu’il y a un Dieu et a cessé d’adorer Dieu. Au commencement, quand Adam et Ève furent créés, la gloire et le témoignage de l’Éternel étaient toujours présents. Mais après avoir été corrompus, les hommes ont perdu la gloire et le témoignage, car tous se sont rebellés contre Dieu et ont complètement cessé de Le craindre. L’œuvre de la conquête d’aujourd’hui est de récupérer tout le témoignage et toute la gloire, et d’amener tous les gens à adorer Dieu afin que le témoignage existe parmi les êtres créés. C’est ce qui doit être fait durant cette étape de l’œuvre. Comment l’humanité doit-elle être conquise exactement ? En utilisant l’œuvre des paroles de cette étape pour convaincre pleinement les hommes, en utilisant l’exposition, le jugement, le châtiment et la malédiction sans merci pour les convaincre complètement, en exposant la rébellion des hommes et en jugeant leur résistance, afin qu’ils puissent connaître l’injustice et la saleté de l’humanité, et ainsi utiliser ces choses comme faire-valoir pour le tempérament juste de Dieu. C’est principalement par ces paroles que les hommes sont conquis et totalement convaincus. Les paroles sont le moyen de la conquête ultime de l’humanité, et tous ceux qui acceptent la conquête de Dieu doivent accepter les coups et le jugement de Ses paroles.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’histoire réelle de l’œuvre de la conquête (1)

39. À l’ère du Règne, Dieu utilise des paroles pour inaugurer l’ère nouvelle, pour changer Ses moyens d’œuvrer et pour faire l’œuvre de l’ère entière. Tel est le principe selon lequel Dieu œuvre à l’ère de la Parole. Il S’est fait chair et parle selon des perspectives différentes. Il permet ainsi à l’homme de vraiment voir Dieu, qui est la Parole apparaissant dans la chair, et de contempler Sa sagesse et Son caractère merveilleux. Dieu œuvre de cette manière pour mieux atteindre Ses objectifs, qui sont de conquérir les gens, de perfectionner les gens et d’éliminer les gens. C’est le vrai sens de l’utilisation des paroles pour œuvrer à l’ère de la Parole. Par des paroles, les gens en viennent à connaître l’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu, la substance de l’homme et ce en quoi l’homme doit entrer. Par des paroles, toute l’œuvre que Dieu souhaite faire à l’ère de la Parole est accomplie. Par des paroles, les gens sont révélés et éliminés, et éprouvés. Les gens ont vu ces paroles, ils ont entendu ces paroles et ont reconnu l’existence de ces paroles. En conséquence, ils en sont venus à croire en l’existence de Dieu, en la toute-puissance et en la sagesse de Dieu, et au cœur de Dieu qui consiste à aimer et sauver l’homme. Le terme « paroles » peut être ordinaire et simple, mais les paroles qui sortent de la bouche de Dieu incarné ébranlent l’univers ; elles transforment le cœur des gens, transforment leurs notions et leurs anciens tempéraments et transforment l’apparence que le monde tout entier avait autrefois. À travers les ères, seul le Dieu d’aujourd’hui œuvre de cette manière, et Lui seul parle comme cela et sauve l’homme comme cela. À partir de ce moment, les hommes vivent sous la direction des paroles de Dieu, et vivent au sein du soin pastoral et de l’approvisionnement de Ses paroles. Les gens vivent tous dans le monde des paroles de Dieu, dans les malédictions et les bénédictions des paroles de Dieu, et la majorité des gens vivent sous le jugement et le châtiment de Ses paroles. Toutes ces paroles et toute cette œuvre visent le salut de l’homme, l’accomplissement de la volonté de Dieu et le changement de l’aspect originel du monde de l’ancienne création. Dieu a créé le monde en utilisant des paroles, Il dirige tous les gens dans l’univers en utilisant des paroles, Il les conquiert et les sauve en utilisant des paroles, et finalement, Il utilisera des paroles pour mettre un terme à l’ancien monde tout entier, achevant ainsi l’intégralité de Son plan de gestion.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’ère du Règne est l’ère de la Parole

40. Pendant l’ère du Règne, Dieu incarné prononce des paroles pour conquérir tous ceux qui croient en Lui. C’est « la Parole apparaissant dans la chair » ; Dieu est venu au cours des derniers jours pour faire cette œuvre et pour accomplir la signification réelle de la Parole apparaissant dans la chair. Il prononce uniquement des paroles, et des faits n’adviennent que rarement. Telle est l’essence même de la Parole apparaissant dans la chair et, quand Dieu incarné prononce Ses paroles, c’est l’apparition de la Parole dans la chair, c’est la Parole venue dans la chair. « Au commencement était la Voie, et la Voie était avec Dieu, et la Voie était Dieu, et la Parole a été faite chair. » L’œuvre de l’apparition de la Parole dans la chair, c’est l’œuvre que Dieu accomplira dans les derniers jours, et c’est le dernier chapitre de tout Son plan de gestion, et donc Dieu doit venir sur la terre et manifester Ses paroles dans la chair. Ce qui est fait aujourd’hui, ce qui sera fait dans l’avenir, ce qui sera accompli par Dieu, la destination finale de l’homme, qui sera sauvé, qui sera détruit, et ainsi de suite, toute cette œuvre qui devrait être achevée à la fin a été clairement indiquée et tout cela vise l’accomplissement de la signification réelle de la Parole apparaissant dans la chair. La constitution et les décrets administratifs qui ont été précédemment émis, qui sera détruit, qui entrera dans le repos, toutes ces paroles doivent être accomplies. Telle est principalement l’œuvre accomplie par Dieu incarné au cours des derniers jours, afin que les gens puissent comprendre où appartiennent ceux qui sont prédestinés par Dieu et où appartiennent ceux qui ne le sont pas, comment Son peuple et Ses fils seront classés, ce qui arrivera à Israël et ce qui arrivera à l’Égypte ; dans l’avenir, chacune de ces paroles sera accomplie. Le rythme de l’œuvre de Dieu s’accélère. Dieu utilise la parole pour faire connaître à l’homme ce qui doit être fait dans chaque ère, ce qui doit être fait par Dieu incarné des derniers jours, Son ministère qui doit être exercé, et toutes ces paroles ont pour but d’accomplir la signification réelle de la Parole apparaissant dans la chair.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

41. Aujourd’hui, Dieu est devenu chair principalement pour achever l’œuvre de « la Parole apparaissant dans la chair ». Il utilise la parole pour rendre l’homme parfait et fait en sorte que l’homme accepte l’émondage par la parole et l’épurement par la parole. Par Ses paroles, Il fait en sorte que tu gagnes un approvisionnement et que tu gagnes la vie, et te fait voir Son œuvre et Ses actes. Dieu utilise la parole pour te châtier et t’épurer, et donc, même si tu endures des souffrances, c’est aussi du fait de la parole de Dieu. Aujourd’hui, Dieu n’œuvre pas avec des faits, mais avec des paroles. C’est seulement après que Sa parole s’est présentée à toi que le Saint-Esprit peut œuvrer en toi et te faire endurer de la souffrance ou goûter de la douceur. Seule la parole de Dieu peut te conduire dans la réalité et seule la parole de Dieu peut te perfectionner. Par conséquent, à tout le moins, tu dois comprendre ceci : l’œuvre accomplie par Dieu au cours des derniers jours est principalement celle qui consiste à utiliser Sa parole pour perfectionner tous les gens et pour guider l’homme. Toute l’œuvre qu’Il fait s’effectue par la parole ; Il n’utilise pas de faits pour te châtier. Parfois, des gens résistent à Dieu. Dieu ne te cause pas un grand inconfort, ta chair n’est pas châtiée ni n’endure une quelconque souffrance – mais dès que Sa parole se présente à toi et qu’elle t’épure, tu ne le supportes pas. N’est-ce pas ainsi ? À l’époque des exécutants, Dieu a dit de jeter l’homme dans l’abîme. L’homme a-t-il vraiment fini dans l’abîme ? Par la simple utilisation de paroles pour épurer l’homme, l’homme est tombé dans l’abîme. Par conséquent, pendant les derniers jours, quand Dieu Se fait chair, Il utilise principalement la parole pour tout accomplir et tout révéler. C’est seulement par Ses paroles que tu peux voir ce qu’Il est ; c’est seulement par Ses paroles que tu peux voir qu’Il est Dieu Lui-même. Lorsque Dieu incarné vient sur terre, Il ne fait aucune autre œuvre que celle d’exprimer des paroles – il n’est donc nul besoin de faits ; les paroles seules suffisent. La raison en est qu’Il est venu principalement pour faire cette œuvre, pour permettre à l’homme de contempler Son immense puissance et Sa suprématie dans Ses paroles, pour permettre à l’homme de voir Son humilité et Son caractère caché dans Ses paroles, et pour permettre à l’homme de Le connaître dans Son entièreté à travers Ses paroles. Dans Ses paroles se trouvent tout ce qu’Il a et tout ce qu’Il est. Sa sagesse et Son caractère merveilleux sont dans Ses paroles. En cela, tu peux voir les nombreuses méthodes par lesquelles Dieu exprime Ses paroles. Dieu a œuvré pendant si longtemps, et, pour l’essentiel, Il a approvisionné l’homme, Il l’a exposé ou l’a émondé. Dieu ne maudit pas les gens à la légère, et même quand Il le fait, c’est par la parole qu’Il les maudit. Par conséquent, en cette ère de Dieu fait chair, ne t’attends pas à voir Dieu guérir les malades ou chasser des démons encore une fois, et cesse de chercher constamment des signes – ils sont inutiles ! Ces signes ne peuvent pas perfectionner l’homme ! Pour parler clairement : aujourd’hui, le Dieu concret de la chair Lui-même n’agit pas ; Il parle seulement. C’est la vérité ! Il utilise des paroles pour te perfectionner et utilise des paroles pour te nourrir et t’abreuver. Il utilise aussi des paroles pour œuvrer et Il utilise des paroles pour remplacer des faits et pour te faire connaître Son aspect concret. Si tu vois clairement cette manière d’œuvrer de Dieu, alors il est peu probable que tu deviennes négatif. Au lieu de vous concentrer sur des choses qui sont négatives, vous devriez vous concentrer uniquement sur ce qui est positif, ce qui veut dire que peu importe si oui ou non les paroles de Dieu sont accomplies, ou si oui ou non il y a la survenue de faits, Dieu fait en sorte que l’homme gagne la vie par Ses paroles, et c’est le plus grand de tous les signes ; et plus encore, c’est un fait incontestable. C’est la meilleure preuve par laquelle on en arrive à connaître Dieu ; c’est un signe encore plus grand que les signes. Seules ces paroles peuvent perfectionner l’homme.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

42. Dans les derniers jours, Dieu utilise principalement la parole pour perfectionner l’homme. Il n’utilise pas les signes et les prodiges pour convaincre l’homme de force ; cela ne peut pas révéler l’immense puissance de Dieu. Si Dieu ne produisait que des signes et des prodiges, cela ne pourrait pas révéler l’aspect concret de Dieu, et cela ne pourrait pas perfectionner l’homme. Dieu ne perfectionne pas l’homme par des signes et des prodiges, mais Il utilise la parole pour abreuver et paître l’homme, et ensuite l’homme peut se soumettre complètement à Dieu et gagner la connaissance de Dieu. Tel est le but de l’œuvre qu’Il fait et des paroles qu’Il prononce. Dieu n’utilise pas la méthode consistant à montrer des signes et des prodiges pour perfectionner l’homme. Il utilise des paroles et Il utilise de nombreuses méthodes d’œuvrer pour perfectionner l’homme. Que ce soit l’épurement, l’émondage ou la provision des paroles, Dieu parle selon de nombreux points de vue différents pour perfectionner l’homme et pour permettre à l’homme de gagner une plus grande connaissance de l’œuvre, de la sagesse et du caractère merveilleux de Dieu. […] J’ai dit précédemment qu’un groupe de vainqueurs venant de l’Est serait gagné, des vainqueurs qui sortiraient de la grande tribulation. Que signifient ces paroles ? Elles veulent dire que ces gens qui sont gagnés ne sont véritablement soumis qu’après avoir subi le jugement, le châtiment, l’émondage, et toutes sortes d’épurement. La croyance de ces gens n’est pas nébuleuse, mais concrète. Ils n’ont pas vu de signes et de prodiges, ni de miracles ; ils ne sont pas capables de prononcer de formules et de doctrines grandioses, ni d’exprimer de perception profonde. Ils ont plutôt la réalité, et les paroles de Dieu, et une connaissance concrète et vraie de Dieu. Un tel groupe n’est-il pas mieux capable de révéler la grande puissance de Dieu ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Tout est accompli par la parole de Dieu

43. Dans les derniers jours, Dieu S’est fait chair et Il est venu sur terre principalement pour prononcer des paroles. Quand Jésus est venu, Il a prêché l’Évangile du royaume des cieux et Il a accompli l’œuvre de la rédemption par la crucifixion. Il a mis fin à l’ère de la Loi et aboli tout ce qui était ancien. L’arrivée de Jésus a mis fin à l’ère de la Loi et a inauguré l’ère de la Grâce ; l’arrivée de Dieu incarné des derniers jours a mis fin à l’ère de la Grâce. Il est venu principalement pour prononcer Ses paroles, utilisant des paroles afin de perfectionner l’homme, d’illuminer et d’éclairer l’homme, et retire ainsi sa place au dieu nébuleux dans le cœur de l’homme. Quand Jésus est venu, Il n’a pas accompli cette étape de l’œuvre. Quand Il est venu, Il a accompli de nombreux miracles, Il a guéri les malades et chassé les démons et Il a fait l’œuvre de la rédemption par la crucifixion. Par conséquent, dans leurs notions, les hommes croient que c’est comme cela que Dieu devrait être. Car, quand Jésus est venu, Il n’a pas fait l’œuvre consistant à enlever l’image du dieu nébuleux du cœur de l’homme ; quand Il est venu, Il a été crucifié, Il a guéri les malades et chassé les démons, et Il a prêché l’Évangile du royaume des cieux. Dans un sens, l’incarnation de Dieu dans les derniers jours supprime la place qu’occupe le dieu nébuleux dans les notions de l’homme, de sorte qu’il n’y a plus l’image du dieu nébuleux dans le cœur de l’homme. Par Ses paroles et Son œuvre concrètes, par Ses visites dans différents endroits et l’œuvre exceptionnellement concrète et normale qu’Il réalise parmi les hommes, Il fait en sorte que l’homme connaisse l’aspect concret de Dieu et Il élimine la place qu’occupe le dieu nébuleux dans le cœur de l’homme. Dans un autre sens, Dieu utilise les paroles prononcées par Sa chair pour rendre l’homme complet et pour accomplir toutes choses. C’est l’œuvre que Dieu accomplira au cours des derniers jours.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance de l’œuvre présente de Dieu

44. Pendant les derniers jours, Dieu est venu avant tout pour prononcer Ses paroles. Il parle du point de vue de l’Esprit, du point de vue de l’homme et du point de vue d’une troisième personne ; Il parle de différentes façons, utilisant une façon pour une période de temps, et Il utilise ces façons de parler pour changer les notions de l’homme et retirer l’image du dieu nébuleux du cœur de l’homme. C’est l’œuvre principale faite par Dieu. Parce que l’homme croit que lorsque Dieu viendra, Il guérira les malades, chassera les démons, accomplira des miracles et accordera des bénédictions matérielles à l’homme, Dieu mène cette étape de l’œuvre – l’œuvre du châtiment et du jugement – afin de retirer de telles choses dans les notions de l’homme, pour lui faire connaître l’aspect concret et la normalité de Dieu, et retirer l’image de Jésus tel qu’Il est dans le cœur de l’homme, permettant à la nouvelle image de Dieu d’occuper à la place le cœur de l’homme. Une fois que l’image de Dieu en l’homme a vieilli, elle devient alors une idole. Quand Jésus est venu et a réalisé cette étape de l’œuvre, Il ne représentait pas Dieu dans Sa totalité. Il a opéré quelques signes et prodiges, prononcé quelques paroles et a finalement été crucifié. Il représentait une partie de Dieu. Il ne pouvait pas représenter tout ce qui est de Dieu, mais au contraire, Il représentait Dieu en réalisant une partie de l’œuvre de Dieu. C’est parce que Dieu est si grand et si merveilleux, et qu’Il est insondable, et parce que Dieu ne réalise qu’une partie de Son œuvre à chaque ère. L’œuvre accomplie par Dieu pendant cette ère est principalement l’approvisionnement des paroles de vie pour l’homme, l’exposition de la nature-essence et du tempérament corrompu de l’homme ; l’élimination de ses notions religieuses, de sa pensée féodale, de sa pensée dépassée et de sa connaissance et de sa culture. Ces choses doivent toutes être purifiées en étant exposées par les paroles de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu utilise des paroles, pas des signes et des prodiges, pour rendre l’homme parfait. Il utilise Ses paroles pour révéler l’homme, pour juger l’homme, pour châtier l’homme et pour rendre l’homme parfait, de sorte que, dans les paroles de Dieu, l’homme en vienne à voir la sagesse et l’amabilité de Dieu et en vienne à comprendre le tempérament de Dieu, et de sorte que, par les paroles de Dieu, l’homme voie les actes de Dieu. Pendant l’ère de la Loi, l’Éternel a conduit Moïse hors d’Égypte par Ses paroles et a prononcé quelques paroles aux Israélites ; en ce temps-là, une partie des actes de Dieu ont été révélés, mais parce que l’homme était d’un calibre très limité et que rien ne pouvait rendre sa connaissance totale, Dieu a continué à parler et à œuvrer. Dans l’ère de la Grâce, l’homme a vu une partie des actes de Dieu une fois de plus. Jésus était en mesure de manifester des signes et des prodiges, de guérir les malades et de chasser les démons, et d’être crucifié ; trois jours après, Il est ressuscité et est apparu en chair devant l’homme. De Dieu, l’homme n’en savait pas plus que cela. L’homme en sait autant que ce qui lui est rendu manifeste par Dieu, et si Dieu devait ne plus rendre manifeste quoi que ce soit à l’homme, alors telle serait l’étendue de la délimitation de Dieu par l’homme. Ainsi, Dieu continue à œuvrer afin que la connaissance que l’homme en a puisse s’approfondir et pour que l’homme puisse progressivement arriver à connaître l’essence de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu utilise Sa parole pour rendre l’homme parfait. Ton tempérament corrompu est exposé par la parole de Dieu et tes notions religieuses sont remplacées par l’aspect concret de Dieu. Dans les derniers jours, Dieu S’est fait chair avant tout pour réaliser les paroles suivantes : « la Parole Se fait chair, la Parole vient dans la chair et la Parole apparaît dans la chair », et si tu n’en as pas une connaissance approfondie, alors tu seras incapable de rester ferme. Au cours des derniers jours, Dieu entend principalement accomplir une étape de l’œuvre dans laquelle la Parole apparaît dans la chair, et c’est une partie de l’œuvre du plan de gestion de Dieu.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La connaissance de l’œuvre présente de Dieu

45. Dans l’œuvre des derniers jours, la puissance de la parole est plus grande que celle de la manifestation de signes et de prodiges, et l’autorité de la parole surpasse celle des signes et des prodiges. La parole expose tous les tempéraments corrompus profondément enfouis dans le cœur de l’homme. Tu n’as aucun moyen de les découvrir par toi-même. Quand ils seront exposés par la parole, tu en viendras naturellement à les découvrir ; tu devras les reconnaître, et tu seras tout à fait convaincu. N’est-ce pas là l’autorité de la parole ? C’est le résultat atteint par l’œuvre de la parole aujourd’hui. Par conséquent, les hommes ne peuvent pas être complètement sauvés de leurs péchés par la guérison de la maladie et l’expulsion des démons, et ne peuvent pas non plus être rendus entièrement complets par la manifestation de signes et de prodiges. L’autorité de guérir et de chasser les démons ne donne aux hommes que la grâce, mais la chair de l’homme est toujours de Satan et les tempéraments sataniques corrompus demeurent toujours en lui. En d’autres termes, l’homme qui n’a pas encore été purifié est toujours du péché et de la souillure. Ce n’est qu’après avoir été purifié par le biais de la parole que l’homme peut être gagné par Dieu et être sanctifié.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le mystère de l’incarnation (4)

46. Cette étape de l’œuvre te permettra de comprendre parfaitement la loi de l’Éternel et la rédemption de Jésus, et vise principalement à ce que tu comprennes toute l’œuvre du plan de gestion de six mille ans de Dieu, et à ce que tu saisisses toute la signification et toute l’essence du plan de gestion de six mille ans, et à ce que tu comprennes le but de toute l’œuvre faite par Jésus et de toutes les paroles qu’Il a prononcées, et même ta croyance aveugle en la Bible et ton adoration de la Bible. Elle te permettra de bien comprendre tout cela. Tu comprendras à la fois l’œuvre accomplie par Jésus et l’œuvre de Dieu aujourd’hui ; tu comprendras et verras toute la vérité, la vie et le chemin. Dans l’étape de l’œuvre réalisée par Jésus, pourquoi Jésus est-Il parti sans conclure l’œuvre ? Parce que l’étape de l’œuvre de Jésus n’était pas l’œuvre de la conclusion. Quand Il a été cloué sur la croix, Ses paroles ont pris fin également ; après Sa crucifixion, Son œuvre était complètement terminée. Ce n’était pas comme à l’étape actuelle, où l’œuvre de Dieu ne sera terminée qu’une fois que toutes les paroles auront été prononcées et que toute Son œuvre sera achevée. Au cours de l’étape de l’œuvre de Jésus, beaucoup de paroles sont restées inexprimées ou n’ont pas été entièrement articulées. Toutefois, Jésus ne Se souciait pas de savoir si Ses paroles avaient été exprimées complètement, car Son ministère n’était pas un ministère de paroles, et donc, après avoir été cloué sur la croix, Il est parti. Cette étape de l’œuvre était principalement pour la crucifixion. Elle n’est pas comme l’étape d’aujourd’hui. L’étape de l’œuvre aujourd’hui vise principalement à conclure, à nettoyer et à mener à son terme toute l’œuvre. Si les paroles ne sont pas toutes prononcées, il n’y aura aucun moyen de finir cette œuvre, car dans cette étape de l’œuvre, toute l’œuvre est achevée et accomplie en utilisant des paroles. En ce temps-là, une grande partie de l’œuvre de Jésus était incompréhensible pour l’homme. Il est parti sans faire de bruit et, aujourd’hui, il y a encore beaucoup de gens qui ne comprennent pas Ses paroles. Leur compréhension est erronée, mais ils croient toujours qu’elle est bonne et ne savent pas qu’ils sont dans l’erreur. L’étape finale mènera l’œuvre de Dieu à sa fin complète et à sa conclusion. Tous comprendront et connaîtront le plan de gestion de Dieu. Les notions de l’homme, ses intentions, sa compréhension fallacieuse, ses notions au sujet de l’œuvre de l’Éternel et de Jésus, ses perspectives sur les non-croyants et ses autres déformations seront corrigées. Et l’homme comprendra tous les bons chemins dans la vie, toute l’œuvre faite par Dieu et toute la vérité. Quand cela se produira, cette étape de l’œuvre prendra fin.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (2)

47. Si les gens restent bloqués dans l’ère de la Grâce, alors ils ne seront jamais débarrassés de leurs tempéraments corrompus ; encore moins connaîtront-ils le tempérament inhérent de Dieu. Si les gens vivent toujours dans l’abondance de la grâce, mais n’ont pas le chemin de la vie qui leur permet de connaître Dieu ou de Le satisfaire, alors ils ne gagneront jamais vraiment Dieu dans leur croyance en Lui. Ce genre de croyance est effectivement pitoyable. Lorsque tu auras fini de lire ce livre, lorsque tu auras fait l’expérience de chaque étape de l’œuvre de Dieu incarné à l’ère du Règne, tu auras l’impression que les désirs que tu as nourris pendant de nombreuses années ont finalement été réalisés. Tu auras le sentiment que ce n’est que maintenant que tu as vraiment vu Dieu face à face ; que ce n’est que maintenant que tu as contemplé Son visage, entendu Ses déclarations personnelles, apprécié la sagesse de Son œuvre, et vraiment senti à quel point Il est concret et tout-puissant. Tu sentiras que tu as gagné beaucoup de choses que les gens dans le passé n’avaient jamais vues ni possédées. À ce moment-là, tu sauras clairement ce que signifie croire en Dieu, et ce que c’est que d’être en accord avec les intentions de Dieu. Bien sûr, si tu t’accroches aux opinions du passé et que tu rejettes et n’acceptes pas la réalité de la seconde incarnation de Dieu, alors tu resteras les mains vides et tu n’acquerras rien et, finalement, tu seras jugé coupable de t’être opposé à Dieu. Ceux qui sont capables de se soumettre à la vérité et qui se soumettent à l’œuvre de Dieu seront revendiqués sous le nom de Dieu incarné une seconde fois : le Tout-Puissant. Ils seront capables d’accepter d’être conduits personnellement par Dieu, gagnant davantage de vérité, et une vérité plus élevée, ainsi que la vraie vie humaine. Ils contempleront la vision que n’avaient jamais vue les gens des temps anciens : « Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or, et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait au Fils de l’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine. Sa tête et Ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; Ses yeux étaient comme une flamme de feu ; Ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme embrasé dans une fournaise ; et Sa voix était comme le bruit de grandes eaux. Il avait dans Sa main droite sept étoiles. De Sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et Son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force » (Apocalypse 1:12-16). Cette vision est l’expression de tout le tempérament de Dieu, et l’expression de tout Son tempérament est aussi l’expression de l’œuvre de Dieu dans Son incarnation actuelle. Dans les torrents de châtiments et de jugements, le Fils de l’homme exprime Son tempérament inhérent par le biais de déclarations, permettant à tous ceux qui acceptent Son châtiment et Son jugement de voir le vrai visage du Fils de l’homme, lequel est une représentation fidèle du visage du Fils de l’homme tel que vu par Jean. (Bien sûr, tout cela sera invisible aux yeux de ceux qui n’acceptent pas l’œuvre de Dieu dans l’ère du Règne.) Le vrai visage de Dieu ne peut pas être entièrement décrit en utilisant le langage humain, et ainsi Dieu utilise la méthode consistant à exprimer Son tempérament inhérent pour révéler à l’homme Son vrai visage. Ce qui veut dire que tous ceux qui ont apprécié le tempérament inhérent du Fils de l’homme ont vu le vrai visage du Fils de l’homme, car Dieu est trop grand et ne peut pas être entièrement décrit en utilisant le langage humain. Une fois que l’homme aura fait l’expérience de chaque étape de l’œuvre de Dieu dans l’ère du Règne, alors il connaîtra le véritable sens des paroles de Jean quand il parla du Fils de l’homme parmi les chandeliers : « Sa tête et Ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige ; Ses yeux étaient comme une flamme de feu ; Ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme embrasé dans une fournaise ; et Sa voix était comme le bruit de grandes eaux. Il avait dans Sa main droite sept étoiles. De Sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants ; et Son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force. »

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface

48. Pourquoi l’œuvre de la conquête est-elle l’étape finale ? N’est-ce pas précisément pour manifester le genre d’issue que chaque classe d’hommes recevra ? N’est-ce pas pour permettre à tous, durant l’œuvre de la conquête par le châtiment et le jugement, de révéler leur vrai visage et ensuite d’être classés selon leur espèce ? Au lieu de dire que c’est la conquête de l’humanité, il serait peut-être préférable de dire que cela révèle le genre d’issue qui sera réservée à chaque classe de personnes. Il s’agit de juger les péchés des gens et ensuite de révéler les diverses classes de personnes, de décider ainsi s’ils sont malfaisants ou justes. Après l’œuvre de la conquête, vient alors l’œuvre qui consiste à récompenser le bien et à punir le mal. Les gens qui se soumettent complètement, c’est-à-dire ceux qui seront totalement conquis, seront placés dans la prochaine étape de la diffusion de l’œuvre de Dieu à l’univers entier ; ceux qui ne sont pas conquis seront jetés dans les ténèbres et subiront des calamités. Ainsi, les gens seront classés selon leur espèce, les malfaisants rassemblés du côté du mal pour être à jamais sans la lumière du soleil, et les justes rassemblés du côté du bien pour recevoir la lumière et vivre éternellement dans la lumière. L’issue de toutes choses est proche, et l’issue des gens leur a été clairement démontrée. Toutes les choses seront classées selon leur espèce, alors comment les gens peuvent-ils éviter l’angoisse d’être classés chacun selon leur espèce ? L’issue de toutes les sortes de personnes est révélée lorsque les issues de toutes les choses sont proches, et cela est accompli pendant l’œuvre de la conquête de l’univers entier (y compris toute l’œuvre de la conquête en commençant par l’œuvre actuelle). La révélation des issues de tous les gens est accomplie devant le siège du jugement pendant le châtiment et l’œuvre de la conquête durant les derniers jours. […]

Les derniers jours sont le moment où toutes les choses seront classées selon leur espèce par le biais de la conquête. La conquête est l’œuvre des derniers jours ; en d’autres termes, le jugement des péchés de chaque personne est l’œuvre des derniers jours. Autrement, comment les gens pourraient-ils être classés selon leur espèce ? L’œuvre du classement de chacun selon son espèce qui est faite parmi vous est le commencement d’une telle œuvre dans l’univers entier. Après cela, ceux de toutes les contrées et de tous les peuples devront aussi recevoir l’œuvre de la conquête. Cela signifie que chaque personne dans la création devra être classée selon son espèce et capituler devant le siège du jugement pour être jugée. Aucune personne et aucune chose ne peuvent échapper à la souffrance de ce châtiment et de ce jugement, et il n’y a pas une seule personne ou chose qui ne soit pas classée par type. Toute personne sera classée, car l’issue de toutes choses se fait proche, et tout le ciel et toute la terre sont arrivés à leur conclusion. Comment l’homme pourrait-il échapper au jour où l’existence humaine prendra fin ?

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, L’histoire réelle de l’œuvre de la conquête (1)

49. L’étape des derniers jours, dans laquelle l’homme doit être conquis, est la dernière étape de l’œuvre dans le combat contre Satan, et c’est aussi l’œuvre consistant à sauver complètement l’homme de l’emprise de Satan. Le sens profond de la conquête de l’homme est de ramener l’incarnation de Satan – l’homme, qui a été corrompu par Satan – au Créateur suite à sa conquête, à travers laquelle il se rebellera contre Satan et reviendra complètement à Dieu. De cette façon, l’homme aura été complètement sauvé. Ainsi, l’œuvre de conquête est la dernière œuvre dans le combat contre Satan, et c’est la dernière étape dans la gestion de Dieu, qui vise à vaincre Satan. Sans cette œuvre, le salut total de l’homme serait finalement impossible, la défaite totale de Satan serait également impossible, et l’humanité ne serait jamais à même d’accéder à la merveilleuse destination, ou de se libérer de l’influence de Satan. Par conséquent, l’œuvre du salut de l’homme ne peut pas être achevée avant que le combat contre Satan ne soit achevé, car le cœur de l’œuvre de gestion de Dieu vise le salut de l’humanité. Au tout début, l’humanité était entre les mains de Dieu, mais à cause de la tentation et de la corruption de Satan, l’homme a été enchaîné par Satan et est tombé dans les mains du malin. Ainsi, Satan est devenu l’objet à vaincre dans l’œuvre de gestion de Dieu. Parce que Satan a possédé l’homme, et parce que l’homme est le capital dans toute la gestion de Dieu, si l’homme doit être sauvé, alors il doit être repris des mains de Satan, ce qui veut dire que l’homme, qui a été captif de Satan, doit être repris. Ainsi, Satan doit être vaincu à travers des changements opérés sur l’ancien tempérament de l’homme et la restauration de sa raison originelle. De cette façon, l’homme, qui a été fait captif, peut être repris des mains de Satan. Si l’homme est libéré de l’influence et de l’enchaînement de Satan, alors Satan sera humilié, l’homme sera finalement récupéré et Satan sera vaincu. Et parce que l’homme a été libéré de l’influence ténébreuse de Satan, l’homme deviendra le butin de tout ce combat, et Satan deviendra celui qu’il faudra punir une fois que le combat sera terminé, après quoi la totalité de l’œuvre du salut de l’humanité aura été accomplie.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Restaurer la vie normale de l’homme et l’emmener vers une merveilleuse destination

50. Ceux qui sont capables de rester fermes pendant l’œuvre de jugement et de châtiment de Dieu dans les derniers jours, c’est-à-dire au cours de l’œuvre finale de purification, seront ceux qui entreront dans le repos final avec Dieu ; de ce fait, ceux qui entreront dans le repos se seront tous libérés de l’influence de Satan et auront été gagnés par Dieu uniquement après avoir traversé Son œuvre finale de purification. Ces humains, qui auront été finalement gagnés par Dieu, entreront dans le repos final. Par essence, Dieu fait l’œuvre de châtiment et de jugement afin de purifier l’humanité, et en vue du jour ultime de repos, sans quoi personne parmi l’humanité ne pourrait être classé selon son espèce, ni entrer dans le repos. Cette œuvre est la seule voie de l’humanité pour entrer dans le repos. Seule l’œuvre de purification de Dieu purifiera les humains de leur iniquité, et seule Son œuvre de châtiment et de jugement exposera ces éléments de rébellion dans l’humanité, faisant ainsi la distinction entre ceux qui peuvent être sauvés et ceux qui ne le peuvent pas, et entre ceux qui peuvent subsister et ceux qui ne le peuvent pas. Lorsque cette œuvre sera achevée, ces gens qui pourront subsister seront tous purifiés et entreront dans un domaine supérieur d’humanité dans lequel ils jouiront d’une deuxième vie humaine plus merveilleuse sur la terre ; en d’autres termes, ils entreront dans le jour de repos de l’humanité et vivront aux côtés de Dieu. Après que ceux qui ne peuvent pas subsister auront été châtiés et jugés, leurs vrais visages seront entièrement exposés, après quoi ils seront tous détruits et, comme Satan, n’auront plus la permission de survivre sur la terre. L’humanité de l’avenir n’inclura plus aucune personne de ce genre ; des personnes de ce genre ne sont ni dignes d’entrer dans la terre du repos ultime ni dignes d’entrer dans le jour du repos que Dieu et l’humanité partageront, car elles sont les cibles de la punition et elles sont des personnes malfaisantes, et non pas des personnes justes. Ils ont été rachetés une fois et ils ont également été jugés et châtiés ; ils ont aussi rendu service à Dieu jadis. Cependant, quand le dernier jour arrivera, ils seront tout de même éliminés et détruits à cause de leur malfaisance et en raison de leur rébellion et de leur incurabilité ; ils ne vivront plus jamais dans le monde de l’avenir et ne vivront plus parmi la race humaine de l’avenir. Qu’ils soient les esprits des morts ou des gens qui vivent encore dans la chair, tous les malfaiteurs et tous ceux qui n’ont pas été sauvés seront détruits lorsque les sanctifiés parmi l’humanité entreront dans le repos. Quant à ces esprits et à ces humains malfaisants, ou à ces esprits des justes et à ces gens qui font la justice, indépendamment de l’époque à laquelle ils vivent, tous ceux qui sont malfaisants seront détruits et tous les justes survivront. Qu’une personne ou un esprit reçoive le salut n’est pas tout à fait fondé sur l’œuvre de l’ère finale ; c’est plutôt déterminé par le fait que cette personne ou cet esprit ait résisté à Dieu ou non, se soit rebellé contre Lui ou non. Les gens de l’ère précédente qui ont fait le mal et qui ne pouvaient pas être sauvés seront sans aucun doute des cibles pour la punition, et les gens de l’ère actuelle qui font le mal et qui ne peuvent pas être sauvés seront sûrement aussi des cibles pour la punition. Les humains sont catégorisés sur la base du bien et du mal, et non de l’ère à laquelle ils vivent. Une fois ainsi catégorisés, ils ne seront pas immédiatement punis ou récompensés ; plutôt, Dieu effectuera Son œuvre de punition du mal et de récompense du bien après avoir terminé Son œuvre de la conquête dans les derniers jours. En fait, Il a séparé les humains entre le bien et le mal depuis qu’Il a commencé à faire Son œuvre de salut de l’humanité. Tout simplement, Il récompensera les justes et punira les malfaisants seulement à la fin de Son œuvre ; Il ne les séparera pas en catégories après avoir terminé Son œuvre pour ensuite commencer immédiatement la tâche de punir le mal et de récompenser le bien. Au contraire, cette tâche ne sera faite que quand Son œuvre sera entièrement terminée. L’unique objectif de l’œuvre ultime de Dieu de punir le mal et de récompenser le bien est de purifier complètement tous les humains afin de pouvoir amener une humanité purement sanctifiée dans le repos éternel. Cette étape de Son œuvre est la plus cruciale ; c’est la dernière étape de l’ensemble de Son œuvre de gestion.

– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Dieu et l’homme entreront dans le repos ensemble